id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0262	true	-5277789661253283903	20	83	107	422	1564	300	ابي هريرة وهذا لفظه دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	262	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms052	false	6555989521197585025	57	120	294	607	1510	300	ابي هريرة قال------ دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	52	7419064205980501943	306	595.0	244	319	95.92476654052734	60	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0461	true	3854320685367864203	178	239	983	1272	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي	461	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	218	279	1049	1335	1428	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل ب-كم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف 877	245	7419064205980501943	269	491.0	211	297	90.5723876953125	52	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0706	true	-9104546510181889339	130	216	682	1112	1580	300	صلي الله عليه وسلم ويعلمهم بانه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به احدها في صحيح مسلم من حديث -----------------------------ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخري منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود والنساءي باسانيد علي شرط الشيخين وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	706	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	107	187	517	892	1435	300	صلي الله عليه وسلم بيده يقللها 319 اخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن ابي الحارث عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	125	7419064205980501943	224	336.5	173	498	44.97991943359375	42	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0796	true	442258896025397509	79	140	458	764	1572	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	796	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	74	133	395	693	1463	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	246	7419064205980501943	281	536.5	225	311	90.35369873046875	54	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0927	true	-5174398714130428236	260	289	1395	1536	1584	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد	927	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	184	213	900	1041	1493	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد	165	7419064205980501943	133	244.5	106	149	89.2617416381836	25	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1030	true	-7471672482131316193	98	164	490	814	1472	300	عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك له وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك قال----- وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير ب--يديك والرغباء اليك وا-----------------------------------------لعمل الكلام عليه من وجوه الاول قوله وكان عبد الله الي اخره هذه	1030	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	166	230	792	1095	1429	300	عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل------------------------------------------------ك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل 581 اخبرنا بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد ----عن ابيه عن جابر -------------بن عبد الله رضي الله ----	182	7419064205980501943	237	392.5	184	372	63.709678649902344	42	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1031	true	-8208343571552412866	182	225	955	1176	1567	300	فقيل معني لبيك اتجاهي وقصدي------ اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناها محبتي لك من قولهم امراة لبة اي محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم خشب الباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابه	1031	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms590	false	2169545553356590259	178	208	874	1023	1502	300	وقيل معناه---- اتجاهي وقصدي يا رب اليك------ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه------------------------------------------------------------------- اخلاصي لك من قولهم حسب -لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابه	590	7419064205980501943	138	236.5	110	227	60.79294967651367	22	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1036	true	-291100331509508176	249	282	1266	1424	1515	300	ابن عباس ---------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد-------- الا شريكا هو لك تملكه وما -لك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	1036	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms666	false	-5605206873301839757	9	46	46	228	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	666	7419064205980501943	158	290.5	125	182	86.81318664550781	30	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	74	149	367	737	1495	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	1131	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	227	300	1104	1468	1468	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	340	611.0	272	382	89.00523376464844	60	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	149	181	737	889	1495	300	الثوب فطاطا- حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه و-----سلم يفعل	1131	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	0	32	0	153	1498	300	الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم وسلم يفعل	177	7419064205980501943	146	271.5	115	159	91.82389831542969	28	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1239	true	3381147755461789181	44	72	224	350	1516	300	ابن عباس بلفظ-------------- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبضه ق--ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	1239	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms263	false	1348495481345035569	200	232	977	1125	1453	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	263	7419064205980501943	116	200.5	89	148	78.37837982177734	24	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1239	true	3381147755461789181	47	72	238	350	1516	300	اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبضه قال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	1239	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	4	30	19	136	1431	300	اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض- قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	