id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0114	true	6269211125729533218	1	58	7	275	1430	300	فانه لا يدري اين باتت يده و---لم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره او نجاسة او نحو ذلك وان كان هذا معني قوله عليه السلام وهذ----ا اذا علم ان السامع يفهم-------- بالكناية المقصود فان لم يكن كذلك فلا بد من التصريح ليزي اللبس والوقوع في الخلاف في المطلوب وعلي هذا يحمل ما جاء------- مصرحا به	114	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0402	false	-5105778250579424171	83	136	412	672	1516	300	فانه لا يدري اين باتت يده حيث لم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره او نجاسة في بدنه ونظاءره كثيرة في الاحاديث الصحيحة ثم هذا فيما اذا علم ان السامع يفهم المقصود بالكناية والا لكان يصرح لينتف-------------------------ي اللبس والوقوع في --خلاف--- المطلوب وعلي هذا يحمل ما جاء من ذلك مصرحا به	402	5154628897799288644	174	255.5	134	290	60.0	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	127	169	618	849	1557	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلام صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	323	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1572	false	-564138162207456826	0	31	0	166	1566	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي---------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك-------------- فقال---------------------- ان جبريل -------اخبرني ان فيهما قذرا	1572	5154628897799288644	158	263.5	128	237	66.66666412353516	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	12	117	57	587	1432	300	احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكثر ظني انه ذكر الظهرفصلي الركعتين ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري فعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله عليه السلام سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2557	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1586	false	-7545225925459235087	5	41	23	190	1500	300	احدي صلاتي العشي الظهر او ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر فقال ذو اليدين----- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فاتم ----------------------------ثم سلم ثم كبر وسجد-------------------- ثم رفع	1586	5154628897799288644	141	219.0	106	535	26.355140686035156	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	44	109	230	516	1418	300	يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصل ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2560	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1586	false	-7545225925459235087	11	52	55	237	1500	300	فقال--- ذو اليدين---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فاتم ثم ------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين------------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1586	5154628897799288644	161	256.0	124	287	56.09756088256836	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2832	true	-3312440130732766456	109	179	541	893	1505	300	جبريل عليه السلام ف--------------قال يا رسول الله ان معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان تطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض ورفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي عليه الس--------لام لجبريل عليه السلام بم ادرك هذا قال لحبه سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2832	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0257	false	2516376992545299696	10	79	51	403	1463	300	جبريل عليه الصلاة والسلام بتبوك فقال يا رسول الله ان معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه---- الارض فرفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال------ عليه الصلاة والسلام لجبريل------------ بم ادرك هذا قال بحبه سورة قل هو الله احد وقراءته اياها حاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	257	5154628897799288644	321	596.0	255	374	85.8288803100586	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2854	true	-4803045115746478555	66	300	330	1497	1497	300	ابي امامة اسعد او -------سعد بن سهل بن حنيف روي له الجماعة عن رجل من الاصحاب وفيه قال الزهري وهو محمد بن مسلم محمد بن سويد بن كلثوم القرشي الفهري ابن اخي الضحاك بن قيس وثقه ابن حبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي له النساءي وهو يروي عن--------- الضحاك بن قيس الفهري ذكره عبد الغني في الصحابة وذكره ابن حبان في التابعين الثقات وهذا ال-اثر اخرجه الشافعي في مسنده انا مطرف بن مازن عن معمر----------------------------- عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي عليه السلام ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وبه عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس مثل قول ابي امامة واخرجه البيهقي في سننه من طريق الشافعي واخرجه الحكم من حديث يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة اخبرني رجال من ا-صحاب رسول الله عليه السلام في الصلاة علي الجنازة ان- يكبر الامام ثم يصلي علي النبي عليه السلا--------------م ويخلص الدعاء في التكبير-ت الثلاث ثم يسلم تسليما خفي-ا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه فقال ابن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن-	2854	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1350	