id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms234	true	-3455167870788056409	73	102	374	530	1509	300	واذا عطفت ب بل مفردا بعد النفي او النهي فالظاهر انها للاضراب ايضا ومعني الاضراب جعل الحكم الاول موجبا---- او غير موجب كان كالمسكوت عنه بالنسبة الي المعطوف عليه	234	-826596170352650144	Shia003928Vols-ara1.ms1166	false	-3738758457081260984	152	180	744	899	1468	300	واذا عطفت ب-بل مفردا بعد النفي او النهي فالظاهر انها للاضراب ايضا ومعني الاضراب جعل الحكم الاول موجبا كان او غير موجب---- كالمسكوت عنه بالنسبة الي المعطوف عليه	1166	4707563726744134597	151	284.5	124	160	94.375	27	Sham19Y0013680-ara1	Shia003928Vols-ara1
Sham19Y0013680-ara1.ms332	true	-6428464145896900097	44	100	222	518	1564	300	وجب ابهام كلمات الشرط لانها كلها تجزم لتضمنها معني ان التي هي للابهام فلا يستعمل في الامر المتيق---ن المقطوع به لانه لا يقال----- ان غربت الشمس او طلعت فجعل العموم في اسماء الشرط كاحتمال الوجود والعدم في الشرط الواقع بعد ان لانه نوع عموم ايضا والشرط بعد هذه الاسماء----- كالشرط بعد ان في احتمال الوجود والعدم	332	-826596170352650144	Shia003928Vols-ara1.ms0963	false	-874763348385887304	227	285	1131	1435	1518	300	وجب ابهام كلمات الشرط لانها كلها تجزم لتضمنها معني ان التي هي للابهام فلا تستعمل في الامر المتيقن من المقطوع ب-----ه لا يقال مثلا ان غربت الشمس او طلعت فجعل العموم في اسماء الشرط كاحتمال الوجود والعدم في الشرط الواقع بعد ان لانه نوع عموم ايضا والشرط بعد هذه الاسماء ايضا كالشرط بعد ان في احتمال الوجود والعدم	963	4707563726744134597	290	556.0	235	309	93.85113525390625	50	Sham19Y0013680-ara1	Shia003928Vols-ara1
Sham19Y0013680-ara1.ms355	true	-7512709661987685336	241	295	1213	1498	1528	300	ولا يكون جواب لو اسمية بخلاف جواب ان لان الاسمية صريحة في ثبوت مضمونها واستقراره ومضمون جواب لو منتف ممتنع---------- واما قوله تعالي ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير فلتقدير القسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب جار الله-- الي ان الاسمية في الاية جواب لو قال -انما جعل جوابها اسمية --دلالة علي استقرار مضمون الجزاء	355	-826596170352650144	Shia003928Vols-ara1.ms1188	false	8869242975769276603	178	267	837	1301	1473	300	ولا يكون جواب لو اسمية بخلاف جواب ان لان الاسمية صريحة في ثبوت مضمونها واستقراره ومضمون جواب لو منتف ممتنع كما ذكرنا واما قوله تعالي ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير فلتقدير القسم قبل لو وكون الاسمية جواب القسم لا جواب لو كما في قوله تعالي وان اطعتموهم انكم لمشركون وقوله تعالي كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم وجواب القسم ساد مسد جواب لو وذهب جار الله 3 الي ان الاسمية في الاية جواب لو قال وانما جعل جوابها اسمية للدلالة علي استقرار مضمون الجزاء	1188	4707563726744134597	285	529.5	231	464	61.42241287231445	49	Sham19Y0013680-ara1	Shia003928Vols-ara1