id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms3006	true	5886394210914478449	222	275	1068	1340	1464	300	البصرة عن ابي سعيد الخدري قال اعوزنا مرة اعوازا----- شديدا فامرني اهلي ان اتي------ رسول الله عليه السلام فاساله شيءا فاقبلت فكان اول ما سمعت نبي الله عليه السلام يقول من-------------------- استغني اغناه الله ومن استعفف اعفه الله ومن سالنا لم ندخر عنه شيءا ان وجدناه قال -قلت في نفسي ----لاستعفن فيعف-ني الله	3006	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0355	false	-8136490331505081977	6	57	38	290	1483	300	الصدقة عن ابي سعيد الخدري قال اعوزنا مرة واصابنا جهد شديد فقال--- اهلي لو اتيت النبي صلي الله عليه -وسل-م فاتيته------------ فكان اول ما واجهني به ان قا--------------ل من استعف اعفه الله ومن استغني اغناه الله ---------------------ومن سالنا لم ندخر عنه شيءا--- وجدنا- قال فقلت في نفسي افلا استعف- فيعفيني الله	355	7944390667463655255	176	234.0	137	309	56.95792770385742	26	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3047	true	-4900246401128315529	129	246	642	1231	1500	300	ابي هريرة ان رسول الله عليه السلام انصرف من----- الصبح يوما فاتي علي النساء في المسجد ف-----------قال يا مع-شر النساء ما رايت من ناقصات عقول و------دين اذهب بعقول ذوي الالباب منكن واني قد رايت انكن اكثر اهل النار يوم القيامة فتقربن الي الله ------بما استطعتن وكان في النساء امراة عبد الله بن مسعود فانقلبت الي عبد الله بن مسعود فاخبرته بما سمعت من -----رسول الله عليه السلام واخذت حليا لها فقال ابن مسعود رضي الله عنه اين تذهبين بهذا الحلي فقالت اتقرب الي الله والي ----رسوله لعل الله لا يجعلني من اهل النار -قال هلمي ويلك تصدقي به علي وعلي ولدي فق-------------الت لا والله حتي اذهب--- الي رسول الله عليه السلا--------م فذهبت تستاذن علي رسول الله عليه	3047	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1146	false	2270536023253032938	177	295	885	1470	1492	300	ابي هريرة انه صلي الله عليه وسل--م انصرف من صلاة الصبح يوما فاتي الن----ساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معاشر النساء ما رايت نواقص---- عقول قط ولا دين اذهب بعقول ذوي الالباب منكن واني قد رايت انكن اكثر اهل النار يوم القيامة فتقربن الي الله تعالي بما استطعتن فكان في النساء امراة عبد الله بن مسعو------------------------------د فاخبرته بما سمعت من النبي صلي الله عليه وسل--م واخذت حليا لها فقال ابن مسعود------------- اين تذهبين بهذا الحلي فقالت اتقرب الي الله جل ذكره ورسوله لعل الله لا يجعلني من اهل النار فقال هلم ف-----تصدقي به ع-----لي ولدي فانه له موضع فقالت لا والله حتي اذهب به الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذهبت تستاذن علي رسول الله صلي -	1146	7944390667463655255	484	811.0	384	652	74.2331314086914	81	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3047	true	-4900246401128315529	248	299	1245	1497	1500	300	يا رسول الله هذه زينب تستاذن فقال اي الزيانب هي قالوا امراة عبد الله بن مسعود---------------- فدخلت علي النبي--------- عليه السلام فقالت------------- اني سمعت منك مقالة فرجعت الي ابن مسعود فحدثته فاخذت ح----لي اتقرب به الي الل---------ه واليك رجاء ان لا يجعلني في--------- النار فقال ابن مسعود -تصدقي به علي وعلي	3047	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1147	false	-375549151072512307	0	62	0	307	1482	300	يا رسول الله هذه زينب تستاذن فقال اي الزيانب ف--قالوا امراة عبد الله بن مسعود فقال اءذنوا لها فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسل--م فقالت يا رسول الله اني سمعت منك مقالة فرجعت الي ابن مسعود فحدثته فاخذت حليا لي اتقرب به الي الله جل ثناءه واليك رجاء ا--لا يجعلني الله من اهل النار فقال ابن مسعود فتصدقي به علي وعلي	1147	7944390667463655255	240	399.0	191	313	76.67731475830078	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3048	true	-1186799979224931445	0	23	0	116	1505	300	فانا له موضع فقلت حتي استاذن رسول الله عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه السلام تصدقي به عليه وعلي بنيه فانهم له موضع	3048	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1147	false	-375549151072512307	63	88	312	432	1482	300	فانا له موضع فقلت حتي استاذن رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال -صلي الله عليه وسل--م تصدقي به عليه وعلي بنيه فانهم له موضع	1147	7944390667463655255	102	173.0	79	124	82.25806427001953	19	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3049	true	186562093331292713	100	168	501	838	1506	300	قالت يا رسول الله ارايت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رايت--- نواقص عقول قط ولا دين اذهب ب-قولب ذوي الالباب منكن قالت يا رسول الله فما نقصان ديننا وعق-لنا فقال------------------- اما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث احداكن ما شاء الله ان تمكث لا تصوم ولا تصلي--------- فذلك من نقصان دينكن واما ما ذكرت من نقصان عقولكن فشهادتكن انما شهادة المراة----- نصف شهادة	3049	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1147	false	-375549151072512307	88	155	432	765	1482	300	قالت يا رسول الله ارايت ما سمعت منك حين وقفت علينا ما رايت من نواقص عقول ---ولا دين اذهب بعقول- ذوي الالباب منكن----- يا رسول الله فما نقصان ديننا وعقولنا فقال صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة التي تصيبكن تمكث احداكن ما شاء الله ان تمكث ل---------ا تصلي ولا تصوم