id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0027	true	5633349189013975883	28	56	136	277	1644	300	البخاري -----------عن ابن عباس ان--------------- حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم ------------حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم	27	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5030	false	5122864442429962372	139	173	759	937	1571	300	البخاري ح ومسلم ح وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم-حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم	5030	5177627934182833968	138	241.0	111	179	77.094970703125	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0125	true	2405947588090891704	70	119	408	651	1679	300	ان الذنوب كلها تغفر الا الكباءر فانها لا تغفر وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كانت فلا يغفر شء من الصغاءر فان هذا وان كان مج-ملا فسياق الح--ديث ياباه وهذا-------------------------------------------------------------------- مذهب اهل السنة ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة وان الكباءر انما تكفر ب-التوبة	125	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4391	false	8081498506163670719	3	59	17	299	1648	300	ان الذنوب كلها تغفر الا الكباءر فانها لا تغفر وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كان --لا يغفر شء من الصغاءر فان هذا وان كان محتملا فسياق الاحاديث ياباه قال القاضي عياض هذا المذكور في الحديث من غفران الذنوب ما لم تءت كبيرة هو مذهب اهل السن-------------------------------ة وان الكباءر انما تكفرها التوبة	4391	5177627934182833968	201	350.0	161	315	63.80952453613281	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0233	true	5116588548904256417	232	268	1206	1399	1564	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء ف----استحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري اغسل ذكرك وتوضا و--------------------لمسلم توضا وانضح فرجك	233	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4334	false	6083540278084288425	127	168	620	835	1562	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت استحي-- ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال عليه الصلاة والسلام توضا واغسل ذكرك رواه البخاري ومسلم وفي لفظ لمسلم توضا وانضح فرجك	4334	5177627934182833968	159	276.5	127	217	73.27188873291016	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0511	true	-2692063151917102511	216	295	1165	1599	1626	300	رفع اليدين مع التكبير ل-لاحرام مشروع بالاجماع للاحاديث الثابتة فيه لهذا الحديث وغيره واختلف العلماء في الرفع فيما سواه- فقال الشافعي واحمد وجمهور----------- الصحابة م-------------من بعدهم يشرع رفع-هما ايضا عند الركوع وعند الرفع منه وهو رواية عن مالك وهذا الحديث دال علي ذلك واختلف اصحابنا في موضع---- رابع وهو اذا قام من التشهد الاول وصححوا انه لا يستحب والصواب استحبابه لصحة الحديث فيه من طريق ابن عمر في--------------------------------------------------------- البخاري ومن طريق --------ابي حميد الساعدي في سنن ابي داود والترمذي	511	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms1875	false	-7769412583723293873	154	233	809	1234	1574	300	رفع اليدين عند -تكبيرة الا------------------------------------------------------حرام واختلفوا--------------- فيما سواها فقال الشافعي واحمد وجمهور العلماء من الصحابة رضي الله عنهمفمن بعدهم يستحب رفعهما ايضا عند الركوع وعند الرفع منه وهو رواية عن مالك وللشافعي قول انه يستحب رفعهم---------ا في موضع اخر رابع وهو اذا قام من التشهد الاول وهذا القول هو -------الصواب فقد صح فيه حديث----------------- ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يفعله رواه البخاري وصح ايضا من حديث ابي حميد الساعدي رواه ابو-- داود والترمذي	1875	5177627934182833968	244	350.0	194	530	46.03773498535156	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0563	true	1646956901621265764	127	199	660	1004	1555	300	عاءشة رضي الله عنها------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه	563	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms0211	false	7226649399783373323	154	218	830	1141	1591	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله ------يحبه	211	5177627934182833968	297	546.0	236	356	83.42696380615234	59	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0563	true	1646956901621265764	149	199	766	1004	1555	300	قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- فقال------ رسول ال------له صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك----------------------------------------- فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه	563	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms1254	false	-1315788058525585231	0	57	0	294	1595	300	قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلميعني كالمنكرين لهذا الصنيعفقال صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك وهذا التساءل يحمل نوعا من الاستنكار ايضا فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	1254	5177627934182833968	223	395.0	175	294	75.850341796875	43	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0565	true	-8838419719431281491	163	275	892	1433	1562	300	افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي -فرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة من كل ركعة فقال اني احبها قال ------------------------حبك اياها ادخلك الجنة	565	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms0069	false	-1847234933325587436	0	57	0	283	1591	300	افتتح سورة يقر----ا لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال ما----------------------------------------------يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة ق-ال اني احبها قال النبي صلي الله عليه وسلمحبك اياها ادخلك الجنة	69	5177627934182833968	253	414.5	200	566	44.69964599609375	49	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0566	true	-4831671657448794389	240	300	1263	1575	1575	300	مشعر بوجوده الخاص به الذي لا يشاركه فيه غيره وهو المعبر عنه بوجود الوجود وربما عبر عنه بعض المتكلمين بانه اخص وصفه واما الصمد فهو المتضمن لجميع اوصاف الكمال فان الصمد ا---لذي انتهي سءدده بحيث يصمد اليه في الحواءج كلها اي يقصد ولا يصح ذلك تحقيقا الا ممن حاز جميع خصال الكمال حقيقة وذلك لا يكمل الا لله تعاليفهو الاحد-	566	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms0211	false	7226649399783373323	53	100	311	554	1591	300	يشعر بوجوده الخاص ا---لذي لا يشاركه فيه غير----------------------------------------------------------------------ه واما الصمد فهو المتضمن لجميع اوصاف الكمال فان الصمد هو الذي انتهي سءدده بحيث يصمد اليه في الحواءج كلها اي يقصد ولا يصح ذلك تحقيقا الا ممن حاز جميع خصال الكمال حقيقة وذلك لا يكمل الا لله تعاليفهو الاحد	211	5177627934182833968	236	452.0	191	316	74.68354797363281	41	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0567	true	5422773260459787237	0	42	0	213	1537	300	الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقد ظهر--- لهذين الاسمين من شمول الدلالة علي الله تعالي-وصفاته ما ليس لغيرهما من الاسماء وانهما ليسا مرجودين في شء من سور القران قلت فلهذا علل حبه اياها بانها صفة الرحمن	567	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms0211	false	7226649399783373323	100	143	554	771	1591	300	الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقد ظهر ان لهذين الاسمين من شمول الدلالة علي الله تعالي وصفاته ما ليس لغيرهما من الاسماء وانهما ليسا موجودين في شء من سور القران فظهرت خصوصية هذه السورة بانها ثلث القران	211	5177627934182833968	183	332.5	145	217	84.33179473876953	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0567	true	5422773260459787237	142	191	774	1017	1537	300	بن المعلي قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك----- سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي ا-تيته	567	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms7986	false	-1468468376377939322	50	101	257	511	1579	300	بن المعلي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7986	5177627934182833968	212	356.0	169	279	75.98566436767578	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0567	true	5422773260459787237	142	191	774	1017	1537	300	بن المعلي قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك----- سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي ا-تيته	567	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms8014	false	2708411172519792226	138	189	726	980	1616	300	بن المعلي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	8014	5177627934182833968	212	356.0	169	279	75.98566436767578	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0674	true	4812757171460164087	36	68	192	350	1575	300	عباس رضي الله عنهما---- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	674	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms1277	false	-8966792688789016059	20	51	120	278	1660	300	عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلموقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1277	5177627934182833968	148	278.5	118	162	91.35802459716797	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0695	true	-1072539258058909094	12	43	60	223	1559	300	صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	695	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5502	false	-4953957671716234999	3	30	14	161	1621	300	صلي الله عليه وسلم-----في خميصة---------- فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	5502	5177627934182833968	147	272.5	120	163	90.18405151367188	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0700	true	7595740192611763008	61	212	303	1046	1527	300	المغرب وقد بدرت النجوم اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته فهذا يدل علي انه معمول به غير منسوخ واما الحديث الثاني فحكي ابن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه عمل به قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي انه لا يقتل الا شاذا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس لا نعلمه خلافا الرابع اختلف في---------------------------------------------------------------------------------- الجمع للحاجة في الحضر من غير اتخا------ذه عادة فجوزه --ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك و----------------القفال -الشاشي الكبير من ------الشافعية وحكاه الخطابي عنه عن ابي اسحاق المروزي عن جماعة من اصحاب الحديث واختاره ابن المنذر وهو--- ظاهر قول ابن عباس وقد قيل له لم جمع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة من غير خوف ولا سفر اراد ان لا يحرج امته ولم يعلله بمرض ولا غيره وقولي	700	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms1985	false	-4340386178757276007	7	158	34	809	1582	300	الصلاة فقال ابن عباس-- اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته وعند مسلم ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وانظر صحيح البخاري 562543 قال النوويرحمه الله تعالي وذهب جماعة من الاءمة الي جواز الجمع ف-------ي الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من اصحاب الشافعي ع-------------------ن ابي اسحاق المروزي عن جماعة من اصحاب الحديث واختاره ابن المنذر