id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0708	false	-7261336135592455372	234	288	1217	1476	1526	300	سهل بن سعد من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه---------------------------------- فكبر وكبر الناس وراءه وهو عل--ي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس------------ فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	708	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0055	true	7928557806948855418	5	61	25	293	1507	300	سهل بن سعد ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لما عمل له المنبر ثلاث درجات جلس عليه وكبر ف-----كبر الناس خلفه ثم ركع علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري ف---سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته فصنع كما صنع في الركعة الاولي فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	55	-7276159976633720020	179	280.5	138	307	58.306190490722656	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	256	281	1302	1427	1533	300	وكل من اختار التفرد فينبغي ان يكون ذلك علي ان لا يقطع معه القيام في المساجد واما المنفرد الذي يقطع معه القيام في المساجد فلا	398	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0098	true	3616609156861342012	272	297	1335	1459	1470	300	وكل من اختار التفرد فينبغي ان يكون ذلك علي ان لا يقطع معه القيام في المساجد فاما الت-فرد الذي يقطع معه القيام في المساجد فلا	98	-7276159976633720020	122	237.0	97	125	97.5999984741211	23	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	76	140	385	704	1533	300	القيام مع الناس----- او الانفراد في شهر رم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان فقال مالك والشافعي في صلاة المنفرد في بيته برمضان افضل قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته واحتج الشافعي بحديث زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قيام رمضان	398	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0098	true	3616609156861342012	130	199	646	977	1470	300	القيام مع الناس افضل او التفرد روي المعلي عن ابي يوسف قال من قدر ان يصلي في بيته كما يصلي مع الامام في رمضان فاحب الي ان يصلي في البيت وكذلك قال مالك وقال مالك -------------------------------------------------------كان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته وقال- الشافعي صلاة المنفرد----------------------------------------- في قيام رمضان	98	-7276159976633720020	187	319.0	147	428	43.69158935546875	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	140	255	704	1298	1533	300	ايها الناس صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي و-------------------------------لا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده علي ما كان في ذلك من الفضل وروينا عن ابن عمر وسال---م والقاسم وابراهيم ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وقال قوم من المتاخرين من اصحاب ابي حنيفة واصحاب الشافعي منهم المزني وابن عبد الحكم الجماعة في المسجد في قيام رمضان احب الينا وافضل من صلاة المرء في بيته واليه ذهب احمد وكان يفعله وابن جبير وقال الطحاوي قيام رمضان واجب علي الكفاية لانهم قد اجمعوا انه لا يجوز للناس تعطيل المساجد عن قيام رمضان---------------------------------- فمن فعل -كان افضل ممن انفرد كساءر الفروض التي هي علي الكفاية	398	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0099	true	8730455497844930315	164	243	782	1182	1473	300	ايها الناس ف-----ي بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة فاخبر ان التطوع في البيت افضل منه في المسجد لا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده وقد روي-------------------------- عن ابن عمر وابراهيم والقاسم وسال---م ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس -قال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد اجمعوا انه لا يجوز للناس تعطيل المساجد عن قيام رمضان وكان هذا القيام واجبا علي الكفاية فمن فعله كان افضل ممن انفرد به ك--الفروض التي ه----ي الكفاية	99	-7276159976633720020	294	448.0	232	663	44.34389114379883	52	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1005	false	5998397338885658480	108	141	537	703	1509	300	تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب ام سلمة	1005	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0216	true	2708759566509286153	168	202	848	1019	1527	300	تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند باب ام سلمة	216	-7276159976633720020	165	322.0	132	171	96.49122619628906	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1559	false	-3276248664360643336	113	177	575	877	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث- بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد حبس عن ----مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار	1559	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0223	true	-6477969914999131268	163	218	787	1052	1452	300	عن ابي هريرة لمافتح رسول ال-----------------------------له صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ثقيف بقتيل كان لهم في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم و----ان الله--------- حبس عن اهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار	223	-7276159976633720020	240	434.5	188	307	78.17589569091797	46	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1668	false	6885294387910511124	31	75	156	371	1507	300	يونس اخي------ ابن وهب بن ح----------ي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عقبة--------------- ان اخته نذرت ان تمشي الي الكعبة حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام	1668	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0321	true	-7261989172275549625	196	247	922	1177	1436	300	يونس قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت- حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام	321	-7276159976633720020	204	354.5	161	256	79.6875	