false	4049914297549345632	20	163	102	811	1538	300	ابو امامة هذا الظاهر انه سعد بن سهل بن حنيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن واهب بن الحكم بن ثعلبة ابو امامة الانصاري ولد في زمان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وسماه عليه السلام كناه وبرك عليه وحديثه مرسل و--------------------روي عن عمر وعنه الزهري ويحيي بن سعد وخلق فان قيل لم قلت ان ابا امامة -----------------------------هذا الظاهر انه سعد فالجواب ان حديثه المشار اليه هو في المستدرك الحاكم رواه من طريق يونس عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجال من الصحابة ف---------------------ي الصلاة علي الجنازة انه يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا حتي ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامة قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكر----------------------- فذكرت الذي قال------------------------------------------ لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن	1350	5154628897799288644	401	480.0	313	1368	29.3128662109375	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2855	true	2351003798061326309	0	57	0	288	1563	300	حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثك---- ابو امامة قال الحكم هذا صحيح علي شرطهما---------------- ولم يخرجاه واخرج---------- النساءي في سننه انا قتيبة قال نا الليث عن ابن شهاب عن ابي امامة انه قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخ-رة	2855	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1350	false	4049914297549345632	163	208	811	1047	1538	300	حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا به ابو امامة -------------------علي شرطهما سكت عليه الذهبي ولم يتعقبه وله حديث في سنن النساءي---------------------------------------------------------------- السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخيرة	1350	5154628897799288644	196	327.0	158	319	61.4420051574707	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	0	43	0	240	1573	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلام صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	2915	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1572	false	-564138162207456826	1	31	4	166	1566	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي---------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال---------------------- ان جبريل -------------------اخبرني ان فيهما قذرا	1572	5154628897799288644	156	259.5	127	246	63.414634704589844	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3183	true	5594287869883787000	136	166	705	868	1513	300	الاثير--- الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا وثلاثة اصوع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	3183	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0394	false	8249041226949792387	252	276	1241	1369	1483	300	الاثير ان الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اص-ع عند اهل الحجاز و-------------------------------------اما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	394	5154628897799288644	124	227.0	101	166	74.69879150390625	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3404	true	-5885340380799847620	274	299	1332	1445	1448	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديد------------------ا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة	3404	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1572	false	-564138162207456826	251	279	1334	1462	1566	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا اي حزن حزنا كبيرا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة	1572	5154628897799288644	110	208.0	86	131	83.96946716308594	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3405	true	5640165663238349532	28	99	145	509	1489	300	لسنا مثل رسول الله--------------- عليه السلام يحل الله لرسوله ما -شاء ثم رجعت المراة -الي ام سلمة فوجدت رسول الله عليه السلام عندها فقال رسول الله------ عليه السلام--- ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال ا----------------------------------------------------------لا اخبرت-ها اني افعل ذلك ----------------------------فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخب---------------------------------رته فزاده -شرا وقال يحل الله لرسوله ما يشاء فغضب رسول الله عليه السلا--------------م وقال اني لاتقاكم لله عز وجل واعلمكم بحدوده	3405	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1573	false	-5464625425019199386	0	92	0	480	1588	300	لسنا مثل رسول الله صلي الله تعالي عليه -وسل-م يحل الله لرسوله ما يشاء ف--رجعت ا-مراته الي ام سلمة فوجدت---------------------- عندها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال هلا خبرتيها بتشديد الموحدة واشباع كسرة التاء ياء وفي نسخة هلا اخبرتيها ا-ي المراة التي سالتك اني اقبل وانا صاءم فقالت-------- قد اخبرتها وذهبت الي زوجها فاخبرته فقال لسنا مثل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يحل الله لرسوله ما يشاء فغضب رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم وقال اني -اتقاكم لله------- واعلمكم بحدوده	1573	5154628897799288644	274	369.5	216	525	52.19047546386719	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3591	true	-2741670084547723833	