id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0787	true	-1084959256160253085	249	287	1282	1451	1522	300	خديجة بنت خويلد ثم سودة بنت زمعة ثم---------------------------------------------- عاءشة------------ ثم ------------------------------------حفصة ثم ام سلمة ثم جويرية ثم زينب بنت جحش ثم زينب بنت خزيمة ثم ريحانة بنت زيد ثم ام حبيبة ثم صفية----------- ثم ميمونة وتزوج فاطمة بنت --------------------------	787	-5841420850683405479	Tafsir04042-ara1.ms1798	false	860981248127622189	8	64	48	303	1525	300	خديجة بنت خويلد ثم سودة بنت زمعة ثم ام سلمة واسمها هند بنت ابي امية ثم ام عبدالله عاءشة بنت ابي بكر ثم حفصة بنت عمر ثم زينب بنت خزيمة بن الحارث ام المس---------اكين ثم زينب بنت جحش ثم------------------------------------ ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان ثم ميمونة بنت الحارث ثم زينب بنت عميس ثم جويرية بنت	1798	-4621351769611412871	94	120.5	71	300	31.33333396911621	17	Sham19Y0013667-ara1	Tafsir04042-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	33	139	170	663	1465	300	قوله ليس لك من الامر شء -يعني ان الله تعالي هو مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهداتهم وقال الزمخشري وقيل انتصاب يتوب باضمار ان وان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او علي قوله شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذبهم وقيل او بمعني الا ان كقولك لالزمن-------------------------------------------ك او تعطيني حقي علي --------معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم	1534	-5841420850683405479	Tafsir04042-ara1.ms0478	false	4620932545676204181	124	177	642	875	1451	300	قوله ليس لك من الامر شء ويجوز ان يكون عطف-----------------------------------------------------------------------------------ا علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر او علي شء بتقدير ان ويجوز ان يكون----------------------------------------------------------------------------------------- او بمعني حتي بتقدير ان اي ليس لك من امرهم شء حتي يتوب الله عليهم بمسءلتك او يكون بمعني الا بتقدير ان اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم	478	-4621351769611412871	114	109.5	81	545	20.917430877685547	23	Sham19Y0013667-ara1	Tafsir04042-ara1