id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	90	197	440	972	1485	300	وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلامكما حرم الله فقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي ان رسول الله عليه السلامقال يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms0167	true	-3820350487149366805	2	33	10	161	1608	300	وهو متكء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ب--------حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا -ان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	167	-7791219151933887321	150	269.0	119	533	28.142589569091797	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	68	197	334	972	1485	300	الحسن بن جابر اللخمي عن المقدام بن معدي كرب قال قال-------------- رسول ال---------له عليه السلام الا هل عسي رجل يبلغه الحديث ع---------ني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلامكما حرم الله فقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي ان رسول الله عليه السلامقال يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms0189	true	-5235388276831584015	34	94	161	449	1558	300	الحسن بن جابر قال سمعت- المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ب--------حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا -ان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	189	-7791219151933887321	209	335.0	163	671	31.147541046142578	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	245	274	1247	1389	1515	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	5862	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms0435	true	5858296097353866716	48	77	249	391	1636	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	435	-7791219151933887321	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	245	270	1247	1365	1515	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل	5862	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms0509	true	7572232614535090662	275	300	1435	1552	1552	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل-	509	-7791219151933887321	117	229.0	93	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1513	false	-626237235104084159	0	39	0	203	1552	300	الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدو-اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا	1513	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1010	true	70501449827871894	192	230	966	1163	1542	300	الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا------------------ ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد وهذا	1010	-7791219151933887321	177	324.5	143	221	80.09049987792969	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	false	3893751107923793548	205	250	1006	1238	1502	300	قال قال النبي عليه السلام----------------- انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمدو-اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا	2354	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1010	true	70501449827871894	186	230	932	1163	1542	300	و------------------السلام في الحديث الصحيح انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا------------------ ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد وهذا	1010	-7791219151933887321	193	351.0	156	267	72.2846450805664	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4058	false	-3351371615361210453	206	270	1093	1415	1551	300	انه حمد الله تعالي واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فاي احد ترخص بقتال رسول الله عليه السلام--------------فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغاءب	4058	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	51	115	280	599	1590	300	ان رسول الله --صلي -الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله ا---------ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس ف---ليبلغ الشاهد الغاءب	1041	-7791219151933887321	284	503.0	225	338	84.02366638183594	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	245	274	1247	1389	1515	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	5862	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1096	true	-2778742180312921806	106	135	564	706	1626	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1096	-7791219151933887321	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5481	false	-3933781219928979717	186	300	895	1484	1484	300	القاسم عن عاءشة قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما دخل رسول الله عليه السلامفراها تغير ثم قال يا عاءشة ما هذه فقلت نمرقة اشتريتها لك تقعد عليها قال انا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ش ابو زيد اسمه عبد الرحمن بن ابي الغمر بفتح الغين المعجمة وسكون الميمواسم ابي الغمر عمر بن عبد العزيز واخرجه البخاري نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم ابن محمد عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها اخبرته انها اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلام---------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها-	5481	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1123	true	-1956264177711125546	234	280	1157	1391	1498	300	القاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------بن محمد عن عاءشة -------------------ايضا---------- قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها	1123	-7791219151933887321	212	347.5	170	600	35.33333206176758	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5482	false	8020762991305624503	141	184	720	949	1515	300	عاءشة رضي الله عنها تقول دخل علي رسول ال-----له عليه السلاموقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذي- يضاه-ون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين قوله	5482	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1123	true	-1956264177711125546	94	139	431	666	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم -وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه	1123	-7791219151933887321	210	395.0	168	236	88.98304748535156	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5488	false	2010152276488758029	32	98	177	533	1569	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلام---------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله عليه السلام ما بال هذه النمرقة --قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله عليه السلا--------م ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال---- احيوا	5488	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1123	true	-1956264177711125546	234	300	1157	1498	1498	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ايضا قالت اشتري------ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت -قال---------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا-	1123	-7791219151933887321	289	479.5	233	380	76.0526351928711	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	false	8227083321411389228	13	56	54	258	1429	300	افتيك بما سمعت من رسول الله عليه السلا--------م سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له فاقر به نصر بن علي قوله	5495	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1123	true	-1956264177711125546	1	47	5	218	1498	300	انبءك بما سمعت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وخرج البخار------ي قوله	1123	-7791219151933887321	173	286.5	133	222	77.92792510986328	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5491	false	-5111618161350268426	160	221	763	1041	1432	300	النضر-- عن عبيد الله بن عبد الله انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فامر ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزعه قال لان- فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قال الم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	5491	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1125	true	4336577320317580181	123	182	585	858	1471	300	النساءي عن عبيد الله بن عبد الله انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فامر ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزع ق-ال لانه فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قال الم يقل الا------- رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	1125	-7791219151933887321	266	510.5	208	281	94.66191864013672	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5497	false	-9212440368423757241	173	194	839	946	1444	300	وفي بيتك ستر فيه تصاوير فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا توطا فانا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	5497	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1126	true	-4155742219344981455	0	21	0	106	1517	300	وفي بيتك ستر فيه تصاوير فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا فانا مع-شر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	1126	-7791219151933887321	105	204.0	84	107	98.13084411621094	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1079	false	7779448178406863022	74	104	354	504	1460	300	ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فتشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1079	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1147	true	-91387032295391034	229	260	1219	1377	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1147	-7791219151933887321	141	255.5	113	164	85.9756088256836	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1079	false	7779448178406863022	74	104	354	504	1460	300	ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فتشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1079	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1460	true	-3485157953188053830	39	70	201	359	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1460	-7791219151933887321	141	255.5	113	164	85.9756088256836	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5683	false	7110739856254086407	243	279	1118	1294	1399	300	جابر -------------قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهي رسول ال---------له عليه السلامعن الرقي قال فاتاه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل	5683	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms1898	true	-1729683089201094772	224	266	1147	1344	1508	300	جابر رضي الله عنه قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهي رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن الرقي قال فاتاه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل	1898	-7791219151933887321	172	316.0	136	198	86.86869049072266	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1254	false	8630064429560085093	3	38	18	193	1533	300	حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا ق------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الل-------ه هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1254	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2029	true	-756151635813890307	0	40	0	206	1532	300	حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي لان التمجيد كثرة الثناء واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله سبحانه هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2029	-7791219151933887321	170	325.5	136	206	82.5242691040039	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	149	197	730	972	1485	300	عن المقدام بن معدي كرب الكندي ان رسول ال------------------له عليه السلامقال يوشك الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------ متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2285	true	7204785160663296691	9	103	47	519	1520	300	عن المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه -وسلم قال الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه المراد بالكتاب هو القران ومثله معه اي السنة الوحي الثانيالا يوشك رجل شبعان متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله -------ما وجدنا فيه من حلال ---حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه وفي لفظ يوشك رجل شبعان علي اريكته يحدث بالامر من امري مما امرت به ونهيت عنه فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه اتبعناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	2285	-7791219151933887321	210	362.5	166	483	43.4782600402832	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	238	300	1200	1507	1507	300	خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا ب-----------------------لغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض ف-----------ابن لبون ذكر------------------------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خ-------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ------الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خ------------------مس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2500	true	-2139647640186146367	161	238	818	1223	1531	300	خمس -عشرة- من الابل ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه الي خمس وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاضانثي قد تم لها سنة--------فان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبون-ذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي قد تم لها سنتانالي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقةقد تم لها ثلاث سنينالي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعةقد تم لها اربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت	2500	-7791219151933887321	212	302.5	172	416	50.96154022216797	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	160	197	788	972	1485	300	يوشك الرجل------ متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2593	true	3206377483504311719	26	88	134	437	1521	300	يوشك --رجل شبعان يتكء- علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينهم كتاب الله -------ما وجدنا فيه من حلال ---حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه وفي لفظ يوشك رجل شبعان علي اريكته يحدث بالامر من امري مما امرت به ونهيت عنه يقول بيننا وبينهم كتاب الله ما وجدنا فيه اتبعناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	2593	-7791219151933887321	169	296.0	133	316	53.481014251708984	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	245	274	1247	1389	1515	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	5862	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2608	true	6246560783938509823	154	183	838	980	1592	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	2608	-7791219151933887321	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5279	false	4963348595119152231	180	278	898	1383	1484	300	عن سلمان-------- رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بقضاء الحاجة وان نستنجي بدون ثلاثة احجار وان نستنجي بعظم او رجيع وحديث سلمان هذا اخرجه الجماعة سوي البخاري فقال مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش ونا يحيي بن يحيي واللفظ لهقال انا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن زيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم عليه السلامكل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستن------------------------------------------------------جي برجيع او بعظم	5279	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2771	true	394913256211541700	87	124	488	667	1615	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	2771	-7791219151933887321	117	214.5	92	547	21.38939666748047	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0676	false	-1027314009282372160	214	263	1091	1345	1529	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	676	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2853	true	7231164046776227498	223	272	1189	1443	1567	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2853	-7791219151933887321	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2253	false	237178324985772602	113	217	542	1037	1422	300	كان واس------عا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به واخرج ابو داود من حديث عبادة بن الصامت عن جابر حديثا طويلا وفي اخره قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك الحقو موضع عقد الازار ويجمع علي احق واحقاء ص واحتجنا ان ننظر في حكم الثوب الواسع الذي يستطيع ان يتزر به ويشتمل هل يشتمل به او يتزر فكيف يفعل فاذا يونس قد حدثنا قال ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	2253	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2979	true	-4542833535512180979	44	79	223	388	1587	300	كان الثوب واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به متفق عليه وقوله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------------------------------------------------------------ في حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه------------ لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	2979	-7791219151933887321	115	141.0	87	501	22.954092025756836	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2253	false	237178324985772602	113	217	542	1037	1422	300	كان واس------عا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به واخرج ابو داود من حديث عبادة بن الصامت عن جابر حديثا طويلا وفي اخره قال يا جابر قلت لبيك يا رسول---------- الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك الحقو موضع عقد الازار ويجمع علي احق واحقاء ص واحتجنا ان ننظر في حكم الثوب الواسع الذي يستطيع ان يتزر به ويشتمل هل يشتمل به او يتزر فكيف يفعل فاذا يونس قد حدثنا قال ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	2253	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms2981	true	4593776665063675105	143	196	719	978	1498	300	كان الثوب واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به متفق علي صحته اما مع القدرة علي ستر العاتقين او احدهما فالواجب عليه سترهما او احدهما في اصح قولي العلماء فان ترك ذلك لم تصح صلاته لق-------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------ لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	2981	-7791219151933887321	100	51.5	77	646	15.479876518249512	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	false	2211116685354975223	121	181	618	939	1520	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله عليه السل----ام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3095	true	-5144264348741447628	105	150	572	794	1587	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي ال-----له عليه -وسلم يقرا في الاوليين من ال-----------------ظهر قدر الم تنزيل---------- ال---------------------سجدة وفي الاخريين علي النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و------------في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	3095	-7791219151933887321	173	253.5	134	325	53.230770111083984	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	39	91	194	446	1424	300	عن ابي سعيد الخدري رض---------ي الله ع----------نه قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته- فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان واخرجه	2514	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3099	true	-9011756079554803090	191	242	984	1228	1501	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان -اخرجه	3099	-7791219151933887321	217	364.5	170	273	79.4871826171875	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	50	91	244	446	1424	300	اذا شك احدكم في صلاته- فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان واخرجه	2514	