id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0012	true	5016330389340430208	0	36	0	184	1536	300	الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارضين نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي ثم قال اسناد-- هذا الحديث عن ابن عباس صحيح وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	12	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms4068	false	-188167439486063611	239	271	1231	1400	1547	300	الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض-- نبي كنبيكم وادم كادم ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم وعيسي كعيسي ---قال البيهقي هذا اسناده------------ صحيح وهو شاذ بمرة لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	4068	5546722295972043744	158	279.5	126	186	84.94623565673828	29	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0563	true	1646956901621265764	127	199	660	1004	1555	300	عاءشة رضي الله عنه------------ا ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه	563	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	79	138	388	683	1467	300	عاءشة عند البخاري ومسلم وغيرهما ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	253	404.0	199	367	68.93733215332031	47	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0565	true	-8838419719431281491	72	277	444	1442	1562	300	فيختم بقل هو الله احد فيه دليل علي انه كان يقرا بغيرها لكنه هل كان يقرا بها مع غيرها في ركعة واحدة ويختم بها في تلك الركعة ام كان يختم بها في اخر ركعة يقرا بها السورة الظاهر الاول والثاني يحتمله اللفظ وعلي الاول يكون فيه دلالة علي جواز الجمع بين سورتين في ركعة واحدة كما اسلفته وعلي جواز لزوم قراءة سورة بعينها خلافا لمن انكره وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في -باب الجمع بين سورتين في ركعة تعليقا بصيغة جزم عن----- انس ----كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي -فرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه وقالوا انك تف-تح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخ--ري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم--- اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه و-----سلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة من كل ركعة فقال اني احبها قال حبك اياها ادخلك الجنة قلت وهذا ----	565	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	100	280	498	1374	1467	300	فيختم بقل هو الله احد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله ص---لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه واله وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال اخبروه ان الله تعالي يحبه هذا لفظ البخاري في كتاب التوحيد واخرج البخاري ايضا في كتاب الصلاة من حديث انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سو-رة اخ-ي معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا بالاخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري -قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم فكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما -حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها قال حبك اياها ادخلك الجنة وقد روي بهذا	4517	5546722295972043744	636	1008.5	500	1156	55.01729965209961	115	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0567	true	5422773260459787237	135	180	740	952	1537	300	ما اخرجه البخار-------------------------ي من حديث ابي سعيد بن المعلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم --اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج -------------------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك----- سورة في القران قال	567	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms0008	false	-5908641892704723696	247	300	1223	1479	1479	300	ما اخرجه البخاري واحمد وابو داود والنساءي من حديث ابي سعيد بن المعلي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لاعلمنك-------- اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك اعظم سورة في القران قال-	8	5546722295972043744	180	281.5	143	284	63.38028335571289	31	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0846	true	5938598340406471315	138	224	761	1190	1573	300	وليس لعن الكافر بطريق الزجر له عن الكفر بل هو جزاء علي الكفر واظهار قبح كفره سواء كان الكافر ميت-ا او مجنونا وقال قوم من السلف لا فاءدة في لعن من جن او مات منهم لا بطريق الجزاء ولا بطريق الزجر فانه لا يتاث--------------------------------------------------------------------------------ر به واما لعن------------- العاصي المعين فادعي ابن العربي انه لا يجوز لعنه اتفاق---ا للحديث ال----صحيح انه عليه الصلاة والسلاماتي بشارب---- مرارا فقال بعض من حضر لعنه الله ما اكثر ما يءتي به فقال عليه الصلاة والسلام----- لا تكونوا عونا للشيطان علي اخيكم	846	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms0264	false	7375067136493486627	82	186	401	904	1513	300	وليس لعن الكافر بطريق الزجر له عن الكفر بل هو جزاء علي الكفر واظهار قبح كفره سواء كان الكافر عاقلا او مجنونا وقال قوم من السلف لا فاءدة في لعن من جن او مات منهم لا بطريق الجزاء ولا بطريق الزجر قال ويدل علي هذا القول ان الاية دالة علي الاخبار عن الله والملاءكة والناس بلعنهم لا علي الامر به قال ابن العربي ان لعن العاصي المعين ---------------------لا يجوز ب----اتفاق لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------اتي بشارب خمر مرارا فقال بعض من حضر لعنه الله ما اكثر ما يشر--به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عونا للشيطان علي اخيكم	264	5546722295972043744	336	540.5	263	539	62.33766174316406	64	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0984	true	2115199259139711044	248	300	1216	1478	1478	300	الحسن بن علي ان--------------------------ه عليه الصلاة والسلاماري بني امية علي منبره فساءه---- فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر---- الي قوله ليلة ال-----------قدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية قال القاسم بن الفضل احد رواته فعددناها فاذا هي الف شهر لا-	984	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms4447	false	-230727614042263958	86	145	458	741	1481	300	الحسن بن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم را----ي بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية قال القاسم------------------- فعددن--ا فاذا هي الف شهر لا	4447	5546722295972043744	217	372.0	172	308	70.45454406738281	38	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1032	true	6488685725154066888	14	60	70	303	1554	300	ابن عباس---- لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له --------------اذن في الناس قال------ رب وما يبلغ الصوت -قال اذن وعلي البلاع فنادي ابراهيم------------ ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	1032	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms2610	false	1886230309749603978	161	216	825	1084	1527	300	ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال واذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ --صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---- فسمعه من في- السماء والارض ا-لا تري انهم-- يجيءون من اقصي- الارض يلبون	2610	5546722295972043744	193	298.5	151	270	71.48148345947266	29	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1067	true	-490226796645827878	10	46	50	229	1573	300	الخروج من قولهم---- فسقت الرطبة اذا خرجت عن قشرها وفسق عن امر ربه اي خرج عنه يفسق وي---------------------------------------------------------------فسق بالكسر والضم فسقا وفسوقا قال--------------------------------------------- ابن الاعرابي و---لم يسمع ---في كلام الجاهلية ولا في شعرهم فاسق قال وهذا	1067	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms0085	false	4577139023933418432	155	214	833	1126	1563	300	الخروج عن الشء يقال فسقت الرطبة اذا خرجت عن قشرها والفارة من جحرها ذكر معني هذا الفراء وقد استشهد ابو بكر بن الانباري في كتاب الزاهر له علي معني الفسق بقول رءبة بن العجاج يهوين في نجد وغورا غاءرا فواسقا عن قصدها جواءر قد زعم ابن الاعرابي انه لم يسمع قط في كلام الجاهلية ولا في شعرهم فاسق---- وهذا	85	5546722295972043744	112	140.0	87	297	37.7104377746582	17	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1392	true	609373794450082208	45	97	253	511	1535	300	عن ابي زميل عن ابن عباس ---------قال كان- المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن نساء العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال	1392	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms4014	false	232134216692503696	139	208	682	1024	1504	300	عن ابي صالح عن ابن عباس في الاية قال كانت المودة التي جعل بينهم تزويج ا-----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان فصارت ام المءمنين فصار معاوية خال المءمنين وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم -------------قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال	4014	5546722295972043744	137	188.0	105	378	36.243385314941406	23	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1457	true	5370086532146337847	122	160	602	787	1497	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	1457	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	260	299	1315	1506	1511	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض وتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4059	5546722295972043744	180	338.5	143	195	92.30769348144531	34	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1605	true	-109906225066579364	15	60	67	270	1563	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا له قال ابن عبد البر وهو حديث صحيح ثابت لا مقال فيه لاحد وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله	1605	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms3691	false	-7716294727359795900	65	102	342	511	1471	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا ل----------عبد الله بن سلام---------------------------- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله	3691	5546722295972043744	156	276.0	121	207	75.36231994628906	32	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1638	true	1220292583165781070	79	148	411	737	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة ----------------تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له------ قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته	1638	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms2318	false	-5754042267080570224	210	279	1018	1347	1454	300	ابي هريرة -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف---- فلم يلد منهن الا امراة واحدة نصف انسا-----ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان---- دركا لحاجته	2318	5546722295972043744	254	433.5	200	397	63.97985076904297	47	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1689	true	-4374502353948923775	8	52	37	264	1637	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1689	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	158	200	820	1037	1541	300	ابي بكر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2615	5546722295972043744	212	408.0	172	231	91.77489471435547	39	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1752	true	72013116598513083	36	83	182	425	1560	300	صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1752	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms0927	false	8441673980214142441	255	295	1331	1540	1570	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن الكلالة فقال تكفيك اية الصيف واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن عمر قا----------------------------------ل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	927	5546722295972043744	139	236.0	112	243	57.20164489746094	26	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1807	true	-6215439235182498267	242	300	1248	1526	1526	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله---------- سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح-------- عدة في سبيل-	1807	-1764148804083643884	JK000465-ara1.ms3990	false	3800418195483760297	132	180	705	937	1520	300	عن عمر بن الخطاب------------- قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله و------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم خا-صة فكان ينفق علي------------------------------ اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل	3990	5546722295972043744	201	313.5	158	302	66.55628967285156	37	Sham19Y0013769-ara1	JK000465-ara1