id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1654	true	1470939948645130483	191	280	1011	1469	1593	300	ان فعلت كذا فهو يهودي او نصراني فاما الاولي فلا تتعلق به الكفارة عندنا وعند المالكية خلافا للحنفية وقد يتعلق الاولون بهذا الحديث فانه لم يذكر كفارة وجعل المرتب---- علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قوله هو كما قال واما الثاني فلا كفارة فيه عندنا وعند المالكية ولا يكفر بذلك ايضا الا ان يقصد التعظيم وفيه خلاف عند الحنفية فقيل انه لا يكفر اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر لانه تنجيز معني ------كما اذا قال هو يهودي قال بعضهم والصحيح انه لا يكفر فيها- ان كان يعلم انه يمين وان كان عنده انه يكفر بالحلف	1654	-1764148804083643884	JK000242-ara1.ms0374	false	7407810881282208599	145	218	778	1144	1537	300	ان فعلت كذا فهو يهودي او نصراني او كافر يكون يمينا لا------------------------------------------------------------------------------نه لما -----------جعل الشرط علما علي الكفر فقد اعتقده واجب الامتناع وقد امكن القول بوجوبه لغيره بجعله يمينا كما تقول في تحريم الحلال ولو قال ذلك لشء قد فعله فهو الغموس--------------------------------------- ولا ي---------------------------------------------------------------------كفر اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر لانه تنجيز معني فتصار كما اذا قال هو يهودي---------- والصحيح انه لا يكفر فيهما ان كان يعلم انه يمين وان كان عنده انه يكفر بالحلف	374	8682930440081638254	205	305.5	160	573	35.776615142822266	36	Sham19Y0013769-ara1	JK000242-ara1