id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	true	-6157843565065790556	176	229	882	1136	1486	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله عليه السلا--------م اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله عليه السلا--------م مه مه قال قال رسول الله عليه السلا--------م لا تزرموه ودعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله عليه السلا--------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا	42	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms14076	false	-4873738056144356763	239	300	1267	1546	1546	300	بين-ا نحن في المسجد مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تزرموه -دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا-	14076	-3526889936125161496	231	383.0	179	286	80.76923370361328	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	true	-6157843565065790556	167	255	839	1273	1486	300	طلحة قال حدثني------- انس بن مالك وهو عم اسحاق-قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله عليه السلا--------م اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول-------- الله عليه السلام مه مه قال قال رسول الله عليه السلا--------م لا تزرموه ودعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله عليه السلا--------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران-او كما قال رسول الله عليه السلا--------م قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو-من ماء فشنه عليه	42	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms17105	false	511069994203039895	163	265	848	1325	1495	300	الذي بال في المسجد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسل--م مه مه قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تزرموه -دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	17105	-3526889936125161496	388	651.5	301	484	80.16529083251953	69	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	true	-4696625757369935445	9	70	43	361	1507	300	----هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي عليه السلا-----------م وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين -------------صبوا عليه سجلا من ماءاو قال ذنوبا من ماء	51	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms00092	false	-2149679961045235332	102	164	511	830	1505	300	وغيره---- ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله------------------- جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا-ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ثم امرهم ان يصبوا علي محل بوله---------- ذنوبا من ماء	92	-3526889936125161496	255	436.0	205	354	72.03389739990234	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0266	true	-3052310138815870937	66	123	295	557	1423	300	الله بن عمر قال قلت له ارايت ت-----وضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عم ذلك -قال حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول ال---------له عليه السلام امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	266	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06033	false	1711544838226540538	1	54	4	256	1532	300	الله عن--هم قال--------ارايت توضء توضء ابن عمر لكل صلاة طاهر----- او غير طاهر عم ذاك فقال حدث-نيه اسماء بنت- زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	6033	-3526889936125161496	226	393.5	176	277	81.58844757080078	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0333	true	-1108853723808993622	268	300	1308	1462	1462	300	البخاري --ثنا ابو نعيم قال --ثنا عبد الوارث عن الحسين المعلم قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان-	333	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16284	false	-4462376484813271155	241	271	1248	1399	1545	300	البخاري حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد-الوارث عن الحسين -------قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان	16284	-3526889936125161496	143	254.0	114	159	89.93710327148438	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0334	true	5031499366993360022	0	33	0	165	1424	300	فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من رسول ال---------له عليه السلام فسالت عن ذلك علي بن ابي	334	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16284	false	-4462376484813271155	271	300	1399	1545	1545	300	فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمني قال عثمان يت----------وضا للصلاة ويغسل ذكره--قال عثمان------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسل--م فسالت عن ذلك علي بن ابي-	16284	-3526889936125161496	132	227.5	107	174	75.86206817626953	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0334	true	5031499366993360022	33	75	165	369	1424	300	طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك--------- واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول ال---------له عليه السلام واخرجه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد عن	334	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16285	false	-3679531964239386361	0	45	0	216	1539	300	طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيدا-لله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابن حجر مع ان -------------------	16285	-3526889936125161496	153	275.5	122	236	64.83050537109375	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0369	true	166059454256720836	268	299	1262	1414	1420	300	اخبرني عمر بن عبد العزيز ان عبد الله بن ابراهيم------------ بن قارظ------- اخبره انه وجد ابا هريرة يتوضا علي---- المسجد فقال---------- انما اتوضا من اثوار اقط -كلتها سمعت رسول ا----لله عليه	369	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16274	false	1354426976953381584	0	38	0	187	1443	300	اخبرني عمر بن عبد العزيز بن مروان ا---ن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري اخبره انه وجد ابا هريرة يتوضا علي ظهر المسجد فقال ابو هريرة انما اتوضا من اثوار اقط اكلتها لان النبي صلي الله عليه	16274	-3526889936125161496	131	208.0	103	190	68.9473648071289	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0415	true	218838464283705826	236	300	1164	1484	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا ورواه البزار والطبراني ايضا واخرجه الطحاوي ايضا واجاب عنه---------------------------------------------------------------------- علي ما ياتي و---------------------------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن عمرو عند احمد والبيهقي عن بقية بن الوليد عن محمد بن الوليد الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة-	415	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16243	false	-2179263964110873515	116	188	591	954	1526	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا و-------------------------------جه الدلالة ان الفرج هنا اسم جنس فيدخل فيه قبل المراة لان الفرج في اللغة الفرج بين الشيءين ويطلق علي القبل والدبر من الرجل والمراة وكثر استعماله في العرف في القبل فعلي هذا ينتقض وضوء المراة بلمسها فرجها حديث ع-------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة	16243	-3526889936125161496	166	231.0	130	489	33.94683074951172	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0420	true	1496390683414349381	134	193	633	922	1422	300	ربيعة يقول لهم---- ويحكم مثل هذا ياخذ به احد ويعمل بحديث بسرة والله لو ان بسرة شهدت علي هذا الفعل لما اجزت شهادتها -انما قوام الدين الصلاة وانما قوام الصلاة الطهور فلم يكن في صحابة رسول ا---------لله عليه السلام من يقيم بهذا الدين الا بسرة قال ابن زيد علي هذا ادركنا مشيختنا ما منهم احد يري في مس الذكر	420	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16238	false	2615112419928083536	175	231	902	1171	1512	300	ربيعه شيخ مالك قال ويحكم مثل هذا ياخذ به احد ويعمل بحديث بسرة والله لو ان بسرة شهدت علي هذا النعل لما اجزت شهادتها وانما قوام الدين الصلاة وانما قوام الصلاة الطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسل--م من يقيم هذ-ا الدين الا بسرة قال ابن معين لم يصح------------------------------- في مس الذكر	16238	-3526889936125161496	231	414.0	180	303	76.23762512207031	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0440	true	422978823098079862	200	231	1020	1169	1524	300	انما لا نقول بالمنقطع اذا كان منفردا فاذا انضم اليه غيره او انضم اليه قول بعض الصحابة او ما يتاكد به المراسيل ولم يعارضه ما هو اقوي منه فانا نقول به	440	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06120	false	-2675807905609364671	127	157	687	833	1610	300	انما لا نقول بالمنقطع اذا كان م-فردا فاذا انضم اليه غيره --وانضم اليه قول بعض الصحابة او ما يتاكد به المراسيل ولم يعارضه ما هو اقوي منه فانا نقول به	6120	-3526889936125161496	145	278.5	115	149	97.31543731689453	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0444	true	8672402803425656804	220	264	1064	1250	1433	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا---------لله عليه السلام فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال هل هو الا مضغة منه او---- بضعة منه ففي قوله ما تري في مس	444	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16240	false	2428678561259894755	136	179	698	885	1468	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسل--م فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال-هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه ما روي جعفر بن -------	16240	-3526889936125161496	157	271.0	120	199	78.89447021484375	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0447	true	-5656353585741407986	138	160	685	794	1472	300	ان كثرة الرواة لا اثر لها في باب الترجيحات لان طريق كل واحد منه-ا غلبة الظن فصار كشهادة شاهدين مع شهادة اربعة	447	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16241	false	8290015810811436009	95	117	465	575	1493	300	ان كثرة الرواة لا اثر لها في باب الترجيحات لان طريق كل واحد منهما غلبه الظن فصار كشهادة شاهدين مع شهادة اربعة	16241	-3526889936125161496	108	210.0	86	110	98.18181610107422	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0449	true	-7686606538599071500	75	112	380	543	1442	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا---------لله عليه السلام فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منهاو----- بضعة منه	449	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16240	false	2428678561259894755	136	175	698	870	1468	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسل--م فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال--هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه	16240	-3526889936125161496	153	273.5	118	177	86.44068145751953	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	138	252	710	1331	1571	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر ابن حجر-------- قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا ق-ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة----------- واخرجه الترمذي	474	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06744	false	7876851657199270325	90	204	471	1100	1608	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر -بن حجر الكلاعي قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالةقال المنذري واخرجه الترمذي	6744	-3526889936125161496	596	1126.0	485	651	91.55146026611328	102	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	176	235	910	1229	1571	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كان هذه مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين	474	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07934	false	4652081796630666979	243	300	1220	1531	1531	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كان هذه الموعظة مودع فاوصنا ف---------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-	7934	-3526889936125161496	300	585.0	245	321	93.45794677734375	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	138	240	710	1261	1571	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر ابن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	474	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11713	false	135786798911889347	72	142	344	730	1497	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر -بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيونفذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	11713	-3526889936125161496	362	674.0	294	560	64.64286041259766	65	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	148	250	760	1316	1571	300	العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	474	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11762	false	-2543038013308130432	0	100	0	548	1589	300	العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسوله الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	11762	-3526889936125161496	533	1035.5	435	567	94.00352478027344	95	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0477	true	-107998474418356096	241	300	1182	1458	1458	300	كان في خلاف ما امر الله به ورسوله------------------- فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه ا---و رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن--- مثاله موجودا كنوع من ال-جود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعل من الافعال المحمودة لم يكن الفاعل قد سبق اليه ولا يجوز ان يكون ذلك في خلاف-	477	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10155	false	9110312769992653969	212	268	1038	1302	1441	300	كان في خلاف ما امر الله به ورسوله صلي الله عليه وسلم فهو في حيز الذم والانكار وما كان------ تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه الله ورسوله فهو في حيز المدح وما لم يكن له مثال- موجود- كنوع من السجود والسخاء وفعل المعروف فهو م-----ن الافعال المحمودة-------------------------- ولا يجوز ان يكون ذلك في خلاف	10155	-3526889936125161496	228	380.5	180	303	75.24752807617188	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0478	true	6832949499575780596	190	229	906	1116	1447	300	عن شريح بن هانء---- اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان---- يسافر مع رسول الله عليه السلا--------م فسالناه فقال جعل رسول الله عليه السلا--------م ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	478	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08275	false	-7873984981177439273	3	48	15	247	1605	300	عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان علي يسافر مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	8275	-3526889936125161496	200	355.0	161	234	85.47008514404297	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	134	191	618	909	1468	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	690	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01891	false	1220383466085592034	54	109	261	545	1564	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك-وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	1891	-3526889936125161496	272	518.0	219	300	90.66666412353516	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0742	true	6617664755887830604	16	48	95	267	1618	300	المطالع--- الاستنجاء ازالة النجو وهو الاذي الباقي في فم المخرج واكثر ما يستعمل في الماء وقد يستعمل في الاحجار واصله من النجو وهو القشر والاز------------------------الة وقيل من النجوة وهو ما ارتفع من	742	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06010	false	-3030870117989381475	148	185	803	996	1610	300	المطالع ان الاستنجاء ازالة النجو وهو الاذي الباقي في فم المخرج واكثر ما يستعمل في الماء وقد يستعمل في الاحجار واصله من النجو وهو القشر والازالة ونقل صاحب اللسان عن ابي عبيد ان النج-----و ما يخرج من -	6010	-3526889936125161496	152	284.0	123	199	76.38191223144531	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	176	226	869	1146	1525	300	لا حيل ولا قوة الا بالله بالياءقال -----------------------------------------------------------------------------والحول والحيل بمعني ويقال------ في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة----- قاله الازهري وقا----------ل الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهور-الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله------ وعلي الثاني الحاء واللام من الحول والقاف من القوة	877	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16611	false	5278903573997246600	55	126	268	650	1490	300	لا حول ولا قوة الا بالله ويقال لها ايضا الحولقة قال النووي رحمه الله قال اهل اللغة ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة وقال في موضع اخر ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة هكذا قاله الازهري والاكثرون وقال الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهور الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله تعالي وعلي الثاني الحاء واللام من الحول والقاف من القوة	16611	-3526889936125161496	248	422.5	200	382	64.92146301269531	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	125	150	626	743	1525	300	لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله	877	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16612	false	3619954935889579807	148	170	657	755	1403	300	لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله 6 وقيل معناها------------------- لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله	16612	-3526889936125161496	86	159.5	66	117	73.5042724609375	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	199	262	1006	1318	1502	300	والترمليي------ عن قتيبة عن---------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي--------- عليه السلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل --------------------------------------------------------------------------بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	980	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09931	false	-2628519553589913391	48	122	226	605	1491	300	والترمذي كلاهما عن قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليها جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	9931	-3526889936125161496	254	434.0	200	417	60.91127014160156	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1000	true	2718634458979436672	157	218	739	1013	1378	300	ابن عمر قال ما جمع رسول ا---------لله عليه السلام بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود----------------- وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا بتلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر قبل ذلك مرة او مرتين	1000	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09935	false	7439391525425213311	121	232	617	1135	1507	300	ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة وفي اسناده عبد الله بن نافع وهو ابو محمد المخزومي مولاهم الصاءغ يروي عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال البخاري يعرف حفظه وينكر وقال ابو حاتم ليس بالحافظ وهو لين يعرف حفظه وينكر ووثقه ابن عمر وقال ابو داود بعد رواية الحديث وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا -تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	9935	-3526889936125161496	263	475.5	202	521	50.4798469543457	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1006	true	-366387233147481382	243	279	1226	1392	1499	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الصلاة اول وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	1006	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09930	false	-6482949225500906911	108	144	537	702	1455	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي- وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	9930	-3526889936125161496	158	310.0	123	166	95.18072509765625	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1077	true	-1155573329499370122	196	229	1047	1215	1582	300	قال الاصمعي التلفع بالثوب- ان يشتمل به حتي يجلل به جسده---- وهذا--- اشتمال الصماء عند العرب لانه لم يرفع جانبا منه فيكون فيه فرجة---- وهو عند الفقهاء ك---------------الاضطباع الا انه في ثوب واحد	1077	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13635	false	6258847880053407283	60	99	311	499	1598	300	قال و-------التلفع والتفلع ان يشتمل به حتي يجلل به جسده قال وهذا هو اشتمال الصماء عند العرب لانه لم يرفع جانبا منه فتكون فيه فرجة قال وهو عند الفقهاء مثل ما وصفنا من الاضطباع الا انه في ثوب واحد	13635	-3526889936125161496	154	257.0	122	195	78.97435760498047	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1260	true	6379319658844685463	161	265	799	1335	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من السبع الطول والي براءة وهم من المءين فقرنتم بينهما وجعلتموها في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------كان ينزل عليه الاية فيقول اجعلوها في ا----------لسورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك-----------------------------------------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها ----------------وتوفي رسول الله عليه السلا--------م ولم اساله عن------------------ ذلك فخفت ان تكون منها فقرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتهما من السبع الطول قال ابو جعفر رحمه الله فهذا-------------- عثمان	1260	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01262	false	7091489179796124594	53	181	286	950	1583	300	عن ابن عباس -------------قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني---- والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما -------------------------ولم تكتب-- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب----------- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها فقبض رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك -------------------قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوالصححه ابن حبان والحاكم- فهذا لا يدل علي ان عثمان	1262	-3526889936125161496	377	509.5	299	760	49.605262756347656	59	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1261	true	2028935715163157248	156	264	771	1332	1501	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول -------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------قال عثمان -----رضي الله عنه كان النبي عليه السلام مما تنزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت---------------------------------------------------------- انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الترمذي في	1261	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01262	false	7091489179796124594	54	170	289	891	1583	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم -------------------------الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتب-- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الل----ه صلي ال-له عليه وسلم------ تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب في---قول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في ------	1262	-3526889936125161496	368	542.0	291	712	51.685394287109375	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1262	true	8795593220974927971	0	142	0	734	1544	300	قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنهم ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله عليه السلام مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعي بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت -انها منها فقبض رسول الله عليه السلا--------م ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع	1262	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01262	false	7091489179796124594	56	171	298	897	1583	300	قال قلت لعثمان---------------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتب-- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال---------------- فقال عثمان -------------كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم----------------- تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها فقبض رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	1262	-3526889936125161496	560	1023.0	450	749	74.766357421875	97	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1308	true	-5005431819913182823	197	227	1005	1150	1502	300	ابا هريرة يقو------------ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول ال---------له عليه السلام اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1308	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15607	false	-4377074066311932780	211	246	1032	1196	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	15607	-3526889936125161496	136	250.5	106	166	81.9277114868164	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1362	true	4127179183383336260	47	127	221	603	1440	300	حديث جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن ابي غلاب عن حطان عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الل-------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا قرا الامام فانصتو-------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث اخرجه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما قال مسلم تريد احفظ من سليمان وقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة تقول هذا صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لا تضعه ها هنا قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه	1362	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15401	false	-4282135475979961176	145	240	746	1187	1480	300	حديث جرير عن سليمان------- عن قتادة من الزيادة واذا قرا فانصتوا وليس في حديث احد منهم فان الله قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده الا في رواية ابي كامل وحده عن ابي عوانة قال ابو اسحاق قال ابو بكر بن اخت ابي النضر في هذا الحديث ف-------------------------------قال مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة فقال هو ص-حيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ه--هنا قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ه--هنا انما وضعت ه--هنا ما اجمعوا عليه	15401	-3526889936125161496	263	421.5	205	486	54.11522674560547	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	19	121	96	600	1504	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي-------- صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال- فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسو-----ل الله صلي------ الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم	1392	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13117	false	981858648690353975	196	300	1008	1530	1530	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قالت فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك ياح-طان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله الله عليه وسلم الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم-	13117	-3526889936125161496	499	967.0	399	524	95.22900390625	97	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	0	143	0	723	1504	300	الجحدري ومحمد -بن عبد الملك الاموي واللفظ لابي كامل قالوا --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي-------- صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا -اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان	1392	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15400	false	499221196899936050	156	300	785	1519	1519	300	الجحدري ومحمد ابن عبد الملك الاموي واللفظ لابي كامل قالوا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان-	15400	-3526889936125161496	722	1415.0	580	735	98.23129272460938	139	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	143	238	723	1226	1504	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله -------تعالي قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله الثالث عن ابراهيم بن	1392	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15401	false	-4282135475979961176	0	105	0	544	1480	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله حدث----نا ابو بكر بن	15401	-3526889936125161496	480	885.5	386	552	86.9565200805664	85	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1486	true	973918948439293569	97	143	507	754	1504	300	السبوح المسبح اي المبرا من النقاءض والشريك وكل ما لا يليق بالالهية ومعني القدوس المقدس اي المطهر من كل ما لا يليق بالخالق وقال الهروي قيل القدوس المبارك--------------------------------------------------------------------- قوله رب الملاءكة والروح قيل الروح ملك عظيم و-------------------------------------قيل خلق لا تراهم الملاءكة كما لا نري نحن الملاءكة	1486	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09721	false	-8605334319070502124	4	65	25	328	1498	300	--سبوح ----------المبرا من النقاءص والشريك وكل ما لا يليق قدوس--------------------------- المطهر من كل ما لا يليق بالخالق وقا-----------ل القاضي عياض انه قيل فيه سبوحا قدوسا علي تقدير اسبح سبحا او اذكر او اعظم او اعبد وان قوله رب الملاءكة والروح قيل الروح ملك عظيم وقيل يحتمل ان يكون جبريل عليه السلام وقيل خلق لا تراهم الملاءكة كما لا نري نحن الملاءكة	9721	-3526889936125161496	182	313.5	144	353	51.558074951171875	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1542	true	-1742587246373031413	171	212	854	1082	1523	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول ال---------له عليه السلام علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار---- كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم	1542	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12399	false	2949125989861690441	96	139	468	702	1458	300	عن انس-------- رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كما كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يخ-طبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم	12399	-3526889936125161496	211	388.5	172	245	86.12245178222656	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1573	true	-881588205088997591	12	43	60	235	1424	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستغفر---------------------ك ونثني عليك الخير---------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم الثالث نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	1573	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10208	false	9009535068137867489	217	255	1139	1352	1586	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك-- نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	10208	-3526889936125161496	170	310.0	139	215	79.06977081298828	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1621	true	5368941456414098304	266	300	1304	1473	1473	300	عبد الرحمن ابن عمرو السلمي وحجر بن حجر-------- قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين-	1621	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06744	false	7876851657199270325	90	125	471	648	1608	300	عبد الرحمن -بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلاعي قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين	6744	-3526889936125161496	168	317.5	135	178	94.38201904296875	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1621	true	5368941456414098304	246	300	1214	1473	1473	300	احمد بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن ابن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين-	1621	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11713	false	135786798911889347	54	106	258	513	1497	300	احمد بن حنبل حد--ثنا الوليد بن مسلم حد--ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن -بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين	11713	-3526889936125161496	250	475.0	199	260	96.15384674072266	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1621	true	5368941456414098304	276	300	1354	1473	1473	300	العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين-	1621	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11762	false	-2543038013308130432	0	24	0	120	1589	300	العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين	11762	-3526889936125161496	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	3	80	22	456	1536	300	العرباض --------------صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فما تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وا----خرجه الترمذي وابن ماجه	1622	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05871	false	1604506865833633384	124	186	621	973	1599	300	العرباض بن سارية فقال صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة قال الامام الخطابي والنواجذ -	5871	-3526889936125161496	305	555.5	250	460	66.3043441772461	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	0	112	0	623	1536	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة----------- واخرجه الترمذي وابن ماجه ايضا قوله وقال سعيد بن المسيب الي اخره دليل علي ان السنة تطلق علي سنة غير الخلفاء الراشدين ايضا من الصحابة رضي الله عنهم -والخلفاء الراشدون هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي	1622	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06744	false	7876851657199270325	125	227	648	1228	