id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0692	false	-9188180603009985675	0	51	0	277	1659	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح الله في دبر كل صلاة عشرا وتحمد- عشرا وتكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه-------------- ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف من الميزان	692	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	250	974	1259	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر-------------- اذا اخذ مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	419	-7652036097202687241	255	465.5	207	299	85.2842788696289	40	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0688	false	6035164184396582661	119	155	595	773	1543	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	688	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	148	271.0	118	181	81.76795959472656	28	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0677	false	-6888332646209242952	235	261	1292	1427	1634	300	وقال ابو عمر المطرز- في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم	677	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms0497	true	-5971933037144720732	76	102	369	505	1522	300	وقال ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم	497	-7652036097202687241	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1616	false	-6060479493015254034	57	136	295	686	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو كانت فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1616	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	137	224	692	1127	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	383	718.0	305	440	87.04545593261719	74	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0840	false	-194914761368847511	168	209	978	1197	1685	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الم----صورون وفي الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	840	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1241	true	505850921554085405	44	85	194	407	1426	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور خ عن عاءشة 9371----------- يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين	1241	-7652036097202687241	188	336.0	150	224	83.92857360839844	32	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1221	false	-6059246148439469857	0	24	0	122	1572	300	ثمن الكلب فاملا كفه ترابا رواه ابو داود باسناد صحيح وكحديث ابي هريرة رفعه لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	1221	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1261	true	698575379809427703	228	249	1081	1177	1386	300	ثمن الكلب فاملا كفه ترابا د هق عن ابن عباس 9623-------------------------- لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	1261	-7652036097202687241	76	127.0	59	122	62.295082092285156	15	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1182	false	8589766231025158300	136	187	736	1004	1587	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1182	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	177	342.0	143	289	61.24567413330078	31	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1241	false	8745790845982060922	177	250	918	1281	1562	300	عن سعيد بن المسيب من حديث ذكره كانه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باس بالتولية والاقالة والشركة في الطعام قبل ان يستوفي ذكره ابو داود وقال هذا قول اهل المدينة واخر مثله عن عبد الرزاق عن ابن خديج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1241	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	129	181	587	851	1406	300	عن ا----بن ال------------------مسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به واما ابن جريج فق---------------------------------------------------------------------ال اخبرني ربيعة بن عبد---- الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1302	-7652036097202687241	225	409.5	179	363	61.98347091674805	39	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1242	false	5343779834048930678	22	69	106	346	1569	300	عند اصحابنا وغيرهم الجواز------ والثاني المنع لنهي ابي هر-----------------------------------------------------يرة عنها في صحيح مسلم والاول اوله علي ان المشتري ممن خرج له الصك باعه لثالث قبل ان يقبضه المشتري فكان النهي عن البيع الثاني لا عن الاول لان الاول------- مالك----------------- وليس--- بمشتر فاشبه بيع--------------------------------- ما ورثه قبل قبضه	1242	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1307	true	-6539180780521955515	212	277	1053	1378	1491	300	عند اصحابنا وغيرهم --جواز بيعها والثاني --منعها فمن اخذ بظاهر قول ابي هريرة وبحجته ومن اجازها تاول قضية ابي هريرة------------------------------ علي ان المشتري ممن خرج له الصك باعه لثالث قبل ان يقبضه المشتري فكان النهي عن البيع الثاني لا عن الاول لان الذي خرجت له مالك لذلك ملكا مستقرا وليس هو بمشتر فلا يمتنع بيعه قبل القبض كما لا يمتنع بيعه ما ورثه قبل قبضه	1307	-7652036097202687241	184	285.0	147	359	51.253482818603516	33	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	54	87	264	426	1551	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	122	155	571	734	1412	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	159	310.0	126	163	97.54601287841797	31	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	false	-3112024189107725830	256	290	1332	1491	1543	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة	1786	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	158	299.5	124	164	96.34146118164062	32	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	54	87	264	426	1551	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	252	285	1210	1373	1431	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	159	310.0	126	163	97.54601287841797	31	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1091	false	308342386659334325	112	247	553	1225	1504	300	علي بن ابي طالب قال لعمر لما قال