id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0224	false	6891557022122353875	47	124	210	596	1501	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا -----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها -----------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو صالح اسمه ذكوان الزيات واخرجه مسلم عن سويد بن سعيد عن مالك الي اخره نحوه وفي لفظه نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء وهكذا بعد اليدين والرجلن وفي اخره حتي يخرج نقيا من الذنوب	224	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0074	true	5689154062416447898	195	256	946	1230	1436	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء---------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	74	-8896657505745475327	210	360.0	167	450	46.66666793823242	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2513	false	-792269848848197682	268	300	1281	1446	1446	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه السلام------------------ اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتن -فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة-	2513	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0095	true	4864862313417830852	64	100	299	483	1449	300	عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 632 في صحيح الجامع 635 اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة	95	-8896657505745475327	125	214.0	101	185	67.56756591796875	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	50	90	244	439	1424	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	2514	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0095	true	4864862313417830852	20	59	99	288	1449	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	95	-8896657505745475327	188	363.0	149	196	95.91836547851562	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	false	-451487583231080124	116	214	572	1097	1504	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا -اذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله عليه السلام فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	1392	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0099	true	-8486824991343941874	220	300	1079	1516	1516	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	99	-8896657505745475327	412	765.5	337	543	75.87477111816406	69	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2638	false	3341571406428418382	164	205	791	993	1515	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر -من الكلب	2638	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0105	true	7441860517850367053	245	283	1156	1349	1426	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر قال الكلب	105	-8896657505745475327	188	357.5	150	203	92.61083984375	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5127	false	3084216844361454299	122	179	613	911	1557	300	عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله عليه السلامانه قال---------------- اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس علي---- منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة قال فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد	5127	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0112	true	5978086758465320634	240	300	1154	1460	1460	300	عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 773 في صحيح الجامع 776 اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد -يكتبون------ من جاء من الناس علي قدر منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة---- فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد-	112	-8896657505745475327	247	434.5	199	318	77.67295837402344	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5124	false	641641464126326903	197	242	920	1159	1439	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجلسوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	5124	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0113	true	-7680629641984315835	18	67	91	352	1478	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	113	-8896657505745475327	235	457.0	190	261	90.03831481933594	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2739	false	-6256705870715588297	52	87	260	446	1567	300	عليه السلام يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع---------- لصعق	2739	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0119	true	3517985802071349738	64	100	301	496	1447	300	صحيح الجامع 832- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	119	-8896657505745475327	174	325.5	139	196	88.7755126953125	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	false	-3622913751197300444	144	178	686	854	1463	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	1464	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0195	true	-702740546125184287	97	131	510	679	1501	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك---- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد------ فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	195	-8896657505745475327	158	296.0	126	179	88.26815795898438	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	0	97	0	520	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلالفايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل	4788	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	206	300	996	1501	1501	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال -------فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	502	977.0	409	520	96.53845977783203	89	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	false	-5855594923562527943	0	52	0	290	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل	4789	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	249	300	1224	1501	1501	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	242	423.5	197	298	81.20805358886719	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	false	-7731658533597682494	97	162	520	836	1530	300	حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	0	65	0	318	1523	300	حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	240	-8896657505745475327	314	620.5	249	318	98.74214172363281	62	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	false	-1312073196658159351	3	50	15	253	1452	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد	896	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0275	true	-2400813224821001304	255	300	1241	1466	1466	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد-	275	-8896657505745475327	225	436.0	181	238	94.5378189086914	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	false	-1312073196658159351	20	98	105	478	1452	300	بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	896	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0276	true	2224630223808094823	