id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms2162	true	7921593423502715240	266	299	1360	1515	1519	300	شعبة اخبرني يعلي ابن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعي	2162	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms140	false	-1757139027421050351	207	237	1016	1152	1454	300	شعبة عن---- يعلي -بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا	140	-5389620192643598509	118	202.5	91	164	71.95121765136719	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2719	true	-1371151586769819838	21	127	109	629	1438	300	اسماعيل يعنونبن جعفر- عن محمد بن ابي حرملة -عن عطاء وسليمان ابني يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة ق--------------الت كان رسول الله عليه السلا--------م مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيهفاستاذن ابو بكر------------- فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذ-------------ن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان -------------فجلس رسول الله عليه السلام وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحدفدخل فتحدث فلما خرج قالت--- عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة قلت لما	2719	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms192	false	-5221194868279488988	109	190	545	925	1489	300	اسماعيل -----بن جعفر2 عن محمد بن ابي حرملة وعن عطاء بن---------- يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا فخذه ------------فاستاذن ابو بكر رضي الله عنه فاذن له وهو ---كذلك------------ ثم استاذن عمر رضي الله عنه فاذن له وهو كذلك------ ثم استاذن عثمان رضي الله عنه فجلس ----------------------وسوي ثيابه-------------------------------------------- فلما خرج قالت له عاءشة في ذل-------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة 2 قالوا	192	-5389620192643598509	286	389.5	223	586	48.80546188354492	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	246	297	1298	1533	1543	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم -بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل----- فامر بان ياخ-----------------ذ في قلاص الصدقة فجعل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms203	false	-217495542636516345	151	271	791	1385	1520	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم ابن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت ابل الصدقة فامره ان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة2 قالوا وهذا خلاف الاول قال ابو محمد ونحن نقول انه ليس بين الحديثين اختلاف بحمد الله تعالي لان الحديث الاول نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وليس يجوز ان يشتري شيءا ليس عند الباءع لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وهو بيع المواصفة واذا انت بعت حيوانا بحيوان نسيءة فقد دفعت ثمنا لشء ليس هو عند صاحبك فلم يجز ذلك والحديث الثاني امرني ان اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	203	-5389620192643598509	214	381.0	167	594	36.02693557739258	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5674	true	-542181506438149680	154	217	808	1142	1551	300	الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان يعتقد ان الرقيا نافعة لا محالة فيتكل عليها واياها اراد بقول- ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان في خلاف ذلك كالتعوذ بالقران و-اسماء الله تعالي والرقي المروية ولذلك قال للذي--------------------------------------- رقي----- بالقران واخذ عليه ا---جرا من اخذ بر-----قية باطل فقد اخذت برقية	5674	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms198	false	-963838768553940080	166	232	838	1171	1489	300	الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وذكر-ه وكلامه في كتبه-------- وان يعتقد انه-----ا نافعة لا محالة------------ واياها اراد بقوله ما توكل من استرقي ولا يكره----- ما كان من ----------التعوذ بالقران وباسماء الله جل وعز-------------- ولذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من صحابته رقي قوما بالقران واخذ علي ذلك اجرا من اخذ اجرا برقية باطل فقد اخذت برقية	198	-5389620192643598509	258	406.0	205	388	66.49484252929688	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6304	true	-3873899864326946360	0	70	0	361	1487	300	بكتاب الله وا-ذن لي -قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	6304	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms051	false	-8236608151634252653	141	220	714	1123	1516	300	بكتاب الله واءذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	51	-5389620192643598509	361	691.0	291	409	88.2640609741211	66	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6304	true	-3873899864326946360	1	77	6	392	1487	300	الله واذن لي قال قل قال--- ان ابني كان عسيفا -علي هذا ف----زني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت----- رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و------------------------------------------اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها حدثنا يونس قال انا ابن وهب قال	6304	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms110	false	-8551871702030731306	21	106	98	537	1461	300	الله عليه وسلم فقال احدهما ان ابني كان عسيفا2 علي هذا وانه زني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم انا سالنا رجالا من اهل العلم فقالوا علي ا-----بني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم فقضي بينهما بذلك وقال اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت فرجمها -------ولم يقل احد ا----نه قال	110	-5389620192643598509	319	539.5	253	466	68.4549331665039	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6725	true	-8922465453892728097	152	196	782	1015	1538	300	الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله وصفات-----ه وكلامه في كتبه المنزلة وان يعتقد ان الرقيا نافعة لا محالة فيتكل عليها واياها اراد بقوله ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان في خلاف ذلك كالتعوذ بالقران و-اسماء الله	6725	-5841420850683405479	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms198	false	-963838768553940080	166	204	838	1037	1489	300	الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وذكره وكلامه في كتبه-------- وان يعتقد انه-----ا نافعة لا محالة------------ واياها اراد بقوله ما توكل من استرقي ولا يكره----- ما كان من ----------التعوذ بالقران وباسماء الله	198	-5389620192643598509	185	307.5	148	239	77.4058609008789	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown