id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0065	true	-1531105512309251933	168	300	846	1472	1472	300	يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال الحسن بن محمد الصباح عنه عن حماد عن عاصم --------------قال دخلت مع عبيد الله ابن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او اكثر لم ينجسه شء اخرجه الدارقطني وكذلك رواه وكيع عن حماد بن سلمة وقالاذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء رو-اه ابن ماجه واما متنه فالاضطراب فيه ما تقدم ورروي الدارقطني في سننه وابن عدي في الكامل والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عب-د الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ-	65	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0075	false	5872466636800410757	165	289	805	1414	1478	300	يزيد بن هارون----- عن حماد بن سلمة-------------------- فقال الحسن بن----- الصباح عنه عن حماد عن عاصم هو ابن المنذر قال دخلت مع عبيد الله -بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه span classmatnوما رواه الشافعي رحمه الله ضعفه ابو داود وهو يضعف عن احتمال النجاسة spanspan classmatnhr span فتح القدير فقلت له انتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثل--------------------------------------------------------------------------------------------اثا لم ينجسه شء ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا وروي الدارقطني-------- وابن عدي---------- والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ	75	-2008034956363109394	431	729.0	335	762	56.56167984008789	84	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0066	true	-5628305356852507440	121	157	605	781	1480	300	الشافعي في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال	66	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0076	false	2908204965518826984	268	300	1310	1472	1472	300	الشافعي في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ان-----------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال-	76	-2008034956363109394	147	265.0	117	186	79.03225708007812	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0066	true	-5628305356852507440	21	73	121	366	1480	300	من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا---------------------- وخالفه غير واحد رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا واما الاضطراب	66	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0076	false	2908204965518826984	72	111	333	526	1472	300	من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة ق--------------------------------------------------------------------------ال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا وهذا الاضطراب	76	-2008034956363109394	168	312.0	133	267	62.921348571777344	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0066	true	-5628305356852507440	157	190	781	952	1480	300	ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وقال الشافعي فالاحتياط ان تجعل القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب كبار كقرب الحجاز لم يحمل نجسا الا ان	66	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0077	false	-1553993075309190484	0	29	0	149	1472	300	ابن جريج---- رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا -قال الشافعي فالاحتياط ان يجعل------ قربتين ونصفا فاذا كان------ خمس قرب كبار كقرب الحجاز لم ينجس----- الا ان	77	-2008034956363109394	145	257.0	116	171	84.79531860351562	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0071	true	-6127721371674935808	248	298	1183	1410	1419	300	حماد عن عاصم ----بن المنذر قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- اتتوضا منه وفيه هذا--------- فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث- لم ينجسه شء	71	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0075	false	5872466636800410757	178	250	863	1222	1478	300	حماد عن عاصم هو ابن المنذر قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه span classmatnوما رواه الشافعي رحمه الله ضعفه ابو داود وهو يضعف عن احتمال النجاسة spanspan classmatnhr span فتح القدير فقلت له انتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء---- قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء	75	-2008034956363109394	219	378.0	170	363	60.3305778503418	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0077	true	2231548440884935347	174	219	864	1082	1496	300	صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور وقال ثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في بءر زمزم فمات فامر ابن الز--------بير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	77	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0105	false	1822390671139112739	113	156	579	791	1498	300	صالح بن عبد الرحمن حد--ثنا سعيد بن منصور حد---ثنا هشيم حدث-----نا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في---- زمزم فمات فامر عبد الله بن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير حسبكم	105	-2008034956363109394	194	350.5	153	226	85.84070587158203	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0083	true	3444300505332451694	84	258	392	1255	1454	300	عن الشعبي في الطير والسنور ونحوهما يقع في البءر ينزح منها اربعون دلوا ش رجاله رجال الصحيح ما خلا ابا بكرة بكار القاضي وابو عامر اسمه عبد الملك بن عمرو البصري وسفيان هو الثوري وزكريا هو ابن ابي زاءدة الكوفي واسم الشعبي عامر بن شراحيل ابو عمرو الكوفي واحتج به ابو حنيفة واصحابه ان الهرة وما يقاربها في الجثة اذا ماتت في البءر واخرجت علي الفور ينزح منها اربعون دلوا ص حدثنا حسين بن نصر ثنا الفريايي ثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي قال ينزح منها اربعون دلوا ش هذا ايضا اسناد صحيح والفريابي هو محمد بن يوسف ص حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال--------------------------------------------------------- ثنا هشيم عن عبد الله بن سبرة الهمداني عن الشعبي قال يدلي منها سبعون دلوا ش هذا ايضا اسناد صحيح وهشيم هو ابن بشير واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه قال ثنا هشيم عن عبد الله بن سبرة عن الشعبي انه قال يدلي منها سبعون دلوا يعني في الدجاجة قوله يدلي علي صيغة المجهول من دلوت الدلو نزعتها والمعني ينزع من البءر سبعون دلوا	83	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0104	false	8177731230792847772	194	242	1007	1253	1579	300	عن الشعبي في الطير والسنور ونحوهما يقع في البء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ينزح منها اربعون دلوا واسناده صحيح قاله في الامام وبسنده عنه --------------------------------------------قال يدلي منها سبعون دلوا وبسنده عن عبد الله بن س---------------------------------------------------------------------------برة عن الشعبي قال سالناه عن----------------------- الدجاجة تقع في------------ البءر فتم----وت --------فيها قال---- ينزح منها---- سبعون دلوا	104	-2008034956363109394	140	152.0	109	920	15.217391014099121	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0088	true	5855030490754350708	230	290	1176	1469	1521	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فجعلت انظر اليه فقال اتعجيين يا بنت- اخي قالت قلت نعم -قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم او الطوافات	88	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0113	false	8081906201355227946	207	260	1098	1363	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	113	-2008034956363109394	247	448.0	195	296	83.4459457397461	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0091	true	925187135454643966	29	58	148	291	1476	300	حارثة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد قد اصابت منه الهرة قبل ذلك واخرجه الدارقطني	91	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0113	false	8081906201355227946	132	158	707	833	1573	300	حارثة عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد قد اصابت منه الهرة قبل ذلك قال--- الدارقطني	113	-2008034956363109394	122	222.5	96	143	85.31468200683594	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0101	true	-3355545767296832309	200	255	987	1260	1480	300	صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه السلام لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال عليه السلا--------م السنور سبع ثم اخرجه مختصرا من جهة وكيع ومحمد بن ربيعة كلاهما عن عيسي بن المسيب	101	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0114	false	6294518681434147831	0	46	0	226	1629	300	صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال------------ لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال صلي- الله عليه وسلم السنور سبع وفي السندي-----------------------------------------ن عيسي بن المسيب	114	-2008034956363109394	204	360.5	161	281	72.59786224365234	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0119	true	2859416373874864724	198	247	1010	1245	1494	300	ابن--------------------------------- عدي عن الكرابيسي عن اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه وليغسله ثلاث مرات ثم قال لم يرفعه غير حسين بن علي الكرابيسي و----------لم اجد له حديثا منكرا غير هذا	119	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0111	false	7743802048275982544	179	221	945	1162	1554	300	ابن عدي في الكامل بسند فيه الحسين بن علي--- الكرابيسي ولفظه --------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليهرقه وليغسله ثلاث مرات و--قال لم يرفعه غير------------ الكرابيسي والكرابيسي لم اجد له حديثا منكرا غير هذا	111	-2008034956363109394	166	279.5	133	278	59.71223068237305	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0290	true	-5406935355619177724	25	79	129	377	1475	300	من حديث ابي خال-----د الدالاني---- عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي رسول ا-----لله عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ-ثم قام فصل- فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ق-ال ابو عيسي رواه	290	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0045	false	1535714160546472369	235	293	1180	1443	1477	300	من حديث ابي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال ابو داود قوله	45	-2008034956363109394	229	410.5	176	265	86.41509246826172	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0310	true	-6226499755122126641	175	205	903	1059	1512	300	عن ابن عباس قال سءل النبي عليه السلام------ عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط و--البزاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة-------------- لم يرفعه غير اسحاق الازرق	310	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0203	false	-760915792421088695	19	55	101	281	1558	300	عن ابن عباس عنه صلي الله- عليه وسلم انه سءل عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط او البزاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق	203	-2008034956363109394	138	223.5	108	182	75.82417297363281	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0313	true	3216730252691031215	14	223	67	1074	1469	300	انما يغسل الثوب من خمس من --------البول والغاءط والمني والدم والقء فانظر كيف ذكره بين الغاءط والدم والاستدلال به انه امره بغسل الثوب عن المني بكلمة انما وهي لاثبات المذكور ونفي ما عداه واثبات المذكور بنفي ما عداه يدل علي التحقيق لا علي البدل والثاني انه قرنه بالاشياء التي هي نجسة بالاجماع فكان حكمه حكم ما قرن به لان القران في الجملة الناقصة فان قيل قد قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا قلت قال البزار وثابت بن حماد كان ثقة فان قيل قد قال البيهقي واما حديث عمار بن ياسر ان النبي عليه السلام قال يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الح-------------------------------------------------------------------------------------ديث فهو باطل لا اصل له انما--------------------------------------------------- رواه ----------------ثابت بن حماد --------عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن عمار و--------------------------------------علي بن زيد غير محتج به وثابت بن--------------- حماد متهم بالوضع قلت كفاك -----------ان ال--------دراقطني اخرجه قلت علي بن زيد------------------------------ غير محتج به لا تفيد دعواه لان مسلما روي له مقرونا بغيره وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وقال رجل لابن معين اختلط علي بن زيد قال ما اختلط علي بن زيد قط وهو احب الي من ابن عقيل ومن عاصم بن عبد الله وقال العجلي لا باس به وفي موضع اخر يكتب حديثه وروي له الحاكم في المستدرك وقال الترمذي صدوق	313	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0202	false	2209335248109744366	165	294	775	1410	1441	300	انما يغسل الثوب من خمس من الغاءط والبول--------------------- و------------------------ال--قء والدم والمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عمار ما نخامتك و---دموع عينك والماء الذي في ركوتك الا سواء قال لم يروه عن علي بن زيد غير ثابت بن حماد وهو ضعيف وله احاديث في اسانيدها الثقات وهي مناكير ومقلوبات ودفع بانه وجد له متابع عند الطبراني رواه في الكبير من حديث------ حماد بن سلمة عن علي بن زيد سندا ومتنا وبقية الاسناد حدثنا الحسين بن اسحاق التستري حدثنا علي بن بحر حدثنا ابراهيم بن زكريا العجلي حدثنا حماد بن سلمة به فبطل جزم البيهقي ببطلان الحديث بسبب انه لم يروه -عن علي بن زيد سوي ثابت وقوله في علي هذا انه غير محتج به دفع ب----------ان مسلما روي له مقرونا بغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال العجلي لا باس به وروي ------------------------له الحاكم في المستدرك وقال الترمذي صدوق	202	-2008034956363109394	258	267.5	198	1277	20.203601837158203	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0409	true	-170485850054798049	202	244	989	1193	1460	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان-------- عن الحسن عن م------------عبد ان النبي عليه السلام-------------- بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي------------ فوقع في زبية فضحك بعض القوم حتي قهقه-- فلما------ سلم النبي عليه السلام قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	409	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0047	false	-2125968522030131719	245	295	1274	1525	1546	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان الواسطي عن الحسن عن معبد بن ابي معبد الخزاعي عنه صلي الله عليه وسلم قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك- القوم ---فقهقهوا فلما انصرف صلي ال-له عليه وسلم --قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	47	-2008034956363109394	163	255.5	127	258	63.17829513549805	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0704	true	-4972095871714619609	22	131	107	655	1531	300	ابي عمرو عن ع-----------------------------كرمة قال- سءل ابن عباس -رضي الله عنه عن الغسل يوم الجمعة اواجب هو قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله عليه السلا--------م في يوم ح-ر وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت----- رياح حتي اذي بعضهم بعضا ف----وجد رسول الله عليه السلام تلك الرياح فقال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد- من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم	704	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0065	false	3686825805906462893	74	188	379	953	1528	300	ابو داود عن عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري ال------------غسل يوم الجمعة -واجبا ف-قال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي صارت منهم رياح حتي اذي بعضهم بعضا فلما وجد -صلي الله عليه وسل--م تلك الرياح -قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجده من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم	65	-2008034956363109394	490	851.5	390	601	81.5307846069336	85	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0705	true	-8240724243972426628	30	60	146	298	1496	300	عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم	705	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0065	false	3686825805906462893	77	107	391	544	1528	300	عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم	65	-2008034956363109394	149	290.0	119	153	97.3856201171875	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	true	-1341455978512786145	173	223	830	1063	1442	300	الخير عن ابي هريرة قال قال رسول ال-------------له عليه السلام-- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	731	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0223	false	9192788167980158736	240	300	1276	1547	1547	300	الخ --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	210	355.5	163	274	76.642333984375	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0736	true	762350397425318526	207	233	1024	1173	1494	300	الله عليه السلام الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	736	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0212	false	7979848927807999746	167	193	858	1004	1604	300	الله عليه وسل--م الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	212	-2008034956363109394	142	274.0	117	149	95.30201721191406	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0805	true	4219899049557689474	207	252	1014	1238	1483	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------------ثنا اصحاب محمد عليه السلا--------م ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي عليه السلا--------م فقال يا رسول الله عليه السلام رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي خذمة حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	805	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0254	false	2738082175997218178	195	250	945	1216	1494	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------ رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي----- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	254	-2008034956363109394	197	322.5	155	290	67.93103790283203	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0807	true	-7372334827932725816	243	300	1237	1512	1512	300	روي عن ابي محذورة ايضا ما ليس فيه الترجيح وهو ما رواه---- الطبراني في الاوسط قال نا احمد بن عبد الرحمن ثن-----------------------ا ابو جعفر النفيلي ثن--ا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة----- انه سمع----- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان-	807	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0253	false	-6439444007251197309	36	94	169	469	1499	300	روايتي ابي محذورة في------------- الترجيع فهذه تفيده وروي الطبراني في ال-وسط حدث-نا احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي حدثنا ابو جعفر النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان	253	-2008034956363109394	238	403.0	189	315	75.55555725097656	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0835	true	5888227224056424537	99	123	559	684	1535	300	ابو يوسف---------- لا اري باسا ان يقول المءذن----------------------- السلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة يرحمك الله	835	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0257	false	5119524155895588012	166	196	829	987	1577	300	ابو يوسف رحمه الله لا اري باسا ان يقول المءذن للامير في الصلوات كلها السلام عليك ايها الامير ورحمة الله وبركاته حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة يرحمك الله	257	-2008034956363109394	125	228.5	101	158	79.11392211914062	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0881	true	3933855297916936824	248	279	1149	1295	1393	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد- ورسوله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا	881	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0264	false	-7187860590189488935	175	204	872	1011	1495	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا	264	-2008034956363109394	138	262.5	109	147	93.87754821777344	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	true	-1312073196658159351	0	98	0	478	1452	300	الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر-------- الشراك --وصلي بي العصر حين كان ظل--ه مث---له --وصلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي -----------------بي العصر حين كان ظله----- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي------------ ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر------- ثم التفت الي-- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	896	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	103	240	557	1244	1540	300	الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صل---ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي ال---فجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب لوقته الاول ثم صلي الع-----شاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	228	-2008034956363109394	361	486.5	282	719	50.208621978759766	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	200	0	970	1503	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين فان قلت ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن ورواه ابن حبان في صحيحه والح-كم في مستدركه وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه ورواه ابو بكر بن ابي خزيمة في صحيحه وقال ابن عبد البر في التمهيد وقد تكلم بعض الناس في حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ورواته كلهم مشهورون بالعلم وقد اخرجه عبد الرزاق عن الثوري وابن ابي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث باسناده وقد اخرجه ايضا عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن	897	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	106	300	572	1540	1540	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت---- جبريل------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود و-------------------الترمذي وقال-------------- حسن صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم و-----------قال صحيح الاسناد --------اه لكن فيه------------------------------------- عبد الرحمن بن الحارث ضعفه احمد ولينه النساءي وابن معين وابو حاتم ووثقه ابن سعد وابن حبان --------------وقد اخرجه عبد الرزاق ------------------------عن عبد الرحمن هذا------ باسناده واخ---رجه ايضا عن العمري عن عمر بن نافع عن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن-	228	-2008034956363109394	692	1207.5	547	1124	61.56583786010742	132	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0915	true	-5097161742135349217	149	253	763	1282	1505	300	بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي عليه السلا--------م رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ان شاء الله فامر بلالا ف-اق-ام حين طلع ا-لفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم امره من الغد فنور بالفجر ثم امره بالظهر فابرد وانهم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقام والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق ثم امره بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين الساءل-------------------------------------- عن مواقيت الصلاة فقال	915	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0232	false	6562550747698586861	94	151	501	781	1554	300	عن بريدة ق--------ال اتي النبي صلي- الله عليه وسلم رجل فساله عن مواقيت الصلاة فقال اقم معنا ثم ----------امر بلالا فساق الحديث الي ان قال ثم امر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق يعني في اليوم الثاني واخرج ايضا عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فساق	232	-2008034956363109394	159	208.0	123	568	27.992958068847656	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	true	-5647840634947350189	165	259	783	1244	1439	300	الزيات واخرجه----- الترمذي ثنا هناد قال ثنا محمد بن الفضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	922	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0231	false	667739035101712132	149	243	760	1217	1522	300	الصلاة والسلام روي الترمذي من حديث--------- محمد بن --فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	231	-2008034956363109394	421	781.5	332	480	87.70833587646484	82	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0968	true	8035395345213634078	154	202	746	975	1440	300	محمد بن الفضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	968	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0231	false	667739035101712132	155	243	795	1217	1522	300	محمد بن --فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر واول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	231	-2008034956363109394	227	435.5	179	424	53.53773498535156	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1009	true	6092951277838534452	195	293	949	1499	1530	300	قوله ما رايت رسول الله عليه السلام صلي صلاة قط في غير وقتها منافاة ظاهرة وهنا حوار اخر ذكرناه في اول الباب عند الحديث المذكور واسناد حديث ابن مسعود هذا صحيح علي شرط البخاري ورجاله كلهم رجال الصحيح ما خلا الحسن بن نصر والفريابي هو محمد بن يوسف شيخ البخاري ونسبته الي فارياب بليدة بنواحي بلخ ينسب اليها الفريابي والفاريابي والفيريابي بزيادة الياء وسفيان هو الثوري والاعمش هو سليمان واخرجه مسلم والبخاري وابو داود والنساءي فلفظ البخاري ما رايت رسول الله عليه السلام صلي صلا-----------------------------------------ة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	1009	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0236	false	-7476258352568372714	131	155	695	824	1580	300	قوله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها	236	-2008034956363109394	88	-80.5	72	591	14.890016555786133	15	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1010	true	-1430789944885926505	90	159	473	820	1492	300	اتي المزدلفة فصل- بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم وقع قبل ان تطلع الشمس وارد------------------------------ف الفضل ---ص وقد ذكر فيها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين --في الحضر	1010	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	178	258	949	1366	1567	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدف--ع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض و--سيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل	1126	-2008034956363109394	295	481.5	231	421	70.07125854492188	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1012	true	6547927411292250873	104	190	474	899	1443	300	رسول الله عليه السلام عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله عليه السلا--------م والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء قال فتتوضا ووضوء دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة وصلي رسول الله عليه السلام ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	1012	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0357	false	-136664555527384429	27	87	133	418	1568	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم الي ان قال---- فكان اول من استيقظ رسول الله صلي- الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا وسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من الماء الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	357	-2008034956363109394	217	330.0	168	435	49.88505935668945	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1063	true	-6333344338196992706	35	70	172	370	1431	300	حبس المشركون رسول الله عليه السلا--------م عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت-فقال رسول الله عليه السلام شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	1063	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0566	false	-5713356343389593797	181	219	937	1140	1554	300	حبس المشركون رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال -صلي الله عليه وسل--م شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	566	-2008034956363109394	183	329.0	148	207	88.40579986572266	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	223	281	1081	1352	1437	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك	1196	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	148	198	728	965	1527	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	229	404.5	179	272	84.19117736816406	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	0	57	0	286	1558	300	كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرنا صلاة النبي عليه السلا-----------م فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلا--------م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	1201	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	218	300	1096	1516	1516	300	كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	259	455.0	205	423	61.229312896728516	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	57	87	286	455	1558	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1201	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0301	false	3443041410856095575	0	30	0	170	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	301	-2008034956363109394	168	330.0	138	170	98.82353210449219	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	15	64	79	332	1558	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول ا---------لله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	1201	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0332	false	8410030552944122837	209	236	1066	1206	1566	300	ابي حميد------------ كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	332	-2008034956363109394	114	193.5	93	262	43.511451721191406	18	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1210	true	7544755125566199419	214	272	1097	1381	1511	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1210	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0309	false	-4690466476355621643	105	169	547	855	1501	300	عن ابي بكر الصديق- رضي الله عنه من قوله وفي ابي داود عن ابي سعيد كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	309	-2008034956363109394	259	477.0	204	319	81.19122314453125	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	true	-5691484706745915940	102	283	527	1426	1506	300	عليه السلام ----انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	1221	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0308	false	-4803634888072399645	72	284	379	1466	1546	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال span classmatnولهما رواية انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا افتتح الصلاة كبر وقرا سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره ولم يزد علي هذا وما رواه محمول spanspan classmatnhr span فتح القدير اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكو---ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	308	-2008034956363109394	876	1705.5	699	1102	79.49183654785156	172	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1300	true	-5846407098092409370	242	269	1263	1399	1569	300	الهداية ويقرا في الحضر في الفجر------------ باربعين اية او خمسين اية سوي فاتحة الكتاب ويروي من اربعين الي ستين ومن ستين الي ماءة وبكل ذلك ورد الاثر	1300	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0363	false	1694682746388491200	74	103	385	533	1585	300	التخفيف ويقرا في الحضر في الفجر في الركعتين باربعين اية او خمسين اية سوي فاتحة الكتاب ويروي من اربعين الي ستين ومن ستين الي ماءة وبكل ذلك ورد الاثر	363	-2008034956363109394	132	249.5	105	148	89.1891860961914	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1300	true	-5846407098092409370	270	298	1403	1563	1569	300	التوفيق انه يقرا بالراغبين ماءة وبالكسالي اربعين وبالاوس-ط ما بين خمسين الي ستين وقيل ننظر الي طول الليالي وقصرها والي كثرة الاشغال وقلتها قال وفي الظهر مثل ذلك	1300	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0364	false	-4247767381327066133	57	85	280	441	1578	300	التوفيق انه يقرا بالراغبين ماءة وبالكسالي اربعين وبالاوساط ما بين خمسين الي ستين وقيل ينظر الي طول الليالي وقصرها والي كثرة الاشغال وقلتها قال وفي الظهر مثل ذلك	364	-2008034956363109394	159	312.0	131	161	98.75776672363281	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	1	55	10	305	1507	300	في الاصل او دونه لانه وقت الاش-غال فينقص عنه تحررا عن الملال والعصر والعشاء سواء يقرا فيه-ا باوساط المفصل وفي المغرب دون ذلك يقرا فيها بقصار المفصل والاصل فيه كتاب عمر------------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان اقرا في الفجر والظهر بطوال المفصل وفي العصر والعشاء باوساط المفصل وفي المغرب بقصار المفصل	1301	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0364	false	-4247767381327066133	90	144	470	765	1578	300	في الاصل او دونه لانه وقت الاشتغال فينقص عنه تحرزا عن الملال والعصر والعشاء سواء يقرا فيهما باوساط المفصل وفي المغرب دون ذلك يقرا فيها بقصار المفصل والاصل فيه كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري--------------- ان اقرا في الفجر والظهر