id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0476	true	-1319195149221900547	143	300	747	1511	1511	300	المتتابعون الي زمن الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق قلت ------------------------------------------فيه نظرة لانهم حينءذ يصيرون خمسة عشر او ستة عشر ويدخل فيهم مثل يزيد بن معاوية ويخرج منهم مثل عمر بن عبد العزيز الذي اطبقت الامة واتفق الاءمة علي شكره ومدحه وعدوه من الخلفاء الراشدين بي--------------------------------------------------انه ان خلافة الخلفاء الاربعة وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم محققة بنص حديث سفينة ثم بعدهم الحسن بن علي تكملة الثلاثين علي ما بينا ثم --------------------------------معاوية ثم ابنه يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان ثم ابنه الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن---- الملك ثم هشام بن عبد الملك فهءلاء خمسة عشر ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك فان اعتبرنا ولاية ابن الزبير قبل عبد الملك صاروا ستة عشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قال انا لا اعتبر في هذا الا من اجتمعت------ عليه الامة لزمه علي هذا-	476	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms231	false	-6534275127806259136	18	216	93	1069	1475	300	المتتابعون الي زمن الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق الذي قدمنا الحديث فيه بالذم والوعيد فانه مسلك فيه نظر---------------------------------------- وبيان ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخلفاء الي زمن الوليد بن يزيد هذا اكثر من اثني عشر علي كل تقدير وبرهانه ان------ الخلفاء الاربعة---- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي خلافت------هم محققة--------------- ثم بعدهم الحسن بن علي -كما وقع لا--ن عليا اوصي اليه وبايعه اهل العراق حتي اصطلح هو ومعاوية ثم ابنه يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان ثم ابنه الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك فهءلاء خمسة عشر ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك فان اعتبرنا ولاية ابن الزبير قبل عبد الملك صاروا ستة عشر وعلي كل تقدير فهم اثنا عشر قبل عمر بن عبد العزيز وعلي هذا التقدير يدخل في الاثني عشر يزيد بن معاوية ويخرج عمر بن عبد العزيز الذي اطبق الاءمة علي شكره وعلي مدحه وعدوه من الخلفاء الراشدين واجمع الناس قاطبة علي عدله وان ايامه كانت من اعدل الايام حتي الرافضة يعترفون بذلك فان قال انا لا اعتبر------- الا من اجتمعت الامة عليه------ لزمه علي هذا	231	-2125893397580000745	533	887.5	422	1167	45.672664642333984	100	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0477	true	-107998474418356096	1	91	4	439	1458	300	يعد علي بن ابي طالب ولا ابنه لان الناس لم يجتمعوا عليهما وذلك لان اهل الشام بكمالهم لم يبايعوهما وعد حينءذ معا-------وية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد ولم يعتد بايام مروان ولا ابن الزبير لان الامة لم تجتمع علي واحد منهما فعلي هذا يكون في مسلكه هذا عادا للخلفاء ابو بكر ثم عمر ثم عثما-ن ثم معاوية ثم يزيد بن معاوية ثم معاوية بن يزيد ثم عبد الملك ثم الوليد ثم سليمان ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد ثم هشام فهءلاء اثني عشر ثم بعدهم الوليد بن	477	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms231	false	-6534275127806259136	219	300	1081	1475	1475	300	يعد علي بن ابي طالب ولا ابنه لان الناس لم يجتمعوا عليهما وذلك -ان اهل الشام بكمالهم لم يبايعوهما وذكر ان بعضهم عد معاوية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد ولم يقيد بايام مروان ولا ابن الزبير لان الامة لم تجتمع علي واحد منهما فعلي هذا نقول في مسلكه هذا عاد- للخلفاء ا-----------------لثلاثة ثم معاوية ثم يزيد ----------------------------ثم عبد الملك ثم الوليد بن سليمان ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد ثم هشام فهءلاء عشرة ثم من- بعدهم الوليد بن-	231	-2125893397580000745	356	648.5	281	443	80.36117553710938	67	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0710	true	7279398070331317883	216	300	1141	1578	1578	300	اول من دعي --بامير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما---------------- كان يقال لابي بكررضي الله عنه خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان السبب في ذلك انه كتب -------------------------الي عامل العراق ان ابعث الي برجل-ن جليدين نبيلين نسالهما عن العراق واهله فبعث اليه عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فلما قدما المدينة اناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فاذا هما بعمرو بن العاص فقالا له استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه-	710	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms090	false	6157493907037927048	188	260	935	1309	1512	300	اول من كتب من امير المءمنين فقال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات ان ابا بكر كان يكتب ------------------من خليفة رسول الله -------------------وكان عمر يكتب من خليفة خليفة رسول الله حتي كتب عمر الي عامل العراق ان يبعث اليه رجلين جل-دين ي-------سالهما عن العراق واهله فبعث اليه -------------لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم ف----قدما المدينة و-------------------------------دخلا المسجد فوجدا ع----مرو بن العاص فقالا--- استاذن لنا-------- علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه	90	-2125893397580000745	259	360.0	208	482	53.734439849853516	39	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2478	true	294505700175469435	274	298	1283	1405	1413	300	الزهري عن عروة عن عاءشة ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت --صلاة--- السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة	2478	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms269	false	-3543804424216578965	259	284	1442	1569	1642	300	الزهري عن عروة عن عاءشة ان الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت الصلاة في السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة	269	-2125893397580000745	122	232.5	98	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2952	true	1951707113331663895	66	300	317	1450	1450	300	وعاشت بعد رسول الله عليه السلام ستة اشهر وك-----------انت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر رضي الله عنه نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك عليها وق----ال لست تاركا شيءا كان رسول الله عليه السلام يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهما فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر رضي الله عنه وقال هما صدقة رسول الله عليه السلام كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم --------------الثاني عن نصر بن مرزوق وابراهيم بن ابي داود كلاهما عن عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن عقيل بضم العينبن خالد الايلي عن محمد ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بن شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة واخرجه ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها اخبرته ان فاطمة----- بنت رسول الله عليه السلام ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله عليه السلام مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر-- فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من ه--ذا المال واني-	2952	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms326	false	8909806224933773471	68	270	342	1344	1471	300	وعاشت بعد رسول الله ص---------- ستة اشهر قالت عاءشة فكانت فاطمة --------------تسال ابا بكر------------- نصيبها مما ترك رسول الله -------------------من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر---- عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله------------ يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس ف-------------------------------اما خيبر وفدك فامسكهما عمر و-------------قال هما صدقة رسول الله ص ----------كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم في حديث عاءشة الثاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يصرح الخليفة بان ضياع رسول الله كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر من بعده اذن فهو الذي ينفق منها لحقوقه التي تعروه ونواءبه وهذا هو معني قوله الخليفة في الحديث الاول لاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله اي لانفقن منها لحقوقي التي تعروني ونواءبي والي هذا ايضا يشير في حديث عاءشة الثالث الاتي في صحيح البخاري و-----------------------مسلم عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فاطمة اانت بنت النبي ص-------------- ارسلت الي ابي بكر -------تساله ميراثها من رسول الله ------------مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 2 فقال ابو بكر------------- ان رسول الله ق------------ال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد ص في هذا المال واني	326	-2125893397580000745	605	749.5	478	1505	40.199337005615234	113	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2953	true	-4289262497606223573	168	221	818	1079	1476	300	فاطمة علي ابي بكر---------------- رضي الله عنهما في ذلك-- فهجرته------ فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي عليه السلا--------م ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي رضي الله عنه ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي رضي الله عنه من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي-- وجوه الناس	2953	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms070	false	8181785232328061288	24	74	119	375	1449	300	فاطمة و---ابي بكر حول ميراث النبي صلي الله عليه واله قالت فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي- الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجه----------------------ا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي------------- من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس	70	-2125893397580000745	194	300.5	153	295	65.76271057128906	33	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2953	true	-4289262497606223573	76	161	364	784	1476	300	عاءشة ان فاطمة بنت النبي عليه السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله عليه السلام مما افاء الله عليه---------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد عليه السلام في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله-لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عليه السلام عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله عليه السلام ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله عليه السلام فاب---ي ابو بكر	2953	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms325	false	3794549404771397897	201	291	1001	1409	1462	300	عاءشة ان فاطمة---------------------- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي ص في ------------ما افاء الله علي رسوله ص تطلب صدقة النبي التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله ص---------- قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذ------------ا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي ا------------------------لتي كانت عليها في عهد النبي ص ولا -------------عملن فيها بما عمل فيها رسول الله ص في هذا الحديث سمي ابو بكر	325	-2125893397580000745	271	409.5	210	501	54.09181594848633	49	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2953	true	-4289262497606223573	162	231	787	1135	1476	300	يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر رضي الله عنهما في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي عليه السلام ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي رضي الله عنه ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي رضي الله عنه من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر	2953	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms327	false	-5938532762549904414	0	58	0	294	1472	300	يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر--------------- في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي------------ ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي------------- ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها وكان لعلي------------- من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن -بايع تلك الاشهر	327	-2125893397580000745	293	539.5	235	348	84.19540405273438	56	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2953	true	-4289262497606223573	134	225	649	1101	1476	300	رسول الله عليه السلام عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله عليه السلام ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله عليه السلام فابي----------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجد-----------ت فاطمة علي ابي بكر رضي الله عنهما في ذلك فهجرته------- فلم تكلم------ه حتي توفيت وعاشت بعد النبي عليه السلام----------- ستة --------------------------اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي رضي الله عنه ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي رضي الله عنه من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر	2953	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms779	false	4222451173590861632	123	211	634	1055	1549	306	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله ان يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله مما افاء الله عليه فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله-------------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه واله ستة اشهر وفي باب غزوة خيبر منه ج ٣ فلما توفيت دفنها زوجها علي------------- ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها وكان لعلي---------------------- وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر	779	-2125893397580000745	211	220.0	163	602	35.049835205078125	37	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2963	true	-7338596928969888846	248	280	1195	1359	1450	300	رجلا علي الصدقة من بني مخزو---------------------------------------م فقال لابي رافع اصحبني فانك- تصيب منها قال--- حتي ات----------------------------ي النبي عليه السلام فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2963	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms319	false	-4619384403981759117	0	42	0	210	1556	300	رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال الترمذي اسمه الارقم ابن ابي الارقم فقال لابي رافع اصحبني كي ما تصيب منها قال لا حتي اتي رسول الله فاساله فانطلق الي النبي------------------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	319	-2125893397580000745	135	231.0	107	235	57.446807861328125	24	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2964	true	5164985786203535185	259	296	1252	1441	1458	300	قال اجتمع ربيعة بن الحارث-------------- والعباس بن عبد المطلب فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين لي ول--------------------لفضل بن العباسعلي------------------------------------ الصدقة- فاديا ما- يءدي الناس واصاب --ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب	2964	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms317	false	-3618963605006055870	163	216	813	1079	1501	300	قال اجتمع ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين لعبد المطلب بن ربيعة 2 والفضل بن --عباس الي رسول الله ص فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا علي يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين-ا هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب	317	-2125893397580000745	175	270.5	140	269	65.0557632446289	28	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2965	true	321752310352101089	0	54	0	277	1520	300	عليه-ا فذكرا له ذلك فقال علي------------ لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال--- ربيعة بن الحارث ما يمنعك من------- هذا الا نفاسة---- علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله عليه السلام فما نفس-اه عليك فقال علي انا ابو حسن القوم ارسلاهما فانطلقا واضطجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صلي رسول الله عليه السلام الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا	2965	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms317	false	-3618963605006055870	217	299	1084	1496	1501	300	عليهما فذكرا له ذلك فقال علي بن ابي طالب لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله ص---------- فما نفسناه عليك -قال علي------------------ ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي وفي رواية فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو الحسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناكما بحور ما بعثتما به قال عبد المطلب فلما صلي رسول الله ص---------- الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا	317	-2125893397580000745	221	349.5	175	451	49.00221633911133	35	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2965	true	321752310352101089	56	171	287	893	1520	300	حتي جاء فاخد باذاننا وق--ال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش رضي الله عنهما فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا -قال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءناك لتءمرنا علي بعض ا----لصدقات فنءدي اليك كما يءدون----- ونصيب كما يصيبون---- فسكت------ حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه فق--ال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس-ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباسفانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ليف-انكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2965	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms318	false	6734612703857564521	0	121	0	615	1501	300	حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال----------- فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح ---فجءنا- لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبوا قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس وق------ال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	318	-2125893397580000745	565	1044.0	455	636	88.83647918701172	95	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3542	true	-934655015318090210	79	112	387	554	1501	300	خرجنا مع النبي عليه السلامولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن --	3542	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	173	207	885	1036	1474	300	خرجنا مع رسول الله ص -----ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي ---------ص من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن ب	371	-2125893397580000745	136	236.0	107	169	80.47337341308594	27	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	0	145	0	749	1496	300	كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله عليه السلامويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله عليه السلامكيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله عليه السلامفي المسجد ثم ركب القصواء------ حتي اذا استوت نا---قته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله عليه السلامبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله عليه السلامشيءا منه ولزم رسول الله عليه السلامتلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	3545	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms372	false	-7909117710613051448	49	135	230	653	1463	300	كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله -----------ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رسول الله -----------في المسجد ثم ركب القصواء ناقته حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -----------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن	372	-2125893397580000745	404	729.0	321	759	53.22793197631836	76	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3554	true	-3036957317157903712	53	109	255	534	1446	300	سعيد -بن المسيب قال حج علي وعثمان رضي الله عنهمافلما كنا ببعض الطريق نهي عثمان عن التمتع فقال---- اذا رايتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي الم اخبر انك تنهي عن التمتع قال بلي قال له علي رضي الله عنه الم تسمع رسول الله عليه السلام تمتع قال بلي ص	3554	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms382	false	-4839170127341063571	70	120	352	596	1505	300	سعيد ابن المسيب قال حج علي وعثمان --------------فلما كنا ببعض الطريق نهي عثمان عن التمتع فقال علي اذا رايتموه--- ارتحل فارتحلوا فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي الم اخبر انك تنهي عن التمتع قال بلي قال له علي -------------الم تسمع رسول الله ص---------- تمتع قال بلي 2	382	-2125893397580000745	237	424.5	188	284	83.4507064819336	44	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3554	true	-3036957317157903712	121	251	587	1203	1446	300	عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حجة معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله -تعالي فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله عليه السلامفصنعاها معه حدثنا ابن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك فذكره باسناد مثله ش هذا طريقان رجالهما رجال الصحيح كلهم ما خلا ابن مرزوق واخرجه النساءي والترمذي كلاهما عن قتيبة عن مالك نحوه قوله لا يصنع ذلك اي التمتع الا من لم يدر امر الله تعالي قوله فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	3554	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms385	false	1314602583390940992	110	170	532	797	1445	300	عن محمد بن عبد الله بن الحارث -------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج- معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب قد نهي عن ذلك	385	-2125893397580000745	249	460.0	192	624	39.903846740722656	52	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3559	true	-1822821224667838275	217	264	1089	1326	1485	300	ابا جمرة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم	3559	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms388	false	847887640790216526	156	201	817	1044	1501	300	ابي حمزة الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله ا----------كبر سنة ابي القاسم	388	-2125893397580000745	224	442.0	179	237	94.5147705078125	42	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3560	true	5193936432558583596	245	300	1183	1474	1474	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلامفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلاممكة قال-	3560	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms392	false	-4555910138286493037	23	54	119	257	1450	300	ابن عمر قال تمتع رسول الله ص ---------في حجة الوداع بالعمرة الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله ص -----مكة قال	392	-2125893397580000745	124	212.5	98	292	42.46575164794922	23	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3564	true	-2443553504006646848	241	293	1199	1484	1515	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماحدثه انه سمع اسماء لما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسول الله عليه السلاملقد نزلنا معه ها هنا ونحن------ خفاف الحقاءب قليل ظهورنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا -البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	3564	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms391	false	-8235482984793296383	227	278	1091	1360	1465	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رض انه كان يحدث عن اسماء انه كل----------ما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسوله وسلم ----------لقد نزلنا معه ه--هنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظه-رنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا بالبيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	391	-2125893397580000745	229	410.0	185	292	78.4246597290039	37	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3567	true	7479333843259501397	69	147	324	729	1482	300	الحصين قال تمتعنا علي عهد رسول الله عليه السلامفلم ينهنا عنها ولم ينزل فيها نهي ص حدثنا سليمان قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال تمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا مع رسول الله عليه السلامف---لما ولي عمر رضي الله عنهخطب الناس فقال ان الق-------------------------------ران ه-و القران وان الرسول هو الرسول وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله عليه السلام متع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحج فافصلوا بين حجكم وعمر--تكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	3567	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms425	false	3121423790121717941	47	157	227	774	1443	300	الحديث تمت----عنا علي عهد رسول الله ص فلما كان عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب وقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه ما شاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم عن عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج الي اجل الا رجمته وفي لفظ البيهقي تمتعنا مع رسول الله ص وابي بكر رض فلما ولي عمر --------------ب الناس فقال ان رسول الله ص هذا الرسول وان هذا القران هذا القران--------------------- وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته بالحجارة والاخري متعة الحج -افصلوا---- حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	425	-2125893397580000745	183	188.5	143	692	26.445087432861328	28	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3568	true	8521649780649420454	0	51	0	268	1511	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة الله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب قال ثنا عفان قال نا همام عن قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	3568	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms377	false	-7407334359561176586	43	81	220	424	1552	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة -لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وبعده في صحيح مسلم--------------------------------------------------------------- فافصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	377	-2125893397580000745	186	345.0	151	268	69.40298461914062	32	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3568	true	8521649780649420454	165	202	869	1045	1511	300	الامام- اختلف في المتعة التي نهي عنها عمر في الحج فقيل هي فسخ الحج -في العمرة وقيل بل هي العمرة في اشهر الحج --والحج بعدها ويكون نهيه عن ذلك علي جهة الترغيب فيما هو الافضل- الذي هو	3568	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms402	false	-300338139416548963	69	106	344	517	1538	300	المازري اختلف في المتعة التي نهي عنها عمر في الحج فقيل هي فسخ الحج الي العمرة وقيل--- هي العمرة في اشهر الحج ثم الحج من عامه وعلي هذا انما نهي عنها ---ترغيبا 3 في-- الافراد الذي هو	402	-2125893397580000745	127	191.5	99	181	70.1657485961914	22	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3568	true	8521649780649420454	0	51	0	268	1511	300	القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة الله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب قال ثنا عفان قال نا همام عن قتادة بهذا الاسناد وقال------ في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	3568	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms425	false	3121423790121717941	70	157	329	774	1443	300	القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم عن عمرتكم----------------- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل -----تزوج الي اجل الا رجمته وفي لفظ البيهقي تمتعنا مع رسول الله ص وابي بكر رض فلما ولي عمر ب الناس فقال ان رسول الله ص هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته بالحج--------------------------------------------------------------------ارة والاخري متعة الح---ج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	425	-2125893397580000745	141	226.5	114	538	26.20817756652832	21	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3595	true	-46772194799216220	233	300	1233	1584	1584	300	القاضي عياض قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث وعلماءنا وغيرهم فمن مجيد منصف ومن مقصر متكلف ومن مطيل مكثر ومن مقتصد مختصر---- واوسعهم------- نفسا في ذلك ابو جعفر الطحاوي المصري فانه تكلم في ذلك ---------علي الف ورقة وتكلم في ذلك ايضا معه------- ابو جعفر الطبري وبعدهم ابو عبد الله بن ابي صفرة واخوه المهلب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحسن ابن القصار البغدادي-	3595	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms401	false	2810079407336949538	221	287	1138	1471	1535	300	القاضي عياض قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث---------------- فمن مجيد منصف ومن مقصر متكلف ومن مطيل مكثر ومن مقتصر مختصر قال واوسعهم في ذلك نفسا------- ابو جعفر الطحاوي الحنفي فانه تكلم في ذلك في زيادة علي الف ورقة وتكلم------------ معه في ذلك ابو جعفر الطبري ث----م ابو عبد الله بن ابي صفرة ثم--- المهلب والقاضي ابو عبد الله--- المرابط والقاضي ابو الحسن ب-ن القصار البغدادي	401	-2125893397580000745	297	498.5	239	379	78.3641128540039	49	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3596	true	265011313062737539	10	78	49	405	1460	300	في هذا علي ما محصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم -ما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي عليه السلاماتاح للناس فعل هذه-------- الثلاثة الاشياء ليدل علي جواز جميعها اذ لو امر بواحد لكان غير--------ه لا يجرء واذ كان عليه السلاملم يحج سوي هذه الحجة فاضيف الكل-- اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي عليه السلام اما لامره بذلك او لتاويله عليه	3596	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms402	false	-300338139416548963	0	60	0	306	1538	300	في هذا علي ما فحصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم مما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي ص اب---------اح للناس فعل هذه الانواع الثلاثة-------- ليدل علي جواز جميعها و--لو امر بواحد لكان غيره يظن انه لا يجزي---------------------------------------- فاضيف الجميع اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي ص---------- اما لامره به واما لتاويله عليه	402	-2125893397580000745	270	453.0	215	375	72.0	46	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3604	true	-6202579788617109903	103	131	510	667	1517	300	خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله عليه السلامان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت---- الحج بالعمرة	3604	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	66	94	341	491	1474	300	خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله -----------ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة	371	-2125893397580000745	145	272.5	118	161	90.0621109008789	24	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3755	true	5096883729483299627	125	162	617	791	1495	300	قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذي الفتيا التي قد تشغفت او تشغبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم عليه السلاموان رغمتم وفي لفظ له----- ان هذا الامر --قد تقشع -الناس	3755	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms393	false	-7206991309548709101	196	231	990	1158	1472	300	قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي تش---غفت او تشغفت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم -----------وان رغمتم وفي رواية بعدها ان هذا الامر مرقد تفشغ بالناس	393	-2125893397580000745	148	256.5	114	182	81.31867980957031	26	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3756	true	6257380769459281035	182	290	925	1477	1517	300	اهلال- كاهلال النبي عليه السلامفقال رسول الله عليه السلام احسنت طف بالبيت وبالص---فا والمروة ثم احل ففعلت ف-----------------------------------------------------اتيت امراة من قيس فق----------لت راسي--------------------------------------------------------------- فكنت افتي الناس بذلك حتي كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال لي رجل يا عبد الله بن قيس رويد بعض فتياك انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه---- فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم في------ه فاءتموا---- فلما قدم عمر رضي الله عنهاتيته فذكرت له فقال لي عمر رضي الله عنه ان تا-------------------------------------------------------------خذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام-------------------------------------------------------- وان تاخذ بسنة رسول الله عليه السلامفان رسول الله عليه السلاملم يحل حتي بلغ الهدي	3756	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms378	false	-6542735481382129363	78	260	372	1308	1495	300	اهلالا كاهلال النبي ص فقال هل سقت هديا فقلت لا قال فانطلق ف-----طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل وتمام الحديث في رواية قبلها فطفت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وفي رواية ثم اهللت بالحج وزاد عليه احمد بمسنده يوم التروية قال فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال------------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك ولفظ البيهقي فبينا انا عند الحجر الاسود والمقام افتي الناس بالذي امرني به رسول الله ص اذ جاءني رجل فسارني فقال لا تعجل بفتياك فان امير المءمنين احدث في المناسك فقلت--- ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا قال فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت بشان النسك ولفظ البيهقي احدث في النسك شء فغضب عمر امير المءمنين من ذلك ثم قال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام وفي رواية فان الله عز وجل قال فاتموا الحج والعمرة لله 3 وان ناخذ بسنة ----نبينا عليه الصلاة والسلام فان النبي ------لم يحل حتي نحر الهدي	378	-2125893397580000745	317	384.5	246	973	32.57965087890625	44	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3757	true	175214941527182420	94	206	453	1024	1491	300	كاهلال النبي عليه السلام قال فقد احسنت -------------طف بالبيت وب---الصفا والمروة --واحل قال------------------------ فطفت بالبيت وبالصفا و-المروة ثم اتيت امراة من بني قيس فف------لت راسي ----------ثم اهللت بالحج-------------------------------------- فكنت افتي به الناس حتي كان في خلاف------------ة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسرويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءذ ف-ان امير المءمنين قادم عليكم فيه فاءتموا قال ف----قدم عمر رضي الله عنهفذكرت له--------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقا--ل ان تاخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام-------------------------------------------------------- وان تاخذ بسنة رسول الله عليه السلامفان رسول الله عليه السلاملم يحل حتي بلغ الهدي	3757	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms378	false	-6542735481382129363	79	260	379	1308	1495	300	كاهلال النبي ص فقال هل سقت هديا فقلت لا قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل وتمام الحديث في رواية قبلها فطفت بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وفي رواية ثم اهللت بالحج وزاد عليه احمد بمسنده يوم التروية قال فكنت افتي--- الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال -------------------------------------انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك ولفظ البيهقي فبينا انا عند الحجر الاسود والمقام افتي الناس بالذي امرني به رسول الله ص اذ جاءني رجل فسارني فقال لا تعجل بفتياك فان امير المءمنين احدث في المناسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء- فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا قال فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت بشان النسك ولفظ البيهقي احدث في النسك شء فغضب عمر امير المءمنين من ذلك ثم قال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام وفي رواية فان الله عز وجل قال فاتموا الحج والعمرة لله 3 وان ناخذ بسنة ----نبينا عليه الصلاة والسلام فان النبي ------لم يحل حتي نحر الهدي	378	-2125893397580000745	358	459.0	279	980	36.53061294555664	49	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3758	true	-1721713862101728899	0	79	0	402	1562	300	ابي بكر وامارة عمر رضي الله عنهماواني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك قلت يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم عليكم---- فاءتموا به- فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت في شان النسك قا---------------------------------------------------------------ل ان ناخذ بكتاب الله فا-------------------------------------ن الله عز وجل-قال واتموا الحج والعمرة لله-- وان ناخذ بسنة نبينا عليه ال--------سلام فان --نبينا عليه السلاملم يحل حتي نحر الهدي	3758	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms378	false	-6542735481382129363	132	260	658	1308	1495	300	ابي بكر وامارة عمر ف--------------اني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك ولفظ البيهقي فبينا انا عند الحجر الاسود والمقام افتي الناس بالذي امرني به رسول الله ص اذ جاءني رجل فسارني فقال لا تعجل بفتياك فان امير المءمنين احدث في المناسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا قال فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدثت --بشان النسك ولفظ البيهقي احدث في النسك شء فغضب عمر امير المءمنين من ذلك ثم قال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامر بالتمام وفي رواية فان الله عز وجل قال فاتموا الحج والعمرة لله 3 وان ناخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلام فان النبي -------------لم يحل حتي نحر الهدي	378	-2125893397580000745	359	578.5	286	679	52.87187194824219	61	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	58	222	264	1126	1531	300	ان رسول الله عليه السلاممكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالعاشرة ان رسول الله عليه السلامحاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله عليه السلام--- فخرجنا ح----تي اتينا ذا الحليفة فصلي رسول الله عليه السلامفي المسجد ثم ركب القصواء------ حتي اذا استوت به عل------ي البيداء---------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله عليه السلامبين اظهرن ع--ليه ينزل القران وهو يعرف تاويله -ما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي تهلون به لم يرد رسول الله عليه السلامعليهم شيءا ولزم رسول الله عليه السلامتلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي --------------------------------------------------------------------------------اذا كنا اخر طواف- علي المروة -قال اني لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي وجعلتها عمرة فمن كان----- ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس وقصروا الا النبي عليه السلامومن كان معه الهدي فقام سراقة بن مالك ف--------قال يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال فشبك رسول الله عليه السلاماصابعه في------ الاخري فقال دخلت العمرة هكذا في الحج مرتين	3761	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms372	false	-7909117710613051448	28	204	138	986	1463	300	ان رسول الله ص ---------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في -------العاشرة ان رسول الله -----------حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فصلي رسول الله في----------- المسجد ثم ركب القصواء ناقته حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -----------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد الي قوله لس------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وهكذا وصف جابر ما عمل به رسول الله الي قوله حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة فقال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة قال جابر----------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ا----------لعامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله ص ---------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة ف-----ي الحج مرتين	372	-2125893397580000745	580	922.5	457	1080	53.703704833984375	94	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3767	true	-8448403276334811764	151	254	794	1332	1567	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في -ناس معي قالوا اهللنا اصحاب محمد عليه السلامبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي عليه السلامصبيح رابعة مضت من ذي الحجة ف----------امرنا------ ان نحل -قال عطاء قال جابر حلوا واصيبوا--- النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهمفقلنا---------- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي عليه السلامفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون و------لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق --	3767	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms373	false	-3849397170977995845	160	257	828	1300	1516	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال-- اهللنا اصحاب رسول الله ص في --الحج خالصا ليس معه عمرة قال------ فقدم النبي ص صب----------ح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي ان نحل وقال اح-------------لوا واصيبوا من النساء قال----- ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل -الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرن--------------------------------------------------------ا قال فقام رسول الله ص---------- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت	373	-2125893397580000745	375	606.0	296	577	64.9913330078125	62	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3767	true	-8448403276334811764	188	244	982	1284	1567	300	جابر حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهمفقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فنات----ي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي عليه السلامفين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف----------------------------------------------------------------------------قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت	3767	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms408	false	7379860671999986500	94	186	475	945	1551	300	-ا---حلوا واصيبوا النساء ففشت في ذلك القالة وبلغه انهم يقولون------- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل -الي نساءنا فناتي الي عرفة تقطر مذاكيرنا هكذا ردوا -------------------------------------------------------------عليه القول فغضب فانطلق حتي دخل علي عاءشة غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله وفي رواية قالت ادخله الله النار قال مالي لا اغضب وانا امر امرا فلا اتبع ثم قام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم وفي رواية قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت	408	-2125893397580000745	175	270.5	141	543	32.22835922241211	29	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3769	true	244548757217646736	256	292	1261	1441	1480	300	عن عاءشة خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	3769	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	139	206	720	1034	1474	300	عن عاءشة خرجنا مع رسول الله لا نذكر الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما قدمنا مكة قال النبي ص لاصحابه اجعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي ا قال وفي لفظ البخاري خرجنا مع رسول الله ص ولا نري الا ال----حج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي ---------ص من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	371	-2125893397580000745	153	276.5	120	327	46.78899002075195	30	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3770	true	-2581676923563015135	192	297	964	1513	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا طفنا فقال رسول الله عليه السلام اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان عشية عرفة اهللنا بالحج ش اسناده صحيح وداود هو ابن ابي هند وابو نضرة بالنون والضاد المعجمةاسمه المنذر بن مالك العبدي العوفي النضري واخرجه مسلم حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا عبد الاعلي ابن عبد الاعلي قال نا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامنصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	3770	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	95	131	496	677	1474	300	ابو سعيد الخدري كما في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ومسند احمد خرج------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله -----------نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	371	-2125893397580000745	165	266.5	129	549	30.054645538330078	29	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3771	true	-2503339995304860949	144	199	726	1001	1515	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت خرجنا مع رسول الله عليه السلاممحرمين فقال النبي عليه السلام من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل قالت ولم يكن معي هدي فاحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل------ فلبست ثيابي وجء---------ت الي الزبير فقال قومي عني فقلت اتخشي ان اثب عليك	3771	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms391	false	-8235482984793296383	158	210	765	1008	1465	300	اسماء بنت ابي بكر رض ق-----------الت خرجنا ------------------------محرمين فقال رسول الله ص------ من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل----- فلم يكن معي هدي ف-حللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الزبير فقال قومي عني فقلت اتخشي ان اثب عليك	391	-2125893397580000745	212	362.0	166	290	73.10344696044922	39	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3773	true	7511297492308748953	133	211	650	1043	1492	300	رسول الله عليه السلاممن لا هدي معه بان يفسخ حجه بعمرة ويحل باوكد امر جابر بن عبد الله وعاءشة وحفصة وفاطمة بنت رسول الله عليه السلاموعلي واسماء بنت ابي بكر وابو موسي الاشعري وابو سعيد الخدري وانس وابن عباس وابن عمر وسبرة بن معبد والبراء بن عازب وسراقة بن مالك ومعقل بن يسار خمسة عشر من الصحابة-------------- ورواه عن هءلاء نيف وعشرون من التابعين ورواه عن هءلاء من لا يحصيه الا الله------- فلم يسع احد- الخروج عن هذا	3773	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms398	false	8202087339901568944	0	49	0	219	1373	300	رسول الله ص من--------- لا هدي له --ان يفسخ حجه بعمرة ويحل باوكد امر جابر بن عبد الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة عشر من الصحابة رضي الله عنهم ورواه عن هءلاء نيف وعشرون من التابعين ورواه عن هءلاء من لا يحصيه الا الله عز وجل فلم يسع احدا الخروج عن هذا	398	-2125893397580000745	190	326.5	148	415	45.78313064575195	36	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3782	true	1680703895429225439	106	143	527	716	1503	300	عن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهماختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله عليه السلامثم نهانا عنهما عمر رضي الله عنهفلم	3782	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms393	false	-7206991309548709101	14	43	67	208	1472	300	عن ابي نضرة قال كنت عند جابر------------ فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير -------------اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله -----------ثم نهانا عنهما عمر فلم ------------	393	-2125893397580000745	138	240.0	109	189	73.01587677001953	26	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3795	true	6025914513091244928	222	300	1036	1444	1444	300	خرجنا مع رسول الله عليه السلامفي حجة الوداع فاهللنا بالعمرة ثم قال رسول الله عليه السلام من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله عليه السلام فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله عليه السلاممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت-	3795	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms375	false	-7213856587236166830	111	188	542	922	1501	300	خرجنا مع رسول الله -----------في حجة الوداع فاهللنا ب--عمرة ثم قال رسول الله ص---------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله ص ف----------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ص ---------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت	375	-2125893397580000745	359	648.5	287	422	85.07109069824219	64	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4071	true	3388844425412482070	76	106	371	521	1497	300	المحلي وقال قال ابو حنيفة اكره الاشعار وهو مثلة وقال-------- هذه طامة من طوام العالم ان يكون مثلة شء فعله رسول الله عليه السلاماف لكل عقل يتعقب حكم رسول الله	4071	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms454	false	2122365335664522148	92	121	502	639	1600	300	المحلي قا-----ل ابو حنيفة اكره الاشعار وهو مثلة -قال ابن حزم هذه طامة من طوام العالم ان يكون مثلة شء فعله النبي ---------------اف لكل عقل يتعقب حكم رسول الله	454	-2125893397580000745	121	217.5	95	158	76.582275390625	23	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	83	148	396	742	1453	300	عروة ان ابن الزبي--------------------------ر قام بمكة فقال ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال انك -جلف جاف -لعمري لقد كانت المتعة تفعل ف-ي عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال البيهقي وفيه تعريض بابن عباس وزاد في اخره قال ابن شهاب واخبرني عبيد الله ------------------	4114	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms424	false	-8558115856489523165	64	126	318	643	1545	300	عروة ----بن الزبير قال ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة -يعرض بالرجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسو-------------------ل الله فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ----------------------------------------------ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله	424	-2125893397580000745	261	466.5	211	396	65.90908813476562	38	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	148	179	742	880	1453	300	ان ابن عباس كان يفتي بالمتعة ويغمص ذلك عليه اهل العلم فابي ابن عباس ان ينتكل عن ذلك حتي طفق بعض الشعراء يقول فيه يا صاح هل لك في فتيا ابن	4114	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms426	false	1678249176528935034	270	300	1277	1410	1410	300	ان ابن عباس كان يفتي بالمتعة ويغمص ذلك عليه اهل العلم فابي ابن عباس ان ينتكل عن ذلك حتي طفق بعض الشعراء يقول---- يا صاح هل لك في فتيا ابن-	426	-2125893397580000745	133	254.5	104	138	96.3768081665039	30	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	179	284	880	1387	1453	300	عباس هل لك في ناعم خود مبتلة تكون مثواك حتي مصدر الناس قال فازداد اهل العلم بها قدرا ولها بغضا حتي قيل فيها الاشعار واخرج البيهقي ايضا من حديث ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ق--------لت لابن عباس ماذ----ا صنعت ذهبت الركاءب--- بفتياك-------- وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قال قال الشاعر اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس ياصاح هل لك في -------بيضاء بهكنة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال م----------------------------------------------ا هذا اردت ان المتعة لا ت---------حل الا لمضطر الا انما هي كالميتة والدم ولحم الخنزير	4114	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms427	false	-6051111270101524859	0	143	0	693	1481	300	عباس هل لك في ناعم خود مبتلة تكون مثواك حتي مصدر الناس قال فازداد اهل العلم بها قذرا ولها بغضا حين قيل فيها الاشعار و------------------------------------------------------------------------------------------في مصنف عبد الرزاق عن الزهري قال ازدادت العلماء لها استقباحا حين قال الشاعر يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس في هذه الرواية ان ابن عباس ابي ان ينتكل عنها مهما غمص عليه الناس وانشدوا فيه الشعر ب حرفوا الرواية الانفة ورووا عن سعيد بن جبير انه قال قلت لابن عباس اتدري ما صنعت وبما افتيت سارت بفتياك الركبان وقالت فيه ا-لشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت--- للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس------ هل لك في رخصة الاطراف -انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احل الله من ---------------الميتة والدم ولحم الخنزير	427	-2125893397580000745	336	389.5	260	809	41.53275680541992	60	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	8	56	35	263	1453	300	سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهمايخطب وهو يع-رض بابن عباس يعيب عليه قول----------------------ه في المتعة- فقال ابن عباس يسال امه ان كان صادقا فسالها فقالت صدق ابن عباس قد كان ذلك فقال ابن عباس لو شءت سميت رجالا من قريش ولدوا فيها	4114	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms865	false	-270154114282075361	240	288	1400	1638	1816	317	سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن الزبير --------------يخطب وهو يعترض بابن عباس يعتب عليه قوله في a hrefالكتب4241_المتعةالمتعةa فقال ابن عباس يسال امه ان كان صادقا فسالها فقالت صدق ابن عباس قد كان ذلك فقال ابن عباس لو شءت سميت رجالا من قريش ولدوا فيها	865	-2125893397580000745	208	388.5	164	252	82.53968048095703	40	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4115	true	-2802928189769539732	177	273	889	1384	1515	300	ابن حزم---------- وقد ثبت علي تحليلها بعد رسول الله عليه السلامجماعة من السلف--- منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو ابن حريث وابو سعيد الخدري وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله عليه السلامومدة ابي بكر وعمر رضي الله عنهماالي قريب اخر خلافة عمر رضي الله عنهواختلف في اباحتها عن ابن الزبير وعن علي فيها توقف وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط واباحها بشهادة عدلين	4115	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms423	false	-6377444048873364595	92	172	446	838	1458	300	ابن حزم في المحلي وقد ثبت علي تحليلها بعد رسول الله -----------جماعة من السلف رض منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو -بن حريث وابو سعيد الخدري وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف ورواه جابر------------ عن جميع الصحابة مدة رسول الله -----------ومدة ابي بكر وعمر --------------الي قر-ب اخر خلافة عمر قال و----------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب انه --------انما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط واباحها بشهادة عدلين	423	-2125893397580000745	372	648.0	295	508	73.22834777832031	66	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4116	true	-145209199226947062	209	295	1111	1533	1560	300	عن ابي سعيد الخدري قال-------------------------------------------------------------- لقد كان احدنا يستمتع بملء القدح سويقا وذكر عن------------------------------------------ عطاء ايضا قال اول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلي قال اخبرني يعلي ان معاوية استمتع بامراة بالطاءف فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ابن عباس فذكر بعضنا له ذلك فقال نعم فلم يقر في نفسي حتي قدم جابر بن عبد الله قال--- فجءناه في منزله فسالناه---- عن اشياء ثم ذكرنا له المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله عليه السلاموابي بكر وعمر ------------------حتي اذا كان في اخر خلافة عمر رضي	4116	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms416	false	-3687721337480865473	224	298	1115	1477	1490	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نتمتع علي عهد رسول الله ص واله بالثوب وفي مصنف عبد الرزاق لقد كان احدنا يستمتع بملء القدح سويقا وفي صحيح مسلم ومسند احمد وغيرهما واللفظ للاول قال عطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا الم---تعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله ص ---------وابي بكر وعمر وفي لفظ احمد بعده حتي اذا كان في اخر خلافة عمر وفي	416	-2125893397580000745	213	341.5	166	551	38.656986236572266	38	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4116	true	-145209199226947062	222	300	1177	1560	1560	300	عن عطاء ايضا قال -اول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلي قال اخبرني يعلي ان معاوية استمتع بامراة بالطاءف فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ابن عباس فذكر--- بعضنا له ذلك فقال ---نعم فلم يقر في نفسي حتي قدم جابر بن عبد الله قال فجءناه في منزله فسالناه---- عن اشياء ثم ذكرنا له المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله عليه السلاموابي بكر وعمر حتي اذا كان في اخر خلافة عمر رضي الله عنهاستمتع عمرو بن حريث-	4116	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms422	false	8430672882115608233	35	109	170	523	1484	300	عن عطاء----- قال لاول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلي قال اخبرن-----ي ان معاوية استمتع بامراة بالطاءف فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ابن عباس فذكر له بعضنا------- فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتي قدم جابر بن عبد الله---- فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله ص ---------وابي بكر وعمر حتي اذا كان في اخر خلافة عمر است------------متع عمرو بن حريث	422	-2125893397580000745	332	587.5	263	395	84.0506362915039	61	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4117	true	8813227152840226628	81	139	408	678	1476	300	عبد الله بن عثمان قال كانت بمكة امراة عراقية----- جميلة لها ابن يقال له ابو امية وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها قال فقلت له يا ابا عبد الله ما اكثر ما تدخل علي هذه المراة قال انا قد نكحناها ------نكاح المتعة قال -------ابن جريج وقال لي سعيد بن المسيب هو احل من شرب الماء يعني المتعة	4117	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms422	false	8430672882115608233	146	202	711	974	1484	300	عبد الله بن خيثم -قال كانت بمكة امراة عراقية تنسك جميلة لها ابن يقال له ابو امية وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها قال -قلت--- يا ابا عبد الله ما اكثر ما تدخل علي هذه المراة قال انا قد نكحناها ذلك النكاح للمتعة قال واخبرني ان سعيدا قال له هي--------------- احل من شرب الماء----- للمتعة	422	-2125893397580000745	228	389.0	177	288	79.16666412353516	42	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4119	true	8328119561633873564	27	96	130	444	1440	300	عن محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيهما محمد بن علي انه سمع اباه علي بن ابي طالب واخرجه مسلم حدثني ابو الطاهر وحرملة قالا انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيهما انه سمع علي بن ابي طالب يقول لابن عباس نهي------------- رسول الله	4119	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms431	false	-5577648872141691506	193	223	979	1115	1524	300	عن ابن شهاب---- الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي------------ عن ابيهما انه ------------سمع اباه علي بن ابي ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب يقول لابن عباس انك امرء تاءه ان رسول الله	431	-2125893397580000745	108	180.5	83	327	33.027523040771484	22	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4120	true	-1090244067093160229	34	124	152	613	1446	300	الربيع ب-ن سبرة الجهني عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامالي مكة في حجة الوداع فاذن لنا في ----------المتعة فانطلقت انا وصاحب لي الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني قلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انك ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله عليه السلامقال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	4120	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms416	false	-3687721337480865473	120	197	590	978	1490	300	البيهقي عن سبرة الجهني قال -------------------------------------------------------------اذن لنا رسول الله ص بالمتعة فانطلقت انا ورجل ا----لي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي ف-قلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله ص ---------قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع---- فليخل سبيلها	416	-2125893397580000745	352	627.5	283	472	74.5762710571289	61	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4120	true	-1090244067093160229	36	129	162	639	1446	300	سبرة الجهني عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامالي مكة في حجة الوداع فاذن لنا في --------المتعة فانطلقت انا وصاحب لي الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني قلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انك ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله عليه السلامقال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها حدثنا-- ربيع المءذن قال ثنا	4120	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms442	false	-8566930848323998870	227	281	1138	1409	1496	300	سبرة الجهني قال -------------------------------------------------------------اذن لنا رسول الله بالمتعة فانطلقت انا ورجل ا----لي امراة من بني عامر----------------- فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي ف-قلت رداءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله -----------قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها وعن ابي سعيد الخدري قال كنا	442	-2125893397580000745	231	348.5	183	487	47.433265686035156	36	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	true	8636578662805668741	258	299	1209	1405	1408	300	عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس---- قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت	4127	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms428	false	-6783541320248783155	4	46	23	220	1477	300	عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب------- عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس--- بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت	428	-2125893397580000745	184	333.0	145	207	88.88888549804688	35	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4129	true	-6598859403352784159	140	210	708	1089	1532	300	تمتعنا مع رسول الله عليه السلامومع ابي بكر رضي الله عنهفلما ولي عمر رضي الله عنهخطب الناس فقال ان رسول الله عليه السلامهذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله عليه السلام وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	4129	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms377	false	-7407334359561176586	90	153	475	798	1552	300	تمتعنا مع رسول الله ص ---------ومع ابي بكر رض ---------فلما ولي عمر ------------خطب الناس فقال ان رسول الله ص هذ---------ا الرسول وان الق----ران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله------------ وانا انهي عنهما واعاقب عليه-ا احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته ب--الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	377	-2125893397580000745	312	563.0	252	381	81.88976287841797	54	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4129	true	-6598859403352784159	124	211	633	1093	1532	300	قلت ------ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وابن عباس يامر بها قال -----علي يدي جري الحديث تمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا مع رسول الله عليه السلامومع ابي بكر رضي الله عنهفلما ولي عمر رضي الله عنهخطب الناس فقال ان رسول الله عليه السلامهذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله عليه السلام وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم قال	4129	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms425	false	3121423790121717941	30	158	148	778	1443	300	قلت لجابر ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وابن عباس يامر بها قال جابر علي يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله ص فلما كان عمر بن الخطاب وقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه ما شاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم عن عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج الي اجل الا رجمته وفي لفظ البيهقي تمتعنا مع رسول الله ص و------------ابي بكر رض ف---------لما ولي عمر --------------ب الناس فقال ان رسول الله ص هذ---------ا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص---------- وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته ب--الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم بين	425	-2125893397580000745	387	693.5	309	686	56.41399383544922	69	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4130	true	3420626532205475853	28	62	136	301	1439	300	ع------------ن عمر رضي الله عنه انه صعد-------- المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله عليه السلامعنها الا واني لا اوتي باحد نكحها الا رجمته	4130	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms431	false	-5577648872141691506	82	117	406	564	1524	300	عن عبد الله بن عمر قال------------- صعد عمر علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهي رسول الله ص ---------عنها الا----- لا اوتي باحد نكحها الا رجمته	431	-2125893397580000745	133	224.5	104	185	71.89189147949219	25	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4916	true	-5601059708541699559	9	79	38	360	1405	300	محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر فقلت اراي------ت علي بن ابي طالب رضي الله عنهحيث ولي العراق وما ولي من امر الناس -------كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون -قال ام والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر رضي	4916	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms341	false	-1376075470620360494	103	166	490	765	1426	300	محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر محمد بن علي فقلت علي بن ابي طالب ------------حيث ---------------ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذ-ي القربي قال سلك ب------ه سبيل ابي بكر وعمر قلت -----------------كيف وانتم تقول-ن ما تقولون فقال--------- ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر وفي	341	-2125893397580000745	248	417.0	189	336	73.80952453613281	48	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4918	true	330123479206741772	159	207	742	1010	1457	300	عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال اختلف الناس بعد وفاة رسول الله عليه السلامفي هذين السهمين سهم -لرسول الله عليه السلام وسهم ذ-ي القربي فقالت طاءفة سهم الرسول عليه السلامللخليفة من بعد------------------------------------------ه وقالت طاءفة سهم ذوي القربي لقرابة الخليفة-------- فاجمعوا علي ان جعلوا هذين السهمين في الكراع	4918	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms335	false	3748769146880999166	67	122	346	627	1517	300	عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال اختلف الناس بعد وفاة رسول الله ص ---------في هذين السهمين سهم الرسول ع--------------- وسهم ذوي القربي فقال--- قوم سهم الرسول -----------للخليفة من بعده وقال اخرون سهم ذوي القربي لقرابة الرسول ص وقال- طاءفة سهم ذوي القربي لقرابة الخليفة من بعده فاجمعوا علي ان جعلوا هذين السهمين في الكراع	335	-2125893397580000745	221	373.5	178	320	69.0625	34	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5528	true	6231319787408300355	44	83	207	405	1489	300	قال- ذكر عند عاءشة قول ابن عمر الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن سمع شيءا فلم يحفظ- انما مرت------------ علي رسول الله عليه السلامجنازة يهودي وهم يبكون عليه فقال انتم تبكون وانه ليعذب ثنا	5528	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms033	false	-3574009754846607947	131	169	636	824	1512	300	قبله ذكر عند عاءشة قول ابن عمر الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت -رحم الله ابا عبد الرحمن سمع شيءا فلم يحفظه انما مرت جنازة يهودي علي رسول الله----------------------- وهم يبكون عليه فقال انتم تبكون وانه ليعذب قال	33	-2125893397580000745	170	294.5	134	212	80.18868255615234	31	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6590	true	-3686227348957881092	121	183	597	925	1474	300	ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ول----د وقعوا علي ا-مراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال للاثنين طيب-----ا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع------------------------------------- فضحك رسول الله عليه السلامحتي بدت اضراسه او قال نواجذه	6590	-5841420850683405479	Shia001663Vols-ara1.ms355	false	-2476166986673816086	161	228	796	1141	1524	300	ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي المراة في طهر واحد فقال لاث-نين منهما طيبا بالولد لهذا فابيا ثم قال لاث-نين طيبا لهذا بالولد فاب-----يا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فاتي من اليمن احدهم واخبر النبي بذلك فضحك رسول الله ص ---------حتي بدت-------------- نواجذه	355	-2125893397580000745	287	508.0	230	375	76.53333282470703	48	Sham19Y0013667-ara1	Shia001663Vols-ara1