ما قال بلي يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بم قلت قال بكتاب الله تبارك وتعالي قال واين ذلك من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي خلق الله ادم ومسح علي ظهره فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في------ رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لهذا الحجر عينان ولس--ان فقال له افتح فاك قال ففتح فاه فالقمه ذلك الرق وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن رابعها في	1091	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1643	true	-3465408316657195620	136	282	667	1388	1478	300	علي بن ابي ----------------------------طالب يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال بم ق----ال بكتاب الله عز وجل ------قال واين ذلك من كتاب الله ------قال قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله ---------------------------بلي خلق الله ادم ومسح علي ظهره فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق في رق والرق بالفتح الجلد يكتب فيه والكسر لغة قليلة فيه وقرا بها بعضهم في قوله تعالي في رق منشور انتهي 1 321 المصباح المنير ب وكان لهذا الحجر عينان ولسانان فقال--- افتح فاك---- ففتح فاه فالقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن الهندي في	1643	-7652036097202687241	567	1059.5	451	799	70.96370697021484	105	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1154	false	1255169192151234492	201	250	1000	1225	1497	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف بالبيت او اخرت شيءا او قدمت شيءا ف--------كان يقول لهم لا ---حرج الا---- رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذاك الذي حرج وهلك	1154	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	194	243	901	1122	1363	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف-------------------- او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	1647	-7652036097202687241	189	334.5	146	245	77.14286041259766	37	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1437	false	4734410574770653072	33	79	181	390	1559	300	خلوة الحم----- اشد من خلوة غيره من البعداء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك فلهذا قال هو الموت ولان الزوج قد لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن حاله	1437	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	237	279	1141	1333	1424	300	خلوة الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك------------------- ولان الزوج--- لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن حاله	1807	-7652036097202687241	184	340.5	143	214	85.98130798339844	38	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1620	false	3796616151178984029	89	122	432	595	1538	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--ة نحو---- اربعين قال وفعله ابو بكر---- فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1620	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	247	283	1202	1375	1462	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع--- ابو بكر ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	148	255.0	116	176	84.09091186523438	27	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0012	false	5016330389340430208	53	134	269	658	1536	300	ما بين س--ماء وسماء حتي عد سبع ثم قال --اتدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم عد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دل------يتم--------------------------------------------------------------------------------- بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه والحسن لم يسمع من ابي هريرة واعله	12	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2149	true	3621256191885257010	116	291	585	1435	1487	300	ما بين السماء والا----------رض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم دليتم بتشديد اللام المفتوحة من ادليت الدلو ودليتها اذا ارسلتها البءر اي لو ارسلتم رجلا بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله علي الله اي علي علمه وملكه كما صرح به الترمذي في كلامه الاتي هو الاول اي قبل كل شء بلا بداية والاخر اي بعد كل شء بلا نهاية والظاهر اي بالادلة عليه والباطن اي عن ادراك الحواس وهو بكل شء عليم اي بالغ في كمال العلم به محيط علمه بجوانبه تحفة الاحوذي 9 187 ب ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ت------------------- غريب ع----------------------------ن ابي هريرة رواه -	2149	-7652036097202687241	315	531.0	248	908	34.69163131713867	62	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1518	false	5153130409478581488	116	214	622	1096	1543	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمهالا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه كذا عند مسلم وللبخاري نحوه الكلام عليه من وجوه الاول قوله وللبخاري نحوه هو كما قال فانه اخرجه في اواخر بدء الخلق بلفظ ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس فيهم فليتبوا مقعده من النار واخرجه في الادب بلفظ اخر وهو لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	1518	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	246	857	1126	1365	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار حار اي رجع ع----------------------------ليه ما نسب اليه النهاية 1 458 ب عليه ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرمي رجلا---- بالفس-ق ولا يرميه بالكفر الا ر--دت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	2173	-7652036097202687241	223	390.0	173	474	47.04641342163086	43	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1500	false	3832339425060931906	99	180	485	854	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير سودة قط	1500	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	224	693	1035	1389	300	عن عاءشة -------------قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تر----ه قط	2178	-7652036097202687241	332	613.5	258	376	88.2978744506836	68	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1391	false	-3975004761984575858	0	62	0	298	1508	300	ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب راه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	1391	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	111	171	503	796	1424	300	ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما------------ راه بعض اهله في النوم فقال-- ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	244	427.5	190	313	77.95526885986328	45	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0860	false	-6493536571246951508	46	122	234	606	1512	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	860	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسو-------------------ل الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	349	694.0	277	372	93.81720733642578	70	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	144	183	702	892	1479	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	881	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	238	925	1107	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2234	-7652036097202687241	176	328.5	139	191	92.14659881591797	33	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	144	183	702	892	1479	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	881	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	70	141	336	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها-- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	183	342.0	145	198	92.42424011230469	34	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0694	false	7481709750416569576	120	206	655	1166	1683	300	ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا وجمع المنذري بينهما بان فقراء المهاجرين يسبقون فقراء المسلمين الي الجنة بهذه المدة لما لهم من فضل الهجرة وترك اموالهم بمكة رغبة الي ما عند الله واعترض عليه المحب في احكامه فقال فيما ذكره نظر والوجه حمل الاغنياء فيه علي اغنياء المهاجرين ومن غيرهم قيل الاغنياء من غير المهاجرين بخمسماءة عام قال واما حديث ابن ماجه والترم------ذي ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم ب------خمسماءة عام وحديث الترمذي يدخل فقراء---- المسلمي-------ن الجنة قبل اغنياءهم ب------اربعين	694	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2330	true	848234694747352648	29	69	141	374	1640	300	ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا م عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ---------عمرو 16619 ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ه عن ابي سعيد 16620 ان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار اربعين	2330	-7652036097202687241	171	282.5	141	540	31.66666603088379	24	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	113	163	550	800	1479	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه	881	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	145	188	679	897	1445	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	2364	-7652036097202687241	194	344.5	154	267	72.6591796875	33	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0865	false	-3714490355708543326	0	53	0	266	1527	300	ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد اخذا---------- فلما كان العام القابل بعث اليه بالنصف---- فتراجعا بمثل ذلك فلما كان ------الثالث بعث اليه ب---كلها وقا-----------ل--------------------------- ما وجدت احدا ياخذ مني شيءا الثاني عشر في	865	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2372	true	927921952574845621	119	185	589	913	1474	300	ذلك عمر فقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم -قال معاذ ما بعثت اليه بشء وانا اجد احدا ياخذه مني فلما كان العام الثاني بعث اليه شطر الصدقة فتراجعا بمثل ذلك فلما كان العام الثالث بعث اليه بها كلها فراجعه عمر بمثل ما راجعه قبل ذلك فقال معاذ ما وجدت احدا ياخذ مني شيءا ابو عبيد في --	2372	-7652036097202687241	237	410.0	187	327	72.47706604003906	43	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1307	false	-7732143803137460964	185	211	917	1025	1480	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1307	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2493	true	221646315374666254	0	26	0	108	1394	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2493	-7652036097202687241	108	216.0	82	108	100.0	26	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0816	false	8403537470269702552	138	213	730	1106	1553	300	الحلة فانما يشبه علي الناس فيها انها اشتريت له---------------------- ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولي-----------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجللنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمانية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحولية يمانية	816	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2628	true	7726511992005687783	78	159	361	756	1421	300	الحلة فانما -شبه علي الناس فيها انما اشتريت للنبي صلي الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قالت عاءشة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال -احبسها حتي اكفن فيها قالت ثم قال------ لو رضيها الله ------لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 281 و 282 ص 18801 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------كفن في ثلاثة اثواب ---بيض يمانية	2628	-7652036097202687241	282	450.5	223	465	60.64516067504883	47	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1542	false	-8946466475826214060	10	55	57	267	1554	300	ان اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءر اعماله علي	1542	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	208	786	989	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عم--له علي	2642	-7652036097202687241	187	338.0	146	217	86.17511749267578	36	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0456	false	6745916606086507146	256	300	1334	1558	1558	300	كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يت-مون الصفوف الاول ويتراصون في الصف وفي سنن ابي داود وصحيح ابن حبان من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا-	456	