id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0484	false	5594289733067516564	130	178	644	895	1474	300	صفوان بن عسال المرادي قا---------ل اتيت رسول ا-----لله عليه السلام وهو في المسجد متكء- علي برد له احمر فقلت يا رسول الله---- جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة وتظله باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	484	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0032	true	7575769432757192216	56	107	273	535	1555	300	صفوان بن عسال المرادي انه كان يقول اتيت النبء صلي الله عليه وسل--م وهو في المسجد متكءا علي برد له احمر فقلت يا رسول الله اني جءت اطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم ان طالب العلم لتحفه الملاءكة------ باجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتي يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب	32	-6335258705363975188	232	423.0	186	270	85.9259262084961	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	false	-8139177988580068549	121	153	615	786	1488	300	وقيل كانت العرب تزعم ان روح القتيل الذي لا يدرك بثاره تصير هامة فتقول اسقوني فاذا ادرك بثاره طارت او قيل كانوا يزعمون ان عظام الميت وقيل روحه-تصير هامة فتطير ---ويسمونه الصدي	5586	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0108	true	3030277634395566107	194	225	949	1122	1506	300	وقيل كانت العرب تزعم ان روح القتيل الذي لا يدرك بثاره تصير هامة فتقول اسقوني فاذا ادرك بثاره طارت وقيل-- كانوا يزعمون ان عظام الميت وقيل روحه تصير هامة فتطير1127ويسمونه الصدي	108	-6335258705363975188	164	315.5	134	175	93.71428680419922	29	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0253	false	-1101261507814756017	230	270	1250	1450	1586	300	ابو هريرة علي اطلاقه----------------------------- فغسل الي قريب من المنكبين ولم ينقل ذلك عن النبي--------- عليه السلام ولا كثر استعماله في الصحابة و---التابعين فلذلك لم يقل به احد من الفقهاء ورايت بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الناس قد ذكر ان حد ذلك نصف العضد وا----لساق	253	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0134	true	8052405837711775496	71	136	358	678	1532	300	ابي هريرة حيث فهم من معني الحديث ما لم يقل به احد فغسل الي قريب من المنكبين ولم ينقل ذلك عن النبء صلي الله عليه وسل--م ولا---- استعمله---- الصحابة ولا التابعون ولا قال----ت به------- الفقهاء بل المستحب عند الفقهاء غسل جزء من الراس مع الوجه وغسل بعض العضدين مع اليدين وغسل بعض الساقين مع الرجلين وذكر بعض الناس------- ان حد ذلك نصف العضد ونصف الساق	134	-6335258705363975188	140	162.5	109	348	40.22988510131836	18	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0345	false	-6864989744323734946	132	168	628	800	1439	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا سال رسول الله عليه السلا--------م عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه من غسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله عليه السلا-------------م اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	345	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0162	true	-6462315812465760569	108	145	560	736	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسر--------------- وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم اني لاقبل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	162	-6335258705363975188	144	243.0	112	193	74.61139678955078	26	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2898	false	5828285891279241777	75	188	392	952	1504	300	اخره وام سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد الان-------------------------------------------------صار------------------ية ام انس بن مالك واخت ام حرام بنت ملحان لها صحبة يقال انها ------------------الغميصاء ويقال الرميصاء كانت تحت مالك بن النضر -----------------في الجاهلية فولدت له انسا فلما جاء الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها---- مشركا فلما علم انه لا سبيل له عليها الا بالاسلام --------------------------------------------------------اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولد- له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه قاله ابن عبد البر ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد -	2898	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0165	true	1008061248236336225	172	279	900	1440	1547	300	اعلم وام سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حزام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدي بن النجار الانصارية الخزرجية النجارية ام انس بن مالك -اختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة والغميصاء و-----الرميصاء-كانت تحت مالك بن النظر والد انس بن مالك في الجاهلة----------------------------------------------------------------------------- فغضب عليها وخرج الي الشام ومات هناك فخطبها -----------ابو طلحة الانصاري وهو يومءذ مشرك فقالت اما اني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك كافر وانا امراة مسلمة فان تسلم فلك مهري فلا اسالك غيره فاسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له----- غلاما ---------------مات صغيرا----------------------------------------------------------- ثم ولدت له عبد الله بن ابي طلحة ----------وهو والد اسحاق قال ابن	165	-6335258705363975188	271	333.0	211	724	37.430938720703125	38	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0140	false	-2415424273812368686	128	164	621	799	1464	300	ابن عباس----- قال اغتسل بعض ازواج النبي عليه السلا--------م في جفنة فجاء النبي عليه السلا--------م ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله عليه السلام ان الماء لا يجنب	140	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0174	true	7094133827264351998	253	