id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0168	true	-477501816053878444	61	155	294	764	1462	300	صلي الله عليه وسلم ثم اولع بالحج في الفتنة وبعدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اعلم الناس بالمناسك وكان يصفر لحيته وعمي في اخر عمره وروي ابن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امر-ة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال ابن عمر اما انا فاتمني المغفرة فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له	168	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0243	false	-2193965282819497004	204	298	1022	1484	1494	300	صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا وقال رايت في المنام كان بيدي قطعة استبرق ولا اشير بها الي مكان من الجنة الا طارت ------------------------------------------------بي اليه قصصتها حفص----------------------------ة وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر فقال-- تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اتم---------ني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب ---------اتمني ولاية العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال ابن عمر اتمني--------- المغفرة فنالوا----- ما تمنوا ولعله------- قد غفر له	243	2759496209249681762	292	466.0	231	579	50.43177795410156	51	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0255	true	-2043991035423829395	120	158	583	765	1532	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها ات-ت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح----ه ولم يغسله	255	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0068	false	4655911525965867122	169	206	871	1045	1495	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها جاءت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------وضعه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح عليه ولم يغسله	68	2759496209249681762	160	282.5	124	188	85.10638427734375	32	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0271	true	5706118557477476493	211	261	1160	1406	1604	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلموفي رواية المءمن-لا ينجس	271	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0455	false	6364569808416148853	189	237	976	1200	1569	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب و-اغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان---------------- المءمن لا ينجس	455	2759496209249681762	214	394.0	168	247	86.63967895507812	41	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0403	true	7966259701630863869	0	24	0	118	1496	300	تزل الملاءكة تصلي عليه الل--------------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	403	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0491	false	808382721667990048	169	196	843	975	1515	300	تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	491	2759496209249681762	118	233.0	94	132	89.39393615722656	23	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0459	true	-6590722928695693093	4	69	22	343	1580	300	عن النعمان بن بشير رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال--- عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	459	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	190	229	985	1179	1564	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال-------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح---------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال يا عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	167	2759496209249681762	179	310.0	144	336	53.27381134033203	32	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0466	true	-4341557598525423537	107	152	561	779	1557	300	ادخل مالك هذا الحديث في ترجمة جامع لسبحة الضحي واستدل به القاضي عياض علي ذلك و---قال الباجي حديث انس انه لم ير النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا مرة واحدة في دار رجل من الانصار ساله ان ي---------صلي في بيته ليتخذ مكانه مصلي	466	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0295	false	8967716085383099564	256	297	1281	1474	1492	300	ادخال---- هذا الحديث في ------------سبحة الضحي وليس فيه ما يدل------ علي ذلك وقد قال------------ انس انه لم ير النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا مرة واحدة في دار رجل--- الانصار الضخم الذي دعاه ليصلي في بيته ليتخذ مكانه مصلي	295	2759496209249681762	157	246.0	123	230	68.26087188720703	29	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0554	true	7707687359178278617	73	96	383	497	1636	300	وجهه عمر الي الشام قاضيا ومعلما فاقام بحمص ثم انتقل الي فلسطين وهو اول من ولي القضاء بها-------------------------------------------- روي عنه جماعة من الصحابة	554	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0422	false	8463972808907571133	69	96	362	503	1493	300	وجهه عمر الي الشام قاضيا ومعلما فاقام بحمص ثم انتقل الي فلسطين ومات----------------- بها في الرملة وقيل ببيت المقدس سنة اربع وثلاثين روي عنه جماعة من الصحابة	422	2759496209249681762	94	163.0	75	158	59.49367141723633	17	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0585	true	-8171799210631300500	159	208	842	1070	1518	300	ذا اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال عليه الصلاة والسلام كل ذلك لم يكن فقال------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا-- رسول الله بعد قوله كل ذلك لم	585	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0214	false	-1118991723088234533	19	64	90	301	1509	300	ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال كل ذلك-------------------- لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	2759496209249681762	164	256.0	127	257	63.813228607177734	29	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0591	true	-8285218520529444194	232	261	1209	1355	1547	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	591	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0220	false	7938318288277546292	0	26	0	139	1546	300	صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظرنا---- تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل التسليم ثم سلم	220	2759496209249681762	127	226.5	