314	7419064205980501943	111	209.5	86	118	94.06779479980469	23	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1253	true	6478851727930641932	222	300	1150	1556	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق------الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابو- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-	1253	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	107	191	532	960	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	290	7419064205980501943	322	516.5	261	511	63.01369857788086	52	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1312	true	-8421441263019339607	233	273	1134	1324	1463	300	اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به---- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء	1312	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	119	160	588	782	1455	300	اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء	851	7419064205980501943	190	373.5	150	194	97.93814086914062	39	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1348	true	1744987944630017127	25	69	125	338	1518	300	فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله ان يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة افا--وصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	1348	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms728	false	2067411399210954348	111	157	608	828	1593	300	فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله--- يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث فجاز ذلك لهم	728	7419064205980501943	206	393.5	163	223	92.37667846679688	40	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1390	true	-5892186297780211745	234	300	1226	1516	1516	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها ق-------------------الت يا رسول الله انكح ا----ختي ابنة ابي سفيان فق-------------------------------------------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت---------------------------------------------------------------------------------- انا نحدث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك تريد ان- تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري-	1390	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	74	189	351	897	1449	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال انها لا ت---------------------------حل لي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاعل ماذا قال ابن الاثير فاعل خبر مبتدا محذوف تقديره انا لست لك بمخلية قال الرافعي اي منفردة يقال خلي واخلي بمعني واحد اختي قال الرافعي اسمها عزة قالت فقلت والله لقد اخبرت ب---------انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري	362	7419064205980501943	214	318.0	162	584	36.643836975097656	40	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1420	true	-1794454917833318196	83	167	435	853	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------ وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1420	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	141	236	697	1166	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	391	7419064205980501943	375	637.5	297	501	74.85029602050781	68	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	19	98	92	460	1470	300	فقال رجل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	26	119	144	578	1464	300	فقا----ل يا رسول الله زوجنيها -ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	339	7419064205980501943	340	577.0	266	454	74.8898696899414	61	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1454	true	-970157084768771570	75	105	390	531	1600	300	ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه منها و-----------------------------قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وانه كان	1454	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms776	false	8955666853019708687	264	300	1340	1508	1508	300	ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها و-قد كان-	776	7419064205980501943	134	241.0	106	170	78.82353210449219	27	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1463	true	3561298795913589433	150	206	744	1014	1473	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سفيان------------------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1463	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	7	111	31	558	1478	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-----ه ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته فق--ال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	260	7419064205980501943	213	362.0	170	572	37.237762451171875	37	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1463	true	3561298795913589433	150	206	744	1014	1473	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1463	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	137	175	628	818	1448	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-----ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة بن ز---------------------------------يد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	364	7419064205980501943	156	263.5	124	299	52.173912048339844	28	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1463	true	3561298795913589433	88	153	444	762	1473	300	طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	1463	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	61	0	302	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	721	7419064205980501943	276	503.0	219	335	82.3880615234375	52	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1487	true	8359343612150419301	115	207	613	1063	1514	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي ال-------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض	1487	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	104	235	522	1179	1557	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	397	7419064205980501943	420	777.0	332	673	62.40713119506836	80	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1489	true	1404378467879516940	118	156	626	812	1613	300	الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظف-----------------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي من العدة بطاءر -تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقال	1489	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms846	false	-7712078526963434631	202	237	1107	1279	1602	300	الحجازيون عنه--------------- ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض----------------------- بطاءر وتمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقيل	846	7419064205980501943	145	252.0	115	210	69.04762268066406	26	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1498	true	-3053247534439150114	104	171	519	817	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق -قال------------------------- وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1498	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms360	false	492374913544688536	154	221	732	1042	1424	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا- من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال------- لعله نزعه عرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا------- لعله نزعه عرق	360	7419064205980501943	264	467.0	203	325	81.23076629638672	55	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1539	true	7177188601414394748	128	221	683	1174	1614	300	الذي ترك الصلاة وخابا وابي معاذا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غطي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعقابا والراي عندي ان يءدبه الامام بكل تاديب يراه صوابا---------------------------------- ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احدي الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافي عامدا او محصن طلب الزنا فاصابا	1539	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms274	false	9083377186142905333	0	99	0	525	1579	300	الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غطي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعقابا والراي عندي ان يءدبه الامام بكل تاديب يراه صوابا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احدي الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافي عامدا او محصن طلب الزنا فاصابا	274	7419064205980501943	490	967.0	397	525	93.33333587646484	91	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1540	true	7878422961505274941	5	130	29	680	1560	300	يلزم من اباحة المقاتلة علي الصلاة اباحة القتل عليها من الممتنع من فعلها اذا لم يقاتل ولا اشكال بان قوما لو تركوا الصلاة وقاتلوا عليها قوتلوا اي بدليل مناظرة عمر الصديق في قتال مانعي زكاة المال النظر والخلاف فيما اذا تركها انسان من غير نصب قتال هل يقال يقتل ام لا فتامل الفرق بين المقاتلة علي الصلاة والقتل عليها وانه لا يلزم من اباحة المقاتلة عليها اباحة القتل عليها وان كان اخذ هذا من لفظ اخر الحديث وهو ترتب العصمة علي فعل ذلك فانه يدل بمفهومه---- علي انها لا تترتب علي فعل بعضها دون المجموع هان الخطب لانها دلالة مفهوم والخلاف فيها معروف مشهور وبعض من ينازعه في هذه المسالة لا يقول بدلالة المفهوم ولو قال بها فقد ي-رجح عليها دلالة المنطوق في هذا الحديث	1540	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms274	false	9083377186142905333	142	197	760	1046	1579	300	يلزم من اباحة المقاتلة علي الصلاة اباحة القتل عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان اخذ من-------- اخر الحديث وهو -لفظ العصمة------------ فانه---- بمفهومه يدل علي عدم العصمة عند فقد ذلك فهي دل-----------------------------الة مفهوم والخلاف فيها معروف مشهور وبعض من ينازع ف-ي هذه المسالة لا يقول بدلالة المفهوم ولو قال بها فقد يترجح عليها دلالة المنطوق في هذا الحديث	274	7419064205980501943	247	421.0	200	656	37.65243911743164	41	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	true	7092280256320255785	199	300	1028	1533	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	8	107	40	530	1475	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين	697	7419064205980501943	486	938.0	389	507	95.85798645019531	93	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1588	true	4387382253612747436	0	32	0	170	1567	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا -ان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	1588	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	107	135	530	683	1475	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها-قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	697	7419064205980501943	152	276.5	124	171	88.88888549804688	27	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1716	true	-5461343436693271242	259	300	1356	1561	1561	300	عباس------------ رضي الله عنهما--- قال دخلت انا----------------------------------------- وخالد بن الوليد ---مع ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله-	1716	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	43	99	194	466	1423	300	عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله	234	7419064205980501943	191	301.5	152	272	70.22058868408203	32	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1717	true	-2961970157443863640	85	182	438	938	1520	300	ابن عباس وخالد بن الوليد الثاني في التعريف بما ابهم فيه وذلك في موضعين الاول قوله فاتي بضب محنوذ والتي اتت به هي ام حفيد بلا هاء علي الاصوب الاشهرواسمها هزيلة بنت الحارث وهي صحابية وقيل حفيدة بالهاء وقيل ام حفيدة وقيل ام حميد بالميم بدل الفاء وقيل حميدة وكله بضم الحاء مصغر ويقال ام حفرة بالراء ويقال ام حفر حكاها ابن العطار في شرحه وهزيلة هذه اخت ام خالد لبابة الصغري وام عباس لبابة الكبري الموضع الثاني قوله فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل	1717	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	61	107	274	502	1423	300	ابن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلم بيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل	234	7419064205980501943	146	225.5	114	503	29.02584457397461	25	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1808	true	-335659368960727095	28	72	140	359	1582	300	مسلم في الجهاد بلفظ------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان------------------------------------------- ينفق -----علي اهله انفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1808	-1764148804083643884	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	52	108	255	533	1491	300	وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله -نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	423	7419064205980501943	190	326.5	149	279	68.10035705566406	33	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0035950-ara1