id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1540	false	7878422961505274941	190	300	1004	1560	1560	300	عليه الصلاة والسلام ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة -رواه مسلم من حديث جابر وقوله عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي من حديث بريدة وصححه وكذا ابن حبان وقال ال------حاكم صحيح الاسناد ولا نعرف له علة قال وله شاهد علي شرط-------------------هما فذكره عن شقيق عن ابي هريرة------------------ قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون من الاعمال شيء-----------------------ا تركه كفرا غير الصلاة وروي هذا الترمذي عن شقيق باسناد- صحيح وفي صحيح ابن حبان من حديث ا-----------------بن عمرو عن -----رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة-	1540	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms124	true	20889988702046518	75	200	403	1053	1546	300	عليه وسلم بي-------------ن الرجل وبين ال-------كفر ترك الصلاة ورواه اهل السنن وصححه الترمذي الدليل الثاني ما رواه بريدة بن الحصين الاسلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الامام احمد واهل السن-------------------ن وقال الترمذي حسن- صحيح --اسناده---------------------------- علي شرط مسلم الدليل الثالث ما رواه ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين العبد وبين الكفر والايمان الصلاة فاذا تركها ففد اشر------ك رواه هبة الله الطبري وقال اسناده صحيح علي شرط مسلم الدليل الرابع ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة	124	-5110737909970751954	298	337.5	231	731	40.766075134277344	48	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1588	false	4387382253612747436	0	37	0	195	1567	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا -ان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1588	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms177	true	8885033546514950092	16	49	89	262	1559	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال----------- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	177	-5110737909970751954	172	319.5	139	196	87.7551040649414	30	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0839	false	5427419288790877085	136	164	733	884	1570	300	الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها-فرفع------------------------- راسه فقال او-لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	839	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms237	true	-1312957906540278181	0	35	0	178	1650	300	الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال او لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	237	-5110737909970751954	150	277.0	122	178	84.26966094970703	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0845	false	-6468481367921782592	161	199	826	1023	1555	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا الكلام عليه	845	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	178	215	916	1102	1540	300	عاءشة رضي الله عنها---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا --متفق عليه	241	-5110737909970751954	182	341.0	145	197	92.38578796386719	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0544	false	2067274620366275971	142	261	763	1319	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصل-----------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------------------------------افعل ذلك في صلاتك كلها -------الكلام عليه	544	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms291	true	-436784168504541028	25	116	135	566	1475	300	ابي هريرة قال دخل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسجد ودخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وعنه صلي الله عليه	291	-5110737909970751954	296	392.5	233	678	43.65781784057617	56	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1663	false	4559072037245585613	242	293	1240	1501	1536	300	الحديث في الصحيح انه عليه الصلاة والسلامنهي عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من الشحيح وفي رواية للب------------------------------------------------------------------خاري ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخره وانما يستخرج بالنذر من البخيل وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة --------مرفوعا لا ------تنذروا فان النذر لا يغني من ا--لقدر شيءا	1663	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms319	true	7149136322886784319	98	162	481	785	1462	300	النبي صلي ال------له عليه وسلم عن ال-------------نذر وقال انه لا يرد شيءا و-لكن يستخرج به من البخيل وفي رواية للبخاري يقول ابن عمر اولم تنتهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر- وانما يستخرج بالنذر من البخيل وعن------------------ ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا	319	-5110737909970751954	176	256.0	136	343	51.311954498291016	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1664	false	4507021290404636832	1	28	3	125	1469	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	1664	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms319	true	7149136322886784319	154	181	752	874	1462	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	319	-5110737909970751954	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1661	false	912502378608920371	56	95	275	468	1523	300	النذر علي--- ثلاثة اقسام احدها ما علق علي وجود نعمة او اندفاع نقمة ف----وجد ذلك فيلزمه الوفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء به ثانيها ما علق علي شء لقصد المنع ----او الحث----- كقوله ان دخلت الدار ف---------------------------------------علي كذا وه-و المسمي بنذ-ر اللجاج والغضب وقد	1661	-1764148804083643884	Shamela0007597-ara1.ms320	true	4759246371059476113	92	169	453	823	1476	300	النذر الجاءز ثلاثة اقسام احدها ما علق علي وجود نعمة او دف---ع نقمة فاذا وجد ذلك --لزم- الوفاء به لعموم قول النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ولذمه الذين ينذرون ولا يوفون كما في حديث عمران بن حصين المتقدم والثاني-- ما علق علي شء لقصد المنع منه او الحث عليه كقوله ان دخلت الدار فعلي لله كذا وان لم اخبرك بما يكون فلله علي كذا وهذا القسم هو نذر اللجاج والغضب وقد	320	-5110737909970751954	170	272.0	133	378	44.97354507446289	30	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0007597-ara1