66	111	357	611	1613	300	الحديبية---- بتخف-----------------------------------يف الياء ضبطاها عل-------ي المتقنين وعامة الفقهاء والمحدثين يشددون---ها وهي قرية ليست بالكبيرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة وبين الحديبية وبين المدينة تسع مراحل ومرحلة الي مكة وقد جاء في الحديث وهي------------------------ بءر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك -----وهي من الحرم وقال ابن القصار بعضها من	3591	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0627	false	-5035996557426091878	12	88	66	464	1524	300	الحديبية وهي بتخفيف التحتية قبل هاء التانيث مصغرا ذكره الشافعي واهل اللغة وبعض المحدثين وكثير ------من المحدثين علي تشديدها وهي قرية صغ--------يرة سميت ببءر هناك عند مسجد الشجرة علي نحو ------------------------------مرحلة من- مكة قريبة من حدة في طريق جدة وتسمي الان تلك البءر بءر شميس والاصح ان الشجرة التي وقع تحتها بيعة الرضوان غير معروفة الان وهي كانت عند اخر الحل واول الحرم علي ما قيل وقال مالك الحديبية من الحرم وقال ابن القصار بعضها من	627	5154628897799288644	147	155.0	115	443	33.18284606933594	18	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3622	true	6267176582400101871	257	291	1244	1420	1467	300	مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا رضي الله------ عنهما-وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي ذلك- اهل بهما----- لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة رسول الله--------------- عليه السلاملقول احد	3622	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1210	false	-187404894511718938	52	94	273	481	1500	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله تعالي عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي نهيه اهل بهما وقال لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ب-قول احد	1210	5154628897799288644	166	277.5	132	209	79.42583465576172	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4733	true	-7540083370868565439	43	117	233	626	1538	300	عن الكاءنات في مستقبل الزمان- ويدعي معرفة الاسرار وقد --------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما----------------------------------------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار--------------------------------------------------- ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما والحديث الذي فيه من اتي كاهنا قد يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف	4733	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0851	false	5130187066704357462	97	171	497	898	1559	300	عن الكاءنات في الازمنة الاتية ويدعي معرفة --اسرار المغيبات الماضية وكان في العرب كهنة كشق وسطيح وهما اللذان اخبرا بمبعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فمنهم من زع-----م ان له رءيا م-ن الجن------ يلقي اليه --اخبارا يسترقها من السماء ويلقطها مما يراه في اطراف الارض ومنهم من زع-----م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب ----------------------من كلام من يساله او فعله او حاله و----يخصونه باسم العراف ك--من يزعم معرفة----- المسروق ومكان الضال وحلوان ---------------------------------------------------الكاهن والعراف	851	5154628897799288644	243	365.0	193	506	48.02371597290039	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4750	true	-2940524053700158105	126	162	605	785	1454	300	كل يوم قي-راط اراد ب-القيراط ها هنا جراما وهو في الاصل جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد واهل الشام يجعلونه جزءا من اربعة وعشرين----- والياء فيه بدل من الراء فان اصله قراط	4750	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1874	false	-8850681019094960599	148	179	748	909	1534	300	كل شاة بقيراط انتهي والقيراط-------------------------- جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد واهل الشام يجعلونه جزءا من اربعة وعشرين جزءا والياء فيه بدل من الراء فان اصله قراط	1874	5154628897799288644	144	253.0	115	187	77.0053482055664	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5050	true	-4425770950227014933	217	263	1078	1305	1509	300	بن يحيي قال انا ابو خيثمة عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء يا ابا عمارة -فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله ---------------عليه السلامولكنه خرج شبان اصحابه واخفاء----هم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح-فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم	5050	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0389	false	-4882908095823870453	248	298	1213	1454	1466	300	في حديثه المسند الي مسلم- عن ابي اسحاق ----قال رجل للبراء يا ابا عمارة افررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم وهم حسر- ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم	389	5154628897799288644	200	341.5	157	248	80.6451644897461	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5050	true	-4425770950227014933	223	285	1104	1437	1509	300	عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء-------- يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله عليه السلام---------------ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاء----هم حسرا ليس عليهم سلاح او----- كثير سلاحفلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني النضير فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي رسول الله عليه السلام ورسول الله------ عليه السلامعلي بغلته البيضاء	5050	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1782	false	-73375075770528484	216	276	1064	1357	1479	300	عن ابي اسحاق ----قال رجل للبراء بن عازب يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واحفادهم وهم حسر- ليس عليهم سلاح او سلاح كثير ----فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم---------------------------------------------------- فاقبلوا هنا-ك الي رسول الله صلي-------------- الله تعالي عليه وسلم -علي بغلته البيضاء	1782	5154628897799288644	242	388.5	192	371	65.22911071777344	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5055	true	-752871482864506105	163	208	870	1098	1558	300	رسول الله عليه السلام لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله عليه السلام---------------نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلف الله منهم انسانا الا ملا عين-ه ترابا من تلك القبضة فولوا مدبرين	5055	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0391	false	-8769300982682245037	104	150	522	756	1471	300	رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم حنينا قال فلما غشوا رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل--- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلف الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة فولوا مدبرين	391	5154628897799288644	184	295.5	146	244	75.40983581542969	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	true	751603174924834815	181	232	898	1183	1504	300	عن عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب-------------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء وقال ابو داود	5261	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0235	false	-6602368381800527438	34	89	170	475	1613	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب بن شيبة راويه ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة و----------قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء وروي ابو داود	235	5154628897799288644	262	477.5	215	325	80.61538696289062	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5324	true	-1676892459407118382	138	294	686	1531	1561	300	المقداد ق---------------------ال اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض------ انفسنا علي اصحاب رسول الله عليه السلام فليس احد منه----م يقبلنا ----فاتينا النبي عليه السلا--------------م فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي عليه السلام احتلبوا هذا اللبن بيننا قال فكنا نحتلب في----شرب كل انسان منا نصيبه ونرفع للنبي عليه السلامنصيبه قال----------- فيجء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان قال ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار في-حفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها فلما ان وغلت في بطني وعلمت انه ليس اليها سبيل قال ندمني الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد عليه السلامفيجء فلا يجده فيدعو عليك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي خرج راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعل لا يجيءني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت قال فجاء النبي عليه	5324	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1029	false	6113914788292821623	127	240	620	1197	1504	300	المقداد مختصة ما روي عنه انه قال اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهب- اسماعنا وابصارنا من الجهد يعني الجوع فعرضنا انفسنا علي اصحاب رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم فلم يقبلنا احد فاتينا النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاث- اعنز فقال------------------ احتلبوا هذا اللبن بيننا---- فكنا نحتلب فكان يشرب كل انسان نص----يبه ونرفع للنبي صلي- الله تعالي عليه وسلم نصيبه فيجء من الليل فيشربه فوقع في نفسي--------------------------------------------------------------------------------- ذات ليلة اي نبي الله يات-------------ي الانصار فيتحفونه------------ ما به حاجة الي هذه الجرعة-------- فشربتها ثم ندمت علي ما فعلت خشية انه اذا جاء فلم----------------------------------------------------------------------------- يجده -يدعو علي فاهلك------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لا يجء--- النوم واما صاحباي فناما---------------------- فجاء النبي صلي -	1029	5154628897799288644	385	556.5	307	910	42.30769348144531	56	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5325	true	-6273442908639837712	5	102	25	527	1513	300	فكشف عن-----ه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني قال فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز ايها اسمن فاذبحها لرسول الله عليه السلامفاذا هي حافلة واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد عليه السلامما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه قال فحلبت فيه حتي علته رغوة فجءت الي رسول الله عليه السلام فقال اشربتم شرابكم الليلة قال قلت يا رسول ----الله اشرب فشرب ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي عليه	5325	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1029	false	6113914788292821623	245	298	1225	1494	1504	300	وكشف عن نصيبه فلم