1	46	4	220	1483	300	ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	276	-8896657505745475327	214	419.0	169	373	57.37265396118164	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	false	-6706966754911650274	173	209	818	979	1404	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	6647	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0281	true	8625442658334116495	168	204	821	983	1433	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	281	-8896657505745475327	156	302.0	121	162	96.29629516601562	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6139	false	-1609602280084819389	224	281	1076	1347	1433	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول----ه والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي له واما ان يقاد	6139	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0320	true	-2472612610597665426	235	292	1142	1414	1444	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل--- واما ان يقاد	320	-8896657505745475327	261	493.5	205	276	94.56521606445312	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	false	2184101283584191817	12	59	60	286	1489	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال ال--عباس	4050	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0321	true	7753815236507326418	151	200	771	997	1472	300	ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تح-ل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خ عن ابن عباس	321	-8896657505745475327	217	411.5	170	228	95.1754379272461	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2893	false	7682543104503237896	154	192	781	984	1507	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات ---فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	2893	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0381	true	3167541675298373672	256	296	1322	1532	1549	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	381	-8896657505745475327	198	378.5	160	210	94.28571319580078	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2007	false	-3953967726088632643	92	138	457	691	1486	300	ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخس-فان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي تنجلي او يحدث الله امرا ص	2007	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0451	true	4201529501889499209	103	149	499	734	1493	300	ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا ن	451	-8896657505745475327	230	457.0	184	235	97.8723373413086	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	false	-6423885734310025858	240	300	1259	1562	1562	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه رب--------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	3546	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0457	true	9120912659014193241	227	284	1068	1356	1446	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله	457	-8896657505745475327	252	436.5	203	322	78.26087188720703	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	false	2164351816754491441	14	55	86	303	1619	300	فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	3547	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0458	true	-470437209338258077	0	42	0	221	1433	300	فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	458	-8896657505745475327	215	421.5	174	221	97.28506469726562	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	false	-5647840634947350189	189	259	902	1244	1439	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	922	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0472	true	1510585997674644569	131	202	616	963	1428	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	472	-8896657505745475327	340	671.0	270	347	97.98271179199219	68	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0923	false	6573106442339999310	14	121	79	620	1448	300	واخر وقتها اي وقت صلاة الظ--------------------------هر حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ولم يبين في ذلك انتهاء وقت الظهر ما هو حتي نعلم ابتداء وقت العصر وذلك لما سبق بيانه وتقريره عندهم انه عليه السلام بين ذلك قولا وفعلا كما في الاثار المذكورة قوله حين تصفر الشمس اراد به وقت الجواز والضرورة والا فالوقت المستحب في العصر الي ما قبل اصفرار الشمس ---------قوله حين يغيب الافق اي الشفق وقد جاء في رواية حين يغيب الشفق قوله وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ---اراد وقت القضاء والاستحباب والا فقد ثبت بالاثار المذكورة ان اخر وقت العشاء الي ان يطلع الفجر ---------قوله حين يطلع	923	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0472	true	1510585997674644569	134	201	631	957	1428	300	واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تصفر الشمس وان اول وق---------------------------------------------ت المغرب حين --تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق----- وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين ي---------------------------------------------------------------طلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	472	-8896657505745475327	192	259.5	146	588	32.65306091308594	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0968	false	8035395345213634078	172	202	828	975	1440	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	968	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0472	true	1510585997674644569	131	202	616	963	1428	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	472	-8896657505745475327	146	277.0	116	347	42.074928283691406	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	false	7352625626082666614	187	212	899	1015	1465	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شء---------- الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم	3917	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0482	true	-3603721442835549930	274	300	1299	1420	1420	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم-	482	-8896657505745475327	108	187.5	85	127	85.03936767578125	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5152	false	3314933918817869811	171	197	841	978	1509	300	انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	5152	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0486	true	1637024112387494212	117	144	529	670	1439	300	انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	486	-8896657505745475327	136	264.5	110	141	96.45390319824219	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0900	false	-4462658693777745217	193	233	903	1095	1412	300	مثلكم ومثل اهل الكتاب----- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل	900	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0489	true	-3305826016867857213	260	300	1263	1465	1465	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل-	489	-8896657505745475327	177	308.5	141	209	84.68899536132812	