id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms088	true	-3549084640487003985	89	204	456	1035	1566	300	منها الاذل لما ذكر في صحيح البخاري-- عن زيد بن ارقم انه قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو----- رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا انهم ما قالوا فكذبني رسول اللهعليه السلاموصدقهم------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول اللهصلي الله عليه وسلمومقتك فانزل الله------ اذا جاءك المنافقون ف-بعث الي----- النبيصلي الله عليه وسلم-فقر--ا علي فقال ان الله صدقك يا زيد	88	-826596170352650144	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00141	false	1140705393355842305	205	283	1023	1417	1494	300	منها الاذل وقال اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم---- قال -------------سمعت عبد الله بن ابي-------- يقول لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذ--------------------------------------------كره لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فحلفوا----- ما قالوا ف---------------------------صدقهم وكذبني فاصابني هم------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي وقال ان الله صدقك يا زيد	141	5283840752347635461	314	450.5	248	620	50.64516067504883	53	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms896	true	-4935079661483726710	144	226	753	1173	1548	300	واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي ولك ان تجعله ضربا ثالثا وهو حمل اللفظ الكاءن في ظنه بمعني من غير ان يكون في كلام الغير علي معني اخر ونحن نقول هذا من قبيل التكلف في الضمير لا حمل اللفظ الواقع في ظنه بمعني علي معني اخر فان ضمير فكانوها للدروع المذكور في ضمن دورعا لي وهكذا في الضمير الراجع الي سهام صاءبات وبعد هذين البيتين وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي	896	-826596170352650144	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07250	false	5906606554774759869	59	82	299	429	1553	301	واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن عن ودادي	7250	5283840752347635461	130	248.0	107	420	30.952381134033203	23	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown