id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0745	true	7300947122260199654	110	224	599	1151	1548	300	الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او-عظم فان محمدا برء منه --------واخرجه ابو داود نا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثن---------------------------ا المفضل يعني بن فضالة المصريعن--------------------------------- عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقما او من علقما الي كوم شريكيريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله عليه السلام ل-------ياخذ نضو اخيه علي ان ---له النصف مما يغنم و لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال لي رسول الله عليه	745	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms091	false	5806262612165278822	0	94	0	450	1509	300	الناس ان -من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه الحديث رواه الامام احمد عن يحيي بن اسحاق والحسن ----بن موسي الاشيب كلاهما عن ابن لهيعة وفيه قصة اختصرها--------------------- المصنف وهذا لفظ حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا عياش بن عباس ع---------ن شييم بن بيتان قال حدثنا رو--------------------------------------يفع بن ثابت قال كان اح------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا في زمن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ياخذ جمل اخيه علي ان يعطيه النصف مما -غنم و--له النصف حتي -ان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال لي رسول الله صلي -	91	-942671837783908256	283	398.0	216	631	44.84944534301758	47	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1224	true	7106843107587154699	39	66	198	344	1576	300	قوله ومحياي ومماتي اي وما اتيه في حياتي و---اموت عليه من الايمان والعمل الصالح------------------ خالصة لوجهه لا شريك له وبذلك الاخلاص امرت في الكتاب وانا اول المسلمين	1224	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms100	false	735567442400378860	121	151	631	788	1531	300	غيره ومحياي ومماتي اي وما اتيه في حياتي وما اموت عليه من الايمان والعمل الصالح لله رب العالمين 3 خالصا لوجهه لا شريك له وبذلك الاخلاص امرت---------- وانا اول المسلمين	100	-942671837783908256	132	232.5	107	167	79.04191589355469	21	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1506	true	4267993154833639954	156	190	762	934	1504	300	الل----ه قال كنا اذا كنا مع النبي عليه السلا--------م في---------------------- الصلاة قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي عليه السلا--------م لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	1506	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms348	false	765714455722374686	212	255	1181	1394	1605	300	الله عنه قال كنا اذا كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في يا ذا الجلال والاكرام الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	348	-942671837783908256	160	262.5	126	215	74.4186019897461	27	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	94	0	505	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال---------------------------------------------------------------فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4788	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	39	196	221	1063	1580	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصالالرواية بالشك وهو من بعض الرواة ومعني الخلال والخصال واحد قوله فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قيدناه عمن يوثق بعلمه وتقييده بنصب ايتهن علي ان يعمل فيها اجابوك لا علي اسقاط حرف الجر و ما زاءدة ويكون تقدير الكلام فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم كما تقول جءتك الي كذا وفي كذا فيعدي الي الثاني بحرف جر قلت فيكون في ناصب ايتهن وجهان ذكرهما الشارح الاول منصوب علي الاشتغال والثاني علي نزع الخافض عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	382	-942671837783908256	471	889.5	382	868	54.262672424316406	83	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	108	162	572	836	1530	300	لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	4788	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms384	false	7571363921592090394	23	73	111	358	1538	300	لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	384	-942671837783908256	234	427.0	186	273	85.71428680419922	45	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4823	true	3444322521507621538	102	157	484	762	1460	300	عياض واختصاصه ذلك------------- بمن قال لا اله الا الله تعبير عن الاجابة الي الايمان وان المراد بها- مشركي العرب واهل الاوثان ومن لا يقر بالصانع ولا يوحده وهم كانوا اول من دعي الي الاسلام وقوتل عليه فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد والصانع فلا يكتفي في عصمة دمه بقوله ذلك----------- اذ كان يقولها في كفره وهي --	4823	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms080	false	6446594718180353416	67	110	337	557	1542	300	عياض -اختصاص عصمة المال والنفس بمن قال لا اله الا الله تعبير عن الاجابة الي الايمان وان المراد بذلك مشركو العرب واهل الاوثان------------------------------------------------------------------------- فاما غيرهم ممن يقر بالتوحيد-------- فلا يكتفي في عصمت---ه بقول لا اله الا الله اذ كان بقولها في كفره انتهي	80	-942671837783908256	174	281.0	139	305	57.04917907714844	29	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4830	true	-3859162524602859798	226	300	1154	1531	1531	300	عن صفوان بن عسال ان----- يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال ل---------ا تقل نبي فانه ان سمعها تقول نبي كانت له اربعة اعين فاتيا النبي عليه السلام------------فسالاه عن قول الله تبارك وتعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله-	4830	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	102	169	510	834	1512	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي------------- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي ف-----قال له صاحبه لا تقل نبي -انه لو سمعك لكان---------- له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن-------------------------------------- تسع ايات بينات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و----------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله	207	-942671837783908256	252	394.5	199	419	60.1431999206543	