id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0292	false	3987549810166856646	135	187	717	963	1507	300	ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي-صلي الله عليه وسلم----- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	292	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0260	true	6190858597625800299	0	47	0	219	1444	300	ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال----------------------------- نعم اذا رات الماء	260	-3420969744551792856	203	361.0	160	262	77.48091888427734	43	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0521	false	3052309008127607867	86	142	461	717	1541	300	مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة--------- اخذ------ بيدي عمران بن حصين وقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي- الله عليه وسلم او قال صلي بنا------------------------------------------------------ صلاة----- محمد صلي الله عليه وسلم	521	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0369	true	-3871848624537290376	182	248	848	1163	1437	300	مطرف بن الشخير قال-- صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا رفع من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ عمران بيدي ف--------------قال لي اذكرني هذا صلاة محمد عليه السلام 1 وحديث عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري انه جمع قومه فقال الا اصلي لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	369	-3420969744551792856	197	302.0	151	331	59.51661682128906	38	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0573	false	-7688035788569314244	27	165	142	801	1452	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معترضة في----- المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال ---له ذو اليدين فقال يا رسول الله--------- قصرت الصلاة ام نسيت قال لم انس ولم ---------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- -------------------نعم فتقدم فصلي ماترك-------------- ثم سلم ثم سجد وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فربما سالوه ثم سلم ف---------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	573	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0452	true	-7320313903067451818	90	233	445	1129	1438	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي ب----------------------------------نا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري----------------------------------- وخرج ---سرعان الناس وقا----------لوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقا-----م رجل --وكان رسول الله يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال -------لم انس ولم تقصر قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءوا ان نعم فرجع رسول الله الي مقامه فصلي -الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم -----كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو قال لم احفظه ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	452	-3420969744551792856	411	625.5	313	803	51.18306350708008	76	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	65	115	330	586	1533	300	السابع قال ابن عبد البر في تمهيده -------اختلفوا في الافضل من القيام مع الناس او الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافعي في صلاة المنفرد في بيته برم--ضان افضل قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول	398	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0532	true	2252258861290329375	250	300	1254	1512	1512	300	الساءب عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي واختلفوا في الافضل من القيام مع الناس و--الانفراد في شهر رمضان فقال مالك والشافع---ي صلاة المنفرد في بيته في رمضان افضل قال مالك وكان ربيعة وغير واحد من علماءنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس قال مالك وانا افعل ذلك وما قام رسول-	532	-3420969744551792856	224	407.5	181	265	84.52830505371094	37	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	190	217	955	1099	1533	300	من المتاخرين من اصحاب ابي حنيفة واصح----------------------------------------------------------------------------------------اب الشافعي منهم----------- المزني وابن عبد الحكم--------- الجماعة في المسجد في قيام رمضان احب الينا وافضل------ من صلاة المرء في بيته	398	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0533	true	-1800963432534442271	219	268	1106	1363	1516	300	من المتاخرين من اصحاب ابي حنيفة والشافعي فمن اصحاب ابي حنيفة عيسي بن ابان وبكار بن قتيبة واحمد بن ابي عمران والطحاوي ومن اصحاب الشافعي اسماعيل بن يحيي المزني و-بن عبد الحكم كلهم قال الجماعة في المسجد في قيام رمضان احب الينا وافضل عندنا من صلاة المرء في بيته	533	-3420969744551792856	137	230.5	110	258	53.10077667236328	24	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0398	false	7040374979355097748	115	189	586	951	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته واحتج الشافعي بحديث زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قيام رمضان ايها الناس صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي ولا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده علي ما كان في ذلك من الفضل-------------------------------------------------- وروينا عن ابن عمر وسالم والقاسم وابراهيم ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وقال	398	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0533	true	-1800963432534442271	0	80	0	399	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم الا في بيته واحتج الشافعي بحديث زيد بن ثابت ان النبي عليه السلا-----------م قال في قيام رمضان ايها الناس صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال الشافعي ولا سيما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده علي ما---- في ذلك من الفضل وقد ذكرنا حديث زيد بن ثابت باسناده هذا في التمهيد وروينا عن -بن عمر وسالم والقاسم وابراهيم ونافع انهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس وجاء	533	-3420969744551792856	332	630.0	264	415	80.0	64	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0403	false	7966259701630863869	0	26	0	129	1496	300	تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي قال الباجي	403	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0728	true	-4817155274098156693	174	200	845	973	1446	300	تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي والقول في -	728	-3420969744551792856	121	236.0	97	129	93.79844665527344	24	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0769	false	-8980561946558849675	148	274	783	1405	1541	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	769	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0824	true	7897114767155678155	108	231	512	1114	1439	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	824	-3420969744551792856	567	1073.5	447	637	89.010986328125	110	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0806	false	-6645311260470067706	199	265	1051	1369	1538	300	الخصوص في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يشرك--------- النبي صلي الله عليه وسلم فيها غيره لانه والله اعلم-احضر روح النجاشي بين يديه حيث شاهدها وصلي عليها او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته وقد روي ان جبريل------------ اتاه بروح جعفر وجنا---زته وقال قم فصل عليه ومثل هذا ك-------------له يدل علي انه مخصوص ب-----ه لا يشاركه في---ه غيره	806	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms0960	true	8266952824398643718	134	206	664	1002	1461	300	الخصوص في هذه المسالة واضحة لا يجوز ان يستدل فيها مع النبي صلي الله عليه وسلم غ-----يره لانه والله اعلم احضر روح النجاشي بين يديه ف-----------صلي عليه- او رفعت له جنازته كما كشف له عن بيت المقدس حين سالته قريش عن صفته و---روي ان جبريل عليه السلام اتاه بروح جعفر او بجنازته وقال قم فصل عليه و----هذا كله وما كان مثله يدل علي انه -خصوص له لانه لا يش-ركه في ذلك غيره	960	-3420969744551792856	281	470.0	220	364	77.19779968261719	51	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0917	false	-5957046321504262721	225	300	1203	1555	1555	300	الزهري قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح---- فلقي- ابا هريرة ----------فاستفتا-ه في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر-- بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال---- اقسم بالله لان-	917	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1208	true	4338155382253930636	189	265	884	1247	1397	300	الزهري قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا ---------فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر فجءت عبد الله بن عمر فذكرت--- الذي افتاني به ابو هريرة فقال اني اقسم بالله لان	1208	-3420969744551792856	339	619.0	268	375	90.4000015258789	67	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0927	false	-5174398714130428236	260	289	1395	1536	1584	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	927	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1227	true	-6231519175463933358	197	226	974	1115	1455	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	1227	-3420969744551792856	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0973	false	1665580547212404947	92	120	490	624	1511	300	وقال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صومه----------- وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم بصومه واراه كان يتحراه وقد قيل	973	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1290	true	5912015093247077596	81	110	384	525	1395	300	وقال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال ----	1290	-3420969744551792856	123	230.0	96	145	84.82758331298828	24	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0991	false	4704064747524382918	116	187	631	1007	1613	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي	991	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1311	true	-921374825741799524	226	300	1137	1518	1518	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي-	1311	-3420969744551792856	343	605.5	277	404	84.90099334716797	57	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0984	false	2115199259139711044	187	223	906	1083	1478	300	عليه الصلاة والسلام اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم من طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر	984	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1323	true	6263506618396163944	76	112	340	508	1384	300	عليه وسل----------م اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير م-ن الف شهر	1323	-3420969744551792856	159	298.5	125	179	88.82681274414062	32	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0988	false	1372413041349827822	41	74	215	368	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل -كوكب ان يرمي به فيها حتي	988	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1323	true	6263506618396163944	268	300	1237	1384	1384	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكن------ة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي-	1323	-3420969744551792856	146	276.0	115	154	94.80519104003906	29	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0988	false	1372413041349827822	74	222	368	1146	1538	300	يصبح وان امارة--- الشمس ان تخرج صبيحتها مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع معها يومءذ قال ابو عمر وهو حديث حسن----- غريب الرابعة الحكمة في اخفاء هذه الليلة ان يجتهد الناس في طلبها رجاء اصابتها فهي كالساعة في يوم الجمعة وكالساعة في الليل وكالصلاة الوسطي وكالاسم الاعظم علي القول بذلك وكما اخفي تعالي رضاه في طاعته وغضبه في معصيته ووليه في خلقه كما في الحديث الخامسة هذه الليلة افضل ليالي السنة وهي مختصة بهذه الامة ولم تكن لمن قبلنا قال صاحب العدة من اصحابنا وهو الاصح فاشعر بحكاية خلاف في الاختصاص السادسة قال الشافعي في القديم ويجتهد