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1249	false	-1064401083652547553	164	198	858	1028	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن فارة وقعت في السمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا -----او فانت-فعوا به	1249	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0534	true	-48917677123908198	30	63	148	310	1505	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن فارة وقعت في --سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا له وقال فاستنفعوا به	534	-7276159976633720020	154	278.0	122	176	87.5	28	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1253	false	6478851727930641932	222	300	1150	1556	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابو- الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-	1253	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0562	true	8849933807090959416	142	226	726	1158	1525	300	عن عاءشة انها ق--------الت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال خذيها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	562	-7276159976633720020	335	553.5	270	493	67.9513168334961	58	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1373	false	-4042107567811803614	130	208	686	1057	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة علي النار فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله	1373	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0633	true	-607427999660434194	183	246	892	1188	1440	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت -------------------------------------------------------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار --برمة---------- فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن-------------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة وهو----- لنا هدية فسمت عاءشة رضي الله	633	-7276159976633720020	217	315.5	165	400	54.25	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	156	222	747	1069	1470	300	المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله الحديث بمعني رواية المصنف وفيه فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددهافقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال ا-ذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0950	true	3855011606662538767	0	114	0	517	1449	300	المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فقال ولا خاتم من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها قال اتقرا-- عن ظهر قلبك قال نعم قال فاذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	950	-7276159976633720020	164	165.5	129	667	24.587705612182617	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms0842	false	-8194700682319131129	6	30	28	148	1581	300	يختلفوا في- ان التصاوير في الستور المعلقة مكروهة غير محرمة وكذ-ا ما كان خرطا او نقشا في البناء واستثني ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رقما في ثوب	842	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0997	true	-435815801302677098	12	105	57	550	1492	300	يختلفون فيه ان التصاوير في الستور المعلقة -----------مكروه وكذلك ما كان خرطا او نقشا في البناء وقال ابن القاسم كان مالك يكره التماثيل في الاسرة والقباب واما البساط والوساءد والثياب فلا باس به لانه يمتهن وكره ان يصلي الي قبة فيها تماثيل وقال الثوري لا باس بالصور في الوساءد لانها توطا وتجلس عليها وكره الحسن بن حي ان يدخل بيتا فيه تمثال او تماثيل كنيسة او غير ذلك وكان لا يري باسا بالصلاة في الكنيسة والبيعة وكره الليث التماثيل التي تكون في البيوت والاسرة والقباب والطساس والمنارات الا ما كان رقما في ثوب	997	-7276159976633720020	95	165.5	75	504	18.849206924438477	16	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms0265	false	-7218880248995779291	11	35	55	191	1641	300	لم نجد عن الشافعي في هذا شيءا منصوصا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع كانا حفيان يحفيان شواربهما ويدل ذلك انهما اخذا ذلك عن الشافعي	265	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0999	true	5052543566399395638	60	82	285	408	1450	300	لم نجد عن الشافعي في ذلك شيءا منصوصا واصحابه الذين رايناهم المزني والربيع يحف------------ان شواربهما -فدل علي انهما اخذا ذلك عن الشافعي	999	-7276159976633720020	114	208.0	92	136	83.82353210449219	18	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	61	116	307	591	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي	1568	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	253	300	1207	1451	1451	300	عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي-	1115	-7276159976633720020	230	410.0	186	293	78.498291015625	38	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	117	206	596	1019	1492	300	يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع الكلام عليه من وجوه احدها الضاربة من المراتين يقال انها ام عفيف بنت مسروح والمضروبة مليكة بنت عويم ذكره ابن بشكوال عن عبد الغني وفي حديثه فقال العلاء بن مسروح يا رسول الله لا يغرم من لا شرب ولا اكل الحديث------------------------------------------------------ قال وقيل ان المتكلم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ حمل بن مالك بن النابغة وانه كان له----- امراتان	1568	-1764148804083643884	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1116	true	4251652456610084220	0	83	0	388	1428	300	يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا-اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعه ففي هذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديثين وجوب الدية علي العاقلة وقد روي ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان عمر بن الخطاب نشد الناس قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال اني كنت بني امراتين	1116	-7276159976633720020	188	301.5	145	578	32.52595138549805	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown