id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1701	false	2662553217343791258	72	154	422	855	1600	300	مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس معناه انها ليست بواضحة الحل ولا الحرمة فلهذا لا يعرفها كثير من الناس واما العلماء فيفرقون حكمها بنص--------- او قياس او استصحاب ونحو ذلك فاذا تردد الشء بين الحل والحرمة ولم يكن فيه نص ولا اجماع اجتهد فيه المجتهد فالحقه-- باحدهما بالدليل الشرعي فاذا الحقه به صار حلال---------ا وقد يكون دليله غير خال عن الاحتمال البين يكون الورع تركه ويكون داخلا في قوله فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه وما لم يظهر للمجتهد فيه شء فهو	1701	-1764148804083643884	Shamela0002573-ara1.ms0886	true	-8671907593875193900	213	272	1130	1438	1578	300	--------لا يعلمهن كثير من الناس لتعارض الادلة------------------------------------------------------- واما العلماء فيعرفون حكمها بنص او اجماع او قياس او استصحاب ونحوها ف--اذا تردد --شء بين الحل والحرمة ولم يكن فيه نص ولا اجماع اجتهد---- المجتهد فيه واخذ باحدهما بالدليل الشرعي فيصي------------ر حلالا او حراما وقد يكون دليله غير خال عن الاحتمال في-----كون الورع ترك--------------------------------------------------------ه وما لم يظهر -لمجتهد فيه شء فهو	886	-7706486217676615134	262	440.0	210	453	57.83664321899414	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1701	false	2662553217343791258	169	210	931	1153	1600	300	النووي والظاهر انها-------------- علي الخلاف المعروف في حكم الاشياء قبل ورود الشرع وفيه اربعة مذاهب اصحها---------- انه لا يحكم بح---ل ولا حرمة -ولا اباحة ولا غيرها لان التكليف عند اهل الحق لا يثبت الا بالشرع و--ثانيها ان حكمها التحريم وثالثها الاباحة	1701	-1764148804083643884	Shamela0002573-ara1.ms0887	true	4791196596379394618	18	61	95	322	1624	300	النووي -الظاهر ان هذا الخلاف مخرج علي الخلا--------ف في---- الاشياء قبل ورود الشرع وفيه اربعة مذاهب الاول وهو الاصح انه لا يحكم بتحليل ولا تحريم ولا اباحة ولا غيرها لان التكليف عند اهل الحق لا يثبت الا بالشرع والثاني ان الحكم الحل و------------الاباحة	887	-7706486217676615134	175	274.0	142	252	69.44444274902344	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0036	false	8945791988353140081	4	59	29	282	1572	300	الخليلي ان الذي عليه الحفاظ ان ال----شاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشد به ---------------ثقة او غيره فما كان عن غير ثقة فمتروك --------وما كان عن ثقة توقف فيه فلا يحتج به------------------------------------------- وقال الحاكم ا----نه ما---------- انفرد به ثقة---------- وليس له اصل متابع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكراه ي-شكل بما ينفرد به العدل الحافظ الضابط كهذا الحديث	36	-1764148804083643884	Shamela0002573-ara1.ms1264	true	-1963309048612898874	170	260	906	1341	1574	300	الخليلي -------وعليه --حفاظ الحديث الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد -شذ به اي تفرد به شيخ ثقة او غيره فما كان من غير ثقة فمتروك لا يقبل وما كان عن ثقة توقف فيه ولا يحتج به فلم يعتبر المخالفة وكذا لم يقتصر علي الثقة وقال الحاكم الشاذ هو الحديث الذي يتفرد به ثقة من الثقات وليس له اصل متابع لذلك الثقة فلم يعتبر المخالفة ولكن قيد بالثقة قال ابن الصلاح اما ما حكم عليه بالشذوذ فلا اشكال فيه واما ما ذكراه فمشكل بما يتفرد به العدل الحافظ الضابط ك------حديث	1264	-7706486217676615134	221	326.5	171	451	49.00221633911133	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0002573-ara1