id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms4369	true	-5177337089561266146	154	188	822	984	1584	300	النشرة بضم النون----------------------------------------ضرب من --------الرقية والطلع يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال وقال ا-----لحسن النشرة من السحر	4369	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms129	false	-3948676849873955588	248	291	1229	1436	1477	300	النشرة بضم النون كما في القاموس قال ابو السعادات النشرة ضرب من العلاج والرقية------- يعالح به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال -قال ابن الجوزي النشرة حل السحر	129	3212716937454062266	147	247.0	114	215	68.3720932006836	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	72	0	390	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال--------------------------------------------فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي -الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا	4788	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms216	false	3706090898297378847	221	300	1168	1595	1595	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال الرواية باو التي هي للشك والمعني واحد قوله فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -------منصوب باجابوا----- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها -اخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا-	216	3212716937454062266	369	681.5	301	441	83.67346954345703	64	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	72	106	390	563	1530	300	ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	4788	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms217	false	-6700934962286215134	0	33	0	170	1517	300	ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	217	3212716937454062266	168	334.0	135	173	97.10982513427734	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	106	162	563	836	1530	300	فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms217	false	-6700934962286215134	241	296	1231	1501	1517	300	فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	217	3212716937454062266	269	531.0	214	273	98.53479766845703	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	44	101	209	509	1488	300	والطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن وهي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كما يقال تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك------- يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع او دفع ضر ----	5586	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms131	false	1671234795706899596	199	239	973	1187	1495	300	والطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن اسم------------------ مصدر من ت-------طير ط-------------------يرة------------------------------- واصله الت----------طير بالسوانح والبوارج من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك التطير يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطل---------ه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع و--دفع ضر قال	131	3212716937454062266	187	296.5	151	314	59.554141998291016	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5593	true	2376342772007982805	36	80	201	430	1537	300	بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي جمع سعلاة وهي السحرة من الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان-- اي ادفعوا شرها بذكر الله	5593	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms133	false	-1208095137893202649	213	240	1085	1223	1532	300	بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان 2 اي ادفعوا شرها بذكر الله	133	3212716937454062266	112	197.5	90	231	48.48484802246094	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	true	-526857837602242863	75	150	378	786	1528	300	وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنها قوله تعالي والقمر قدرناه منازل و-يسقط في ال-غرب كل ثلاثة عشرة ليلة منزلة تنزل القمر مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابل-ها ذلك الوقت من ال-شرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رفقتها يكون مطر وينسبونه اليها ف-----------يقولون مطرنا بنوء ك-----ذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بال-شرقينوء نوءا اي نهض وطلع	5595	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms140	false	-615562978687828657	75	145	421	788	1616	300	وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة من---زلة منها كم--ا قال- تعالي والقمر قدرناه منازل 2 يسقط في المغرب كل ثلاث- عشرة ليلة منزلة له-------- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلتها ذلك الوقت من المشرق------------------------------ وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه الي النجم الساقط ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وانما سمي نوءا لانه اذا س-------قط منها الساقط- ناء الطالع بالمشرق--------- اي نهض وطلع	140	3212716937454062266	327	547.0	262	429	76.2237777709961	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	96	151	487	798	1584	300	قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت النبي--------- عليه السلاميقول--- العيافة والطيرة والط-رق من الجبت واخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ايضا في اليوم والليلة قوله العيافة بكسر العين المهملة و-------------------------------------------------------------------------------------------------فتح الياء اخر الحروف وبالفاء وهو زجر الطير و------------------------------التفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن	5611	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms123	false	4163595583073929150	201	298	1042	1560	1569	300	قطن بن قبيصة عن ابيه انه سمع- النبي صلي الله عليه -وسل-م قال ان العيافة والط-رق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط بالارض والجبت قال الحسن رنة الشيطان اسناده جيد ولابي داود والنساءي وابن حبان في صحيحه المسند منه قوله عن ابيه هو قبيصة ب--فتح اوله ابن مخارق بضم الميم ابو عبد الله الهلالي صحابي نزل البصرة قوله ان العيافة والطرق والطيرة من الجبت ---قال عوف --ال--عيافة زجر الطير والطرق الخط يخط بالارض والطيرة التفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة العرب و---------كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف----- اذا زجر وحدس وظن	123	3212716937454062266	205	221.5	162	545	37.61467742919922	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6241	true	-7448167940017682728	142	173	701	869	1523	300	بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء---- الرضا به	6241	-5841420850683405479	Shamela0011334-ara1.ms064	false	3855918479174420116	268	300	1317	1488	1488	300	بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه والفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضي به-	64	3212716937454062266	166	319.5	136	172	96.51162719726562	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0011334-ara1