290	1310	1485	1543	300	ابن عباس ايضا قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم في جفنة وجاء النبء صلي- الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------------------- ان الماء لا يجنب	174	-6335258705363975188	144	238.0	112	199	72.36180877685547	25	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0640	false	3751856371721200011	21	110	97	585	1561	300	ان انس بن مالك حدثهم ان اناسا او رجالامن عكل------- قدموا علي رسول الله عليه السلام ف--------تكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله ا----نا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله عليه السلا--------م بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوالها فلما صحوا و------كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي -----رسول الله عليه السلام واستاقوا الذود فبلغ النبي عليه السلا--------م فبعث الطلب في اثارهم فاتي بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم ثم تركوا في------ الحرة ----------علي حالهم حتي ماتوا وابن ماجه عن	640	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	true	7966902066902436495	114	208	611	1110	1619	300	عن انس ان ---------------ناسا --------من عكل وعرينة قدموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي ا-لله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسل--م واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي- الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم و----------تركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم وروي مسلم عن ----------	176	-6335258705363975188	383	610.0	308	550	69.63636016845703	55	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0095	false	3600501103375587331	228	253	1221	1336	1543	300	هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع -يحركه تحريكا قليلا او كثيرا و--------قال مكي في شرحه فان كان غير ماءع يقال لعقه	95	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0184	true	-1700915681600521417	207	233	1078	1194	1540	300	هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع فيحركه زاد ابن درستويه شرب او لم يشرب قال مكي-------- فان كان غير ماءع يقال لعقه	184	-6335258705363975188	86	136.5	66	124	69.3548355102539	17	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	false	8676602590779208761	131	191	605	909	1468	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	690	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	83	142	427	724	1518	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجز-تك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	206	-6335258705363975188	277	511.0	221	321	86.29283142089844	51	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	false	3879195433386370921	81	182	396	885	1484	300	عبد الله بن عمرو---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت----- العصر----- ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان واعلم ان الفاظ هذا الحديث مختلفة ففي رواية عبد الله بن عمرو بن العاص هذا ما لم تصفر الشمس وفي رواية -------------ابي هريرة حين تصفر الشمس------ وفي------ الام ال-----ي ان تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول	927	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0224	true	1787576989054777961	123	199	624	992	1479	300	عبد الله بن عمر وعند احمد ومسلم والنساءي وابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر 1251 ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم ووقت الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول وفيه ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس و-سقط قرنها الاول	224	-6335258705363975188	257	374.0	199	573	44.85165786743164	45	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0928	false	2040230161748056547	62	101	307	490	1464	300	عبد الله بن عمرو عن النبي----------------------------------------------- عليه السلام قال وقت----- الظهر ما لم يحضر العصر ووقت----- العصر ما -----لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم يطلع	928	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0224	true	1787576989054777961	123	176	624	877	1479	300	عبد الله بن عمر وعند احمد ومسلم والنساءي وابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر 1251 ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	224	-6335258705363975188	166	272.5	130	255	65.09803771972656	34	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1191	false	-5656184689621934655	228	254	1153	1280	1512	300	رافع بن خديج يقول كنا نصلي العصر مع رسول ا---------لله عليه السلام ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	1191	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	109	137	540	673	1542	300	رافع بن خديج قا-ل كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	227	-6335258705363975188	119	218.0	93	136	87.5	21	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1034	false	-417307690828922822	8	89	44	458	1635	300	قوله او مرماتين يروي------- بكسر الميم وفتحها---- وميمها زاءدة وهي تثنية مرماة وهي ظلف الشاة وقيل ما بين ظلفيها وقيل المرماة بالكسر السهم الصغير الذي يتعلم به الرمي وهو احقر السهام وارذلها -----اي لو دعي الي ان يعطي سهمين من هذه السهام لاسرع الاجابة وقال الزمخشري هذا ليس بوجيه ويدفعه قوله في الرواية الاخري لو دعي الي مرماتين او عرق وقال ابو عبيد -هذا حرف لا ادري ما وجهه الا انه هكذا يفسر بما بين ظلفي الشاة يريد به حقارته ويقال	1034	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0229	true	-702738751044110742	222	291	1164	1526	1581	300	قوله او مرماتين تثنية مرماة بكسر الميم وحكي الفتح وميمه- زاءد------------------------------ة و-------------------قيل المرماة بالكسر السهم الصغير الذي يتعلم به الرمي وهو احقر السهام وادناها والمعني لو دعي الي ان يعطي سهمين من هذه السهام لاسرع الاجابة ورده الزمخشري بانه غير وجيه وقال الخليل المرماة ما بين ضلعي الشاة وق------------------ال ابو عبيدة هذا حرف لا ادري ما وجهه الا انه هكذا يفسر بما بين ضلعي الشاة يريد به حقارته و-قال	229	-6335258705363975188	282	476.5	223	431	65.42923736572266	46	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1063	false	-6333344338196992706	34	70	168	370	1431	300	قال حبس المشركون رسول الله عليه السلا--------م عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت-فقال رسول الله عليه السلا--------م شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	1063	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	135	176	728	945	1646	300	قال حبس المشركون رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	231	-6335258705363975188	191	344.0	155	219	87.21461486816406	32	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2415	false	812789640836459407	0	25	0	128	1522	300	بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين----- وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	2415	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0239	true	9192781672405182079	200	223	969	1090	1486	300	بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين 1268 وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	239	-6335258705363975188	109	189.0	88	140	77.85713958740234	19	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2425	false	478374642386913775	188	221	944	1103	1478	300	ابي نضرة -عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول----- الله عليه السلام وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ع-شرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد- صلوا اربعا فانا سفر	2425	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0246	true	-2627421862744098177	127	161	624	789	1501	300	سبع عشرة وعن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسل--م وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر	246	-6335258705363975188	144	255.0	112	167	86.22754669189453	25	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1891	false	2996295576768268732	140	177	688	870	1511	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول ال---------له عليه السلام صلي بذي قرد فصف الناس خلفه----- صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا	1891	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0252	true	-6762657820814653176	90	133	486	695	1557	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي بذي قرد فصف الناس خلفه 1281 صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا	252	-6335258705363975188	175	319.0	138	211	82.93838500976562	34	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1895	false	-5472640866135039941	261	285	1322	1438	1516	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1895	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0252	true	-6762657820814653176	138	164	723	847	1557	300	عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا	252	-6335258705363975188	111	207.0	87	126	88.0952377319336	21	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1896	false	7184039267341792715	0	95	0	471	1599	300	ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا واخرج ايضا عن اسحاق بن ابراهيم عن وكيع عن سفيان عن الاشعث بن ابي الشعثاء الي اخره الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن مءمل بن اسماعيل القرشي عن سفيان الثوري الي اخره واخرجه ابو داود ثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1896	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0252	true	-6762657820814653176	120	171	630	887	1557	300	ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا ركعة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي-------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	252	-6335258705363975188	227	376.5	179	481	47.1933479309082	42	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1976	false	6025186516410844006	0	88	0	436	1509	300	وجهه نحو القبلة صرفع- يديه و--قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا الحميدي قال ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك وخالد بن عبد الرحمن عن ابن ابي ذءب ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا اسد قال ثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه وكان من اصحاب النبي عليه السلام انه راي- النبي عليه السلا--------م يوما خرج يستسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين يقرا فيهما	1976	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0259	true	1443461215846716769	175	226	915	1176	1608	300	وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الا--------يسر علي الايمن وروي احمد والبخاري وابو داود والنساءي ع-------------------------------------------------ن عبد الله بن زي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال رايت النبء صلي- الله عليه وسلم يوم- خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر- فيهما	259	-6335258705363975188	187	254.5	147	452	41.371681213378906	28	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1243	false	5265266479378200034	96	167	462	827	1479	300	ان انس بن مالك قال صلي معاوية------- بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي فلما سلم------- ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا -رفعت فلم----ا صلي---- بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	1243	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	true	-4450805368581649102	242	298	1204	1503	1514	300	عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة -جهر فيها بالقراءة ف----------------------------------------لم يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم و-------------لم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ ناداه-------------- المهاجرون والانصار------------ يا معاوية نقض-ت الصلاة-------- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت 1331 ورفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	299	-6335258705363975188	222	338.0	177	388	57.216495513916016	31	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1357	false	-5187596400773875691	4	96	27	472	1545	300	خلف الامام---- بفاتحة الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاردنا ان ننظر هل ضاد ذلك غيره ام لا فاذا يونس قد حدثنا قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلا--------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل----- نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلام فيما جهر ب-ه رسول الله عليه السلا--------م بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك	1357	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	true	1090193976480546715	214	296	1198	1609	1628	300	خلف الامام الا بفاتحة الكتاب قوله انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث رواه ايضا ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن ولفظه عندهم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا ق-ال رجل 1334 نعم يا رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة في ------------------------ما جهر فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك	302	-6335258705363975188	254	273.5	199	586	43.34471130371094	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	false	-3622913751197300444	94	183	458	885	1463	300	عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ان النبي--------- عليه السلام قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات الي اخره نحوه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ثنا وكيع عن ابن ابي ذءب الي اخره نحوه غير ان لفظه اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه وكالطريق الثاني اخرجه ابو داود	1464	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0309	true	2797805498977200959	188	238	978	1212	1521	300	عن عون بن عبد الله بن عتبة ----بن مسعود ان النبء صلي الله عليه وسل--م قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال------- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه قال ------------------ابو داود	309	-6335258705363975188	191	319.5	148	447	42.729305267333984	36	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2352	false	5488957606795307066	196	246	987	1245	1495	300	هارون انا حميد عن انس ان رسول ا---------لله عليه السلام انفكت قدمه فقعد في مشربة له درج-ها من جذوع والي من نساءه شهرا فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الاخري قال لهم اءتموا بامامكم فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا معه قعودا	2352	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0321	true	-5647774511467732563	0	47	0	240	1520	300	هارون عن- حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م انفكت قدمه فقعد في مشربة له درجتها من جذوع فاتي-------------------- اصحابه يعودونه فصلي بهم قاعدا وهم قيام ف-ما حضرت الصلاة الاخري قال لهم اءتموا بامامكم فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا---- قعودا	321	-6335258705363975188	224	399.5	179	268	83.58209228515625	38	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2656	false	5368693631772775564	61	133	315	668	1475	300	فان دفعه بما يجوز فهلك من ذلك فلا قود عليه باتفاق العلماء---- وهل تجب ديته ام تكون هدرا فيه مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك قال ابن شعبان عليه الدية في ماله كاملة وقيل هي علي عاقلته وقيل هدر ذكره ابن التين قال عياض واتفقوا ----------علي انه لا يجوز له المشي اليه من موضعه ليرده وانما يدافعه ويرده من موقف-------------ه لان مفسدة المشي في --صلاته اعظم من --مروره بين يديه وانما	2656	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0326	true	7758511896246253620	15	68	77	343	1600	300	فان دفعه بما يجوز فه-------لك فلا قود عليه باتفاق العلماء قال وهل تجب دي-ة ام يكون هدرا ----مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك وحكي القاضي-------------------------------------------------------------------------- عياض وابن بطال الاجماع علي انه لا يجوز له المشي----- من مكانه ليد------------فعه ولا للعمل الكثير في مدافعته لان --ذلك ا--شد في الصلا------ة من المرور----- قوله فانما	326	-6335258705363975188	191	245.0	147	384	49.73958206176758	29	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2559	false	-3179780850996359288	33	189	141	904	1451	300	هريرة قال صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال صلي ب-----------------------------------نا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف----------------------وضع يديه عليها احداهما علي الاخرييعرف في وجهه الغضب ثم خرج-------------------------------- سرع---------ان الناس وهم--- يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله -عليه السلام يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم -تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله عليه السلام الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد س-----لم في السهو فقال لم احفظ من ابي هريرة ولكن نبءت عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال ثم سلم	2559	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	9	152	40	729	1473	300	هريرة---- صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد اتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه الي-------مني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل ------في يديه طول يقال ل-------ه ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم ا----------------------------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم------------------------------- -------------------فصلي ما ترك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول---------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين -------------قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	418	537.0	315	906	46.136863708496094	65	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	false	-2984312452083326111	1	109	6	516	1418	300	عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كله اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم -تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصل- ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-بر فربما----- سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2560	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	44	152	211	729	1473	300	عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	496	940.0	390	527	94.11764526367188	95	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2551	false	-3993161266912177765	98	161	470	795	1476	300	ذو الشمالين ذو الشمالين--------------------------- خزاعي حليف لبني زهرة قتل يوم بدر-------- وذو اليدين عاش حتي روي عنه المتاخرون من التابعين و-------------------شهده ابو هريرة لما سهي رسول الله في الصلاة فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت-------------------------------------- وكان الزهر-----------------ي يقول انه ذو الشما-------------لين المقتول ببدر وان قصة ذي الشمالين كانت قبل بدر ثم احكمت الامور بعد -ذلك ق---------ال القاضي عياض واما--------- حديث ذي اليدين	2551	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0334	true	901393613301787985	38	130	178	638	1540	300	ذو الشمالين فانه عمير بن عبد عمر وقال ابن اسحاق هو خزاعي قدم مكة ابوه شهد بدرا وقتل بها قال وذو اليدين عاش حتي روي عنه المتاخرون من التابعين وحديث سجود السهو قد شهده ابو هريرة ورواه ووابو هريرة اسلم عام خيبر بعد بدر باعوام فبهذا تبيين لك ان ذا اليدين غير اليدين غير ذي الشمالين وكان الزهري مع علمه بالمغازي يقول اان ذا اليدين هو ذو الشمالين المقتول ببدر وان قصة السهو------ كانت قبل بدر ثم احكمت الامور قال وذلك وهم منه وقال النووي قد اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين	334	-6335258705363975188	198	253.0	152	466	42.4892692565918	30	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	false	-5574032916557873330	182	262	918	1318	1502	300	فاخر الصلاة يوما ثم خرج وصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج وصلي المغرب والعشاء جميعا-------- والترمليي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي عليه السلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل -------------------------------------------------------------------------بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	980	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0339	true	-655271907740971261	199	277	1006	1394	1509	300	فاخر الصلاة يوما ثم خرج الخ يدل علي انه كان يجمع في وقت الاولي وهو ظاهر في رواية احمد وابي داود والترمذ-ي------------------------------------------------------------------ عن معاذ انه صلي الله--- عليه وسل--م كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليها جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	339	-6335258705363975188	235	373.0	187	481	48.85654830932617	42	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	false	-4696625757369935445	23	208	118	1072	1507	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- النبي عليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي عليه السلام وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماءاو قال ذنوبا من ماء وقال الترمذي نا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي عليه السلام جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي عليه السلام فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال----------------------------------------- النبي عليه السلام اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماءثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال النساءي اخبرنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن-------------------- ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس---------- فقال -لهم رسول الله عليه السلام دعوه واهريقوا علي بوله دلوا من ----------------ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	51	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0349	true	4902459466944312203	210	285	1085	1460	1543	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبء صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعا فلم يلبث ان بال في المسجد وقد اخرج هذه الزيادة البخاري في الادب قوله في المسجد يعني مسجد النبء صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم زاد في رواية ابي هريرة ف----------------------------قام اليه الناس ليقعوا به فقال النبء صلي الله عليه وسل--م دعوه وا-ريقوه علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	349	-6335258705363975188	225	311.5	177	1053	21.367521286010742	35	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5333	false	-6999369076587748951	166	211	779	992	1414	300	ابن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب----------------- حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله عليه	5333	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0361	true	5327429645964272432	256	297	1249	1448	1462	300	ابن شهاب عن------- سالم عن ابيه -----------------------قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله1396 عنه حلة من استبرق ب-------السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلي -	361	-6335258705363975188	160	251.0	126	238	67.22689056396484	28	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5370	false	-5628552080938637972	166	274	785	1310	1451	300	اتي رسول الله عليه السلامبحلل سي--------راء فبعث ا----لي عمر بحلة والي اسامة بحلة واعط------------------------ي عليا حلة فامره ان يشقها خمرا بين نساءه قال وراح اسامة بحلته فنظر اليه رسول الله عليه السلامنظرا عرف انه كره ما صنع فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءك حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحيي قال ثنا سفيان قال ثنا ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر قال ابصر رسول الله عليه السلامحلة سيراء علي عطارد فكرهها له ونهاه عنها ثم انه كسي عمر رضي الله عنه مثلها فقال يا رسول الله قلت في حلة عطارد ما قلت وتكسوني هذه فقال	5370	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0363	true	1375511763528116759	188	271	915	1312	1464	300	الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي عمر وهذه غير الحلة التي بعث بها صلي الله عليه وسلم الي علي فلبسها قال فعرفت الغضب في وجهه فق--------------------------------------------------------------------------------ال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء وهي ايضا سيراء لكن اهداها له صلي الله عليه وسلم ملك ايلية قوله البستنيها اي اعطيتنيها لالبسها و في رواية------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر عند ابي داود كسوتنيها و قد ------------------------------------------------------------------------------------------------قلت في حلة عطارد ما قلت و هذا يدل -------	363	-6335258705363975188	149	106.0	113	672	22.172618865966797	26	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0704	false	-4972095871714619609	28	67	133	336	1531	300	ابن عباس رضي الله عنه عن الغسل يوم الجمعة اواجب هو -قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس------ عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم	704	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0389	true	2333141632504581551	268	300	1386	1554	1554	300	ابن عباس------------- عن الغسل يوم الجمعة اواجب هو فقال لا ولكنه اطهر ل-----من اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس بواجب عليه------ وساخبركم عن- بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون----------- وكان مسجدهم-	389	-6335258705363975188	155	240.5	125	210	73.80952453613281	22	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2397	false	256796207785357387	248	289	1208	1398	1459	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول ال---------له عليه السلام في الاضحي والفطر------------ قال كان يقرا	2397	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0393	true	-3121077442594785730	117	157	629	815	1579	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس------------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا	393	-6335258705363975188	118	180.0	89	211	55.924171447753906	23	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2398	false	-8667647443115531267	225	263	1067	1245	1413	300	عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله----- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به النبي------------- عليه السلام يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث	2398	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0393	true	-3121077442594785730	118	160	634	828	1579	300	عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث	393	-6335258705363975188	161	289.5	124	196	82.14286041259766	34	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1564	false	4551630361968986524	160	262	788	1283	1493	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت----------- صليت خلف النبي عليه السلام وخلف ابي -------بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فما رايت احذا منهم يقنت فقال يا بني ه---------ي محدثة------------------------------------------------------------------- ورواه ايضا عن ابن ادريس عن ابي مالك بمعناه والسندان صحيحان فالاخذ بذلك اولي مما رواه العوام وحديث ابي مالك اخرجه البيهقي ايضا في باب من لم ير القنوت في الصبح واخرجه ابن حبان في صحيحه ولفظه---- صليت خلف النبي عليه السلا-----------م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1564	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	50	137	240	670	1484	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وابن ماجة وفي رواية اكانوا يقنتون في الفجر ورو-------------------------------------------------------------------------------اه النساءي------------------------------------------------------------------------------------------ ولفظه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة	413	-6335258705363975188	229	363.0	179	604	37.91390609741211	44	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1572	false	-3392218118155909974	74	174	378	844	1454	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابه انك---- قد صليت خلف رسول الله عليه السلا--------م وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ها هنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين -كانوا يقنتون قال اي بني محدث وقال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان ايضا في صحيحه-------------------- ولفظه---- صليت خلف النبي عليه السلا-----------م فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عمر رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عثمان رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف علي رضي الله عنه فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1572	