id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013680-ara1.ms952	true	-2249448079087301258	67	199	354	989	1516	300	ان يضمن الكلام نثرا كان او نظما ش--ء من القران او الحديث والمراد من القران او الحديث اعم منه ومن التغير تغيرا يسيرا بقرينة قوله ولا يضره التغيير اليسير فلا يرد ان انا الي الله راجعون ليس قرانا وليس حديثا مع انه تضمين لا -علي طريقة انه اي ذلك الشء منه اي من القران او الحديث يعني علي وجه لا يكون فيه اشعار بانه يخلو عن النقل والرواية فلا يقال ----------------قال الله او النبي كذا او في القران او الحديث ---كذا وهو اما من القران او الحديث وكل منهما اما في النثر او النظم فالاول كقو--------------------------ل الحرير--------ي فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب والثاني كقول الاخر ان كنت ازمعت اي عزمت علي هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وان تبدلت بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل	952	-826596170352650144	JK000198-ara1.ms1582	false	3124568338307700522	50	156	270	770	1499	300	ان يضمن الكلام نظما كان او نثرا شيءا من القران او الحديث لا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه منه اي لا علي طريقة ان ----ذلك الشء------- من القران او الحديث يعني علي وجه لا يكون فيه اشعار بانه منه كم-------------------ا يقال في اثناء الكلام قال الله تعال---ي كذا او قال صلي الله عليه وسلم كذا ونحو ذلك فلا يكون اقتباسا ثم ان الاقتباس ضربان احدهما ما لم ينقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كقول الحريري في صوفي فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب وكقو-------ل الاخر ان كنت ازمع--------ت علي هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وان تبدلت بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل	1582	1027373046009146912	334	494.0	257	691	48.33574676513672	59	Sham19Y0013680-ara1	JK000198-ara1