ويءيده ظاهر قول ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------- اراد ا--لا يحرج امته فلم يعلله بمرض ولا غيره والله	1985	5177627934182833968	415	634.0	326	1015	40.88669967651367	68	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0756	true	-6212929509434114915	74	106	377	547	1519	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته الكلام عليه من وجوه الاول في	756	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms2046	false	-308304772144206606	97	126	550	702	1651	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض--------------- فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته وفي رواية ان رسول الله صلي --	2046	5177627934182833968	125	233.5	102	170	73.52941131591797	20	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0784	true	6881739361018965094	119	216	638	1116	1556	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم -امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	784	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms2028	false	2512262418813492975	44	128	240	671	1620	300	ان رجلا دخل المسجد------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما و--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم وامطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا	2028	5177627934182833968	425	786.5	342	482	88.17427062988281	82	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0791	true	-8346451557753366980	269	300	1430	1585	1585	300	قال جماعة من اصحابنا وغيرهم السنة في كل دعاء لرفع بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي ال-ماء واذا دعا لسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء-	791	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5013	false	6402937665643030277	175	206	993	1150	1658	300	قال جماعة من اصحابنا وغيرهم السنة في كل دعاء لرفع بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي السماء واذا دعا لسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء	5013	5177627934182833968	155	300.0	125	157	98.72611236572266	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0791	true	-8346451557753366980	278	300	1475	1585	1585	300	لرفع بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظ-هر كفيه الي ال-ماء واذا دعا لسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء-	791	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5014	false	1706043938750685243	0	22	0	113	1531	300	لرفع بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظاهر كفيه الي السماء واذا دعا لسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء	5014	5177627934182833968	110	205.0	89	113	97.34513092041016	19	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0852	true	-1942165992662707890	23	48	114	247	1560	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	852	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms2427	false	6453937563131632146	5	30	32	160	1604	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2427	5177627934182833968	123	228.0	100	136	90.44117736816406	22	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0852	true	-1942165992662707890	23	49	114	254	1560	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ول---مسلم	852	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5575	false	-3013360900562743018	111	138	612	755	1601	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه مسلم	5575	5177627934182833968	138	268.0	112	143	96.50349426269531	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0865	true	-3714490355708543326	0	27	0	134	1527	300	ذلك عمر------------ وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ------------- ما بعثت اليك بشء وانا اجد اخذا	865	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms1611	false	4357854225940463988	87	119	431	587	1556	300	ذلك عمررضي الله عنه وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد ف---ي فقراءهم فقال معاذ رضي الله عنه ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا	1611	5177627934182833968	127	226.0	101	159	79.87421417236328	22	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0963	true	-4586013154469047720	0	60	0	280	1542	300	فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود صلي- الله عليه وسلم وهو افضل الصيام -قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال------------------------- لا افضل من ذلك	963	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms6027	false	-3866967145344252711	187	249	954	1252	1507	300	فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام---------وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	6027	5177627934182833968	262	484.5	206	311	84.24436950683594	52	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1167	true	2633719557465186510	26	150	123	782	1607	300	عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل --سقاية العباس فاذن له الكلام عليه من وجوه احدها الاستءذان طلب الاذن كما سلف في الحديث الرابع من باب فضل الجماعة ووجوبها والتعريف بحال العباس سبق مختصرا في الحديث الخامس من كتاب الزكاة الثاني كانت السقاية للعباس رضي الله عنهفي الجاهلية وكانت قبله في يد قصي بن كلاب ثم ورثها ابنه عبد مناف ثم ورثها ابنه عبد المطلب ثم ورثها ابنه العباس فاقره صلي الله عليه وسلم عليها وهي له ولعقبه الي يوم القيامة قال بعضهم وفي ذلك اشارة الي ان الخلافة تكون في ولده والسقايه اعداد الماء للشاربين بمكة يذهب اهلها القاءمون بها ليلا يستقوا الماء من زمزم ويجعلوه في الحياض مسبلا للشاربين	1167	