1608	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله------------ كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالةقال المنذري واخرجه الترمذي وابن ماجه وليس في حديثهما ذكر حجر ابن حجر-------------------------------------- غير ان الترمذي اشار اليه تعليقاوقال الترمذي حسن صحيحوالخلفاء------------ ابو بكر وعمر وعثمان وعلي	6744	-3526889936125161496	483	839.0	395	645	74.88372039794922	78	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	0	66	0	376	1536	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فما تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	1622	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11713	false	135786798911889347	106	142	513	730	1497	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيونفذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ	11713	-3526889936125161496	190	338.5	157	384	49.47916793823242	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	0	76	0	431	1536	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول---------- الله عليه السلام ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1622	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11762	false	-2543038013308130432	24	100	120	548	1589	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسوله الله صلي الله عليه وسل--م ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله------------ كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا ق-ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	11762	-3526889936125161496	412	788.5	338	443	93.00225830078125	70	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1641	true	3403657136286967982	162	201	885	1094	1634	300	السلام علي---- النبي --عليه الس------------لام اي اسم-- الله ع-----ليك وتاويله لا خلوت من الخيرات والبركات وسلمت من المكاره والمذام والافات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قلت اللهم سلم علي محمد ا-نما تريد ال----لهم اكتب لمحمد في دعوته وامته وذكره السلامة من كل نقص	1641	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02940	false	5752604818303204647	14	96	76	522	1534	300	الصلاة علي خير البشر ومعناه السلام الذي هو اسم من اسماء الله تالي عليك وتاويله لا خلوت من الخيرات والبركات وسلمت من المكاره-------- والافات اذ كان اسم الله تعالي انما يذكر علي الامور توقعا لاجتماع معاني الخير والبركة فيها وانتفاء عوارض الخلل والفساد عنها ويحتمل ان يكون السلام بمعني السلامة اي ليكن قضاء الله تعالي عليك السلامة اي سلمت من الملام والنقاءص فاذا قلت اللهم سلم علي محمد فانما تريد منه اللهم اكتب لمحمد في دعوته وامته وذكره السلامة من كل نقص	2940	-3526889936125161496	186	318.0	148	454	40.96916198730469	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1706	true	-2152999412841889012	179	215	933	1092	1506	300	في ذلك علي قولين -منهم من قال اذا قعد مقدار التشهد فقد تمت صلاته وان لم يسلم ومنهم من قال اذا رفع راسه من اخر سجدة من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يتشهد ولم يسلم	1706	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13195	false	-3123600539814554884	41	75	221	374	1476	300	-------علي قولين فمنهم من قال اذا قعد مقدار التشهد فقد تمت صلاته وان لم يسلم ومنهم من قال اذا رفع راسه من اخر سجدة من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يتشهد ولم يسلم	13195	-3526889936125161496	152	291.0	118	160	95.0	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1712	true	2611324165227696331	246	276	1216	1360	1475	300	العاص ان رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها	1712	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13196	false	-7037806501315811611	0	32	0	151	1487	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها	13196	-3526889936125161496	139	268.0	109	153	90.84967041015625	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1716	true	7115254852925321595	210	299	981	1407	1412	300	الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد فيها بمقدار التشهد بما قد حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا ابو نعيم وابو غسان واللفظ لابي نعيمقال ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن حر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول ال--------له عليه السلام اخذ بيده وعلمه التشهد فذكر التشهد علي مثل ما ذكرنا عن عبد الله في باب التشهد وقال فاذا فعلت ذلك و--قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد	1716	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13195	false	-3123600539814554884	121	173	602	852	1476	300	الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد ------مقدار التشهد شرح معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الاثار 1276 ودليلهم لهذا حديث عبد ا----------------لله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م اخذ بيده وعلمه التشهد ثم قال------------------------------------------------------فاذا فعلت ذلك او قضيت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد	13195	-3526889936125161496	178	268.0	135	436	40.825687408447266	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1723	true	-2092754029487452496	137	258	693	1285	1475	300	الصلاة بذلك فاسدا اذ كان المصلي قد خرج منها البتة فثبت بذلك ان الصلاة تتم بغير تسليم وان التسليم من سننها لا من صلبها ش حديث ابي سعيد الخدري ايضا من جملة الدليل لمن قال بسنية السلام علي من قال بفرضيته وسيجء بيانه في بابه ان شاء الله تعالي فلذلك علقه ها هنا ولم يسنده واخرجه مسلم وابو داود النساءي وابن ماجه علي ما يجء ان شاء الله تعالي قوله ترغمان اي تغيضان وتذلان من الرغام وهو التراب ومنه ارغم الله انفه ص قال ابو جعفر رحمه الله فكان تصحيح معاني الاثار في هذا الباب يوجب ما ذهب اليه الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد فيها مقدار التشهد لان ح-------------------------------ديث علي-------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1723	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13195	false	-3123600539814554884	86	150	432	749	1476	300	الصلاة ولا من صلبها وان الصلاة تتم بدونه حيث قال- فثبت بذلك ان -لصلاة تتم بغير تسليم وان التسليم من سننها لا من صلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان تصحيح معاني الاثار في هذا الباب يوجب ما ذهب اليه الذين قالوا لا تتم الصلاة حتي يقعد----- مقدار التشهد شرح معاني الاثار 1276 ودليلهم لهذا حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	13195	-3526889936125161496	226	364.0	177	637	35.47880554199219	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1730	true	6301151351799029461	142	265	689	1304	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين اخرجه ابو داود الثاني ان يصلي ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين منها ثم يصلي خمس ركعات متصلات لا يجلس الا في اخرهن لرواية عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله عليه السلام يصلي من الليل ثلاثة عشرة ركعة يوتر منهن بخمس ركعات لا يجلس في شء من الخمس الا في اخرهن ثم يجلس ويسلم اخرجه النساءي والثالث ان يصلي عشر ركعات يسلم من اخر كل ركعتين ثم يوتر بواحدة لرواية عاءشة رضي الله عنها---------- كان رسول ال---------له عليه السلام يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو-- الناس العتمة-الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة	1730	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01611	false	4829604017126442786	131	186	629	904	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة يوتر فيها بواحدة وروي م--------------------------------------------سلم ا-----------يضا عن----------------------------------------------------------------- عاءشة من طريق حرملة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--صلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعوها الناس العتمة الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين --ويوتر بواحدة	1611	-3526889936125161496	209	337.5	165	637	32.8100471496582	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1754	true	4895422668148465877	1	79	4	381	1461	300	سعيد المقبري عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة-------------- كيف كانت صلاة رسول الله عليه السلا--------م في رمضان فقالت ما كان النبي عليه السلا------م يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيناي تنامان ولا ينام قلبي	1754	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01606	false	4140989040794215099	226	299	1238	1588	1591	300	سعيد العقبري--- ابي مسلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم ي---------------------------------------صلي ثلاثا قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيناي تنامان ولا ينام قلبي	1606	-3526889936125161496	299	532.0	235	407	73.46437072753906	56	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1810	true	2532100975616887096	156	178	725	831	1412	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري--------------- ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	1810	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms00673	false	2162762430096541324	225	247	1210	1317	1578	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميم- الداري رضي الله عنهما ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة	673	-3526889936125161496	92	156.0	73	121	76.0330581665039	17	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1810	true	2532100975616887096	150	197	701	926	1412	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال ---امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال ف--كان القارء يقرا بالمءين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1810	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10156	false	-6109375947388912859	134	179	647	868	1449	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قالامر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قالوقد كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر	10156	-3526889936125161496	202	366.5	159	234	86.32478332519531	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1896	true	7184039267341792715	64	95	313	471	1599	300	ثعلبة -بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1896	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09919	false	-4449615925361747419	51	82	266	423	1533	300	ثعلبة ابن زهدم---- كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	9919	-3526889936125161496	144	263.5	115	168	85.71428680419922	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1932	true	2180566979144483751	262	296	1285	1463	1480	300	تصلي فريضة في يوم مرتين قال الخطابي هذا--------------------------------------------- محمول علي صلاة الاختيار دون ما لها سبب كالرجل-------- يدرك جماعة فيصلي معهم في غير العصر والصبح وقد كان صلي ليدرك فضيلة الجماعة جمعا بين الاحاديث	1932	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10662	false	8573447943487284087	2	42	8	217	1493	300	تصلوا صلاة في يوم مرتين قال المنذري وفي اسناده عمرو بن شعيب وقد تقدم الكلام عليه وهو محمول علي صلاة الاختيار دون ماله-- سبب كالرجل يصلي ثم يدرك جماعة فيصلي معهم --------------------وقد كان صلي ليدرك فضيلة الجماعة جمعا بين الاحاديث	10662	-3526889936125161496	141	230.5	113	231	61.03895950317383	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1964	true	-3414265681790985208	101	135	495	650	1591	300	قال ابن ابي شيبة---- ثنا وكيع عن عيسي بن حفص بن عاصم عن عطاء بن ابي مروان الاسلمي عن ابيه قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه نستسقي فما زاد علي الاستغفار	1964	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms17160	false	3378530087580626422	15	50	81	240	1448	300	عند ابن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن عيسي بن حفص بن عاصم عن عطاء بن ابي مروان الاسلمي عن ابيه قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه نستسقي فما زاد علي الاستسقاء	17160	-3526889936125161496	149	285.5	115	159	93.710693359375	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2003	true	5320059526474044967	63	102	317	472	1407	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	2003	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11932	false	4481686845511228989	189	217	923	1034	1480	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط-------------------- ثم ركع---- كاطول ما ركع بنا في صلاة قط-------------------- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	11932	-3526889936125161496	111	186.5	83	155	71.61289978027344	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2085	true	4194697402696591522	72	107	325	501	1437	300	قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي--------- عليه السلام يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	2085	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15610	false	-6730259887162340000	256	293	1275	1458	1497	300	قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسل--م يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	15610	-3526889936125161496	171	326.0	136	185	92.43243408203125	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2086	true	697875803200998589	135	300	673	1468	1468	300	عشرين سورة في عشر ركعات في كل ركعة سورتان واما وجه الرفع فعلي الابتداء وخبره قوله في عشر ركعات فعلي التقديرين حذف العاطف لانها جملة بيانية وتفسيرية فمثل هذه الجملة لا يفصل بينها وبين ما قبلها بحرف العطف لان العطف ينبء عن معني المغايرة فافهم الخامس عن فهد بن سليمان عن ابي غسان مالك بن اسماعيل النهدي شيخ البخاري عن زهير بن معاوية عن ابي اسحاق الي اخره واخرجه ابو داود نا عباد بن موسي نا اسماعيل بن جعفر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي عليه السلام كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت وال-نجم في ركعة و الطور و فالحاملات في ركعة و -اذا وقعت و- ن في ركعة و سال ساءل و والناشطات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و ----قم و قم--- في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة-	2086	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15611	false	5963670354326857838	115	215	567	1071	1485	300	عشرين سورة في عشر ركعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابو داود عن علقمة والاسود والنساءي عن مسروق واحمد عن نهيك بن سنان السلمي وزر والطحاوي عن نهيك بن سنان وعلقمة والاسود والطبراني عن نهيك بن سنان ومسروق وعلقمة والاسود كلهم عن ابن مسعود بنحوه وزاد ابو داود من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود ------عن ابن مسعود النجم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن------- في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور و--الذاريات في ركعة و واذا وقعت ونون في ركعة و سال ساءل --والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة	15611	-3526889936125161496	276	331.0	213	970	28.4536075592041	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2091	true	8531090429164179079	210	269	1081	1358	1520	300	مسلم حدثني هارون بن عبد الله قال نا حجاج بن محم----------------------د----------------------------- عن ابن جريج وحدثني محمد بن رافع وتقاربا في اللفظقال نا عبد الرزاق قال انا ابن جريج قال سمعت محمد بن جعفر بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب	2091	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15593	false	-3705504164541690562	51	100	255	486	1464	300	مسلم واللفظ له عن------------------ حجاج بن محمد وعبد الرزاق وابو داود عن عبد الرزاق وابو عاصم كلهم عن ابن ج-----------------------------------------------------------------------ريج قال سمعت محمد ب--------ن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب	15593	-3526889936125161496	168	296.0	131	328	51.219512939453125	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2092	true	4794107744690985136	1	84	7	393	1518	300	سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك وفي حديث عبد الرزاق فحذف فركع وفي حديثه وعبد الله بن عمرو ولم يقل ابن العاص الثاني عن يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن ابن جريج الي اخره واخرجه --------------------------------------------ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق وابو عاصم قالا انا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله ب---------------------------ن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب	2092	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15593	false	-3705504164541690562	43	100	211	486	1464	300	سعلة فركع-وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم واللفظ له عن حجاج بن محمد وعبد الرزاق وابو ----------------داود عن عبد الرزاق وابو عاصم كلهم عن- ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب الع------------------ابدي عن عبد الله بن الساءب	15593	-3526889936125161496	189	321.5	147	457	41.35667419433594	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2099	true	3175709868003335907	97	185	471	892	1414	300	ابي ذر قال صمت مع النبي-------------- عليه السلام-- رمضان فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة -خرج وصلي بنا حتي مضي--- ثلث الليل ثم لم يصل بنا ال---سادسة ثم خرج ليلة ال------خامسة ----فصلي بنا حتي مضي--- شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا---------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا ال---رابعة --حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور	2099	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10149	false	3363032836001389318	76	171	382	823	1502	300	ابي ذر قالشهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان فلم يقم في شء---------- من الشهر -حتي كانت --ليلة --سابعة بقيت فقام بنا الي نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا ليلة سادسة بقيت فلما كانت ليلة خامسة بقيت قام بنا الي نحو من شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا قام م-ع الامام حتي ينصرف كتب له- قيام لي------لة ثم لم يقم بنا ليلة رابعة بقيت فلما كان- ليلة --ثالثة بقيت قام بنا -----------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور	10149	-3526889936125161496	288	390.0	216	478	60.25104522705078	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2100	true	7449212737149315931	95	170	488	853	1524	300	قوم الي ان القيام مع الامام في شهر رمضان افضل منه في المنازل واحتجوا في ذلك بقول النبي عليه السلام انه------- من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته ش اراد بالقوم هءلاء الليث بن سعد وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق فانهم قالوا القيام مع الامام في شهر رمضان افضل منه في المنازل وقال ابو عمر قال احمد بن حنبل القيام في المسجد احب الي وافضل من---------------------------------------------------------------------------------------- صلاة المرء في بيته	2100	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10145	false	1248278795706915563	119	188	678	1002	1558	300	قوم الي ان القيام مع الامام في شهر رمضان افضل منه في المنازل واحتجوا في ذلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال خالفهم في ذلك اخرون فقالوا بل صلاته في بيته افض-------ل من صلاته مع الامام وحجتهم في ذلك حديث زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صلاة المرء في بيته	10145	-3526889936125161496	167	275.5	130	460	36.30434799194336	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2102	true	-3897923105488590890	83	209	423	1013	1452	300	-------به من قول رسول الله عليه ال---سلام -انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته كما قال عليه السلام ولكنه قد روي عنه ايضا انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة في حديث زيد بن ثابت وذلك لما كان قام بهم----- في رمضان ليلة فارادوا ان يقوم بهم بعد ذلك فقال لهم هذا القول فاعلمهم به ان صلاتهم في منازلهم وحدانا افضل من صلاتهم معه وفي مسجده فصلاتهم تلك في منازلهم احري ان تكون افضل من الصلاة مع غيره وفي غير مسجده فتصحيح هذين ال--اثرين----- يوجب ان حد---------يث ابي ذر هو علي ان---------- يكتب لهم بالقيام مع الامام قنوت بقية ليلته و-----حديث زيد بن ثابت يوجب ان ما فعل في بيته هو افضل من ذلك حتي لا يتضاد هذان الاثران	2102	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10145	false	1248278795706915563	133	245	747	1270	1558	300	في ذلك ب-----قول رسول الله صلي- الله عليه وسلم من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته و---------------------------------------------قال خالفهم في ذلك اخرون فقالوا بل صلاته في بيته افضل من صلاته مع الامام وحجتهم في ذلك حديث زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة-------------------- وذلك لما---- قام لهم ليلة في رمضان----- فارادوا ان يقو----م بعد ذلك فقال لهم هذا القول ثم وفق ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الروايتين فقال يوجب الحديث الاولحديث ابي ذر ان من قام مع الامام يكتب له------------------- قنوت بقية ليلته ويوجب حديث زيد بن ثابت -----ان ما فعل في بيته هو افضل من ذلك حتي لا يتضاد هذان الاثران	10145	-3526889936125161496	310	432.0	239	773	40.103492736816406	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2103	true	-6132539190841242899	85	156	396	746	1426	300	زيد بن ثابت -ان النبي عليه السلام احتجر--------------------- حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها النبي عليه السلام ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ف-----ظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	2103	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10146	false	-2231134251567565782	87	154	446	766	1527	300	زيد بن ثابت قال النبي صلي- الله عليه وسلم هذا القول لما اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها ------------------------حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ------اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم -----------حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ف-----------ي بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10146	-3526889936125161496	271	454.0	212	384	70.57291412353516	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2104	true	3252624800369336785	180	261	889	1321	1499	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله عليه السلا--------م يصلي ف-يها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله عليه السلا--------م عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله عليه السلام مغضبا فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2104	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15459	false	-2435196659817493769	172	257	827	1267	1477	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي اليها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي- الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه----------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	15459	-3526889936125161496	384	678.5	308	466	82.40343475341797	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2158	true	754716267272497255	106	139	492	641	1411	300	ابن ابي داود قال ثنا يحيي بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني زبد بن اسلم عن بسر بن محجن الدءلي عن ابيه قال صليت في بيتي الظهر او العصر	2158	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10666	false	-5116776217638200421	214	246	1082	1227	1483	300	ابن ابي داود قال ثنا يحيي بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال --ثنا زيد بن اسلم عن بسر بن محجن الدءلي عن ابيه قال صليت في بيتي الظهر و--العصر	10666	-3526889936125161496	142	270.0	110	149	95.30201721191406	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2160	true	-6432300585168611889	181	223	845	1043	1401	300	محجن---- انه كان في مجلس مع -----رسول الله عليه السلام فاذن بالصلاة فقام رسول الله عليه السلام ثم -----------رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله عليه السلا--------م ما منعك ان تصلي--------- الست برجل مسلم قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت في	2160	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10658	false	-8384061385617832011	248	300	1258	1497	1497	300	محجن قال انه كان في مجلس مع النبي صلي الله عليه وسل--م فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني---- قد صليت في-	10658	-3526889936125161496	170	250.5	131	248	68.54838562011719	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2162	true	7921593423502715240	159	279	809	1420	1519	300	يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه قال-- صلي بنا النبي عليه السلام في مسجد الخيف صلاة الصبح-------------- فلما قضي صلاته اذا رجلان جالسا----ن في مءخر المسجد فاتي----------- بهما رسول الله عليه السلام ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله----------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الناس وهم يصلون فصليا معهم فانها لكما نافلة قال او تطوع ش اسناده صحيح وابو بكرة بكار القاضي وابو داود سليمان بن داود الطيالسي وجابر بن يزيد السواءي وثقه ابن حبان وروي له الاربعة وابوه يزيد بن الاسود الصحابي رضي الله عنه والحديث اخرجه ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة اخبرني يعلي ابن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه	2162	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10659	false	-4283458486147050427	202	297	995	1472	1487	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي---- ال-له عليه وسلم حجته فصليت معه- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في ا-خر القوم لم يصليا معه فجء بهما---------------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد الجماعة ---فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو داود والترمذي والنساء----------------ي وابو د---------------اود الطيالسي واحمد وابن ابي شيبة-------------------------------------------------------------------------- والحاكم بطرق عن-------------------------------------- يعلي -بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه	10659	-3526889936125161496	308	397.0	240	653	47.16692352294922	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	49	122	233	595	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي------------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال ابو	2163	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10659	false	-4283458486147050427	202	273	995	1347	1487	300	يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه-------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو	10659	-3526889936125161496	325	587.5	257	378	85.97883605957031	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	250	300	1265	1516	1516	300	الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس فقد تاولوه علي وجهين احدهما ان ذلك علي معني انشاء الصلاة ابتداء من غير سب--ب فاما اذا كان لها سبب مثل ان يصادف قوما يصلون جماعة فانه يعيدها معهم ليحرز الفضيلة والوجه الاخر انه منسوخ ل----ان ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر بن يزيد بن-	2163	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10666	false	-5116776217638200421	0	96	0	476	1483	300	الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب------ فقد تاولوه علي وجهين احدهما ان ذلك علي معني انشاء الصلاة ابتداء من غير مناسب فاما اذا كان لها سبب مثل ان يصادف قوما يصلون جماعة فانه يعيدها معهم ليحرز الفضيلة والوجه الاخر انه منسوخ وذلك ان حديث يزيد بن الاسود متاخر لان في قصته انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وفي قوله صلي الله عليه وسلم انها نافلة دليل علي صلاة التطوع جاءزة بعد الفجر قبل طلوع الشمس اذا كان لها سبب انتهي وقال السندي معلقا علي حديث جابر بن يزيد بن	10666	-3526889936125161496	242	453.5	194	482	50.20746994018555	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2164	true	427181698072250676	0	36	0	175	1471	300	الاسود متاخر لان في قصته انه شهد مع رسو---------ل الله عليه السلام حجة الوداع ثم ذكر الحديث وفي قوله ف------------------انها نافلة دليل علي ان صلاة التطوع جاءزة بعد الفجر قبل طلوع الشمس اذا كان لها سبب	2164	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10666	false	-5116776217638200421	48	86	244	427	1483	300	الاسود متاخر لان في قصته انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجة الوداع-------------- وفي قوله صلي الله عليه وسلم انها نافلة دليل علي--- صلاة التطوع جاءزة بعد الفجر قبل طلوع الشمس اذا كان لها سبب	10666	-3526889936125161496	151	266.0	119	202	74.75247192382812	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2172	true	1079741388541731642	213	288	1050	1433	1491	300	جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله عليه السلام يخطب الناس فجلس فقال النبي عليه السلام اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل-------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين خفيفتين ثم ليجلس واخرجه ايضا ابو داود نح---------وه الرابع ايضا صحيح عن فهد---------------------------------------- بن سليمان--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن سليمان الاعمش عن ابي صالح ذكوان الزيات الي اخره واخرج--------------------------------ه ابو داود عن محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم -كلاهما عن حفص بن غياث عن الاعمش	2172	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09597	false	3539247463432233084	25	138	150	708	1505	300	جابر قال جاء سليك الغطفاني---------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين فقال لا فقال قم فاركعهما روي هذا الحديث بثلاثة وجوه ال-اول فيه تصريح باسم الاتي وهو سليك الغطفاني روي مسلم عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن روح كلاهما عن الليث عن ابي الزبير عن جابر وروي ايضا عن اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم كلاهما-------------- عن عيسي بن يونس عن الا-------عمش عن ابي سفيان عن جابر ورواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابي سفيان ورواه ابو داود عن محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش	9597	-3526889936125161496	168	146.5	126	656	25.609756469726562	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2173	true	1323584844660635798	246	300	1226	1490	1490	300	بن يزيد قال ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقو--------------ل جاء رجل يوم الجمعة والنبي عليه السلا--------م يخطب بهيءة بذة فقال له رسو---------ل الله عليه السلام اصليت قال لا قال صل ركعتين وحث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما-	2173	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09598	false	4106315720816939851	5	63	26	308	1498	300	بن سعيد قالا حجاج---- عن ابن جريج- عن عمرو بن دينار وحديث ابي س------عيد اطول من حديث جابر ولفظه من النساءي قال جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي- الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصليت قال لا قال صل ركعتين وحث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما	9598	-3526889936125161496	188	298.5	146	296	63.513511657714844	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2174	true	-8944773493767245898	0	49	0	269	1632	300	كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله عليه السلا--------م يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه فقال رسول الله عليه السلام --------جاء هذا يوم الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له منها بثوبين ثم جاء الان فامرت الناس بالصدقة فالقي احدهما فانتهره وقال خذ ثوبك	2174	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09598	false	4106315720816939851	63	115	308	586	1498	300	كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم جاء هذا يوم الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له----- بثوبين ثم جاء الان فامرت الناس بالصدقة فالقي احدهما فانتهره وقال خذ ثوبك	9598	-3526889936125161496	252	469.0	205	285	88.42105102539062	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2177	true	4480020079480429959	7	87	34	410	1460	300	عبيد بن محمد العبدي ثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسو---------ل الله عليه السلام يخطب فقال لي النبي عليه السلا--------م قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال اسنده---------- عبيد ------بن محمد و-------------------------------وهم فيه --------------------------------------------------------------------ثم اخرجه عن احمد بن حنبل ثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي--------- عليه السلام يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال قم فصل ثم انتظره حتي صلي----------- قال وهذا المرسل هو الصواب وقال	2177	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09601	false	608589749419735034	116	227	627	1142	1507	300	عبيد بن محمد العبدي ثنا مع-مر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس ورسول الله صلي الله عليه -وسل-م يخطب فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته و--قال اسنده هذا الشيخ عبيد الله ابن محمد العبدي عن معتمر عن قتادة عن انس وهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه مرسلا كذا رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر ثم اخرجه عن احمد بن حنبل