فذلك من نقصان دينكن واما نق-----------صان عقولكن فشاه-------------دة المراة منكن نصف شهادة	1147	7944390667463655255	291	503.5	232	375	77.5999984741211	50	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	1	67	5	302	1392	300	الله عليه السلام-- عن الصيام في السفر فقال ان شءت -صم وان شءت فافطر وله في رواية اني--- رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت وفي رواية يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله عليه السلا--------م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	3287	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0582	false	6981384077265551083	175	235	826	1097	1410	300	الله عليه وسلم سءل عن الص-وم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر -مسالة رواية روي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب-------- فلا جناح عليه	582	7944390667463655255	207	313.0	156	311	66.55948638916016	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3405	true	5640165663238349532	18	69	92	351	1489	300	يقبل وهو صاءم فرجعت فاخبرت بذلك زوجها فزاده شرا وقال لسنا مثل رسول الله عليه السلام يحل الله لرسوله ما شاء ثم رجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله عليه السلام عندها فقال رسول الله عليه السلام ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتها اني افعل ذلك	3405	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0218	false	6857322409197026056	234	270	1178	1360	1491	300	يقبل وهو صاءم ورجوعها الي------ زوجها بذلك ورده لها ثانية فر---------------------------------------------------جعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله j---------- عندها فقال---------- عليه السلام ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتها اني افعل ذلك	218	7944390667463655255	153	251.5	120	259	59.073360443115234	28	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3405	true	5640165663238349532	19	78	97	400	1489	300	وهو صاءم فرجعت فاخبرت بذلك زوجها-------- فزاده---- شرا وقال لسنا مثل رسول الله عليه السلا--------م يحل الله لرسوله ما شاء ثم رجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله عليه السلام عند-------ها فقال رسول الله عليه السلا--------م ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرت-ها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته	3405	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0561	false	5155779639529009534	235	300	1160	1489	1489	300	وهو صاءم فرجعت -المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي- الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء --فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم معها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما ل---هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته-	561	7944390667463655255	267	434.0	213	339	78.76106262207031	45	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	113	216	514	1033	1453	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدرياخبرتها انها جاءت الي رسول الله عليه السلام---------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول--------- الله عليه السلامان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله عليه السلام نعم قا----لت فانصرفت حتي اذا ك-نت في الحجرة ناداني رسول الله عليه السلاماو امر بي فنوديت له-فقال---- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله	4379	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1006	false	-3067749080090268352	34	120	175	586	1504	300	ان الفريعة بنت مالك-------------------------------------------- جاءت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة من اجل ان زوجها خرج في طلب عبيد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه -وسلم ان ترجع الي اهلها فقالت ان ز------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي ------------------------------------نفقة فاذن لها بالخروج حتي اذا كانت ب--الحجرة دعاها فدع---------------------------------يت له فقال لها كيف قلت فر-دت عليه القصة فقال لها--------------------- امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1006	7944390667463655255	313	467.5	243	561	55.79322814941406	50	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4399	true	-2753326535673892329	99	155	489	763	1517	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي عليه السلاملع----------باس يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال النبي عليه السلام لو راجعته قالت------------- يا رسول الله تامرني ق---ال انما اش----فع قالت لا حاجة لي فيه	4399	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0618	false	-3858112675082010091	160	221	809	1094	1489	300	عن العب--اس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف حولها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا----------------------- لو ر-جوته فانه ابو ولدك قال يا رسول الله تامرني به قال انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه	618	7944390667463655255	229	384.5	178	312	73.3974380493164	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5950	true	-3255131498865956136	227	280	1123	1400	1506	300	يجتمع الرجال العدد عل---------ي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن رايات فيطاها كل م-------ن دخل عليها فهذا حملت ووضعت حملها جمع------------ لهم القافة فايهم الحقوه به صار اباه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعي بابيه لا يمتنع من ذلك فلما بعث ا--------------لله ع--ز وجلمحمدا بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية واقر نكاح اهل الاسلام	5950	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0742	false	-5697899876791959570	18	94	96	506	1596	300	يجتمع ال-ناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن رايات يكن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة الذين يحكمون علي الاباء بشبه الابناء فيلحقنهم بهم ويصدقون علي ذلك وبذلك يقول بعض الناس ومنهم الشافعي ثم يلحقون ولدها بالذي يرون ودعي ابن-ه لا يمتنع من ذلك فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هدم نكاح اهل الجاهلية -الا نكاح اهل الاسلام	742	7944390667463655255	210	319.5	164	424	49.52830123901367	31	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	44	151	221	789	1547	300	عاءشة ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	5952	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	199	300	966	1509	1509	300	عاءشة ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة اوجه- فنكاح منها نكاح الناس اليوم تخطب ------الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه واذا تبين حملها اصابها زوجها-------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يص-بها فاذا حملت ووضعت ومرت ليالي بعد و---ضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم-	741	7944390667463655255	525	968.5	427	579	90.67357635498047	88	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	151	236	789	1232	1547	300	الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احببت---- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن ع---لي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------قاف-ة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	5952	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0742	false	-5697899876791959570	0	95	0	512	1596	300	الذي كا---ن امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه ويلحقونه ولدها والنكاح ال---------------------رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن يضعن علي ابوابهن --رايات يك--ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت------- ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة الذين يحكمون علي الاباء بشبه الابناء فيلحقنهم بهم ويصدقون علي ذلك وبذلك يقول بعض الناس ومنهم الشافعي ثم يلحقون ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية---- الا نكاح اهل الاسلام اليوم	742	7944390667463655255	352	580.5	281	567	62.08112716674805	57	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6509	true	4607139491938484282	106	258	528	1338	1556	300	من محمد رسول الله -------------------الي الاقيال من حضر ------------موت باقام- الصلاة وايتاء الزكاة والصدقة علي التبعة -----------ولصاحبها اليتمة وفي السيوب الخمس وفي البعل العشر لا خلاط ولا وراط ولا شغار ولا جلب ولا جنب ولا شناق والعون للسرايا المسلمين لكل عشرة ما يحمل القراب من اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام -فبعث اليه زياد بن لبيد قلت التبعة بفتح التاء المثناة من فوق وكسر الباء الموحدة وهي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعون من الغنم وهذا نصاب الغنم وقيل هو اسم لادني ما تجب فيه الزكاة من كل الحيوان قوله ولصاحبها اليتمة بالياء اخر الحروف ثم التاء المثناة من فوق واراد بها الشاة الزاءدة علي الاربعين حتي تبلغ الفريضة الاخري و-قيل هي ال-------شاة تكون لصاحبها في منزله يحلبها وليست----- بساءمة -----------------------------قوله وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------السيوب جمع سيب بفتح السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخره باء موحدةقال الزمخشري يريد به المال المدفون في الجاهلية او المعدن وقال ابو عبيد -ولا اراه اخذ الا من السيب وهو العطاء وقيل	6509	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0457	false	3571975120602209308	99	240	476	1258	1584	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاقيال العباهلة من اهل حضرموت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة و-------علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها --------في السيوب الخمس---------------- لا خلاط ولا -راط و-------------------------لا شناق ولا شغار و--------------------------------------من اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام تفسيره علي ماءتين ---------------------------------------------------------------هي الينا والله اعلم الاقيال ملوك اليمن دون الملك الاعظم واحدهم قيل يكون ملكا علي قومه ومخلافه ومحجره والعباهلة الذين اقروا علي ملكهم لا يزالون عنه وقوله عليه السلام وعلي التيعة شاة فالتيعة اربعون من الغنم والتيمة يقال انها الزيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة علي الاربعين حتي تبلغ الفريضة الاخري ويقال ايضا انها الشاة تكون لصاحبها في منزله يحلبها وليست ايضا بساءمة ويسمي ايضا جمعهن الربايب وقد قال بعض الفقهاء ليست في الربايب صدقة وربما احتاج صاحبها الي لحمها فيذبحها فيقال عند ذلك اتام الرجل واتامت المراة والسيوب الزكاة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة ولا اراه اخذ الا من السيب وهو العطية يقال	457	7944390667463655255	330	463.0	267	1186	27.824621200561523	44	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1