id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms295	true	5083791337629581407	52	134	261	683	1562	300	الالتفات علي تعقيب الكلام بجملة مستقلة متلاقية له في المعني علي طريق المثل او الدعاء او نحوهما من المدح والذم كقوله تعالي وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقوله ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم قد يطلق علي كلام ذكر في اثناء المقصود لدفع ما اختلج في قلب السامع مما ذكرته قبل اتمام المقصود ------------------------------كقول ابن ميادة فلا حرمة تبدو وفي الياس راحة ولا وصله يصفو لنا فنكارمه فكانه لما قال فلا حرمة تبدو وقيل له ما تصنع--- فاجاب بقوله وفي الياس راحة	295	-826596170352650144	ShamAY0034694-ara1.ms0555	false	-7080253133036855506	32	107	172	553	1557	300	الاخر الثاني تعقيب الكلام بجملة مستقلة م-لاقية له في المعني علي طريق المثل او الدعاء او نحوهما كما في ق---------وله تعالي وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الثالث ان تذكر معني فيتوهم ان-------------------------------------------------------------- السامع اختلجه شء فتلتفت الي كلام يزيل اختلاجه ثم ترجع الي مقصودك كقول ابن ميادة فلا صرمه يبدو وفي الياس راحة ولا وصله يصفو لنا فنكارمه -كانه لما قال فلا صرمه يبدو -قيل له ما تصنع به فاجاب بقوله وفي الياس راحة	555	5254460220994515495	275	454.0	219	455	60.43955993652344	43	Sham19Y0013680-ara1	ShamAY0034694-ara1