عن- معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال--- فصل ثم انتظر -حتي صلي انتهي وذكر هذا ايضا الشيخ ابن الهمام وقال	9601	-3526889936125161496	329	500.5	253	528	62.31060791015625	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2181	true	1239423792794198476	232	295	1190	1504	1536	300	فقد لغيت ق-------------ال ابو ال--------------------------زناد هي لغة ابي هريرة وانما هو فقد لغوت -قال اهل اللغة لغي------------------- يلغو لغوا كغزا يغزو غزوا ويقال لغي يلغي لغي كعمي يعمي لغتان والاول- افصح وظاهر القران يقتضي الثانية التي هي لغة ابي هريرة قال الله تعالي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وهذا من لغي يلغي ولو كان من الاولي لقال والغوا بضم	2181	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16587	false	7009892893640123713	36	106	204	561	1593	300	فقد لغيت واللفظ لمسلم قال ابو الزناد من رجال الاسناد في الحديث هي لغة ابي هريرة وانما هو فقد لغوت وقال النووي في شرحه علي صحيح مسلم لغا يلغو----- كغزا يغزو----- ويقال لغي ي----لغي كعمي يعمي لغتان -الاولي افصح وظاهر القران يقتضي الثانية التي هي لغة ابي هريرة قال الله تعالي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وهذا من لغي يلغي ولو كان من الاول- لقال والغوا-بضم	16587	-3526889936125161496	281	486.0	223	374	75.1336898803711	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2191	true	-5677745599807087504	79	124	392	594	1446	300	عليه --------السلام قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهن- او مس --من طيب بيته ثم راح فلم- يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10731	false	8211198157349429463	251	295	1446	1653	1679	300	عليه الصلاة والسلام-----لا يغتسل --رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي--دهن من دهنه او يصيب من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وب-ن الجمعة الاخري	10731	-3526889936125161496	179	304.0	139	217	82.48847961425781	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2201	true	8050235814192565048	70	125	344	616	1537	300	وقال الترمذي حديث ابي هريرة حديث حسن و-------------هكذا رواه ايوب وورقاء بن عمر- وزياد بن سع-د واسماعيل بن مسلم ومحمد بن جحادة عن عمرو -بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلام ورواه حماد -بن زيد وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ولم يرفعاه والحديث المرفوع اصح عندنا --وقال	2201	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09274	false	-4543884156658266542	73	133	361	657	1493	300	وقال الترمذي بعد رواية الحديث بطريق زكريا بن اسحاق هكذا روي- ايوب وورقاء بن عمرو وزياد بن سعيد واسماعيل بن مسلم ومحمد بن جحادة عن عمرو ابن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م وروي- حماد ابن زيد وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ولم يرفعاه والحديث المرفوع اصح عندنا ثم قال	9274	-3526889936125161496	238	403.0	188	300	79.33333587646484	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2205	true	3640437382419538047	224	263	1057	1249	1430	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحم----------ن ان رسول ا---------لله عليه السلام مر بعبد الله بن مالك -بن بحينة وهو منتصب-------- يصلي---- بين يدي نداء الصبح فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما	2205	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09280	false	-36349322960486334	254	299	1302	1520	1528	300	يحيي بن---- كثير عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م مر بعبد الله بن مالك ابن بحينة وهو منتصب اي قاءم يصلي ثمة بين يدي صلاة الفجر فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما	9280	-3526889936125161496	177	305.5	139	224	79.01786041259766	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2212	true	-7723782837900142971	0	41	0	214	1442	300	رجل المسجد ورسول الله عليه السلا--------م في صلاة الغداة فصل- ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله عليه السلا--------م فلما سلم رسول الله عليه السلا--------م قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا واخرجه ----ابو داود	2212	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09276	false	-6091670443652511634	167	215	838	1077	1518	300	رجل المسجد ورسول الله صلي- الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت -بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا رواه مسلم وابو داود	9276	-3526889936125161496	191	313.5	151	243	78.60082244873047	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2212	true	-7723782837900142971	0	38	0	198	1442	300	رجل المسجد ورسول الله عليه السلا--------م في صلاة الغداة فصل- ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله عليه السلا--------م فلما سلم رسول الله عليه السلا--------م قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	2212	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09281	false	2743653737067631320	244	288	1199	1419	1493	300	رجل المسجد ورسول الله صلي- الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا	9281	-3526889936125161496	183	313.0	145	223	82.06278228759766	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2213	true	-943815232287592495	3	29	15	149	1464	300	وذلك مكروه عندنا وانما يجب----- ان يصليهما في مءخر المسجد ثم يمشي من ذلك المكان الي اول المسجد فاما ان يصليهما مخالطا لمن يصلي الفريضة فلا	2213	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09281	false	2743653737067631320	118	145	588	727	1493	300	وهذا مكروه عندنا وانما يجب عليه ان يصليهما في مءخر المسجد ثم يمشي من ذلك المكان الي اول المسجد فاما ان يصليهما مخالطا لمن يصلي الفريضة فلا	9281	-3526889936125161496	131	252.0	105	139	94.2446060180664	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2214	true	-2830909512122779556	29	85	133	396	1468	300	البيهقي من طريق حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلام قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الفجر فان قيل قد قال البيهقي ان -------------هذه الزيادة لا اصل لها وحجاج-------- وعباد-------- ضعيفان قلت قال عثمان---------------------------- بن شيبة عن يحيي بن معين	2214	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09277	false	-7309632917220476152	21	67	110	328	1524	300	البيهقي عن----- حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي عقب ذكر الحديث وهذه الزيادة لا اصل لها وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان وعقب عليه العيني في العمدة وقال قال يعقوب بن شيبة سالت ا--بن معين	9277	-3526889936125161496	138	203.5	107	320	43.125	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2221	true	-3269740296281194231	274	300	1346	1492	1492	300	الاثار- واما وجهه من طريق النظر فان الذين ذهبوا الي انه يدخل في الفريضة ويدع الركعتين فانهم قالوا تشاغله بالفريضة اولي من تشاغله بالتطوع وافضل فكان-	2221	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09282	false	1022622108288383776	5	30	28	171	1618	300	الطحاوي واما----- من طريق النظر فان الذين ذهبوا الي انه يدخل في الفريضة ويدع الركعتين فانهم قالوا تشاغله بالفريضة اولي من تشاغله بالتطوع وافضل فكان	9282	-3526889936125161496	138	256.0	114	148	93.24324035644531	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2222	true	-7174615794498286071	0	46	0	217	1520	300	من الحجة عليهم في ذلك انهم قد اجمعوا انه لو كان في منزله فعلم دخول الامام في صلاة الفجر انه ينبغي له ان يركع ركعتي الفجر ما لم يخف فوت صلاة الامام فان خاف فوت صلاة الامام لم يصلهما لانه انما امر ان يجعلهما قبل الصلاة	2222	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09282	false	1022622108288383776	30	75	171	382	1618	300	من الحجة عليهم في ذلك انه- قد اجمعوا انه لو كان في منزله فعلم دخول الامام في صلاة الفجر انه ينبغي له ان يركع ركعتي الفجر ما لم يخف فوت صلاة الامام فان خاف فوت صلاة الامام لم يصلهما لانه----- امر ان يجعلهما قبل الصلاة	9282	-3526889936125161496	211	410.0	166	217	97.23502349853516	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2393	true	5379060621926634453	102	139	489	674	1427	300	النعمان بن بشير -------------قال كان رسول ال-----له عليه السلام يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	2393	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03009	false	20423286654413991	211	249	1074	1268	1532	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ف-----ي الصلاتين	3009	-3526889936125161496	165	292.0	132	203	81.2807846069336	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2410	true	-7221410298551023468	79	115	383	593	1595	300	السفر فتصلي اربعا وقال النووي رحمه الله معني------ فرضت الصلاة ركعتين لمن اراد الاقتصار عليهما فزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحتيم واقرت صلاة السفر علي جواز الاقتصار وثبتت دلاءل جواز الاتمام فوجب المصير اليها	2410	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09917	false	4782254929306475878	256	288	1323	1511	1574	300	السفر لركعتين---- وقال غير------------ه معني قولها فرضت ركع-------تين لمن اراد الاقتصار عليهما فزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحتيم واقرت صلاة السفر علي جواز الاقتصار وثبتت دلاءل----- الاتمام فوجب المصير اليها	9917	-3526889936125161496	169	296.0	138	216	78.24073791503906	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2410	true	-7221410298551023468	94	158	472	840	1595	300	فزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحتيم و----------------اقرت صلاة السفر علي جواز الاقتصار وثبتت دلاءل جواز الاتمام فوجب المصير اليها والجمع بين دلاءل الشرع ثم ذكر تتميم عاءشة الصلاة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك عثمان وقول عروة انها تاولت كما تاول عثمان رضي الله عنه وقال اختلف العلماء--- في تاويلهما فالصحيح الذي عليه -------------------المحققون انهما---------------------------------------- رايا القصر جاءزا والاتمام جاءزا فاخذا باحد الجاءزين وهو الاتمام	2410	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09926	false	-1767625414774592826	0	108	0	597	1575	300	وزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحت-م ومنها وقيل معناه اقرت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما كانت عليه من الوجوب ومعني زيد في صلاة الحضر اي نسخ كونها ركعتين لان زيادة الركعتين يمنع من الاكتفاء بالركعتين فوقع النسخ في صلاة الحضر ومنها المنسوخ في السفر هو وجوب الركعتين وجعلهما سنة والمنسوخ في الحضر وجوب الركعتين الي الاربع ومنها فرضت بمعني قدرت لان الفرض بمعني التقدير في اللغة ومنها قول الطبري المسافر اذا اختار القصر فهو فرضه وكذلك------------------------------------------------------------ اختلف الناس ايضا في تاويل عثمان واصح تاويل في هذا ما ذكره النووي والمحققون وهو الصحيح ان شاء الله تعالي بان عثمان وعاءشة رايا القصر جاءزا والاتمام جاءزا فاخذا باحد الجاءزين وهو الاتمام	9926	-3526889936125161496	157	70.0	129	780	20.128204345703125	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2413	true	-3958708483854266850	217	245	1065	1195	1474	300	جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له ف---------------------------------------------قال انما افعل كما رايت	2413	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08264	false	7314622802726000677	264	300	1310	1480	1480	300	جبير بن نفير---- خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت-	8264	-3526889936125161496	125	235.5	99	175	71.42857360839844	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2414	true	-6021218070475087778	266	299	1281	1435	1441	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله عليه	2414	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09926	false	-1767625414774592826	116	146	636	776	1575	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي -	9926	-3526889936125161496	138	263.0	109	154	89.61038970947266	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2458	true	-7483901567716789222	32	79	157	400	1415	300	اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله عز وجلوضع شطر الصلاة او نصف الصلاة-والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احداهما قال فتلهفت نفسي الا اكون اكلت من طعام رسول الله عليه	2458	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08572	false	-6634169315946650379	0	43	0	232	1521	300	اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقالا-جلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله ------وضع شطر الصلاة-او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي-والله لقد قالهما جميعا او احد-هما-قال فتلهفت نفسي الا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي -	8572	-3526889936125161496	228	416.5	187	244	93.44261932373047	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2458	true	-7483901567716789222	101	173	502	857	1415	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله عليه السلام فاتيت رسول الله عليه السلام فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن- الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل او المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي عليه السلا--------م كليهما او احداهما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي عليه	2458	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09923	false	5214823816083572392	69	139	345	682	1486	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي------------------- الله عليه وسل--م فوجدته يتغذي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عنة الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل و--المرضع الصوم او الصيام والله لقد قاله-ا النبي صلي- الله عليه وسلم كليهما او احد-هما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي -	9923	-3526889936125161496	316	567.5	249	364	86.81318664550781	59	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2460	true	6593157157458565894	173	300	831	1455	1455	300	ابي سلمة قال اخبرني عمرو بن امية الضمري قال قدمت علي رسول الله عليه السلا--------م من سفر فقال انتظر الغداء يا ابا امية فقلت اني صاءم فقال تعال ادن مني حتي اخبرك عن المسافر ان الله عز وجل-وضع عنه الصيام ونصف الصلاة اخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال قدمت علي رسول الله عليه السلام فقال لي رسول الله عليه السلام الا تنتظر الغداء يا ابا امية قلت اني صاءم قال تعال اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه يعنيالصيام ونصف الصلاة انا اسحاق بن منصور قال انا المغيرة قال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاوزاعي عن يحيي عن -------------------------------------------------------ابي قلابة عن ابي المهاجر عن ابي امية الضمري-	2460	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08571	false	2031575727278413541	19	112	104	559	1447	300	ابو سلمة قال اخبرني عمرو بن امية الضمري قال قدمت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء يا ابا امية فقلت اني صاءم فقال تعال ادن مني حتي اخبرك عن المسافر ان الله عز وجل وضع عنه الصيام ونصف الصلاة ويناقش هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاستدلال من وجهين الوجه الاول انه قد اختلف في سند هذا الحديث اختلافا كثيرا فقد اختلف فيه علي الاوزاعي حيث رواه الاوزاعي عن يح-ي عن ابي سلمة عن ابي امية الضمري ثم رواه الاوزاعي عن يحي عن ابي قلابة عن ابي المهاجر عن ابي امية الضمري	8571	-3526889936125161496	264	468.5	208	801	32.95880126953125	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2462	true	-7774878579399756516	51	88	274	454	1498	300	حق المسافر ليستا قصرا حقيقة عندنا بل هما تمام فرض-------- والاكمال ليس برخصة في حقه بل هو اساءة ومخالفة للسنة -كذا روي عن ابي حنيفة انه قال من اتم الصلاة في السفر فقد اثم واساء وخالف السنة	2462	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09917	false	4782254929306475878	0	37	0	183	1574	300	حق المسافر ليستا قصرا حقيقة عندنا بل هما تمام فرض المسافر والاكمال ليس -رخصة في حقه بل هو اساءة ومخالفة للسنة هكذا روي عن ابي حنيفة انه قال من اتم الصلاة في السفر فقد -----اساء وخالف السنة	9917	-3526889936125161496	174	322.5	138	189	92.06349182128906	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2466	true	-6137091406555081217	8	57	42	285	1458	300	عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه وبين الكوفة والمداءن سبعة وعشرون فرسخا واما ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	2466	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08268	false	-5108765847955040566	106	144	523	712	1498	300	عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنت -ان اتي اهلي بالكوفة فاذن--- وشرط علي ا--لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه وعن مجاهد ان ابن عباس------------------------------------------------ رضي الله عنهما	8268	-3526889936125161496	169	306.0	136	243	69.54732513427734	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	96	183	485	929	1504	300	قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله عليه السلا--------م فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا-لله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله عليه	2574	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms00092	false	-2149679961045235332	3	93	13	468	1505	300	قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي -	92	-3526889936125161496	425	794.0	341	462	91.99134063720703	78	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	134	183	688	929	1504	300	فلما صلي رسول الله عليه السلا--------م فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله عليه	2574	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01417	false	-3024005737223519434	92	141	478	718	1494	300	فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان---- الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال -صلي الله عليه	1417	-3526889936125161496	225	413.5	178	249	90.36144256591797	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	91	183	459	929	1504	300	عن معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله عليه السلا--------م فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله عليه	2574	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms17106	false	3220763789544429096	38	132	189	678	1544	300	عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما-شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما-رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما-كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي -	17106	-3526889936125161496	450	827.0	364	499	90.18035888671875	85	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2683	true	4243193885466432344	105	182	513	911	1440	300	ابي قتادة عن رسول ا---------لله عليه السلام مثله ش اسناده صحيح ورجاله قد ذكروا غير مرة وثابت هو البناني وابو قتادة اسمه الحارث بن ربعي الانصاري واخرجه الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي قتادة قال ذكروا للنبي عليه السلام نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها واخرجه النساءي	2683	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09603	false	-8709459745074315295	231	263	1258	1417	1614	300	ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها روا--ه النساءي	9603	-3526889936125161496	138	249.5	110	407	33.90663528442383	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2758	true	-4831391175504341115	60	93	298	509	1554	300	قال امرنا رسول-------------------- بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر- المظلوم وابرار القسم او المقسم--وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب وعن المياثر والحرير والديباج والقسي والاستبرق	2758	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15352	false	-6474852273749018736	108	144	523	745	1573	300	قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصرة المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب------------ والحرير والديباح والقسي والاستبرق	15352	-3526889936125161496	185	332.5	155	234	79.05982971191406	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2839	true	-905511033639329021	213	300	1084	1530	1530	300	علي ذلك ما رواه البخاري ------عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد --رسول---- الله عليه السلام وا-مرة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم الي-------ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي اذا كان اخر امرة عمر بن الخطاب فجلد اربعين حتي اذا عتو-----ا وفسقوا جلد ثما----نين وروي البخاري ومسلم باسنادهما ---------------عن انس رضي الله عنه ان النبي عليه السلام ضرب في----------------- الخمر بال----جريد والنعال------ وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به-	2839	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09037	false	5651379672646349905	76	159	386	815	1521	298	الي ثمانين رو-ي البخاري واحمد عن الساءب بن -زيد قال كنا نءتي بالشارب ف-ي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر الصديق------ وصدرا من امارة عمر فنتقد------------م اليه فنضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي -----------------------------------------------اذا عتوا فيها وفسقوا جلد عمر ثمانين وروي ---------مسلم واحمد وابو داود والترمذي عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقيل----------- اخف الحدود ثمانون فامر به	9037	-3526889936125161496	292	403.5	230	518	56.37065505981445	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2918	true	-754055288012183294	40	108	197	533	1517	300	ثلاثة اجداد الادني منهم محمد والاوسط عبد الله والاعلي عمرو بن العاص وقد سمع---- شعيب من الادني محمد ومحمد لم يدرك النبي--------- عليه السلام وسمع من جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ وقد بسطنا الكلام فيه في ترجمة---------------------------- عمرو في كتاب الرجال والحديث اخرجه ابو داود نا مسلم بن ابراهيم نا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو------------------------------------ بن شعيب عن ابيه عن جده	2918	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13181	false	677134061412635960	24	97	119	498	1461	300	ثلاثة اجداد الادني منهم محمد والاوسط عبد الله والاعلي عمرو ---------وقد سمعيعني شعيبامن الادني محمد ومحمد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسل--م وسمع من جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ و-------------لم يترك حديثه احد من الاءمة وان يسمع من جده عمرو هذا قول الدارقطني وقال البخاري رايت احمد بن حنبل و----------علي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	13181	-3526889936125161496	218	318.5	169	413	52.78450393676758	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2970	true	3739607546733043441	1	146	6	702	1513	300	فمررت بكنيسة من كناءس النصاري فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي اياي في بيته فلماه مررت بهم وسمعت اصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون قال فلما رايتهم اعجبتني صلاتهم ورغبت في امرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فوالله ما تركتهم حتي غربت الشمس وتركت ضيعة ابي- ولم اتها فقلت ------لهم اين---- اصل هذا الدين قالوا بالشام قال ثم رجعت الي ابي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله قال فلما جءته قال اي بني اين كنت الم اكن عهدت اليك ما عهدت قال قلت- يا ابت مررت ب--ناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما رايت من دينهم فوالله مازلت عندهم حتي غربت الشمس -قال اي --------بني ليس--- في ذلك الدين خين دينك ودين اباءك خير منه -قال قلت----- كلا والله انه لخير من ديننا قال فخافني--------------------- فجعل في رجلي- قيدا ثم حبسني في	2970	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01686	false	-8059559065130432659	183	296	973	1527	1547	300	فمر-- بكنيسة من كناءس النصاري فسمع- اصواتهم----- وهم يصلون فدخل -----------------------------------------------------------------------------عليهم ينظر ما يصنعون ف---------------اعجبته- صلاتهم واحب عبادت--هم وقال هذا والله خير مما---------- نحن عليه ف-----لم يترك-هم حتي غربت الشمس واهمل ضيعة ابيه فلم يذهب اليها وقال لهم اين اجد اصل هذا الدين قالوا بالشام فلما رجع--- الي ابيه ساله ------------------------------------------------------اين كان وكيف اهمل ما ارسله من اجله فقال له يا ابت مررت بالناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما رايت من دينهم فبقي-------ت عندهم حتي غربت الشمس فقال له ابوه يا بني ليس لك في ذلك خير------ دينك ودين اباءك خير منه فقال له سلمان كلا والله انه لخير من ديننا---- فخاف عليه ابوه من النصرانية فجعل في رجليه قيدا --وحبس-ه في	1686	-3526889936125161496	402	555.5	311	750	53.599998474121094	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2972	true	-1154990349570011294	84	139	391	668	1451	300	والله ما اعلمه اصبح---------- علي---- ما كنا عليه احد من الناس امرك ---ان تاتيه ولكنه قد اظلك زمان نبي -هو مبعوث بدين ابراهيم عليه السلام يخرج بارض العرب مهاجرا الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة -بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل	2972	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01027	false	1718097995919366355	11	68	54	341	1698	300	والله ما اعمله اصبح اليوم احد علي مثل ما كان عليه------- الناس امرك به ان تاتيه ولكنه قد اظل- زمان نبي وهو مبعوث بدين ابراهيم عليه السلام يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين في-هما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل	1027	-3526889936125161496	262	468.0	209	296	88.51351165771484	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2972	true	-1154990349570011294	98	156	454	738	1451	300	ولكنه قد اظلك زمان نبي هو مبعوث بدين ابراهيم عليه السلام يخرج بارض العرب مهاجرا الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل قال ثم مات وغيب فمكثت----- بعمورية-------------- ما شاء الله ان امكث ثم مر بي نفر من كلب	2972	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01687	false	4704004309465957579	244	293	1273	1514	1550	300	ولكنه اظل---- زمان نبي--- مبعوث بدين ابراهي------------م يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهب-ة ولا ياكل الصدق----------------------ة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل---------------- فمكث سلمان بعمورية بعد موت صاحبه ما شاء الله ان يمكث ثم مر به نفر من ----	1687	-3526889936125161496	214	352.0	169	303	70.62705993652344	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2973	true	680253395984103795	50	156	236	765	1522	300	به الي رسول الله عليه السلام وهو بقباء فدخلت عليه فقلت انه--- بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شء كان عندي للصدقة فرايتكم احق به من غيركم قال فقربته اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا---- وامسك يده فلم ياكل -قال -فقلت في نفسي هذه واحدة -----------------------------------ثم انصرفت عنه فجمعت شيءا وتحول رسول------------------- الله عليه السلام الي المدينة ثم جءت به فقلت اني رايتك لا تاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها قال فاكل رسول الله عليه السلام منها--- وامر اصحابه فاكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان اثنتان قال ثم جءت رسول الله عليه السلام وهو------------------------------ ببقيع الغرقد	2973	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01688	false	878461221974212463	80	196	418	986	1541	300	به الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال له سلمان---- انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شء كان عندي للصدقة فرايتكم احق به من غيركم---- فقرب سلمان الطعام الي النبي فقال------------- لاصحابه كلوا منه وامسك هو- فلم ياكل فقال سلمان في نفسه هذه واحدة من العلامات التي ذكرها اسقف عمورية ثم عاد سلمان الي بيته وجمع طعاما اخر واتي به النبي صلي الله عليه وسلم وقال له------------------------- رايتك لا تاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها ----فاكل رسول الله صلي- الله عليه وسلم وامر اصحابه فاكلوا معه---- فقال في نفسه وهذه علامة اخري ثم قابل سلمان رضي الله عنه بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد	1688	-3526889936125161496	319	449.5	246	625	51.040000915527344	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3008	true	6644204722336182846	91	169	412	793	1449	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن نعيم انه سمع زياد بن الحارث الصداءي ------------يقول ا----مرني رسول الله عليه السلام علي قومي فقلت يا رسول الله اعطني من صدقاتهم ففعل وكتب لي بذلك كتابا فاتاه رجل فقال يا رسول الله اعطني من الصدقة فقال رسول الله عليه السلام ان الله عز وجللم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو من السماء فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك منها قال	3008	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12861	false	4071081956169798759	196	254	1124	1401	1648	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن نعيم عن----- زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي--------------------------------------------------------------- رجل فقال------------- اعطني من الصدقة فقال له------------------- ان الله ------لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو---------- فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك ----وقال	12861	-3526889936125161496	227	334.0	176	397	57.17884063720703	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	true	-6532035325949306813	77	154	385	764	1494	300	واخرجه ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد الله يعني ابن عمر بن غانمعن عبد الرحمن بن زياد--- انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت -----رسول الله عليه السلام فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلام ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	3010	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12861	false	4071081956169798759	186	253	1080	1396	1648	300	واخرج- ابو داود في سننه بسند فيه ضعف من حديث عب----------------------------د الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن نعيم عن زياد -------------بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له---------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12861	-3526889936125161496	243	391.0	187	400	60.75	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	true	-6532035325949306813	105	154	514	764	1494	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت -----رسول الله عليه السلام فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلام ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	3010	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12864	false	-2635246622900171378	69	115	348	574	1601	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له---------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12864	-3526889936125161496	195	336.0	153	268	72.76119232177734	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3033	true	766184620020680151	6	65	24	309	1494	300	مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت -انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله عليه السلا--------م فسله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرو---ن حاجتهم فذهب- الي رسول الله عليه السلا--------م فوجد- عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فولي	3033	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03038	false	2119708028400523183	237	300	1191	1493	1493	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيكفتولي-	3038	-3526889936125161496	265	455.5	209	311	85.20899963378906	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3033	true	766184620020680151	65	129	309	628	1494	300	الرجل وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي--- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عد-لها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة---- خير من اوقية قالوا والاوقية اربعون درهما-قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله عليه السلا--------م بعد ذلك شعير وزيت--- فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	3033	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03039	false	4292368681289817982	0	71	0	335	1510	300	الرجل وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عد لها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية------ والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	3039	-3526889936125161496	292	500.5	231	350	83.42857360839844	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3106	true	6968603189447400507	105	144	573	768	1586	300	وقت قدوم سيدنا رسو---------ل الله عليه السلام قال ويدل عليه قول عاءشة رضي الله عنها في قصة بريرة------------- ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم فارشدهم عليه السلام----------------- الي الوزن--------------------- وجعل العيار وزن اهل مكة	3106	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11772	false	-4725507826524685256	0	46	0	228	1586	300	وقت مقدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءيد هذا ان------- عاءشة رضي الله عنها قالت ل-بريرة في شان ثمنها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت------------- فارشد النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الوزن في الدراهم والدنانير وجعل العيار وزن اهل مكة	11772	-3526889936125161496	129	174.0	100	255	50.588233947753906	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3204	true	-1006937937225497601	193	296	974	1481	1498	300	النبي عليه السلام---------------- انما ذلك ------------بياض النهار من سواد الليل واخرجه البخاري ثنا موسي--------------------------- بن اسماعيل ثنا ابو-------------------------------------------- عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي ق-------------ال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قا-------ل ان وسادتك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما ا-لخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	3204	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12410	false	-4861958632197819543	14	139	69	678	1496	300	الله- عليه وسلم وذكرت ذلك له فقال انما ذاك سواد الليل وبياض النهار-------------- واخرجه البخاري من حديث هشيم ومسلم من حديث عبد الله بن ادريس كلاهما عن حصين ثم رواه البخاري في التفسير من طريق ابي عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي عقالين قال ان وساد-ك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك وفي طريق--------------- جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود وهذان الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	12410	-3526889936125161496	431	738.5	339	640	67.34375	80	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3205	true	626646293376666271	250	300	1237	1498	1498	300	ابو حازم عن سهل بن سعد--------------- قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل-	3205	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12411	false	8675605051676512611	180	231	898	1159	1485	300	ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال --نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احد-- في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الل-----------ه من الفجر فعلموا انما يعني الليل	12411	-3526889936125161496	243	441.0	196	277	87.72563171386719	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3212	true	1425464521665909578	99	135	499	667	1531	300	حفصة المذكور وقال الترمذي معن------ي الحديث---------------------- عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء رمضان او في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزه	3212	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09744	false	-2733692910631406017	229	265	1138	1309	1485	300	حفصة-------- وقال الترمذي تعليقا علي الحديث السابق وانما معني هذا عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او----------------- في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزه	9744	-3526889936125161496	141	249.0	110	196	71.93877410888672	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3218	true	8678520803129008286	119	160	570	767	1419	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها دخل علي رسول ال-له عليه السلام ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ادنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	3218	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09743	false	1185879441728554786	201	239	1016	1194	1506	300	عاءشة------------ رضي الله عنها دخل النبي صلي الله عليه وسل--م ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلت- لا قال فاني ----صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت- يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينه فلقد اصبحت صاءما فاكل	9743	-3526889936125161496	160	276.0	124	198	80.8080825805664	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3241	true	545391270972089530	187	300	922	1465	1465	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له رسول الله عليه السلام ويلك ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان فقال رسول الله عليه السلام هل -------تجد رقبة -تعتقها فقال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا والله يا رسول الله قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا -يا رسول الله فسكت رسول الله عليه السلام فبين-ا نحن ك---ذلك اتي -----رسول الله عليه السلام بعرق فيه تمر و-العرق المكتلفقال رسول الله عليه السلام اين الساءل انفا-------- خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي اهل بيت افقر مني يا-	3241	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03880	false	-2648487229095949610	143	243	731	1207	1480	296	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال------------------------------ ما لك قال وقعت علي امراتي وانا ص---------اءم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلمهل تجد رقبة فتعتقها -قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل -------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث عند ال-----نبي صلي الله عليه وسل--م فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسل--م بعرق فيه تمر _ العرق المكتل _ قال-------------------- اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي-------- افقر مني يا	3880	-3526889936125161496	380	576.0	293	574	66.20208740234375	64	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	2	38	11	179	1451	300	ان ابا هريرة -------------قال بينما نحن جلوس عند النبي عليه السلام اذ--------- جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت -قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله عليه السلام -------هل تجد رقبة	3246	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03880	false	-2648487229095949610	143	185	731	927	1480	296	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلمهل تجد رقبة	3880	-3526889936125161496	150	251.5	116	198	75.75757598876953	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	3	38	14	179	1451	300	ابا هريرة -------------قال بينما نحن جلوس عند النبي عليه السلام اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله عليه السلام هل تجد رقبة	3246	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12875	false	-32214241084293281	208	242	1113	1275	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي ييها------- اذ جاءه رجل فقال يا-رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله عييه------- هل تجد رقبة	12875	-3526889936125161496	143	244.5	112	178	80.33708190917969	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3265	true	1290074961841430107	72	104	344	506	1483	300	ابن عباس انه اخبر---------------ه ان رسول الله عليه السلا--------م خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله عليه السلا--------م يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	3265	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07959	false	1808673608400578278	157	196	789	980	1513	300	ابن عباس السابق في رواية ثالثة له ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	7959	-3526889936125161496	145	240.5	114	193	75.12953186035156	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3265	true	1290074961841430107	71	104	341	506	1483	300	عن ابن عباس انه اخبر---ه ان رسول الله عليه السلا--------م خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله عليه السلا--------م يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	3265	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08572	false	-6634169315946650379	253	291	1293	1475	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	8572	-3526889936125161496	149	254.0	116	184	80.97826385498047	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3265	true	1290074961841430107	161	224	784	1119	1483	300	الزهري وكان النظر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله عليه السلا--------م بالاخر فالاخر قال الزهري فصبح رسول الله عليه السلام مكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وحدثني حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الاسناد مثل حديث الليث قال ابن شهاب فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امر رسول الله عليه السلام ويرونه الناسخ المحكم	3265	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08573	false	1346466251503837447	0	32	0	178	1497	300	الزهري وكان الفطر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالاخر فالاخر وفي رواية ثالثة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره--------------------- ويرونه الناسخ المحكم	8573	-3526889936125161496	148	240.5	119	343	43.14868927001953	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3265	true	1290074961841430107	78	104	371	506	1483	300	الله عليه السلام خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسو---------ل الله عليه السلام يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	3265	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08905	false	-5682863719707615195	2	30	9	149	1504	300	الله عليه وسل--م خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسل--م يتبعون الاحدث فالاحدث من امره	8905	-3526889936125161496	124	233.0	98	144	86.11111450195312	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3266	true	5986363593862910500	145	185	695	887	1437	300	سافر رسول الله عليه السلا--------م في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعي باناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس ثم افطر حتي دخل مكة قال ابن عباس ف-------------صام رسول الله عليه السلا--------م وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3266	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08573	false	1346466251503837447	147	192	766	985	1497	300	سافر رسول الله صلي- الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس ثم افطر حتي دخل مكة قال ابن عباسعقب ذلك مباشرةفصام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	8573	-3526889936125161496	179	315.0	140	221	80.99547576904297	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	105	154	491	718	1450	300	جابر بن عبد الله--------------- ان رسول ال---------له عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08266	false	5162458956578355446	82	135	400	648	1495	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال-اولءك العصاة اولءك العصاة	8266	-3526889936125161496	220	413.5	172	251	87.64939880371094	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	105	154	491	718	1450	300	جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول ال---------له عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08567	false	-5193960770743289369	230	284	1153	1400	1490	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	8567	-3526889936125161496	221	421.5	172	249	88.75502014160156	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	128	154	600	718	1450	300	ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08904	false	-1426243205353602180	99	125	496	614	1501	300	ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	8904	-3526889936125161496	117	233.0	91	118	99.15254211425781	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3271	true	9034964122704343983	13	40	66	205	1531	300	الناس والغميم بفتح الغين المعجمة وادي امام عسفان بثمانية اميال يضاف اليها هذا الكراع وهو جبل اسود متصل به والكراع كل انف سال من جبل او حرة	3271	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08280	false	-6856339990355275585	214	239	1071	1192	1457	300	الكاف و--------فتح العين واد--------- امام عسفان بثمانية اميال يضاف اليه- هذا الكراع وهو جبل اسود متصل به والكراع كل انف سال من جبل او حرة	8280	-3526889936125161496	115	206.0	90	139	82.73381042480469	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3280	true	512321141440756040	126	176	593	862	1477	300	عن------------- انس قال خرجنا مع -----رسول الله عليه السلام في --سفر فنزلنا في يوم شديد الحر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنز----لنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يسز- الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله عليه السلا--------م ذهب المفطرون------ بالاجر	3280	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08907	false	-2507174544631848343	66	120	328	610	1522	300	عن انس رضي الله عنه قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسل--م في السف------------------------ر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقال المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	8907	-3526889936125161496	219	356.5	174	312	70.19230651855469	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3285	true	5136474464009393313	47	83	245	412	1454	300	الدارقطني في سننه ث--------نا المحاملي -نا سعيد بن محمد بن ثواب -نا ابو عاصم -نا عمر- بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة -----------ان النبي--------- عليه السلام كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم	3285	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09924	false	2668254864190092179	241	281	1200	1392	1501	300	الدارقطني باسناد صحيح قال ثنا ال-حاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا عمرو بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم------ يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم	9924	-3526889936125161496	147	232.5	114	199	73.86934661865234	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	34	67	155	302	1392	300	يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول ا---------لله عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3287	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07956	false	1069854668577692018	119	154	611	765	1490	300	يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	7956	-3526889936125161496	142	268.0	109	156	91.02564239501953	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	34	67	155	302	1392	300	يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول ا---------لله عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3287	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08567	false	-5193960770743289369	47	82	244	398	1490	300	يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	8567	-3526889936125161496	142	268.0	109	156	91.02564239501953	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	34	67	155	302	1392	300	يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول ا---------لله عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3287	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08572	false	-6634169315946650379	216	251	1125	1279	1521	300	يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	8572	-3526889936125161496	142	268.0	109	156	91.02564239501953	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3288	true	3314324040133634588	21	82	102	395	1538	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جد-----------------------------------ه قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني---- رمضانف-انا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	3288	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08897	false	-1220349614215296756	203	274	980	1313	1430	300	حمزة بن محمد بن حمزة حفيد الساءل تبين ان السءال كان عن صيام شهر رمضان في السفر اذ جاء فيه قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	8897	-3526889936125161496	261	483.5	205	333	78.37837982177734	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3290	true	-1943491763485871804	210	266	1013	1282	1440	300	ان دحية بن خليفة---- خرج من قريته بدمشق الي قدر قرية عقبة---------------------------- في رمضان فا------فطر وافطر معه -ناس وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ا---------لله عليه السلام واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال --------اللهم اقبضني اليك	3290	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08264	false	7314622802726000677	44	108	252	550	1480	300	عن دحية بن خليفة انه خرج من قرية- بدمشق الي ق----رية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس فكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله -قد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	8264	-3526889936125161496	228	356.5	177	330	69.09091186523438	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3291	true	1008710083427147060	185	251	908	1225	1464	300	ان دحية بن خليفة---- خرج من قريته من دمشق الي قدر قرية عقبه من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال وذلك في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ا---------لله عليه السلام واصحابهيقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3291	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08264	false	7314622802726000677	44	108	252	550	1480	300	عن دحية بن خليفة انه خرج من قرية ب---دمشق الي ق----رية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال----- في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس فكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله -قد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	8264	-3526889936125161496	268	455.0	210	336	79.76190185546875	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3293	true	-2347083851343832058	197	237	1007	1186	1470	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول ال---------له عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3293	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07956	false	1069854668577692018	109	154	566	765	1490	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	7956	-3526889936125161496	174	321.0	134	201	86.5671615600586	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3293	true	-2347083851343832058	198	237	1010	1186	1470	300	حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول ال---------له عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3293	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08567	false	-5193960770743289369	38	82	202	398	1490	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	8567	-3526889936125161496	171	315.0	132	198	86.36363983154297	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3293	true	-2347083851343832058	198	237	1010	1186	1470	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه------------- قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول ال---------له عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3293	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08572	false	-6634169315946650379	207	251	1083	1279	1521	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه حيث قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	8572	-3526889936125161496	168	307.5	129	198	84.8484878540039	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3315	true	-8901487037283380716	247	288	1193	1402	1454	300	عن ابن عباس ---------------قال قدم النبي عليه السلا--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3315	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08145	false	771008295128639112	55	99	316	535	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي ------------قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	8145	-3526889936125161496	192	345.5	153	232	82.75862121582031	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3315	true	-8901487037283380716	253	280	1219	1360	1454	300	عليه السلام المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم----------------------------------------------------- نجي الل----ه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام	3315	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08148	false	7661525652752384348	1	35	5	201	1648	300	عليه وسل--م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فصامه وامر بصيامه وامثاله من الاحاديث وباعتماده علي ما حققه الفلكي المصري بتحديد اليوم الذي نجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام	8148	-3526889936125161496	104	159.5	83	198	52.52525329589844	16	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3315	true	-8901487037283380716	247	288	1193	1402	1454	300	عن ابن عباس ---------------قال قدم النبي عليه السلا--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3315	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13791	false	-3006556172994489059	125	168	624	839	1575	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تص----وم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي ------------قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	13791	-3526889936125161496	188	331.5	150	232	81.03448486328125	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3316	true	-6947254917833094601	55	172	282	890	1523	300	عليه السلام قدم المدينة فوجد اليهود صياما ي-وم عاشوراء فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فر----عون وقومه فصامه موسي عليه السلام شكرا---- فنحن نصومه فقال رسول الله عليه السلام فنحن احق واول بموسي عليه السلام فصامه رسول الله عليه السلام وامر بصيامه واخرجه ابو داود نا زياد بن ايوب قال نا هشيم قال انا ابو البشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي عليه السلام المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هو اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون فنحن نصومه تعظيما له فقال رسول--------- الله عليه السلام نحن اولي بموسي -----------------------------------منكم وامر بصيامه	3316	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02464	false	1744819653508755169	87	150	457	782	1547	300	عليه وسل--م قدم المدينة فوجد اليهود يصومون صوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي------------ شكرا لله فنحن نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه -وسلم فنحن احق بم-وسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	2464	-3526889936125161496	237	385.0	190	670	35.37313461303711	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3316	true	-6947254917833094601	4	112	16	592	1523	300	عن ابن عباس--------------- قال قدم رسول--------- الله عليه السلام المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال النبي عليه السلا--------م نحن اولي بموسي عليه السلام منكم فامر بصومه وفي لفظ له ان النبي عليه السلا-----------------------------------------م قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما هذا اليوم الذي تصومونه -قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي عليه السلام شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله عليه السلا--------م فنحن احق واول- بموسي عليه السلام فصامه رسول الله عليه السلا--------م وامر بصيامه	3316	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms08145	false	771008295128639112	103	227	556	1191	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه -وسل-م المدينة فوجد اليهود يصومون---- عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون فنحن نصومه تعظيما له فقال النبي صلي- الله عليه وسلم نحن اولي بموسي من------------كم فامر بصومه وفي مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي ولله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي------------ شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منك-------م فصامه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وامر بصيامه	8145	-3526889936125161496	487	812.5	389	676	72.04141998291016	79	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3353	true	241431195302433966	11	49	50	231	1463	300	ابو داود عن الامام احمد انه قال هذا حديث منكر قال وكان عبد الرحمن ------بن مهدي لا يحدث به------------- ويحتمل ان يكون الامام احمد انما انكره من جهة العلاء بن عبد الرحمن فان فيه مقالا لاءمة هذا الشان	3353	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09327	false	7419506758489721569	5	44	26	216	1515	301	ابن داود --قال قال احمد --------هذا حديث منكر قال وكان عبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدث به وقال المنذري ويحتمل ان يكون الامام احمد انما انكره من جهة العلاء بن عبد الرحمن فان فيه مقالا لاءمة هذا الشان	9327	-3526889936125161496	166	296.5	131	200	83.0	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3374	true	5995312198860591267	190	231	873	1063	1375	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص ---------------قال قال له رسول ال---------له عليه السلام يا ابا عبد الرحمن الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان	3374	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01759	false	-775060695436236107	164	208	845	1050	1507	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ي----ا عبد الله-- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل-فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان	1759	-3526889936125161496	175	302.0	136	214	81.77570343017578	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	1	41	4	210	1562	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول ا---------لله عليه السلاماصابعه واحدة في	3546	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05554	false	7180918167542562907	259	300	1352	1560	1560	300	لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة-فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم -اصابعه واحدة في-	5554	-3526889936125161496	190	347.0	153	215	88.3720932006836	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	29	73	175	405	1619	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مراتثم اذن ثم اقام فصلي	3547	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01547	false	-1621936413518411867	248	291	1239	1464	1513	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ولم يدع صلي -------	1547	-3526889936125161496	209	407.0	170	232	90.0862045288086	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	29	68	175	381	1619	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث	3547	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01552	false	-6701968505629315977	23	62	122	330	1603	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث	1552	-3526889936125161496	206	406.5	167	208	99.03845977783203	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3561	true	4413084842378424768	0	42	0	202	1493	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	3561	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms14071	false	-1861887116369231782	40	82	195	397	1521	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	14071	-3526889936125161496	202	404.0	160	202	100.0	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3752	true	-6201739751389770909	198	296	1034	1560	1579	300	فاذا كانت هذه الاوقات تنهي عن الصلاة علي الجناءز فالصلاة للطواف ايضا كذلك وك-----انت الصلاة بعد العصر قبل تغير الشمس وبعد الصبح قبل طلوع الشمس مباحة علي الجناءز ومباحة في قضاء الصلاة الفاءتة ومكروهة في التطوع وكان الطواف يوجب الصلاة حتي يكون وجوبها كوجوب الصلاة علي الجناءز فالنظر علي ما ذكرنا ان يكون حكمها بعد وجوبها كحكم الفراءض التي قد وجبت وكحكم الصلاة علي الجنازة التي قد وجبت فتكون الصلاة للطواف تصلي في كل وقت تصلي فيه علي الجنازة وتقضي فيه الصلاة الفاءتة ولا تصلي في كل وقت لا يصلي فيه علي الجنازة ولا تقضي فيه صلاة فاءتة	3752	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09610	false	-2053639650495521118	113	212	587	1116	1599	300	فاذا كانت هذه الاوقات تنهي عن الصلاة علي الجناءز فالصلاة للطواف ايضا كذلك وكذلك كانت الصلاة بعد العصر قبل تغير الشمس وبعد الصبح قبل طلوع الشمس مباحة علي الجناءز ومباحة في قضاء الصلاة الفاءتة ومكروه- في التطوع وكان الطواف يوجب الصلاة حتي يكون وجوبها كوجوب الصلاة علي الجناءز فالنظر علي ما ذكرنا ان يكون حكمها بعد وجوبها كحكم الفراءض التي قد وجبت وحك-م الصلاة علي الجناءز التي قد وجبت فتكون الصلاة للطواف تصلي في كل وقت يصلي فيه علي الجناءز وتقضي فيه الصلاة الفاءتة ولا تصلي في كل وقت لا يصلي فيه علي الجناءز ولا تقضي فيه صلاة فاءتة	9610	-3526889936125161496	515	1010.0	417	531	96.98681640625	91	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3767	true	-8448403276334811764	175	217	917	1136	1567	300	عليه السلامصبيح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال جابر حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهمفقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا	3767	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05555	false	6437855896523582768	17	46	85	226	1508	300	عليه وسلم صب--ح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل ----------------------------------------------------------------------------فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا	5555	-3526889936125161496	134	250.0	106	219	61.18721389770508	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3825	true	-6158020129016571149	175	249	872	1226	1465	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي---- يقول اتيت رسول الله عليه السلامبمزدلف------------------------------ة فقلت يا رسول الله ----جءت من جبلي طء ووالله ما جءت حتي اتعبت نفسي وانضيت راحلتي وما تركت حبلا رملا من هذه الحبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الس--------لام من شهد مع--نا هذه الصلاة صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3825	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05682	false	-1976437244241462845	118	193	644	1000	1536	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي حيث يقول اتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي و---اتعبت نفسي والله ---------ما تركت من جب-----------------ل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد------------- وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	5682	-3526889936125161496	248	370.0	190	408	60.7843132019043	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3827	true	-4310526047970633593	126	252	601	1201	1428	300	عروة بن مضرس ابن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قا-----ل اتيت رسول الله عليه --------السلام-بالمزدلفة حتي خرج الي الصلاة فقلت يا رسول ا---------------------------------------------------لله ما تركت من حبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله عليه الس--------لام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه واما رواية داود بن ابي هند عن الشعبي فقد اخرجها الطبراني في الكبير نا زكرياء بن يحيي الساجي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال رايت رسول الله عليه السلامواقفا بالمزدلفة فقال من صلي صلاتنا هذه ثم افاض معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	3827	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05682	false	-1976437244241462845	118	191	644	990	1536	300	عروة بن مضرس -بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي حيث يقول اتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	5682	-3526889936125161496	266	472.0	207	674	39.46587371826172	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4002	true	2632292615001731292	233	257	1116	1228	1435	300	عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول ا---------لله عليه السلام من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل	4002	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05460	false	-6968806551578177557	251	276	1287	1406	1545	300	عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري يقولقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل	5460	-3526889936125161496	103	192.0	80	121	85.12397003173828	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4050	true	2184101283584191817	133	187	646	907	1489	300	يوم الفتح-------- ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال	4050	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms14087	false	-1475367349717142186	218	274	1161	1435	1559	300	يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا-يختلي خلاها وزاد	14087	-3526889936125161496	257	490.0	204	275	93.45454406738281	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4054	true	-1303121235591995860	112	198	547	959	1453	300	فلما كان الغد من يوم الفتح خطبن--------------ا فقال يا ايها الناس ان الله عز وجلحرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الله الي يوم القيامة -لا يحل لرجل- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد ب-ها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تح-ل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد عادت كحرمتها بالامس-------------------------- فمن قال لكم ان رسول الله عليه السلامقد احلها فقولوا له ان الله عز وجلقد احلها لرسوله ولم يح-لها	4054	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10046	false	-5328423510935843681	168	255	827	1255	1488	300	فلما كان غداة يو---م الفتح قام رسول الله خطيبا فقال-يا ايها الناس ان الله ------حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام----- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم رجع---ت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله قد قاتل في-------ها فقولوا--- ان الله ------قد احلها لرسوله ولم يحللها	10046	-3526889936125161496	349	581.0	273	463	75.37796783447266	62	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4054	true	-1303121235591995860	0	26	0	133	1453	300	دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال قد حلت لرسول ال---------له عليه السلامفان الله عز وجلاحلها لي ولم يحلها للناس وانما احلها لي ساعة	4054	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms17185	false	7032359543311813773	151	178	773	905	1481	300	دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال اح--لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم -فان الله ------احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت- لي ساعة	17185	-3526889936125161496	115	205.0	91	142	80.98591613769531	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4056	true	9012686546358239344	74	179	359	878	1481	300	فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله عليه السلامفينا خطيبا فقال-- ايها الناس ان الله عز وجلحرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الله الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد ب-ها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس الا فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله عليه السلامقد قاتل ب-ها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم	4056	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10046	false	-5328423510935843681	168	256	827	1259	1488	300	فلما كان غداة يو---م الفتح -------------------------------------------قام رسول الله---------------- خطيبا فقاليا ايها الناس ان الله ------حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام من حرام----- الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا ثم--- رجعت كحرمتها بالامس---- فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله -----------قد قاتل فيها فقولوا ان الله قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم	10046	-3526889936125161496	419	742.5	331	524	79.96183013916016	78	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	83	131	396	649	1453	300	عروة ان ابن الز----------------------بير قام بمكة فقال ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال انك -جلف جاف لعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها	4114	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03042	false	-6119129598678584287	250	300	1253	1518	1518	300	عروة--- ابن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة -يعرض ب--رجل فناداه----- انك لجلف جاففلعمري-لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لان فعلتها-	3042	-3526889936125161496	237	416.0	194	279	84.94623565673828	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4134	true	5153164516042208686	240	279	1143	1328	1426	300	وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	4134	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05196	false	7986701932147291675	19	55	104	274	1499	298	ومسلم عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم-قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	5196	-3526889936125161496	164	296.5	129	187	87.70053100585938	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4181	true	5952269689784261477	255	300	1345	1568	1568	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا لا ياكلون ولا يشربون ولا يقعدون مع الحيض في بيت فذكر ذلك ل---------لنبي عليه السلا--------م فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض--------------------------------------- فقال رسول الله عليه السلا--------م اصنعوا كل شء-	4181	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12909	false	6366996580507819077	42	99	222	508	1522	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانت اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصنعوا كل شء	12909	-3526889936125161496	158	236.0	124	288	54.86111068725586	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	129	300	644	1525	1525	300	عن انس قال------------------- كانت اليهود اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسالوا نبي الله عز وجلعن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فامرهم رسول الله عليه السلامان يءاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وان يصنعوا كل شء ما خلا الجماع واخرجه مسلم مطولا حدثني زهير بن حرب قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا حماد بن سلمة قال نا ثابت عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي عليه السلامالنبي عليه السلام فانزل الله -تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الا-------------------------ية فقال رسول الله عليه السلا--------م اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله عليه السلامحتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله-	4182	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12909	false	6366996580507819077	42	151	222	771	1522	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانت------- اذا حاضت المراة منهم لم يءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي- ال-------له عليه وسل--م فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما-يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا-رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله -----------حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله	12909	-3526889936125161496	462	799.5	367	936	49.35897445678711	82	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	199	247	1000	1262	1525	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي--------- عليه السلامالنبي عليه السلام فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي------------ اخر الاية فقال رسول الله عليه السلا--------م اصنعوا كل شء الا النكاح	4182	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13490	false	-8907006529400640190	169	221	871	1148	1545	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه -وسلم النبي------------ فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الاية222 اخر الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	13490	-3526889936125161496	240	428.0	194	291	82.47422790527344	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4197	true	-929866738292026016	53	171	234	805	1407	300	عن كعب بن علقمة عن ابي النضر انه اخبره قال لنافع مولي عبد الله بن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال نافع كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف الامر ان ابن عمر رضي الله عنهماعرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	4197	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13072	false	-6945737341112611263	49	133	248	664	1519	300	عن كعب بن علقمة عن ابي النضر عن ن------------افع مولي --------ابن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان ----------عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	13072	-3526889936125161496	404	729.0	321	572	70.6293716430664	80	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4228	true	-623811953208927856	190	223	974	1144	1503	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول ال---------له عليه السلام وقال بايعناه علي ا--لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله	4228	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms17184	false	-6870777280541595877	135	170	700	871	1529	300	عبادة بن الصامت رضي الله ع---نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله	17184	-3526889936125161496	155	288.5	124	181	85.63536071777344	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4278	true	-3817922988036076084	39	82	199	426	1551	300	ابو داود والنساءي باسنادها الي ابن عباس قال------------------------- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف-سخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية	4278	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12905	false	4484547348804110761	64	111	351	591	1526	300	ابو داود بسنده عن------------- ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية	12905	-3526889936125161496	203	369.0	162	253	80.23715209960938	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4318	true	-2074434298778402189	199	286	971	1396	1466	300	شء فجاءت رسول الله عليه السلا-------------م فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك- امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا يهم خطباني فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة-------- فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت	4318	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06753	false	-2602275198673788515	0	95	0	462	1544	300	شء فجاءت رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذ-يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته-ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت	6753	-3526889936125161496	408	744.5	322	466	87.55364990234375	76	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4355	true	2741579097815849344	111	139	576	720	1526	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة	4355	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12876	false	-5066483641659841890	273	299	1425	1564	1566	300	----اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما-ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة	12876	-3526889936125161496	139	266.5	113	144	96.52777862548828	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4360	true	3983205549693702381	127	153	599	725	1443	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر امرن-------------ي رسول ا---------لله عليه السلامفقال تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت	4360	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11011	false	8213458877042135978	32	64	151	293	1517	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر بن ابي طالب قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شءت	11011	-3526889936125161496	112	199.0	86	148	75.67567443847656	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4367	true	7612109021619588105	119	296	562	1452	1472	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي عليه السلامحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي عليه السلامحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي عليه السلامتقول جاءت امراة-------------- الي النبي عليه السلامفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افاكحلها فقال رسول الله عليه السلا--------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لاثم- قال انما هي اربعة اشهر	4367	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11009	false	-7573650324494400182	25	197	136	966	1483	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام س-لمة انها ق----------------------------الت دخلت علي ام حبيبة حين تو---------------------في ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين تو---------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ---------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--مفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	11009	-3526889936125161496	732	1303.0	576	954	76.72956085205078	135	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4368	true	-7572383233645396016	30	71	155	331	1510	300	ثيابها فلم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير------- فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4368	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04021	false	-5186262265244168712	0	40	0	177	1721	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طير او شاة فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4021	-3526889936125161496	166	308.5	128	185	89.72972869873047	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4368	true	-7572383233645396016	0	71	0	331	1510	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها فلم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4368	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11029	false	4933019588871482483	172	238	896	1214	1550	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	11029	-3526889936125161496	310	581.5	245	337	91.98812866210938	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4368	true	-7572383233645396016	0	52	0	249	1510	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها فلم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما	4368	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12907	false	1064996616960240608	253	300	1303	1538	1538	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءرفتفتض به فقلما--	12907	-3526889936125161496	224	416.5	179	254	88.18898010253906	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4369	true	-5177337089561266146	106	149	585	796	1584	300	قال ا--لقتيبي سالت الحجازيين عنها------- فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا و----------------تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقال مالك تفتض به	4369	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12908	false	2871557936793679080	78	124	362	583	1540	300	قال ابن قتيبة سالت الحجاز-ين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش بعدما ت----فتض به	12908	-3526889936125161496	186	330.0	147	236	78.81356048583984	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4389	true	4777371138353818819	186	215	897	1065	1495	300	حماد عن ابراهيم قال المطلقة ثلاثا والمختلعة والمتوفي عنها زوجها والملاعنة لا يختضبن ولا يتطيبن ولا يلبسن ثوبا مصبوغا ولا يخرجن من بيوتهن ش اسناده صحيح ومسلم بن -ابراهيم	4389	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11022	false	5592486236624515773	273	296	1420	1560	1584	300	حماد عن ابراهيم قال المطلقة ------والمختلعة والمتوفي عنها زوجها والملاعنة لا يختضبن ولا يتطيبن ولا يلبسن ثوبا مصبوغا ولا يخرجن من بي-----------------------وتهن وابراهيم	11022	-3526889936125161496	136	256.5	113	169	80.47337341308594	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4393	true	2369448845698822123	141	179	725	949	1570	300	عن عاءشة ق--------------الت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي عليه السلام---------فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها فدعاها -----رسول الله عليه السلامفخيرها من زوجها ق-الت لو اعطاني كذا وكذا ما اقمت عنده فاختارت نفسها	4393	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12397	false	-8927221435354644042	152	197	756	1000	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان-- الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم -فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بقيت عنده فاختارت نفسها	12397	-3526889936125161496	197	339.0	160	253	77.86561584472656	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4481	true	1747389017930562508	152	198	749	954	1425	300	ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلامفقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	4481	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13675	false	-6517583999382920295	159	209	961	1184	1693	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال-هل لك من ابل قال نعم قال-ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل- نزعة عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	13675	-3526889936125161496	194	350.0	150	227	85.46255493164062	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4579	true	4046134384710903720	233	276	1151	1364	1485	300	احمد في مسنده حدثنا عبد الواحد عن عوف عن خلاس بن عمرو ومحمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام من اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة-فحلبها فهو باخر النظرين بالخيار الي ان يحوزها او يردها واناء من طعام	4579	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12517	false	540045377189874953	179	222	845	1051	1410	300	احمد--------- حدثنا عبد الواحد عن عوف عن خلاس بن عمرو ومحمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من اشتري لقح------ة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين بالخيار الي ان يحوزها او يردها واناء من طعام	12517	-3526889936125161496	191	348.5	151	223	85.65022277832031	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4580	true	-6626659345512217306	76	115	356	533	1427	300	ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء	4580	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12516	false	8601561121288213298	82	120	401	576	1472	300	ابن ابي عمر حد--ثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء	12516	-3526889936125161496	173	338.5	135	177	97.7401123046875	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4585	true	2989192533334800526	263	292	1311	1466	1496	300	روايتان عن ابي حنيفة في رواية شرح الطحاوي يرجع علي الباءع بالنقصان من الثمن لتعذر الرد وفي رواية الاصرار لا يرجع--------- لان اجتماع اللبن وجمعه لا يكون عيبا والله	4585	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11848	false	-4289319544893635850	0	30	0	164	1566	300	روايتان عن ابي حنيفة في رواية شرح الطحاوي يرجع علي الباءع بالنقصان في الثمن لتعذر الرد وفي رواية الاسرار لا يرجع بالنقصان لان اجتماع اللبن وجمعه لا يكون عيبا افاده	11848	-3526889936125161496	148	280.0	119	164	90.24390411376953	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4586	true	291551542690631441	71	212	356	1070	1545	300	انه لا خيار لاحد بعدها الا لمن استثناه رسول الله عليه السلام---------في هذا الحديث بقوله الا بيع الخيار--- قال ابو جعفر رحمه الله وهذا التاويل عندي فاسد لان الخيار المجعول في المصراة انما هو خيار عيب وخيار العيب لا تقطعه الفرقة الا تري ان رجلا لو اشتري عبدا وقبضه وتفرقا ثم راي به عيبا بعد ذلك ان له رده علي باءعه باتفاق المسلمين ولا يقطع ذلك التفرق الذي روي عن رسول الله عليه السلامفي الاثار المذكورة عنه في ذلك فكذلك المبتاع للشاة المصراة -اذا قبضها فاحتلبها فعلم انها علي غير ما كان ظهر له منها وكان ذلك لا يعلمه في احتلابه مرة ولا مرتين جعلت له في ذلك هذه المدة وهي ثلاثة ايامليحتلبها في ذلك فيقف علي حقيقة ما هي عليه فان كان باطنها كظاهرها فقد لزمته واستوفي ما اشتري وان كان ظاهرها بخلاف باطنها فقد ثبت العيب ووجب له ردها	4586	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12523	false	2655323136353128237	0	135	0	661	1444	300	انه لا خيار----- بعدها الا لمن استثناه رسول الله صلي- الله عليه وسلم في هذا الحديث ------الا بيع الخيار ثم قال------------------- وهذا التاويل عندي فاسد لان الخيار المجعول في المصراة انما هو خيار عيب وخيار العيب لا يقطعه الفرقة الا تري ان رجلا لو اشتري عبدا فقبضه وتفرقا ثم راي به عيبا بعد ذلك ان له رده علي باءعه باتفاق المسلمين -لا يقطع ذلك التفرق الذي روي عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم--------------------- فكذلك المبتاع للشاة المصراة فاذا قبضها فاحتلبها فعلم انها علي غير ما كان ظهر له منها وكان ذلك لا يعلمه في احتلابه مرة ولا مرتين جعلت له في ذلك هذه المدة وهي ثلاثة ايام حتي ------------يقف علي حقيقة ما هي عليه فان كان باطنها كظاهرها فقد لزمته واستوفي ما اشتري وان كان ظاهرها بخلاف باطنها فقد ثبت العيب ووجب له ردها	12523	-3526889936125161496	624	1151.5	497	727	85.83218383789062	117	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4587	true	-4340129638031131155	94	219	485	1100	1496	300	وقال عيسي بن ابان كان ما روي عن -----رسول الله عليه السلاممن الحكم في المصراة بما في الاثار الاول في وقت ما كانت العقوبات في الذنوب تءخذ بها الاموال فمن ذلك ما--- روي عن رسول الله عليه السلامف---------ي الزكاة انه من ادي-- طاءعا فله اجرها والا اخذناها منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ومن ذلك ما روي عنه في حديث عمرو بن شعيب في سارق الثمرة التي لم تحرز -انه يضرب جلدات نكالا ويغرم مثليها وقد ذكرنا ذلك باسانيده في باب وطء الرجل جارية امراته فاغنانا ذلك عن اعادة ذكرها ها هنا قال فلما كان الحكم في اول الاسلام كان كذلك حتي نسخ الله عز وجلالربا -فردت الاشياء الماخوذة الي امثالها ان كانت لها امثال والي قيمتها ان كانت لا امثال لها	4587	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12523	false	2655323136353128237	139	250	673	1202	1444	300	وقال عيسي بن ابان كان ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم -من الحكم في المصراة بما في الاثار الاول في وقت ما كانت العقوبات في الذنوب يءخذ بها الم--ال فمن ذلك ما قد روي عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الزكاة انه من اداها طاءعا فله اجرها والا اخذناها منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ومن ذلك ما روي عنه في حديث عمرو بن شعيب في سارق التمرة التي لم تحرز فانه يضرب جلدات------ ويغرم مثليه---------------------------------------------------------------------------------------ا قال فلما كان الحكم في اول الاسلام---- كذلك حتي نسخ الله ------الربا افردت الاشياء الماخوذة الي امثالها ان كانت لها امثال والي قيمتها ان كانت لا امثال لها	12523	-3526889936125161496	489	891.0	384	636	76.88679504394531	92	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4591	true	-5014073635370581424	2	201	10	978	1493	300	ان لبن المصراة الذي احتلبه المشتري منها في الثلاثة الايام التي احتلبها فيها قد كان بعض- في ملك الباءع قبل الشراء و----بعضه حدث في ملك المشتري بعد الشراء لانه قد احتلبها مرة بعد مرة فكان ما كان في يد الباءع من ذلك مبيعا اذا -وجب نقص البيع في الشاة وجب نقض البيع فيه وما حدث في يد المشتري من ذلك فانما كان ملكه بسبب البيع ايضا وحكمه حكم الشاة لانه من بدنها هذا علي مذهبنا وكان النبي عليه السلام---------قد جعل لمشتري المصراة بعد ردها جميع لبنها الذي كان حلبه منها بالصاع--- التمر الذي اوجب عليه رده مع الشاة وذلك اللبن حينءذ قد تلف او تلف بعضه فكان المشتري قد ملك لبنا دينا بصاع تمر ودين فدخل ذلك في بيع الدين بالدين وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الدين بالدين حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا ابو عاصم قال ابو بكرة في حديثه قال انا موسي بن عبيدة وقال ابن مرزوق في حديثه عن موسي بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي عليه السلامنهي عن بيع الكالء بالكالء يعني الدين بالدين فنسخ ذلك ما كان تقدم منه مما روي عنه في المصراة مما حكمه حكم الدين	4591	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12524	false	7906481459274321516	0	151	0	728	1492	300	ان لبن المصراة الذي احتلبه المشتري منها في الثلاثة الايام التي احتلبها فيها قد كان بعضه في ملك الباءع قبل الشراء وحدث بعضه---- في ملك المشتري بعد الشراء الا انه احتلبها مرة بعد مرة فكان ما كان في يد الباءع من ذلك مبيعا اذا اوجب نقض البيع في الشاة وجب نقض البيع فيه وما حدث في يد المشتري من ذلك فانما كان ملكه بسبب البيع ايضا وحكمه حكم الشاة لانه من بدنها هذا علي مذهبنا وكان النبي صلي- الله عليه وسلم قد جعل لمشتري المصراة بعد ردها جميع لبنها الذي---- حلبه منها بالصاع من التمر الذي اوجب عليه رده مع الشاة وذلك اللبن حينءذ قد تلف او تلف بعضه فكان المشتري قد ملك لبنا دينا بصاع تمر د-ين فدخل ذلك في بيع الدين بالدين ثم- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الدين بالد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فنسخ ذلك ما كان تقدم منه مما روي عنه في المصراة مما حكمه حكم الدين	12524	-3526889936125161496	694	1304.0	549	986	70.3853988647461	134	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4593	true	-8472043101442797177	212	259	1019	1268	1470	300	العلماء هذا الخبر بالقبو----------ل وزعمت انت ان رجلا لو اشتري شاة فحلبها ثم اصاب بها عيبا غير التحصيل انه يردها ويكون اللبن له وكذلك لو كان مكان اللبن ولد ولدته ردها علي الباءع وكان الولد له وكان ذلك عندك من الخراج-------- الذي جعله النبي--------- عليه السلامللمشتري بالضمان	4593	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12524	false	7906481459274321516	208	262	1024	1299	1492	300	العلماء ثم سرد روايات الحديث ثم قال وزعمت انت ان رجلا لو اشتري شاة فحلبها ثم اصاب بها عيبا غير التحفيل انه يردها ويكون اللبن له وكذلك لو كان مكان اللبن ولد ولدته ردها علي الباءع وكان الولد له وكان ذلك عندك من الخراج بالضمان الذي جعله النبي صلي الله عليه وسلم -للمشتري بالضمان	12524	-3526889936125161496	227	413.0	182	276	82.24637603759766	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	true	-2806689374450741280	98	152	473	751	1468	300	ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا--- زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول ال---------له عليه السلامنهانا ان نبيع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4672	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02042	false	-3554342899553649195	44	99	242	513	1542	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا هو زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نه--ي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	2042	-3526889936125161496	250	450.0	200	292	85.61643981933594	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4692	true	8669608467037559076	74	245	378	1213	1507	300	عبد الوارث هو ابن سعيدالتنوري قدمت مك-----------------ة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عمن ---------------باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن-------------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل --فاتيت ابن شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه باع من رسول الله عليه السلامجملا واشترط ظهره ال-ي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4692	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02475	false	-3161428501882499624	23	202	110	992	1501	300	عبد الوارث ----بن سعيد قال--- قدمت مكة وفي رواية الكوفة فوجدت---- ابا حنيفة وابن ابي ليلي و----شبرمة فسالت ابا حنيفة قلت ما تقول في رجل باع بيعا وش--رط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله عنها قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- اشتري بريرة واشترط---- فاعتقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عب---------د الله قال بعت -النبي -صلي الله عليه وسلم ناقة وشرطت حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	2475	-3526889936125161496	655	1082.5	509	960	68.22916412353516	118	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	94	0	505	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4788	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03130	false	9059551079385173926	254	297	1382	1606	1621	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3130	-3526889936125161496	223	423.0	181	506	44.07114791870117	41	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	203	0	1033	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدر-ي اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال عبد الرحمن هذا او نحوه وزاد اسحاق في اخر حديثه عن يحيي بن اد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان قال يحيي يعني ان علقمة يقوله لابن حيانفقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي عليه	4788	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11120	false	8917029968182506164	128	251	665	1281	1517	300	عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فا------ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم--------------------------------- لا تدرون ما ي--حكم الله فيه------------------------------------------------------------------------م ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم ومثل حديث بريدة حديث النعمان بن مقرن المزني رضي الله عنه اشار اليه كل من مسلم وابي داود وابن ماجة بقولهم قال علقمة فحدثت به ---مقاتل بن حيان --------------------------------------فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي -	11120	-3526889936125161496	422	638.0	337	1200	35.16666793823242	75	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	94	0	505	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلالفايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4788	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16503	false	857348055873415146	196	288	975	1470	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال -------فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16503	-3526889936125161496	495	976.0	403	505	98.0197982788086	91	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	31	105	178	560	1479	300	فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله عز وجلفلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم وقال ابو داود هو ابن هيصم-عن النعمان بن مقرن عن النبي--------- عليه السلاممثل	4789	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11120	false	8917029968182506164	164	255	852	1300	1517	300	فان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ------فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم ومثل حديث بريدة حديث النعمان بن مقرن المزني رضي الله عنه اشار اليه كل من مسلم وابي داود وابن ماجة بقولهم ----------قال علقمة فحدثت به ---------مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم ------------------بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه -وسلم مثل	11120	-3526889936125161496	313	537.0	250	503	62.22663879394531	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4794	true	-7644844220685098589	209	299	1031	1506	1508	300	وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي ---------عليه السلاموغيرهم الي هذا وراوا ان يدعو -قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان يقدم اليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك اهيب ص وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا باس بقتالهم والغارة عليهم وان لم يدعوا قبل ذلك ش اي خالف القوم المذكورين جماعة اخرون واراد بهم الحسن البصري والنخعي والثوري وابا حنيفة وابا يوسف ومحمدا والشافعي واحمد فانهم قالوا لا باس بقتالهم والغارة عليهم وان لم يدعوا قبل ذلك وقال الترمذي قال الشافعي لا يقاتل العدو حتي يدعو- الا	4794	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13232	false	5813552554028529542	243	300	1237	1514	1514	300	وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -وغيرهم الي هذا وراوا ان يدعوا قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان تقدم اليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك اهيب وقال بعض اهل العلم لا دعوة اليوم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد لا اعرف اليوم احدا يدعي وقا--------------------------------------------------ل الشافعي لا يقاتل العدو حتي يدعوا الا-	13232	-3526889936125161496	199	316.5	157	486	40.946502685546875	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4804	true	-5234956832956351414	20	67	95	324	1557	300	الحسن يقو---ل ليس علي الروم دعوة لانهم قد دعوا حدثنا ابن مرزوق قال ثنا بشر قال ثنا محمد بن طلحة عن ابي حمزة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابراهيم ان ناسا يقولون ان المشركين ينبغي ان يدعوا فقال قد علمت الروم علي ما يقاتلون وقد علمت الديلم علي ما يقاتلون	4804	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13233	false	972413153021400841	78	167	409	875	1562	300	الحسن انه قال ليس علي الروم دعوة لانهم قد دعوا هو ابو عمران ابراهيم بن يزي------------د بن قيس النخعي الكوفي المتوفي96 ه الفقيه الثقة الا انه يرسل كثيرا روي عنه منصور بن المعتمر وغيره ترجمته في تهذيب الكمال 2233 وتهذيب التهذيب 1177 والتقريب رواه الطحاوي في شرح معاني الاثار 3209 بلفظ سالت ابراهيم عن دعاء الديلم فقال قد علموا ما الدعاء وعنه من طريق اخري قال قلت لابراهيم ان ناسا يقولون ان المشركين ينبغي ان يدعوا فقال قد علمت الروم علي ما يقاتلون وقد علمت الديلم علي ما يقاتلون	13233	-3526889936125161496	171	303.0	135	478	35.7740592956543	32	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4833	true	-7501338640057563894	97	150	470	745	1473	300	الله عليه السلامقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا في دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم فدل ما ذكر في هذا	4833	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16211	false	-6427681762369445154	245	287	1230	1446	1512	300	الله عليه وسلم----- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله--------------------------------------------- حرمت علينا--- دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما-علي المسلمين وعل--ي هذا	16211	-3526889936125161496	198	323.0	157	275	72.0	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4904	true	4533181218311040582	160	217	797	1096	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما كان يوم بدر قال رسول ال---------له عليه السلام من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا فذهب---- شبان الرجال وجلست الشيوخ تحت الرايات فلما كانت القسمة جاءت الشبان يطلبون نف-------لهم فقالت الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا ردءا لكم-------------------------------- فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال	4904	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10510	false	-3233590169967066545	147	203	861	1161	1674	300	عن ابن عباس-رضي الله عنهماقال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من