id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0873	true	2094736886855238612	82	107	416	530	1577	300	فقال شمر كل شء حملته فقد وسقته يقال م-------ا افعل كذا ما وسقت عيني الماء اي حمل-------------------------------------------------ت وقال غيره الوسق ضمك الشء الي الشء ومنه	873	-1764148804083643884	Sham19Y0017829-ara1.ms1185	false	7310618808013635153	252	288	1351	1521	1583	300	وقال شمر كل شء حملته فقد وسقته ومن امثالهم لا افعل ذلك ما وسقت عيني الماء اي ما حملته وهو عبارة عن الحياة لان العين تجمد عند الموت وقال غيره الوسق ضمك الشء الي الشء بعضه	1185	2554934552657124290	99	167.0	75	170	58.235294342041016	19	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1276	true	5237371861450730827	69	98	364	518	1592	300	ما في اناءها------------------------- من كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها وهذا مثال لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها وقال الكساءي كفات الاناء كببته واكفاته املته وقد	1276	-1764148804083643884	Sham19Y0017829-ara1.ms0935	false	1527204750834176399	39	73	192	371	1567	300	ما في اناءها يكتفء اي يقلب ويكب تفتعل من كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها وهو تمثيل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها وقال الكساءي كفات الاناء كببته واكفاته املته ومن	935	2554934552657124290	148	278.0	120	179	82.68156433105469	25	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1489	true	1404378467879516940	114	155	602	807	1613	300	الصحيحة قال القت-بي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ثم- تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي---- من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1489	-1764148804083643884	Sham19Y0017829-ara1.ms0814	false	-3353867589018557106	162	205	836	1047	1519	300	الا مات قال القتيبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا حتي تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وننبذه فلا يكاد يعيش	814	2554934552657124290	197	369.5	156	211	93.36492919921875	36	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1764	true	5868835243421555475	217	300	1127	1621	1621	300	المرض الخروج عن الاعتدال-------------- الخامس بالانسان قال الراغب وهو ضربان مرض جسمي وهو الحقيقة و--------------------------------------- عبارة عن الرذاءل كالجهل -----------------والجبن والبخل------- والنفاق ونحوها من الرذاءل الخلقية وهو مجاز ال----------------------تشبيه ويشبه النفاق والكفر ونحوهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة من ادراك الفضاءل كالمرض -المانع للبدن عن التصرف الكامل واما لكونها مانعة عن تحصيل الحياة الاخروية المذكورة في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون واما لميل النفس بها الي الاعتتادات الرديءة مي-ل البدن المريض الي الاشياء المضرة قال ولكون هذه-	1764	-1764148804083643884	Sham19Y0017829-ara1.ms1024	false	-7148483502556471880	174	266	928	1485	1659	300	المرض الخروج عن --اعتدال المزاج الصحيح الخاص ب-الانسان وذلك---------- ضربان مرض جسمي وهو المذكور في قوله ولا علي المريض حرج النور والثاني عبارة عن الرذاءل الكاءنة في القلب كالبخل والجبن والجهل والحسد والنفاق------- من الرذاءل الخلقية اي المكتسبة بالانفعال قال بعضهم وتشبي------ه النفاق والكفر وغيرهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة من ادراك الفضاءل كالمرض والمانع للبدن من التصرف الكامل واما لكونها مانعة من تحصيل الحياة الاخروية المشار اليها بقوله---- وان الدار الاخر- لهي الحيوان العنكبوت وا-------ما لميل النفس به- الي الاعتقادات الرديءة لميل البدن المريض الي الاشياء المضرة قال وتكون هذه	1024	2554934552657124290	390	635.5	321	596	65.43624114990234	49	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0017829-ara1