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	false	-1128595605659172994	124	185	617	922	1481	300	انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1975	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0489	true	-3305826016867857213	81	137	381	664	1465	300	انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	489	-8896657505745475327	279	524.0	223	306	91.17646789550781	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0900	false	-4462658693777745217	234	267	1098	1261	1412	300	من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	900	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0490	true	7241675201828894318	0	35	0	176	1468	300	من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	490	-8896657505745475327	159	304.0	126	176	90.34091186523438	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1360	false	8772865378543791264	197	300	1019	1529	1529	300	ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد انا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا محمد بن سعد الانصاري قال حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام--------------------------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا ابو خالد الي اخره ولفظه بعد قوله فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ر------بنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا-	1360	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0494	true	-464344803012606238	205	275	988	1348	1467	300	ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد -----------------------------------------------------------------------------------ن عن ---------------------------ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2358 في صحيح الجامع 4124 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا --------------------------------------------------------------------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا	494	-8896657505745475327	297	487.0	236	544	54.59558868408203	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1512	false	-4432647349196463100	106	143	500	677	1436	300	انما جعل الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه الثاني عن ابي	1512	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0494	true	-464344803012606238	59	96	282	454	1467	300	انما جعل الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه م----- عن ابي	494	-8896657505745475327	171	334.0	134	177	96.61016845703125	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5124	false	641641464126326903	276	300	1324	1439	1439	300	مثل المهجر الي الصلاة كمثل الذي يهدي --بدنة ثم الذي علي اثره كمثل الذي يهدي --بقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم-	5124	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0496	true	7065234994977589236	91	114	442	558	1462	300	مثل المهجر الي الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي علي اثره ك----الذي يهدي البقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم	496	-8896657505745475327	111	199.5	89	120	92.5	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0212	false	5864601592709830440	127	159	623	788	1499	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجليغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد-------ه ويقرا-------- من القران -ما -اذن الله	212	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0501	true	6447342920403105639	265	299	1208	1385	1389	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله	501	-8896657505745475327	155	267.5	124	183	84.69945526123047	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1469	false	-2022065053376112407	24	75	118	386	1475	300	انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده وقال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن	1469	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0501	true	6447342920403105639	265	300	1208	1389	1389	300	انه لا- تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده----------------------------------------------------------------------------- ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن-	501	-8896657505745475327	178	309.5	145	268	66.41790771484375	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0212	false	5864601592709830440	159	228	788	1139	1499	300	له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجههمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	212	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0502	true	2019236058369642113	0	64	0	326	1420	300	له فيه------ ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته -----------------------------من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته فيقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	502	-8896657505745475327	283	508.5	225	361	78.39334869384766	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6572	false	-8198937860107309554	151	185	746	934	1474	300	اني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا و----نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا منه---ا ما شءتم و----نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا	6572	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0509	true	2210919574516431621	187	222	934	1128	1495	300	اني كنت نهيتكم عن -----زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءتم وكنت نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا	509	-8896657505745475327	175	316.0	142	199	87.939697265625	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	83	118	408	591	1485	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلامكما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0532	true	-1223500472734167843	161	195	753	925	1424	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله -----------كما حرم الله	532	-8896657505745475327	172	334.0	138	183	93.98907470703125	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	false	8750886921070908593	38	66	172	314	1442	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	5970	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	106	133	499	638	1419	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	539	-8896657505745475327	130	231.5	105	151	86.09271240234375	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	false	-7920393602239895223	113	152	555	732	1434	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ص	3025	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0551	true	6042798769446144397	50	89	236	413	1495	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل وما شاء فليكثر ت	551	-8896657505745475327	175	348.0	136	177	98.87005615234375	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5673	false	-6700968543036086244	44	79	222	392	1524	300	تداووا بالبان البقر فاني ارجو ان يجعل الله تعالي فيه- شفاء او بركة فانها تاكل من كل الشجر وفي لفظ---------------------------------------------------------------- تداووا عباد الله فان الله------ لم ينزل داء الا انزل معه شفاء الا السام والهرم	5673	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0630	true	132428127143077023	146	193	741	967	1491	300	تداووا بالبان البقر فاني ارجو ان يجعل الله------ فيها شفاء-------- فانها تاكل من كل الشجر طب عن ابن مسعود حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 2929 في صحيح الجامع 5241 تداووا عباد الله فان الله تعالي لم يضع -داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	630	-8896657505745475327	121	174.0	96	241	50.20746994018555	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1484	false	-8589340576673415173	78	119	385	596	1474	300	ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	1484	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0661	true	-2505569920183377276	231	272	1155	1366	1500	300	ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	661	-8896657505745475327	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4504	false	9061166561723182734	74	118	343	576	1499	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي	4504	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0685	true	-6085450926478372512	255	300	1287	1531	1531	300	عن عبادة بن الصامت حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3443 في صحيح الجامع 5757 الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي-	685	-8896657505745475327	193	349.5	157	245	78.7755126953125	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2757	false	-156709820276716478	35	56	164	296	1502	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	2757	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0696	true	4925277808505286899	44	65	215	347	1492	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	696	-8896657505745475327	132	264.0	111	132	100.0	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4914	false	1194125971910403830	96	144	492	723	1563	300	سبقكن بها يتامي اهل بدر ولكن -ادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجلعلي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثون تسبيحة وثلاثا وثلاثون تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ص	4914	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0705	true	-8916595217396271282	32	77	137	355	1455	300	سبقكن---- يتامي---- بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله ------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير د	705	-8896657505745475327	214	399.5	169	232	92.24137878417969	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	69	300	333	1463	1463	300	بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت---------------------- ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيه----------------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت فف---------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت ففيها ا--------------------بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فف----------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة-	3093	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	5	234	27	1147	1481	300	بن عبد كلال ونعيم بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	722	-8896657505745475327	984	1820.0	776	1233	79.80535125732422	188	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	0	66	0	334	1492	300	وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته -انما هي الزكاة تزكي- بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من	3094	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	234	300	1147	1481	1481	300	فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته وانما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من-	722	-8896657505745475327	318	602.0	254	343	92.71137237548828	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	false	-6874148305659995722	174	300	865	1486	1486	300	شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة ل---------------------بون الي ان يبلغ خمسا واربعين فاذا زادت فف----------------------يها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت فف---------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت-	6883	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	0	127	0	622	1481	300	شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت	722	-8896657505745475327	542	1033.5	430	682	79.47213745117188	106	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	false	-8572302034009618733	0	34	0	172	1438	300	ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي العشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	6884	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0722	true	1045345904438803230	131	163	643	802	1481	300	ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد------------------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	722	-8896657505745475327	153	281.5	122	178	85.9550552368164	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	false	6542294044967147017	66	262	334	1315	1492	300	العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المحرمة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف----------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3094	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	0	187	0	945	1500	300	العشر و----ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء و----------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	723	-8896657505745475327	896	1710.5	716	1018	88.01571655273438	170	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0280	false	-7470575343883733209	149	191	696	910	1453	300	تسوكوا فان السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل عليه السلام الا -اوصاني بالسواك ---ولقد خشيت ان يفرض- علي ا-----متي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حتي اني لقد خشيت ان احفي مقاد-م فمي وحديث ابي	280	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0733	true	9053395674191862939	77	119	401	609	1527	300	تسوكوا فان السواك مطيبة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل------------ الا واوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرضه علي وعلي امتي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حت----ي لقد خشيت ان احفي مقاديم فمي ه عن- ابي	733	-8896657505745475327	189	324.5	150	225	84.0	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4742	false	5237764397500278319	124	145	613	722	1504	300	ثمن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن ال-----------كلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به	4742	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0754	true	6292825863546480031	16	39	82	202	1497	300	ثمن القينة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به	754	-8896657505745475327	109	215.0	88	120	90.83333587646484	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5580	false	-2754044611088993776	199	222	954	1070	1446	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله بها اناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	5580	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0855	true	7957803822859349991	55	78	269	383	1480	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به --ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه	855	-8896657505745475327	113	219.5	91	116	97.4137954711914	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3712	false	323289907613690405	180	254	933	1295	1524	300	الطواف بالبيت صلاة الا ان الله احل فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير الثاني عن صالح بن عبد الرحمن عن سعيد بن منصور الخراساني عن الفضيل ابن عياض عن عطاء بن الساءب الي اخره واخرجه البيهقي في سننه من حديث ابن عيينة وفضيل وموسي بن اعين وجرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رفعه---------------------------------------------------- الطواف بال---بيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم ف----لا يتكلم الا بخير	3712	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0856	true	3590304081083916968	90	138	461	692	1496	300	الطواف بالبيت صلاة ولك--ن الله احل فيه المنطق فمن نطق ف----لا ينطق الا بخير طب حل ك هق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3954 في صحيح الجامع 7402 الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم الا بخير	856	-8896657505745475327	153	239.5	121	421	36.342041015625	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	false	-8572302034009618733	260	300	1217	1438	1438	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	174	214	854	1075	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة	891	-8896657505745475327	220	430.0	181	222	99.0990982055664	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	false	8594121183885500690	0	79	0	424	1514	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	6885	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0891	true	3254891724529489851	214	293	1075	1498	1531	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	891	-8896657505745475327	422	838.0	343	424	99.52830505371094	78	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2978	false	-7847838968305264028	163	200	752	934	1462	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس---------- لال محمد منها شء	2978	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	159	197	762	939	1421	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	892	-8896657505745475327	158	285.0	125	200	79.0	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4589	false	-5088452064724672989	113	150	574	755	1512	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة عن عزمات ربنا------- ليس---------- لال محمد منها شء	4589	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	159	197	762	939	1421	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	892	-8896657505745475327	158	290.0	125	199	79.39698791503906	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	236	300	1191	1507	1507	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	6	66	29	330	1520	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين وان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت	893	-8896657505745475327	284	507.5	225	321	88.47351837158203	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1254	false	8630064429560085093	0	59	0	310	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1254	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0900	true	-3311330037561614138	59	115	283	578	1452	300	العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال	900	-8896657505745475327	292	560.0	236	310	94.19355010986328	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	false	8732471844524785160	179	202	849	968	1454	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما----- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دارهم	3066	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	120	144	587	711	1467	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	908	-8896657505745475327	117	225.0	94	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5206	false	-7441133475169897570	79	114	413	584	1496	300	سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو---- سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	5206	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	45	81	222	396	1467	300	سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذ-ك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	908	-8896657505745475327	163	307.5	128	175	93.14286041259766	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5207	false	-4250055888279300794	5	41	27	195	1399	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيء-----ا قبل حله او- يءخر----- شيءا قبل حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا او	5207	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	44	81	219	396	1467	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك	908	-8896657505745475327	157	280.5	122	179	87.7094955444336	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3163	false	4770947502223699681	192	228	897	1056	1400	300	صاع من بر او قمح----- عن كل------------------ اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه الثاني عن علي بن عبد الرحمن بن	3163	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0917	true	-16954335631548319	202	246	1009	1196	1453	300	صاع --تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه حم د-- ع-------ن عبد ال--له بن	917	-8896657505745475327	135	202.5	102	200	67.5	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	false	8732471844524785160	179	202	849	968	1454	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما----- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دارهم	3066	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms0975	true	-5069125763510942421	80	104	404	528	1482	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	975	-8896657505745475327	117	225.0	94	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5506	false	6728053358922345076	89	134	433	637	1447	300	-----من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقلت له يا رسول الله ما اكثر ما تقول هذه الكلمات اذا قمت فقال انه لا يقولهن احد حين يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان---- في ذلك المجلس	5506	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1026	true	2425208610993446311	157	190	736	888	1413	300	يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وقال------------------------------------------------------------- لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس	1026	-8896657505745475327	139	255.0	108	213	65.25821685791016	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	false	-5835900802935056056	131	164	648	828	1490	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابت رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	803	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1049	true	4535827176697155291	122	153	580	748	1436	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	1049	-8896657505745475327	166	319.5	135	180	92.22222137451172	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0579	false	-8004278032619958748	100	129	495	641	1518	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	579	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1054	true	-8242662607265569970	236	260	1130	1249	1438	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك---------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	1054	-8896657505745475327	119	229.0	95	146	81.50685119628906	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0154	false	-1130458254641361476	102	149	519	763	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا وما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غناء يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	154	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1080	true	-3061442520000498631	86	127	423	646	1493	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5383 في صحيح الجامع 9515 ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني- يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1080	-8896657505745475327	161	239.0	127	258	62.403099060058594	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	136	222	658	1085	1463	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت------ ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	3093	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1083	true	-6632427735601051668	209	292	990	1391	1427	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشر----------ين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعيرا ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	1083	-8896657505745475327	306	490.5	239	473	64.69344329833984	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3101	false	-392644557524840313	15	100	74	465	1470	300	ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ا------------------------------------واق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة حدثني الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن يحيي بن عمارة وعباد بن تميم عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي عليه السلام يقول لا صدقة فيما دون--------------- خمسة اوساق من التم-------------------------------------------------------------------------------------ر ولا فيما دون خمس اواق ولا فيما دون خمس من الابل صدقة	3101	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1083	true	-6632427735601051668	95	168	462	793	1427	300	ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدق------------------------------------------------------------------------------------------ة حم ق---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5416 في صحيح الجامع 9548 ليس فيما دون خمسة اوساق من --تمر ولا حب صدقة م ن عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5417 في صحيح الجامع 9549 ليس فيما دون ----------------------خمس من الابل صدقة	1083	-8896657505745475327	133	234.0	101	527	25.237192153930664	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	false	-6874148305659995722	242	300	1198	1486	1486	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي ان يبلغ خمسا واربعين فاذا زادت فف------يها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت-	6883	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1083	true	-6632427735601051668	209	264	990	1258	1427	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشر----------ين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعيرا ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت	1083	-8896657505745475327	201	303.0	156	323	62.229103088378906	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4861	false	4640064489331167212	78	116	387	595	1483	300	ما بال اقوام جاوز بهم القتل ------حتي قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله انما هم ابناء المشركين فقال خياركم ابناء المشركين الا لا تقتل الذ-------------------رية كل نسمة تولد علي الفطرة ---------------حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها و--ينصرانها	4861	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1178	true	7494290689972113790	86	125	408	615	1464	300	ما بال اقوام جاوز بهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية الا ان------------------------------------------- خياركم ابناء المشركين الا لا تقتلوا ذرية الا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد علي الفطرة فما يزال عليها حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها او ينصرانها	1178	-8896657505745475327	157	260.0	129	250	62.79999923706055	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2103	false	-6132539190841242899	121	156	577	746	1426	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	2103	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1184	true	127143399467406560	153	185	732	886	1415	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم----------- حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1184	-8896657505745475327	147	269.0	116	176	83.5227279663086	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4583	false	-3034278587339227875	235	267	1120	1277	1430	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ولما اخرج الترمذي هذا الحديث عن ابي هريرة	4583	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1222	true	-4386872718460798109	244	273	1145	1277	1415	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ن ه------------------------- عن ابي هريرة	1222	-8896657505745475327	129	243.0	101	157	82.16560363769531	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4583	false	-3034278587339227875	164	267	785	1277	1430	300	عن ابي هريرة -عن ال------------------------------نبي عليه السلام----قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء واخرجه الترمذي عن محمد بن بشار عن ابي عامر عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة الي اخره نحوه واخرجه النساءي عن محمد بن منصور عن سفيان عن ايوب عن محمد قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ولما اخرج الترمذي هذا الحديث عن ابي هريرة	4583	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	77	148	354	686	1402	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6034 في صحيح ال-جامع 10979 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء حم م د ت عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6035 في صحيح الجامع 10980----------------------------------------------------------------------- من اشتري شاة----- مصراة فهو بخير النظرين------ ان شاء---------- امسكها وان شاء ر---------دها وصاعا من تمر لا سمراء ---------------------------م عن ابي هريرة	1233	-8896657505745475327	205	255.5	152	527	38.89942932128906	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2187	false	-272779510203497434	243	286	1264	1465	1528	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وابتكر حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت له كفارة -ما بينها وبين الجمعة	2187	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	41	89	196	419	1407	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج ح-------تي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت--- كفارة لما بينها وبين الجمعة	1237	-8896657505745475327	187	331.5	146	233	80.25750732421875	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2188	false	-7542438952600562739	167	215	804	1027	1444	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2188	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	41	89	196	419	1407	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	1237	-8896657505745475327	222	443.0	174	223	99.55156707763672	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5300	false	-1411221312580816729	167	254	842	1278	1504	300	من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يغشينا في المسجد قال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي عليه السلامفقال ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها واخرجه ابو داود ايضا واما حديث حذيفة فاخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الشيباني -------عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة اظنهعن رسول الله عليه السلامقال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفلة بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا	5300	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1239	true	8571233796916902190	245	295	1153	1395	1423	300	من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد يا------------------------------------------------ ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها حم م ع----------------------------------------------------------ن ابي سعيد حكم الال------------باني صحيح انظر حديث رقم 6090 في صحيح الجامع 11036 -----------------------------------------------------------------------------------من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا	1239	-8896657505745475327	178	265.0	136	443	40.18058776855469	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	false	-6706966754911650274	20	54	94	257	1404	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال فالي ال-------له والي رسولهوانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه الثاني عن ابي	6647	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1245	true	5724982074041807853	192	224	903	1044	1402	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا -----------------فالي الله ورسوله ----------وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حم ه-- عن ابي	1245	-8896657505745475327	130	237.5	100	170	76.47058868408203	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5149	false	-3986647243980268818	46	169	219	823	1461	300	عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا --------------------------------------------------------------------الثالث عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن احمد بن عبد الله بن يونس شيخ البخاري وابي داود عن معرف بن واصل عن محارب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا معرف بن واصل قال ثنا محارب ابن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	5149	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1313	true	5024948673506523620	213	286	1057	1438	1506	300	عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا م عن بريدة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6787 في صحيح الجامع 11734----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	1313	-8896657505745475327	296	390.5	239	686	43.14868927001953	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	false	-1341455978512786145	191	233	915	1123	1442	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم	731	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1365	true	3663799520634948014	0	51	0	241	1438	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم	1365	-8896657505745475327	197	341.0	156	243	81.06996154785156	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	false	3879195433386370921	93	147	449	715	1484	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	927	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1446	true	-5447001230517245722	34	90	181	459	1467	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	1446	-8896657505745475327	265	512.5	211	278	95.32373809814453	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6538	false	-4686495679343849735	156	178	797	915	1542	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	6538	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1468	true	-7747532055550069802	102	124	518	636	1471	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1468	-8896657505745475327	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5624	false	1833302519443249688	240	296	1197	1459	1481	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من بعثفاذا موسي عليه السلاماخذ بالعرش فلا ادري احوسب لصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	5624	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1472	true	6156604774578609781	36	86	194	424	1444	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا ما شاء الله---- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث ----------------فاذا موسي -----------اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	1472	-8896657505745475327	227	419.5	177	262	86.64122009277344	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5627	false	4387287750772645093	34	84	202	433	1518	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ابعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	5627	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1472	true	6156604774578609781	36	86	194	424	1444	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا ما شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	1472	-8896657505745475327	227	437.0	177	232	97.8448257446289	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3368	false	4121569929792593126	13	45	59	220	1430	300	لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرء---------------يته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن---- صحيح	3368	