id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0070	true	7297855333368955728	241	266	1240	1373	1555	300	بعض المالكية في بيتين فقال ومن لم يجد ماء ولا متيمما فاربعة الاقوال يحكون مذهبا يصلي ويقضي عكس ما قال مالك واصبغ يقضي والاداء لاشهبا	70	-1764148804083643884	Sham19Y0150676-ara1.ms0118	false	4420552791126670014	211	233	1081	1196	1543	300	بعضهم---------------- فقال ومن لم يجد ماء ولا متيمما فاربعة --اقوال يحكين مذهبا يصلي ويقضي عكس ما قال مالك واصبغ يقضي والاداء لاشهبا	118	4158842713862568105	112	209.5	90	133	84.21052551269531	20	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0585	true	-8171799210631300500	224	297	1144	1500	1518	300	قال الشيخ تقي الدين وننبه ها هنا لنكتة لطيفة في قول ذي اليدين قد كان بعض ذلك بعد قوله عليه الصلاة والسلام كل ذلك لم يكن----------- فان قوله-------------------- كل ذلك لم يكن يتضمن امرين احدهما الاخبار عن حكم شرعي وهو عدم القصر -الثاني الاخبار عن امر وجودي وهو النسيان واحد هذين الامرين لا يجوز فيه السهو وهو الاخبار عن الامر الشرعي والاخر متحقق عند ذي اليدين ف-لزم ان يكون بعض ---------ذلك كما ذكر	585	-1764148804083643884	Sham19Y0150676-ara1.ms0219	false	-1576539047464170807	198	265	1051	1379	1552	300	قال------ تقي الدين------------------------- في قول ذي اليدين قد كان بعض ذلك بعد قوله عليه الصلاة والسلام كل ذلك لم يكن نكتة لطيفة فان قوله عليه الصلاة والسلام كل ذلك لم يكن يتضمن امرين احدهما الاخبار عن حكم شرعي وهو عدم القصر والثاني الاخبار عن امر وجودي وهو النسيان فالاول----------- لا يجوز فيه السهو والثاني م----------------------------حقق عند ذي اليدين فيلزم ان يكون الواقع به في ذلك كما ذكر	219	4158842713862568105	270	450.5	212	398	67.83919525146484	51	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1692	true	-552243215403337203	152	179	798	918	1571	300	كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب ونحو هذا عن الحسن البصري ومنها انها ما اوعد الله عليه بنار او حد في الدنيا	1692	-1764148804083643884	Sham19Y0150676-ara1.ms1528	false	9134248242641401589	163	184	834	923	1500	300	كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقيل------------------------------- ما اوعد الله عليه بنار او حد في الدنيا	1528	4158842713862568105	86	157.0	65	120	71.66666412353516	20	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0150676-ara1