بطوال المفصل وفي العصر والعشاء باوساط المفصل وفي المغرب بقصار المفصل	364	-2008034956363109394	279	529.0	228	310	90.0	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	93	147	477	736	1507	300	بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل و-------------------------------------------قال الترمذي ف---------------ي باب القراءة في الصبح وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل ثم قال في الباب الذي يليه وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل ثم قال في	1301	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0365	false	6644948070322740277	0	46	0	228	1613	300	بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل انتهي واما في الظهر بطوال المفصل فلم اره بل قال الترمذي في الباب الذي يلي باب القراءة في الصبح وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظ-----------------------------------------------------------------------------------------هر باوساط المفصل غير ان في	365	-2008034956363109394	163	285.0	130	317	51.419559478759766	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1309	true	7318376950793124420	209	249	1036	1229	1454	300	ابا بكر بن النضر قال كنا بالط--ف عند انس-------- فصلي بهم الظهر فلما فرغ قال اني صليت مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الظهر فقرا لنا بهاتين السورتين في الركعتين ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية	1309	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0356	false	3572863771650518191	65	106	343	546	1559	300	ابي بكر بن النضر قال كنا بالطاءف عند انس بن مالك فصلي بهم الظهر فلما فرغ قال اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظ-------هر فقرا لنا بهاتين السورتين في الركعتين ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية	356	-2008034956363109394	175	319.5	139	212	82.54717254638672	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1356	true	-438163448094165874	139	219	679	1061	1450	300	النساءي ا---نا هارون بن عبد الله قال ثنا زيد بن --حباب قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني ابو الزاهرية قال حدثني كثير بن مرة الحضرمي عن ابي الدرداء سمع-ه يقول سءل رسول عليه السلا------------م افي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت الي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم قال ابو عبد الرحمن هذا عن ----------رسول الله عليه السلام خطا انما هو قول ابي الدرداء ولم	1356	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0371	false	-4290193495513038972	115	194	633	1016	1539	300	النساءي اخبرنا هارون بن عبد الله حد--ثنا زيد بن الحباب حد--ثنا معاوية بن صالح---- حدثنا ابو الزاهرية حد----ثني كثير بن مرة الحضرمي عن ابي الدرداء سمعته يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت الي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم فان لم يك--------ن هذا من كلام النبي صلي الله عليه -وسل-م -بل من---- كلام ابي الدرداء فلم	371	-2008034956363109394	321	523.5	249	410	78.29268646240234	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1372	true	1599093513679190985	107	153	499	699	1360	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبيد الله بن مق-سم انه سال عبد الله ابن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله-------------- فقالوا لا تقرا خلف الامام في شء من	1372	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0370	false	-4069053485989815613	62	109	308	515	1399	300	حدثنا يونس بن عبد الاعلي حد--ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عب-د الله بن مقاسم انه سال عبد الله بن- عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم فقالوا لا تقرا خلف الامام في شء من	370	-2008034956363109394	188	339.5	144	215	87.44186401367188	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	166	225	845	1119	1523	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1398	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	148	198	728	965	1527	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	231	409.0	181	275	84.0	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1410	true	-7628874520154021377	153	251	812	1313	1571	300	عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن----- النبي عليه السلام قال لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين تفتتح الصلاة وحين تدخل المسجد الحرام فتنظر الي البيت وحين تقوم علي الصفا وحين تقوم علي المروة وحين تقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين ترمي الجمرة ورواه البخاري معلقا في كتابه المفرد في رفع اليدين ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا اربعة احاديث ليس هذا منها فهو مرسل وغير محفوظ لان اصحاب نافع خالفوا وايضا فهم قد خال----------فوا هذا الحديث ولم يعتمدوا عليه في تكبيرات العيدين وتكبير- القنوت	1410	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0335	false	-5279122071587880539	46	178	248	927	1569	300	عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عنه صلي ال-له عليه -وسل-----م لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر الي البيت وحين يقوم علي-------------------- المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة وذكره البخاري معلقا في كتابه المفرد في رفع اليدين فقال وقال وكيع عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن في افتتاح الصلاة وفي استقبال الكعبة وعلي الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وفي المقامين وعند الجمرتين وقال قال شعبة لم يسمع الحكم عن مقسم الا اربعة احاديث ليس هذا منها فهو مرسل وغير محفوظ قال------------------ وايضا فهم يعني اصحابنا خالفوا هذا الحديث----------------- في تكبيرات العيدين وتكبيرة القنوت	335	-2008034956363109394	414	738.5	329	741	55.870445251464844	70	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1412	true	-6685096808096582359	38	235	177	1111	1445	300	ابي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا وكيع عن سفيان عن ع-------اصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن عبد الله عن النبي عليه السلام انه كان يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا وكيع عن سفيان فذكر باسناده مثله ش هذان اسنادان صحيحان ورجالهما رجال الصحيح ما خلا ابراهيم بن ابي داود البرلسي ومحمد بن النعمان واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن عل---------------------------------قمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول ال---------له عليه السلام قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واخرجه الترمذي عن هناد عن وكيع عن سفيان الي اخره نحوه غير ان في لفظه الا في اول مرة واحرج------------------------------------------------------------------ه النساءي عن محمود بن غيلان عن وكيع الي اخره نحوه واخرجه ابن ابي شيبة فيمصنفه عن وكيع عن سفيان الي اخره نحوه وكذا العدني اخرجه في مسنده عن وكيع عن سفيان الي اخره فان قيل قد اعترض علي هذا الحديث من ثلاثة اوجه الاول ما رواه الترمذي بسنده عن ابن المبارك ----قال لم يثبت عندي حديث ابن مسعود	1412	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0336	false	654480054710561235	98	177	467	833	1445	300	ابي داود والترمذي ع-----------------ن وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم بن ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فصلي ولم يرفع يديه -----------------------------------------------------------------------------الا في اول مرة وفي لفظ فكان يرفع يديه في اول مرة ثم لا يعود قال الترمذي حديث حسن واخرجه النساءي عن-------------------------------------------- ابن ا-----------------لمبارك عن سفيان الخ وما نقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن المبارك انه قال لم يثبت عندي حديث ابن مسعود	336	-2008034956363109394	212	91.0	162	1053	20.132953643798828	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1414	true	2612954952740182991	182	288	894	1416	1469	300	حدي--ث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود--- -----------------------------------------------------------------صليت خلف النبي عليه السلام وابي بكر وعمر--------------- فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة فان قيل قال الدارقطني تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي عليه السلام وهو الصواب قلت ذكر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -ان اسحاق يعني ابن اسراءيلكان يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عنه من الكبار مثل ايوب وابن عون وهشام بن حسان والسفيانين وشعب-----------ة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل------- لم يرو عنه مثل هءلاء	1414	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0337	false	-4899067220202625694	63	190	339	984	1524	300	عدي عن محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير مع رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة واعترف----- الدارقطني بتصويب ارسال ابراهيم ايا----------------------ه عن --------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وتضعيف ابن جابر وقول الحاكم فيه احسن ما قيل فيه انه يسرق الحديث من كل من يذاكره فممنوع قال الشيخ في الامام العلم بهذه الكلية متعذر واحسن من ذلك قول ابن عدي كان اسحاق بن ابي-- اسراءيل--- يفضل محمد بن جابر علي جماعة----- هم افضل منه واوثق وقد روي عنه من الكبار---- ايوب وابن عوف وهشام بن حسان والثوري--- وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه في---- المحل الرفيع لم يرو عنه---- هءلاء	337	-2008034956363109394	325	358.5	250	786	41.348602294921875	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1434	true	4784699683210011625	141	250	678	1186	1411	300	بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال ابو جعفر رحمه الله فهذا --------------عمر رضي الله عنه لم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي في هذا الحديث وهو حديث صحيح لان الحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيي بن معين وغيره قال ابو جعفر رحمه الله افتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه خفي عليه ان النبي عليه السلام كان يرفع يديه في الركوع	1434	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	69	117	353	587	1527	300	من حد--يث الحسن بن عياش بسند صحيح ع---------------------------------------ن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه -رفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك وعارضه الحاكم برواية طاوس بن كيسان عن ابن عمر رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرفع يديه في الركوع	338	-2008034956363109394	174	264.5	137	522	33.33333206176758	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1443	true	-6238116003749096943	110	163	544	818	1492	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا فطبق ثم طبق ب---يديه ف--جعلهما بين فخديه فلما صلي قال هكذا فعل النبي------------- عليه السلام حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد	1443	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0391	false	-3585411379177951398	86	137	418	669	1503	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من--- خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا----------------- ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله ------------------علي--ه وسلم قال ابن عبد -	391	-2008034956363109394	211	359.0	167	292	72.2602767944336	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1444	true	-6940784132677702249	64	111	338	574	1586	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكم- قالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخديه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله عليه	1444	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0391	false	-3585411379177951398	86	131	418	642	1503	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب------------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي -	391	-2008034956363109394	219	421.0	175	237	92.40505981445312	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	true	-2490549120878656003	61	118	309	590	1493	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءتهاذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1516	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	158	198	771	965	1527	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و--اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	187	339.0	149	285	65.6140365600586	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1528	true	-1170714527648290008	7	56	34	287	1480	300	عاءشة -زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله عليه السلام قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1528	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0709	false	2274060836409284734	224	272	1226	1465	1596	300	عاءشة اخرج الستة عنها------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا---------------------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	709	-2008034956363109394	205	344.0	161	270	75.9259262084961	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1564	true	4551630361968986524	228	262	1125	1283	1493	300	صليت خلف النبي--------- عليه السلام فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1564	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0491	false	-8678725970125647031	177	213	876	1041	1469	300	صليت خلف النبي صلي الله عليه وسل--م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	491	-2008034956363109394	153	290.0	119	167	91.61676788330078	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1572	true	-3392218118155909974	128	177	634	863	1454	300	صليت خلف النبي--------- عليه السلام فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عمر رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عثمان رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف علي رضي الله عنه فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة وكذا اخرجه النساءي	1572	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0491	false	-8678725970125647031	177	215	876	1054	1469	300	صليت خلف النبي صلي الله عليه وسل--م فلم يقنت وصليت خلف ابي------------- بكر فلم يقنت وصليت خلف------------- عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان------------- فلم يقنت وصليت خلف------------- علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة روا------ه النساءي	491	-2008034956363109394	156	267.5	120	238	65.54621887207031	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1594	true	-7063129344296836561	212	237	1034	1165	1454	300	يزيد بن هارون عن هشام الدستواءي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود واصحاب النبي--------- عليه السلام كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع	1594	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0484	false	2598531893134017300	131	158	612	750	1470	300	يزيد بن هارون عن هشام الدستواءي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود واصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع	484	-2008034956363109394	126	236.0	101	140	90.0	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1595	true	3125625417534253410	194	251	904	1166	1410	300	عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله ------عنهم يقولون قنت رسول الله عليه السلا--------م في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------ابن ماجه --ثنا علي بن ميمون الرقي --ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان	1595	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0482	false	2207119641308393932	165	300	824	1461	1461	300	عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله تعالي عنهم يقولون قنت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك وقوله وهو بعد الركوع من كلام المصنف علي لسان الخصم ولهم ما هو انص من ذلك وهو ما رواه الحاكم عن الحسن بن علي رضي الله عنهما وصححه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت الي اخره وسنذكره في القنوت قوله ولنا ما روي انه صلي الله عليه وسلم قنت قبل الركوع لو قال كان يقنت كان اولي قال النساءي وابن ماجه حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان-	482	-2008034956363109394	256	453.5	200	639	40.062599182128906	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1617	true	-1467643860042954427	30	55	132	247	1479	300	حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق عن البرء قال سالته-------------- اين كان رسول----- الله عليه السلام يضع جبهته اذا صلي قال بين كفيه	1617	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0325	false	5328701726563186102	244	271	1239	1362	1503	300	حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق ---------قال سالت البراء بن عازب اين كان النبي صلي الله عليه وسل--م يضع جبهته اذا صلي قال بين كفيه	325	-2008034956363109394	96	152.5	73	134	71.64179229736328	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1626	true	1596723942556185788	30	95	129	447	1474	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب -----رسول الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكرنا صلاة النبي عليه السلا-----------م فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلا--------م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غيي مفترش	1626	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	211	300	1068	1516	1516	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	286	498.0	224	450	63.55555725097656	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1662	true	-6417159115549405508	152	227	717	1118	1492	300	معاوية بن ابي سفيان ا-نه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ---------عليه السلام التحيات لله والصلوات والطيبات الي اخره نحو تشهد ابن مسعود وحديث ----------------------------------------------سلمان عند ----------البزار والطبراني ايضا كلاهما عن سلمة بن الصلت عن عمرو بن يزيد الازدي عن ابي راشد قال سالت سلمان الفارسي رضي الله عنه عن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات والطيبات الي اخره نحوه وحديث عاءشة رضي الله	1662	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0342	false	-6930338506790070056	42	126	224	676	1589	300	معاوية اخرج الطبراني عنه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عنه صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات الخ سواء وعاءشة في سنن البيهقي عنها قالت هذا تشهد النبي صلي الله عليه وسل--م التحيات لله والصلو---------ات الخ قال النووي اسناده جيد واستفدنا منه ان تشهده صلي الله عليه وسلم بلفظ تشهدنا وسلمان روي الطبراني والبزار --------------------------------------------------------------عن ابي راشد قال سالت سلمان ع---------------------ن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات الخ سواء قال ابو حنيف------------ة رضي الله	342	-2008034956363109394	232	338.5	185	558	41.57706069946289	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1666	true	-6684738834136060515	101	259	529	1348	1540	300	الا -في لفظ النساءي اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا وفي لفظ له قو----------------------لوا في كل جلسة واما الالف واللام --------فان مسلما وابا داود وابن ماجه لم يذكروا تشهد ابن عباس الا معرفا بالالف واللام وذكره الترمذي والنساءي منكرا سلام عليك ايها النبي سلام علينا وكان برهان الذي اعتمد علي هذه الرواية واما------------------------------------ الواو فليست في تشهد ابن عباس عند الجميع واما التع--------------------------------------------------------------------------------------ليم فهو ايضا في تشهد ابن عباس عند الجميع----------- كان رسول الله عليه السلام يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران هكذا لفظ مسلم وفي لفظ الباقين كما يعلمنا القران و-------------------في تشهد ابن مسعود ترا----------------------------------------------جيح اخر منها ان الاءمة الستة اتفقوا عليه لفظا ومعني وذلك نادر وتشهد ابن عباس------------- معدود في افراد مسلم------------------------------ واعلي درجة- الصحيح عند الحفاظ ما اتفق عليه الشيخان ولو في اصله فكيف اذا اتفقا علي لفظه ومنها اجماع العلماء علي انه اصح حديث في الباب كما قال الترمذي فهو اصح حديث روي عن النبي--------- عليه السلام في التشه---------------د والعمل عليه عند اكثر	1666	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0341	false	32592242110000268	23	218	123	1134	1569	300	الخ وفي لفظ النساءي اذا قعدتم في كل ركعتين فقو-----------------لوا فهذا هو الامر المعروف رواية قوله و----الالف واللام هي في رواية مسلم- وابي داود وابن ماجه ------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ورواية التر--------مذي والنساءي عنه بالتنكير واصحاب الشافعي في العمل -----------------------علي هذه الرواية فصح الترجيح علي ما ذهبوا اليه واما زيادة الواو فليست في تشهد ابن عباس ---في جميع الروايات قوله وتاكيد التعليم يعني به اخذه بيده لزيادة التوكيد ليس في تشهد ابن عباس اما نفس التعليم ف--------في تشهد ابن عباس رضي الله عنه فان لفظه كان -صلي الله عليه وسل--م يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات لله فقول الزيلعي في التخريج واما التعليم ايضا فهو في تشهد ابن عباس دفعا لهذا الوجه من الترجيح ليس بوارد ومن وجوه الترجيح ايض----ا ان الاءمة الستة اتفقوا عليه لفظا ومعني وهو- نادر وتشهد ابن عباس رضي الله عنه معدود في افراد مسلم وان رواه غير البخاري من الستة واعلي درجات الصحيح عندهم----- ما اتفق عليه الشيخان ولو في اصله فكيف اذا اتفقا علي لفظه ولذ-ا اجم-ع العلماء علي انه اصح حديث في الباب---- قال الترمذي---- اصح حديث ----عن النبي صلي الله عليه -وسل-م في التشهد حديث ابن مسعود والعمل عليه عند اكثر	341	-2008034956363109394	550	764.5	431	1116	49.28315353393555	86	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1715	true	723206884299810124	226	270	1107	1317	1457	300	سبقه الحدث بعد ما قعد قدر التشهد لا يضر ذلك صلاته فيقوم ويتوضا ويسلم لانه لم يبق عليه الا التسليم ف----------------------ياتي به وان تعمد الحدث في هذه الحالة او تكلم او عمل عملا ينافي الصلاة تمت صلا-------------------------------------------------ته لانه لم يبق عليه شء من الاركان	1715	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0426	false	-3755489209302247534	211	257	1097	1324	1529	300	سبقه الحدث بعد----------- التشهد -------------------------توضا و-سلم لان----------------- التسليم واجب فلا بد من التوضء لياتي به وان تعمد الحدث في هذه الحالة او تكلم او عمل عملا ينافي الصلاة تمت صلاته لانه يتعذر البناء لوجود القاطع لكن لا اعادة عليه لانه لم يبق عليه شء من الاركان	426	-2008034956363109394	154	253.0	122	281	54.80427169799805	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1784	true	-1273881026933323524	75	130	345	595	1378	300	روح بن الفرج قال ثنا لوين قال ثنا شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن حبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة -قل هو الله احد	1784	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0480	false	-273754273342856255	103	179	553	927	1559	300	روح بن الفرج عن------------------ شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب-سبح اسم ربك الاعلي الي اخر ما في حديث عاءشة المروي في السنن الاربعة وصحيح ابن حبان والمستدرك كان يقرا في الركعة الاولي من الوتر بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب-قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد	480	-2008034956363109394	227	412.5	178	394	57.61421203613281	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1789	true	-1087533706150007684	78	213	390	1064	1590	300	ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس انه بات عند------ ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت عل------------------------------------------------------ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله عليه السلام واهله-- في طولها فنام رسول الله عليه السلام حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله عليه السلام فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات --خواتيم--- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصندت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله عليه السلام يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمين يفتلها بيد-----ه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1789	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0513	false	-7042224885252496461	157	295	785	1467	1494	300	ابن عباس رضي ا-لله عنهما --------------انه بات عند خالته ميمونة قال وقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في طولها فنام -صلي الله عليه وسل--م حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل---------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن ع--------باس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع -صلي الله عليه وسل--م يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	513	-2008034956363109394	509	862.0	398	747	68.13922119140625	90	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1813	true	-8445476025109086537	65	109	352	572	1544	300	الله عنه المذكور ص حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال انا ابو خلدة قال سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب محمد-------------- عليه السلام او علموناان الوتر مثل صلاة المغرب غير انك تقرا في الثالثة هذا وتر الليل وهذا وتر النهار	1813	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0480	false	-273754273342856255	257	295	1341	1533	1559	300	عليه قال الطحاو--ي حدثنا ابو بكر حدثنا ---ابو داود حدثنا --ابو خالد قال سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان الوتر مثل صلاة المغرب------------------------ هذا وتر الليل وهذا وتر النهار	480	-2008034956363109394	145	227.5	114	234	61.96581268310547	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1823	true	3338267497407348283	0	77	0	383	1454	300	الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا خالد بن نزار الايلي قال ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن-------- السبعة سعيد ابن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم اهل فقه وصلاح وفضلوربما اختلفوا في الشء فاخذ بقول اكبرهم وافضلهم رايا فكان مما وعيت عنهم علي هذه الصفة ان الوتر ثلاث لا يسلم الا في اخرهن	1823	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0482	false	2207119641308393932	48	112	247	561	1461	300	الله بن عبد الجبار المرادي حد--ثنا خالد بن نزار الايلي حد--ثنا عبد الرحمن بن ابي زي--اد عن ابيه عن الفقهاء السبعة سعيد ب-ن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم اهل فقه وصلاح-------------------------------------------------------- فكان مما وعيت عنهم-------------- ان الوتر ثلاث لا يسلم الا في اخرهن	482	-2008034956363109394	299	546.0	236	391	76.47058868408203	60	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1853	true	-6623904759889404727	235	296	1171	1483	1507	300	ان كريبا مولي ابن عباس رضي الله عنهما حدثه ان ابن عب------------اس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة -----------------------------فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسو---------ل الله عليه السلام نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنه عليهما قال كريب فدخلت ---------------------------------------	1853	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0246	false	-3428878641844873548	173	237	885	1209	1524	300	عن كريب- مولي ابن عباس رضي الله عنهما----- ان ابن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر و--مسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل بلغن-----ا انك تصلينه-ا و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي عنهما --------------------------------------------------------قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت	246	-2008034956363109394	221	342.0	176	405	54.567901611328125	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1856	true	-6915984200356414074	0	109	0	570	1504	300	الفرض ليصير الوقت كالمشغول به لا لمعني في الوقت فلم يظهر في حق الفراءض وفيما وجب بعينه كسجدة التلاوة وكذا صلاة الجنازة لانها ليست بموقوفة علي فعل للعبد ولكن يظهر في حق المنذور لانه تعلق وجوبه بسبب من جهته وفي حق ركعتي الطواف وفي الذي شرع فيه ثم افسده لان الوجوب لغيره وهو ختم الطواف وصيانة المءدي فان قيل شغل الوقت كله تقديري واداء النفل تحقيقي قلت الفرض التقديري اقوي من النفل الحقيقي ولا يظهر النهي في حق مثله من الفرض وقال ابن بطال تواترت الاخبار والاحاديث عن النبي ع-----------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه نهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر وكان عمر رضي الله عنه يضرب عل---ي الركعتين بعد العصر	1856	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0247	false	7514765559542977383	169	276	867	1406	1532	300	الفرض ليصير الوقت كالمشغول به لا لمعني في الوقت فلم تظهر في حق الفراءض وفيما وجب لعينه كسجدة التلاوة وظهرت في ح-------------------------------------------------------ق المنذور لانه تعلق وجوبه بسبب من جهته وفي حق ركعتي الطواف وفي الذي شرع فيه ثم افسده لان الوجوب لغيره وهو ختم الطواف وصيانة المءدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البطلان spanspan classmatnhr span فتح القدير من غير نكير فكان اجماعا علي ان المتقرر بعده عليه الصلاة والسلام عدم جوازهما ثم كان ذلك دابه لا انه وقع منه مرة فلم يطلع عليه بعضهم او يجوز رجوعه كما يفيد قول انس بن مالك حين سءل عن التطوع بعد العصر ------------كان عمر رضي الله عنه يضرب الايدي -عن صلاة بعد العصر	247	-2008034956363109394	302	448.5	238	770	39.22077941894531	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1862	true	8934277604986621475	242	284	1142	1366	1452	300	الله عليه السلام قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عليه السلام عن الصلاة في تلك الساعات هذه رواية يحيي عن مالك	1862	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0242	false	4291884072314104901	65	99	325	505	1528	300	الله عليه وسلم------ ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي---------------------- عن الصلاة في تلك الساعات رواه------------- مالك	242	-2008034956363109394	162	283.0	130	224	72.32142639160156	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1873	true	5450549601613111051	214	273	1044	1328	1470	300	عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله عليه السلا--------م وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف	1873	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0392	false	-8334582396903225624	60	123	293	591	1514	300	عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	392	-2008034956363109394	254	461.5	199	308	82.467529296875	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1903	true	-2638663726882089680	185	254	876	1234	1465	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا ف--يتقدم الذين لم يص----------------------------------------لوا ويتاخر ال-------اخرون فيصل-ي بهم ركعة --وينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل طاءفة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين	1903	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0728	false	-2472483913156028165	103	176	530	907	1496	300	عن نافع ان ا--------بن عمر--------------- كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل وا-حد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد--- ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين	728	-2008034956363109394	293	484.5	232	411	71.28953552246094	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1906	true	5815858084070538351	0	44	0	245	1521	300	بهم ال---نبي عليه السلام ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم ال---نبي عليه السلام ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1906	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0726	false	-8481174727077560982	13	59	68	316	1580	300	بهم صلي الله عليه -وسل-م ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم صلي الله عليه -وسل-م ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة وسل--موا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	726	-2008034956363109394	223	401.5	180	254	87.79527282714844	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1909	true	-1667859671263211744	96	161	465	803	1520	300	قال غزوت مع رسول الله عليه السلا--------م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله عليه السلا--------م يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلا--------م بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة------- التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله عليه السلا--------م بهم ركعة وسجد سجدتن- ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1909	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0726	false	-8481174727077560982	82	155	430	802	1580	300	قال غزوت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	726	-2008034956363109394	314	548.5	250	378	