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4831	true	-4026602470869554667	0	28	0	146	1479	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من-------- الزحف شك شعبةوعليكم يا معشر اليهود خاصة ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	4831	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms207	false	-6548960901337661589	171	197	845	983	1512	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف -------وعليكم خاصة--- اليهود----- ان لا تع-دوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	207	-942671837783908256	123	204.5	98	154	79.87013244628906	20	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5589	true	-4308287958711275095	0	39	0	201	1444	300	فقال------- يا رسول الله--- النقبة- من الجرب تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول ا---------لله عليه السلام فما اجرب الاول لا عدوي ---------ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها	5589	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms225	false	-3670970780376235121	18	63	95	322	1499	300	فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة4 من الجرب تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فمن اجرب الاول لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ومصاءب-ها ورزقها	225	-942671837783908256	192	332.0	153	230	83.47826385498047	30	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5593	true	2376342772007982805	0	104	0	539	1537	300	تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي عليه السلام---------وابطله ---وقيل قوله لا غول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس نفيا لعين الغول او وجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا------------------------- ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي جمع سعلاة وهي السحرة من الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها--- عدمها ومنه حديث ابي ايوب رضي الله عنه كان لي تمر في سهوة فكان- الغول يجء فياخذ	5593	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms228	false	2703418698515174286	8	138	43	686	1514	300	تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي- الله عليه وسلم وابطله فان قيل ما معني النفي وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم 1 اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اجيب عنه بان ذلك كان في الابتداء ثم دفعها الله عن عباده او يقال المنفي ليس------------------- وجود الغول بل ما يزعمه--- العرب من تصرفه في نفسه او ---------------يكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا مع ذكر الله والتوكل عليه ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة ا----------------------------لجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها او عدمها ومنه حديث ابي ايوب -------------كان لي تمر في سهوة فكانت الغول تجء فتاخذ	228	-942671837783908256	403	668.5	320	722	55.81717300415039	68	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	91	151	464	798	1584	300	حيان بن العلاء قال ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت النبي عليه السلاميقول العيافة والطيرة والطرق-------- من الجبت واخرجه النساءي ايضا في اليوم والليلة قول---ه العيافة بكسر العين المهملة وفتح الياء اخر الحروف وبالفاء وهو زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها وهو من عادة- العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن	5611	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms211	false	85022096627767225	0	35	0	192	1503	300	حيان بن العلاء حد--ثنا قوله ان العي--------------------------------------------افة --------والطرق والطيرة من ا-------------------------------------لجبت قال عوف العيافة -----------------------------------------------------زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها -هو من عادات العرب و---------كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن	211	-942671837783908256	160	242.0	129	346	46.242774963378906	25	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5682	true	-7708241974496867422	67	99	303	452	1428	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقي في الجاهلية فما تري في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم فلا باس بالرقي ما لم تكن	5682	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms088	false	1035709876069282898	17	43	75	191	1530	300	عن عوف بن -------------مالك كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف--------------------- تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم -لا باس بالرقي ما لم تكن	88	-942671837783908256	111	195.0	85	151	73.50993347167969	22	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6241	true	-7448167940017682728	142	186	701	939	1523	300	بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه و-الفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء---- الرضا به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة واقر فاعلها ولم ينكرها عليه فقد اواه	6241	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms103	false	3400331989818242889	208	253	1066	1307	1553	300	بكسر الدال وفتحها علي الفاعل والمفعول فمعني الكسر من نصر جانيا واواه واجاره من خصمه وحال بينه وبين ان يقتص منه وبالفتح هو الامر المبتدع نفسه ويكون معني الايواء فيه الرضي به والصبر عليه فانه اذا رضي بالبدعة واقر فاعلها ولم ينكر-- عليه فقد اواه	103	-942671837783908256	235	452.0	191	243	96.70781707763672	40	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6611	true	3281441125377274590	38	112	168	511	1471	300	عن ابي هريرة قا-------------ل قال رسول--------- الله عليه السلامحين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين-------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا قوله	6611	-5841420850683405479	Shamela0002386-ara1.ms135	false	8237876369766482094	99	188	496	910	1464	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم حين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين 3 قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين فقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا-------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا قوله	135	-942671837783908256	285	497.0	223	467	61.027835845947266	56	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0002386-ara1