id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1628	false	-2761414815696831487	32	84	145	396	1535	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	1628	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms113	true	-8307159299931550532	27	74	142	372	1569	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	113	-1779002407457637154	230	440.5	183	251	91.63346862792969	45	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1604	false	3550188438662990819	18	104	87	509	1543	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر-ون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد ا--لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر	1604	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms119	true	-1445543834232951878	219	300	1180	1586	1586	300	عبد الله بن عمر --------------انه قال ان اليهود جاءوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها-فقال له عبد السلام بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجمف-قال صدق- يا محمد-فامر-	119	-1779002407457637154	398	747.0	318	425	93.64705657958984	73	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1597	false	5607023840311778007	223	300	1132	1500	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	1597	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms128	true	1497890691205574524	153	228	787	1142	1530	300	ابو هريرة ق-----------------ال اتي رجل من ال-سلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	128	-1779002407457637154	348	664.0	276	373	93.2975845336914	71	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1598	false	-8824281541621915829	0	50	0	265	1519	300	فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي	1598	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms128	true	1497890691205574524	228	273	1142	1381	1530	300	فارجموه قال ابن شهاب فاخبرنا من------------------------ سمع جابر بن عبد الله يقول كنت م-من رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري ويزيد- بن الخصيب الاسلمي	128	-1779002407457637154	232	433.0	187	265	87.54717254638672	40	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	200	300	1031	1533	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms129	true	3152418989122833930	177	274	888	1364	1507	300	ابو هريرة------------- وزيد بن خالد------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين	129	-1779002407457637154	470	891.0	376	505	93.06930541992188	91	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1712	false	-2139899957798662588	22	98	113	554	1643	300	قوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فانها------ خرجت مخرج الامتنان بذكر النعم علي ما دل عليه سياق الايات قبلها فذكر تعالي---- الامتنان بنعمة الركوب والزينة في الخيل والبغال والحمير وترك الامتنان بنعمة الاكل كما ذكر في الانعام ولو كان ال---اكل ثابتا لما ترك الامتنان به لان نعمة الاكل في جنسها فوق نعمة الركوب والزينة فانه لا------- يتعلق بها البقاء بغير واسطة ولا يحسن---------- ترك الامتنان با----علي النعمتين وذكر الامتنان ب----ادنا------------------------------------هما فدل ترك الامتنان بالاكل علي	1712	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms173	true	6510096473001743144	21	93	116	536	1640	300	قوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فنقول الاية خرجت مخرج الامتنان بذكر ا--------------------------لنعم والله------ تعالي ذكر الامتنان بنعمة الركوب والزينة------------------------- وترك الامتنان بنعمة الاكل------------------- ولو كان حل الاكل ثابتا لما ترك الامتنان به لان نعمة الاكل--------- فوق نعمة الركوب والزينة لان نعمة الاكل يتعلق بها البقاء دون غيرها- ولا يحسن من الحكيم ترك الامتنان بذكر اعلي النعمتين و----الامتنان بذكر ادناهما فيحرم اكله فان قيل قولكم بان الحكيم لا يترك الامتنان با-----علي	173	-1779002407457637154	312	485.5	259	515	60.582523345947266	40	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0739	false	-729582927818419617	0	78	0	360	1491	300	صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي من شاتين افتجزء عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	739	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms174	true	4178174528637680192	54	130	297	649	1510	300	صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء-------- يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي من شاتين افتجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	174	-1779002407457637154	351	692.5	275	360	97.5	74	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0744	false	6650737054505098947	177	215	899	1073	1511	300	جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	744	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms174	true	4178174528637680192	134	165	668	811	1510	300	جرير بن عبد الله البجلي------------- قال ------------------صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	174	-1779002407457637154	140	263.0	109	174	80.45977020263672	28	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1561	false	7555839595112876242	252	300	1299	1538	1538	300	القصاص قال --ليس للولي حق اخذ الدية بغير رضي القاتل قال وقيل علي هذا للولي -----------------------------------------------------------------------------حق اسقاط القصاص واخذ الدية بغير رضا القاتل قال وثمرة هذا القول علي هذا تظهر في عفو الولي وموت القاتل فعلي قول التخيير ياخذ المال في الموت لا في العفو وعلي قول التعيين-	1561	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms285	true	6810251285427994849	39	97	193	500	1517	300	القصاص عينا وليس للولي--- اخذ الدية بغير رضا القاتل وله قولان في قول الواجب احدهما لا بعينه والمولي خيار التعين وفي قول الواجب هو القصاص عينا كلن للولي حق اسقاط القصاص واخذ الدية بغير رضا القات----ل وثمرة اختلاف قوليه----- تظهر في عفو الولي وموت القاتل فعلي قول التخيير ياخذ المال في الموت لا في العفو وعلي قول التعيين	285	-1779002407457637154	194	307.5	155	319	60.81504821777344	32	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1555	false	-5174240049113401658	255	295	1376	1569	1594	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد راسها مرضوضا بين حجرين فقيل من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكر يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بين حجرين	1555	-1764148804083643884	Sham19Y0133415-ara1.ms301	true	8632851067743160941	140	178	745	928	1558	300	عن انس بن مالك------------- ان جارية وجد راسها مرضوخا بين حجرين فقيل من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكر يهودي فاوم-ت برايها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بين حجرين	301	-1779002407457637154	172	316.0	135	197	87.30964660644531	32	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0133415-ara1