في يومها كليلتها قال الماوردي ويسن لمن راها كتمها السابعة قال مالك بلغني--- ان سعيد بن المسيب كان يقول من شهد العشاء من ليلة القدر فقد اخذ بحظه منها قال ابن عبد البر وهذا من سعيد لا يكون-------------- الا توقيفا ومراسيل سعيد اصح المراسيل	988	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1324	true	4201500234031530612	0	83	0	407	1441	300	يصبح وان امارتهما الشمس ان تخرج صبيحتها مشرق-ة ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع معها يومءذ قال ابو عمر هذا حديث حسن حديث غريب وهو من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاميين رواته كلهم ثقات وبقية اذا روي عن الثقات فليس بحديثه باس 665 واما حديث-------- مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب كان يقول من شهد العشاء من ليلة القدر فقد اخذ بحظه منها قال ابو عمر مثل هذا---------- لا يكون رايا ولا يءخذ الا توقيفا ومراسيل سعيد اصح المراسيل	1324	-3420969744551792856	286	438.0	222	803	35.61643981933594	52	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1131	false	-4860125200897482144	74	181	367	889	1495	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1131	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	41	159	204	773	1427	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1327	-3420969744551792856	503	923.0	397	575	87.47826385498047	97	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1018	false	6685137630163216260	152	199	794	1011	1522	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عبد الله------- وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1018	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1352	true	4985342724948918876	193	241	988	1205	1477	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1352	-3420969744551792856	201	371.0	157	232	86.63793182373047	42	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1035	false	-4234458204990256740	157	256	823	1325	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل قوله النعمة والملك لا شريك لك لبيك اله الحق ونحوه وروي احمد وابو داود ولمسلم معناه ---------عن جابر ق------------ال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر شيءا قال والناس يزيدون ذ-----ا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا وقد زاد ابن عمر رضي الله عنه في هذه التلبية وهو شديد الاتباع للاثار وقد اسلفنا ان والده كان يلبي بها ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورايت في كتاب الخصال لابي بكر الخفاف من قدماء اصحابنا ان داود عليه الصلاة والسلامكان يقول في تلبيته لبيك	1035	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1360	true	-7845013890243642146	31	144	162	697	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد فيها ما شاء قال ابو عمر من حجة من ذهب الي هذا ما رواه القطان عن جعفر بن محمد قال حدثني ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث -بن عمر -----قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا واحتجو---------------------------------------------------------------------------------------------ا ايضا بان بن عمر كان يزيد فيها ما ذكره مالك وغيره عن نافع في هذا الحديث وما روي عن عمر بن الخطاب انه كان يقول بعد التلبية لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن انس بن مالك انه كان ي--------------------------------------------------------------------------------------قول في تلبيته لبيك	1360	-3420969744551792856	223	183.0	173	728	30.631868362426758	36	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1032	false	6488685725154066888	23	83	113	427	1554	300	له اذن في الناس ------قال رب وما يبلغ الصوت قال اذن وعلي البلاع فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء-- والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون وقال----------- مجاهد---------------------------------------------- قام ابراهيم علي مقامه فقال ايها الناس اجيبوا ربكم فقالوا لبيك اللهم لبيك فمن حج اليوم فهو ممن اجاب ابراهيم يومءذ	1032	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1361	true	-1654023764252237985	0	73	0	373	1544	300	له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ الصوت قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماوات والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون وروي بن جريج عن مجاهد في قوله تعالي واذن في الناس بالحج الحج 27 قال قام ابراهيم علي مقامه ق-ال ايها الناس اجيبوا ربكم فقالوا----- اللهم لبيك فمن حج البيت فهو ممن اجاب ابراهيم يومءذ	1361	-3420969744551792856	299	545.0	240	379	78.8918228149414	53	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1146	false	6722371916093421057	50	85	259	423	1539	300	عن عروة بن الزبير --قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس---- كيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير--------- حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العمق انبساط السير والنص فوق	1146	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1593	true	6769631571779099263	68	109	310	493	1444	300	بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس معه كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام- والنص فوق	1593	-3420969744551792856	136	218.0	103	184	73.91304016113281	28	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1803	false	-1432974474322745672	160	238	819	1217	1521	300	قال ابن عبد البر النفل -----علي ثلاثة اوجه احدها ان يريد الامام تفضيل بعض الجيش لقتال-----------------ه وبلاءه فين-------------------------------فله من الخمس واستحبه بعضهم------- من خمس الخمس المختص به عليه الصلاة والسلام ثانيها ان يبعث الامام--------------------------------------------------------------------------------- سرية من العسكر في--------نفلها -ما غنمت دون العس----كر فحقه ان يخمس ما غنمت ثم يعطي السرية مما بقي بعد الخمس ما شاء او -----------لا يزيد علي الثلث لانه اقصي ما روي في النفل عليه ال-------صلاة والسلام ثالثها ان يحرض ال---------امام اهل العسكر-------- علي القتال	1803	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1734	true	-1027284392707726476	173	291	844	1418	1469	300	قال ابو عم-----ر النفل يكون علي ثلاثة اوجه احدها ان يريد الامام تفضيل بعض الجيش بشء يراه من غناءه وباسه وبلاءه او لمكروه تحمله دون ساءر الجيش فينفله من الخمس لا من راس الغنيمة بل من خمس الخمس من سهام النبي صلي الله عليه وسلم ويجعل له سلب قتيله وسياتي القول في سلب القتيل في موضعه من هذا الكتاب والوجه الاخر ان الامام اذا دفع سرية من العسكر فاراد ان ينفلها مما غنمت دون اهل العسكر فحقه ان يخمس ما غنمت ثم يعطي السرية مما بقي بعد الخمس ما شاء ربعا او ثلثا ولا يزيد علي الثلث لانه اقصي ما روي ان -رسول الله صلي الله عليه وسل---م نفل----ه ويقسم الباقي بين جميع اهل العسكر والسرية علي السواء	1734	-3420969744551792856	281	396.5	216	587	47.87052917480469	47	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1665	false	1005159312093920716	173	211	837	1011	1418	300	هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن نذرها فمرها فل-تركب	1665	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1859	true	235362489305946017	261	296	1220	1374	1388	300	هشام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية -قال ا----------------------------ن الله تعالي لغني عن نذرها -مرها ان تركب	1859	-3420969744551792856	140	231.0	108	185	75.67567443847656	28	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1666	false	6894905020957453237	227	272	1067	1278	1412	300	عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تحج لله ماشية--------- غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام ثم قال	1666	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms1860	true	-3182129815453563032	64	108	303	509	1420	300	عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي حاجة الي بيت الله غير مختمرة فسالت النبي------------- صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام -3 قال	1860	-3420969744551792856	173	312.0	134	220	78.63636016845703	36	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	3	86	13	400	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد -----قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران -----قال نعم	1441	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	198	296	956	1411	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها -ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شيء فقال نعم	2064	-3420969744551792856	374	642.5	293	466	80.25750732421875	73	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1420	false	-1794454917833318196	83	162	435	829	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ا--تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------ وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي----- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند رسول	1420	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	220	300	1104	1498	1498	300	عن عاءشة سمعها تقول-------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او تريدي- ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بالباب----------------- فنادي فقال يا ابا بكر الا تسمع الي---- ما تجهر به هذه عند رسول-	2099	-3420969744551792856	337	565.5	269	438	76.94063568115234	59	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1491	false	-922587075756405214	72	172	389	880	1518	300	فلان ابن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان ----ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور 6 والذين يرمون ازواجهم-------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1491	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2276	true	-879950413386740176	197	300	965	1468	1468	300	فلان -بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور و--الذين يرمون ازو-جهم النور 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب-	2276	-3420969744551792856	483	919.5	385	510	94.70587921142578	92	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1491	false	-922587075756405214	172	210	880	1083	1518	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم	1491	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2277	true	-4812242421789396621	0	38	0	203	1535	300	فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم	2277	-3420969744551792856	203	406.0	165	203	100.0	38	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	88	206	444	1014	1473	300	طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	1463	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2337	true	2676162980353587860	0	117	0	566	1458	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل----ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2337	-3420969744551792856	522	968.0	413	603	86.5671615600586	104	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1472	false	-3010934803861013858	53	80	272	403	1524	300	ومن قال بحديث فاطمة احتج بصحته------ وانه لا مطعن لاحد--------------------- فيه و----ان نبهان------------- ليس ممن يحتج بحديثه وزعم انه لم يرو الا حديثين منكرين------- هذا والاخر في	1472	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2342	true	6399061998263967558	70	107	341	523	1440	300	ومن قال بحديث فاطمة احتج بصحة اسناده وانه لا مطعن لاحد من اهل العلم بالحديث فيه وقال ان نبهان مولي ام سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم انه لم يرو الا حديثين منكرين احدهما هذا والاخر عن	2342	-3420969744551792856	127	208.5	100	182	69.78022003173828	25	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1516	false	6193983514161487867	142	251	712	1266	1550	300	خلاف- ان الحرة لا يعزل عنها زوجها الا باذنها قلت قد اسلفنا الخلاف فيه عندنا ثم نقل عن ابي--------------------------------------------------------- حنيفة و------------------------------------------------------مالك