صنع ك-----ذا فله كذا فتسارع في ذلك شبان القوم وبقي الش--يوخ تحت الرايات فلما كانت الغناءم جاءوا----- يطلبون الذي جعل لهم فقال- الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا ----------------------------كنا ردءا لكم لو انكشفتم لثبتم الينا فتنازعوا فانزل تعالي-------يسالونك عن الانفال	10510	-3526889936125161496	205	315.5	163	351	58.40456008911133	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4909	true	3445184180867111594	24	101	121	526	1581	300	عن علي رضي الله عنه ان ف-----------------------اطمة رضي الله عنهاشكت------------ ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي عليه السلامتساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته------ قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------ اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	4909	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02281	false	-2081467813958878617	166	234	886	1250	1599	300	عن علي رضي الله عنه ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا ن------قوم فقال---------------------------------------------------الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتم مضاجعكما او اويتما---- فراش-------------------كما ف--------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	2281	-3526889936125161496	242	335.5	190	486	49.79423904418945	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4911	true	-3806840144793047895	65	297	329	1560	1575	300	احمد في مسنده ثنا عفان ثنا حماد انا عطاء بن الساءب عن ابيه عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف ورحاءين وسقاء وجرتين فقال علي رضي الله عنهلفاطمة رضي الله عنها--ذات يوم والله لقد سنوت حتي---- اشتكيت صدري قال وقد جاء الله اباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وا-----لله قد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي--------- عليه السلامفقال ما جاء بك اي بنية فقالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيناه جميعا فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة رضي الله عنها قد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال وال-----------------------------له لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهم -لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي عليه السلام---------وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطت رءوسه-ا تكشفت اقدامهما واذا غطيا اقدامه-ا تكشفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال الا اخبركما بخير مما سالتماني قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله عليه السلام ق--------ال فقال له ابن الكواك ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يا اهل العراق نعم ولا ليلة صفين	4911	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02839	false	6992680877661959663	53	291	302	1544	1588	300	احمد في مسنده ج1 ص106------------------------------------- عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من ادم حشوها ليف ورحي-ين وسقاء وجرتين فقال علي ------------لفاطمة رضي الله عنهما ذات يوم والله لقد سنوت حتي لقد اشتكيت صدري قال وقد جاء الله اباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله قد طحنت حتي مجلت يداي فاتت النبي صلي الله عليه -وسلم فقال ما جاء بك اي بنية ق-الت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيناه جميعا فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله والله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة رضي الله عنها قد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخدمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا اعطيكما وادع اهل الصفة تطوي بطونهما لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجعا فاتاهما النبي صلي- الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطت رءوسهما تكشفت اقدامهما واذا غطيا اقدامهما تكشفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال الا اخبركما بخير مما سالتماني قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا واذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يا اهل العراق---- ولا ليلة صفين	2839	-3526889936125161496	1143	2162.0	925	1300	87.92308044433594	201	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4988	true	992258972249853196	117	267	616	1408	1564	300	صلي الله عليه وسلم شرط عليه ان يرسل زينب الي المدينة فعاد الي مكة وارسلها الي النبي عليه السلامبالمدينة فلهذا قال عليه السلام حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واقام ابو العاص بمكة --------------------------------------------------------------------------------------------علي شركه حتي------------------------------- كان قبل الفتح فخرج بتجارة ال------ي الشام ومعه اموال قريش ومعه جماعة منهم فلما عاد لقيته سرية رسول الله عليه السلاماميرهم زيد بن حارثة فاخذ المسلمون ما ------في تلك العير من الاموال واسروا اناسا وهرب ابو العاص بن الربيع ثم اتي المدينة ليلا فدخل علي زينب---------------------------- فاستجار بها فاجارته --------فلما صلي النبي عليه السلامصل------اة الصبح -صاحت زينب ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص ابن الربيع فلما سلم --رسول---- الله عليه السلاماقبل علي الناس وقال----------- هل سمعتم ما س--معت قالوا نعم قال اما والذي نفسي بيده ما علمت بذلك حتي سمعته كما سمعتم وقال يجير علي المسلمين ادناهم ثم --دخل رسول الله عليه السلامعل-------------ي ابنته----- فقال-------- اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	4988	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16558	false	3577196525458723267	37	200	201	1040	1515	300	صلي الله عليه وسلمعلي ابي العاص بن الربيع في مصاهرته خيرا وقال--------------------------------------------------------------- حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي وكان قد وعد النبي ان يرجع الي مكة بعد وقعة بدر فيبعث اليه بزينب ابنته فوفي بوعده وفارقها مع شدة حبه لها ومما يدل علي شهامته وصدقه قصة اسلامه رضي الله عنهفقد كان في -------------تجارة لقريش الي الشام وفي طريق عودته الي مكة المكرمة---------- لقيته سري-----------------------------------------ة فاخذ-------وا ما معه وجاء تحت الليل الي زوجته زينب وقد كانت ف-----------------------------ي المدينة وفرق بينهما الاسلام فهو لم يدخل في الاسلام بعد فاستجار بها فاجارته وخرجت والنبي صلي ال-له عليه -وسل-مصلي بالناس الفجر فقالت----- ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص -بن الربيع فلما سلم الرسول صلي الله عليه وسل--ماقبل علي الناس فقال ايها الناس هل سمعتم الذي سمعت قالوا-نعم قال اما والذي نفسي بيده ما علمت بشيء حتي سمعت-- ما سمعتم وانه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله صلي- الله عليه وسلمفدخل علي ابنته زينب فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	16558	-3526889936125161496	432	518.5	335	1017	42.477874755859375	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5144	true	-5341157609530997527	175	215	857	1043	1434	300	علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهعن النبي عليه السلاممثله حدثنا---------------------- يونس قال---------- ثنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق بن الاجدع عن عبد الله بن مسعود	5144	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13185	false	-2838912788427690242	50	121	248	581	1482	300	علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن ابيه عن علي مرفوعا ورواه الطحاوي في شرح معاني الاثار 4227 وابن ابي شيبة في المصنف وذكره ابن حجر في الفتح 44 وعزاه الي احمد وحسنه واما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابن ماجة في الاشربة باب كل مسكر حرام 21124 عن يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب---- اخبرنا ابن جريج عن ايوب بن هانء عن مسروق عن ا------------------بن مسعود	13185	-3526889936125161496	129	191.0	98	355	36.33802795410156	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5148	true	-4605913738816309061	126	220	585	1070	1428	300	اليامي عن محارب بن دثا-----------------------------------------------------ر بن كردوس السدوسي احد مشايخ ابي حنيفة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بضم الباء الموحدةابن حصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتينالاسلمي واخرجه النساءي انا محمد بن معدات بن عيسي بن معدان الحر--اني نا الحسن بن اعين نا زهير نا زبيد عن محارب عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزور-ها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	5148	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13191	false	9070398677348839653	46	106	219	535	1519	300	اليامي عن محارب بن دثار وسماك بن حرب والمغيرة بن سبيع وعلقمة بن مرشد والزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع----دي وعطاء الخراساني وسلمة بن كهيل كلهم ع-----------------------ن ابن بريدة عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم-------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث------ فامسكوا ما بدا-لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية----- ولا تشربوا مسكرا	13191	-3526889936125161496	228	361.5	182	541	42.1441764831543	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5148	true	-4605913738816309061	188	220	898	1070	1428	300	وسلم اني كنت--------- نهيتكم عن زيارة القبور فزور-ها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	5148	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13192	false	-1723277975323556782	74	105	388	562	1607	300	مسلم كتاب الاضاحي رقم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث------ فامسكوا ما بدا-لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فشر-بوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	13192	-3526889936125161496	154	281.5	125	182	84.61538696289062	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5149	true	-3986647243980268818	19	58	77	282	1461	300	بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	5149	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13191	false	9070398677348839653	71	106	345	535	1519	300	بريدة عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا-لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية----- ولا تشربوا مسكرا	13191	-3526889936125161496	182	339.5	148	205	88.78048706054688	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5149	true	-3986647243980268818	113	169	532	823	1461	300	بريدة عن ابيه -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الاد-م فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	5149	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13192	false	-1723277975323556782	0	61	0	326	1607	300	بريدة عن ابيه حديث صحيح رواه الجماعة الا البخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتكم تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الاديم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا---- في اسفاركم	13192	-3526889936125161496	277	507.5	224	338	81.9526596069336	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5167	true	-5286650426169889051	138	200	665	983	1490	300	صالح بن يحيي بن المقدام-------- عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي عليه السلاميو--------م خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله عليه السلا--------م الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير قوله	5167	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12413	false	1336426512951994669	4	69	21	337	1451	300	صالح بن يح-ي بن المقدام عن ابيه عن جده-------------------- عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد -سرقوا---- حظاءرهم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه	12413	-3526889936125161496	266	469.5	211	343	77.55101776123047	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	true	1598152516934077053	137	190	672	947	1488	300	الله عليه السلام--------------------------وكان قل ما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله عليه السلام----------يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله عليه السلام---------بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول--------- الله عليه السلاميده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال	5219	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01959	false	902815681403184852	95	157	458	757	1461	300	الله عليه وسلم يده وفي رواية اخري في مسلم وكان قل-ما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه -وسلم يده -وال-عبرة من الحديث ا-----------ن رسول الله كان	1959	-3526889936125161496	214	319.5	168	329	65.04559326171875	35	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5248	true	-1084681720013815357	129	164	609	781	1435	300	ابي رافع عن ابيه وغيره --------------------عن النبي عليه السلامانه----- قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله------ اتبعناه	5248	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03632	false	8813638701628648806	115	157	618	820	1559	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله تعالي اتبعناه	3632	-3526889936125161496	150	260.0	118	203	73.8916244506836	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	true	9192803624085742593	42	197	209	972	1485	300	المقدام بن معدي كرب ع----ن النبي عليه --------السلام واخرجه الترمذي نا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر اللخمي عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله عليه السلام الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلامكما حرم الله فقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي ان رسول الله عليه السلامقال-------------------------- يوشك الرجل متكءا علي اريكته ي-حدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06196	false	-3316214241822061068	78	138	387	691	1526	300	ال-قدام بن معدي كرب قال ان النبي عليه الصلاة والسلام حرم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره ثم -------------------------------------------------------------------------------------قال رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عليه الصلاة والسلام يوشك ان يقعد رجل علي اريكته يتحدث ب--------حديثي فيقول بي-ني وبينكم كتاب الله ------فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	6196	-3526889936125161496	209	108.0	165	803	26.02739715576172	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5251	true	-2624558194021635914	101	172	485	831	1420	300	وروي بعضهم عن سفيان عن -----محمد بن المنكدر عن النبي--------- عليه السلاممرسل- وسالم ابي النضر عن عبيد الله -بن ابي رافع عن ابيه عن النبي عليه السلا--------م وكان ابن عيينة اذا روي هذا الحديث علي الانفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم ابي النضر واذا جمعهما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا واخرجه ابو داود عن----------------- احمد-------- بن حنبل و-----------------النفيلي --------عن سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي نافع عن ابيه	5251	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03633	false	-6710093867289172868	62	177	320	894	1532	300	وروي بعضهم عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر عن النبي صلي الله عليه -وسلم مرسلا وسالم ابي النضر عن عبيد الله ابن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلم وكان ابن عيينة اذا روي هذا الحديث علي الانفراد بين حديث المن--------كدر من حديث سالم ابي النضر واذا جمعهما روي هكذاوابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال العلامة المحدث المباركفوري روي هذا الحديث موقوفا علي ابي رافع كما تري في طريق الترمذي ورواه ابو داود في السنن مرفوعاثم قال روا---ه ابو داود في السنن فقال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا حدثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه	3633	-3526889936125161496	307	502.0	240	587	52.29983139038086	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5260	true	-58727637746815724	206	280	988	1384	1488	300	ان هذه الخصال العشر التي هي الفطرة هي فطرة الانبياء عليه السلامالذين امرنا ان نقتدي بهم لقوله تعالي فبهداهم اقتده و-----اول من امر بها ابراهيم عليه السلامو---------------------------------------ذلك قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ق-------------ال ابن عباس--------------- امره بعشر خصال ثم ع-دهن فلما فعلهن قال اني جاعلك للناس اماما ليقتدي ب------------ك وقد امرت هذه الامة بمتابعته خصوصا ------------لقوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم------ ويقال ايضا كانت عليه فرضا وهي لنا سنة	5260	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06007	false	-8259283325362438768	40	128	224	684	1592	300	ان هذه الخصال من سنن---------------------- الانبياء -----------الذين امرنا ان نقتدي بهم بقوله تعالي فبهداهم اقتده الاية اول من امر بها ابراهيم عليه وعلي نبينا افضل الصلاة واتم التسليم ويشير الي ذلك قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما امره بعشر خصال ثم عددهن فلما فعلهن قال اني جاعلك للناس اماما -يقتدي بك ويستن بسنتك وقد امرت هذه الامة بمتابعته خصوصا وبيان ذلك في قوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا ويقال----- كانت عليه فرضا وهن لنا سنة	6007	-3526889936125161496	339	559.0	272	499	67.93587493896484	54	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	true	751603174924834815	149	244	759	1236	1504	300	قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالوا --ثنا وكيع عن زكرياء بن ابي زاءدة عن مصعب بن ش----يبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء وقال ابو داود --ثنا يحيي بن معين قال ثنا وكيع عن زكرياء بن ابي زاءدة	5261	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05998	false	3158601975288866749	71	167	352	844	1490	300	قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع عن زكريا- بن ابي زاءدة عن مصعب بن ابي شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -زاد قتيبة قال وكيع-انتقاص الماء يعني الاستنجاء وقال ابو داود حدثنا يح-ي بن معين -اخبرنا وكيع عن زكريا- بن ابي زاءدة	5998	-3526889936125161496	466	867.0	374	499	93.38677215576172	85	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	true	751603174924834815	182	221	901	1121	1504	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	5261	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07950	false	6371278243846295486	125	167	687	921	1653	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	7950	-3526889936125161496	220	428.5	181	234	94.01709747314453	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5265	true	7739556896600740462	24	80	124	375	1485	300	وهما طرفا الشارب قلت ذكر بعضهم لا باس بترك ذلك فعل ذلك عمر رضي الله عنه وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمر- الطعام اذ لا يصل اليه وقال ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عاءذ بن حبيب عن اشعث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه كنا نءمر ان نوفي السبال	5265	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06479	false	-4617793131153296648	230	267	1160	1331	1509	300	وهما طرفا الشارب------------------------------ فعل ذلك عمر رضي الله عنه وغيره لان ذلك لا يستر الفم ولا يبقي فيه غمرة الطعام اذ لا يصل اليه وروي ابو داود من رواية ----------------------------------ابي الزبير عن جابر قال--------- كنا نع--------في السبال	6479	-3526889936125161496	148	230.0	114	252	58.730159759521484	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5279	true	4963348595119152231	248	278	1239	1383	1484	300	عن سلمان قال--------------------- قيل له قد علمكم نبيكم--------- عليه السلامكل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستن------------------------------------------------------جي برجيع او بعظم	5279	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01547	false	-1621936413518411867	135	183	689	915	1513	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم -كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	1547	-3526889936125161496	133	229.0	103	228	58.33333206176758	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5279	true	4963348595119152231	248	278	1239	1383	1484	300	عن سلمان قال--------------------- قيل له قد علمكم نبيكم عليه السلامكل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستن------------------------------------------------------جي برجيع او بعظم	5279	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05244	false	-2844225494933162437	106	150	519	726	1461	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم -----------كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	5244	-3526889936125161496	129	225.0	100	219	58.904109954833984	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5293	true	-3849302930467256309	155	215	780	1068	1526	300	ما كان علي هذا الوزن---------- ان لا يجمع هذا الجمع وانما يجمع به ما كان اسما لا صفة نحوه صحراء وخنفساء قلت ا-نما جمع هذا الجمع باعتبار انه صار اسما لهذه البقول لا صفة تقول العرب لهذه البقول الخضراء لا يريدون لونها ومن هذا القبيل ما جاء في حديث اخر اتي بقدر فيه- خضرات بكسر الضاد اي يقول واحدها خضرة	5293	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11949	false	3287078856709876761	22	78	120	394	1591	300	ما كان علي هذا الوزن من الصفات ان لا يجمع هذا الجمع وانما يجمع به ما كان اسما لا صفة نحو- صحراء وخنفساء قال وانما جمع هذا الجمع لانه قد---- صار اسما لهذه البقول لا صفة تقول العرب لهذه البقول الخضراء-لا تريد-- لونها قال ومنه ال--------------حديث---- اتي بقدر فيها خضرات بكسر الضاد اي بقول واحدها خضرة	11949	-3526889936125161496	241	412.0	189	300	80.33333587646484	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5342	true	-5249571198823576757	101	140	509	755	1576	300	البراء-------- رضي الله عنه قال امرنا النبي--------- عليه السلامبسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر- المظلوم وابرار المقسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق واخرجه ---------مسلم	5342	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15352	false	-6474852273749018736	102	147	495	765	1573	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم -بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصرة المظلوم وابرار ال-قسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباح والقسي والاستبرق -اخرجه البخاري ومسلم	15352	-3526889936125161496	237	427.5	198	273	86.81318664550781	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5447	true	-8682866275456405228	85	191	442	928	1445	300	الله عليه السلاميشرب قاءما ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص ---------------------------------------عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نشرب ونحن قيام علي عهد رسول الله عليه السلام حدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو عاصم وعثمان بن عمر قالا ابنا عمران بن حدير عن ابي البزري وهو يزيد بن عطاردعن ابن عمر قال كنا نشرب ونحن قيام وناكل ونحن --------------نسعي-- علي عهد رسول الله عليه السلام حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن حدير عن يزيد بن عطارد عن ابن عمر مثله ش هذه ثلاث طرق الاول صحيح عن ابراهيم بن ابي	5447	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13149	false	-7128337107897044839	193	259	943	1241	1431	300	الله عليه وسلم --شرب قاءما ه وعطاء بن الساءب عن ميسرة عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وحفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر---- كنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناكل ونحن نسعي ونشرب ونحن قيام علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم وعمران بن حدير---------------------------------------- عن يزيد بن عطارد عن ابن عمر مثله ه --------------وروي معمر عن ا-لاعمش عن ابي	13149	-3526889936125161496	148	173.0	106	541	27.356746673583984	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5481	true	-3933781219928979717	186	300	895	1484	1484	300	القاسم عن عاءشة قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما دخل رسول الله عليه السلامفراها تغير ثم قال يا عاءشة ما هذه فقلت نمرقة اشتريتها لك تقعد عليها قال انا لا ندخل بيتا فيه تصاوير ش ابو زيد اسمه عبد الرحمن بن ابي الغمر بفتح الغين المعجمة وسكون الميمواسم ابي الغمر عمر بن عبد العزيز واخرجه البخاري نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم ابن محمد عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها اخبرته انها اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلام---------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال -ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها-	5481	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03333	false	-2301617105623330106	240	286	1189	1424	1496	300	القاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------بن محمد عن عاءشة -------------------ايضا---------- قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت قال وما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها	3333	-3526889936125161496	212	342.5	170	601	35.27454376220703	34	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5482	true	8020762991305624503	141	184	720	949	1515	300	عاءشة رضي الله------ عنها تقول دخل علي رسول ال-----له عليه السلاموقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذي- يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين قوله	5482	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03333	false	-2301617105623330106	100	146	460	700	1496	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم -وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه	3333	-3526889936125161496	210	392.5	168	241	87.13693237304688	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5482	true	8020762991305624503	141	175	720	897	1515	300	عاءشة رضي الله عنها تقول دخل علي رسول ال---------له عليه السلاموقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذي يضاهون بخلق الله	5482	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05404	false	1716693947270937727	149	187	735	924	1510	300	عاءشة رضي الله عنها----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذي يضاهون بخلق الله	5404	-3526889936125161496	166	309.0	133	195	85.12820434570312	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5484	true	-7361805915629239046	128	205	644	1025	1493	300	هيءتك منذ اليوم قال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله عليه السلاميومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولك-نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا-------------------- صورة فاصبح رسول الله عليه	5484	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01958	false	7580818456120712918	0	75	0	358	1465	300	هيءتك منذ اليوم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل -----------كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله -----------يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء----- مكانه فلما امسي لقيه جبريل------------ فقال ل--قد كنت وعدتني ان تلقاني --------قال اجل ولكننا لا ندخل بيتا فيه كلب او- صورةرواه مسلم فجبريل وعد النبي -صلي الله عليه	1958	-3526889936125161496	312	528.5	243	410	76.09756469726562	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5488	true	2010152276488758029	32	93	177	502	1569	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلام---------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله عليه السلام ما بال هذه النمرقة --قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله عليه السلا--------م ان اصحاب هذه الصور	5488	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03333	false	-2301617105623330106	240	300	1189	1496	1496	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ايضا قالت اشتري------ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت -قال و---------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور-	3333	-3526889936125161496	259	426.5	208	345	75.07246398925781	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5490	true	-960060336594261708	231	299	1174	1480	1486	300	ثنا ابن اسحاق عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال اشتكي ابو طلحة بن سهل فقال --لي -----عثمان بن حنيف هل لك في ابي طلحة نعوده فقلت نعم قال فجءناه فدخلنا عليه وتحته نمط فيه- صورة فقال انزعوا------------- هذا النمط فالقوه عني فقال له عثمان بن حنيف او ما سمعت يا ابا طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي عن	5490	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12419	false	-6822064899275627495	7	63	29	281	1426	300	ثنا ابن اسحاق عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن ع-----------------------------------بد الله قال دخلت انا وعثمان بن حنيف------------------ نعود ابا طلحة في بيت----ه فدخلنا عليه وتحته بسط فيها صور- فقال لغلامه اردت ان تحول هذا من تحت---------ي فقال له عثمان-------- او ما سمعت يا ابا طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نهي عن	12419	-3526889936125161496	195	293.0	149	327	59.633026123046875	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5491	true	-5111618161350268426	160	221	763	1041	1432	300	النضر-- عن عبيد الله بن عبد الله انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فامر ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزعه قال لان- فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قال الم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	5491	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03335	false	5675773436517839394	128	187	617	890	1477	300	النساءي عن عبيد الله بن عبد الله انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف فامر ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزع ق-ال لانه فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قال الم يقل الا------- رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3335	-3526889936125161496	266	510.5	208	281	94.66191864013672	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	true	8227083321411389228	5	56	20	258	1429	300	فدني منه حتي وضع يده علي راسه -قال افتيك بما سمعت من رسول الله عليه السلا--------م سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له فاقر به نصر بن علي قوله	5495	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03333	false	-2301617105623330106	0	53	0	247	1496	300	فدنا منه حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم وقال-ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وخرج البخار------ي قوله	3333	-3526889936125161496	205	339.5	158	257	79.76654052734375	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	true	8227083321411389228	0	50	0	234	1429	300	فدني ثم قال ادن مني فدني منه حتي وضع يده علي راسه -قال افتيك بما سمعت من رسول الله عليه السلا--------م سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ----------ان كنت -لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	5495	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03718	false	6786288555823206883	165	221	874	1131	1566	300	فدنا ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ابن عباس فان كنت ولابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	3718	-3526889936125161496	214	368.0	165	263	81.36882019042969	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5497	true	-9212440368423757241	171	194	830	946	1444	300	كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا توطا فانا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	5497	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03336	false	245937940876254259	2	25	10	125	1520	300	كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا فانا مع-شر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	3336	-3526889936125161496	114	222.0	91	116	98.27586364746094	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5535	true	7161039841129384712	199	254	994	1269	1495	300	قيل لعاءشة ان ابا هريرة يقول لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا فقالت عاءشة رضي الله عنها يرحم الله ابا هريرة حفظ اول الحديث ولم يحفظ اخره ان المشركين كانوا يهاجون رسول الله عليه السلام---------فقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير--- من ان يمتلء شعرا من مهاجاة رسول الله عليه	5535	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04401	false	-7574762868760285884	53	108	289	559	1543	300	قيل لعاءشة ان ابا هريرة يقول لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا-فقالت عاءشة-------------- يرحم الله ابا هريرة حفظ اول الحديث ولم يحفظ اخره ان المشركين كانوا يهاجون رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا من مهاجاة رسول الله صلي -	4401	-3526889936125161496	251	462.5	201	287	87.4564437866211	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5538	true	-1394849433927395732	258	296	1267	1481	1499	300	ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء	5538	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04658	false	-8120678765101034175	128	165	657	871	1558	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء يبارين الاسنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهم بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء	4658	-3526889936125161496	196	365.0	159	215	91.16278839111328	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5541	true	5633745208489567640	254	287	1266	1425	1488	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت نعم---------- من -----------------------------------------------------------------------------------------------شعر ابن رواحة وربما قال هذا البيت وياتيك	5541	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04660	false	-8984719939499720204	79	132	393	661	1514	300	عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان يتمثل بشء من شعر عبد الله بن رواحة ويتمثل ويقول وياتيك بالاخبار من لم تزود قوله فقالتلفظ الطحاوي فقالت نعم بشعر ابن رواحة وربما قال هذا البيت وياتيك	4660	-3526889936125161496	151	276.5	118	268	56.343284606933594	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5542	true	4817210662390219637	241	284	1221	1437	1519	300	اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت لموسي نصرا كالذي نصروا فقال النبي عليه السلام وانت فثبتك الله يا ابن رواحة	5542	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01704	false	1559653365515577658	60	95	299	467	1464	300	اني تفرست فيك الخير اعرفه في جل امرك ما اووا ولا نصروا ولو سالت او استنصرت بعضهم تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فثبت الله ما اتاك من حسن قال------------------------------------------------ وانت فثبتك الله يا ابن رواحة	1704	-3526889936125161496	93	108.5	65	216	43.05555725097656	17	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5550	true	4941973414111555591	158	209	756	999	1432	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه مر بحسان--------- وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال-------- كنت انشد وفيه--- من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله ا--سمعت رسول ال---------له عليه السلاميقول-------- اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	5550	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms06745	false	-465846009512589742	158	215	804	1063	1478	300	عن سعيد بن المسيب قال مر--------- عمر بن الخطاب------ بحسان ابن ثابت وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال حسان قد كنت انشد -فيه مع من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول يا حسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	6745	-3526889936125161496	199	313.0	155	282	70.56737518310547	36	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5550	true	4941973414111555591	161	209	767	999	1432	300	المسيب عن ابي هريرة------------- ان عمر---------- رضي الله عنه مر بحسان--------------------- وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله عليه السلاميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس ق-ال اللهم نعم	5550	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12801	false	1685915441497963436	101	159	530	801	1477	300	الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بحسان بن ثابت رضي الله عنه وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله -----------يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم	12801	-3526889936125161496	216	374.0	169	282	76.59574127197266	39	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5552	true	-1915902726662448660	158	293	747	1401	1431	300	محمد بن عبد ا--------لله بن نمير قا----------ل ثنا عبدة---------------------------- بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة--------------------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صدق رسول ال---------له عليه السلام--------امية بن ابي الصلت في شعره وقال رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال رسول--------- الله عليه السلام صدق -----قال والشمس تطلع كل اخر ليلة حتي الصباح ولونها يتورد فقال النبي عليه السلام صدق فقال تابي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ش اسناده صحيح ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس الثقفي المدني وثقه ابو حاتم والدارقطني واخرجه الدارمي في سننه انا محمد بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن ابن عباس قال ----------------------------صدق امية بن ابي الصلت	5552	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07394	false	-6610055946910068527	144	300	698	1423	1423	300	محمد بن عمر ثنا عبد الله بن ------احمد بن حنبل ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا ابراهيم بن سعد--- عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد قول امية بن ابي الصلت -------------رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخري وليث مرصد فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م صدق صدق وقال والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح -لونها يتورد تات--------------------------------ي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق -----------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله هذا حديث مشهور عن---------------- محمد بن اسحاق رواه عبدة بن سليمان ويونس بن بكير وغيرهما اخبرنا احمد بن سليمان بن حذلم ثنا ابو زرعة ثنا يوسف بن بهلول ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق امية بن ابي الصلت-	7394	-3526889936125161496	429	667.0	330	884	48.52941131591797	81	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5555	true	3294654527851109367	223	286	1196	1518	1597	300	ان الاعشي كانت عنده امراة اسم---ها معاذة فخرج------- يمير اهله من هجر ففر-ت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل----- يقال له مطرف بن هصل----------------- فلما قدم الاعشي لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه فقال له------- عندك امراتي------ فادفعها الي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك---- وكان مطرف اعز منه فسار ال----ي النبي--------- عليه السلامفعاذ-به	5555	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01535	false	3657976994351803549	58	136	281	658	1464	300	بن الاعور كانت عنده امراة يقال لها معاذة وخرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهضل فجعلها خلف ظهره فلما قدم------- لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه فقال يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها -لي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه -وسلم فعاذ به	1535	-3526889936125161496	292	470.0	230	386	75.64766693115234	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5560	true	-239982834696985488	195	230	1003	1170	1514	300	الشعر الذي يملا الجوف فلا يكون فيه قران ولا تسبيح ولا غيره فاما من كان في جوفه القران والشعر مع ذلك فليس ممن امتلا جوفه شعرا فهو خارج من قول رسول ا---------لله عليه السلام لان	5560	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04663	false	-4512390093476403534	20	52	99	248	1564	300	الشعر الذي يملا الجوف فلا يكون فيه قران ولا تسبيح ولا غيره فاما من كان في جوفه القران والشعر مع ذلك------------------------- فهو خارج من قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م لان	4663	-3526889936125161496	137	255.0	107	176	77.84091186523438	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5581	true	-3143387522531417610	0	37	0	183	1396	300	وسلم الطاعون رجز ارسل علي--------- بني اسراءيل او علي من كان قبلكمفاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال مالك قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرار- منه	5581	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13798	false	-7748310876467332015	207	243	1038	1220	1515	300	وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل-او علي من كان قبلكمفاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها -لا تخرجوا فرارا منه ---------قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه	13798	-3526889936125161496	171	314.0	137	193	88.60103607177734	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5624	true	1833302519443249688	167	288	823	1426	1481	300	علي البشر قال فسمعه رجل من الانصار----- فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر و-----رسول الله عليه السلامبين اظهرنا قال فذهب اليهودي الي رسول الله عليه السلامفقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وق---ال فلان لطم وجهي فقال رسول الله عليه السلام لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا قال فغضب -----رسول الله عليه السلامحتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من بعثفاذا موسي عليه السلاماخذ بالعرش فلا ادري احوسب لصعقته يوم الطور او بعث قبلي ولا	5624	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15943	false	-1863635767463049456	0	95	0	454	1457	300	علي البشر---- فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه -وسلم بين اظهرنا---- فذهب اليه فقال------------------------------- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال---------------------- لم لطمت وجهه فذكره-------------------------------------------------------------- فغضب النبي صلي الله عليه -وسلم حتي رءي------ في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء--------- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث ----------------فاذا موسي -----------اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي وعن	15943	-3526889936125161496	403	659.0	315	621	64.89533233642578	74	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5627	true	4387287750772645093	34	76	202	400	1518	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من ابعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة- يوم الطور ام بعث قبلي ولا	5627	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms15943	false	-1863635767463049456	54	95	261	454	1457	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء----- ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من -بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي وعن	15943	-3526889936125161496	189	358.0	148	199	94.9748764038086	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5728	true	3297546468878142682	77	297	388	1467	1483	300	ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف علي قطيفة واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بن سلول فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي بن سلول انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم النبي عليه السلام ثم وقف ف------نزل فدعاهم الي الله عز وجلوقرا القران -قال عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بل يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي عليه السلاميخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي عليه السلامدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي عليه السلام يا سعد الم تسمع الي ما يقول ابو حباب يعني ابن سلول قال كذا وكذا قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي نزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه	5728	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11512	false	1817119937361362644	159	252	821	1258	1536	300	عن اسامة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- اكاف علي قطيفة واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله به ابي بن س-----------------------------------------لول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم النبي صلي- الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي يا----- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مج-لسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطا---------------------ك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه	11512	-3526889936125161496	383	591.0	297	1090	35.13761520385742	70	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5746	true	-5096748032534831402	139	192	670	955	1497	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلاماستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله عليه السلا--------م اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين --والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله عليه السلام فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	5746	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05723	false	-2266571281322512290	126	177	658	920	1546	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة ان رسول الله -----------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي- الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال -----------------------لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	5723	-3526889936125161496	237	398.5	191	303	78.21781921386719	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5815	true	-6319677537889934059	228	251	1089	1222	1479	300	--بفتح الواو ستون صاعا وهو ثلاثماءة وعشرون رطلا عند اهل الحجاز واربعماءة وثمانون رطلا عند اهل العراق علي اختلافهم في مقدار الصاع والمد	5815	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13617	false	2933565682360176264	226	248	1128	1257	1540	300	بالفتح------ ستون صاعا وهو ثلاثماءة وعشرون رطلا عند اهل الحجاز واربعماءة وثمانون رطلا عند اهل العراق علي اختلافهم في مقدار الصاع والمد	13617	-3526889936125161496	126	246.0	104	135	93.33333587646484	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5855	true	-8186420337680051686	51	111	268	576	1536	300	عبد الله بن عمر انه قال------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله عليه السلام---------فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتور---------------اة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال	5855	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12851	false	-8918727841692242699	231	299	1273	1618	1622	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال	12851	-3526889936125161496	292	539.0	232	347	84.14985656738281	53	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5855	true	-8186420337680051686	114	269	588	1395	1536	300	بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله عليه السلامفرجما--- فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم حدثني الحكم بن موسي ابو صالح قال ثنا شعيب بن اسحاق قال انا عبيد الله عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله عليه السلام---------اتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسول---------- الله عليه السلامحتي جاء يهود فقال ما تجدون في التوراة علي من زني قالوا نسود وجوههما ونحممها- ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صاد---قين فجاءوا بها وقراوها حتي اذا مروا باية الرجم وضع الفتي الذي يقرا يده علي اية الرجم وقرا ما بين يديها وما وراءها فقال له عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله عليه السلا--------م مره فليرفع يده فرفعها فاذا تحتها اية الرجم فامر بهما رسول--------- الله عليه السلامفرجمهما قال عبد الله بن عمر كنت فيمن رجمهما ولقد رايته يقيها من الحجارة بنفسه	5855	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12852	false	-5572439452708390321	1	207	4	1063	1562	300	بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذ-----ا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي- الله عليه وسلم فرايت الرجل ي-حني علي المراة يقيها الحجارة وهذا لفظ البخاري وفي رواية له فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا فقالوا لرجل منهم مما يرضون اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه فقال ارفع يدك فرفع فاذا اية الرجم تلوح قال يا محمد ان فيها اية الرجم ولكنا نتكاتمه بيننا فامر بهما فرجما وعند مسلم في صحيح--------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسوله الله صلي الله عليه وسلم -حتي جاء يهود فقال ما-تجدون في التوراة علي من زني قالوا نسود وجوههما ونحممهما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقن قال فجاء-ا بها فقرءوها حتي اذا مر-- باية الرجم وضع الفتي الذي يقرا يده علي اية الرجم وقرا ما-بين يديها وما وراءها فقال له عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم مره فليرفع يده ف-------اذا تحتها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه -وسلم فرجما --قال عبد الله بن عمر كنت فيمن رجمهما فلقد رايته يقيها من الحجارة بنفسه	12852	-3526889936125161496	649	1132.5	519	1170	55.47008514404297	111	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	245	273	1247	1380	1515	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	5862	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04058	false	8690868780595567871	272	300	1423	1555	1555	300	عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم-	4058	-3526889936125161496	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	111	198	519	991	1515	300	بن مرة عن البراء بن عازب قال م--------------ر علي النبي عليه السلامبيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قا-لوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا------ ولولا انك -نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد قلن--ا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم قال رسول الله عليه السلام اللهم	5862	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12852	false	-5572439452708390321	206	300	1057	1562	1562	300	بنفسه وعن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم --يهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك انشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقالوا تعالوا حتي نجعل شيءا- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال النبي -----صلي الله عليه وسل--م اللهم-	12852	-3526889936125161496	402	677.5	323	524	76.71755981445312	62	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	198	277	991	1404	1515	300	اني اول من احيي امرك اذا اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يقول اءتوا محمدا عليه السلامفان امركم- بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظال------------------مون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في ----الكفار كلها	5862	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12853	false	5341759479928625539	0	72	0	367	1602	300	اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يقولون------------------- اءتوا محمدا -----------فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا------ ال---ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك ه---------------------------------------------م الظالمون وهو قال في اليهود ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال في الكفار كلها	12853	-3526889936125161496	302	507.5	241	452	66.81415557861328	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5863	true	-5320997601679822613	42	85	221	444	1557	300	----------علي سفلتنا السفلة بفتح السين وكسر الفاء السقاط من الناس والسفالة النذالة يقال هو من السفلة ولا يقال هو سفلة------------------------------------------------------------ والعامة تقول هو رجل سفلة من قوم سفل وليس بعربي وبعض العرب يخفف فيقول فلان من سفلة الناس فينقل كسرة الفاء الي السين	5863	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10139	false	-4109565307078598042	43	95	235	485	1529	300	تقل سفلة قل السفلة 1 السفلة ب-----------كسر الفاء السقاط من الناس----------------- يقال هو من السفلة ولا تقل- هو سفلة لانها جمع وفي الاساس هو من السفلة استعير من سفلة الدابة ا ه والعامة تقول--- رجل سفلة من قوم سفل----------- وبعض العرب يخفف فيقول فلان من سفلة الناس فينقل كسرة الفاء الي السين	10139	-3526889936125161496	171	280.0	136	293	58.36177444458008	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5904	true	5771552252504974762	24	51	110	250	1500	300	-القرن هم اهل كل زمان وهو مقدار التوسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاق-ران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم	5904	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms16276	false	6399191757395900612	79	105	458	597	1606	300	والقرن--- اهل كل زمان وهو مقدار التوسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران وكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم	16276	-3526889936125161496	136	255.0	110	142	95.77465057373047	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	115	173	603	893	1547	300	ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احببت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع--- الرجل	5952	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12899	false	-3495816126633494199	81	138	415	704	1610	300	ونكاح اخر يجتمع الرهط ما-دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا-فلان تسمي من اح-بت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل	12899	-3526889936125161496	286	546.0	230	293	97.61092376708984	55	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	173	219	893	1146	1547	300	ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط-- به ودعي ابنه لا يمتنع من	5952	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12917	false	-4867503337323254998	138	185	725	980	1638	300	ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا الولد بالذي يرون فالتاطته به ودعي ابنه لا يمتنع من	12917	-3526889936125161496	243	443.5	197	260	93.46154022216797	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	43	174	216	899	1547	300	حديث عاءشة---------------- ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس- اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احببت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع--- الرجل ونكاح	5952	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12918	false	-6901362174657134110	38	173	198	902	1560	300	حديث عاءشة الصحيح حيث قالت ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح النساء اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما-دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من اح-بت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل -نكاح	12918	-3526889936125161496	677	1308.0	547	708	95.62146759033203	124	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5998	true	-2854451535055072086	223	288	1117	1446	1505	300	بلي قال ودخلت عليه وانا اري في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما -شق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر وقل -------------ما تكلمت واحمد اللهبكلام الا رجوت ان---------- يصدق الله قولي ونزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ونزلت وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين	5998	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms07920	false	350726418317114540	160	224	835	1163	1562	300	صلي الله ع-----ليه وسلم الي ان قال------- فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من امر النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكا--ل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقلما تكلمت واحمد اللهبكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق----- قولي فنزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن------ وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين	7920	-3526889936125161496	283	494.5	224	353	80.16997528076172	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	48	142	235	735	1537	300	الطاء-ي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا--- قاتلا فانطلقوا الي --نب----ي الله عليه السلامفقالوا يا نبي ا-لله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا فقال رسول الله عليه السلام الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما ------------لنا بينة قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله عليه السلام---------ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	6261	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms10435	false	2764833785264444966	43	137	242	729	1609	300	البخاري عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا------ ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه -وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال ال----------------------كبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة ----------فقالوا يا رسول الله مالنا بينة قال -فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة	10435	-3526889936125161496	419	711.0	336	537	78.02606964111328	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6306	true	3125876232512687148	0	90	0	483	1516	300	الاخر وكان افقه--- اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم -قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول ا---------لله عليه السلام اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	6306	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02415	false	6928705338341725328	85	177	436	913	1561	300	الاخر وهو- افقههما اجل ف------------اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم فقال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبر--ت ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربة عام- وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2415	-3526889936125161496	437	756.0	351	514	85.01945495605469	67	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6322	true	-853510181568214689	198	228	965	1118	1476	300	وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين	6322	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13181	false	677134061412635960	72	102	369	522	1461	300	وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين	13181	-3526889936125161496	153	306.0	123	153	100.0	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	true	2854199452930730441	174	265	854	1312	1486	300	رسول الله عليه السلامان يرجم فرجم فسمع رسول الله عليه السلامرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله عليه السلامساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نح----ن يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل--- هذا فقال رسول الله عليه السلام ما نلتما من عرض هذ---ا انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة	6338	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11155	false	-6537693448426271288	170	250	874	1252	1504	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم -----سمع ---------------------رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما وسار ----------------ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله -قال----- كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف---------------------ما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة	11155	-3526889936125161496	336	528.0	263	472	71.18643951416016	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6360	true	-2079245231815794695	136	190	680	955	1506	300	لحاطب سرقوا ناقة للمزني رجل من مزينة-فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر عمر لكثير بن الصلت ان يقطع ايديه---م قال عمر رضي الله عنه اني اراك تجيعهم وا-------لله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك -قال------------------------------ اربعماءة درهم -قال عمر رضي الله عنه اعطه ثمانماءة درهم	6360	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02159	false	4754467873042241271	222	275	1189	1457	1600	300	لحاطب سرقوا ناقة ل------رجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فامر عمر -كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر----------------- اراك تجيعهم ثم قال والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني قد كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر------------- اعطه ثمانماءة درهم	2159	-3526889936125161496	223	364.5	180	318	70.12578582763672	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6402	true	3988642115724726799	259	300	1271	1455	1455	300	سليمان ابن بلال عن ربيعة عن الساءب بن يزيد ان عمر رضي الله عنه صلي علي جنازة فلما انصرف اخذ بيد ابن له ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني وجدت من هذا ريح الشراب فاني ساءل عنه فان-	6402	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13208	false	4498286709962825665	197	231	947	1100	1445	300	سليمان -بن بلال عن ربيعة عن الساءب بن يزيد ان عمر بن الخطاب--- صلي علي جنازة ف----------اخذ بيد ابن له------------------ فقال يا ايها الناس اني وجدت من هذا ريح الشراب واني ساءل عنه فان	13208	-3526889936125161496	142	241.0	110	185	76.75675964355469	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6403	true	4913293712875002528	193	263	943	1275	1450	300	فقال اني وجدت من فلان----- ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته الحد فجلده عمر الحد تاما---------------------------------------- واخرجه البيهقي في سننه من حديث ابن عيينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد سمعت عمر رضي الله عنه يقو------------------------ل ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحابا له شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال سفيان عن--------- معمر عن الزهري عن الساءب ----	6403	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13208	false	4498286709962825665	33	109	173	531	1445	300	وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح --------------------شراب وانا ساءل ع----نه فان كان يسكر جلدته قال ابن حجر في الفتح 1065 بعد ان عزاه الي مالك وسنده صحيح ثم قال واخرجه سعيد بن منصور عن ابن عي-------ينة عن الزهري سمع الساءب بن يزيد---------------------- يقول قام عمر علي المنبر فقال ذكر لي ان عبيد الله بن عمر واصحابه--- شربوا شرابا وانا ساءل عنه فان كان يسكر حددتهم قال ابن عيينة فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب قال	13208	-3526889936125161496	212	326.5	162	414	51.20772933959961	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6414	true	-8754630504581472074	201	244	960	1174	1435	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد ا----لله عن النبي عليه السلامقال والذي لا اله غيره لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا ثلاثة نفر التارك للاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس	6414	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms14725	false	-1211607330425579562	119	161	622	830	1555	300	عن عبد الله قال قام فينا رسول الله صلي الله--------- عليه وسلم فقال والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل- مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا ثلاثة نفر التارك الاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس	14725	-3526889936125161496	171	300.5	135	218	78.44036865234375	31	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6435	true	6224263988875868912	61	92	272	409	1390	300	ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة نحوه فاجاب عنه بقوله قيل لهم الي اخره بيانه ان يقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان مخرمة لم يسمع من ابيه	6435	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12140	false	-1761455717416125363	6	84	31	412	1491	300	ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن سليمان بن يسار عن----------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال علي ارسلت المقداد الخ وقال حماد بن خالد سالت مخرمة سمعت من ابيك شيءا قال لا وقد خالفه الليث عن بكير عن سليمان فلم يذكر ابن عباس وتابعه مالك عن ابي النضر ايضا التتبع ص قلت يلاحظ القارء هنا ان الامام الدارقطني رحمه الله يستدرك علي الامام مسلم اخراج هذا الحديث لانه معل بالانقطاع في مكانين الاول ان مخرمة لم يسمع من ابيه	12140	-3526889936125161496	72	-48.0	55	446	16.143497467041016	17	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6491	true	4405839766330432838	6	35	36	166	1400	300	ونحن نشهد علي الله عز وجل-انه قد حرم عصير العنب اذا حدثت فيه صفات الخمر ولا نشهد عليه انه حرم ما سوي ذلك اذا حدث فيه مثل هذه الصفة	6491	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13196	false	-7037806501315811611	237	266	1183	1310	1487	300	ونحن نشهد علي الله عز وجل انه ---حرم عصير العنب اذا حدث -فيه صفات الخمر ولا نشهد عليه انه حرم ما سوي ذلك اذا حدث فيه مثل هذه الصفة	13196	-3526889936125161496	125	236.0	98	131	95.41984558105469	26	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6491	true	4405839766330432838	175	265	814	1230	1400	300	عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير وال-سكر من كل شراب -------------------------------------------------------------------واخرجه-- ابن حزم ايضا من هذا الطريق وقال هذا خبر صحيح ثم --------------------------------------------------------قال ولا حجة لهم فيه لانا رويناه----------------------------- من طريق احمد بن شعيب يعني النساءي انا محمد بن عبد الله ثنا محمد وانا الحسين بن منصور ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن مسعر عن ابي عون --------عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب ثم قال	6491	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13202	false	-7980625768317150297	0	125	0	634	1504	300	عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والمسكر من كل شراب قال ابو نعيم عقبه رواه عن مسعر سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وسفيان وابراهيم ابناء عيينة ورفعه سفيان بن عيينة عن مسعر فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم وتفرد شعبة بلفظه عن مسعر فيه فقال والمسكر من كل شراب اه ورواه البيهقي في السنن الكبري 8297 من طريق ا----بي عون ع-----------------------ن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قالحرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شرابوتعقبه بقوله والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر وذكر رواية احمد عن محمد-------- بن جعفر عن شعبة عن مسعر عن ابي عون به كما سبق عند ال------------نساءي بلفظ قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب ثم قال	13202	-3526889936125161496	249	345.0	190	681	36.56387710571289	43	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6492	true	-8519111546477326113	51	111	253	535	1503	300	عن ابي عون كذلك واخرجه-------- الطبري ---------------ثنا محمد بن موسي الحرشي ثنا عبد الله بن عيسي ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل شراب واخرجه------------------------------------------------------- ابو حنيفة رضي الله عنه في مسنده عن عون بن ابي جحيفة قال قال ابن عباس حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل	6492	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13202	false	-7980625768317150297	168	239	843	1189	1504	300	عن ابن عباس من طريق اخري ذكرها الطبري في التهذيب قال ثنا محمد بن موسي الحرشي ثنا عبد الله بن عيسي ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال-حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل شرابذكر هذه الرواية ابن التركماني في الجوهر النقي 8297 ثم قال وروي ابو حنيفة------------- في مسنده عن عون بن ابي حنيفة قال قال ابن عباس حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل	13202	-3526889936125161496	244	427.0	191	360	67.77777862548828	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6506	true	-6706955720763002891	168	263	826	1289	1461	300	عن ديلم الحميري ق-------------ال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال-------------------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قا-ل فان لم يتركوه فقاتلوهم التاسع معاوية بن ابي سفيان اخرج حديثه ابن ماجه ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال سمعت معاوية يقول سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6506	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms09806	false	6118986547438935303	165	254	848	1297	1525	300	عن ديلم الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض------ نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال عليه الصلاة والسلام هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قالت------- الناس غير تاركيه فقال فان لم يتركوه فاقتلوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالرسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوافق علي شرب الخمر مع دعوي ان شربها يستعان به علي العمل وعلي البرد وان الطب الحديث يثبت للناس كافة صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	9806	-3526889936125161496	269	319.0	213	636	42.295597076416016	50	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6506	true	-6706955720763002891	158	221	782	1090	1461	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	6506	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13187	false	-3988962255405934681	11	73	50	354	1472	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرشد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	13187	-3526889936125161496	303	598.5	241	308	98.37662506103516	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6508	true	2862437296468224642	21	116	101	565	1474	300	ابي شيبة في --مصنفه ثنا-------- ملازم بن عمرو عن سراج ابن عقبة عن عمته خالدة بنت طلق قالت حدثني ابي قال كنا جلوسا عند نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء صحار عبد القيس فقال يا رسول الله ما تري في شراب نصنعه من ثمارنا قال فاعرض عنه النبي عليه السلام---------حتي ساله ثلاث مرات ثم قام بنا النبي عليه السلام---------فصلي فلما قضي الصلاة قال من الساءل عن المسكر يا -------ساءلا عن المسكر لا تشربه ولا تسقه احدا من المسلمين فوالذي نفس محمد بيده ما يشربه قط رجل ابتغاء لذة سكره فيسقيه الله خمرا يوم القيامة	6508	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13188	false	3615018362362741548	23	123	117	592	1466	300	ابي شيبة في المصنف 7460 من حديث ملازم بن عمر وعن سراج -بن عقبة عن عمته خالدة بنت طلق قالت حدثني ابي قال كنا جلوسا عند نبي الله------------------- فجاء صحار عبد القيس فقال يا رسول الله ما تري في شراب نصنعه من ثمارنا قال فاعرض عنه النبي صلي- الله عليه وسلم حتي ساله ثلاث مرات ثم قام بنا النبي صلي- الله عليه وسلم فصلي فلما قضي الصلاة قال من الساءل عن المسكر يا ايها الساءل- عن المسكر لا تشربه ولا تسقه احدا من المسلمين فوالذي نفس محمد بيده ما ش-ربه قط رحل ابتغاء لذة سكرة فيسقيه الله خمرا يوم القيامة	13188	-3526889936125161496	420	759.0	331	499	84.1683349609375	79	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6518	true	7750068326394840499	168	210	841	1043	1464	300	واخرجه ابن ابي شيبة في --مصنفه ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه انا -نشرب هذا الشراب الشديد لنقطع به لحوم الابل في بطوننا ان تءذينا فمن رابه من شرابه شء فليمزجه بالماء	6518	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13206	false	7642916957470076096	156	191	775	947	1512	300	واخرج- ابن ابي شيبة في المصنف 7500 من طريق------------------- عمرو بن ميمون قال قال عمر------------- انا لنشرب هذا الشراب الشديد لنقطع به لحوم الابل في بطوننا ان تءذينا فمن رابه من شرابه شء فليمزجه بالماء	13206	-3526889936125161496	157	271.0	124	205	76.58536529541016	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6525	true	-3509282223356042839	265	298	1344	1508	1514	300	يحيي بن اليمان-------------------- عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود رض---------ي الله عنه قال عطش النبي عليه السلامحول الكعبة فاستسقي---------------- فاتي بنبيذ من نبيذ السقاية فشم---------ه ف----------قطب فصب- عليه	6525	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13141	false	-7165852261306781964	13	54	60	258	1443	300	يحيي بن اليمان وعبد العزيز بن ابان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------استسقي وهو يطوف بالبيت فاتي بنبيذ من نبيذ السقاية فقربه الي فيه فقطب فدعا بماء فصبه عليه	13141	-3526889936125161496	117	170.5	91	229	51.09170150756836	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6527	true	-6652714863893897141	131	200	650	968	1454	300	حديث يحتج به من لا فهم له في العلم ولا معرفة له باصوله وقد سمعت من ابي عبد الله ومن غيره من اءمة الح------------------ديث كلاما كثيرا وبعضهم يزيد علي بعض في تفسير قصته فقال بعضهم هذا حديث لا اصل له ولا فرع -قال وانما اصله من------- الكلبي وهو---- متروك وكان ابن --------------------يمان عندهم ممن لا يحفظ الحديث ولا يكتبه فكان يحدث من حفظه باعاجيب وهذا من انكر ما روي	6527	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13141	false	-7165852261306781964	65	142	304	668	1443	300	حديث يحتج به من لا فهم له في العلم ولا معرفة--- باصوله وقد سمعت من ابي عبد الله ومن غيره من اءمة اهل الحديث في هذا الحديث كلاما كثيرا وبعضهم يزيد علي بعض في تفسير قصته فقال بعضهم هذا حديث لا اصل له ولا فرع وقال -انما اصل هذا الحديث الكلبي والكلبي متروك عند اهل العلم وكان يحيي بن اليمان عندهم ممن لا يحفظ الحديث ولا يكتبه وكان يحدث من حفظه باعاجيب وهذا من انكر ما روي	13141	-3526889936125161496	296	541.0	231	368	80.43478393554688	58	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6528	true	-3852269117380471852	147	233	745	1192	1542	300	هذا الحديث وامثاله وقال هءلاء زعموا انه عليه السلام----شرب من نبيذ السقاية نبيذا شديدا فجعلوه حجة في تحليل المسكر و-------انه لم يقطب الا من شدته فيقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ايكون من النقيع ما يشتد وهو حلو قبل غليانه فيقولون لا فيقال لهم ارايتم نبيذ السقاية انقيع هو ام مطبوخ فيقولون نقيع فاذا هم قد تكلموا بالكفر او شبهه حين زعموا ان النبي عليه السلامشرب ----------نقيعا مشتدا --وانه لا يشتد حتي يغلي وانه اذا غلي النقيع فهو خمر فهم ي-رون بانه خمر وهم يزعمون بان النبي--------- عليه السلامقد شربه	6528	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13141	false	-7165852261306781964	164	292	767	1407	1443	300	هذا الحديث بيان عند اهل المعرفة اجمعين لانه زعم انه قد شرب من نبيذ السقاية نبيذا شديدا فجعل-ه حجة في تحليل المسكر وتاولوا انه لا يقطب الا من شدة وانه لا يكون شديدا غير مسكر فرجعوا ايضا الي الاخذ بالتاويل فيما تشابه وتركوا ما قد كفوا مءونته وفسر لهم وجهه لقولهما اسكر كثيره فقليله حرام فهل يحتاج هذا الي تفسير فيقال لهم ايكون من النقيع ما يشتد وهو حلو قبل غليانه فيقولون لا فيقال لهم ارايتم نبيذ السقاية انقيع هو او مطبوخ فيقولون نقيع فاذا هم قد تكلموا بالكفر او شبهه حين زعموا ان النبي صلي- الله عليه وسلم شربه نقيعا شديدا او انه لا يشتد حتي يغلي وانه اذا غلا النقيع فهو خمر فهم يقرون بانه خمر وهم يزعمون بان النبي صلي الله عليه -وسلم قد شربه	13141	-3526889936125161496	380	671.0	301	643	59.09797668457031	63	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6570	true	-1812137113327914959	33	127	161	619	1481	300	سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي--------- عليه السلامقال كنا نهيناكم ع--------ن الشرب في الاوعية فاشربوا في اي سقاء شءتم و---------------------------------------------------------------------------------------لا تشربوا مسكرا وهذا هو الصواب وقال ابن ابي حاتم في كتاب العلل سالته يعني ابا زرعةعن حديث الاحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بردة يرفعه اشربوا في الظروف ولا تسكروا فقال وهم ابو الاحوص فقال عن سماك عن القاسم عن ابيه عن ابي بردة قلب في الاسناد موضعا وصحف في موضع اما القلب فقوله عن ابي بردة وانما هو ابن بريدة	6570	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13140	false	-2030618858475277052	122	195	626	1017	1515	300	سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه -وسلم قالنهيت------كم عن ثلاث عن الشرب في الاوعية وعن زيارة القبور وعن لحوم الاضاحي فاما لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا واما زيارة القبور فزوروها واشربوا في الاوعية ولا تشربوا مسكرا قال فدرس--------------------------- كتاب ابي الاحوص فلقنوه الاسناد والكلام فقلب الاسناد والكلام ولم يكن ------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص يقول ابي بردة بن نيار كان يقول ابو ب-----------------------------------------------------------------ردة وانما هو ابن بريدة	13140	-3526889936125161496	158	191.5	124	562	28.11387825012207	24	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6570	true	-1812137113327914959	155	271	758	1339	1481	300	وقد روي الح----ديث عن ابن بريدة --------ابو سنان ضرار بن مرة وزبيد اليامي و--محارب بن دثار وسماك------- والمغيرة بن سبيع وعلقمة بن مرثد والزبير بن عدي وعطاء الخراساني وسلمة بن كهيل كلهم عن ابن بريدة عن ابيه عن سيدنا رسول الله عليه السلام نهيتكم عن ا-----------------------------------------------------------------------------------لنبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية ولا تشربوا مسكرا وفي حديث بعضهم---- واجتنبوا كل مسكر ولم يقل احد منهم ولا تسكروا فقد بان وهم حديث ابي الاحوص من اتفاق هءلاء المسمين علي ما ذكرنا من خلافه--------------------------- وقال ابو زرعة سمعت احمد بن حنبل يقول ان حديث ابي الاحوص خطا في الاسناد والكلام فاما الاسناد فان شريكا وايوب ومحمد بن جابر رووه عن سماك عن القاسم عن ابن بريدة عن ابيه	6570	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13191	false	9070398677348839653	32	153	157	768	1519	300	وقد روي هذا الحديث عن ابن بريدة عن ابيه ابو سنان بن ض-----رة وزبيد اليامي عن محارب بن دثار وسماك بن حرب والمغيرة بن سبيع وعلقمة بن مرشد والزبير بن عدي وعطاء الخراساني وسلمة بن كهيل كلهم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسل--م نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدالكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية ولا تشربوا مسكرا وفي حديث بعضهم قال واجتنبوا كل مسكر ولم يقل احد منهم ولا تسكروا وقد بان وهم حديث الا----حوص من اتفاق هءلاء-------- علي ما ذكرنا--- خلافه انظر العلل ونصب الراية 309 وقال الدارقطني في العلل 626 انما روي هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------- سماك عن القاسم عن ابن بريدة عن ابيه	13191	-3526889936125161496	414	702.0	325	716	57.82122802734375	72	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6571	true	8362525823788413780	24	96	115	475	1466	300	الحديث له علل بينة وقد طعن فيه اهل العلم قديما فبلغني ان شعبة طعن فيه وسمعت ابا عبد الله يذكر ان هذا الحديث انما رواه سماك عن القاسم ع--------------ن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا ------------------------نهيتكم عن ثلاث الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فدرس كتاب ابي الاحوص فلقنوه الاسناد والكلام فقلب الاسناد والكلام ولم يكن ابو الاحوص يقول ابو بردة بن نيار كان يقول ابو برزة وانما هو ابن بريدة فلقنوه ---ابا بردة بن ن---------يار فقاله	6571	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13140	false	-2030618858475277052	98	204	513	1059	1515	300	--حديث له علل بينة وقد طعن فيه اهل العلم قديما فبلغني ان شعبة طعن فيه وسمعت ابا عبد الله يذكر--- هذا الحديث انما رواه سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قالنهيتكم عن ثلاث عن الشرب في الاوعية وعن زيارة القبور وعن لحوم الاضاحي فاما لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا واما زيارة القبور فزوروها واشربوا في الاوعية ولا تشربوا مسكرا قال فدرس كتاب ابي الاحوص فلقنوه الاسناد والكلام فقلب الاسناد والكلام ولم يكن ابو الاحوص يقول ابي بردة بن نيار كان يقول ابو بردة وانما هو ابن بريدة فلقنوه ان ابا بردة انما هو ابن نيار فقاله	13140	-3526889936125161496	336	612.0	267	551	60.980037689208984	61	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6578	true	5085263809554013639	177	221	829	1043	1407	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاء النبي--------- عليه السلاميعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير	6578	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12884	false	1690180592041447528	98	146	561	794	1625	300	ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم -يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر-منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا-رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير	12884	-3526889936125161496	205	375.0	163	236	86.86441040039062	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	44	116	193	559	1445	300	الله عنهما قال لما انزلت---- وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله عليه السلامعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms00018	false	4062464642559362870	199	267	1061	1394	1553	300	الله عليه وسلم لما -نزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين صعد ---------------------علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	18	-3526889936125161496	311	556.5	247	376	82.7127685546875	59	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	41	116	180	559	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-----له عليه السلامعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02195	false	4426983615731026510	123	198	657	1024	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم -علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2195	-3526889936125161496	341	638.0	271	390	87.43589782714844	65	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	44	116	193	559	1445	300	الله عنهما قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول الله عليه السلامعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر وجاء----------- ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال-------------------- ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms04356	false	8049415740719503992	146	216	805	1155	1593	300	الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين امتثل لامر- الله وصعد ------علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي ف-----------------------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر وكان فيهم ابو لهب بن عبد المطلب- فقال عليه الصلاة والسلام ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا ----قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	4356	-3526889936125161496	246	412.0	191	397	61.96473693847656	46	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6610	true	1842280044150052472	36	104	165	487	1433	300	الله عليه السلامحين -نزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش ا-----------ستبرءوا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف استبرءوا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول ال----------------له لا اغني عنك من الله شيءا	6610	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01948	false	-137346797345299445	41	102	185	468	1471	300	الله عليه -وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1948	-3526889936125161496	240	426.0	186	350	68.57142639160156	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6611	true	3281441125377274590	44	111	194	506	1471	300	الله عليه السلامحين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6611	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01948	false	-137346797345299445	41	102	185	468	1471	300	الله عليه وسلم -حين انزل عل-----يه وانذر عشيرتك الاقربين يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا-------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1948	-3526889936125161496	256	467.0	200	333	76.87687683105469	52	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6611	true	3281441125377274590	44	111	194	506	1471	300	الله --عليه السلامحين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين----------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب------------------ لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية--------------- عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	6611	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01961	false	-1322561552791321251	96	177	500	889	1472	300	الله في هذه المقامات وقال تعالي----- وانذر عشيرتك الاقربين وعشيرة الرجل قبيلته وبنو ابيه الادنون ولما نزلت عليه هذه الاية صعد علي الصفا ونادي يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا-------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب اشتر نفسك من الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1961	-3526889936125161496	246	407.5	192	438	56.16438293457031	48	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6690	true	-4839340912370822316	125	181	600	915	1470	300	رافع بن خديج قال كنا نحاقل الارض علي عهد رسول--------- الله عليه السلامفنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول-------- الله عليه السلامعن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل بالارض فنكريها ---بالثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها	6690	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13596	false	4390314673552309322	52	113	270	598	1557	300	رافع بن خديج---- كنا نحاقل الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم -جل من عمومتي فقال نهانا رسول اللهصلي الله عليه وسلم -عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا نهانا ان نحاقل بالارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها	13596	-3526889936125161496	299	550.0	244	335	89.25373077392578	49	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6693	true	-4194620129355458092	245	297	1230	1493	1508	300	الخطابي وقد عقل ابن عباس المعني من الخبر وان ليس المراد به تحريم المزارعة بشطر ما تخرج--- الارض فانما اراد بذلك ان يتمانحوا اراضيهم وان يرفق بعضهم بعضا وقد ذكر رافع في رواية اخري عنه في هذا ال----باب--------- النوع الذي حرم منها والعلة التي من اجلها نهي عنها وذلك قوله كان الناس	6693	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03066	false	3468133364939374526	60	108	275	518	1528	300	الخطابي وقد عقل ابن عباس المعني من الخبر وان ليس المراد به تحريم المزارعة بشطر ما يخرج من الارض وانما اراد بذلك ان يتمانحوا اراضيهم وان يرفق بعضهم ببعض وقد ذكر رافع في رواية----- عنه في هذا الباب باب المزارعة النوع الذي حرم منه------------------------------- وذلك قوله كان الناس	3066	-3526889936125161496	222	406.0	177	279	79.56989288330078	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6694	true	-6953426804906636142	15	68	95	377	1507	300	ان المنهي عنه هو المجهول منه دون المعلوم وانه كان من عادتهم ان يشترطوا فيها --شروطا -فاسدة وان يستثنوا من الزرع ما علي السواقي والجداول ويكون خاصا لرب الارض------------------------ والمزارعة وحصة الشريك لا يجوز ان تكون مجهولة وقد يسلم ما علي السواقي والجداول ويهلك ساءر الزرع فيبقي المزارع ولا شء له وهذا خطر	6694	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03066	false	3468133364939374526	110	161	535	807	1528	300	ان المنهي عنه هو المجهول منه دون المعلوم وانه كان من عادتهم ان يشترطوا فيها الشروط الفاسدة وان يستثنوا من الزرع----------------------------------- لرب الارض ما علي السواقي والجداول والمزارعة وحصة الشريك لا يجوز ان تكون مجهولة وقد يسلم ما علي السواقي والجداول ويهلك ساءر الزرع فيبقي العامل --لا شء له وهذا خطر	3066	-3526889936125161496	238	429.5	193	309	77.02265167236328	42	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6694	true	-6953426804906636142	0	99	0	551	1507	300	رسول الله عليه السلامعلي --------------الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع الحديث ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلمك---------- في هذا الحديث ان المنهي عنه هو المجهول منه دون المعلوم وانه كان من عادتهم ان يشترطوا فيها شروطا فاسدة وان يستثنوا من الزرع ما علي السواقي والجداول ويكون خاصا لرب الارض والمزارعة وحصة الشريك لا يجوز ان تكون مجهولة وقد يسلم ما علي السواقي والجداول ويهلك ساءر الزرع فيبقي المزارع ولا شء له وهذا خطر واذا ش----------رط رب المال علي المضارب دراهم لنفسه- زيادة علي حصة -الربح المعلومة فسدت المضاربة فهذا وذلك سواء--- واصل المضاربة في السنة المزارعة او المساقاة فكيف يجوز ان تصح الفروع وتبطل	6694	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13599	false	-7183024685141924764	24	188	121	1007	1599	300	رسول الله صلي- ال-له عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به رواه مسلم وابو داود وعن رافع عن عمه ظهير قال سالني يعني النبي صلي الله عليه وسلم كيف تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها يا رسول الله علي الربيع وفي رواية علي الربع والاوسق من التمر او الشعيرقال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوا ارضكمرواه البخاري ومسلم قال الخطابيبعد ايراده حديث حنظلة بن قيس فقد اعلمك رافع نفسه في هذا الحديث ان المنهي عنه هو المجهول منه دون المعلوم وانه كان من عادتهم ان يشترطو-----ا شروطا فاسدة و---يستثنوا من الزرع ما علي السواقي والجداول فيكون خاصا بالمالك----------------------------------------------- وقد يسلم ما علي السواقي وي---------هلك ساير الزرع فيبقي المزارع لا--شء له وهذا غرر وخطر كما اذا اشترط رب المال علي المضارب دراهم معلومة زيادة علي حصته الربح المعلوم--------------ة فهذا وذاك سواءقال واصل المضاربة من السنة المزارعة و--المساقات فكيف ي--------صح الفر-ع ويبطل	13599	-3526889936125161496	417	666.0	339	979	42.594482421875	57	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6697	true	-4586083378989006309	134	163	625	769	1444	300	سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد----- بالماء منها فنهي رسول ا---------لله عليه السلامعن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	6697	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13594	false	-6884620828158359098	186	216	945	1090	1497	300	سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي--------- وما سقي منها بالماء فنهانا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	13594	-3526889936125161496	121	208.0	95	158	76.582275390625	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6697	true	-4586083378989006309	140	163	651	769	1444	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهي رسول ا---------لله عليه السلامعن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	6697	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms13607	false	8071436714463293256	1	26	5	128	1563	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء فنهانا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	13607	-3526889936125161496	106	196.0	84	127	83.46456909179688	19	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6709	true	8878960464315464939	103	129	542	679	1500	300	ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع -----علي وسعد-------- وابن مسعود------ وعمر بن عبد العزيز والقاسم-------- وعروة وال	6709	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03067	false	-7396099578962191349	58	89	282	438	1546	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع------------ وزارع عمر وعلي وسعد بن مالك وابن مسعود ومعاذ وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة ابن	3067	-3526889936125161496	122	194.0	98	168	72.61904907226562	18	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	218	672	1092	1491	300	عب-د الله بن معاذ قال ثنا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه---------------- انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما -نشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي عليه السلام---------فذكر له ----فقال -----رسول الله عليه السلام كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق واخرجه------- ايضا في	6723	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03038	false	2119708028400523183	135	230	703	1158	1493	300	عبيد الله بن معاذ حد--ثنا ابي ----ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسل--م كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وقال ابو داود ايضا في	3038	-3526889936125161496	389	686.5	304	464	83.8362045288086	74	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6813	true	-4499432846500331429	31	72	159	355	1468	300	فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن فتلا هذه الاية حتي فرغ منها ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم تجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله	6813	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms11145	false	3167853603638666374	133	171	750	935	1647	301	فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا-----------فتلا هذه الاية حتي فرغ منها ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله	11145	-3526889936125161496	184	357.0	146	196	93.87754821777344	38	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6815	true	-8968173754061520309	60	109	266	511	1473	300	ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ال-----له عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فلانة فقال او قد فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخواتك ك-ان اعظم لاجرك ص فلو كان امر	6815	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms02196	false	1411955481600513965	223	268	1145	1370	1545	300	ميمونة رضي الله عنها---- انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي ق-------ال او--- فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك لكان اعظم لاجرك ومن اهم ------	2196	-3526889936125161496	188	321.5	148	251	74.90039825439453	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6828	true	-6710306899542744917	205	229	1096	1221	1585	300	ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه------ بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولابد لهم منه	6828	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms01668	false	7912376468230047250	129	154	657	788	1513	300	ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت في المسجد بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولابد لهم منه	1668	-3526889936125161496	124	239.5	100	131	94.65648651123047	23	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6829	true	-3967752060142639507	92	225	477	1115	1468	300	عليه السلامفي غير هذا الموضع انه وضع لحسان رضي الله عنه منبرا في المسجد ينشد عليه الشعر ومما رويناه من ذلك من حديث حسان حين------------------------------------------------------ مر ب-------ه عمر رضي الله عنه وهو ينشد الشعر في المسجد فزجره عمر فقال قد كنت انشد فيه الشعر مع من هو خير منك -----------------------------وذلك بحضرة اصحاب رسول الله عليه السلامفلم ينكر عليه احد منهم ولا انكره عليه ايضا عمر رضي الله عنه ش اي واحتج هءلاء الاخرون فيما ذهبوا اليه بما رويناه عن رسول الله عليه السلامفي غير هذا الموضع اراد به باب رواية الشعر هل هي مكروهة ام لا فانه روي فيه عن ابن ابي عمران عن ابي ابراهيم الترجمان عن ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول--------- الله عليه السلاموضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد	6829	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms12801	false	1685915441497963436	95	193	501	964	1477	300	عليه السلام ما ثبت في ال--------------------------------------------------------------------------------------حديث الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بحسان بن ثابت رضي الله عنه وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه---- من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله يقول اجب عن-------------------------------------------------ي اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم وفي-------------------------------------------------------------------------- رواية ان رسول الله صلي الله وسلم قال لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك و---------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم وضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد	12801	-3526889936125161496	211	208.5	160	737	28.629579544067383	37	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6869	true	567739462793502113	229	282	1098	1368	1455	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت -انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله عليه السلام---------فسله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله عليه السلام---------فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله عليه السلام---------يقول لا اجد ما اعطيك فتولي	6869	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03038	false	2119708028400523183	238	300	1196	1493	1493	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت وانا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك-فتولي-	3038	-3526889936125161496	249	437.0	198	302	82.45033264160156	44	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6870	true	-3338032361948343571	0	44	0	223	1487	300	اني لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عد-لها فقد سال الحافا فقال الاسدي----- للقحت--نا خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول ا---------لله عليه السلامبعد ذلك بشعير وزيت--- فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	6870	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms03039	false	4292368681289817982	18	71	89	335	1510	300	ان- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عد لها فقد سال الحافا -قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية---- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	3039	-3526889936125161496	205	347.0	162	254	80.70866394042969	33	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6881	true	-901614792316963805	80	145	382	686	1422	300	يونس-------- عن ابن شهاب قال---- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فوعيتها علي وجهها وهي التي ن--سخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله ابني ابن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ثم ذكر هذا الحديث	6881	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05897	false	-7027037296466086466	95	154	442	711	1418	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر-------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله ------بن عمر وسلم بن عبد الله بن عمر فذكر------------------------ الحديث	5897	-3526889936125161496	221	358.5	169	319	69.27899932861328	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	true	-8572302034009618733	193	259	909	1213	1438	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول ال---------له عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فذكر الحديث	6884	-5841420850683405479	Shamela0004473-ara1.ms05897	false	-7027037296466086466	94	154	439	711	1418	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------------- من عبد الله بن ------------عمر وس-لم بن عبد الله بن عمر-------------- فذكر الحديث	5897	-3526889936125161496	248	448.5	192	313	79.23323059082031	51	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0004473-ara1