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms2388	false	1100187375561814420	222	265	1138	1381	1558	300	عمر رضي الله عنهما-قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل السقاية------- فاذن له البخاري ومسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسقاية اعداد الماء للشاربين بمكة يذهب اهلها القاءمون بها ليلا يستقوا الماء من زمزم ويجعلوه في الحياض مسبلا للشاربين	2388	5177627934182833968	231	421.0	189	661	34.94704818725586	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1266	true	-1706156966185140474	216	261	1244	1464	1661	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل ف--اعيا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي	1266	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3057	false	-141093093968032266	111	154	595	805	1553	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- انه كان يسير علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترط-ت حملانه الي اهلي	3057	5177627934182833968	200	358.0	159	226	88.49557495117188	38	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1311	true	4657236953841306727	257	300	1345	1550	1550	300	عمر رضي الله عنهماق-ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبن ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال-	1311	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3310	false	-915560244203973368	216	258	1164	1364	1568	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال	3310	5177627934182833968	196	370.5	156	207	94.68598937988281	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1311	true	4657236953841306727	257	300	1345	1550	1550	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبن ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال---------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال-	1311	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5714	false	-6051144455311884654	123	168	647	871	1590	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال	5714	5177627934182833968	191	340.5	153	231	82.6839828491211	36	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1312	true	-8421441263019339607	0	46	0	223	1463	300	فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	1312	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5714	false	-6051144455311884654	168	215	871	1103	1590	300	فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وذوي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل	5714	5177627934182833968	210	400.0	166	236	88.98304748535156	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1321	true	7313979945437301388	233	299	1227	1552	1555	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة ------------لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال --------------------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال	1321	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3938	false	-8736848589487993508	215	278	1131	1457	1571	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحةرضي الله عنهالا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء اب-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقته فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال صلي الله عليه وسلم فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال	3938	5177627934182833968	260	445.0	209	373	69.70509338378906	46	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1321	true	7313979945437301388	233	283	1227	1474	1555	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما-----قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم	1321	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3944	false	-8446827046004384360	249	300	1323	1570	1570	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما حيث قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم-	3944	5177627934182833968	239	452.0	191	253	94.46640014648438	47	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1322	true	3194161353593583510	33	68	163	336	1465	300	النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني	1322	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4219	false	2781457851749836701	267	299	1464	1624	1628	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقا--ل اعطاني ابي عطية فقالت امي----------- لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني	4219	5177627934182833968	144	261.0	113	173	83.23699188232422	28	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1322	true	3194161353593583510	74	197	367	970	1465	300	ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساير ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد عطيته وترجم عليه مثل ذلك الهبة للولد ثم ساقه مختصرا من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه ورواه مسلم من طرق منها هذه الطريق بهذا اللفظ ايضا بلفظ فرده ومنها الطريق الاول بلفظ المصنف الاول ولم يقل سمعت النعمان وانما قال عن النعمان ثم رواه باللفظ الثاني الذي ذكره المصنف ثم باللفظ الثالث وقال في اخره ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	1322	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4220	false	-7576024548088072808	1	58	6	269	1492	300	ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد عطيته وفي رواية ان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -قال فاشهد عل----ي هذا غيري فاني لا اشهد علي جور ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	4220	5177627934182833968	204	347.5	160	607	33.607906341552734	38	