101	147	86.3945541381836	23	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0784	true	6881739361018965094	113	172	613	903	1556	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد--- يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا	784	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0488	false	3876503435073942322	102	147	537	759	1527	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد في يوم الجمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا	488	2759496209249681762	219	405.0	175	293	74.74402618408203	43	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0927	true	-5174398714130428236	260	289	1395	1536	1584	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	927	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0605	false	-6190548362134885398	123	152	612	752	1454	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا -قال لا اجد	605	2759496209249681762	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0940	true	-6824427423073253455	204	253	1066	1302	1539	300	حديث-------- ابي سعيد الخدري الثابت في الصحيح---- كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم -----------------يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	940	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0633	false	1287429683679514798	19	76	94	359	1454	300	حديث مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم اي لا يغضب ولا ينكرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن	633	2759496209249681762	219	400.5	172	265	82.64151000976562	44	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0943	true	4697554145191636197	149	180	767	913	1525	300	صلي الله عليه وسلم في سفر ف----------------------------راي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر ولمسلم-------------------------------------------- عليكم برخصة الله التي رخص لكم	943	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0629	false	-1730076336787889984	161	207	767	986	1436	300	صلي الله عليه وسلم في سفر في غزوة الفتح كما في الترمذي راي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ولمسلم ليس البر ان تصوموا في السفر وزاد بعض الرواة عليكم برخصة الله التي رخص لكم	629	2759496209249681762	146	260.0	115	219	66.66666412353516	28	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0991	true	4704064747524382918	116	207	631	1113	1613	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---------- اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي- عريش- فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين	991	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0665	false	-1209599070944820518	71	171	349	867	1516	300	عن ابي سعيد الخدري قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف العشر ال-وسط من شهر رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني من صبحتها اسجد في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد سقفه عريشا فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	665	2759496209249681762	440	750.0	354	548	80.2919692993164	69	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1018	true	6685137630163216260	152	199	794	1011	1522	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1018	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0670	false	-8135132803508777597	108	150	595	785	1565	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون انه --------------------قال ويهل اهل اليمن من يلملم	670	2759496209249681762	166	282.5	128	225	73.77777862548828	34	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1091	true	308342386659334325	112	245	553	1215	1504	300	علي بن ابي طالب قال لعمر لما قال ما قال بلي يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بم قلت قال بكتاب الله تبارك وتعالي قال واين ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي-------- خلق الله ادم ومسح --------------------------------علي ظهره فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ- عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك قال ففتح فاه فالقمه ذلك الرق وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	1091	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0860	false	-6678553106667894286	102	220	497	1094	1529	300	علي بن ابي طالب بلي -----------------------------------------انه يضر وينفع قال بم-------- ---------------------------------------بكتاب الله تعالي في سورة الاعراف--- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف خلق الله ادم ومسح اي مسح ملك من ملاءكة الله تعالي علي ظهره فقدرهم -انه الرب وانهم العبيد واخذو عهودهم -مواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال--- افتح-------- ففتح فاه فالقمه ذلك الرق وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لم- يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	860	2759496209249681762	539	978.5	430	703	76.6714096069336	98	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1092	true	-3114636218821226938	120	263	672	1431	1646	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم الكلام عليه من وجوه الاول هذا القدوم كان في عمرة----------------------------------------------------------------------- القضاء سنة سبع قبل الهجرة ووقع في كلام القاضي ان ذلك كان في عمرة الحديبية وهو وهم فانه صد فيها عن مكة الا ان تاول الامر علي ارادة العمرة التي قاضي عليها بالحديبية فاعلمه وكان في المسلمين ضعف في ابدانهم وانما رملوا اظهارا للقوة واحتاجوا الي ذلك في غيرها بين الركنين اليمانيين لان المشركين كانوا جلوسا في الحجر -لا يرونهم بين هذين الركنين ويرونهم فيما سوي ذلك فلما حج عليه الصلاة والسلامحجة الوداع في العاشرة رمل من الحجر الي الحجر وذلك متاخر فوجب الاخذ به	1092	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0814	false	-4725619509014500282	163	277	826	1422	1531	300	عباس رضي الله عنهما---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد ----هنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا بقي ----عليهم وهذا صريح في عدم الاستيعاب فيعارض حديث جابر واجيب بانه متاخر لكونه في حجة الوداع في سنة عشر فهو ناسخ لحديث ابن عباس ففي القضية سنة سبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المسلمين ضعف بالبدن فرمل---------وا اظهار ا-لقوة واحتاجوا الي ذلك فيما عدا بين الركنين اليمانيين لان المشركين------ جلوس- في الحجر فلا يرونهم بينهما------------------------------- فلما حج صلي- الله عليه وسلم سنة عشر------------- رمل من الحجر الي الحج-----------ر فوجب الاخذ به	814	2759496209249681762	420	666.0	338	840	50.0	69	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1103	true	7095589169039835081	149	209	797	1131	1615	300	--اختلاف الصحابة في---- حجه صلي الله عليه وسلم-------------- هل كان افرا--------دا او -تمتعا او قرانا وقد ذكر البخاري ومسلم رواياتهم والصحيح انه عليه الصلاة والسلامك-ان اولا مفردا ثم احرم بالعمرة في وادي العقيق بامر جبريل وادخلها علي الحج فصار قارنا فمن روي الافراد------ فهو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الارتفاق و----الانتفاع	1103	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	75	128	357	623	1433	300	روايات-- الصحابة في صفة حجه صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع هل كان قارنا او مفردا او متمتعا وطريق الجمع------------------------------------ انه صلي- الله عليه وسلم كان اولا مفردا ثم ---------------------------------------------------------صار قارنا فمن روي الافراد روي ق اول الامر ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التم------------تع اللغوي وهو الارتفاق يعني الانتفاع	703	2759496209249681762	190	273.0	150	374	50.80213928222656	26	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1118	true	-7101356050133654188	266	300	1356	1529	1529	300	واما حديث عاءشة من احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه فجوابه انها رو----------------------------------------------اية مختصرة من --روايتين ذكرهما قبلها وبعدها قالت فيه------------------ا من كان معه هدي فليهلل بالحج و--العمرة ثم لا يحل حتي-	1118	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0697	false	-2560278979767460406	243	292	1189	1431	1472	300	ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجة وهو ظاهر فيما قالوه واجيب بان هذه الرواية مختصرة من الرواية الاخري وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي	697	2759496209249681762	116	158.5	92	242	47.93388366699219	20	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	79	176	387	865	1495	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1131	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0747	false	-5930334613627277039	0	91	0	447	1484	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة تماريا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا--------------------- فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب يساله--- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع--------- يده علي الثوب وطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب----- الماء عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بيده وادبر ف--قال هكذا رايته	747	2759496209249681762	419	740.0	330	490	85.51020050048828	78	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	113	144	571	715	1495	300	وهو يس-تر بثوب---------------- فسلمت عليه فقال من هذا -----------قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1131	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0748	false	-7161933274744262204	196	260	1001	1310	1496	300	وهو مستتر بثوب قال اي ابن حنين فسلمت عليه فقال من هذا اي المسلم فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس انما اقتصر عليه لانه ارسله اليه ومن باب الاكتفاء والاختصار علي من هو افضل لديه اسالك اي علي لسانه كما وقع اختلاف في شان بيانه وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	748	2759496209249681762	143	241.0	112	309	46.278316497802734	26	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1207	true	-3214047124525876032	178	216	960	1147	1609	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الي ان ننتج الناقة ثم تنتج الذي في بطنها قيل	1207	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1389	false	410543210003521325	136	170	717	879	1543	300	عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه----- الجاهلية يبيع احدهم------ الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج الذي في بطنها قال	1389	2759496209249681762	148	257.5	114	187	79.1443862915039	28	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1239	true	3381147755461789181	45	71	228	345	1516	300	عباس بلفظ اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبضه قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	1239	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1369	false	-6708855192244949248	68	94	317	433	1407	300	عباس قال- اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض وقال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	1369	2759496209249681762	111	212.0	86	117	94.87179565429688	24	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1345	true	-8258825890781005683	98	243	530	1210	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغني من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت ف-الثلث قال-------------------------------- الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبنغ------ي به وجه الله ا------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1345	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1321	false	866703896666070859	74	225	367	1074	1444	300	بن سعد بن ابي وقاص ا---------نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عام حجة الوداع يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ بي --من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال بالشطر------------- قال لا قال فبالثلث ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعل--- في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله تعالي الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1321	2759496209249681762	621	1148.5	485	743	83.580078125	123	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1413	true	3050872120317641379	152	180	813	957	1584	300	مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم الفتح وهو يوم اوطاس لاتصاله-ا ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1413	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1049	false	-1709808378167085931	15	43	77	222	1566	300	مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم الفتح وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1049	2759496209249681762	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1426	true	-9135012835178898773	235	285	1156	1405	1468	300	اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا واما مسلم فرواه من حديث خالد عن ابي قلابة عن انس قال اذا تزوج البكر---------- اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد يعني الحذاء ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك ثم رواه	1426	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms0943	false	5429777181392017364	239	285	1200	1423	1496	300	-قام عندها سبعا ثم يدور بالتسوية بعد ذلك لما في------ مسلم عن خ-----------الد عن ابي قلابة عن انس قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد------------ ولو قلت---- رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك --ورواه	943	2759496209249681762	178	288.0	140	259	68.72586822509766	33	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1504	true	5047684992975897626	43	109	208	557	1464	300	كان من عادة الجاهلية الحاق النسب بالزنا وكانوا يستاجرون الاماء له فمتي-- اعترفت الامة انه له الحقوه به فجاء الاسلام بابطال ذلك والحاق الولد بالفراش الشرعي فلما تخاصم عبد وسعد وقام سعد بما عهد اليه اخوه عتبة من سيرة الجاهلية اذ مات مشركا ولم يعلم سعد بطلان ذلك في الاسلام ولم يكن حصل الحاقه في الجاهلية اما لعدم الدعوي واما لكون الام- لم تعترف به لعتبة	1504	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1499	false	-4501019154750584458	226	259	1043	1221	1443	300	كانت-- عادة الجاهلية الحاق النسب بالزنا وكانوا يستاجرون الاماء للزنا فان اعترفت الام- انه له -لحق-- به ولم يقع ابن وليدة زمعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية اما لعدم الدعوي واما ل-ان الامة لم تعترف ب---عتبة	1499	2759496209249681762	143	222.0	116	352	40.625	20	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	true	7092280256320255785	189	300	986	1533	1533	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني انهما قالا-- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منهنعم------------- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------ا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان ع--------لي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	false	8441481205688959960	35	141	189	716	1505	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا -نبي الله ا--------------قض-- بيننا بكتاب الله وقال------ الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم ق----------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا فزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---------ته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين	1248	2759496209249681762	409	653.5	324	602	67.94020080566406	71	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1593	true	-3075789028184947171	250	289	1323	1517	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الامة اذا زنت ولم تحصن ق-ال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	1593	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1267	false	5732158526684916386	23	59	104	283	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها------------------- ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	1267	2759496209249681762	173	318.5	138	199	86.93467712402344	32	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1600	true	5514379421899517534	129	250	683	1274	1538	300	ابك جنون انما قاله تخفيفا لحاله--- فان الانسان غالبا لا يصبر علي الاقرار بما يقتضي قتله- من غير سءال مع ان له طريق -الي سقوط الاثم بالتوبة وهي استر له او يبرر واقعته في صورة استفتاء وفعل ما امر وفي رواية في الصحيح انه عليه الصلاة والسلامسال قومه عنه فقالوا ما نعلم به باسا وهذا مبالغة في تحقيق حاله و في صيانة دم المسلم فينبني----- الامر عليه لا علي مجرد اقراره بعد-م الجنون فانه لو كان مجنونا لم يفد- قوله انه ل-يس به جنون لان اقرار المجنون غير -معتبر فهذا هو الحكمة في سءاله عن ذلك وقال القرطبي في مفهمه انما قاله لما ظهر عليه من الحا-----ل التي تشبه حال الجنون وذلك انه دخل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1261	false	2433153778087763292	35	113	171	558	1514	300	ابك جنون وقال لاهله ايشتكي ابه جنة فان الانسان غالبا لا يصبر علي --اقرار -ما يقتضي هلاكه من غير سءال مع ان له طريقا الي سقوط الاثم بالتوبة ولذا سال اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبالغة في تحقيق حاله و----صيانة دم المسلم في-بني عليه الامر----- لا علي مجرد اقراره بعموم الجنون فانه لو كان مجنونا له يعذر قوله انه وليس به جنون لان اقرار المجنون ليس بمعتبر ------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر وفيه---- الجنون المعتوه لا حد عليه لان---ه صلي الله عليه وسلم	1261	2759496209249681762	297	438.0	231	610	48.68852615356445	49	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1716	true	-5461343436693271242	255	300	1341	1561	1561	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي--- في بيت ميمونة اخبروا رسول الله-	1716	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1138	false	-3101720589303970767	247	298	1194	1440	1448	300	عن عبد الله بن عباس عن --------------------------خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي كن في بيت ميمونة اخبروا رسول الله	1138	2759496209249681762	191	322.5	153	272	70.22058868408203	34	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1801	true	6389324760692648160	256	289	1299	1470	1536	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	1801	-1764148804083643884	Sham19Y0127713-ara1.ms1530	false	6518119617025082380	140	167	718	858	1508	300	بعثنا---------- صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بع---------------يرا ونفل اهل السرية بع------يرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر	1530	2759496209249681762	140	264.5	113	171	81.87134552001953	25	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0127713-ara1