الحاق الزوجة الامة بالحرة وعن الشافعي------- انه يعزل عنها دون-------------------------------------------------------------------- اذن مولاها واذنها قال وقيل لا يعزل عنها الا باذنها قال الباجي وعندي ان هذا صحيح لان لها بالعقد حقا في الوطء فلا يجوز ان يعزل عنها الا باذنها واذن مولاها لحقه في طلب الولد ونقل الشيخ تقي الدين عن المالكية ان مذهبهم الكراهة في الحرة الا باذنها وفي الزوجة الامة الا باذن السيد لحقهما في الولد دون السراري واغرب ابن هبيرة فنقل الاجماع علي جواز العزل عن الامة وعلي انه ليس له العزل عن الحرة الا باذنها	1516	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2395	true	-6974957235834187054	198	271	947	1310	1441	300	خلافا ان الحرة لا يعزل عنها زوجها الا باذنها وله ان يعزل عن امته بغير اذنها كما له ان يمنعها الوطء جملة واختلفوا في العزل عن الزوجة الامة فقال ابو حنيفة واصحابه الاذن في العزل عن الزوجة الامة الي مولاها كقول مالك وقال------------------------- الشافعي ليس له ان- يعزل عن الزوجة الحرة الا باذنها وقد قيل ان لا يعزل عن الزوجة الامة دون اذنها ودون اذن مولاها وليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له العزل عن الحرة الا باذنها	2395	-3420969744551792856	131	133.0	100	741	17.67881202697754	20	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	115	212	613	1083	1514	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت----- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي ال---------------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج	1487	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2396	true	-2585909145051773004	186	300	885	1434	1434	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج-	2396	-3420969744551792856	454	847.5	359	552	82.24637603759766	89	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1241	false	8745790845982060922	194	250	998	1281	1562	300	والاقالة والشركة في الطعام قبل ان يستوفي ذكره ابو داود وقال هذا قول اهل المدينة واخر مثله عن عبد الرزاق عن ابن خديج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1241	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2650	true	-7059636360863886842	81	124	381	600	1479	300	والاقالة والشركة سواء لا باس به قال واخبرنا بن جر----------------------------------------------------------------يج قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	2650	-3420969744551792856	187	359.5	151	283	66.0777359008789	35	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1330	false	-4123315239311274336	43	101	207	493	1518	300	عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بما علي الماذيانات و----اقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه----------------------------- فاما شء------ معلوم مضمون فلا	1330	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	110	169	541	834	1476	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون الارض بما علي الماذيانات 1 في اقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك ---------------------------هذا فكذلك زجر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما شء مضمون معلوم------ فلا	2752	-3420969744551792856	226	357.0	179	350	64.57142639160156	41	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1650	false	-8886697385899811997	205	300	980	1417	1417	300	ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم -هو فيها فاجر لقي الله ------وهو عليه غضبان ق--ال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل--------- ارض باليمن فخاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك عليه------ بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء-	1650	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	202	298	970	1408	1416	300	ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها كاذب لقي الله تعالي وهو عليه غضبان 1 قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال صدق--------------- في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في ارض------- فخاصمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك فلم تكن لي بينة فقال له احلف------ قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء	2811	-3420969744551792856	386	668.0	298	468	82.47863006591797	76	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1504	false	5047684992975897626	133	159	669	788	1464	300	الامة مجتمعة علي ان احدا لا يدعي عن احد دعوي الا بتوكيل---------- ولم يذكر في هذا الحديث توكيل عتبة لاخيه سعد علي ما ادعي به عنه	1504	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2846	true	-3759867766063759933	193	220	927	1054	1447	300	الامة مجتمعة علي ان احدا لا يدعي عن احد دعوي الا بتوكيل من المدعي ولم يذكر في هذا الحديث توكيل عتبة لاخيه سعد علي ما ادعا--ه عنه	2846	-3420969744551792856	116	216.0	91	129	89.92247772216797	24	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	31	131	151	637	1465	300	الشعبي سمعت النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله ق-ال اعطيت ساي-----------ر ولدك مثل هذا قال لا ق-ال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وترجم عليه مثل ذلك الهبة للولد ثم ساقه مختصرا من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2907	true	-1683410210148062233	151	248	744	1221	1479	300	الشعبي سمعت النعمان بن بشير---- علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت اولادك مثل ساءر ولدك مثل هذا قال لا فقال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته 1 فلم يذكر في هذا ال-----------------------------حديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره برد العطية وانما فيه انه رجع فرد العطية اذ امره رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------	2907	-3420969744551792856	329	490.0	261	613	53.67047119140625	60	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1320	false	-2235930728289921657	198	241	1032	1233	1545	300	عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء- ثم عاد	1320	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2918	true	-1994087352541998860	1	43	3	195	1440	300	عمر وبن عباس ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا يحل لاحد ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاءه ثم عاد	2918	-3420969744551792856	176	309.0	135	204	86.2745132446289	34	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1345	false	-8258825890781005683	154	243	784	1210	1493	300	الثلث والثلث كثير انك ان تذر-- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة-- يتكففون-- الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبنغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1345	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms2949	true	1796188352630223454	0	94	0	446	1449	300	الثلث والثلث كثير انك ان تذر 1 ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة 2 يتكففون 3 الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ------حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	2949	-3420969744551792856	398	738.5	314	464	85.77586364746094	78	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	148	176	759	917	1533	300	واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع و----------------------------------------------------------------------------امره-----------------------------م ان يخرجوا فيه الحديث وفيه حتي اذ---------------------------------ا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا الراعي	1587	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3216	true	-8783556672709765394	1	53	4	298	1556	300	فاجتووا 1 المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بزود ولقاح وان يخرجوا من المدينة فيشربوا من البانها وابوالها وقال بعضهم في هذا الحديث فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرجوا الي ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا فلما كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا --راعي	3216	-3420969744551792856	124	168.5	100	296	41.89189147949219	18	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1616	false	-6060479493015254034	57	101	295	508	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال------------------- اتشفع في حد من	1616	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3234	true	5503036458102382884	255	300	1245	1461	1461	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من-	3234	-3420969744551792856	196	348.5	156	233	84.12017059326172	36	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	61	151	307	746	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1568	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3300	true	8157083962778456600	131	216	608	1025	1427	300	عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	3300	-3420969744551792856	395	741.5	315	456	86.62281036376953	72	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1550	false	1763662312911918919	50	101	225	483	1520	300	تصح الا لنبي او بحضرة نبي وقتيل بني اسراءيل لم يقسم عليه احد بيمين واحدة ولا------------------------------------------------------------ خمسين------ وقد ----------------------------------------------------اجمعوا ان شر-عة المسلمين وسنتهم في الدماء والاموال لا يقضي فيها بالدعاوي المجردة وان----------------- المقتول لو قال عند موته دمي عند فلان------------- ولي--------------- علي فلان درهم فما فوقه لم يقبل قوله في الدرهم	1550	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3428	true	-8852951676032281954	93	175	458	873	1495	300	تصح الا لنبي او بحضرة نبي وقتيل بني اسراءيل لم يقسم عليه احد بيمين واحدة ولا بخمسين ومالك لا يعطي احدا بقوله دمي عند فلان شيءا دون قسامة خمسين يمينا وقد اجمع المسلمون انه لا يعطي مدعي الدم شيءا دون قسامة واجمعوا ان شريعة المسلمين وسنتهم في الدماء والاموال لا يقضي فيها بالدعاوي المجردة واجمع العلماء ان قول المقتو-------ل عند موته دمي عند فلان لو قال حينءذ ولي عليه مع هذا او علي غيره درهم فما فوقه لم يقبل قوله في الدرهم	3428	-3420969744551792856	246	426.0	197	422	58.29383850097656	44	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0839	false	5427419288790877085	107	164	584	884	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساء-ه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية---------- وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيهافرفع راسه فقال اولءك--------------------------------- اذا مات فيهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله	839	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3459	true	-1167418542712887263	106	163	515	806	1496	300	عن عاءشة ان نساء-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تذاكرن في مرضه كنيسة راينها بارض الحبشة وذكرن من حسنها وتصاويرها وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ارض الحبشة-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله	3459	-3420969744551792856	198	308.0	155	354	55.93220520019531	35	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0680	false	-1451626959999009975	0	39	0	176	1516	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال------- سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	680	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3483	true	-4526652644822105455	239	279	1177	1363	1459	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	3483	-3420969744551792856	173	324.5	134	186	93.01074981689453	37	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1716	false	-5461343436693271242	279	300	1453	1561	1561	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله-	1716	-1764148804083643884	JK001503-ara1.ms3684	true	-3974375741415283048	0	21	0	109	1441	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله	3684	-3420969744551792856	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0013769-ara1	JK001503-ara1