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2823	true	-4932806912884007892	13	42	50	209	1452	300	كما تصف الملاءكة عند ربهم فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم طس عن------------------------ ابن عمر 20557------------------------------------------- رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا	2823	-7652036097202687241	126	195.0	102	226	55.75221252441406	21	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0729	false	-4707712299589159028	81	110	434	582	1548	300	ان الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الناس علي منازلهم جاء فلان من ساعة كذا وكذا -جاء فلان من ساعة -----كذا جاء فلان والامام يخطب جاء فلان------------- ولم يدرك الخطبة	729	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2884	true	3190277638520263045	159	191	871	1038	1559	300	ان الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الناس علي منازلهم جاء فلان من ساعة كذا وكذا وجاء فلان من ساعة كذا وكذا جاء فلان والامام يخطب جاء فلان فادرك الصلاة ولم يدرك الخطبة	2884	-7652036097202687241	148	273.0	119	167	88.62275695800781	27	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0729	false	-4707712299589159028	81	110	434	582	1548	300	ان الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الناس علي منازلهم جاء فلان من ساعة كذا وكذا جاء فلان من ساعة -----كذا جاء فلان والامام يخطب جاء فلان------------- ولم يدرك الخطبة	729	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2886	true	-4759890984230672160	152	184	729	895	1434	300	ان الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الناس علي منازلهم جاء فلان من ساعة كذا وكذا جاء فلان من ساعة كذا وكذا جاء فلان والامام يخطب جاء فلان فادرك الصلاة ولم يدرك الخطبة	2886	-7652036097202687241	148	278.0	119	166	89.15662384033203	28	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0769	false	-8980561946558849675	223	274	1155	1405	1541	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	769	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	242	470.0	193	251	96.41434478759766	47	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0777	false	3356694017668266535	256	285	1348	1504	1577	300	ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	777	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	125	153	614	762	1500	300	ان هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	2930	-7652036097202687241	144	283.0	117	156	92.30769348144531	26	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0450	false	-5384659674683690161	180	299	897	1467	1470	300	صلي الله عليه وسلم وهو وعمه---------------------------------------- العباس جالسين بمكة-------------------------------- فسلم هو وكعب عليه صلي الله عليه وسلم في قصة طويلة قال البراء يا رسول ا--------لله اني قد صنعت في سفري هذا شيءا احببت ان تخبرني عنه فانه قد وقع في نفسي منه شء اني قد رايت ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر وصليت اليها ومنع----ني اصحابي وخالفوني حتي وقع في نفسي من ذلك -ما وقع فقال عليه الصلاة والسلام اما انك قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها ----------------------------------------------------------------------قال و--لم يز------ده علي ذلك قال ابن حبان اما تركه صلي الله عليه وسلم امر البراء باعادة الصلاة التي صلاها الي الك-----------------عبة حيث قال-- كان ا-لفرض عليهم استقبال بيت المقدس لان البراء اسلم لما شاهد النبي صلي الله عليه وسلم	450	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms2956	true	-8575934076913011990	10	131	49	629	1495	300	صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم معه جالس فسلمنا ثم جلسنا اليه فق----------------------------ال البراء بن معرور يا نبي الله اني خرج---ت في سفري هذا وقد هداني الله عز وجل للاسلام ف----------------------------رايت ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك --حتي وقع في نفسي من ذلك فما تري يا رسول الله قال ل---------------قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي ال---------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم وخرجنا----- ال-------ي الحج فوا---عدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2956	-7652036097202687241	255	247.0	191	753	33.864540100097656	36	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0497	false	992763044382152919	0	71	0	376	1618	300	وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	497	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	15	111	75	579	1486	300	وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	370	698.0	299	505	73.26732635498047	66	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0519	false	-5759785173738514900	41	116	208	552	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حبن يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	519	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	319	603.5	249	351	90.88319396972656	66	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0674	false	4812757171460164087	36	68	192	350	1575	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	674	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	63	91	304	443	1444	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	134	246.0	106	158	84.81012725830078	26	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0920	false	-5331606621938472820	249	282	1277	1441	1529	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وفي رواية لهما وللحاكم في مستدركه علي الصحيحين من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	920	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3231	true	-9150378148682705435	267	298	1300	1444	1451	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قط وصححه عن ابي هريرة 23837------------------- من اكل- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	3231	-7652036097202687241	115	195.5	89	164	70.1219482421875	24	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0988	false	1372413041349827822	