id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms564	true	-79478664497501905	138	204	738	1056	1514	300	قول كعب بن سعد الغنوي حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب فانه لو اقتصر علي وصفه بالحلم لاوهم ان ذلك له من عجزه عند القدرة فازال هذا الوهم بان جملة انما هو في وقت تزيين الحلم لاهله وهذا اما يكون عند القدرة والا لم يكن زينا واما المصراع الثاني فيزعم المصنف انه تاكيد لمفهوم قوله اذا ما الحلم زين اهله	564	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1499	false	-7650438525938997535	155	178	811	914	1498	300	قول كعب بن سعد الغنوي حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اذا ما الحلم زين اهله	1499	-166781166239542393	103	197.0	80	318	32.38993835449219	23	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms604	true	7765118925245553640	8	57	46	310	1601	300	ولذلك قيل من فقد حسا فقد فقد علما يعني المستفاد من ذلك الحس فتشبيه المحسوس با----لمعقول جعل ا----------------لفرع اصلا والاصل فرعا وهو مستهجن ولذلك لو حاول محاول المبالغة في وصف الشمس بالظهور والمسك بالطيب- فقال الشمس كالحجة في الظهور والمسك كخلق فلان في الطيب كان سخي---فا من القول وهذا	604	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1432	false	-9207621648202213076	18	64	104	351	1591	300	ولذلك قيل من فقد حسا ----فقد علما فاذا كان------------------------ المحسوس اصلا للمعقول فتشبيه به يكون جعلا للفرع اصلا والاصل فرعا----------- ولذلك لو حاول محاول المبالغة في وصف الشمس بالظهور والمسك بالثناء فقال الشمس كالحجة في الظهور والمسك كالثناء ف--ي الطيب كان ذلك سخفا من القول فاما	1432	-166781166239542393	193	317.0	154	288	67.01388549804688	31	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms715	true	8938051325753715828	190	280	955	1385	1475	300	تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي بالاضافة الي ياء المتكلم او بتنكير نفس واشباع كسرته كما في الشمس اي من كل نفس وهو ابلغ قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه ادعي له معني الشمس الحقيقي لما كان لهذا التعجب معني اذ لا تعجب في ان يظلل انسان حسن الوجه انسانا اخر وفيه نظر لانه يجوز ان يكون التعجب من استخدامه من بلغ في الحسن درجة الشمس او من انقياده له وخدمته له والنهي عنه اي عن التعجب في قوله لا -------------------------------------------------------------تعجبوا من بلي غلالته	715	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1441	false	3180902065277661977	234	300	1264	1592	1592	300	تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي--------------------------------------------------------------------------------------- قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس وكقول اخر ايا شمعا يضء بلا انطفاء ويا بدرا يلوح بلا محاق فانت البدر ما معني انتقاصي وانت الشمع ما معني احتراقي فلولا انه انسي نفسه ان هاهنا استعارة لما كان لهذا التعجب معن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومدار هذا النوع علي التعجب وقد يجء علي عكسه كقول الشاعر لا تعجبوا من بلي غلالته-	1441	-166781166239542393	136	61.0	107	602	22.59136199951172	24	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms727	true	3585418797885680657	143	175	762	934	1605	300	امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا يا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	727	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0068	false	242464009186515450	152	183	767	935	1499	300	امرء القيس وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل ال---ا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	68	-166781166239542393	167	322.0	136	172	97.09302520751953	29	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms727	true	3585418797885680657	143	175	762	934	1605	300	امرء القيس---------- وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	727	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1510	false	6350473045092686631	215	277	1157	1486	1612	300	امرء القيس يصف الليل وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل فانه ابرز المعني بلفظ الاستعارة ثم تصرف فيه فاتي بلفظ التشبيه فقال فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل ثم تصرف فيه فاخرجه بلفظ الارداف فقال الا ايها الليل الطويل الا انجل- بصبح وما الاصباح منك بامثل	1510	-166781166239542393	164	300.0	133	331	49.54682922363281	27	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms829	true	1054612720409948606	224	251	1296	1447	1719	300	قوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ونحو قوله اي قول رجل كني بابي دلامة- علي وزن نمامة------------------------------------------------- ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل	829	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1470	false	-6677966310652832478	251	287	1283	1484	1547	300	قوله تعالي فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا وقول النابغة فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا ومن مقابلة ثلاثة بثلاثة قول الشاعر ما احسن الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل	1470	-166781166239542393	112	180.5	90	201	55.72139358520508	17	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms843	true	-6379750913913040158	98	261	514	1334	1542	300	علي وجوه منها ان يقع بين احد طرفي --جملة وما اضيف اليه اي الي ذلك الطرف نحو عادات السادات سادات العادات وكلام الملوك ملوك الكلام فان العكس قد وقع بين احدي طرفي الكلام وهو العادات في سادات العادات وما اضيف الي العادات من السادات وفسر الشارح ما اضيف اليه بما اضيف الطرف اليه فانه وقع العكس بين العادات وما اضيف العادات اليه وهو السادات وما ذكرنا اقرب بالعبارة ويخرج من بيانه نحو من عادات سادات العادات فانه لم يقع العكس بين احدي طرفي الكلام سواء كان بمعني طرفي النسبة او جانبي الكلام دون بياننا ومنها ان يقع بين متعلقي فعلين في جملتين