يجد---- شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فق------ال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني قال ف-----------------------------اخذت الشفرة وانطلقت الي الاعنزايتها اسمن -اذبحها له اذا-----------------------------------هن حفل كلهن فعمدت الي اناء------------------------------------------------------- فحلبت فيه حتي علته رغ-------------------------------------------------------------------------وة فجيءت به اليه فشرب ثم ناول--------------------------------------ني فلما عرفت ان النبي صلي -	1029	5154628897799288644	240	399.0	191	511	46.966732025146484	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5325	true	-6273442908639837712	101	143	522	729	1513	300	عليه السلامقد روي واصبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض قال فقال رسول الله عليه السلام احدي سواتك يا مقداد----------------------------------------- فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا وكذا فقال النب---------ي عليه السلام ما هذه الا رحمة من الله	5325	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1030	false	-235521711102798870	0	46	0	214	1466	300	عليه وسلم -قد روي واصبت دعوته ضحكت حتي القيت علي الارض---- فقال افدني سوء---------------------تك يا مقداد يعني انك فعلت سوءة من الفعلات فما هي قال فقلت يا رسول الله كان من امري كذا و---------------كذا فقال صلي الله تعالي عليه وسل--م ما هذا الا رحمة من الله	1030	5154628897799288644	142	230.0	109	257	55.2529182434082	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5350	true	-1345985731518604047	130	232	654	1183	1544	300	ابن منده وابو نعيم انه اس---------------------------------------------لم واهدي الي النبي عليه السلام---------------حلة سيراء وق-----------ال ابن الاثير واما --سرية خالد----- فصحيح-- وانما اهدي لرسول الله عليه السلاموصالحه ولم يسلم وهذا لا خلاف فيه بين اهل السير ومن قال انه اسلم فقد اخطا خطا ظاهرا وكان اكيدر نصرانيا ولما صالحه النبي عليه السلامعاد ---------الي حصنه وبقي فيه ثم ان خالدا -اسره لما حصر دومة ايام ابي بكر رضي الله عنه فقتله مشركا نصرانيا وقد ------------ذكر البلاذري ان اكيدرا لما قدم-------------- علي ال-----نبي عليه السلاممع خالد اسلم وعاد الي دومة فلما مات النبي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------ارتد------ ومنع ما قبله فلما سار خالد من العراق الي الشام قتله	5350	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1079	false	-8457182990179427453	118	238	575	1207	1509	300	ابن مندة وابو نعيم الاصبهاني في كتابيهما معرفة الصحابة ان اكيدر هذا اسلم واهد----ي للنبي صلي- الله تعالي عليه وسلم حلة سيراء فوهبها لعمر قال ابن الاثير -اما الهدية والمصالحة فصحيحان وا-ما الاسلام فغلطا فيه فانه ------------لم يسلم ب----لا خلاف ----بين اهل السير------------------------------------ وكان اكيدر نصرانيا فلما صالحه------ عليه الصلاة والسلام عاد الي حصنه وبقي فيه ثم ان خالدا حاصره زمن-------------- ابي بكر------------- فقتله مشركا نصرانيا لنقض العهد قال وذكر البلادري ان اكيدر -لما قدم علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وس--------------لم وعاد الي دومة بضم الدال ويقال دومة الجندل موضع بين مكة وبرك الغماد والحجاز والشام فلما توفي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارتد اكيدر ومنع ما قبله فلما سار خالد من العراق الي الشام قتله	1079	5154628897799288644	331	460.0	262	743	44.54912567138672	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5626	true	-3043660840267891918	97	148	481	738	1549	300	فان الناس يصعقون------------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان م-من استثني الله قوله فان الناس يصعقون يوم القيامة الصعق--------------- ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما مات منه ثم استعمل في الموت كثيرا وليس المراد به هاهنا	5626	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	35	91	165	445	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله تعالي وفي رواية فلا ادري اجوزي ب--الصعقة ام لا وهي لغة ان يغشي علي الانسان من صوت شديد -سمعه وربما مات---- ثم استعمل في الموت كثيرا و----المراد بها ههنا	733	5154628897799288644	211	339.5	169	291	72.50859069824219	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6398	true	-4419960362910536926	18	45	100	240	1435	300	بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن غنم بن مالك بن النجار شهد العقبة----------- وبدر------ا و-------------المشاهد بعدها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير المزاح يضحك النبي عليه السلام---------------من مزاحه	6398	-5841420850683405479	Shamela0009918-ara1.ms1240	false	8996421154113939710	85	171	433	868	1552	300	بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن غنم بن مالك بن النجار شهد العقبة مع السبعين وبدرا واحدا والخندق وساءر المشاهد واتي به في شرب الخمر الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجلده اربعا او خمسا فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يشرب واكثر ما يجلد فقال عليه الصلاة والسلام لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وكان صاحب مزاح انتهي وقال الواقدي بقي نعيمان حتي توفي ايام معاوية وكان كثير المزاح يضحك النبي صلي- الله تعالي عليه وسلم من مزاحه	1240	5154628897799288644	127	203.0	101	436	29.128440856933594	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0009918-ara1