83.06878662109375	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1925	true	-6578456300497623693	130	179	666	921	1549	300	عن ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فكانت لرسول الله عليه السلا--------م اربعا ولاصحابه ركعتين	1925	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	68	154	341	811	1562	300	عن ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين span classmatnلان تنصيف الركعة الواحدة غير ممكن فجعلها في الاولي اولي بحكم السبق ولا يقاتلون في حال الصلاة فان فعلوا بطلت صلاتهم لانه عليه السلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق spanspan classmatnhr span فتح القدير ثم سلم فكانت لرسول الله صلي- الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	729	-2008034956363109394	239	438.0	192	476	50.2100830078125	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1926	true	-4452795211582920383	252	299	1245	1491	1495	300	عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله عليه السلا--------م حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله عليه السلام --------قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله عليه السلا--------م معلق بشجرة فاخذ سيف النبي عليه السلام واخترطه ف--قال لرسول الله	1926	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	158	208	830	1078	1562	300	عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي- الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه ف---------------------اخترطه ثم قال لرسول الله	729	-2008034956363109394	204	342.5	163	272	75.0	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1927	true	2755293633093793372	6	43	30	246	1559	300	يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب النبي عليه السلا-----------م فاغمد السيف وعلقه قال ف--نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله عليه السلا--------م اربع ركعات وللقوم ركعتان	1927	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	213	256	1100	1336	1562	300	يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي- الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	729	-2008034956363109394	195	356.0	160	237	82.27848052978516	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1972	true	-4529090150747330383	120	202	608	1020	1542	300	بن اسحاق عن ابيه ق-------------ال ارسلني الوليد بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن استسقاء رسول الله عليه السلام فاتيته- فقال ان رسول الله عليه السلام خرج متب-----------------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال ابو عيسي هذا حديث صحيح واخرجه النساءي انا محمود بن غيلان قال-------- ثنا وكيع قال ---ثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن	1972	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0719	false	3208312258634161367	87	160	451	824	1513	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن استسقاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في ا--------------------------------------------------------------------لعيد صححه الترمذي وقال المنذري في مختصره رواية اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن	719	-2008034956363109394	268	436.5	212	467	57.38758087158203	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1973	true	5555310827994976369	115	177	606	928	1543	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه قلت الجواب عنه من وجهين الاول انه ضعيف فان محمد بن عبد العزيز هذا قال فيه-------------------- البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم	1973	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0719	false	3208312258634161367	242	300	1218	1513	1513	300	فصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات فليس ب----صحيح كما زعم بل هو ضعيف معارض اما ضعفه فب--------------------------محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال البخاري منكر الحديث و----النساءي متروك و-----------ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم-	719	-2008034956363109394	228	371.0	184	342	66.66666412353516	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	75	253	363	1255	1481	300	ابيه---- عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي النا--------------س الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف-----حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين وانشا الله سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان اله -علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0722	false	-2694414631753618723	58	238	313	1184	1516	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قحوط المطر فامر------------------ بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون -فيه قالت -فخرج صلي الله عليه وسل------------------م حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم ق----ال انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله	722	-2008034956363109394	756	1337.0	596	957	78.99686431884766	132	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	137	211	665	1036	1469	300	عاءشة -زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1985	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0709	false	2274060836409284734	224	300	1226	1596	1596	300	عاءشة اخرج الستة عنها------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد-	709	-2008034956363109394	335	597.0	264	388	86.3402099609375	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	219	267	1072	1318	1469	300	فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها- فافزعوا الي الصلاة	1985	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0710	false	6000378774382524563	1	48	3	241	1467	300	فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة	710	-2008034956363109394	229	422.5	183	248	92.33870697021484	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1998	true	-1476315116520680869	149	198	770	989	1468	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمروي رضي الله عنهما قال --كسفت الشمس علي عهد النبي عليه السلا-----------م فقام بالنا------------س فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الثانية------ مثل ذلك	1998	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0710	false	6000378774382524563	131	186	640	883	1467	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	710	-2008034956363109394	178	304.0	134	250	71.19999694824219	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1999	true	-2201678398749471995	144	205	710	980	1423	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فقام رسول الله عليه السلام فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	1999	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0710	false	6000378774382524563	131	186	640	883	1467	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام -صلي الله عليه وسل--م فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم ----------------------------------------رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	710	-2008034956363109394	216	386.0	165	287	75.26132202148438	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2003	true	5320059526474044967	8	61	35	304	1407	300	سمرة بن جندب بينم---ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين---------------------------------------------------- الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول ا---------لله عليه السلام في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	2003	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0710	false	6000378774382524563	237	300	1137	1467	1467	300	سمرة بن جندب قال بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسل--م في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز-	710	-2008034956363109394	259	488.5	207	333	77.77777862548828	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2003	true	5320059526474044967	61	140	304	650	1407	300	فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد الله ورسوله	2003	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0711	false	422781155734890986	0	72	0	318	1472	300	فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ----ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك---- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سلم فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد----ه ورسوله	711	-2008034956363109394	318	590.5	246	346	91.90751647949219	72	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2009	true	2771270827947557186	77	138	369	686	1525	300	ابي داود وفهد قالا ثنا ابن معبد قال ثنا عبيد الله عن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي او غيره ان الشمس كسفت علي عهد رسول الله عليه السلام فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين -اطالهما--------- ثم انصرف وتجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2009	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0711	false	422781155734890986	217	262	1045	1287	1472	300	ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب --------عن ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال------------- كسفت الشمس وفيه-------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين فاطال فيها القيام ثم انصرف وقد انجلت-- فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	711	-2008034956363109394	178	273.5	142	327	54.43424987792969	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2081	true	6798656630335346053	186	270	933	1327	1460	300	المبسوط اذا قرا سورة واحدة في ركعتين اختلف المشايخ فيه والاصح انه لا يكره ولكن ينبغي ا---------ن لا يفعل ولو فعل لا باس به وكذا لو قرا بوسط السورة او اخر سورة اجزا والافضل ان يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة كاملة في المكتوبة وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع بين السورتين في ركعة واحدة لا ينبغي ان يفعل ولو فعل لا باس به وذكر في الخلاصة وان قرا في ركعة سورة وفي ركعة اخري سورة فوق تلك السورة او فعل ذلك في ركعة فهو مكروه وهذه	2081	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0375	false	-1844576151954552035	14	104	64	471	1454	300	الخلاصة اذا قرا سورة واحدة في ركعتين اختلف-------- فيه والاصح انه لا يكره لك----------ن لا ينبغي ان يفعل ولو فعل لا باس به وكذا لو قرا -وسط السورة او اخر سور---------------------------------------------------------ة في الاولي وفي الثانية وسط سورة او اخر سورة اخري اي لا ينبغي ان يفعل ولو فعل لا باس به وفي نسخة الحلواني قال بعضهم يكره ولو جمع بين --سورتين في ركع------ة لا ينبغي ان يفعل ولو فعل لا باس به والانتقال من اية من سورة الي اية من سور-----ة اخري او من هذه--- السورة بينهما ايات----------- مكروه وكذا	375	-2008034956363109394	216	284.5	162	510	42.35293960571289	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2123	true	-3252182590876789737	5	41	21	208	1437	300	الله ع--نه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا---- معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيءوا---- للسجود فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم	2123	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0623	false	-96653575244968811	13	49	67	251	1542	300	الموطا انه قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ----علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء ف-------لم يسجد ومنعهم	623	-2008034956363109394	167	291.5	134	197	84.77157592773438	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	48	120	230	586	1516	300	بن يزيد بن الاسود عن ابي-----ه قال شهدت مع النبي عليه السلا--------م حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا --معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	2163	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	111	188	591	968	1542	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي- الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	543	-2008034956363109394	330	582.0	262	391	84.39897918701172	59	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2167	true	783976054332627002	4	31	15	150	1474	300	ابن عباس انه قال------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي------------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2167	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0245	false	7045856865746320063	250	281	1316	1469	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	245	-2008034956363109394	120	205.5	93	155	77.41935729980469	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2177	true	4480020079480429959	1	86	3	405	1460	300	رواه الدارقطني في سننه من حديث عبيد بن محمد العبدي --ثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسو---------ل الله عليه السلام يخطب فقال لي النبي عليه السلا--------م قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال اسنده عبيد بن محمد------- ووهم فيه ثم اخرجه عن احمد بن حنبل --ثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي عليه السلام يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال قم فصل ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب	2177	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0688	false	-6800087337843447777	141	220	726	1104	1501	300	رواه الدارقطني في سننه من حديث عبيد بن محمد العبدي حدثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه -وسل-م يخطب فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال اسنده محمد بن عبيد العبدي ووهم فيه ثم اخرجه عن احمد بن حنبل حدثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل الحديث وفيه -------------------------------------------------ثم انتظره حتي صلي قال وهذا المرسل هو الصواب	688	-2008034956363109394	329	579.0	255	430	76.51162719726562	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2241	true	3245901596685035936	121	184	576	868	1428	300	يا رسول الله اجرت حموين لي من المشركين فقال قد--------------------------------------------- اجرنا من اجرت وامنا من امنت ثم امر فاطمة فسكبت له ماء فتغسل به فصلي ثمان ركعات في الثوب متلبب به وذلك يوم فتح مكة ضحي واخرجه الطبراني في الكبير ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا ادم بن ابي اياس نا ابو معشر عن سعيد المقبري عن ابي مرة مولي عقيل عن ام هانء	2241	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3314	false	-8381578307519814351	189	234	962	1170	1491	300	يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن فلان قال عليه الصلاة والسلام قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت ورواه الازرقي من طريق الواقدي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن------------------ المقبري عن ابي مرة مولي عقيل عن ام هانء	3314	-2008034956363109394	95	134.0	72	337	28.189910888671875	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2275	true	3823629035411011710	57	138	266	662	1439	300	حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا هشيم بن بش-ر عن ابي بش-ر جعفر بن اياس عن ابي عمير بن انس بن مالك قال اخبرني عمومتي من الانصار ان الهلال خفي علي الناس في اخر ليلة من شهر رمضان في زمن النبي عليه السلا-----------م فاصبحوا صياما فشهدوا عند النبي عليه السلا-----------م بعد زوال الشمس انهم راوا الهلال الليلة الماضية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالفطر فافطروا تلك الساعة وخرج بهم من الغد فصلي بهم صلاة العيد	2275	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0696	false	-8169748822462042772	211	296	1113	1531	1548	300	حدثنا فهد حد--ثنا عبد الله بن صالح حد--ثنا هشيم بن بشير عن ابي بشير جعفر بن اياس عن ابي عمير بن انس بن مالك---- اخبرني عمومتي من الانصار ان الهلال خفي علي الناس في اخر ليلة من شهر رمضان في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحوا صياما فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد زوال الشمس انهم راوا الهلال الليلة الماضية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالفطر فافطروا تلك الساعة وخرج بهم من الغد فصلي بهم صلاة العيد	696	-2008034956363109394	354	651.0	280	426	83.09859466552734	69	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2276	true	6115241967706523537	218	269	1105	1361	1507	300	فان غم الهلال وشهدوا عند الامام باله-----لال بعد الزوال صلي العيد من الغد لان هذا تاخير بعذر وقد ورد فيه الحديث فان حدث عذر -منع الناس من الصلاة في اليوم الثاني لم يصلها بعده لان الاصل فيها ان لا تقضي-------- الا انا تركناه بالحديث وقد ورد بالتاخير الي اليوم الثاني عند	2276	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0703	false	8595132816967545146	67	119	350	614	1576	300	فان غم الهلال وشهدوا عند الامام برءية الهلال بعد الزوال صلي العيد من الغد لان هذا تاخير بعذر وقد ورد فيه الحديث فان حدث عذر يمنع م------ن الصلاة في اليوم الثاني لم يصلها بعده لان الاصل فيها ان لا تقضي كالجمعة الا انا تركناه بالحديث وقد ورد بالتاخير الي اليوم الثاني عند	703	-2008034956363109394	246	472.0	196	270	91.11111450195312	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2289	true	-7400673382935859203	150	214	732	1048	1447	300	ان مالكا حدثه عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وبلال واسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن طلحة الحجبي واغلقها عليهم و-مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا-------------- صنع النبي عليه السلام قال جعل عمودا -عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	2289	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0797	false	-951012822764761824	28	139	161	750	1532	300	عن مالك------ عن نافع عن --------ابن عمر-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو------ واسامة وبلال span classmatnولمالك في الفرض لانه عليه الصلاة والسلام صلي في جوف الكعبة يوم الفتح ولانها صلاة استجمعت شراءطها لوجود استقبال القبلة لان استيعابها ليس بشرط فان صلي الامام بجماعة فيها فجعل بعضهم ظهره الي ظهر الامام جاز لانه متوجه الي القبلة ولا يعتقد امامه علي الخطا spanspan classmatnhr span فتح القدير وعثمان بن طلحة------- واغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قال جعل عمودين عن يساره وعمودا -عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	797	-2008034956363109394	240	362.0	189	641	37.441497802734375	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	241	289	1226	1468	1526	300	عن عاءشة انها قالت---- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول ال---------له عليه السلام بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت واخرجه الترمذي عن قتيبة ع--ن عبد	2302	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1194	false	4373461844943780037	39	90	210	462	1471	300	عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسل--م بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال--- الترمذي حسن صحيح وكان عبد	1194	-2008034956363109394	211	378.5	165	257	82.10116577148438	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2312	true	-2938518933867881019	113	149	564	732	1499	300	ان ابا بكرة جاء ----------------ورسول الله عليه السلام راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما---- قضي النبي عليه السلام صلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا	2312	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0393	false	-6690758538081335599	251	296	1338	1546	1563	300	عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسل--م راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما سلم صلي ال-له عليه وسلم-------- قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا	393	-2008034956363109394	134	188.5	99	219	61.18721389770508	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2359	true	4652060681352443118	0	104	0	516	1527	300	رسول ال---------له عليه السلام مع القوم صلي في ثوب واحد متوشحا خلف ابي بكر رضي الله عنه قلت مثل هذا لا يعارض ما وقع في الصحيح مع ان العلماء جمعوا بينهما فقال البيهقي في المعرفة ولا تعارض بين الخبرين فان الصلاة التي كان فيها النبيعليه السلام اماما هي صلاة الظهر يوم السبت او الاحد والتي كان فيها ماموما هي صلاة الصبح من يوم الاثنين وهي اخر صلاة صلاها النبي عليه السلام حتي خرج من الدنيا قال وهذا لا يخالف---- ما ثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشفه عليه السلام الستر ثم ارخاءه فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه	2359	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	218	298	1050	1440	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--م مع القوم---- في ثوب واحد متوشحا خلف ابي بكر رضي الله عنه فاولا ------لا يعارض ما ف----ي الصحيح وثانيا ---------------------قال البيهقي ------------لا تعارض ف---------------الصلاة التي كان فيها----------------- اماما صلا---ة الظهر يوم السبت او الاحد والتي كان فيها ماموما-------- الصبح من يوم الاثنين وهي اخر صلاة صلاها------------------ حتي خرج من الدنيا و--------لا يخالف هذا ما ثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف------------- الستر ثم ارخاءه فانه كا--------ن في الركعة الاولي ثم انه	407	-2008034956363109394	351	574.5	277	529	66.35160827636719	66	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2362	true	-6938196601688753871	51	161	239	798	1477	300	بلي كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله عليه السلا--------م لصلاة العشاء الاخرة----- فارسل رسول الله عليه السلا--------م الي ابي بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فكان يصلي لهم تلك الايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله عليه السلا--------م وجد في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين لصلا--------------ة الظهر وابو بكر يصلي للن-اس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبيعليه السلا--------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي عليه السلا--------م قاعد قال عبيد الله فدخلت علي ابن عباس فعرضت حديثها عليه------------- فما انكر من ذلك شيءا حدثنا فهد قال	2362	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	11	171	55	831	1448	300	-------والناس عكوف- في المسجد ينتظرون رسول الله صلي- الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا رقيقا فقال يا عمر صل انت فقال عمر رضي الله عنه انت احق بذلك فصلي بهم ابو بكر ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي- الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فعرضت علي ابن عباس------ حديث عاءشة رضي الله عنها فما انكر منه--- شيءا --غير انه قال	407	-2008034956363109394	462	743.5	360	799	57.8222770690918	79	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	true	7424368682748859831	89	144	446	714	1500	300	عن عبيد الله بن عبد الله -----------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله عليه السلام-------- قالت بلي---- ثقل رسول الله عليه السلا--------م فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله عليه السلام قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه	2363	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0406	false	-4716737213458879818	232	291	1280	1561	1620	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالت بلي لما ثقل رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك للصلاة ------------------قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه	406	-2008034956363109394	228	393.0	179	305	74.75409698486328	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	true	7424368682748859831	119	291	589	1460	1500	300	فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله عليه السلام قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله عليه السلا--------م لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول--------- الله عليه السل---ام ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله عليه السلا--------م يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان--------------------- رجلا رقيقا----- يا عمر صل بالناس فقال عمر -------------انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله عليه السلا--------م وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي عليه السلام ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه وكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي عليه السلا--------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي عليه السلا--------م قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس	2363	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	0	159	0	776	1448	300	فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي- الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه -وسلم الي ابي بكر------- رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا رقيقا فقال يا عمر صل انت فق---ال عمر رضي الله عنه انت احق بذلك----- فصلي بهم ابو بكر -----------ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه------------------ ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر------------- فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي- الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي- الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فعرضت علي ا--------بن عباس	407	-2008034956363109394	643	1048.0	508	969	66.35707092285156	114	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2364	true	-2848770138389777056	9	31	48	142	1531	300	فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه	2364	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	164	186	801	895	1448	300	فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه	407	-2008034956363109394	94	188.0	72	94	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2426	true	4667883914178658205	231	299	1194	1503	1508	300	عن ابن عباس وابن عمر --رضي ال---له عنهم- قالا اذا اقدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر- ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها وبما روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن ---عمر بن ذر عن مجاهد ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر يوما اتم الصلاة وبما رواه محمد بن الحسن في	2426	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0649	false	56071598816178245	43	101	219	490	1509	300	عن ابن عباس وابن عمر اخرجه الطحاوي عنهما قالا اذا -قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها و----روي ابن ابي شيبة حدثنا------ وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد ان ابن عمر--------------- كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر يوما اتم وقال------------ محمد في ---------	649	-2008034956363109394	244	397.0	187	319	76.48902893066406	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2427	true	-2757948211948620753	0	33	0	154	1399	300	الاثار عن ابي--- حنيفة عن--- موسي ابن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمسة عشر يوما فاتمم الصلاة وان كنت لا تدري--------- فاقصر	2427	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0649	false	56071598816178245	102	137	495	663	1509	300	الاثار حدثنا ابو حنيفة حدثنا موسي -بن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمسة عشر يوما فاتمم الصلاة وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصر	649	-2008034956363109394	145	265.0	113	169	85.79881286621094	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2431	true	6034699665269821822	132	290	669	1465	1512	300	عشر- ولا يقال يحتمل ا---نهم عزموا علي السفر في اليوم الثاني او الثالث و-استمر بهم ذلك الي عشر لان الحديث انما هو في حجة الوداع فتعين انهم نووا الاقامة اكثر من اربعة ايام لاجل قضاء النسك نعم كان يستقيم هذا ان لو كان الحديث في قصة الفتح والحاصل ان --ها هنا حديثان احدهما حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله عليه السلام اقام بمكة تسع عشرة يقصر الصلاة رواه البخاري وكان في الفتح صرح بذلك في بعض طرقه اقام بمكة عام الفتح والاخ-----ر حديث انس هذا- و----كان- في حجة الوداع وقال الحافظ المنذري في حواشيه حديث انس يخبر عن مدة مقامه عليه السلام بمكة شرفها الله تعالي في حجة الوداع فانه------------------- دخل مكة في صبح رابعة من ذي الحجة وهو يوم الاحد وبات بالمحصب ليلة الاربعاء وفي---- تلك الليلة اعتمرت عاءشة رضي الله عنها من التنعيم ثم طاف النبي عليه السلا---م طواف الوداع سحرا قبل صلاة الصبح من يوم الاربعاء وخرج صبيحته وهو------ الرابع عشر فاما	2431	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0650	false	6489480701980731510	26	142	130	712	1510	300	عشرا ولا يمكن حمله علي انهم عزموا قبل اربعة ايام غير انهم اتفق لهم انهم استمروا------ الي عشر لان الحديث انما هو في حجة الوداع فتعين انهم نووا الاقامة حتي يقضوا------------------- النسك نعم كان يستقيم هذا--- لو كان------- في قصة الفتح لكن الكاءن فيها انه صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م اقام بمكة تسع عشرة يقصر الصلاة رواه الب----------------------------------------------------------------خاري من حديث ابن عباس وحديث انس في حجة الوداع -قاله------ المنذري------------------------------------------------------------------------------------- فانه صلي الله عليه وسلم دخل مكة--- صبح رابعة من ذي الحجة وهو يوم الاحد وبات بالمحصب ليلة الاربعاء وفي مثل تلك الليلة اعتمرت عاءشة --------------من التنعيم ثم طاف صل--ي الله عليه وسلم طواف الوداع سحرا قبل----- الصبح من يوم الاربعاء وخرج صبيحته وهو اليوم الرابع عشر فتمت	650	-2008034956363109394	442	649.5	345	846	52.2458610534668	71	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2502	true	-6116685302930167242	167	200	848	1008	1511	300	اليزني عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر الجهني عن رسول الله عليه السلام قال ان الله زادكم صلاة------- خير لكم من حمر النعم الوتر وهي---- فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	2502	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0475	false	-4100979382351634006	0	33	0	153	1535	300	اليزني عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر عنه صلي ا-------لله عليه وسل--م قال ان الله زادكم صلاة هي لكم خير---- من حمر النعم الوتر وهي لكم فيما بين----- العشاء الي طلوع الفجر	475	-2008034956363109394	130	220.0	102	171	76.02339172363281	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	94	178	472	906	1504	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله عليه السلام-------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	2574	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0441	false	-4257361561895454967	0	89	0	454	1528	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	441	-2008034956363109394	419	780.0	336	459	91.285400390625	76	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2766	true	-3810605298176379533	239	286	1176	1392	1464	300	ابن سعد في الطبقات ا---نا محمد بن عمر الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده عن علي رضي الله عنه قال لما اخبرت رسول ال---------له عليه السلام بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه وواره	2766	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0773	false	7379812782725243267	86	181	423	913	1505	300	ابن سعد في الطبقات اخبرنا محمد بن عمر الواقدي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن span classmatnلكن يغسل غسل الثوب النجس ويلف في خرقة وتحفر حفيرة من غير مراعاة سنة التكفين واللحد ولا يوضع فيها بل يلقي فصل في حمل الجنازة واذا حملوا الميت علي سريره اخذوا بقواءمه الاربع بذلك وردت السنة وفيه تكثير الجماعة وزيادة spanspan classmatnhr span فتح القدير جده عن علي رضي الله عنه قال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسل--م بموت ابي طالب بكي ثم قال لي اذهب ف-غسله وكفنه وواره	773	-2008034956363109394	210	384.0	163	493	42.59634780883789	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2802	true	7560376175657628141	27	135	138	665	1529	300	عن نافع عن ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينه علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها و معها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله عليه السلام يصلي	2802	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0764	false	-4159526915015633459	195	298	1024	1528	1537	300	عن نافع--- ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق ------------علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالو----ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي- الله -------	764	-2008034956363109394	492	947.0	391	531	92.65536499023438	97	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2804	true	4786973748738572099	24	62	137	334	1444	300	عنده اشارة الي الشفاعة لايمانه وعن ابي حنيفة انه يقوم من الرجل بحذاء راسه ومن المراة بحذاء وسطها لان انسا رضي الله عنه فعل كذلك وقال هو السنة قلنا تاويله ان جنازتها لم تكن منعوشة فحال بينها وبينهم	2804	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0764	false	-4159526915015633459	0	38	0	197	1537	300	عنده اشارة الي الشفاعة لايمانه