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1473	true	-5398363990141360546	260	292	1271	1437	1476	300	لا تقدموا الشهر بيوم ولا -يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا ت عن------------- ابي هريرة حكم الالباني صحيح	1473	-8896657505745475327	136	237.0	108	180	75.55555725097656	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	false	2184101283584191817	124	193	596	938	1489	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	4050	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1491	true	7292633375981345600	157	219	744	1050	1423	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف--------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولا يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -------------------------الا الاذخر	1491	-8896657505745475327	297	551.5	236	348	85.3448257446289	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5783	false	-1257560021768304904	124	157	593	745	1459	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5783	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1500	true	5069794696018361121	263	296	1231	1383	1392	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1500	-8896657505745475327	152	304.0	119	152	100.0	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2191	false	-5677745599807087504	82	124	408	594	1446	300	لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ثم ادهن من دهن- او -مس من طيب بيته ثم راح فلم- يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1509	true	6461090850581830342	55	97	275	465	1429	300	لا يغتسل --رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر وي--دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1509	-8896657505745475327	172	305.5	132	194	88.6597900390625	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1995	false	-4492104916479294558	93	116	449	563	1505	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل-لا ينكسفان لموت بشر----------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1995	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1523	true	-8243055872546398258	212	237	1052	1178	1483	300	يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1523	-8896657505745475327	105	186.0	83	126	83.33333587646484	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2582	false	3028574319656598515	146	179	734	897	1479	300	ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2582	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1530	true	-9061518970157309524	21	54	103	266	1532	300	ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	1530	-8896657505745475327	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6607	false	6790916041936292620	261	300	1308	1495	1495	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من-	6607	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1533	true	-5054122609374978558	137	184	644	867	1404	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من	1533	-8896657505745475327	143	266.0	114	267	53.55805206298828	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6608	false	7738148059770480277	145	217	701	1051	1487	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها واخرجه ايضا عن القواريري	6608	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1533	true	-5054122609374978558	137	203	644	951	1404	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها م ن-------- عن ابي هريرة	1533	-8896657505745475327	299	578.5	235	350	85.42857360839844	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	false	-6895362589950409288	60	116	286	559	1445	300	يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر وجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1533	true	-5054122609374978558	82	122	385	572	1404	300	يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب----------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1533	-8896657505745475327	159	265.5	123	274	58.029197692871094	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3374	false	5995312198860591267	205	280	940	1284	1375	300	عبد الرحمن الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل ----------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا ---------------------------------------وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فا-ن ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال -صم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد قلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر	3374	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1538	true	5075432172703819695	151	221	743	1070	1423	300	عبد الله-- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذن ذلك صيام الدهر كله قال---------------------------- اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود------------ ولا تزد عليه------------------------------ نصف الدهر	1538	-8896657505745475327	238	393.0	184	425	56.0	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6611	false	3281441125377274590	53	111	251	506	1471	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بن----------------------ي عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6611	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	186	250	913	1196	1424	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من ال--له لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1544	-8896657505745475327	247	476.5	190	285	86.66666412353516	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	160	199	788	982	1485	300	يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله الثاني عن	5249	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1575	true	5552092956905682368	87	127	440	629	1451	300	يقعد الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله حم د ك عن	1575	-8896657505745475327	179	336.5	141	195	91.79486846923828	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5348	false	2958463272961334621	43	90	225	489	1565	300	عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان واخرجه النساءي وابن ماجه وابو ريحانة	5348	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1582	true	2768389940836504185	154	199	743	985	1501	300	عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان حم د ن عن ابي---------------- ريحانة	1582	-8896657505745475327	225	416.0	184	265	84.9056625366211	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5416	false	-7848399359319515957	220	261	1172	1398	1596	300	عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5416	-5841420850683405479	Shamela0021659-ara1.ms1582	true	2768389940836504185	154	193	743	964	1501	300	عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1582	-8896657505745475327	215	408.0	177	228	94.29824829101562	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021659-ara1