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3103	true	-6697337341970000207	0	39	0	188	1532	300	اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان --خرجه	3103	-7791219151933887321	182	325.5	143	204	89.21568298339844	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	40	91	197	446	1424	300	ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان واخرجه	2514	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3105	true	3864468753018117406	42	89	202	426	1502	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه انه قال-------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان -اخرجه	3105	-7791219151933887321	220	404.5	174	253	86.9565200805664	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	43	91	213	446	1424	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان واخرجه	2514	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3106	true	4818341187507838792	44	87	215	421	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان --خرجه	3106	-7791219151933887321	195	344.5	153	234	83.33333587646484	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	false	-4456834757692378481	179	278	890	1386	1495	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشف------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	3014	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	88	172	451	862	1496	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي -الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ----------قال------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة فقا----ل ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم قال صلي الله عليه وسلم ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	3643	-7791219151933887321	352	592.5	277	507	69.42800903320312	62	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	false	-798370882646872647	218	264	1074	1302	1485	300	بن بريدة عن ابيه -----عن النبي--------- عليه السلام ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل---- معنا قال-------------- فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء نقية مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام	914	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3776	true	8560738447608224341	248	300	1349	1606	1606	300	عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صلي معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي-------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام-	3776	-7791219151933887321	201	336.5	159	267	75.28089904785156	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	false	-798370882646872647	264	300	1302	1485	1485	300	العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان في- اليوم الثاني امره فاذن ل--لظهر فابرد بها فانعم ان نبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل-	914	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3777	true	-945005802503179748	0	34	0	176	1542	300	العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما -ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل	3777	-7791219151933887321	165	299.5	133	187	88.23529052734375	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0915	false	-5097161742135349217	0	33	0	161	1505	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم فيما بين ما رايتم	915	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3777	true	-945005802503179748	34	66	176	331	1542	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم----- بين ما رايتم	3777	-7791219151933887321	155	298.0	123	161	96.2732925415039	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	false	3879195433386370921	81	147	396	715	1484	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان	927	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms3777	true	-945005802503179748	70	138	354	682	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان	3777	-7791219151933887321	319	629.0	253	328	97.25609588623047	66	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	false	870116521705697274	267	297	1383	1533	1543	300	عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ في قلاص الصدقة فجعل ياخذ- البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4477	true	417340290151189537	64	93	340	486	1566	300	عبد الله بن عمر- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يشتري البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4477	-7791219151933887321	112	174.5	89	152	73.68421173095703	18	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	false	-2806689374450741280	98	152	473	751	1468	300	ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا--- زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول ال---------له عليه السلامنهانا ان نبيع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4672	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4482	true	-2212272092346828755	206	261	1047	1318	1520	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا هو زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نه--ي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4482	-7791219151933887321	250	450.0	200	292	85.61643981933594	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4130	false	3420626532205475853	67	120	321	578	1439	300	ان عمر رضي الله عنهانما نهي عنها لنهي النبي عليه السلام ص فهذا عمر رضي الله عنه-قد نهي عن متعة النساء بحضرة اصحاب رسو---------ل الله عليه السلامفلم ينكر ذلك عليه----- منكر وفي هذا دليل علي متابعتهم له علي ما نهي عنه من ذلك وفي اجماعهم علي النهي في ذلك عنها دليل علي نسخها	4130	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4736	true	7565094140390419505	208	261	988	1235	1418	300	الخطاب رضي الله عنه عن متعة النساء قال------------------- فهذا عمر رضي الله عنه قد نهي عن متعة النساء بحضرة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -فلم ينكر ذلك عليه منهم منكر وفي هذا دليل علي متابعتهم له علي ما نهي عنه من ذلك وفي اجماعهم علي النهي في ذلك----- دليل علي نسخها	4736	-7791219151933887321	203	361.0	158	272	74.63235473632812	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4124	false	5333948774837585253	178	212	867	1016	1451	300	ابو داود في حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع وقال ابو داود -هذا اصح ما روي في ذلك وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن انها---------- ما حلت قط الا في عمرة القضاء	4124	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4739	true	-3565530416847331070	17	74	74	335	1420	300	ابو داود من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع وقال ابو داود وهذا اصح ما روي في ذلك وروي عن سبرة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحها في حجة الوداع ثم نهي عنها حينءذ الي يوم القيامة وجاء عن الحسن البصري انه قال ما حلت قط الا في عمرة القضاء	4739	-7791219151933887321	144	267.0	110	261	55.17241287231445	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4115	false	-2802928189769539732	215	273	1083	1384	1515	300	وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف-------------------- ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله عليه السلامومدة ابي -----بكر وعمر رضي الله عنهماالي قريب اخر خلافة عمر رضي الله عنهواختلف في اباحتها عن ابن الزبير وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي فيها توقف و------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------انما انكرها---------- اذا لم يشهد عليها عدلان فقط واباح-ها بشهادة عدلين	4115	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4740	true	509736518833285616	0	107	0	528	1545	300	وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف وجابر وعمرو بن حريث ورواه جابر------------ عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر --------------الي قر-ب اخر خلافة عمر قال ومن التابعين طاوس وسعيد بن ج--------بير وعطاء وساءر فقهاء مكة هذا ما ذكره الحافظ ابن حجر في الفتح وبعد مراجعة المحلي وجدنا فيه ابن حزم قد ذكر اسماء بنت ابي بكر ضمن اولءك الصحابة الذين ادعي ابن حزم انهم ثبتوا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاباحة كما ذكر ان هناك رواية اخري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بانه انما انكر متعة النساء اذا لم يشهد عليها عدلان فقط واباحتها بشهادة عدلين	4740	-7791219151933887321	208	290.5	163	564	36.879432678222656	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4122	false	-5064095832139440310	0	91	0	449	1513	300	اباحتها يوم الفتح وهما واحد ثم تحريمها حينءذ ومن رواية علي تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح وذكر غير مسلم عن علي رضي الله عنهنهي-ه عليه السلام---عنها في غزوة تبوك من رواية اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن علي رضي الله عنهولم يتابعه احد علي هذا وهو غلط منه وهذا الحديث رواه مالك في الموطا وسفيان -بن عيينة والعمري ويونس وغيرهم عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني علي وفيه يوم خيبر وكذا ذكره مسلم عن جماعة عن الزهري وهذا هو الصحيح	4122	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4752	true	9144501031294057804	158	244	817	1227	1480	300	اباحتها يوم الفتح وهما واحد ثم حرمت يومءذ وفي حديث ----علي تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح وذكر غير مسلم عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها في غزوة تبوك من رواية اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن علي ------------ولم يتابعه احد علي هذا وهو غلط منه وهذا الحديث رواه مالك في الموطا وسفيان ابن عيينة والعمري ويونس وغيرهم عن الزهر----------------------------ي وفيه يوم خيبر وكذا ذكره مسلم عن جماعة عن الزهري وهذا هو الصحيح	4752	-7791219151933887321	365	668.5	287	454	80.39647674560547	72	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4124	false	5333948774837585253	175	209	852	1001	1451	300	الوداع وقد روي ابو داود في حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع وقال ابو داود -هذا اصح ما روي في ذلك و---روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن------- انها ما حلت قط الا	4124	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4752	true	9144501031294057804	243	300	1220	1480	1480	300	الصحيح وقد روي ابو داود من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع -قال ابو داود وهذا اصح ما روي في ذلك وقد روي عن سبرة ايضا اباحتها في حجة الوداع ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها حينءذ الي يوم القيامة وقد روي عن الحسن البصري انها ما حلت قط الا-	4752	-7791219151933887321	141	238.0	108	262	53.816795349121094	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4122	false	-5064095832139440310	234	300	1172	1513	1513	300	ولم يذكر مسلم في ح-------ديث سبرة تعيين وقت الا في حديث ا-حمد بن سعيد الدارمي وحديث- اسحاق بن ابراهيم وحديث ي-حيي بن يحيي فانه ذكر فيه عا-م فتح مكة قالوا وذكر الرواية في اباحتها -في حجة الوداع خطا لانه لم يكن ثمة-- ضرورة ولا عز-بة واكثرهم حجوا بنساءهم والصحيح فيها ت---------------------جرد النهي كما جاء في غير رواية ويكون تجديد النبي---- عليه السلامالنهي عنها يومءذ لاجتماع الناس-	4122	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	9	81	44	417	1570	300	ولم يذكر مسلم في روايات حديث سبرة تعيين وقت الا في رواية محمد بن سعيد الدارمي ورواية اسحاق بن ابراهيم ورواية يحيي بن يحيي فانه ذكر فيها يوم فتح مكة قالوا وذكر الرواية ب--اباحتها يوم حجة الوداع خطا لانه لم يكن يومءذ ضرورة ولا عزوبة واكثرهم حجوا بنساءهم والصحيح ان الذي جري في حجة الوداع مجرد النهي كما جاء في غير رواية ويكون تجديده صلي الله عليه وسلم ال-نهي عنها------ لاجتماع الناس	4753	-7791219151933887321	288	487.5	230	382	75.39266967773438	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4123	false	-4309468935004437048	1	213	7	1149	1584	300	الشاهد الغاءب واتمام الدين وتقرير الشريعة كما قرر غير شء وبين حل---ه و--حرامه و--------تحريم المتعة حينءذ لقوله الي يوم القيامة وعلي هذا يح----مل ما جاء في تحريم المتعة يوم خيبر وفي عمرة القضاء ويوم ا-طاس ويوم الفتح وهو بمعني يوم اوطاس اذ هي غزوة متصلة واحدة وانه جدد النهي عنها في هذه المواطن اذ- حديث تحريمها يوم خيبر صحيح لا مدفع فيه----------- من روايات الثقات الاثبات عن ابن شهاب لكن في رواية سفيان عنه نهي النبي عليه السلامعن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر فتاول بعضهم ان- الكلام -------------------------------------------------------منقطع وان يوم خيبر مختص بتحريم الحمر الا---------------------------------------------------هلية وارسل تحريم المتعة علي غيرها ليوافق بين الاحاديث وقال هءلاء------------- الاشبه في تحريم المتعة انه كان بمكة واما------ لحوم الحمر الاهلية فبخيبر بغير خلاف وهذا ---------حسن لو ساعدته ساءر الروايات عن غير سفيان---- والاولي ما قلنا من تكرير التحريم لكي يتقي بعد هذا ما جاء في ذكر اباحته في عمرة القضاء ويوم اوطاس ويوم الفتح فيحتمل ان النبي--------- عليه السلاماباحه- لهم للضرورة بعد التحريم ثم -اطلق تحريمه للابد بقوله من يومكم هذا