نحو-------- يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي اقول ومنها ان يقع بين متعلقي فعل وشبهه في جملة واحدة نحو يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الح-------------------------------------------------------------ي ومنها ان يقع بين لفظين- في طرفي جملتين اي جانبيهما سواء كان اللفظ طرفي النسبة اولا نحو--- لا هن حل لهم فهن طرف النسبة وهم قيد للطرف وكذا ولا هم يحلون لهن	843	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1492	false	4737558522885708641	85	154	489	837	1582	300	علي وجوه منها ان يقع بين---- طرفي الجملة كقول بعضهم عادا------------------------ت السادات سادات العادات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ان يقع بين متعلقي فعلين في جملتين كقوله تعالي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من ا------------------------------------------------------------------------------------------------لحي ومنه بيت الحماسة فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا ومنها ان يقع بين كلمتين في طرفي جملتين كقوله تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن وقوله تعالي لا هن حل لهم---------------------------------- ولا هم يحلون لهن	1492	-166781166239542393	207	283.0	159	895	23.12849235534668	40	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms858	true	2139649708115726302	89	118	462	615	1586	300	حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا حتي للعطف علي قاد المقانب في البيت	858	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1497	false	5669466393908717392	194	219	1009	1141	1562	300	حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا فجمع--------------------- في البيت	1497	-166781166239542393	128	237.0	103	153	83.6601333618164	24	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms864	true	-6993827481831579152	161	253	868	1354	1603	300	اقسام منها نحو قولهم لي من فلان صديق حميم يريد بهذا القسم ما يكون بكلمة من وبعض النحاة جعل التجريد من نواحيها وبعضهم جعله راجعا الي الابتداء وقد جعلناها تبعيضية فتذكر وايا يعجبك اختر والصديق الجيب يستوي فيه الواحد والواحدة والتثنية والجمع وقد يفرق بين المذكر والمءنث بالتاء والحميم القريب وقد يكون للجمع والمءنث اي بلغ من الصداقة اي المحبة حدا اي طرفا اصبح معه اي مع ذلك الحد ان يستخلص منه اي من فلان اخر اي صديق حميم مثله فيها اي في الصداقة الكاءنة مع القرابة ومنها نحو قولهم لءن سالت	864	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1498	false	-8282398263330624585	187	213	934	1053	1525	300	اقسام منها نحو قولهم لي من فلان صديق ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم------------------------------ اي بلغ من الصداق----------ة حدا ص----------ح معه--------------- ان يستخلص منه صديق------ اخر-------------------------------------------------------- ومنها نحو قولهم لءن سالت	1498	-166781166239542393	114	149.0	88	486	23.456790924072266	22	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms874	true	9110163537788611359	196	296	1032	1545	1564	300	لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب فقد خان في خبره اني رجحت ال جفنة عليك ولكنني كنت امرا الي جانب اي جانب مخصوص بي لا يشاركني غيري من الشعراء من الارض فيه مستراد اي محل طلب رزق ومذهب ملوك بدل من مستراد وجعله الشارح علي تقدير ذلك الجانب ملوك واخوان يعاملونني مع سلطنتهم معاملة الاخوان ولا يتكبرون معي او يعطفون علي عطف الاخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم اي يجعلونني حكما في اموالهم واقرب اي جعل مقربا بينهم رفيع المنزلة عندهم كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم اي احسنت اليهم فلم ترهم في مدحهم لك اذنبوا	874	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1476	false	3897996933129012264	172	212	883	1087	1550	300	لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب-------------------------------------- ولكنني كنت امرءا لي جانب م--------------------------------------------ن الارض فيه مستراد--------------- ومذهب م-----------------------------------------------------لوك واخ------------------------------------------------------------------------------وان اذا ما مدحتهم احكم في اموا----------------------------لهم واقرب-------------------------------------- كفعلك في قوم اراك اصطنعت---------------هم فلم ترهم في مدحهم لك اذنبوا	1476	-166781166239542393	197	318.0	158	513	38.40155792236328	32	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms888	true	2154429117000481511	145	193	780	1009	1597	300	ومنه تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستثني من صفة مدح منفية عن الشء صفة ذم له بتقدير دخولها فيه- كقولك فلان لا خير فيه الا انه يسء الي من احسن اليه و--ثانيهما ان يثبت للشء صفة ذم ويعقب باداة استثناء يليها صفة ذم--- اخري	888	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1480	false	-896721656370239924	252	300	1264	1491	1491	300	واما تاكيد الذم بما يشبه المدح فهو ضربان احدهما ان يستثني من صفة مدح منفية عن الشء صفة ذم--- بتقدير دخولها فيها كقولك فلان لا خير فيه الا انه يسء الي من احسن اليه والثاني--- ان تثبت للشء صفة ذم وتعقب باداة استثناء تليه- صفة ذم له اخري-	1480	-166781166239542393	214	382.5	168	235	91.06382751464844	39	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0013680-ara1.ms902	true	-1095757855094502445	75	96	382	485	1517	300	لا تعرضن علي الرواة قصيدة ما لم ت---بالغ قبل في تهذيبها فمتي عرضت الشعر غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها	902	-826596170352650144	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1465	false	3755098849138072469	141	162	737	840	1581	300	لا تعرضن علي الرواة قصيدة ما لم تكن بالغت--- في تهذيبها فاذا عرضت القول غير مهذب عدوه منك وساوسا تهذي بها	1465	-166781166239542393	93	167.0	73	106	87.73584747314453	17	Sham19Y0013680-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown