id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms3704	false	-4392266790217154774	212	286	1099	1494	1558	300	النبي عليه السلامكان -----اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حج----ه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا معضل وقال البيهقي وله شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي عليه السلاماذا دخل- ----------------------------------------------------------------مكة فراي البيت رفع- يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت	3704	-5841420850683405479	Shamela0096257-ara1.ms0630	true	8590256212319031541	176	243	856	1196	1500	300	النبي صلي- الله عليه وسلم اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظي--------ما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حج اليه او اعتمر- تشريفا وتعظيما وتكريما وقال ابن حبيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخلت مكة فات المسجد ولا تعرج علي شء دونه فاذا وقفت علي باب بني شيبة ونظرت الي البيت رفعت يديك وقلت ال-----لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت	630	-7896266851212316088	229	336.5	182	470	48.72340393066406	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4781	false	2304741652385973028	245	300	1322	1646	1646	300	القصب والحبرة والمشطب والمسير وشبهه فلا باس به ببياض ثياب القطن---------- متفاضلا الي اجل وكذلك ثياب القصب بثياب ال----قطن لاختلاف المنافع والجمال وما اختلف ايضا في الرداءة والجودة -------والرقة والغلظ فتباين في نفس-------ه وجماله -----------جاز فيهما التفاضل الي اجل وكذلك ثياب الكتان صنف واحد-------- الا ان تتباين------------- بالرقة والغلظ والرداءة والجودة فيجوز فيهما التفاضل الي-	4781	-5841420850683405479	Shamela0096257-ara1.ms1952	true	4994136052645002395	2	65	10	375	1684	300	القصب والحبر -والمشطب والمسير وشبهه فلا باس--- ب-----بياض القطن بثياب منه متفاضلا الي اجل وكذلك ثياب القصب بثياب وشي القطن لاختلاف المنافع والجمال وما اختلف ايضا في الرداءة -الجودة والغلظ والرقة------- فتباين وتباعد في بيعه وجماله فهو صنفان يجوز فيه-- التفاضل الي اجل وكذلك ثياب الكتان صنف علي ما ذكرنا الا ان تختلف اختلافا شديدا بالرقة والغلظ والرداءة والجودة فيجوز فيه-ا التفاضل الي	1952	-7896266851212316088	283	465.5	234	385	73.5064926147461	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5973	false	-8688959544273240287	178	261	902	1298	1476	300	عطاء عن عطاء -بن يسار عن ابي هريرة عن -----رسول الله عليه السلامقال لا تقبل شهادة البدوي علي القروي ش اسناده صحيح ورجاله كلهم رجال الصحيح وابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني واخرجه ابو داود عن احمد بن سعيد الهمداني عن ابن وهب عن يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن ال-هاد عن محمد بن عمرو--------- عن عطاء -بن يسار عن ابي هريرة عن -----رسول الله عليه السلامقال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية	5973	-5841420850683405479	Shamela0096257-ara1.ms2878	true	6384103420506076970	114	175	563	840	1487	300	حبيب عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا تجوز شهادة البدوي علي القروي ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب عن يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الوهاد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية	2878	-7896266851212316088	227	369.0	173	418	54.30622100830078	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0096257-ara1