الي يوم القيامة فيكون التحريم اولا بعد الاباحة للضرورة عند ارتفاعها بخيبر وعمرة القضاء ثم تابيد التحريم بمكة في الفتح وحجة الوداع وترك الرواية بتحليلها في--------------------- حجة الوداع اذ هي مروية عن سبرة الجهني و-----روايات الجهني وروايات الاثبات عنه انها في يوم الفتح	4123	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	82	297	424	1558	1570	300	الشاهد الغاءب ولتمام الدين وتقر-ر الشريعة كما قرر كل- شء وبين الحلال والحرام يومءذ وبت تحريم المتعة حينءذ لقوله الي يوم القيامة قال القاضي ويحتمل ما جاء من تحريم المتعة يوم خيبر وفي عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم او--------------------طاس انه ح------------------------دد النهي----- في هذه المواطن لان حديث تحريمها يوم خيبر صحيح لا مطعن فيه بل هو ثابت من رواي-ة الثقات الاثبات ------------لكن في رواية سفيان انه نهي -----------------عن المتعة و---لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر فقا-ل بعضهم هذا الكلام فيه انفصال ومعناه انه حرم المتعة ولم يبين زمن تحريمها ثم قال ولحوم ال-------------------حمر الاهلية يوم خيبر فيكون يوم خيبر لتحريم الحمر خاصة ولم يبين و--قت تحريم المتعة ليجمع----------- بين الروايات -قال هذا القاءل وهذا هو الاشبه ان تحريم المتعة---- كان بمكة واما تحريم لحوم الحمر-------- فبخيبر بلا شك قال القاضي وهذا احسن لو ساعد-ه ساءر الروايات عن غير سفيان قال والاولي ما قلناه انه قرر التحريم لكن يبقي بعد هذا ما جاء من ذكر اباحته في عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس فتحتمل ان النبي صلي الله عليه -وسلم اباحها لهم للضرورة بعد التحريم ثم حرمها تحريما مءبدا فيكون حرمها يوم خيبر وفي عمرة الق---------------------------------------------------------------------ضاء ثم اباحها يوم الفتح للضرورة ثم حرمها يوم الفتح ايضا تحريما مءبدا وتسقط رواية اباحتها يوم حجة الوداع لانها مروية عن سبرة الجهني وانما رو---ي ال--------ثقات الاثبات عنه الاباحة يوم --فتح	4753	-7791219151933887321	711	1038.0	560	1348	52.744808197021484	98	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4119	false	8328119561633873564	144	192	685	911	1440	300	ان-ا ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد العمري -----------------------------عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر ---------------عن المتعة فقال حرام قال فان فلانا يقول فيها -قال والله لقد علم ان رسول ال---------له عليه السلامحرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين	4119	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4765	true	1237420308574131172	48	109	235	512	1440	300	انبا ابن وهب اخبر---ني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال حرام قال فان فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين	4765	-7791219151933887321	207	363.0	160	281	73.66548156738281	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5228	false	-613711565180905502	71	116	368	583	1440	300	ابو داود --ثنا مسدد --ثنا عبد الرزاق عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث عن رسول ا---------لله عليه السلامانه نهي عنها في حجة الوداع	5228	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4766	true	8172258502649948261	75	123	357	585	1401	300	انا داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نهي عنها في حجة الوداع	4766	-7791219151933887321	199	356.0	154	233	85.40772247314453	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4124	false	5333948774837585253	29	117	159	579	1451	300	علي ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن نكاح المتعة يوم خيبر وقال هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مشكل من جهتين الاولي ان يوم خيبر لم يكن ثمة نساء يتمتعون بهن اذ قد حصل لهم الاستغناء بالسبايا عن نكاح المتعة الثانية انه--- ثبت في صحيح م------------------------------------------------------------------سلم ان رسول الله عليه السلاماذن لهم في المتعة زمن الفتح ثم لم يخرج من مكة حتي نهي عنها وقال ان الله--- حرمها الي يوم القيامة فعلي هذا يكون قد نهي عنها ثم اذن فيها ثم حرمت فيلزم النسخ مرتين وهو بعيد قلت قد روي عن-- الشافعي انه ---	4124	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4769	true	7997397461574197082	175	300	870	1456	1456	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية هذا لفظ الصحيحين من طريق مالك وغيره عن الزهري وهو يقتضي تقييد تحريم نكاح المتعة بيوم خيبر وهو مشكل من وجهين احدهما ان يوم خيبر لم يكن ثم- نساء يتمتعون بهن اذ قد حصل لهم الاستغناء بالسبا-ء عن نكاح المتعة الثاني- انه قد ثبت في صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة عن معبد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------اذن لهم في المتعة زمن الفتح ثم لم يخرج من مكة حتي نهي عنها وقال ان الله قد حرمها الي يوم القيامة فعلي هذا يكون قد نهي عنها ثم اذن فيها ثم حرمت فيلزم النسخ مرتين وهو بعيد وعلي هذا فقد نص الشافعي علي انه	4769	-7791219151933887321	355	613.5	275	614	57.817588806152344	69	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4124	false	5333948774837585253	118	180	583	876	1451	300	لا نعلم شيءا ابيح ثم حرم ثم ابيح ثم حرم غير نكاح المتعة و-------------------------------------------------------------حكي السهيلي وغيره عن بعضهم انه ادعي انها ابيحت ثلاث مرات وحرمت ثلاث مرات وقال اخرون اربع مرات------------------------- واختلفوا اي وقت اول ما حرمت فقيل في خيبر وقيل في عمرة القضاء وقيل في عام الفتح وقيل---------- في اوطاس وقيل---------------------- في تبوك وقيل في حجة الوداع وقد روي ابو داود	4124	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4770	true	2036425186028051901	0	85	0	408	1453	300	لا يعلم شيءا ابيح ثم حرم ثم ابيح ثم حرم غير نكاح المتعة وما حداه علي هذا الا اعتماده علي هذين الحديثين كما قدمناه وقد حكي السهيلي وغيره عن بعضهم انه ادعي انها ابيحت ثلاث مرات وحرمت ثلاث مرات وقال اخرون اربع مرات وهذا بعيد جدا والله اعلم واختلفوا اي وقت اول ما حرمت فقيل في خيبر وقيل في عمرة القضاء وقيل في عام الفتح وهذا يظهر وقيل في اوطاس وهو قريب من الذي قبله وقيل في تبوك وقيل في حجة الوداع رواه--- ابو داود	4770	-7791219151933887321	279	512.5	218	411	67.88320922851562	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4129	false	-6598859403352784159	83	212	437	1101	1532	300	عمر رضي الله عنه قلت يمكن ان يكون النهي لم يبلغ الذين كانوا يتمتعون فلما بلغ عمر رضي الله عنهانهم كانوا يتمتعون نهاهم عن ذلك وقد اخرج البي-------------هقي في --سننه---------------- من حديث همام عن قتادة عن ابي نضرة عن جابر -------------قال قلت ان ابن الزبير ينهي عن المتعة و---ابن