id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms1381	true	-2261950375302657797	0	71	0	324	1363	300	مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج ابي المسور المدني من رجال مسلم عن ابيه بكير بن عبد الله من رجال الجماعة عن عبيد الله بن مقسم المدني عن جابر وهذا اسناد صحيح فان قيل قال احمد مخرمة لم يسمع من ابيه------------------- شيءا وكذا قال يحيي بن معين------------------------------------ وقال ابو داود لم يسمع من ابيه الا حديثا واحدا وهو حديث الوتر قلت قال معن بن عيسي مخرمة سمع من ابيه	1381	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms414	false	-3402323452758226350	180	232	893	1135	1466	300	مخرمة بن بكير بن عبد الله--- الاشج ابو المسور --مدني قال ابن ابي مريم سمعت خالي موسي بن سلمة قال اتيت مخرمة فسالته يحدث-------------ن-------------------------------------------------------ي عن ابيه قال ما سمعت من ابي شيءا انما هذه كتب وجدناها عندنا عنه ما ادركت ابي الا وانا غلام وق----------------------------------------------------------------ال معن بن عيسي مخرمة سمع من ابيه	414	-3450374381926397891	103	122.5	76	379	27.176780700683594	16	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1414	true	2612954952740182991	183	300	899	1469	1469	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود صليت خلف النبي عليه السلام وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة فان قيل قال الدارقطني تفرد به محمد بن-------- جابر وكان ضعيفا وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي عليه السلام وهو الصواب قلت ذكر ا--------------------------------------------------بن عدي --ان اسحاق يعني ابن اسراءيلكان------------------------------------- يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عنه---- من الكبار مثل ايوب وابن عون وهشام بن حسان والسفيانين وشعب-----------ة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه مثل هءلاء والذين هم دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من-	1414	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms369	false	4623417412070597593	128	231	622	1130	1469	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان ------وقيس بن طلق ليس بالقوي يتكلمون فيه و--------------------------------------------------------------------------------قال السعدي----------- محمد وايوب ابنا جابر---------------------------------------------------------------- غير مقنعين وقال الفلاس محمد بن جابر الحنفي يمامي صدوق كثير الوهم متروك الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي وعند اسحاق بن ابي-- اسراءيل عن محمد بن جابر احاديث صالحة وكان اسحاق يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عن محمد من الكبار---- ايوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري--- وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه---- هءلاء -الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من	369	-3450374381926397891	301	440.0	232	683	44.07027816772461	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms1541	true	-334289375434689327	250	299	1247	1483	1487	300	البخاري ايضا ثنا مسدد قال ثنا عبد الواحد قال ثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول ا---------لله عليه السلام بعد الركوع شهرا	1541	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms014	false	-7530571604540876223	32	80	143	370	1421	300	البخاري ------نا مسدد -----نا عبد الواحد -----نا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعد الركوع شهرا	14	-3450374381926397891	215	398.5	169	245	87.7551040649414	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms2810	true	-1446580901307785394	214	294	1005	1379	1404	300	معين انه قال صالح -------------ثقة حجة قيل ان مالكا ترك السماع منه ق--------ال-- انما ادركه مالك بعدما كبر وخرف والث------وري انما ادركه بعد-ما خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف ومن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت وقال العجلي صالح ثقة وقال ابن عدي-------------------------------------------------------------- لا باس به اذا سمعوا منه ق----------------ديم----ا مثل ابن ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم---------------------------------------------------------------------- ولا اعرف له قبل الاختلاط حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	2810	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	false	4455869193949352506	97	193	469	923	1458	300	معين-------- صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان---- كبر وخرف وسفيان الثوري انما ادركه بعد ما خرف----------------------- ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وق------------------------------------------------------ال ابن عدي وقد روي عنه الثوري وابن ابي ذءب وابن جريج وهو في نفسه رواياته لا باس به اذا سمعوا منه قديما فالسماع القديم منه سماع ابن ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد واما من سمع منه باخرة فانه سمع وهو مختلط ولحقه مالك والثوري بعد الاختلاط قال ولا اعرف له------------- حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	238	-3450374381926397891	251	387.5	193	556	45.14388656616211	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3028	true	-2664786420538002991	0	51	0	233	1515	300	بن جبير فقال اخاف النار وقد كان --------------------------------------------------------------------روي عنه قديما وسءل يحيي------------------------------------------------------------------------------------- بن