وعن ابي حنيفة انه يقوم من الرجل بحذاء راسه ومن المراة بحذاء وسطها لان انسا رضي الله عنه فعل كذلك وقال هو السنة قلنا تاويله ان جنازتها لم تكن منعوشة فحال بينها وبينهم	764	-2008034956363109394	197	394.0	159	197	100.0	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2825	true	-2704974530664689154	0	49	0	260	1497	300	فخرج-- بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله عليه السلام فلما اصبح رسول الله عليه السلام اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك فخرج رسول الله عليه السلا--------م حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	2825	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0756	false	8330226790597511543	218	259	1093	1308	1524	300	فخرجوا بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه---------------------- فلما اصبح---------------------- اخبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	756	-2008034956363109394	197	327.5	159	272	72.42646789550781	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2831	true	-4202149416948731460	226	280	1120	1398	1513	300	فهذا وما كان مثله يدل علي الخصوصية وروي-------------------- ابن حبان في صحيحه في النوع الحادي والاربعين من القسم الخامس من حديث عمران بن الحصين ان النبي عليه الس--------لام قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا صلوا عليه فقام رسول الله عليه الس--------لام وصلوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون الا ان جنازته بين يديه وقال	2831	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0752	false	-6364924735375723569	120	170	602	855	1504	300	وهذا وان كان احتمالا لكن في المروي ما يومء اليه وهو ما رواه ابن حبان في صحيحه------------------------------------------ من حديث عمران بن الحصين ان-----ه عليه الصلاة والسلام قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا صلوا عليه فقام---------- عليه الصلاة والسلام وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون---- ان جنازته بين يديه فهذا	752	-2008034956363109394	182	288.0	142	314	57.96178436279297	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2832	true	-3312440130732766456	109	177	541	886	1505	300	جبريل عليه السلام ف------قال يا رسول الله ان معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان تطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض ورفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة------------- في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي عليه الس--------لام لجبريل عليه السلام بم ادرك هذا قال لحبه سورة قل هو الله احد-------- وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي	2832	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0752	false	-6364924735375723569	229	300	1138	1504	1504	300	جبريل عليه السلام بتبوك فقال يا رسول الله ان معاوية بن------- المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض فرفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة عليهم السلام في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال------ عليه الصلاة والسلام لجبريل عليه السلام بم ادرك هذا قال بحبه سورة قل هو الله احد الاخلاص وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي-	752	-2008034956363109394	325	594.0	260	380	85.52631378173828	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2833	true	946089330929722162	0	93	0	456	1489	300	عاصم بن عمر بن قتادة وحدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر قالا لما التقي الناس بمءتة-------------- جلس النبي عليه السلام علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم فقال عليه الس--------لام اخذ الراية زيد بن حارثة فمضي حتي استشهد فصلي عليه ودعي له وقال استغفروا له وقد دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فمضي حتي استشهد فصلي عليه رسول الله عليه السلا--------م ودعي له وقال استغفروا له وقد دخل الجنة فهو يطير فيها بجناحين حيث يشاء	2833	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0753	false	-7248207957932700746	31	124	150	607	1496	300	عاصم بن عمر بن قتادة وحدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر قالا لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم فقال عليه الصلاة والسلام اخذ الراية زيد بن حارثة فمضي حتي استشهد وصلي عليه ودع---ا وقال استغفروا له---- دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر بن ابي طالب------------- فمضي حتي استشهد فصلي عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ودعا له وقال استغفروا له---- دخل الجنة فهو يطير فيها بجناحين حيث -شاء	753	-2008034956363109394	412	747.5	325	486	84.7736587524414	76	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2834	true	-8203975548028468885	141	251	660	1204	1413	300	الحازمي في كتابه الناسخ والمنسوخ عن ابي بكر احمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي نا نافع ابو هرمز نا انس بن مالك ان رسول ا---------لله عليه السلام كبر علي اهل بدر سبع تكبيرات وعلي بني هاشم سبع تكبيرات وكان اخر صلاته ار-----بعا حتي خرج من الدنيا قال واسناده واه وقد روي--- اخر صلاته كبر اربعا------------------------------- من عدة روايات كلها ضعيفة ولذلك جعل بعض العلماء الامر عل--ي التوسع وان لا وقت ولا عدد وجمعوا بين الاحاديث وقالوا------------------ كان النبي عليه السلام يفضل اهل بدر علي غيرهم وكذا بني هاشم فكان يكبر عليهم خمسا وعلي من دونهم اربعا وان الذي------- اخر صلاة النبي عليه السلام لم يكن الميت من بني هاشم	2834	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0761	false	-4794816450411549045	65	160	369	839	1540	300	الحازمي في كتاب- الناسخ والمنسوخ عن--------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كبر علي اهل بدر سبع تكبيرات وعلي بني هاشم سبع تكبيرات وكان اخر صلاة صلاها اربعا حتي خرج من الدنيا وضعف----------- وقد روي ان اخر صلاة منه عليه الصلاة والسلام كانت اربع تكبيرات من عدة فلذا قا-------------------ل بعض العلماء لا توقيت في التكبير------------------ وجمعوا بين الاحاديث بانه عليه الصلاة والسلام كان------------------ يفضل اهل بدر علي غيرهم وكذا بنو هاشم وكان يكبر عليهم خمسا وعلي من دونهم اربعا وان الذي حكي من اخر صلاته----------------- لم يكن الميت من بني هاشم	761	-2008034956363109394	343	532.5	268	619	55.41195297241211	60	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2837	true	-7614549719062867429	0	67	0	346	1584	300	رضي الله عنه ففعلوا ذلك في ولايته فلما راي عمر بن الخطاب قال انكم معشر اصحاب محمد متي تختلفون يختلف من بع---دكم والناس حديث عهد بالجاهلية فاجمعوا علي شء يجتمع به عليه من بعدكم فاجمع راي اصحاب محمد ان ينظروا اخر جنازة كبر عليها -----رسول الله عليه السلام حتي قبض فياخذون به فيرفضون ما سوي ذلك فنظروا فوجدوا اخر جنازة كبر عليها رسول الله عليه السلا--------م اربعا	2837	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0759	false	460242475616549664	234	297	1236	1564	1579	300	رضي الله عنه ففعلوا ذلك فقال لهم---------- عمر-------------- انكم معشر اصحاب محمد متي تختلفون تختلف الناس بعدكم والناس حديث عهد بالجاهلية فاجمعوا علي شء يج-مع ع---ليه من بعدكم فاجمع راي اصحاب محمد ان ينظروا اخر جنازة كبر عليها النبي صلي الله عليه وسل--م حتي قبض فياخذون به ويرفضون ما سواه--- فنظروا فوجدوا اخر جنازة كبر عليها رسول الله صلي- الله عليه وسلم اربعا	759	-2008034956363109394	284	490.5	226	362	78.45304107666016	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2839	true	-905511033639329021	202	297	1019	1516	1530	300	ارب--------------------------------------------------------------------------عين الي ان عتوا وبغوا فجلدهم ثمانين فاستقر الامر عليه والدليل علي ذلك ما رواه البخاري عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام وامرة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي اذا كان اخر امرة عمر بن الخطاب فجلد اربعين حتي اذا عتوا و--فسقوا جلد ثمانين وروي البخاري ومسلم باسنادهما عن انس رضي الله عنه ان النبي عليه السلام ضرب-------- في الخمر بالجريد والنعال وفعله- ابو بكر------- فلما كان عمر استشار الناس----------------------------------------- فقال عبد الرحمن ----------------------------اخف الحدود	2839	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3101	false	464549145519848240	92	203	462	1020	1497	300	اربعون الا ان الامام لو راي ان يجلده ثمانين جاز علي الاصح واستدل المصنف علي تعين الثمانين باجماع الصحابة روي البخاري من حديث----------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وامرة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي ----كان اخر امرة عمر ----------فجلد اربعين حتي اذا عتوا او فسقوا جلد ثمانين واخرج --------مسلم ----------عن انس بن مالك ا-----ن النبي صلي- الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا-- الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان نجعله ثمانين كاخف الحدود	3101	-2008034956363109394	317	465.5	252	667	47.52623748779297	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2859	true	8504813458722577645	78	175	372	859	1493	300	البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر قال كان النبي --عليه --------السلام---- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم واخرجه الاربعة ايضا وليس لفظة ولم يصل عليهم الا في رواية البخاري والترمذي فقط وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من اصحاب الزهري علي هذا الاسناد	2859	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0787	false	2573195210900010309	152	252	782	1323	1556	300	البخاري -واصحاب ال--------سنن عن الليث بن سعد عن الزهري-- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله انه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين في قتلي احد ويق--------------ول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلهم زاد------------------------------------------------------------------- البخاري والترمذي ولم يصل عليهم قال span classmatnوكذا خروج الدم من موضع غير معتاد كالعين ونحوها والشافعي يخالفنا في الصلاة ويقول السيف محاء للذنوب spanspan classmatnhr span فتح القدير النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من اصحاب الزهري علي هذا الاسناد	787	-2008034956363109394	316	489.5	250	633	49.92101287841797	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2871	true	3863826233353688306	118	217	571	1079	1473	300	عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون من قتلي احد اشرف------------- رسول ا---------لله عليه السلام علي القتلي فراي منظرا اساءه فراي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان تحزن النساء فتكون سنة بعدي لتركته حتي يحشره الله في بطون السباع والطير ولمثلت بثلاثين منهم مكانه ثم دعي ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي بها رجليه فخرج راسه فغطي بها راسه وجعل علي رجليه من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع الي جنبه فيصلي عليه ثم يرفع ويجاء باخر فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي سب-----عين صلاة وكانت القتلي------ سبعين فلما	2871	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0790	false	-8118271346024145811	3	45	22	227	1555	300	عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد الي ان قال ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- حمزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل في---------------------------------------------وضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي يومءذ سبعين وهذا	790	-2008034956363109394	159	252.5	125	541	29.390018463134766	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2925	true	8875521551216607136	66	134	330	674	1561	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت وكان اكبر من زيدقال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلام فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر جديد فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني فقالوا كنت قاءلا صاءما فكرهنا ان نءذيك قال فلا تفعلوا لا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم-الا اذنتموني--- فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر فصففنا خلفه فكبر عليه اربعا	2925	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0756	false	8330226790597511543	118	183	603	920	1524	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت ----------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر----- فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني قا-لوا كنت قاءلا صاءما ----------------قال فلا تفعلوا لا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليه اربعا	756	-2008034956363109394	298	541.5	237	357	83.473388671875	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2963	true	-7338596928969888846	243	282	1170	1374	1450	300	ان النبي عليه السلا--------م بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي-------------- اتي النبي عليه السلام فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة واخرجه الترمذي	2963	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0954	false	-6931030932417434133	83	127	436	655	1534	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة قال--- الترمذي	954	-2008034956363109394	172	286.0	135	237	72.57383728027344	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2965	true	321752310352101089	34	171	165	893	1520	300	فقال علي انا ابو حسن القوم ارسلاهما فانطلقا واضطجع فلما صلي رسول الله عليه السلام الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عند بابها حتي جاء فاخد باذاننا وقال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه---------------------------- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش رضي الله عنهما فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا قال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءناك لتءمرنا علي بعض الصدقات فنءدي اليك كما يءدون----- ونصيب كما يصيبون---- فسكت حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه فقال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس--------------------------------------------------------------ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباسف-انكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ليفانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2965	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0951	false	597621326698150100	27	140	143	726	1557	300	فقال علي لا ترسلوه---------------ما فانطلقن-----------------------------------------------------------------------------ا حتي ----------------------------------------------دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقلنا------------------------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس و--------------------جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ق-------------------------------------------------------------ال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتياه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ف--انكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	951	-2008034956363109394	417	667.5	335	847	49.23258590698242	68	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3002	true	2552050203224408588	19	77	104	394	1481	300	عن رجلين من الصحابة و---------------------------------------اخرجه ---------ابو داود ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار---- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	3002	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0944	false	7167799807046600553	181	241	902	1204	1489	300	عن جماعة من الصحابة كلهم يرويه عن رسول الله واحسنها عندي ما اخرجه النساءي وابو داود عن--------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عب-د الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم---------------- وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	944	-2008034956363109394	230	371.0	182	351	65.52706909179688	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3012	true	-153975080252614458	131	199	647	978	1497	300	عن ابن عباس ر----------------------وي الطبري في تفسير قوله تعالي انما الصدقات للفقراء الاية ا---نا عمران بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساك-------ين الاية قال في اي صنف وضعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجزاك وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن جرير عن ليث عن عطاء عن عمر بن الخطاب -----انه قال انما الصدقات للفقراء------- الاية قال ايما صنف اعطيته من هذا	3012	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0940	false	-8231055067510080049	127	267	653	1382	1527	300	عن ابن عباس وابن ابي شيبة عن عمر وروي الطبري في هذه ال----------------------------------اية اخبرنا عمران بن عيينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين التوبة الاية قال في اي صنف وضعته span classmatnفلا يبالي باختلاف جهاته والذي ذهبنا اليه مروي عن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ولا يجوز انه يدفع الزكاة الي ذمي لقوله عليه الصلاة والسلام لمعاذ رضي الله عنه خذها من اغنياءهم وردها في فقراءهم قال ويدفع ما سوي ذلك من الصدقة وقال الشافعي رحمه الله لا يدفع وهو رواية عن ابي يوسف رحمه الله اعتبارا بالزكاة ولنا قوله عليه الصلاة والسلام تصدقوا علي اهل الاديان كلها spanspan classmatnhr span فتح القدير اجزاك اه اخبرنا-------------------- جرير عن ليث عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما الصدقات للفقراء التوبة الاية قال ايما صنف اعطيته من هذا	940	-2008034956363109394	255	422.0	199	783	32.56705093383789	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	77	123	373	597	1545	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي عليه السلا--------م يساله فقال--- اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بضعه ونبتسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسو---------ل الله عليه السلام بيده وقال من يشتري	3020	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4026	false	6329194500576905691	254	300	1286	1504	1504	300	انس بن مالك------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي- الله عليه وسلم يساله فقال له اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقال من يشتري-	4026	-2008034956363109394	187	311.5	147	244	76.63934326171875	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	123	244	597	1231	1545	300	هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا-فقال رجل اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني بها فاتاه بها فشد فيه رسول الله عليه السلا--------م عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله عليه السلا--------م هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وق-----------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان	3020	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4027	false	4141426124652608210	0	133	0	675	1516	300	هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل ا---نا بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر فاسا- فاتني به- فاتاه به- فشد فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وبع-ضها طعاما فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع واخرجه الترمذي مختصرا انه صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد قال الترمذي ح----ديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان	4027	-2008034956363109394	587	1069.0	470	688	85.31977081298828	103	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3022	true	3509418908389705796	110	143	515	668	1441	300	سبيل الله هو منقطع الغزاة عند ابي يوسف----------- لانه--- المتفاهم عند الاطلاق وعند محمد منقط----------ع الحاج قوله او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السبيل وهو من له مال في وطنه وهو في مكان لا شء له فيه	3022	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0938	false	3558258312042335681	64	130	298	616	1458	300	سبيل الله--- منقطع الغزاة عند ابي حنيفة رحمه الله لانه هو المتفاهم عند الاطلاق وعند محمد رحمه الله منقطع الحاج لما روي ان رجلا جعل بعيرا له في سبيل الله فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمل عليه الحاج ولا يصرف الي اغنياء الغزاة عندنا لان المصرف هو الفقراء وابن السبيل من كان له مال في وطنه وهو في مكان لا شء له فيه	938	-2008034956363109394	131	205.0	101	321	40.809967041015625	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3042	true	-2441662104073462681	227	295	1097	1435	1461	300	عن زينب امراة عبد الله ق-الت قال رسول الله عليه السلا--------م تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قا-لت فرجعت الي عبد الله فقلت انك لرجل خفيف ذات اليد وان رسول الله عليه السلا--------م قد امرنا بالصدقة فاءته فس--له فان كان ذلك يجزء عني والا صرفته -الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءت-ه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله عليه السلا--------م حاجتي	3042	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0947	false	6806398821516742122	161	235	791	1154	1497	300	عن زينب امراة ابن مسعود قالت قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن وقالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك -رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجتي	947	-2008034956363109394	309	537.5	243	368	83.96739196777344	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3043	true	730089528868716798	0	79	0	423	1609	300	عليه السلام قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له اثبت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين علي الباب تسالانك ا--تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله عليه السلام فاخبره ان امراتين بالباب فقال--------------------- من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله عليه السلا--------م اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله عليه السلام لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	3043	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0948	false	6080519116394457942	8	95	43	488	1534	300	عليه وسل--م قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلت اء------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بال---باب تسالانك هل تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال -صلي الله عليه وسل--م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	948	-2008034956363109394	339	565.5	271	473	71.6701889038086	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	true	8732471844524785160	126	250	604	1222	1454	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال و-------سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما جميعا واخرجه ابو داود عن عمرو بن عون عن ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله عليه السلام قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دارهم قوله والرقيق فعيل بمعني مفعول من الرق وهو العبودية وانما اسقط الصدقة عن الخيل والرقيق اذا كانت للركوب والخدمة فاما اذا كان منها شء للتجارة ففيه الزكاة في قيمته وقال ابن الجوزي هذا الحديث ناسخ لحديث ابي هريرة المذكور اولا لان العفو لا يكون الا عن شء لازم	3066	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0841	false	3319831692568086742	4	36	19	170	1461	300	عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال الترمذي سالت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي----- عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العفو لا يكون الا عن شء لازم	841	-2008034956363109394	142	242.5	111	625	22.719999313354492	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3070	true	-8343866449987612298	271	299	1313	1453	1457	300	عبد الرحمن بن امية ابتاع ف-------------------------------رسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر --------------------------------------------بن الخطاب وشكي اليه القصة---- فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناخذ من--- اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل	3070	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0841	false	3319831692568086742	144	224	685	1099	1461	300	عبد الرحمن بن امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا لي فكتب الي يعلي ان الحق بي فاتاه فاخبره الخبر فقال span classmatnوليس في ذكورها منفردة زكاة لانها لا تتناسل وكذا في الاناث المنفردات في رواية وعنه الوجوب فيها spanspan classmatnhr span فتح القدير ان الخيل لتبلغ هذا عندكم ما علمت ان فرسا يبلغ هذا فناخذ عن كل اربعين ----شاة ولا ناخذ من الخيل	841	-2008034956363109394	109	174.0	86	418	26.076555252075195	18	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3072	true	8733117238412713569	64	98	300	453	1502	300	قال في الخيل الساءمة التي يطلب نسلها ان شءت في كل فرس دينارا وان شءت عشرة دراهم وان شءت فالقيمة ثم كان في كل ماءتي درهم خمسة دراهم في كل فرس ذكر او انثي	3072	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0842	false	-2375383201239350843	0	31	0	145	1498	300	قال في الخيل الساءمة التي يطلب نسلها ان شءت في كل فرس دينارا و-------عشرة دراهم وان شءت فالقيمة فيكو-ن في كل ماءتي درهم خمسة دراهم في كل فرس ذكر او انثي	842	-2008034956363109394	141	268.0	110	153	92.1568603515625	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	187	300	901	1482	1482	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر--------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له عليه السلام علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	168	286	897	1492	1570	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	824	-2008034956363109394	557	1043.0	447	614	90.71661376953125	100	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	44	128	214	626	1486	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شا------تان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرقة ربع العشر فان- لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها لا تءخذ ف--------------------------------------------------------ي الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق	3091	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	137	270	697	1383	1545	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء span classmatnاذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة مع الحقتين وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض spanspan classmatnhr span فتح القدير ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه فساق الحديث وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	825	-2008034956363109394	379	657.5	299	697	54.37589645385742	69	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	true	-6643739076937099576	50	241	238	1178	1463	300	مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و---كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة	3093	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0828	false	-7294220896581335250	0	119	0	581	1493	300	مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر وساقه كما تقدم وفيه وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ثلاثين باقورة تبي----ع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة	828	-2008034956363109394	525	968.5	417	970	54.12371063232422	97	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	8	115	51	585	1492	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس ا-واق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المحرمة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	3094	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0828	false	-7294220896581335250	124	184	604	919	1493	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	302	574.5	244	542	55.71955871582031	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3105	true	-2782110213029231083	258	300	1370	1618	1618	300	وزن سبعة انتهي وقال ابو---------------- عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال في باب الصدقة واحكامها------ كانت الدراهم قبل الاسلام كبارا وصغارا فلما جاء الاسلام وارادوا ضرب الدراهم وكانوا يزكونها من النوعين-فنظروا الي الدرهم الكبير فاذا هو ثمانية دوانيق والي الدرهم الصغير-	3105	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0876	false	-7590109537398261677	173	218	886	1143	1591	300	وزن سبعة ملزوم لما ذكرنا وظاهر كلام ابي عبيد--------------- في كتاب الاموال ان ايها وجد كانوا يزكونه قال كانت الدراهم قبل الاسلام كبارا وصغارا فلما جاء الاسلام وارادوا ضرب الدراهم وكانوا يزكونها من النوعين فنظروا الي الدرهم الكبير فاذا هو ثمانية دوانيق والي الدرهم الصغير	876	-2008034956363109394	201	345.0	166	272	73.89705657958984	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3106	true	6968603189447400507	0	44	0	246	1586	300	فاذا هو اربعة دوانيق فوضعوا زيادة الكبير علي نقصان الصغير فجعلوهما درهمين سواء كل واحد ستة دوانيق ثم اعتبروها بالمثاقيل ولم يزل المثقال في اباد الدهر محدودا لا يزيد ولا ينقص فوجدو-ا عشرة من هذه الدراهم التي واحدها ستة دوانيق تكون وزان سبعة مثاقيل	3106	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0876	false	-7590109537398261677	218	255	1143	1345	1591	300	فاذا هو اربعة دوانيق فوضعوا زيادة الكبير علي نقصان الصغير فجعلوه-ا درهمين سواء كل واحد ستة دوانيق ثم اعتبروها بالمثاقيل ولم يزل المثقال في اباد الدهر------- لا يزيد ولا ينقص فوجدوها عشرة من هذه وز-------------------------------------ن سبعة مثاقيل	876	-2008034956363109394	199	367.0	162	247	80.56680297851562	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3142	true	2490068009090368042	104	168	465	736	1350	300	عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه وهو يسال عن صدقة الفطر -قال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3142	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	68	120	346	573	1411	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو- سعيد وذكر عنده و--------------صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير فق-------------------------------ال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	205	375.5	156	273	75.0915756225586	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3143	true	-1194127756241798090	36	111	178	523	1429	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج-اذ كان فينا رسول ا---------لله عليه السلام زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد	3143	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0971	false	197702611124407918	223	300	1131	1472	1472	300	ابي سعيد----------- كنا نخرج اذ كان----- رسول الله صلي الله عليه وسل--م زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد-	971	-2008034956363109394	315	567.5	245	367	85.83106231689453	64	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3144	true	8060432394962598901	158	221	748	1018	1417	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده -صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها ------	3144	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	68	121	346	579	1411	300	عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وصححه	972	-2008034956363109394	205	334.0	155	288	71.18055725097656	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	true	-4000894434517234351	1	50	7	231	1396	300	لا صدقة الا عن ظهر غني رواه احمد وفي رواية مسلم وخير الصدقة عن ظهر غني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو حجة علي الشافعي---------- في قوله تجب علي من يملك زيادة علي قوت يومه لنفسه وعياله الثاني يدل علي ا------------------------------ن صدقة الفطر هي صاع من طعام وقد احتج به الشافعي ان الفطرة عن	3146	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0963	false	-5061642266010445896	38	171	196	847	1497	300	لا صدقة الا عن ظهر غني رواه ا-----------------------------------------لامام احمد في مسنده حدثنا يعني ابن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وذكره البخاري في صحيحه تعليقا في كتاب الوصايا مقتصرا علي الجملة الاولي فقال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وتعليقاته المجزومة لها حكم الصحة ورواه مرة مسندا بغير هذا اللفظ ولفظة الظهر مقحمة كظهر القلب وظهر الغيب في المغرب وهو حجة علي الشافعي رحمه الله في قوله تجب علي من يملك زيادة علي قوت يومه لنفسه وعياله وما روي احمد حدثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نع--------مان بن راش---د عن الزهري عن	963	-2008034956363109394	137	-28.5	102	703	19.4879093170166	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	true	-4000894434517234351	62	150	296	688	1396	300	في رواية الحاكم---- صاعا من حنطة -اخرجها في المستدرك من طريق احمد بن حنبل عن ابن علية عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده -صدقة الفطر-فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وصححه	3146	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	58	121	295	579	1411	300	في رواية الحاكم عنه صاعا من حنطة واخرج الحاكم ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه -وسل-م صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وصححه	972	-2008034956363109394	255	409.5	199	408	62.5	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3147	true	-8244894058963535846	83	127	399	594	1481	300	وقال ابن خزيمة فيه وذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم وقول الرجل له او مدين من قمح دال علي ان ذكر الحنطة في اول الخبر خطا ووهم اذ لو كان صحيحا لم يكن لقوله او مدين من قمح معني	3147	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0975	false	5099012612269714639	11	52	45	228	1446	300	وقال ابن خزيمة ف----ذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم وقول الرجل له او مدين من قمح دال علي ان ذكر الحنطة--- اول الخبر خطا----- اذ لو كان صحيحا لم يكن لقوله او مدين من قمح معني	975	-2008034956363109394	183	346.5	142	195	93.84615325927734	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3164	true	-1988675904816475264	251	289	1171	1338	1399	300	عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول ا---------لله عليه السلام الناس قبل---- الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير و--كبير	3164	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0961	false	965782708906103733	48	90	253	433	1464	300	عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسل--م الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد صغير او كبير	961	-2008034956363109394	161	299.0	123	182	88.46154022216797	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3167	true	-2825266842372401923	29	99	147	461	1417	300	احمد بن حنبل ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسو---------ل الله عليه السلام قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير -اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عل-----يه اكثر مما يعطي	3167	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0963	false	-5061642266010445896	152	223	759	1077	1497	300	احمد حد------ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن --نعمان بن راشد عن الزهري عن ابي ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر -شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير واما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	963	-2008034956363109394	295	551.0	227	329	89.66565704345703	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3169	true	4536640364446612892	41	82	209	389	1426	300	معمر عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال زكاة الفطر عن- كل حر وعبد ذكر او انثي صغير او كبير غني او فقير صاع------- من تمر او نصف---- من قمح قال معمر وبلغني عن الزهري انه كان يرفعه	3169	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0979	false	-4293237714067758894	10	50	50	223	1522	300	معمر عن الزهري عن عبد الرحمن -------عن ابي هريرة قال زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر او انثي صغير او كبير------- فقير او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر -بلغني ان الزهري---- كان يرفعه	979	-2008034956363109394	156	269.0	119	192	81.25	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3172	true	-3323200285962097729	31	103	136	442	1387	300	عنه عياض بن عبد الله الي اخره جواب عما يقال قد روي عياض بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري وهو يسال عن صدقة الفطر -قال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3172	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	68	120	346	573	1411	300	عن- عياض بن عبد الله -------------------قال قال ابو----------------------------- سعيد وذكر عنده و--------صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاعا من تمر او صاعا من شعير فق-------------------------------ال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	195	314.0	148	317	61.51419448852539	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3196	true	-2339722073058515920	32	136	173	684	1507	300	الحسن بن الوليد ---------------قال قدم علينا ابو يوسف م----------ن الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني ففحصت عنه -قدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله عليه السلا--------م قلت لهم ما حجتكم في ذلك قا-لوا نات-ك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله عليه السلا--------م فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير---- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة---------- في الصاع	3196	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0982	false	-7871061459550998570	25	137	113	664	1505	300	الحسن بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج --------فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنظرت فادا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ونقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة رحمه الله في الصاع	982	-2008034956363109394	478	843.0	378	570	83.85964965820312	86	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3218	true	8678520803129008286	118	160	567	767	1419	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها دخل علي رسول ال-----له عليه السلام ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ادنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	3218	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0990	false	6393807456628145033	131	170	663	843	1538	300	عن عاءشة قالت--------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسل--م ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	990	-2008034956363109394	158	273.5	121	206	76.69902801513672	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3218	true	8678520803129008286	118	156	567	745	1419	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها----- دخل علي رسول ال-----له عليه السلام ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ا-دنيه	3218	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1065	false	3814043189087211447	56	93	285	456	1545	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما ف-----قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه	1065	-2008034956363109394	142	245.5	110	189	75.13227844238281	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	239	300	1167	1451	1451	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل الي النبي عليه السلام ف-------قال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي -----رسول الله عليه السلام بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال-	3246	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1037	false	3478791957854974406	64	129	349	649	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي ر----جل النبي صلي- الله عليه وسلم قال هلكت -قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م بعرق فيه تمر فقال تصدق به -قال	1037	-2008034956363109394	250	425.0	194	317	78.8643569946289	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	104	152	488	705	1450	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول ال---------له عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1053	false	-5470528551228872	252	292	1242	1424	1462	300	عن جابر--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه-------------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1053	-2008034956363109394	154	252.0	118	226	68.14159393310547	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	23	67	109	302	1392	300	في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت وفي رواية يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3287	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1054	false	5252173449871126317	43	117	223	618	1481	300	في السفر ففي مسلم عن حمزة الاسلمي انه قال---- يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي span classmatnلانهما لم يدركا عدة من ايام اخر ولو صح المريض واقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والاقامة لوجود الادراك بهذا المقدار وفاءدته وجوب الوصية بالاطعام spanspan classmatnhr span فتح القدير جناح قال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1054	-2008034956363109394	138	232.0	104	399	34.58646774291992	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3293	true	-2347083851343832058	197	237	1007	1186	1470	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3293	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1054	false	5252173449871126317	47	117	241	618	1481	300	عن حمزة-------- الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي span classmatnلانهما لم يدركا عدة من ايام اخر ولو صح المريض واقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والاقامة لوجود الادراك بهذا المقدار وفاءدته وجوب الوصية بالاطعام spanspan classmatnhr span فتح القدير جناح قال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1054	-2008034956363109394	151	270.5	116	385	39.22077941894531	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3471	true	-1489365781928832997	164	226	841	1147	1477	300	عاءشة رضي الله عنهم واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت انما نزل رسول ال---------له عليه السلامالابطح لانه اسمح لخروجه وانه ليس بسنة واخرجه مسلم عن ابن ابي شيبة واخرجه البخاري وابو داود ايضا ولفظ ابي داود ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله قوله	3471	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1267	false	-5679220921230230623	46	84	217	407	1503	300	عاءشة رضي الله عنها انه قصده وليس بسنة لانه قصده لمعني التسهيل روي الستة عنها-------------------- قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله وجه -	1267	-2008034956363109394	112	156.0	86	315	35.55555725097656	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3475	true	8587919777487177064	141	192	685	934	1458	300	عن ابن عمر -ان ال---------نبي عليه السلام---------اهل حين استوت به راحلته قاءمة و-------------------------قال وكا-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر يفعله حدثنا ابن مرزوق قال ثنا مكي قال ثنا ابن جريج قال ثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال بات رسو---------ل الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذي الحليفة --------------حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	3475	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1164	false	373821504967075852	65	153	360	797	1518	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام اهل حين استوت به راحلته قاءمة وفي لفظ لمسلم كان عليه الصلاة والسلام اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة وفي لفظ لمسلم ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما لم ار----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته مختصرا واخرج البخاري عن انس رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	1164	-2008034956363109394	135	183.0	105	514	26.264591217041016	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3480	true	-6566990187488092946	71	222	367	1147	1504	300	عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله عليه السلام---------في اهلال رسول الله عليه السلامحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله عليه السلام---------حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله عليه السلام---------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمع-وه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله عليه السلامحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله عليه ال--------سلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء	3480	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1165	false	2596027117249735616	2	188	9	963	1527	300	عن ابن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اهلاله ح--------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا-------------------------------------------------------------قته ثم مضي---------- عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل span classmatnفان كان مفردا بالحج ينوي بتلبيته الحج لانه عبادة والاعمال بالنيات والتلبية ان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقوله ان الحمد بكسر الالف لا بفتحها ليكون ابتداء لا بناء spanspan classmatnhr span فتح القدير حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1165	-2008034956363109394	596	1032.5	474	1091	54.628780364990234	104	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3533	true	-8660310006260419700	182	230	921	1150	1495	300	الا ان يكون غسيلا---------------- قال ابن ابي عمران -رايت يحيي بن معين وهو يتعجب من الحماني اذ يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن هذا عندي ثم وثب من فوره فجاء باصله فاخرج منه هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكره يحيي الحماني فكتب- عنه يحيي ابن معين	3533	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1177	false	-354129915757701029	131	179	683	914	1509	300	الا ان يكون غسيلا يعني في الاحرام قال ابن ابي عمران ورايت يحيي بن معين---- يتعجب من الحماني ان يحدث بهذا الحديث فقال له عبد الرحمن هذا عندي ثم ذهب من فوره فجاء باصله ف-خرج---- هذا الحديث عن ابي معاوية كما ذكر------ الحماني فكتبه عنه يحيي -بن معين	1177	-2008034956363109394	210	364.5	165	247	85.0202407836914	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3544	true	-7878769419295222450	184	300	917	1478	1478	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلت -علي جابر بن عبد الل-------------ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي-وحضر وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله عليه السلامف---------قال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله عليه السلام---------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله عليه السلام---------حاج فقدم المدينة بشر كثير-	3544	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1123	false	-3150886771788747426	107	236	577	1181	1505	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير	1123	-2008034956363109394	540	1009.0	426	607	88.96211242675781	103	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	0	51	0	281	1496	300	كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله عليه السلام---------ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------- فارسلت الي -----رسول الله عليه السلامكيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله عليه السلام----------------في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت--- ناقته علي البيداء	3545	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1123	false	-3150886771788747426	236	300	1181	1505	1505	300	كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي- الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم -كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء-	1123	-2008034956363109394	258	442.0	208	328	78.65853881835938	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	51	300	281	1496	1496	300	نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله عليه السلامب---------ين اظهرنا وعليه ينزل القران ----------------------------------------------------وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله عليه السلامشيءا---------- منه----- ولزم رسول الله عليه السلام---------تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ ا-لي مقام ابراهيم عليه السلام-فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعمله ذكره الا عن النبي عليه السلام------------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد-------- و قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد---------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة-	3545	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	0	272	0	1333	1469	300	نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي- الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة	1124	-2008034956363109394	1147	2164.5	905	1349	85.02594757080078	222	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	26	281	129	1461	1562	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله عليه السلام---------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين-لا بل لابد ابد وقدم علي رضي الله عنه-من اليمن ببدن النبي عليه السلا--------م فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا ف----كان علي رضي الله عنهيقول بالعراق----- فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله عليه السلام---------فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك عليه السلا------------م قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه-من اليمن والذي اتي به النبي عليه السلام---------ماءة قال فحل الناس كلهم وقصدوا الا النبي عليه السلام---------ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله عليه السلام---------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله عليه السلام---------ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله عليه السلامح---------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من ----------------------------------------------------دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني	3546	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1125	false	-8755427664925793434	0	300	0	1490	1490	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي- الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه---- بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي- الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني-	1125	-2008034956363109394	1260	2299.0	1007	1510	83.44371032714844	219	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	161	193	837	1011	1562	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ا---------لله عليه السلامفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة	3546	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1216	false	-486424773786902519	83	118	418	601	1514	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم -فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1216	-2008034956363109394	165	315.0	133	184	89.67391204833984	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	0	258	0	1405	1619	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات-ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول--------- الله عليه السلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلام---------وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه السلام---------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن المنظر ابيض وسيما-فلما دفع رسول الله عليه السلام---------مرت به ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله عليه السلام---------يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله عليه السلام---------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي	3547	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	20	300	108	1567	1567	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل- بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه -وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشع-ر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي- الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي- الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي-	1126	-2008034956363109394	1362	2589.5	1105	1469	92.71613311767578	235	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	258	300	1405	1619	1619	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة واعطي--------	3547	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	0	45	0	226	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي	1127	-2008034956363109394	208	402.5	167	226	92.035400390625	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	170	202	942	1110	1619	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	3547	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1235	false	-4961127137430369731	76	108	393	561	1566	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	256	284	1397	1539	1619	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	3547	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1239	false	-1670192333424114614	10	38	47	189	1539	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1239	-2008034956363109394	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3548	true	-2522971417261673758	0	60	0	306	1565	300	عليا رضي الله عنهفنحر ما غير واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبحت واكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول ال---------له عليه السلامفافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	3548	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	45	107	226	532	1559	300	عليا ------------فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم -فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	285	543.0	227	319	89.34169006347656	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3550	true	2162073442166870561	207	277	1083	1457	1575	300	عن جابر رضي الله عنهق-ال اقبلنا مهلين مع رسول الله عليه السلامبال-------حج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه ----	3550	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1335	false	-6885222535029592149	221	298	1074	1459	1468	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بحج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله	1335	-2008034956363109394	339	610.5	272	401	84.53865051269531	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	0	55	0	269	1571	300	الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	3551	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1336	false	-4486317418662550330	24	171	114	889	1555	300	الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا span classmatnولان الطواف في المسجد والوقوف في المفازة وهذا الاغتسال للاحرام لا للصلاة فيكون مفيدا فان حاضت بعد الوقوف وطواف الزيارة انصرفت من مكة ولا شء عليها لطواف الصدر لانه عليه الصلاة والسلام رخص للنساء الحيض في ترك طواف الصدر ومن اتخذ مكة دارا فليس عليه طواف الصدر لانه علي من يصدر الا اذا اتخذها دارا بعدما حل النفر الاول فيما يروي عن ابي حنيفة رحمه الله ويرويه البعض عن محمد رحمه الله لانه وجب عليه بدخول وقته فلا يسقط بنية الاقامة بعد ذلك والله اعلم بالصواب spanspan classmatnhr span فتح القدير طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	266	504.0	211	775	34.32258224487305	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3552	true	5289626081133788267	0	99	0	471	1474	300	تريد الي امر فعله رسول الله عليه السلامتنه---------ي عنه فقال------ دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك --ثم اهل علي بن طالب بهما جميعا ش اي ذكر هءلاء الاخرون فيما ذهبوا اليه من ان التمتع افضل ما رواه سعيد بن المسيب واخرجه باسناد صحيح واخرجه البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله عليه السلا--------م فلما راي ذلك علي منه اهل بهما جميعا	3552	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1294	false	8865706764606432437	176	240	940	1241	1555	300	تريد الي امر فعله رسول الله صلي- الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولفظ---------------------------------------------------------------------------------------- البخاري--------------------------------------------------------------------------------------- اختلف علي وعثمان----- بعسفان في المتعة فقال علي------------- ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي---- اهل بهما جميعا	1294	-2008034956363109394	234	320.5	181	500	46.79999923706055	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3574	true	-708058071912139541	236	298	1154	1470	1478	300	ابي واءل قال قال---- الصبي بن معبد---- كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هنا- اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فكيف لي بان اجمع----هما فقال--- اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا جميعا فلما اتيت العذيب لقيت- سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل	3574	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1303	false	7241666877871782388	40	101	194	510	1514	300	ابي داود والنساءي عن الصبي بن معبد قال كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت--- يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت--------------- فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل	1303	-2008034956363109394	290	513.5	233	334	86.82634735107422	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3575	true	437756130414289749	0	68	0	343	1523	300	فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما م--عا فقال عمر رضي الله عنه ذهبت لسنة نبيك عليه	3575	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1303	false	7241666877871782388	148	212	761	1089	1514	300	فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت--- يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت واني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعه-ا واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي -	1303	-2008034956363109394	318	594.5	255	346	91.90751647949219	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3594	true	-7541597205940577463	14	59	65	290	1495	300	النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله عليه السلا--------م فقال مرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله عليه السلامقد اع------تمر ثلاثا سوي عمرته التي قرنها بحجته	3594	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1295	false	-5539133355726581978	187	235	847	1082	1401	300	النفيلي حد--ثنا زهير بن معاوية حد--ثنا ابو اسحاق عن مجاهد---- سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا سوي------ التي قرن-- بحجته	1295	-2008034956363109394	189	304.0	149	253	74.70355987548828	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3603	true	-7656663239027196969	32	134	150	644	1441	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك رضي الله عنه واخرج البخاري نحوه الثالث عن حسين ايضا الي اخره الرابع عن محمد بن خزيمة عن حجاج بن المنهال شيخ البخاري عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني الي اخره واخرجه مسلم نا شريح بن يونس قال ثنا هشيم قال ثنا حميد عن بكر عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس------------- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت -----رسول الله عليه السلاميقول لبيك---- بعمرة	3603	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1296	false	11597949899588614	125	178	623	882	1475	300	بكر بن عبد الله المزني عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت----- ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -يقول لبيك حجا وعمرة	1296	-2008034956363109394	198	317.0	156	539	36.73469543457031	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3624	true	-7730355070731943392	27	69	123	352	1509	300	افجر الفجور وكانوا يسم----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ا---------لله عليه السلامواصحابه -صبيحة رابعة وهم ملبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي حل نحل قال الحل كله	3624	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1212	false	8495006726969230991	0	47	0	254	1527	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -واصحابه لصبيحة رابعة مهلي----ن بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي ال--حل قال الحل كله	1212	-2008034956363109394	203	342.0	164	261	77.77777862548828	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3695	true	8541254291985886522	128	183	659	949	1536	300	بن ابي قتادة يحدث عن ابيه انهم كانوا في مسير--هم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال---------- فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم فلم يعينوا اي يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشف-قوا قال فسءل عن ذلك النبي ---------عليه السلام فقال --------------------------------------------------------------------------------------------هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	3695	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1173	false	-7931182309818653827	206	285	1122	1519	1592	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال ابو قتادة فرايت حمار وحش فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنتهم ف-----ابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه واستبقوا قال فسال عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لمسلم هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1173	-2008034956363109394	258	439.0	206	404	63.861385345458984	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	203	270	1056	1408	1558	300	الشافعي ايضا وقال ابنا سعيد عن ابن جريج ان النبي عليه السلامك---------ان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا معضل وقال البيهقي وله شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي---------------------------------------------- عن مكحول قال كان النبي عليه السلاماذا----- دخل------------------ مكة فراي البيت	3704	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1186	false	7110002587366785122	95	166	509	870	1537	300	الشافعي عن --------------------ابن جريج ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اذ- راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ورواه الواقدي في المغازي موصولا حدثني اب--------------------------------ن ابي سبرة------- عن موسي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم-------------ا انه عليه الصلاة والسلام دخل مكة نهارا من كداء فلما راي البيت	1186	-2008034956363109394	212	313.5	169	435	48.735633850097656	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3713	true	5408358051044622827	220	269	1134	1382	1558	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله عليه السلامبالبيت وكذ---------بوا ليست بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا------------------------- محمدا واصحابه	3713	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1196	false	-8890910203264477321	117	174	625	897	1583	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد رمل وكذبوا ليس --سنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه	1196	-2008034956363109394	192	330.0	150	282	68.0851058959961	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3714	true	-5734220747096589993	60	123	279	595	1535	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس الي اخره نحوه وفي روايته بعد قوله وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله عليه السلامطاف بين الصفا والمروة علي بعير وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله عليه السلامبين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا -يدفعون عن رسول الله ولا	3714	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1196	false	-8890910203264477321	117	164	625	843	1583	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس------------------------------------------------ يزعم قومك ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد رمل بالبيت-------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد رمل وكذ-----------بو-----------------------ا ليس سنة ان رسول الله صلي	1196	-2008034956363109394	158	242.5	120	317	49.84226989746094	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	51	109	230	533	1531	300	عن حجة رسول الله عليه السلا--------م فق--------------------ال ان رسول الله عليه السلام---------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ب--العاشرة ان رسول الله عليه السلام---------حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله عليه السلام----------------------- فخرجنا ح----تي اتينا ذا الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رسول الله عليه السلامف----------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء	3761	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1123	false	-3150886771788747426	193	300	983	1505	1505	300	عن حجة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي- الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء-	1123	-2008034956363109394	270	419.0	213	528	51.1363639831543	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	109	158	533	793	1531	300	ورسول الله عليه السلام---------بين اظهرن ع--ليه ينزل القران---------------------------------------------------- وهو يعرف تاويله -ما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد--------------------------------------------------------------------------- واهل الناس بهذا الذي تهلون به -لم يرد رسول الله عليه السلام---------عليهم---- شيءا ولزم رسول الله عليه السلام---------تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا كنا --	3761	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	21	104	92	516	1469	300	ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي- الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا	1124	-2008034956363109394	235	381.5	188	427	55.03512954711914	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	87	158	410	775	1482	300	عن جابر ا---------نه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفردا واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه ----	3806	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1335	false	-6885222535029592149	221	298	1074	1459	1468	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد- واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله	1335	-2008034956363109394	347	642.0	278	394	88.0710678100586	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	203	239	1004	1182	1482	300	طهرت وطافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	3806	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1336	false	-4486317418662550330	135	171	711	889	1555	300	طهرت -طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	176	332.0	140	180	97.77777862548828	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	159	203	785	1004	1482	300	عاءشة رضي الله عنهافوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا	3806	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1336	false	-4486317418662550330	1	43	4	207	1555	300	عاءشة وهي---------------- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا	1336	-2008034956363109394	197	362.0	156	223	88.34080505371094	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3828	true	6289418324892074144	92	300	468	1471	1471	300	رسول الله عليه السلا--------م من -ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات--------------- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه واخرجه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد كلاهما عن وكيع عن اسماعيل عن عامر الشعبي الي اخره نحوه ولما اخرجه الترمذي قال هذا حديث حسن صحيح ويقال ان الشيخين ---------------------------------------لم يخرجاه لانه ليس علي شرطهما لان عروة بن مضرس لم يرو عنه غير الشعبي كما قاله ابن المديني قلت فيه نظر فقد قال ابن الاثير روي عنه ابنه ابو بكر والشعبي وقد قال الحكم وقد امسك عن اخراجه الشيخان محمد بن اسماعيل ومسلم ابن الحجاج عل اصلهما ان عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا ابو عبد الله احمد بن عبد الله بن احمد بن حسان التستري بتستر ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا يوسف بن خالد السمتي البصري ثنا هشام بن عروة عن ا--بيه عن عروة بن مضرس الطاءي قال جءت رسول الله عليه السلاموهو----- بالموقف فقلت يا رسول الله اتيت من جبل ط-ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي حبل من تلك الحبال الا وقفت عليه فقال من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الغداةوقد اتي عرفة-	3828	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1236	false	1045730934428184769	10	123	49	578	1463	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه قال الحاكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط كافة اهل الحديث وهو قاعدة من قواعد اهل الاسلام ولم يخرجاه علي اصل---------هما لان عروة بن مضرس لم يرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه -----الا الشعبي وقد وجدنا عروة بن الزبير قد------- حدث عنه ثم اخرج عن عروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الزبير عن عروة بن مضرس -------قال جءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالموقف فقلت يا رسول الله اتيت من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي جبل من تلك الجبال الا وقفت عليه فقال من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الصبح وقد اتي عرفة	1236	-2008034956363109394	364	553.0	279	1075	33.86046600341797	66	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3836	true	-8031271624337013432	203	235	971	1128	1431	300	عن عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول ا---------لله عليه السلاموهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة -من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	3836	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1277	false	2341030329692925749	218	254	1093	1266	1504	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	1277	-2008034956363109394	150	279.0	118	174	86.20689392089844	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3857	true	992132938223712788	166	244	828	1212	1494	300	وعليه اعادتها ما لم يطلع الفجر وهو قول ابي حنيفة ومحمد وزفر والحسن وقال ابو يوسف تجزء----------ه وقد اساء وعلي هذا الخلاف اذا صلي العشاء في الطريق بعد دخول وقتها قوله فقد اختلف عن النبي عليه السلامفي الصلاتين بمزدلفة هل صلاهما معا يعني من غير فصل بينهما بنفل وغيره او عمل بينهما عملا فروي في ذلك ما قد ذكرنا في حديث ابن عمر والذي ذكره في حديث ابن عمر انه ----------------------------------------------------لم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	3857	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1231	false	-610984320895679165	204	238	1052	1237	1531	300	وعليه اعادتها ما لم يطلع الفجر------------------------------------ وقال ابو يوسف رحمه الله يجزيه وقد اساء وعلي هذا الخلاف اذا صلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعرفات spanspan classmatnhr span فتح القدير باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	1231	-2008034956363109394	119	78.0	94	446	26.68161392211914	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3863	true	2811669970068095703	0	45	0	233	1511	300	المشعر الحرام والمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجلما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول رخص لاولءك رسول الله عليه	3863	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1236	false	1045730934428184769	157	200	740	952	1463	300	المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ------ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر --------------يقول رخص في ذلك رسول الله صلي -	1236	-2008034956363109394	202	373.0	161	233	86.69528198242188	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3907	true	3533737390341109224	254	280	1263	1390	1481	300	الناس ام نسوا والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت معه من مني الي عرفة------------ فما ترك التلبية حتي رمي الجمر-------ة الا ان يخلطها بتكبير او بتهليل	3907	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1217	false	623181212899726533	32	61	170	313	1560	300	الناس ام نسوا والذي بعث محمدا بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي --جمرة العقبة الا ان يخلطها بتكبير او -تهليل	1217	-2008034956363109394	107	186.5	85	146	73.28767395019531	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3923	true	1982965847725311951	207	242	984	1149	1464	300	ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول ا---------لله عليه السلاميضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا	3923	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1250	false	3547634902108480914	0	34	0	157	1512	300	ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل------------ والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1250	-2008034956363109394	141	251.5	110	174	81.03448486328125	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3953	true	-572292852689916549	31	86	133	390	1382	300	عليه السلام-------------في حجة الوداع للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله عليه السلاميومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3953	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1388	false	3781398813786328936	68	118	342	562	1460	300	عليه الصلاة والسلام وقف في حجة الوداع فقال-------------- رج-----ل يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقا-ل اخر----- يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- فما سءل ---------------------يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1388	-2008034956363109394	198	334.5	151	270	73.33333587646484	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4009	true	8395541009531729688	4	46	19	213	1478	300	مسعود فذكرنا له امره فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل حدثنا فهد قال ثنا علي قال ثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ثم عليه عمرة بعد ذلك	4009	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1464	false	6893131322017261814	19	53	93	250	1457	300	مسعود--------------- فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل وبه الي---------------------- جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ثم عليه عمرة بعد ذلك	1464	-2008034956363109394	151	276.0	118	194	77.83505249023438	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4061	true	9204174861304645609	97	152	488	763	1485	300	عن ابي هريرة -------------قال لما فتح الله عز وجلعلي رسول----- الله عليه السلاممكة قام -----رسول الله عليه السلامفيهم فحمد الله------- واثني عليه ثم قال -ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام---- الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها	4061	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1428	false	579010043108493129	145	211	774	1093	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلم -مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم -فيهم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال فان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم بقيت حرمتها الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها	1428	-2008034956363109394	245	414.5	192	327	74.92354583740234	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4073	true	-4206790221297556312	95	170	441	807	1408	300	رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله عليه السلام---------بيدي ثم قلدها رسول الله عليه السلامبيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله عليه السلامشء احله الله عز وجلله حتي نحر الهدي حدثنا صالح بن عب--------------د الرحمن	4073	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1287	false	6121077229621708585	116	175	590	869	1500	300	رضي الله عنهما ------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج--------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها-------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم عليه صلي الله عليه وسلم -شء احله الله ------له حتي نحر الهدي وهذان الحديثان يخالفان حديث عبد الرحمن	1287	-2008034956363109394	210	330.0	163	403	52.10918045043945	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4099	true	-8600254297376986089	21	77	97	371	1454	300	عن ابي رافع قال تزوج رسول الله عليه السلامميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما قال ابو عيسي هذا------------------------------------------------------------------------------------ حديث حسن---- ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر -الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي عليه السلامتزوج ميمونة وهو حلال	4099	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1618	false	1856826960442164445	109	178	531	852	1449	300	عن ابي رافع انه ------صلي الله عليه -وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما لم يخرج في واحد من الصحيحين وان روي في صحيح ابن حبان فلم يبلغ درجة الصحة ولذا لم يقل الترمذي فيه سوي حديث حسن قال ولا نعلم احدا اسنده غير حما-------د عن مطر وما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم ت-----------------------زوج ميمونة وهو حلال	1618	-2008034956363109394	153	205.5	115	363	42.14876174926758	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	83	133	396	665	1453	300	عروة ان ابن الز----------------------بير قام بمكة فقال ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال انك -جلف جاف -لعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	4114	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1639	false	5068869857772552910	158	213	757	1044	1493	300	عروة ----بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة -يعرض ب--رجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	1639	-2008034956363109394	260	475.0	211	296	87.83783721923828	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4120	true	-1090244067093160229	33	124	149	613	1446	300	عن الربيع بن سبرة-------- الجهني عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامالي مكة في حجة الوداع فاذن لنا في ---------------------------المتعة فانطلقت انا وصاحب لي الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني -قلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت---- اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انك ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله عليه السلام---------قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	4120	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1638	false	9090507348637373936	140	226	742	1174	1545	300	ع----------ن سبرة بن معبد الجهني قال -------------------------------------------------------------اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل ا----لي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت انا اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	1638	-2008034956363109394	364	643.5	292	513	70.95516204833984	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	true	8636578662805668741	266	299	1241	1405	1408	300	القر-ظي عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت	4127	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1640	false	862909378989585126	5	39	21	189	1498	300	الترمذي عنه انه---- قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت	1640	-2008034956363109394	153	275.0	122	172	88.9534912109375	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	226	261	1100	1280	1452	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول ال---------له عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	4249	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1936	false	-2580460035956875884	117	156	562	751	1523	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1936	-2008034956363109394	161	280.5	128	199	80.90452575683594	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	266	300	1310	1479	1479	300	معلي بن منصور عن--- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال --ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطلقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ-	4250	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1929	false	1456737552099050369	34	67	180	345	1559	300	معلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطلقتين اخريين عند القر----------ين فبلغ	1929	-2008034956363109394	155	281.0	123	175	88.57142639160156	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	5	71	27	362	1479	300	رواه --مسلم عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ال---------له عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني طاوس عن ابيه--- ان ابا الصهباء قال لابن عباس تعل-م انها كانت -ال--ثلاث- تجعل واحدة علي	4250	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1931	false	-5477768004975209585	72	129	354	630	1479	300	رواية لمسلم ان ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -وابي بكر وسنتين من خلافة عمر---- طلاق ---الثلاث -واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عل------------------------------------------------------يهم وروي ابو داود عن -----ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بمرة واحدة فهي	1931	-2008034956363109394	220	338.0	173	354	62.14689254760742	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4275	true	-7352613194404093241	195	231	921	1107	1509	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ا---------لله عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	4275	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1931	false	-5477768004975209585	75	114	369	562	1479	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1931	-2008034956363109394	179	346.0	143	195	91.79486846923828	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4277	true	5497622171192925434	178	217	911	1098	1476	300	ابن مرزوق قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا سفيان عن الاعمش عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثمه اللهواطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	4277	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1936	false	-2580460035956875884	78	115	382	554	1523	300	ابن مرزوق عن ابي----- حذيفة عن----- سفيان عن الاعمش عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثم -----واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	1936	-2008034956363109394	163	305.0	128	187	87.16577911376953	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4279	true	6388201154218311693	43	104	208	485	1451	300	عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل الدخو-ل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس----------- عن ذلك ----------------------------------------------------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	4279	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms1932	false	-3555493343468641435	161	228	769	1092	1461	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال -----------عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك -قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	1932	-2008034956363109394	249	426.5	192	344	72.38372039794922	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4316	true	449970210640697392	97	131	470	646	1454	300	ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد رضي الله عنهفي نفر فاتوا رسول الله عليه السلام---------في بيت ميمونة	4316	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2511	false	-8769483096303281236	137	263	660	1311	1501	300	ان ابا حفص بن المغيرة المخزومي span classmatnفتجب النفقة ولهذا كان لها السكني بالاجماع وصار كما اذا كانت حاملا وحديث فاطمة بنت قيس رده عمر رضي الله عنه فانه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا بقول امراة لا ندري صدقت ام كذبت حفظت ام نسيت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث النفقة والسكني ما دامت في العدة ورده ايضا زيد بن ثابت واسامة بن زيد وجابر وعاءشة رضي الله عنهم ولا نفقة للمتوفي عنها زوجها لان احتباسها ليس لحق الزوج بل لحق الشرع فان التربص عبادة منها spanspan classmatnhr span فتح القدير طلقها ثلاثا ثم انطلق الي اليمن فقال لها اهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد ------------في نفر فاتوا رسول الله صلي- الله عليه وسلم في بيت ميمونة	2511	-2008034956363109394	158	280.5	126	664	23.795181274414062	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4318	true	-2074434298778402189	176	265	860	1288	1466	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله عليه السلام فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا يهم خطباني فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	4318	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2510	false	6326254890750243722	207	300	1053	1496	1496	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ف-----قال ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-	2510	-2008034956363109394	392	718.0	309	456	85.96491241455078	76	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4324	true	8404796215273138800	78	150	386	746	1474	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول ا---------لله عليه السلاملم يجعل لها سكني ولا---------------------------------------------------- نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله تعالي وسنة نبينا عليه السلاملقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا	4324	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2512	false	-2367036832431048154	220	300	1085	1488	1488	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يجعل لها سكني ولا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصا فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا ---سنة نبينا -----------لقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا-	2512	-2008034956363109394	327	592.5	259	421	77.67221069335938	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4333	true	-7728771932679852881	102	136	495	665	1494	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت لفاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها -قال سعيد تلك امراة فتنت الناس لانها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	4333	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2514	false	-3140016183199188701	15	48	68	231	1472	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت -فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس------ كانت لسنة فوضعت علي يد- ابن ام مكتوم	2514	-2008034956363109394	162	301.5	129	171	94.7368392944336	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4368	true	-7572383233645396016	14	71	71	331	1510	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها فلم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4368	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2424	false	-5737661934227487168	24	81	111	375	1512	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2424	-2008034956363109394	256	488.0	200	266	96.2406005859375	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4375	true	-2253959812046805796	0	134	0	668	1447	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد ال--------------------خدري رضي الله عنه انه اتاها نعي-------------------------------- زوجها خرج في طلب اعلاج له فادركهم---------- بطرف القدو------م فقتلوه قالت ف-جءت رسول الله عليه السلامفقلت يا رسول الله انه اتاني نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار شاسعة عن دور اهلي وانا اكره القعدة فيها وانه لم يتركني في مسكن ولا مال يملكه ولا نفقة انفق علي فان رايت ان الحق باخي فيكون امرنا جميعا فانه اجمع لي في شاني واحب الي قال ان شءت فالحقي باهلك قالت فخرجت مستبشرة بذلك حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او دع--------------------------------------يت لهف-قال كيف زعم----ت فرددت عليه الحديث من اوله فق---------------ال امكثي في البيت الذي جاءك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف--------------ارسل اليها عثمان رضي الله عنهفسالها فاخبرته	4375	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	92	221	454	1071	1462	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اع-بد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ارجع الي-------------------------------------------------------- اهلي فان زوجي------------------ لم يترك ل--ي مسكنا------- يملكه ولا نفقة --فق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي ا--------------------------------------------------------------------ذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في --بيتك ----------------------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------------- فاخبرته	2433	-2008034956363109394	320	370.0	248	810	39.50617218017578	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	98	235	453	1137	1453	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدرياخبرتها انها جاءت الي رسول الله عليه السلام---------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله عليه السلاما---------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله عليه السلا--------م نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------- ناداني رسول الله عليه السلام---------او امر بي فنوديت لهف-قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنهارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	4379	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	77	222	392	1078	1462	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري------- انها جاءت---- رسول الله صلي- الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي- الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ------------ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2433	-2008034956363109394	599	1052.5	472	741	80.83670806884766	103	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4471	true	6006783071013853732	50	116	231	559	1488	300	مالك وانا اري ان عنده منه علمافقال ان هلال بن امية قذف امراته بشريك -بن سحماء وكان اخا -لبراء بن مالك لامه فكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول ا---------لله عليه السلام ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك -بن سحماء---- فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين	4471	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	233	297	1157	1473	1486	300	مسلم والنساءي عن انس-------------- ان هلال بن امية قذف امراته بشريك ابن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظ--روها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك ابن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين	2360	-2008034956363109394	282	504.5	222	344	81.97674560546875	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4521	true	-3155093166863025748	136	247	733	1259	1539	300	----------مالك عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن زيد بن ابي عياش عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال سمعت رسول الله عليه السلاميقول فذكر مثله ش هذا طريق اخر عن صالح عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي شيخ البخاري وابي داود عن مالك بن انس الي اخره واخرجه ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلام---------يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلا--------م اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك	4521	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4112	false	-1106822080405046505	116	180	617	917	1499	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن ع----ياش عن سعد بن ابي وقاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سءل---------------- عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا -جف قال-- نعم فنهاه عن ذلك	4112	-2008034956363109394	236	344.0	183	574	41.11498260498047	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4538	true	5615971049730342004	238	300	1222	1522	1522	300	عن علقمة بن---- وقاص الليثي قال ا----------شتري طلبة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهمامالا فقيل لعثمان انك قد غبنت وكان المال بالكوفة قال وهو مال ال طلحة الان بهافقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم ار فقال طلحة------------- لي الخيار لاني اشتريت ما لم ار- فحكم- بينهما جبير بن مطع--------------م فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان-	4538	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3852	false	2986511670325473633	212	271	1103	1379	1535	300	عن علقمة بن ابي وقاص ان طلحة رضي الله عنه اشتري------------------ من عثمان بن عفان رضي الله عنه -مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت ف-----------------------------------------------قال عثمان لي الخيار لاني بعت ما اره و--قال طلحة رضي الله عنه لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم رضي الله عنهم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	3852	-2008034956363109394	214	341.0	170	344	62.20930099487305	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4597	true	5780807416775359250	152	188	778	965	1529	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد--- عيبا فخاصمه الي النبي عليه السلامفرد ع----------ليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله عليه السلا--------م الخراج بالضمان	4597	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3870	false	-9202334695613857187	138	180	675	881	1487	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي- الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الخراج بالضمان	3870	-2008034956363109394	172	312.0	136	208	82.69230651855469	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4640	true	-601153228985004213	82	162	385	820	1511	300	وتواترت في الرخصة في بيع العرايا فقبلها اهل العلم جميعا ولم يختلفوا في صحة مجيءها و------تنازعوا في تاويلها فقال قوم العرايا ان يكون الرجل له النخلة وال--نخلتان في وسط النخل الكثير لرجل اخر وقد ---كان اهل المدينة اذا كان وقت الثمار خرجوا باهليهم الي حواءطهم فيجء صاحب النخلة --والنخلتين باهله فيضر ذلك بصاحب النخل الكثير فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب النخل الكثير ان يعطي صاحب النخلة او النخلتين بخرص ماله من ذلك تمرا لينصرف هو واهله عنه	4640	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3949	false	7690699617534549376	208	282	1122	1518	1603	300	وتواترت في الرخصة في بيع العرايا فقبلها اهل العلم جميعا ولم يختلفوا في صحة مجيءها ولكنهم تنازعوا في تاويلها فقال قوم العرايا ان يكون------ له النخلة او النخلتان في وسط النخل الكثير لرجل اخر قالوا وكان اهل المدينة اذا كان وقت الثمار خرجوا باهليهم الي حواءطهم فيجء صاحب النخلة او النخلتين------ فيضر ذلك بصاحب النخل الكثير فرخص---------- صلي الله عليه وسلم لصاحب الك------ثير ان يعطيه ------------------------خرص ماله من ذلك تمرا لينصرف هو واهله عنه	3949	-2008034956363109394	372	674.5	303	448	83.03571319580078	64	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4643	true	-760949256374078549	74	176	394	894	1537	300	سمع--- محمد بن سماعة عن ابي يوسف عن ابي حنيفة قال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل ثمر نخلة من نخله فلم يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه -خرصه تمرا وكان --------هذا التاويل اشبه واولي مما قال مالك لان العرية انما هي العطية الا تري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول -ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح اي انهم كانوا يعرونها في السنين الجواءح ف---------لو كانت العرية كما ذهب اليه مالك اذا لما كانوا ممدوحين بها اذ كانوا يعطون كما يعطون ولكن العرية بخلاف ذلك ش اول ابو حنيفة	4643	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3950	false	-259407865984798369	0	100	0	488	1488	300	سمع من محمد بن سماعة عن ابي يوسف عن ابي حنيفة قال معني ذلك عندنا ان يعري الرجل الرجل---- نخلة من نخله فلا يسلم ذلك اليه حتي يبدو له فرخص له ان يحبس ذلك ويعطيه مكانه بخرصه تمرا قال الطحاوي وهذا التاويل اشبه واولي مما قال مالك لان العرية انما هي العطية الا تري الي الذي مدح الانصار كيف مدحهم اذ يقول فليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الحواءج اي انهم كانوا يعرون-- في السنين الجواءح اي يهبون ولو كانت كما قال ----------------------ما كانوا ممدوحين بها اذ كانوا يعطون كما يعطون والحق ان قول مالك ق------ول ابي حنيفة	3950	-2008034956363109394	431	781.0	341	522	82.56704711914062	78	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	true	-2806689374450741280	83	152	404	751	1468	300	ابن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول ال---------له عليه السلامنهانا ان نبيع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4672	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4068	false	7099605475214906801	37	100	178	486	1461	300	ابن اسحاق الي----------------------------- ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نه--ي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4068	-2008034956363109394	285	504.5	226	359	79.3871841430664	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4692	true	8669608467037559076	61	245	315	1213	1507	300	عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير ثنا محمد بن سليمان الذهلي ث--نا عبد الوارث هو ابن سعيدالتنوري قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عمن ---باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن------------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ---ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل --فاتيت ابن شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه باع من -----رسول الله عليه السلامجملا واشترط ظهره ال---ي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4692	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3981	false	770568935725571823	90	274	440	1346	1472	300	عبد الله بن ايوب المقري حدث-------نا محمد بن سليمان الذهلي حدثنا عبد الوارث ----بن سعيد قال--- قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته--------- فقال ما ادري ما قالا حدثني همام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان- اشتري بريرة فاعت-----------قها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته--------- فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر------------ رضي الله عنه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3981	-2008034956363109394	700	1167.0	542	990	70.70706939697266	126	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4723	true	-2106730540694866577	0	88	0	414	1448	300	دارك بمكة فقال-------------------- وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر حدثنا بحر بن نصر قال ثنا ابن وهب فذكر باسناده مثله قال ابو جعفر رحمه الله ففي هذا الحديث ما يدل---- ان ارض مكة تملك وتورث لانه قد ذكر فيها ميراث عقيل وطالب لما تركه ابو طالب فيها من رباع ودور	4723	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms6278	false	-2183877153375307491	5	75	21	353	1540	300	دارك بمكة -قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب وطا---لب ولم يرثه جعفر ولا علي ---------------لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب ------------من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر-------------------------------------------------------------------------- ففي هذا الحديث ما يدل علي ان ارض مكة تملك وتورث لانه قد ذكر فيها ميراث عقيل وطالب مما ترك -ابو طالب فيها من رباع ودور	6278	-2008034956363109394	302	538.5	237	438	68.94976806640625	59	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4753	true	3139900343496087207	46	88	224	415	1444	300	ابو بكرة قال --ثنا سعيد بن عامر قال --ثنا شعبة عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله بن المغفل قال امر رسول ا---------لله عليه السلامبقتل الكلاب ثم قال ما لي وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد وفي كلب اخر نسيه سعيد	4753	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4229	false	-2376753136384454914	152	196	788	990	1568	300	ابي بكرة قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن مطرف عن عبد الله بن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -بقتل الكلاب ثم قال ما-لي وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد وفي كلب اخر نسيه سعيد	4229	-2008034956363109394	183	342.0	142	204	89.70587921142578	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	246	297	1298	1533	1543	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4173	false	1477116312673785204	190	243	1019	1265	1578	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	228	430.0	178	246	92.68292999267578	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4773	true	8894372896688434989	157	205	771	1001	1478	300	عن محمد ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول ا---------لله عليه السلامامره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4773	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4173	false	1477116312673785204	190	243	1019	1265	1578	300	عن محمد -بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	224	422.0	176	248	90.32257843017578	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4774	true	-6037316123773377330	15	184	76	843	1426	300	رواه عنه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه حفص بن عمر الحوضي عنه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش وخالفه عفان بن مسلم الصفار فرواه عن حماد بن سلمة--------- عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن م--------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابي سفيان عن عمرو بن حريش وخالف حماد بن سلمة ابراهيم بن سعد و---------------------------------------------------جرير بن حازم فروياه عن ابن اسحاق قال حدثني ابو سفيان الحرشي وكان ثقة فيما ذكر لي اهل بلادهعن مسلم بن جبير مولي ثقيف وكان مسلم رجلا يءخذ عنه وقد ادرك وسمع من عمرو بن حريش الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وخالفهم عبد الاعلي بن عبد الاعلي فرواه عن ابن اسحاق عن ابي سفيان بن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش وقال الذهبي في ترجمة عمرو بن حريش ما روي عنه سوي ابي سفيان ولا يدري من ابي سفيان وقال عبد الغني في الكمال في باب الكني ابو سفيان روي عن عمرو بن حريش روي عنه مسلم بن جبير	4774	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4175	false	-5378359605256381194	6	79	37	351	1465	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفان--------------------- عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي حبيب عن مسلم عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش ورواه عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثي-----ر عن عمرو بن حريش ورواه عن عبد الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان كما فعل جرير بن حازم الا انه------------ قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في مسلم بن جبير	4175	-2008034956363109394	115	28.5	85	919	12.513601303100586	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	94	0	505	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال----- او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4788	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3286	false	9009328911845400192	205	300	1048	1556	1556	300	عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	474	872.0	385	524	90.45801544189453	81	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	94	162	505	836	1530	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3287	false	-1184704963111100065	0	59	0	285	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	3287	-2008034956363109394	276	499.5	217	331	83.38368225097656	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	0	49	0	275	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادع-هم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4789	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3286	false	9009328911845400192	253	300	1293	1556	1556	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم---------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	238	439.5	195	277	85.92057800292969	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	49	79	275	424	1479	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله عز وجلفلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	4789	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3287	false	-1184704963111100065	0	65	0	311	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم فانك- لا تدري اصبت حكم الله فيهم ام لا----------------- ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	3287	-2008034956363109394	112	187.0	88	335	33.43283462524414	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4795	true	186610677340673076	240	293	1180	1448	1478	300	عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق واخرجه ابن ماجه عن محمد بن اسماعيل بن سمرة عن وكيع عن صالح بن ابي الاخضر الي اخره نحوه قوله اغر امر من اغار يغير اغارة ومغارا--------- وابني بضم الهمزة وسكون الباء الموحدة مقصورة اسم موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة ويقال لها يبني بالياء	4795	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3288	false	-7516329844366031458	1	26	4	132	1641	300	عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غارة لا يكون مع دعوة وابني بوزن حبلي-------------------------------- موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة ويقال---- يبني ب--ياء	3288	-2008034956363109394	104	140.0	83	277	37.545127868652344	17	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4803	true	1306130763649114705	51	93	259	465	1473	300	رسول الله عليه السلاممن الغد- في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك--------------------------------- فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله عليه السلامالي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	4803	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3329	false	7919632598459918645	2	53	11	248	1513	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك اعني التي كان ابو بكر نفله اياها فقلت هي لك يا رسول الله -والله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي- الله عليه وسلم--- ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	3329	-2008034956363109394	177	294.5	137	243	72.83950805664062	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4805	true	3818722291880671816	111	211	561	1050	1474	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله عليه السلام---------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنة الحارث الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن بكر بن بكار القيسي عن عبد الله بن عون الي اخره واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا عيسي بن يونس عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين قال فكتب الي اخبرني ابن عمر------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4805	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3287	false	-1184704963111100065	231	300	1159	1499	1499	300	عن ابن عو----ف كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل ال----قتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ------------------- جويرية بنت الحارث حدث-ني به---------------------------------------------- عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وكان في ذلك الجيش وروي ابو داود وغيره عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3287	-2008034956363109394	260	435.0	207	554	46.9314079284668	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4859	true	6406500981851412334	166	207	844	1035	1503	300	ابو داود ثنا ابو-------- الوليد الطيالسي قال ثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح قال حدثني ابي عن جده رباح بن الربيع --------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا	4859	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3297	false	8007324586235710993	218	257	1131	1317	1538	300	ابو داود والنساءي عن ابي الوليد الطيالسي عن----- عمر بن المرقع بن صيفي------------ حدثني ابي عن جده رباح بن الربيع بن صيفي قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا	3297	-2008034956363109394	156	267.5	121	207	75.36231994628906	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4859	true	6406500981851412334	207	285	1035	1440	1503	300	فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء---- فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد رضي الله عنهفبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا الثالث عن ربيع بن سليمان الجيزي الاعرج عن سعيد بن منصور الخراساني شيخ مسلم وابي داود عن المغيرة بن عبد الرحمن الي اخره واخرجه الطبراني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابي-------------سي نا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4859	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3298	false	-7261271297416241971	23	100	123	512	1582	300	فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء رجل فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه -تقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد ------------فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر-------------------------------------------------------------جه النساءي ايضا وابن ماجه عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن المرقع وكذا احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وفي لفظه فقال هاه ما كانت هذه تقاتل ثم قال وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن ابي الزناد	3298	-2008034956363109394	193	320.0	154	590	32.71186447143555	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4879	true	8234455183922085343	234	300	1126	1463	1463	300	عن عوف بن مالك الاشجعي----------------------- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياها فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب-	4879	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3386	false	1454508427277250412	157	206	834	1074	1542	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر -عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب	3386	-2008034956363109394	216	387.0	173	361	59.83379364013672	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4880	true	6163468277213038815	0	103	0	523	1443	300	فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ل----لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنهفاخذ --السلب------- قال عوف فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لاعرفنكها عند رسول الله عليه السلا--------م فابي ان ي--رد قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله عليه السلام---------فقصصت عليه قصة المددي وما ---------------فعل خالد رضي الله عنه فقال رسول الله عليه السلام ياخالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله عليه السلام يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك	4880	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3386	false	1454508427277250412	206	300	1074	1542	1542	300	فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد ------------فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فابي ان يعطيه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل المددي وما فعل خالد------------- فقال---------- عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------------------------م يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك-	3386	-2008034956363109394	390	649.5	310	578	67.47404479980469	66	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4880	true	6163468277213038815	103	139	523	696	1443	300	يا خالد الم اف لك فقال رسول الله عليه السلام وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله عليه السلام ف--------قال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	4880	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3387	false	-7586380620294547163	0	38	0	176	1466	300	يا خالد الم اف لك فقال -صلي الله عليه وسل--م وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3387	-2008034956363109394	154	274.0	119	181	85.08287048339844	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	true	-3620824386485926497	175	271	892	1348	1491	300	رسول الله عليه السل--------ام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك ---الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلام ما -------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه الس--------لام صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه	4881	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3383	false	1695467307377515286	112	206	543	997	1464	300	---فقال-- عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثاني-------------------ة فقمت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---------- حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها ا--لله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال---------- عليه الصلاة والسلام صدق فاعطه اياه -قال ----------فاعطانيه	3383	-2008034956363109394	375	637.0	294	513	73.09941864013672	67	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4905	true	1535970199502872943	64	99	293	496	1489	300	كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فاتي الفتيان---- وقالوا جعله رسول الله ---------عليه السلاملنا	4905	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3386	false	1454508427277250412	56	92	285	483	1542	300	كذا وكذا---- فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات------------ فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان ذلك وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه -وسلم لنا	3386	-2008034956363109394	181	329.0	149	216	83.79629516601562	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4916	true	-5601059708541699559	0	78	0	356	1405	300	بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر ف-----------------قلت ارايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه-حيث ولي العراق وما ولي من امر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال ام- والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بكر وعمر	4916	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3372	false	-80646085256459196	169	249	877	1238	1488	300	بن عدي عن----- عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي فقلت ارايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث ولي العراق وما ولي من امر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر ف---------------قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر	3372	-2008034956363109394	332	616.0	258	381	87.13910675048828	68	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4954	true	-2942359914378446049	115	170	555	831	1459	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند وامدهم اهل الكوفة فظف---------------------------------روا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار رضي الله عنهعلي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها------ الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا قال فكتب في ذلك---------------------------------------------------------- الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر رضي الله عنه ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	4954	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3341	false	6882690221372530152	0	65	0	322	1578	300	ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكو-------------------------------------فة فقال رجل من بني تميم- ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير اذني سببت ثم كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر------------- ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	3341	-2008034956363109394	202	338.0	160	373	54.155494689941406	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4955	true	-847508230338513003	197	264	954	1307	1480	300	ان اهل البصرة غزوا اهل نهاوند فامدوهم باهل الكوفة وعليهم عمار فقدموا عليهم بعدما ---ظهروا علي العدو فطلب اهل الكوفة الغنيمة واراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة من الغنيمة فقال رجل من بني تميم لعمار ايها------ الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذن عمار قد جدعت مع رسول ال---------له عليه السلام فكتبوا----------------- الي عمر رضي الله عنه فكتب اليهم ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	4955	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3341	false	6882690221372530152	0	65	0	322	1578	300	ان اهل البصرة غزوا---- نهاوند فامد-هم -اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا ف----------------------------------اراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوف-----------ة فقال رجل من بني تميم------ ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذنه------- جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير اذني سببت ثم كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر-- ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	3341	-2008034956363109394	250	393.5	199	388	64.43299102783203	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5012	true	9163612069856903184	29	119	131	618	1545	300	عمران بن --حصين قال كانت العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا به وفيه العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغي حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله------- نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا بها---- النبي ---------عليه السلامفاخبرته------- بنذرها فقال بءس ما جزيت-ها او وفيتها--لا وفاء لنذر في معصية الله و---فيما لا يملك ابن ادم	5012	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3391	false	2406809784343674124	24	121	127	637	1567	300	عمران بن الحصين قال كانت العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة---------- وفيه العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم -وجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم -فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او وفيتيها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3391	-2008034956363109394	466	858.0	378	522	89.27203369140625	77	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5367	true	-1291041622321349152	81	135	375	647	1494	300	ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا شعبة قال اخبرني ابو ذبيان قال سمعت ابن الزبير رضي الله عنهما يخطب يقول ي--ايها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول ال---------له عليه السلاميقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في ال-------------------------------اخرة قال ابن الزبير	5367	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms6201	false	6042870070411729340	120	175	657	925	1575	300	ابي بكرة عن ابي----- داود عن----- شعبة قال اخبرني ابو ذبيان قال سمعت ابن الزبير--------------- يخطب يقول يا ايها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-قول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فقد ظهر ان بعض الفقهاء سيما------- ابن الزبير	6201	-2008034956363109394	210	366.5	166	314	66.87898254394531	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5481	true	-3933781219928979717	112	161	547	789	1484	300	التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال------- يا عاءشة متي دخل هذا الكلب هاهنا فق-لت والله ما دريت فامر به فاخرج وجاء جبريل عليه السلامف-قال رسول ا---------لله عليه السلام واعدتني فجلست لك فلم تات فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	5481	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0465	false	-5922665261652895127	0	54	0	258	1495	300	التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال ما هذا يا عاءشة متي دخل هذا الكلب هاهنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م واعدتني فجلست لك فلم تات فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	465	-2008034956363109394	235	443.0	186	260	90.38461303710938	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5654	true	-4938363683168962488	214	266	1031	1278	1451	300	ابي هريرةقال اتي النبي عليه السلام-------------بسارق قالوا سرق قال-------------------------- ما اخاله سرق -قال------- بلي قد فعلت يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به النبي عليه السلامفقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك او قال	5654	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3223	false	-2472986951231664144	99	150	503	748	1508	300	ابي هريرة ا---------نه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق------ سرق شملة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي-------- يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب--------ه فقطع ثم حسم ثم اتي به فقا-----------------ل تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك --وقال	3223	-2008034956363109394	185	277.0	143	295	62.71186447143555	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5655	true	2888004934220191472	16	61	73	282	1449	300	قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله عليه السلام ما اخاله سرق ق-ال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب------------ه فقطع ف---------اتي به فقال------------------------------------ تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق--------ال تاب الله عليك	5655	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3176	false	-3925541881162014422	26	85	137	397	1506	300	قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال---------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	3176	-2008034956363109394	176	290.5	135	283	62.19081115722656	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5655	true	2888004934220191472	3	61	12	282	1449	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------تي بسارق سرق شملة قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله عليه الس--------لام ما اخاله سرق ق-ال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك	5655	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3223	false	-2472986951231664144	99	149	503	743	1508	300	ابي هريرة ان------------------ه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق سرق ------------------------------شملة فقال---------- عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله عليك	3223	-2008034956363109394	198	348.0	154	298	66.44295501708984	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	38	91	177	439	1424	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه بخيبر ارضا فاتي النبي--------- عليه السلامفقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط افضل منه فكيف تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف	5838	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3669	false	-3933953402675667408	61	112	308	554	1535	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا-------- بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه -وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر------------- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف	3669	-2008034956363109394	211	358.0	164	273	77.28937530517578	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5861	true	6083459237920519492	21	91	91	487	1522	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا ف---------------------------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صورياء فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما فقال -ما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي رسول الله عليه السلام---------بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله عليه السلام---------برجمهما	5861	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4570	false	-6950807639689685746	46	185	227	995	1610	300	جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا- فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها------ اذا span classmatnوالفسق من حيث الاعتقاد غير مانع لانه يجتنب ما يعتقده محرم دينه والكذب محظور الاديان بخلاف المرتد لانه لا ولاية له وبخلاف شهادة الذمي علي المسلم لانه لا ولاية له بالاضافة اليه ولانه يتقول عليه لانه يغيظه قهره اياه وملل الكفر وان اختلفت فلا قهر فلا يحملهم الغيظ علي التقول spanspan classmatnhr span فتح القدير شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما -قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر رسول الله صلي- الله عليه وسلم برجمهما	4570	-2008034956363109394	365	616.0	298	784	46.556121826171875	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	140	208	671	1036	1515	300	انشدك بالله الذي انزل التوراة علي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال----------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التح------ميم والجلد --مكان الرجم -قال رسول ال---------له عليه السلام اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم	5862	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms5007	false	3802012543235791378	168	296	927	1603	1624	300	انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان حكم الزنا في كتابكم هذا اي التحميم هذا الحديث اخرجه مسلم في الحدود مسندا الي البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر النبي عليه الصلاة والسلام بيهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا فقال نشدتك الله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الزنا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك -حد الزنا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم	5007	-2008034956363109394	330	575.5	266	682	48.3870964050293	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5962	true	6068135523868485998	187	241	886	1147	1441	300	الاحوص عن سماك عن مولي لبني مخزوم قال وقع رجلان علي جارية في طهر واحد فعلقت الجارية فلم يدر من ايهما هو فاتيا عمر رضي الله عنه يختصمان في الولد فقال عمر رضي الله عنه ما ادري كيف اقضي في هذا فاتيا عليا رضي الله عنه فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما	5962	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2735	false	604478208378006569	247	279	1256	1417	1519	300	الاثار عن سماك عن مولي لال- مخزوم قال وقع رجلان علي جارية في طهر واحد فعلقت الجارية فلم يدر من ايهما هو فات--------------------------------------------------------------------------------------يا عليا ف-------------قال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما	2735	-2008034956363109394	155	288.0	123	261	59.3869743347168	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	41	122	178	575	1453	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله عليه السلام---------اشكو اليه ورسول الله عليه السلام---------يجادلني فيه ويقولي اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فقال ل----------------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت	5985	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2304	false	1595603392070505879	140	300	725	1536	1536	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول- اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران span classmatnواذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي فقد حرمت عليه لا يحل له وطءها ولا مسها ولا تقبيلها حتي يكفر عن ظهاره لقوله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم المجادلة الي ان قال فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا المجادلة والظ هار كان طلاقا في الجاهلية فقرر الشرع اصله ونقل حكمه الي تحريم موقت بالكفارة غير مزيل للنكاح وهذا لانه جناية spanspan classmatnhr span فتح القدير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة الي الغرض فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قلت-	2304	-2008034956363109394	367	632.5	289	823	44.592952728271484	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	25	145	112	691	1453	300	اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه السلاماشكو اليه ورسول الله عليه السلاميجادلني فيه ويقولي اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت------- يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	5985	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2332	false	-5333533801378820985	202	248	1022	1234	1489	300	اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام في حديث------------------------------------- اوس بن الصامت --قال صلي الله ع----------------ليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ساعينه بعرق من تمر قالت امراته يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت قال فيه-------------------------------------------- والعرق ستون صاعا	2332	-2008034956363109394	181	269.5	138	587	30.834753036499023	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6018	true	-5211415859053649898	55	127	287	622	1446	300	حديث اخت عقبة بن عامر الذي رواه عبد الله بن عباس وعكرمة مولاه عن عقبة بن عامر واخرج ما رواه ابن عباس باسناد صحيح واخرجه ابو داود ثنا محمد بن المثني قال نا ابو الوليد قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي--------- عليه السلام --------ان الله عز وجللغني عن مشي اختك------ ولتهد هديا	6018	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2923	false	-4646201579978111679	17	71	87	339	1491	300	حديث اخت عقبة بن عامر فاسند ابو يعلي في مسنده حدثنا زهير حدثنا ا----------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الوارث حد----------------ثنا همام حد--ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فس------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال ان الله عز وجل غني عن نذر اختك لتركب ولتهد بدنة	2923	-2008034956363109394	159	218.5	120	358	44.41340637207031	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6029	true	6852385810271407886	96	125	435	566	1374	300	عن ابن عمر عن النبي------------------- عليه السلامقال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	6029	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2592	false	8967144706021222482	46	79	216	361	1568	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم -----من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2592	-2008034956363109394	113	206.0	86	150	75.33333587646484	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6044	true	1025169361049221184	0	71	0	350	1461	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام قد شهد القادسية فابلي فيها -كان بيني وبين امي وبين اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود---- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم ----اعتق والا ضمنكم ففي هذا الحديث ان لعبد الرحمن --------بعد بلوغه ان يعتق نصيبه من العبد الذي قد كان دخله عتاق امه واخيه ق-بل ذلك قال	6044	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2585	false	-551496811021692477	203	265	981	1302	1474	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام--- شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي و----اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر---- الاسود ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن و---رغب فيما رغبتم فيه اعتق والا ضمنكم اثبت------------- لعبد الرحمن الاعتاق بعد بلوغه بعد ان ثبت في--- العبد ا----------------عتاق-هما وانما قلنا ذلك لان	2585	-2008034956363109394	276	446.0	220	368	75.0	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6046	true	-3252575103416347923	0	56	0	267	1466	300	عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عل------يه والا فقد عتق منه ما عتق------------------------ وقد مر ذكره واحتجوا في ذلك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه البخاري باسناده عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام-------------------------قال من اعتق نصيبا او شقصا في مملوك فخلاصه عليه من ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه اي لا	6046	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2584	false	-5103820480271046503	183	300	930	1477	1477	300	عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق العبد عليه والا فقد عتق منه ما عتق افاد تصور عتق البعض فقط وقول ايوب لا ندري اشء قاله نافع او هو شء في الحديث لا يضر اذ الظاهر بل الواجب انه منه اذ لا يجوز ادراج مثل هذه من غير نص قاطع في افادة انه span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يوجب في الحديث علة قادحة وكذا ما رواه البخاري ايضا--- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق--------- شقصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه اي لا-	2584	-2008034956363109394	206	344.0	160	560	36.78571319580078	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6046	true	-3252575103416347923	194	224	964	1098	1466	300	ابن عمر عن النبي--------- عليه السلامانه قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة عدل فهو عتيق قلت	6046	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2585	false	-551496811021692477	28	59	135	269	1474	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة عدل فهو عتيق وفي	2585	-2008034956363109394	116	209.5	88	143	81.11888122558594	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6055	true	344401484703793759	3	41	17	204	1438	300	زوج ابن اخيه مملوكته فولدت له اولادا فاراد ان يسترق اولادها فاتي ابن اخيه عبد الله بن مسعود فقال ان عمي زوجني وليدته وانها ولدت لي اولادا فاراد ان يسترق ولدي فقال عبد الله- كذب ليس له ذلك	6055	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2572	false	-3440648816587572591	0	37	0	185	1600	300	زوج ابن اخيه مملوكته فولدت--- اولادا فاراد ان يسترق اولادها فاتي ابن اخيه عبد الله بن مسعود فقال ان عمي زوجني وليدته وانها ولدت لي اولادا فاراد ان يسترق ولدي فقال ابن مسعود كذب ليس له ذلك	2572	-2008034956363109394	178	339.0	141	188	94.68085479736328	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6071	true	-2010554879199234084	86	199	391	920	1408	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا قد الحقت ولدها فاعزلوا او تركوا حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال انا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فذكر مثله حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطاون ولاءدهم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها -----------------------------------------الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او ----	6071	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2713	false	-3568864505220034956	244	277	1218	1377	1506	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او	2713	-2008034956363109394	99	-56.5	78	579	17.098445892333984	17	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6101	true	-3005792000097772843	253	300	1229	1462	1462	300	حدثنا ابو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا خالد بن نزار الايلي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن-	6101	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0482	false	2207119641308393932	42	81	218	414	1461	300	حدثنا ابو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي حد--ثنا خالد بن نزار الايلي حد----ثنا عبد الرحمن بن ابي زي--اد عن ابيه عن ال--------فقهاء السبعة---------------------- سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن	482	-2008034956363109394	177	301.5	141	234	75.64102935791016	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6302	true	-206244458973124999	38	61	201	322	1522	300	الحجاز قال الله تعالي ولا تقربوا الزنا والمد لاهل--------- نجد قا-------ل الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا	6302	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2966	false	-3623703216863422976	15	41	79	216	1656	300	القران قال الله تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء وتمد في لغة نجد وعليها قال الفرزدق ابا طاهر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا	2966	-2008034956363109394	104	189.0	82	137	75.91240692138672	18	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6332	true	-7904572700771739981	54	169	266	819	1444	300	الاجلح عن الشعبي قال جء بشراحة الي علي رضي الله عنه فقال لها ويلك لعلك وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال -لعلك استكرهت قالت لا قال لعل زوجك من عدونا هذا اتاك فانت تكرهي ان تدلي عليه يلقنها لعلها تقول نعم قال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها ال------ناس ايما امراة جء بها وبها حبل او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم	6332	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2986	false	3658411216245176964	215	275	1085	1373	1510	300	الاجلح عن الشعبي عن--------------- علي وفي----ه انه ق-ال لها لعله----- وقع عليك وانت ناءمة قالت لا قال فلعله استكرهك قالت لا ق-----------------------------------------------------------------------------ال فامر بها فحبست فلما وضعت ما في بطنها اخرجها يوم الخميس فضربها ماءة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة واحاط الناس ب----------------------------------------------------------------------------------------------ها الحديث وفيه ايضا انه صفهم ثلاث صفوف---------------------------------------------------------------------------- ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم	2986	-2008034956363109394	251	381.5	194	560	44.82143020629883	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6332	true	-7904572700771739981	113	169	551	819	1444	300	الجمعة في الرحبة و----احاط الناس بها واخذوا الحجارة فقال ليس هكذا الرجم اذا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف ثم قال ايها الناس ايما امراة جء بها وبها حبل او رجل زان فشهد عليه اربعة بالزنا فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم	6332	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2999	false	-7651706786502945272	143	178	738	902	1543	300	الاجلح عن الشعبي وفيه احاط الناس بها واخذوا الحجارة -قال ليس هكذا الرجم اذن يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة صفا خلف صف الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجمها ثم امرهم فرجم صف ثم صف ثم	2999	-2008034956363109394	142	247.5	109	272	52.20588302612305	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6337	true	-2673852245163651532	0	53	0	267	1547	300	عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند النبي عليه السلامفجاء ماعز بن -------------------------مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف -----الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له ان اعترفت الرابعة رجمك---- فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا فامر	6337	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	215	272	1075	1353	1484	300	عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر------- رضي الله عنه قال اتي-------------------------- ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا فامر	2975	-2008034956363109394	226	396.5	178	311	72.66880798339844	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	true	2854199452930730441	101	265	490	1312	1486	300	الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلم----ي الي رسول الله عليه السلامفشهد علي نفسه--------------------- اربع مرات بالزنا يقول زنيت بامراة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله عليه السلام فاقبل في الخامسة فقال له انكحتها قال نعم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله عليه السلامان يرجم فرجم فسمع -----رسول الله عليه السلامرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله عليه السلامساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن---- يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل--- هذا فقال رسول الله عليه السلام ما نلتما من عرض هذ---ا انفا اشد من --اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة	6338	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2969	false	7005622944389490763	29	200	169	983	1476	300	الرزاق في مصنفه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قا------------ل جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم -فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات------------------------------ كل ذلك يعرض عنه---------------------- فاقبل في الخامسة فقال انك----تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به----------------------------- فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم -رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار --------------ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و------------------------من ياكل من هذا --يا رسول الله قال ف-------ما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة	2969	-2008034956363109394	585	937.0	458	975	60.0	104	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6348	true	6681694766231348110	122	171	578	834	1465	300	الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله عليه السلام-----------------------------------------الي قومه فقا-----ل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا ------------------------------------فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروا انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	6348	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	140	193	678	964	1484	300	ا-----------------------------------------لله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم هل تعلمون بعقله باسا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	2975	-2008034956363109394	178	296.5	143	338	52.662723541259766	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6348	true	6681694766231348110	190	297	925	1455	1465	300	الغ----د قالت يا رسول الله لم تردني لعلك-- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-----------------------------------------ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا ---ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس----------- فرجموها فيقبل خالد ابن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي به في--نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي عليه السلام---------سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	6348	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2978	false	-3789933768261771581	178	296	887	1470	1485	300	الغامدية قالت له عليه الصلاة والسلام اتريد ان تردني كما رددت ماعزا -والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته ب--صبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق-ل خالد -بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي- الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2978	-2008034956363109394	467	811.0	368	604	77.31787872314453	81	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6358	true	340739295817754069	21	141	98	662	1399	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا من مزينة اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس في شء من الماشية قطع الا ما اواه المراح وبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال فقال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمنه ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات -نكال	6358	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3183	false	-7300796604801737194	55	181	263	862	1472	300	ابن وهب --------عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به وفي رواية------------------------ ان رجلا من مزينة ---سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال------------------------حريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رواه احمد والنساءي وفي لفظ ما تري في الثمر المعلق فقال ليس في شء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ----- ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال	3183	-2008034956363109394	263	423.5	204	861	30.54587745666504	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6373	true	-7411754367870377479	176	257	805	1180	1386	300	البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت له اين تريد قال الي -----------------------------------رجل نكح امراة ابيه------------------------------------------------------- اضرب عنقه واخذ ماله ص وقد روي نحو ذلك عن غير البراء ايضا حدثنا محمد بن علي بن داود وفهد ومحمد بن الورد قالوا ثنا يوسف بن منازل الكوفي قال ثنا عبد الله بن ادريس عن خالد بن ابي كريمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي عليه السلام---------بعث جد- معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله	6373	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3033	false	-3496530767878180837	47	163	239	811	1488	300	البراء --------قال لقيت خالي ومعه---- راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه ان span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير اضرب عنقه واخذ ماله وهذا الحديث رواه ابو------------------------------------- داود و------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حديث حسن وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوه واجيب بان معناه انه عقد مستحلا فارتد بذلك وهذا لان الحد ليس ضرب العنق واخذ المال بل ذلك لازم للكفر وفي بعض طرقه عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث جده معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه ويخمس ماله	3033	-2008034956363109394	191	111.0	148	718	26.60167121887207	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6381	true	-5525508987431605869	157	290	804	1452	1507	300	حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اوتي بالوليد بن عقبة وقد صلي باهل الكوفة اربعا وقال ازيدكم قال فشهد عليه حمران ورجل اخر قال فشهد عليه احدهما انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه ي-قيءها قال فقال عثمان رضي الله عنه لم يقيء-ها حتي شربها قال فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها قال فقال علي لعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم اقم عليه الحد فاخذ السوط فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي--- بلغ اربعين ثم قال له امسك ثم قال ان النبي علي----ه السلامجلد اربعين وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	6381	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3103	false	9044652736596997766	58	152	284	743	1487	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد ا-تي بالوليد بن ------------------------------------------عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر---- فشهد انه ر------------اه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها---- فقال عثمان ا---------نه لم يتقياها حتي شربها---- فقال------ ---------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي ل------لحسن--------------- اقم عليه الحد فقال------ ول حارها من تولي قارها---- فقال علي لعبد الله بن جعفر-------------- اقم عليه الحد فاخذ السوط و-----جلده وعلي------------- يعد الي ان بلغ اربعين--- قال حسبك جلد--------- النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو------------- بكر اربعين وجلد عمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3103	-2008034956363109394	411	649.5	322	657	62.55707931518555	74	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6400	true	841278168773425277	56	114	276	546	1441	300	عن انس بن مالك ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان عمر رضي الله عنه ودنا الناس في الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها------ كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	6400	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3101	false	464549145519848240	158	207	806	1040	1497	300	عن انس بن مالك ان النبي----- صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر------------- اربعين فلما كان عمر------------- ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف------------- اري ان نجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	3101	-2008034956363109394	222	396.0	174	278	79.85611724853516	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6418	true	3308974659903196875	10	54	46	272	1476	300	قال الزهري ---انا قبيصة بن ذءيب ان النبي--------- عليه السلامقال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه في الثالثة او الرابعة---------فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة	6418	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3090	false	-3208815845523967677	0	44	0	216	1549	300	قال الزهري انبانا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد------------------------ في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة	3090	-2008034956363109394	190	333.0	151	247	76.92308044433594	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6428	true	-4796011069779073678	172	292	857	1421	1466	300	عن مجاهد عن ايمن قال لم تكن تقطع اليد علي عهد رسول--------- الله عليه السلامالا في ثمن المجن وقيمته يومءذ دينار حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن ايمن قال لم تقطع اليد في عهد رسول الله عليه السلامالا في ثمن المجن قال وثمن المجن يومءذ دينار واخرجه النساءي من طرق متعددة فان قيل حكي البيهقي عن الشافعي انه قال ايمن الذي روا---------ه عنه عطاء رجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن نفيع عن كعب فهذا منقطع فقال خصمه -----------------------------------------------------------------روي شريك عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن فقال له الشافعي اخو اسامة قتل---------------------------------------------------------------------------------- يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق	6428	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3170	false	3725535079771889737	10	110	53	508	1421	300	عن مجاهد عن ايمن قال لم---- تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم الا في ثمن المجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثمن-----ه يومءذ دينار وسكت عنه ونقل عن الشاف-----------------------------------عي انه قال لمحمد بن الحسن رضي الله عنه هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-------------------------------قطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا فقال قد روي شريك عن مجاهد عن ايمن -بن ام ايمن اخي---------------- اسامة بن زيد لامه وان الشافعي اجاب بان ايمن بن ام ايمن قاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد قال ابن	3170	-2008034956363109394	196	264.5	148	729	26.886144638061523	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6429	true	942771426711398455	186	228	902	1097	1456	300	بن عبيد الحبشي هو الذي يقال له ايمن بن ام ايمن مولي- النبي--------- عليه السلام نسب الي امه وكان اخا لاسامة لامه ومن زعم ان له صحبة فقد وهم وحديثه في القطع مرسل -وفي معرفة الصحابة -----لابن --منده ايمن بن ام ايمن	6429	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3171	false	-696697041219359132	56	96	313	492	1489	300	بن زيد لامه و--هو الذي يقال له ايمن بن ام ايمن مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ومن زعم ان له صحبة فقد وهم -حديثه في القطع مرسل فهذا يخالف الشافعي وغيره ممن ذكر ان ايمن بن ام ايمن	3171	-2008034956363109394	123	158.5	90	213	57.74647903442383	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6450	true	-3818059351248089094	0	31	0	133	1460	300	فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال------------------------------------ تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	6450	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms3176	false	-3925541881162014422	46	85	228	397	1506	300	فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	3176	-2008034956363109394	129	245.0	98	169	76.33135986328125	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6595	true	1681841818747507563	268	293	1346	1459	1499	300	ابي المليح الهذلي عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فقال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- هو حر كله ليس لله شريك	6595	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms2592	false	8967144706021222482	3	44	17	202	1568	300	ابي المليح------- عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك واجاز عتقه رواه احمد وابو داود وزاد رزين في ماله وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك	2592	-2008034956363109394	93	154.0	71	192	48.4375	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6598	true	-648013902770123377	197	265	884	1205	1390	300	ابي يوسف ومحمد وهو ان الوصية تكون لكل من جمع بين الفلان وبين رحمه اب واحد سواء كان اقصي اب له في الاسلام وهو اول اب اسلم او اول اب ادرك الاسلام وان لم يسلم علي حسب ما اختلف فيه المشايخ حتي لو اوصي للعلوية والعباسية بصرف الثلث الي من اتصل بعلي وعباس رضي الله عنهما لا الي من فوفهما من الاباء وهما يقولان ان القريب مشتق من	6598	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms6860	false	-1938279294636688128	176	225	932	1168	1572	300	ابي حنيفة وقال صاحباه الوصية----- لكل من ينسب الي--------------------------------- اقصي اب له في الاسلام وهو اول اب اسلم او اول اب ادرك الاسلام وان لم يسلم علي حسب ما اختلف فيه المشايخ وفاءدة الاختلاف تظهر في اولاد ابي طالب فانه ادرك الاسلام ولم يسلم لهما ا-----------------------------------------------ن القريب مشتق من	6860	-2008034956363109394	149	222.5	113	321	46.41744613647461	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6643	true	8840568636565240319	64	109	299	508	1423	300	عن المقدام بن معدي كرب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فعلي قال شعبة وربما قال فالي-ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حدثنا ابن	6643	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4286	false	6992470258117453366	89	130	455	642	1477	300	عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك كلا------------------------ فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ورواه ابن	4286	-2008034956363109394	171	307.5	133	215	79.53488159179688	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	true	-6706966754911650274	16	54	75	257	1404	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال فالي الله والي----------------------------------------- رسوله-------------------------------------------------------------وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه الثاني عن ابي ----	6647	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms4286	false	6992470258117453366	71	132	362	650	1477	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ورواه ابن حبان في	4286	-2008034956363109394	151	259.0	119	288	52.43055725097656	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6786	true	8987066768416884080	15	55	79	267	1462	300	اضطرابا ف------------قيل عن ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن الزهري وقيل عنه عن عقيل عن الزهري وقيل عنه عن ابي الاسود وعن عروة عن عاءشة وقيل عنه عن الاعرج عن ابي هريرة قال---------- والاضطراب فيه من ابن لهيعة	6786	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0698	false	894689197438694212	79	123	387	595	1512	300	اضطرابه فيه فمرة وقع فيه عن ابن لهيعة عن يزيد -بن ابي حبيب عن الزهري ومرة عنه عن عقيل عن الزهري وقيل عنه عن ابي الاسود -عن عروة عن عاءشة وقيل عنه عن الاعرج عن ابي هريرة قال الدارقطني والاضطراب فيه من ابن لهيعة	698	-2008034956363109394	180	324.0	140	210	85.71428680419922	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6791	true	554076736204915668	18	63	87	324	1520	300	ان سعيد بن العاص دعا ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فسالهما كيف كان رسول ال---------له عليه السلاميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي--------- اربعا كتكبيره علي الجناءز وصدقه حذيفة---- فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر لاهل بصرة -اذ كنت اميرا عليهم	6791	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0697	false	6413128263438430345	250	296	1294	1523	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان---------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال- حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت ------عليهم	697	-2008034956363109394	189	305.0	150	260	72.69230651855469	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6797	true	-2324850150499345489	9	41	44	199	1391	300	ابن ابي شيبة --ثنا هشيم قال انا خالد------- عن عبد الله بن الحارث قال صلي بنا ابن عباس يوم عيد فكبر تسع تكبيرات خمسا في الاولي واربعا في الاخرة ووالي بين القراءتين	6797	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0700	false	-986672698444234147	18	49	90	249	1617	300	ابن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبر-نا خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث قال صلي---- ابن عباس يوم عيد فكبر تسع تكبيرات خمسا في الاولي واربعا في الاخرة ووالي بين القراءتين	700	-2008034956363109394	146	266.0	116	164	89.0243911743164	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6800	true	-6198091083394742791	118	282	581	1391	1477	300	عن ابراهيم عن علقمة -----عن عبد الله قال------------ التكبير في العيدين------------ خمس في الاولي واربع في الثانية وقال البيهقي فهذا راي عبد الله والمرفوع اولي مع عمل الناس قلت هذا لا يثبت بالراي وقال ابو عمر مثل هذا لا يكون الا توقيفا لانه لا فرق بين سبع واقل واكثر من جهة الراي والقياس وقال ابن رشد في القواعد معلوم ان فعل الصحابة في ذلك بتوقيف اذ لا يدخل القياس في ذلك واخرج محمد في اثاره ا---نا ابو حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم النخعي عن عبد الله بن مسعود انه كان قاعدا في مسجد الكوفة ومعه حذيفة بن اليمان وابو موسي الاشعري فخرج عليهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو امير الكوفة ومعه حذيفة بن اليمان وابو موسي الاشعري يومءذ فقال ان غدا عيدكم فكيف اصنع فقال -اخبره يا ابا عبد الرحمن كيف يصنع فامره عبد الله بن مسعود ان يصلي بغير اذان ولا اقامة وان يكبر في الاولي خمسا وفي الثانية اربعا وان يوالي بين القراءتين وان يخطب بعد الصلاة علي راحلته قال	6800	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0699	false	-2372473267125400445	51	174	288	938	1550	300	عن الشعبي- عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس في الاولي واربع في ال-اخرة ويوالي بين القراءتين---------- والمراد بالخمس تكبيرة الافتتاح والركوع وثلاث زواءد وبالاربع بتكبير------------------------------------------------------------ة الركوع طريق اخر رواه----------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي عن عبد الله بن مسعود و---كان قاعدا في مسجد الكوفة -معه حذيفة بن اليمان وابو موسي الاشعري فخرج عليهم الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو امير الكوفة--------------------------------------- يومءذ فقال ان غدا عيدكم فكيف اصنع فقالا اخبره يا ابا عبد الرحمن--------- فامره عبد الله بن مسعود ان يصلي بغير اذان ولا اقامة وان يكبر في الاولي خمسا وفي الثانية اربعا وان يوالي بين القراءتين وان يخطب بعد الصلاة علي راحلته قال	699	-2008034956363109394	490	778.5	388	857	57.17619705200195	87	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6801	true	4467459571289027620	0	58	0	288	1427	300	مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربعا قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع وعن--- معمر عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود سال--------------------------------------------------------- سعيد بن العاص حذيفة وابا موسي عن تكبير-------- العيدين فقال حذيفة سل ابن مسعود ف-------------------------------------------ساله فقال---------- تكبر اربعا ثم تقرا ثم تكبر فتركع ثم تقوم في الثانية	6801	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0698	false	894689197438694212	225	300	1125	1512	1512	300	مسعود كان يكبر في العيدين ت-----سعا اربعا قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال كان ابن مسعود جالسا وعنده حذيفة وابو موسي الاشعري فسالهم سعيد بن العاص عن ال--------------تكبير في صلاة العيد ف--قال حذيفة سل الاشعري فقال الاشعري سل عبد الله فانه اقدمنا واعلمنا فساله فقال ابن مسعود يكبر اربعا ثم يقرا ثم يكبر فيركع ثم يقوم في الثانية-	698	-2008034956363109394	240	393.5	191	409	58.67970657348633	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6881	true	-901614792316963805	80	145	382	686	1422	300	يونس-------- عن ابن شهاب قال---- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فوعيتها علي وجهها وهي التي ن--سخ عمر بن عبد العزي------------------------ز من -----سالم --وعبد الله ابني ابن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ثم ذكر هذا الحديث	6881	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	102	167	504	799	1499	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر-------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله ------بن عمر فذكر------------------------------------------------ الحديث	826	-2008034956363109394	228	369.5	177	363	62.80991744995117	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	5	129	19	660	1507	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	6882	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	168	300	897	1570	1570	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	613	1154.0	493	692	88.58381652832031	110	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	true	-6874148305659995722	159	264	795	1307	1486	300	الي اهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و---كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر	6883	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0828	false	-7294220896581335250	5	103	21	501	1493	300	علي اهل اليمن وهذه نسختها--- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر	828	-2008034956363109394	437	807.5	347	541	80.77633666992188	82	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	true	-8572302034009618733	184	300	866	1438	1438	300	ابو داود نا محمد بن العلاء انا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول ال---------له عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فذكر الحديث -قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها حقتان -----------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	94	262	466	1314	1499	300	ابو داود زيادة من طريق --------ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------------- من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر-------------- فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا و-تسعين وماءة	826	-2008034956363109394	513	927.0	409	886	57.90067672729492	96	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	true	8594121183885500690	0	76	0	409	1514	300	فاذا كانت -خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	6885	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	196	272	956	1364	1499	300	فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	826	-2008034956363109394	400	778.0	324	410	97.56097412109375	72	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6887	true	-8993184506796357716	210	272	975	1260	1382	300	حماد-------- قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو------- فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بك--------ر بن عمرو بن حزم------ ان النبي--------- عليه السلامكتب- لجده يقرا به فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان بلغ-عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه ي-عاد الي اول فريضة الابل	6887	-5841420850683405479	Shamela0021744-ara1.ms0830	false	-9157893941642563536	7	73	37	341	1498	300	حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبر ان النبي صلي الله عليه -وسلم كتبه لجده فقرات-ه فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة-------------------- فانها تعاد الي اول فريضة الابل	830	-2008034956363109394	244	411.0	191	326	74.84662628173828	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021744-ara1