17	96	92	481	1538	300	ليلة القدر في احدهما انها ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح شمسها ضعيفة حمراء وفي الحديث الاخر معناه وقال ابن عبد البر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل -كوكب ان يرمي به فيها حتي يصبح وان امارة------ الشمس ان تخرج صبيحتها----- مستوية ليس ل-ها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع معها يومءذ	988	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3252	true	8281673076992654130	137	228	692	1129	1472	300	ليلة القدر ليل--------------------ة طلقة لا حارة ولا باردة البزار عن----------------------------------------- ابن عباس 24085 ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فان الله يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهي ليلة وتر تسع او سبع او خامسة او ثالثة او اخر ليلة ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة------ لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به----- حتي تصبح وان اماراتها ان الشمس-------- صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر -لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	3252	-7652036097202687241	249	393.0	195	518	48.06949996948242	41	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1725	false	-2745741895857818084	236	280	1210	1433	1535	300	اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1725	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	214	405.0	171	232	92.24137878417969	39	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0121	false	5286867961592207255	185	232	941	1157	1527	300	عن حمران قال رايت عثمان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا في مقعدي هذ-----ا مثل وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه ثم	121	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3551	true	1522362427939067477	7	120	36	565	1419	300	عن حمران قال رايت عثمان قاعدا----------- فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في مقعدي هذا توضا مثل وضوءي هذا ثم قال----------------------------- من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تغتروا ه حب 26799 عن عثمان قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فاحسن الوضوء ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم اتي المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه البزار ورجاله ثقات 26800 عن حمران قال اتيت عثمان بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا فاحسن الطهور كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم	3551	-7652036097202687241	170	285.5	132	575	29.565217971801758	33	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0122	false	2465455744710357166	48	221	239	1058	1451	300	عثمان ت------------------وضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا هك---------ذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيته الي المسجد نافلة وعزاه ابن ابي احد عشر في جمعه بين الصحيحين اليه ايضا وراجعت صحيح مسلم فرايت الرواية المذكورة فيه بلفظ نحو لا بلفظ مثل وعزي ابن ابي احد عشر اليه ايضا من طريق اخر لفظة مثل ولفظة ثم قال من توضا مثل الوضوء ولم ارها من الوجه الذي ذكره ايضا في مسلم فتنبه لذلك وفي البخاري في كتاب الصيام توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم صلي ركعتين الخ وفي كتاب الرقاق في اسباب قوله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق عن ابن ابان قال اتيت عثمان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال و-----------------------------قال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	122	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3551	true	1522362427939067477	11	108	54	512	1419	300	عثمان قاعدا فدعا بوضوء فتوضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تغتروا ه حب 26799 عن عثمان قال ----------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فاحسن------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------وضوء----- ثم قال من توضا وضوءي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي المسجد فركع ركعتين------- غفر له ما تقدم من ذنبه البزار ورجاله ثقات 26800 عن حمران قال اتيت عثمان بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3551	-7652036097202687241	238	307.5	182	934	25.48179817199707	44	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0203	false	326199147983966728	111	144	544	694	1521	300	اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يس-مع القران فلا يزال عجبه بالقران يدني----ه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك	203	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3576	true	-8557540470869848514	36	69	174	325	1462	300	اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه منه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف---- الملك	3576	-7652036097202687241	146	274.0	114	155	94.19355010986328	29	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1834	false	4482061583110407188	0	26	0	135	1595	300	وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا-فذكر ذلك الاسود---- لعمر فقال اعتقوا ويبق--------------------ي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه وفي رواية عن	1834	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	256	287	1204	1358	1416	300	وابلي فيها فارادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر---- الاسود ذلك لعمر فقال اعتقوا انتم ويكون عبد الرحمن علي نصيبه حتي يرغب في مثل ما رغبتم فيه او ياخذ نصيبه ق 29752 عن --	3897	-7652036097202687241	114	191.5	92	160	71.25	21	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1559	false	-3276248664360643336	125	247	628	1217	1497	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان له---م في الجاهلية فقام النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا---------نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي---------- ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	1559	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms4019	true	-6165951622729517382	120	224	592	1096	