id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1520	true	-941284906795696057	80	174	399	889	1565	300	المعني رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره اياه رابعها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يءول به الي الكفر وذلك ان المعاصي---------- بريد الكفر كما سبق ويخاف علي المكثر منها ان تكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيد هذا رواية ابي عوانة في مستخرجه علي صحيح مسلم---------------- والا-----باء بالكفر وفي رواية اذا قال لاخيه يا كافر وجب الكفر علي احدهما خامسها المعني فقد رجع عليه تكفيره فليس الراجع عليه حقيقة الكفر بل التكفير لكونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لانه كفر من هو مثله واما لانه كفر من لا يكفر- الا كافر يعتقد بطلان دين الاسلام	1520	-1764148804083643884	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	106	216	528	1127	1539	300	الثاني رجعت عليه نقيصته لاخيه ومعصية تكفيره الثالث انه محمول علي الخوارج المكفرين للمءمنين وهذا نقله القاضي عياض عن مالك وهو ضعيف لان المذهب الصحيح المختار الذي قاله الاكثرون والمحققون ان الخوارج لا يكفرون كساءر اهل البدع الرابع معناه انه يءول--- الي الكفر فان ----المعاصي كما قالوا بريد الكفر-------- ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيد---ه رواية ابي عوانة في مستخرجه علي----- مسلم فان كان كما قال والا فقد باء بالكفر الخامس ------------------------------------------------------------فقد رجع بكفره و------ليس الراجع----- حقيقة الكفر بل التكفير -كونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لانه كفر من--- مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلا----ن الاسلام	2	1675124834468005838	356	590.5	289	701	50.78459167480469	57	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1522	true	-6169407995013921112	84	113	456	589	1565	300	انه قال لا اكفر الا من كفرني---- وربما خفي سبب هذا اللفظ علي بعض الناس وحمله علي غير محمل- الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه قد لمح هذا	1522	-1764148804083643884	ShamAY0033875-ara1.ms2	false	-986197556802506702	272	300	1409	1539	1539	300	انه قال لا اكفر الا من كفرني قال وربما خفي ----هذا القول علي بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه--- لمح هذا-	2	1675124834468005838	122	212.0	96	138	88.40579986572266	24	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0033875-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1522	true	-6169407995013921112	113	173	589	905	1565	300	الحديث الذي يقتصي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك-رجع عليه الكفر وكذلك قال---------- عليه الصلاة والسلام من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا المتكلم------------- يقول الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر واما المكفر فاذا كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع باني لست بكافر فالكفر راجع اليه هذا اخ----ر كلام	1522	-1764148804083643884	ShamAY0033875-ara1.ms3	false	31138898362824957	0	65	0	333	1547	300	الحديث الذي يقتضي ان من دعي رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قوله صلي الله عليه وسل----------م من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا المتكلم اي ابو اسحاق يقول الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر واما المكفر فاذا كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع -اني لست بكافر فالكفر راجع اليه انتهي وظاهر كلام	3	1675124834468005838	293	533.5	235	344	85.1744155883789	50	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0033875-ara1