id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms5432	true	-2390399959536037874	152	300	780	1551	1551	300	العلماء في كلمة لا المتقدمة علي القسم في-- الايات المذكورة فقال بعضهم انها صلة اي زاءدة ثم اختلف هءلاء في فاءدتها علي قولين احدهما انها توطءة وتمهيدا لنفي الجواب والتقدير لا اقسم بيوم القيامة لا يتركون سدي ومثله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك وقول الشاعر لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر ورد بقوله تعالي لا اقسم بهذا البلد الايات فان جوابه مثبت وهو لقد خلقنا الانسان في كبد ومثله فلا اقسم بمواقع النجوم والثاني انها زيدت لمجرد التاكيد كما في لءلا يعلم اهل الكتاب وقال بعضهم انها نافية ثم اختلفوا في منفيها علي قولين احدهما انه شء تقدم وهو ما حكي عنهم كثيرا من انكار البعث فقيل لهم ليس الامر كذلك ثم استءنف القسم قالوا وانما صح ذلك لان القران كله كالسورة وله-------ذا يذكر الشء في سورة وجوابه في----- اخري نحوه وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون وجوابه ما انت بنعمة-	5432	-5841420850683405479	Shamela0001417-ara1.ms0495	false	-7700667358891863536	38	118	193	609	1568	300	--------في قوله لا ا--------------قسم بيوم القيامة فقيل-------------------------- زاءدة------------------ فاءدتها مع التوكيد ال----------------تمهيد- لنفي الجواب والتقدير لا اقسم بيوم القيامة لا تتركون سدي ومثله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك ويءيده قراءة لاقسم وقيل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نافية لا------------------------------------------ تقدم----------- عنهم------ من انكار البعث فقيل لهم ليس الامر كذلك ثم استءنف القسم قالوا وانما صح ذلك لان القران كله كالسورة الواحدة ولذا يذكر الشء في سورة وجوابه في سورة اخري نحو -وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون------- ما انت بنعمة	495	1155130032378502943	345	536.0	276	786	43.893131256103516	59	Sham19Y0013667-ara1	Shamela0001417-ara1