id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0118	false	-1504306502749592698	265	295	1349	1494	1519	300	في العتبية ان مسح المقدم اجزاه قيل له فان مسح بعض راسه ولم يعم قال يعيده ارايت لو غسل بعض وجهه او بعض ذراعيه وذهب الي التفرقة بين المقدم والمءخر	118	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms0009	true	5568086970980014250	49	79	233	377	1492	300	في العتبية ان مسح المقدم اجزاه قيل له فان مسح بعض راسه ولم يعم قال يعيد- ارايت لو غسل بعض وجهه او بعض ذراعيه وذهب الي التفرقة بين المقدم والمءخر	9	-8860646867540197380	144	283.0	114	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0103	false	3715355016866295147	142	217	739	1115	1536	300	ان شرب من --لبن وكان بدويا اكل وان كان حضريا طرح بخلاف----- الماء فانه يطرح مطلق-------------ا فان عجن به طعام تنجس--- لانه اذن للبدوي في اتخاذه دون الحضري وهو قول عبد الملك واستشكلوه بان الكلب عنده نجس فكيف يبيح للبدوي اكل لبن فيه نجاسة الا ان يكون راعي الخلاف في البدوي في الطعام لماليته والضرورة اليه وعندهم قول خامس عزوه الي مطرف ان البدوي والحضري سواء--------- ان كان الطعام كثيرا اكل وان كان قليلا طرح	103	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms0024	true	-1082291524478240404	77	120	384	580	1450	300	ان شرب من اللبن وكان بدويا اكل وان كان حضريا طرح وان شرب من الماء ------طرح بدويا كان او حضريا فان عجن به طعام طرح قال لان---------------------------------------------------------------------------ه نجس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف الب---دوي والحضري سواء في اللبن ان كان------- كثيرا اكل وان كان قليلا طرح	24	-8860646867540197380	145	196.0	110	408	35.539215087890625	26	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0250	false	153371066696782203	242	296	1268	1525	1545	300	ابي هريرة انه عليه -السلام قال -----------------------------اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا روا-ه مسلم منفردا بل ورواه الترمذي بلفظ --------------اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرجن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وحمل	250	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms0040	true	5702076885557767901	121	186	534	835	1368	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه مسلم وقال ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج- حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ذكره	40	-8860646867540197380	215	355.0	164	302	71.19205474853516	43	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0800	false	-7205934167167617202	37	156	181	814	1570	300	وسلم --والعدو بيننا وبين القبلة-------------------------------------- فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع ورك-------------------------------------------------------------------------عنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جمي-----عا ثم انحدر بالسج--ود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	800	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms0294	true	4944225851521300397	79	175	385	863	1516	300	مسلم ان العدو لما كان في القبلة صف النبي صلي الله عليه وسلم خلفه صفين فكبر------------------------- وكبروا معه و----ركع وركعوا معه ثم سجد وسجد الصف الذي يليه خاصة ثم قام وقام الصف الذي سجد معه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر الصف المءخر فسجدوا ثم قاموا و--تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وركع-- جميعهم معه ثم ---------سجد هو والصف الذي يليه الذي كان م-----------------ءخرا وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر-------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ---بهم جميعا	294	-8860646867540197380	312	368.5	248	754	41.379310607910156	49	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1127	false	5067269289673442677	23	117	126	619	1539	300	يجلل بالوشي وبعضهم ----بالحبرة وبعضهم بالقباطي ---------والملاحف والازر قال مالك------------- ويشق علي الاسنمة ان- كانت قليلة الثمن لءلا يسقط وقد سبق له فاءدة اخري قال وما علمت من ترك ذلك الا ابن عمر--------------- استبقاء للثياب لانه كان يجلل الاجلال المرتفع من الانماط والبرود والحبر قال وكان لا يجلل حتي يغدو من مني الي عرفات وروي عنه انه كان يجلل من ذي الحليفة وكان يعقد اطراف الجلال علي اذنابها فاذا مشي ليلة نزعها فاذا كان يوم عرفة جللها فاذا كان عند------------------- النحر نزعها لءلا يصيبها الدم قال مالك---------- اما الجلال فتنزع ليلا لءلا يخرقها الشوك	1127	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms0562	true	3767957863632973690	25	109	127	561	1523	300	يجلل -الوشي و-منهم يجلل الحبر والمشطب والقباطي والانماط والملاحف والازر قال مالك في كتاب محمد ويشق علي الاسنمة اذا كانت قليلة الثمن لءلا تسقط-------------------------- وما علمت من ترك ذلك الا ابن عمر رضي الله عنهما استبقاء للثياب لانه كان يجلل الحل--ل المرتفعة و-----------------------------كان لا يجلل حتي يغدو من مني---------- وروي عنه انه كان يجلل ب--ذي الحليفة ف-----------------------------------اذا مشي ليلة نزعه- واذا قرب من الحرم جللها واذا خرج الي مني جللها واذا كان النحر نزعه----------------- وقال مالك في الموطا اما الجلال فينزع لء-----لا يخرقه- الشوك	562	-8860646867540197380	319	466.5	253	564	56.56028366088867	45	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1384	false	-1944228588015896244	1	76	8	374	1463	300	فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--- قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر ا-نا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1384	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms0869	true	-6011862218541640807	139	212	711	1074	1526	300	فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ثم قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	-8860646867540197380	347	652.5	275	375	92.53333282470703	64	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1426	false	-9135012835178898773	155	244	767	1205	1468	300	انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا الي اخرها كما ذكره المصنف ثم قال وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت لقلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وترجم عليه قبل ذلك العدل بين النساء واخرجه فيه من حديث خالد عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	1426	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms1015	true	8102977319238191777	0	55	0	277	1504	300	انس---- من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وقس------------------------م قال ابو قلابة لو ثبت قلت ان انسا------------------------------------ رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم ووجه الثاني قول------------------------------------------------------ انس من السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	1015	-8860646867540197380	213	326.0	170	438	48.6301383972168	37	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1484	false	881313247364546116	169	208	881	1058	1533	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1484	-1764148804083643884	Sham19Y0014591-ara1.ms1085	true	1001656533032879121	156	200	797	1006	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1085	-8860646867540197380	166	286.0	129	215	77.20930480957031	32	Sham19Y0013769-ara1	Sham19Y0014591-ara1