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1322	true	3194161353593583510	58	198	287	978	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساير ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وترجم عليه مثل ذلك الهبة للولد ثم ساقه مختصرا من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه ورواه مسلم من طرق منها هذه الطريق بهذا اللفظ ايضا بلفظ فرده ومنها الطريق الاول بلفظ المصنف الاول ولم يقل سمعت النعمان وانما قال عن النعمان ثم رواه باللفظ الثاني الذي ذكره المصنف ثم باللفظ الثالث وقال في اخره ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وكلاهما	1322	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4222	false	4834077453818158222	0	67	0	336	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته اخرجه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم قاليعن------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا هذا ----	4222	5177627934182833968	283	444.5	222	691	40.95513916015625	56	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1322	true	3194161353593583510	33	97	163	479	1465	300	النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة-------------- لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساير ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	1322	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms5732	false	-3170069077240294848	147	210	776	1102	1581	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال-- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة والدة النعمان لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	5732	5177627934182833968	296	556.5	236	330	89.69696807861328	58	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1338	true	5540498760830978797	179	251	908	1278	1528	300	-قال سءل --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فانه لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاداها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب الكلام عليه من وجوه الاو------------------------------------ل هذا الحديث	1338	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3300	false	3072132677583629745	99	177	580	967	1657	300	فقد- سءل الرسول----- صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم -----------استنفق بها ولتكن وديعة عندك فان جاء ر--بها يوما من الدهر فاد-ها اليه فسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق ع--ليه من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه وقد اشتمل هذا الحديث	3300	5177627934182833968	322	557.5	256	412	78.15534210205078	56	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1384	true	-1944228588015896244	0	70	0	349	1463	300	تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1384	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3537	false	8626308127251880661	233	300	1282	1624	1624	300	تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	3537	5177627934182833968	336	652.0	270	350	96.0	66	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1391	true	-3975004761984575858	8	62	36	298	1508	300	ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب -كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب را-ه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1391	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4833	false	6129484720043965083	86	138	412	668	1485	300	ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب وكان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	4833	5177627934182833968	252	482.0	200	264	95.45454406738281	50	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1397	true	-5797866296684883687	274	300	1411	1524	1524	300	العباس قال مكثت حولا بعد---- ابي لهب لا اراه في نوم ثم رايته في شر حال فقال ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني-	1397	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4833	false	6129484720043965083	202	229	1001	1119	1485	300	العباس قال مكثت حولا بعد موت ابي لهب لا اراه في نوم ثم رايته في شر حال فقال ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني	4833	5177627934182833968	113	214.5	88	118	95.76271057128906	24	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1413	true	3050872120317641379	147	180	779	957	1584	300	والمختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم الفتح---- وهو يوم اوطاس لاتصاله-ا ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1413	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3576	false	2454775359310987009	234	268	1180	1360	1519	300	-المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم --فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	3576	5177627934182833968	175	328.0	142	183	95.62841796875	30	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1431	true	4600313491577676648	192	229	988	1167	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1431	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3991	false	-8276619667960308247	24	58	111	274	1551	300	قال-------------- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	3991	5177627934182833968	160	309.0	126	179	89.3854751586914	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1528	true	5659547855104028153	43	160	230	806	1567	300	وعندي- رجل قاعد فاشتد---- عليه ذلك- ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال------------------- انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة عن المجاعة وفي لفظ من المجاعة الوجه الثاني هذا المبهم وهو اخو عاءشة من الرضاعة لا يحضرني اسمه بعد البحث عنه في كتب المبهمات فليتتبع الثالث معني هذا الحديث ان الرضاعة التي ت-قع بها الحرم----------------ة هي ما كان في زمن الصغر والرضيع طفل يقويه ال----------------------------------لبن ويشد جوعه اما ما كان منه بعد ذل------------ك في الحال التي لا يحصل له فيها ذلك ولا يشبعه ---الا الخبز واللحم وما في معناهما فلا حرمة له ولهذا قال --------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم رواه ابو داود	1528	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3909	false	5158662986949319025	93	208	487	1084	1561	300	وعندها رجل قاعد فاشتد ذلك عليه قالت ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال صلي الله عليه وسلم انظر---ن اخوت-كن من الرضاعة فانما الرضاع--------------------------------------------------------------------ة من المجاعة قال ابن حجر رحمه اللهفي فتح الباري وقوله من المجاعة اي الرضاع------------------------ة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون ------------الرضيع طفلا لسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير كجزء من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها فكانه قال لا رضاعة معتبرة الا المغنية عن المجاعة او المطعمة من المجاعة كقوله تعالي اطعمهم من جوع قريش ومن شواهده حديث ابن مسعود رضي الله عنه لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم رواه ابو داود	3909	5177627934182833968	274	352.0	218	705	38.86524963378906	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1528	true	5659547855104028153	99	143	524	729	1567	300	ان الرضاعة التي تقع بها---- الحرمة هي ما كان في زمن الصغر والرضيع طفل يقويه اللبن ويشد جوعه -اما ما كان منه بعد ذلك في الحال التي لا يحصل له فيها ذلك ولا يشبعه الا الخبز واللحم وما---- في معناهما فلا حرمة له ولهذا -	1528	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3910	false	-6952844702075205098	20	64	109	311	1524	300	ان الرضاعة التي---- بها يقع الحرمة--- ما كان في---- الصغر والرضيع طفل يقويه اللبن ويسد جوعه فاما ما كان منه بعد ذلك في الحال التي لا يسد جوعه اللبن-- ولا يشبعه الا الخبز واللحم وما كان في معناهما فلا حرمة له ا ه اي	3910	5177627934182833968	174	290.0	137	215	80.93022918701172	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1542	true	-8946466475826214060	10	62	57	299	1554	300	ان اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءر اعماله علي هذا ويجمع بين هذا وبي-------ن حديث ابن	1542	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms7401	false	5234475738906285365	244	298	1429	1680	1689	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عم--له علي ذلك رواه النساءي وابن ماجة من حديث ابي	7401	5177627934182833968	214	385.0	165	255	83.92156982421875	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1575	true	-4488770607308669961	32	73	155	346	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1575	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms7230	false	-4319401214497621187	3	41	12	194	1669	300	الله رضي الله عنه-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	7230	5177627934182833968	169	305.5	132	196	86.2244873046875	33	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1676	true	-1411892999123980690	189	242	997	1248	1546	300	ابي سفيانعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1676	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms3876	false	-3262001413600058527	18	65	100	324	1667	300	ابي سفيان------------- رضي الله عنها وعن زوجهاقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي------- من جناح فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	3876	5177627934182833968	211	379.5	165	254	83.07086944580078	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1676	true	-1411892999123980690	198	242	1045	1248	1546	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1676	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms4380	false	8041069076502256733	0	43	0	202	1645	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	4380	5177627934182833968	202	399.0	159	203	99.50739288330078	44	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1699	true	7543651499016178400	109	190	574	980	1582	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه -قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول واشار النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين والح---رام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب هذا -	1699	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms7174	false	7930195580009677086	64	140	346	728	1653	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-------------------------------- ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب رواه	7174	5177627934182833968	362	684.0	289	415	87.22891235351562	72	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1794	true	6273023696379769584	37	73	196	386	1519	300	ولقاب قوص احدكم من الجنة او موضع قيد بمعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امرا-------------ة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها-------------- والنصيف--- الخمار	1794	-1764148804083643884	Shamela0000894-ara1.ms1145	false	-7202376333347909085	224	265	1246	1464	1644	300	ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيدي--عني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها اخرجه البخاري والنصيف هو الخمار	1145	5177627934182833968	186	338.0	151	220	84.54545593261719	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0000894-ara1