id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms852	false	-6399706264165318032	14	65	82	355	1584	300	شرع ذلك يعني جملة ما ذكر من امر الشاهد بصوم الشهر وامر المرخص له بمراعاة عدة الف--طر فيه ومن الترخيص في اباحة الفطر فقوله -لتكملوا العدة علة الامر بمراعاة العدة و-لتكبروا علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر و-لعلكم تشكرون اي اراد ان تشكروا علة الترخيص والتيسير -هذا	852	-826596170352650144	Tafsir02079-ara1.ms0461	true	-5684835543197273634	65	114	356	611	1623	300	شرع ذلك يعني جملة ما ذكر من امر الشاهد بصوم الشهر وامر المرخص له بمراعاة عدة ما افطر فيه ومن الترخيص في اباحة الفطر فقوله ولتكملوا عل------ة الامر بمراعاة العدة و لتكبروا علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر و لعلكم تش------------------كرون علة الترخيص والتيسير وهذا	461	-8328367952559055205	244	456.0	198	279	87.4552001953125	43	Sham19Y0013680-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0013680-ara1.ms863	false	5369563976657813477	67	132	365	704	1585	300	الاناث لان سياق الاية يدل علي انه تعالي يفعل ما يشاء لا ما يشاءه الانسان فكان ذكر الاناث الاتي من جملة ما لا يشاءه الانسان اهم لكنه يجبر تاخي----------------------------------------------------------ر الذكور عر-----------------------------------------------فهم لان في التعريف------ تنويها بالذكر وكانه قال ويهب لمن يشاء الفرسا------------------ن الذين لا يخفي- عليكم ثم اعطي-------- كلا الجنسين حقهما من التقديم والتاخير تنبيها علي ان تقديم الاناث لم يكن لتقدمهن بل-- لمقتضي اخر	863	-826596170352650144	Tafsir02079-ara1.ms3385	true	-1829392554195451846	191	272	977	1421	1572	300	الاناث لان سياق الكلام------- انه فا------عل ما يشاء لا ما يشاءه الانسان فكان ذكر الاناث ال-تي من جملة ما لا يشاءه الانسان اهم والاهم واجب التقديم وليلي الجنس الذي كانت العرب تعده بلاء ذكر البلاء واخر الذكور فلما اخرهم تدارك تاخيرهم وهم احقاء بالتقديم بتعريفهم لان -----تعريفهم فيه تنويه وتشهير --كانه قال ويهب لمن يشاء الفرسان الاعلام المذكورين الذين لا يخفون عليكم ثم اعطي بعد ذلك كلا الجنسين حقه-- من التقديم والتاخير وعرف------ ان تقديمهن----- لم يكن لتقدمهن ولكن لمقتض- اخر	3385	-8328367952559055205	266	395.0	211	479	55.5323600769043	42	Sham19Y0013680-ara1	Tafsir02079-ara1