id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0687	false	-7920159517908703887	10	91	54	476	1586	300	ان الرجل--------- اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة--- صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقي--------------------ل كانت الحامل اذا اقتربت------ حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة------------------ واذا ولدت ابنا	687	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms2070	true	6208511871034358073	166	259	890	1364	1598	300	ان الرجل منهم كان اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها---- احماتها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وروي عن ابن عباس انه قال كانت الحامل اذا قربت ولادتها حفرت ف------مخضت علي راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وردت التراب عليها واذا ولدت ولدا	2070	-4494413480284847949	397	718.5	318	484	82.02479553222656	72	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	175	216	912	1104	1514	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها	1487	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	220	252	1191	1339	1575	300	كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	145	240.0	113	193	75.12953186035156	24	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1489	false	1404378467879516940	125	154	671	802	1613	300	لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظف-----------------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	1489	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	254	282	1350	1481	1575	300	لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض----------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	2135	-4494413480284847949	108	198.0	85	154	70.12986755371094	21	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	176	225	917	1140	1514	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1487	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	179	323.5	139	224	79.91071319580078	34	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1224	false	2343170748651690735	29	122	176	678	1603	300	بين الكاهن والعراف ان الك---------اهن انما يتعاطي الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوه-ا من الامور وقال في موضع اخر الكاهن هو الذي يدعي مطالعة الغيب ويخبر الناس عن الكواءن قال وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا من الجن وتابع يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهمه الذي اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقفها	1224	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms3082	true	3102039618181281474	253	292	1366	1597	1630	300	بين الكلمتين ويري بينهما فرقا فالكاهن الذي يتعاطي الخب--ر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما او ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	3082	-4494413480284847949	197	353.5	162	512	38.4765625	28	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1677	false	-6549414541365061344	37	58	189	311	1594	300	وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكانت لا يجلسها الا رءيس فاذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس	1677	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms3345	true	-6126578679339589482	244	265	1299	1420	1606	300	وكانت اليه راية الرءساء المعروفة بالعقاب وكان- لا يحبسها الا رءيس فاذا حميت الحرب اجتمعت قريش فوضعت تلك الراية بيد الرءيس	3345	-4494413480284847949	119	231.0	98	122	97.54098510742188	19	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	68	151	337	746	1492	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1568	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	35	113	203	590	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	4178	-4494413480284847949	382	733.0	305	411	92.94403839111328	73	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1672	false	-2969960771735365674	263	300	1353	1551	1551	300	شعراء المسلمين ثلاثة حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فكان كعب يخوفهم الحرب وابن رواحة يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب قاله ابن سيرين قال واما شعراء المشركين فعمرو بن العاص وعبد-	1672	-1764148804083643884	ShamAY0007299-ara1.ms4787	true	-6435943027592957381	211	243	1065	1238	1527	300	شعراء المسلمين ح------سان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فكان كعب يخوفهم الحرب وعبد الله- يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب------------------- واما شعراء المشركين فعمرو بن العاص وعبد	4787	-4494413480284847949	165	299.5	134	199	82.9145736694336	28	Sham19Y0013769-ara1	ShamAY0007299-ara1