عباس يامر بها قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله عليه السلام---------ومع ابي بكر رضي الله عنهف-لما ولي عمر رضي الله عنهخطب الناس فقال ان رسول الله عليه السلامهذ---------ا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله عليه السلا--------م وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم -قال البيهقي	4129	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4771	true	8034606689914325521	152	294	712	1409	1439	300	عمر رضي الله عنه انه قال متعتا----------------------ن كانتا علي عهد رسول ال---له صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج فقد رواه البيهقي في السنن الكبري ج 7 ص 206 من حديث همام عن قتادة عن ابن نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قلت ان ابن الزبير ينهي عن المتعة وان ابن عباس يامر بها قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر ------------خطب الناس فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته ب--الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم رواه البيهقي	4771	-7791219151933887321	527	897.5	415	739	71.31258392333984	92	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4129	false	-6598859403352784159	211	292	1093	1492	1532	300	البيهقي لا -----------شك في كون المتعة علي عهد رسول الله عليه السلا--------م لكنا وجدناه نهي عنها---------- عام الفتح بعد الاذن فيه ثم لم نجده اذن بعد------------------------------------------------ فكان نهي عمر---------- رضي الله عنه-عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله عليه السلام---------فاخذنا به ولم نجد---------ه عليه السلامنهي عن متعة الحج في رواية تصح --عنه ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه-ما دل علي انه اح-ب ان يفصل بين الحج والعمرة ليكون اتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج علي التنزي-----------------------------ه لا علي التحريم	4129	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4772	true	-7300149205513164728	8	119	31	561	1466	300	البيهقي بقوله نحن لا نشك في كونها -----علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهي عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الاذن فيه ثم لم نجده اذن فيه بعد النهي عنه حتي مضي لسبيله صلي الله عليه وسلم فكان نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخذنا به ولم نجده صلي الله عليه -وسلم نهي عن متعة الحج في رواية صحيحة عنه ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه ما دل علي انه اوجب ان يفصل بين الحج والعمرة ليكون اتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج علي التنزيه وعلي اختيار الافراد علي غيره لا علي التحريم	4772	-7791219151933887321	364	599.5	287	538	67.65798950195312	70	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	false	-4194329959050339718	83	133	396	665	1453	300	عروة ان ابن الز----------------------بير قام بمكة فقال ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال انك -جلف جاف -لعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	4114	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4780	true	-7124791894404073170	19	74	89	377	1398	300	عروة ----بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة -يعرض ب--رجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك	4780	-7791219151933887321	261	482.0	212	296	88.17567443847656	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	false	8636578662805668741	267	294	1248	1382	1408	300	عن ابن عباس------------------- قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه	4127	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4781	true	5763704655705059940	117	149	569	725	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه	4781	-7791219151933887321	134	250.0	107	156	85.8974380493164	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	false	8636578662805668741	239	299	1118	1405	1408	300	وقال الترمذي -------------------------------------نا محمود بن غيلان قال ---نا سفيان بن عقبة اخو قبيصة -بن عقبة قال ثنا سفيان الثوري عن موسي بن عبيدة عن محمد -بن كعب القرظي عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت	4127	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms4782	true	7972015343743917228	90	156	488	811	1508	300	وقال الترمذي في باب تحريم نكاح المتعة من جامعه حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة ابن عقبة --حدثنا سفيان الثوري عن موسي بن عبيدة عن محمد ابن كعب------- عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي نزلت	4782	-7791219151933887321	274	493.5	216	332	82.53012084960938	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	238	300	1200	1507	1507	300	خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا ب-----------------------لغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض ف-----------ابن لبون ذكر------------------------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خ-------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل -------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------مس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5455	true	6442309266111530878	85	163	439	844	1569	300	خمس -عشرة- من الابل ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه الي خمس وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاضانثي قد تم لها سنة--------فان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبون-ذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي قد تم لها سنتانالي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة قد تم لها ثلاث سنينالي ستين-فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة قد تم لها اربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت	5455	-7791219151933887321	214	308.5	172	417	51.31894302368164	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	149	197	730	972	1485	300	عن المقدام بن معدي كرب الكندي ان رسول ال------------------له -----------------------------------------------------------------------------------------عليه السلامقال- يوشك الرجل------ متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5594	true	-3910267621562574922	172	267	852	1321	1503	300	عن المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه والكتاب هو القران ومثله معه يعني السنة وهي الوحي الثاني الا يوشك --رجل شبعان يتكء- علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينهم كتاب الله -------ما وجدنا فيه من حلال ---حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه وفي لفظ يوشك رجل شبعان علي اريكته يحدث بالامر من امري مما امرت به ونهيت عنه يقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه اتبعناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5594	-7791219151933887321	209	350.5	164	482	43.36099624633789	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	false	9192803624085742593	68	197	334	972	1485	300	الحسن بن جابر اللخمي عن المقدام بن معدي كرب قال قال-------------- رسول ال---------له عليه السلام الا هل عسي رجل يبلغه الحديث ع---------ني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلامكما حرم الله فقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي ان رسول الله عليه السلامقال يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5605	true	-1118979389200865583	153	213	727	1015	1445	300	الحسن بن جابر قال سمعت- المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ب--------حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا -ان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5605	-7791219151933887321	209	335.0	163	671	31.147541046142578	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5683	false	7110739856254086407	243	279	1118	1294	1399	300	جابر -------------قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهي رسول ال---------له عليه السلامعن الرقي قال فاتاه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل	5683	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5629	true	1575287868624548441	72	114	380	577	1513	300	جابر رضي الله عنه قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهي رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن الرقي قال فاتاه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل	5629	-7791219151933887321	172	316.0	136	198	86.86869049072266	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	245	274	1247	1389	1515	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	5862	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5635	true	-4997793926542018507	182	211	983	1125	1578	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	5635	-7791219151933887321	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	false	2211116685354975223	122	181	621	939	1520	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عن----------------------------------------------ه قال كنا نحزر قيام رسول ال---------له عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5649	true	4155726364972343986	80	140	401	707	1503	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي سالت عنه فقد رواه مسلم في صحيحه وهذا نصه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل---------- ال---------------------سجدة وفي الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخر-ين من الظهر و------------------------الاخريين--------- علي النصف من ذلك	5649	-7791219151933887321	209	320.0	166	394	53.045684814453125	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	false	7352625626082666614	185	220	890	1059	1465	300	الله قال------ ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شء---------- الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيتءكم قبل ان ترموا الجمرة ---حتي تطوفوا	3917	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5679	true	1800537146326206042	214	252	1031	1214	1429	300	الله عليه وسلم ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء واذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة قبل ان تطوفوا	5679	-7791219151933887321	153	265.0	119	188	81.38298034667969	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3427	false	1820327444659386732	105	149	493	705	1437	300	ابن عباس يقول سمعت النبي----------------- عليه السلام يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي----- حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال--------- انطلق فحج مع امراتك	3427	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms5733	true	-194104582538124934	9	59	48	283	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا----ل لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقال رج-----ل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال له النبي انطلق فحج مع امراتك	5733	-7791219151933887321	176	301.5	137	244	72.13114929199219	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1571	false	-8635732229677581061	98	140	465	658	1413	300	سعد بن طارق------------ قال قلت لابي- يا ابه انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين افكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث	1571	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms6486	true	5573938252697748687	14	50	65	236	1563	300	سعد بن طارق الاشجعي انه قال---- لابيه يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر و----عمر و----عثمان وعلي رضي الله عنهم----------------------- افكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث	6486	-7791219151933887321	145	234.0	112	206	70.38835144042969	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2514	false	4254669994798630505	39	91	194	446	1424	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان واخرجه	2514	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms6501	true	-757391061081486698	170	224	872	1128	1492	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي------- ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان -اخرجه	6501	-7791219151933887321	223	401.0	176	285	78.24561309814453	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1909	false	-1667859671263211744	95	161	461	803	1520	300	عمر قال غزوت مع رسول الله عليه السلا--------م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول--------- الله عليه السلام يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلام بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله عليه السلام بهم ركعة وسجد سجدتن- ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1909	-5841420850683405479	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	34	94	181	487	1578	300	عمر قال غزوت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فصلي بنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع---------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع---------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	6593	-7791219151933887321	280	479.5	224	360	77.77777862548828	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0021537-ara1