id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0569	true	-5344613244657076474	0	58	0	299	1511	300	سبعة نفر او تسعة-من اشر-ف جن نصيبين او نينوي منهم زوبعة فضربوا في الارض حتي بلغوا تهامة ثم اندفعوا الي وادي نخلة فوافوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو قاءم----- في جوف الليل يصلي او في صلاة الفجر-فاستمعوا القران-- وذلك حين منصرفه من الطاءف حين خرج اليهم يستن--------------------------------------------صرهم وفي رواية اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	-5841420850683405479	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0583	false	1269660623495793160	32	99	169	503	1524	300	سبعة نفر او تسعة من اشراف جن نصيبين او نينوي منهم زوبعة فضربوا--------- حتي بلغوا تهامة ثم اندفعوا الي وادي نخلة فوافوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو قاءم يصلي في جوف الليل----- او في صلاة الفجر فاستمعوا -لقراءته وذلك عند منصرفه من الطاءف حين خرج------ يستنصرهم فلم يجيبوه واغروا به سفهاء ثقيف وعن سعيد بن جبير ما قرا--- رسول الله صلي الله عليه واله	583	8177085229079222738	257	427.0	205	358	71.78771209716797	42	Sham19Y0013667-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	40	145	199	698	1465	300	ان الله تعالي هو مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهداتهم وقال الزمخشري وقيل انتصاب يتوب باضمار ان وان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او علي قوله شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذبهم وقيل او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم ش-ء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم	1534	-5841420850683405479	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2824	false	2875348585902189582	40	90	212	456	1512	300	ان الله--------- مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل او بمعني الا----كقولك لالزمنك او يعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شيء الا ان يتوب عيلهم في-----فرح بحالهم او يعذبهم فتشتفي منهم	2824	8177085229079222738	233	420.0	184	500	46.599998474121094	45	Sham19Y0013667-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4762	true	-2938207273904359415	84	165	419	824	1563	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- فاستاذن فاذن له فابطا عليه فاخذ النبي عليه السلامرداءه ثم خرج اليه فقال قد اذنا لك قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال ابو رافع فامرني النبي عليه السلام---------------------ان اقتل كل كلب بالمدينة فخرجت فاذا-------- امراة عندها كلب----------- فتركته رحمة لها ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني ان اعود الي الكلب فاقتله ثم جاء الناس ------فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة--------- التي امرت بقتلها---- فسكت	4762	-5841420850683405479	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2351	false	-692220510299907447	221	288	1095	1425	1482	300	صلي الله عليه واله وسلم انه اتاه جبريل فاستاذن عل------------------------------------------------------يه فقال قد اذناك فق-ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ق---------ال ابو رافع --مولي النبي صلي- الله عليه واله وسلم فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي اتيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته ف---------------------------------------------------------------------------------------جاء اهل المدينة فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة وما يحرم التي امرت بقتلها قال فسكت	2351	8177085229079222738	222	317.0	174	484	45.867767333984375	36	Sham19Y0013667-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5593	true	2376342772007982805	0	103	0	533	1537	300	تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي--------- عليه السلاموابطله وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول او وجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة-------------- واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له-- الحديث -الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي جمع سعلاة وهي السحرة من الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حديث ابي ايوب رضي الله عنه كان لي تمر في سهوة فكان- الغول يجء	5593	-5841420850683405479	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1553	false	209955403742056724	118	214	635	1146	1624	300	بلونا في صور--تي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وسلم--- وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول و--وجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة وتراءيه للناس واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا---------- تضل احدا وتشهد له160الحديث والاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة ا-------------------لجن اي ولكن في الجن سحره لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها ومنه حديث ابي ايوب------------- كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء	1553	8177085229079222738	463	843.0	373	560	82.67857360839844	80	Sham19Y0013667-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6293	true	-2692140819344047200	241	300	1224	1536	1536	300	دخل عليه---------------- رجلان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان- هذا انفلت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق- منه شيءا فقال له داود عليه السلام اذهب فان الغنم لك فاعطاه رقاب الغنم بالحرث فخرجا فمرا علي سليمان عليه السلامف-قال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال لو وليت امركم-- لقضيت بغير هذا فاخبر داود عليه السلامبذلك----------------- فدعاه-	6293	-5841420850683405479	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1167	false	8869240212856273723	20	74	116	392	1577	300	دخل علي داود عليه السلام رجلان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صحاب الحرث غنم هذا دخلت-------------------- حرثي وما ابقت منه شيءا فقال--- داود ف-----------اذهب فان الغنم لك------------------------- فخرجا فمرا علي سليمان عليه السلام فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال لو كنت انا اقضي لقضيت بغير هذا فاخبر ----------------بذلك داود عليه السلام فدعاه	1167	8177085229079222738	213	313.5	169	351	60.68376159667969	35	Sham19Y0013667-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1