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف في الحجون باعلي مكة وبعث الزبير بن العوام في ---الخيل في اعلي الوادي وبعث خالد بن الوليد في الخيل في اسفل الوادي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله واني والله لو لم اخرج منك ما خرجت وانها لن تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي من النهار ساعة وهي---------- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا ي---------------لتقط ل-قطتها الا لمنشد ---فقال له---------------------------------------------------- رجل------------- يقال له ابو شاه والناس يقولون قال له---------------------------------------------------------------- العباس----- يا رسول الله الا الاذخر فانه ل--------بيوتنا وقيوننا	4019	-7652036097202687241	263	332.5	201	678	38.79056167602539	40	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1362	false	-919500168541158138	63	180	329	907	1498	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر الكلام عليه من وجوه ومن الغريب ان الصعبي حذفه من شرحه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري في صحيحه في مواضع مفرقا ومجموعا اولها الحج وترجم عليه توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي سواء العاكف فيه والباد ثم ذكره بلفظ انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------ كافرين	1362	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	191	232	943	1132	1430	300	عن اسامة بن زيد---- قلت يا رسول الله اتنزل---- في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي --------------شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------طالب وعقيل كافرين	4139	-7652036097202687241	183	326.5	143	584	31.335617065429688	35	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0890	false	4767007528705801537	116	211	610	1119	1587	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر-ءا من الانصار ولو سلك الناس واديا -وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون من بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	890	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	211	269	986	1319	1461	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي------------------- الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا اوشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقو---ن بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4547	-7652036097202687241	322	573.0	265	517	62.28239822387695	50	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0031	false	-6760671397748645007	151	201	765	1029	1526	300	وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جازوا هلكوا فخرج مني هذا الكلام------------ فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا-------- في ذلك اليوم وتلك الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر قال فعدلنا اليه----- ففتح الله	31	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms4867	true	5231303941244607973	9	53	43	268	1477	300	وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وان-------------هم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد---- وان جازوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم----------------------------------------------- قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله	4867	-7652036097202687241	181	293.5	144	289	62.629756927490234	33	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1761	false	1075527741807546599	1	24	8	144	1611	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1761	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms4985	true	65887358697004391	101	124	488	624	1463	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	4985	-7652036097202687241	136	272.0	113	136	100.0	23	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1544	false	-4854422997502027823	30	109	146	532	1479	300	فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سيينة رجل من تجار يهود -كان يلابسهم ويبايعهم-فقتله وكان حويصة اخوه اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت له اما والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال -والله لو---------------------------------- امرك -----بقتلي ل-قتلتني قال------ نعم والله لو امرني بقتلك لقتلتك قال والله ان دينا بلغ بك هذا---- لعجب	1544	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	0	76	0	371	1429	300	فوثب محيصة--------- علي ابن شيب-ة رجل من تجار يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة----- اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله -قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله---------- فقلت------- والله ل-و امرني بقت------------------لك لضربت عنقك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة قال والله ان امرك محمد بقتلي لتقتل-ني قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله--------------- ان دينا بلغ بك هذا انه لعجب	5311	-7652036097202687241	297	482.0	234	439	67.65375518798828	51	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1464	false	-2167722362144380500	240	298	1236	1542	1551	300	خالد بن الوليد واعتذر يوم الجابية بانه امره بحبس هذا المال علي ضعفة المهاجرين فاعطاه ذا الباس وذا اليسار وذا الشرف------------------ واثبت ابا عبيد------------------------------------------ة والله--------------- لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم واغمدت سيفا س-----له ووضعت لواء نصبه----------------------------- ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر اما انك قريب القرابة حديث السن تغضب ل--ابن عمك	1464	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms5322	true	-3659212379667689453	220	296	1026	1403	1422	300	خالد بن --وليد اني امرته ان ي----------------حبس هذا المال علي----- المهاجرين فاعطاه ذا الب-س وذ-----------ا الشرف وذا اللسان فنزعته واثبت ابا عبيدة بن الجراح فقال ابو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت يا عمر لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-غمدت سيفا سله الله ووضعت لواء نسبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر---- انك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك	5322	-7652036097202687241	249	397.5	200	417	59.71223068237305	38	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0890	false	4767007528705801537	108	211	572	1119	1587	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون من بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	890	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقو---ن بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	481	896.5	389	557	86.35547637939453	79	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1778	false	-8274974529781303225	241	283	1297	1504	1598	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ول--------------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم------- لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1778	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	216	281	1065	1360	1435	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	190	344.0	151	300	63.33333206176758	37	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0853	false	5676336467763715030	28	54	145	277	1548	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	853	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	131	252.0	106	133	98.4962387084961	24	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	false	351273432442192667	153	207	759	1034	1482	300	اخوف ما اخاف عليكم -----------اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ومن	236	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6245	true	2812249049483702450	3	53	13	271	1490	300	اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي----------- فاما اتباع الهوي فيضل عن الحق واما طول الامل فينسي الا--خرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل------------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل ابن	6245	-7652036097202687241	235	431.0	188	286	82.16783142089844	40	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	false	351273432442192667	38	82	208	427	1482	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك منها بتوبة او رجل يسارع في	236	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6346	true	3077592348121950267	15	57	74	277	1535	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك و---تناهي في ----عبادة ربك -ان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله -لا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك- بتوبة او رجل -سارع في	6346	-7652036097202687241	196	341.0	155	219	89.49771881103516	33	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	false	351273432442192667	98	143	502	717	1482	300	ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبونهن قبل ان تدركوهن -----لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستح-ي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم و----------------الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد	236	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6364	true	-3364606291207527621	128	174	642	870	1475	300	رحلتم فيهن المطي لانضيتمو-----هن قبل ان تدركوا مثلهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم ان يتع----لم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد	6364	-7652036097202687241	164	286.5	130	237	69.19831085205078	29	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1431	false	4600313491577676648	200	229	1025	1167	1521	300	لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1431	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6413	true	25732930940577224	265	293	1303	1438	1463	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله------ جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي- بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا	6413	-7652036097202687241	129	245.0	101	142	90.8450698852539	24	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	40	93	199	460	1465	300	اعطاني ابي عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساير ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	1322	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	91	138	420	653	1406	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك فق------------ال اعطيت كل-- ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	6531	-7652036097202687241	219	377.0	173	267	82.02246856689453	39	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1320	false	-2235930728289921657	209	241	1086	1233	1545	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد	1320	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	285	861	1240	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ابن عباس 46171 لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه حم ن ه عن ابن عمرو 1 الاكمال من الرجوع في الهبة 1 46172 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد	6559	-7652036097202687241	147	291.0	115	379	38.78628158569336	31	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1332	false	1481625113041584188	0	101	0	499	1531	300	هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه والكلام عليه من وجوه الاول ترجم البخاري علي هذا الحديث ما قيل في العمري والرقبي وذكره باللفظ الاول بزيادة انها قيل لمن وهبت له قال عبد الحق في جمعه بين الصحيحين ولم يخرج البخاري عن جابر في العمري غيره ولم يذكر في هذه الترجمة حديثا في الرقبي ولفظ مسلم ايما رجل اعمر رجلا عمري بدل من اعمر رجلا عمري وله في لفظ اخر من اعمر رجلا عمري له ولعقبه	1332	-1764148804083643884	JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	98	129	451	594	1440	300	هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي--- ما عشت فانها ترجع الي صاحبها عب 46237 ايضا قضي رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل اعمر رجلا ع-------------------------------------------------------مري له ولعقبه	6565	-7652036097202687241	100	154.5	76	499	20.040081024169922	19	Sham19Y0013769-ara1	JK008001-ara1