معين يرو---------------------------------------------------------------------يه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه-------- الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان---- كذا لحدث ---الناس به جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر	3028	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms131	false	-6819006337019601292	108	210	541	1008	1452	300	بن جبير فقال اخاف النار قال علي سالت يحيي بن سعيد عن حكيم فقال كم روي انما روي شيءا يسيرا ثم قال قد روي عنه زاءدة قلت ليحيي من تركه قال شعبة من اجل هذا الحديث قلت ليحيي حديث الصدقة قال نعم وقال عباس سمعت يحيي بن معين وسالته عن حديث حكيم ابن مسعود لا تحل الصدقة لمن كان عنده خمسون درهما يرويه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه عن زبيد الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا كذا لحدث به الناس--- جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر	131	-3450374381926397891	211	352.5	162	470	44.89361572265625	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms3168	true	-479108220662602245	71	103	341	491	1487	300	وقال ابن عدي النعمان بن راشد قد احتمله الناس روي عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري لا باس به	3168	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms421	false	1266807702778132629	227	255	1117	1247	1476	300	وقال ابن عدي---------------- قد احتمله الناس روي عنه الثقات---- حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري لا باس به	421	-3450374381926397891	130	241.5	102	150	86.66666412353516	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms4113	true	-393501986780780906	56	94	266	452	1558	300	الوليد بن القاسم بن الوليد-------- الهمداني الكوفي عن ا-حمد ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة وعن يحيي ضعيف الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عدي -اذا روي عن ثقة وروي عنه ثقة ف----لا باس به روي له الترمذي وابن ماجه واسماعيل بن	4113	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms431	false	-2190533841541538182	178	243	860	1175	1470	300	الوليد بن القاسم بن الوليد الخبذعي الهمداني الكوفي قال احمد ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة سالت عنه يعلي فقال نعم الرجل هو جارنا منذ خمسين سنة ما راينا منه الا خيرا قال احمد وقد كتبنا عنه احاديث حسان عن يزيد بن كيسان فاكتبوا عنه وقال ابن عدي واذا روي عن ثقة وروي عنه ثقة فانه لا باس به الوليد بن عباد يحدث عنه --اسماعيل بن	431	-3450374381926397891	142	210.5	108	317	44.794952392578125	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms5208	true	-6643294240124156489	171	197	819	951	1457	300	ايوب بن خوط ابو امية البصري ويقال له ايوب الحبطي قا------------------------------------------------------ل البخاري تركه ابن المبارك وغيره وقال ابن معين لا يكتب حديثه ليس بشء وقال الفلاس	5208	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms079	false	-8310834787577803950	71	107	368	545	1511	300	ايوب بن خوط ابو امية البصري -يقال-------- الحبطي قال وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك انه ترك حديثه وقال البخاري تركه ابن المبارك وغيره وقال ابن معين لا يكتب حديثه ليس بشء وقال الفلاس	79	-3450374381926397891	123	229.5	99	186	66.12903594970703	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6531	true	-1014175477752564606	43	91	210	460	1470	300	يحيي بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا وقال العجلي كوفي ثقة--------- كان حسن الحديث وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وقال الذهبي شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي الحافظ الصادق احد الاءمة وقال ابن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان	6531	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms232	false	6221040042679739070	56	88	271	425	1441	300	يحيي بن معين----- صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه ومرة قال شريك ثقة الا انه كان لا يتقن ويغلط وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان	232	-3450374381926397891	110	181.5	87	259	42.47104263305664	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0013667-ara1.ms6873	true	-4002597626673655930	65	128	304	592	1450	300	هذا الح---------------ديث الا من حديث حكيم بن جبير وحكيم ضعيف وسءل شعبة عن حديث حكيم فقال اخاف النار وقد كان روي عنه قديما وسءل يحيي بن معين هل يرو------------------------------------------------------------------يه احد غير حكيم فقال -----نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه --------الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان---- كذا لحدث ---الناس به جميعا عن سفيان ولكنه----- منكر	6873	-5841420850683405479	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms131	false	-6819006337019601292	142	210	689	1008	1452	300	هذا الحديث قلت ليحيي حديث الصدقة قال نعم وقال عباس سمعت يحيي------------------------------------------------------------------------ بن معين وسالته عن حديث حكيم ابن مسعود لا تحل الصدقة لمن كان عنده خمسون درهما يرويه احد غير حكيم فقال يحيي نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه عن زبيد الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا كذا لحدث به الناس--- جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر	131	-3450374381926397891	180	289.0	138	394	45.685279846191406	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown