id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms619	true	1905417599007525874	52	158	293	895	1670	300	قوة منبثة في العصب المفروش علي جرم اللسان وفيه انه يخرج عنه القوي المودعة في ابعاض هذا العصب ويدخل فيه قوي غير مدركة للطعوم مودعة فيه ويمكن دفع الاول بادني تمحل فانظر وادفع النظر من الطعوم واصولها تسعة وطرفاها الحلاوة والمرارة وما بينهما من الحرافة والملوحة والحموضة والدسومة والعفوصة والقبض والتفاهة والعفوصة طعم ينقبض به ظاهر اللسان وباطنه والقبض طعم ينقبض به ظاهر اللسان والتفاهة طعم لا يحصل من ذي الطعم بسهولة لكمال صلابته والبعض لهم يقبض ظاهر اللسان وقد يستعمل بمعني القابل للطعم او بالشم وهو في اللغة حس الانف وفي عرف الحكمة قوة مرتبة في زاءدتي مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتي الثدي وفيه من- الروايح	619	-826596170352650144	ShamAY0034200-ara1.ms1134	false	-6255362618644839542	218	243	1157	1297	1609	300	قوة منبثة في العصب المفروش علي جرم اللسان يدرك بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطعوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشم وهو--------------------------------- قوة مرتبة في زاءدتي مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتي الثدي يدرك بها الرواءح	1134	160794579722414047	125	188.0	100	603	20.729684829711914	19	Sham19Y0013680-ara1	ShamAY0034200-ara1
Sham19Y0013680-ara1.ms719	true	5828042367518526924	19	46	109	243	1573	300	ان الاستعارة تقتضي وجود لازم مشهور له نوع اختصاص بالمشبه به فان وجد ذلك في مدلول الاسم سواء كان علما او غير علم جاز استعارته والا فلا	719	-826596170352650144	ShamAY0034200-ara1.ms0237	false	-7279615487009505805	271	298	1428	1561	1569	300	ان الاستعارة تقتضي وجود لازم مشهور له نوع اختصاص بال-شبه به فان وجد ذلك في مدلول الاسم سواء كان علما او غير علم جاز استعارته والا فلا	237	160794579722414047	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0013680-ara1	ShamAY0034200-ara1
Sham19Y0013680-ara1.ms742	true	-5689294026776243228	237	260	1264	1399	1609	300	ثم استعمل في المشبه اللام الموضوعة للدلالة علي ترتب العلة الغاءبة الذي هو المشبه به فجرت الاستعارة اولا في العلية والغرضية و-تبعيتها في	742	-826596170352650144	ShamAY0034200-ara1.ms0274	false	-31880924858314234	128	151	737	873	1705	300	ثم استعمل في المشبه اللام الموضوعة للدلالة علي ترتب العلة الغاءية التي هي المشبه به فجرت الاستعارة اولا في العلية والغرضية وبتبعيتها في	274	160794579722414047	132	256.0	109	136	97.05882263183594	19	Sham19Y0013680-ara1	ShamAY0034200-ara1
Sham19Y0013680-ara1.ms801	true	7515433759805522011	0	68	0	345	1593	300	الكناية من اللازم -ال---ي الملزوم بان اللازم ما لم يكن ملزوما لم ينتقل منه الي الملزوم لان اللا-------------------------------------------------------زم من حيث انه لازم يجوز ان يكون اعم من الملزوم ولا دلالة للعام علي الخاص وفيه انه ان عرف علاقة اللزوم بين اللازم والملزوم ينتقل منه اليه لا محالة وان لم يعرف لا ينتقل من----- الملزوم ايضا وحينءذ اي حين اذ كان اللازم ملزوما يكون الانتقال من الملزوم الي اللازم	801	-826596170352650144	ShamAY0034200-ara1.ms0352	false	-2597108014669772434	94	147	491	762	1536	300	الكناية هو اللازم بالعرض والملزوم بالذات علي ما سبق تحقيقه واما علي قول من يكتفي في الكناية بمجرد جواز ارادة المعني الحقيقي فلا يتاتي ذلك لا يقال اللازم من حيث انه لازم يجوز ان يكون اعم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينتقل منه الي الملزوم ما لم يصر مختصا به حتي يك-----------------ون الانتقال من الملزوم الي اللازم	352	160794579722414047	128	167.5	101	409	31.29584312438965	20	Sham19Y0013680-ara1	ShamAY0034200-ara1