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	50	137	240	670	1484	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها---------------------------هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وابن ماجة وفي رواية اكانوا يقنتون في الفجر ورواه النساءي ولفظه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر------------- فلم يقنت وصليت خلف------------- عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان------------- فلم يقنت وصليت خلف------------- علي فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة	413	-6335258705363975188	296	449.5	228	515	57.47572708129883	50	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	false	-1451428040901192448	112	157	546	750	1451	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي--------- عليه السلام فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما	3246	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0437	true	6813098515499727499	253	300	1279	1489	1489	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما-	437	-6335258705363975188	198	375.0	154	213	92.95774841308594	43	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4429	false	-4023162211846975847	262	299	1401	1601	1608	300	قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا ق-ال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامس---------ة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التا----------------سعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	4429	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0447	true	-1750962657320154094	145	190	779	1016	1614	300	قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فقال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة--------- والخامسة والسابعة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان عشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها سا--بعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها	447	-6335258705363975188	182	334.0	146	248	73.38710021972656	29	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4424	false	-624699273589558364	173	209	875	1064	1574	300	قال فرجعنا وما نري في السماء قزعة قال و--------------------جاءت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول ا---------لله عليه السلاميسجد في الماء والطين قال حتي رايت اثر الطين في جبهته	4424	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	43	85	210	421	1556	300	قال فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من السحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت -حتي سال سقف المسجد وهو- من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يسجد في الماء والطين ----حتي رايت اثر الطين في جبينه	450	-6335258705363975188	166	292.0	133	218	76.14678955078125	26	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	192	300	953	1507	1507	300	الله عنه---------------------------------------------------- كتب لانس وعليه خاتم رسول الله عليه السلامحين بعثه مصدقا وكتب له فاذا فيه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله عليه السلام---------علي المسلمين التي امر الله بها نبيه عليه السلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط-ها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	true	6933518436261033942	176	284	898	1436	1524	300	الله عنه كتاب الصدقة الذي ذكره اصحاب السنن عن انس ان ابا بكر ك---------------------------------------------------------تب لهم ا-ن هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله---------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطيها ومن سال فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت	470	-6335258705363975188	438	768.5	347	622	70.41800689697266	74	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	false	5613322806366212389	23	114	119	564	1486	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	148	263	753	1317	1509	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث----- شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	330	522.5	257	650	50.769229888916016	59	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	false	-4456834757692378481	179	274	890	1362	1495	300	عن قبيصة -بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ا---------لله عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة	3014	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	203	300	1018	1486	1486	300	عن قبيصة ابن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسل--م اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	511	-6335258705363975188	452	853.0	360	484	93.388427734375	87	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5183	false	14501718639060003	122	163	593	806	1514	300	قوله طلع له احد اي ظهر له كما تقول طلعت الشمس-------------------------------------- واحد منصرف لكونه علما وقيل غير منصرف وهو الجبل المعروف بالمدينة---------------- سمي بهذا الاسم لتوحده وانقطاعه عن جبال اخري هنالك قال السهيلي وفي احد-------------------------------------------- قبر هارون اخي موسي عليهما السلام	5183	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0568	true	-7314510338965953868	131	185	662	934	1531	300	قوله طلع له احد اي ظهر له وذلك عند رجوعه من غزوة خيبر وقد اخرج البخاري الحديث مطولا واحد بضمتين جبل مشهور--------------------------------- بالمدينة علي اقل من فرسخ سمي بذلك------ لتوحده وانقطاعه عن جبال اخري هناك وكان به الوقعة المشهورة في اواءل شوال سنة ثلاث من الهجرة قيل فيه قبر هارون اخي موسي عليهما السلام	568	-6335258705363975188	117	150.5	90	311	37.62057876586914	21	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3735	false	8333403920199882434	0	31	0	157	1583	300	انه قال ومن يتقي شيءا من البيت فكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس--------------- انه لا يستلم هذين الركنين فقال ليس شء من البيت مهجورا و-------------------------------------------------------------كان ابن الزبير يستلمهن كلهن	3735	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0581	true	5727103547356007607	192	237	983	1216	1548	300	انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وحدث الربيع رحمه الله بذلك عن 2174 معاوية فاستحسنه ابو عبيدة وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن	581	-6335258705363975188	154	284.0	123	233	66.09442138671875	27	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3736	false	6947636173484262892	122	165	601	812	1483	300	عاءشة رض------------ي الله عنها سالت رسول الله عليه السلامعن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا و----لولا	3736	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	180	224	929	1142	1541	300	عاءشة فسالت النبي صلي ال--------------------له عليه وسلم -عن الجدار من البيت هو قال نعم ق-لت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	172	278.0	135	236	72.88135528564453	28	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	false	6578158441174937087	145	225	749	1155	1496	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه السلامفقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف---------------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعمله ذكره الا عن النبي عليه السلامكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله --------ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	3545	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	44	115	216	596	1563	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم -----------فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصليالبقرة125 فصلي ركعتين وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه --------------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر اللهالبقرة158ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	616	-6335258705363975188	331	595.0	266	436	75.91743469238281	59	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	false	-6423885734310025858	254	286	1331	1491	1562	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	3546	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية-	625	-6335258705363975188	159	313.0	128	160	99.375	31	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1010	false	-1430789944885926505	90	143	473	747	1492	300	اتي المزدلفة فصل- بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلل-----ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم وقع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	1010	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	244	296	1257	1537	1552	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدف--ع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	631	-6335258705363975188	252	458.0	202	282	89.36170196533203	44	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	false	-6423885734310025858	182	300	959	1562	1562	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله عليه السلام---------ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله---- عليه السلامحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--ه ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	3546	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	0	124	0	615	1552	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي عليه وسلم ح-تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله	631	-6335258705363975188	568	1078.5	454	627	90.5901107788086	107	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	false	2164351816754491441	0	206	0	1130	1619	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات-ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول الله عليه السلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت----- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلاموقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه السلامحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	3547	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	124	298	615	1545	1552	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل- بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي--------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ---------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	631	-6335258705363975188	901	1728.0	733	1147	78.55274963378906	161	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	false	2164351816754491441	258	300	1405	1619	1619	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة واعطي--------	3547	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	45	0	226	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي	632	-6335258705363975188	208	402.5	167	226	92.035400390625	40	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3536	false	-970410218439834563	11	70	49	333	1493	300	لبيبة عن عبد الملك بن جابر عن ج-----ابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي رسول الله عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم--- كن لا-خرج قم---يصي من راسي	3536	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0646	true	-446205196892457202	23	78	114	365	1468	300	وغيره عن عبد الملك بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال كنت جالسا عند النبء صلي الله عليه وسلم---------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه ------------------------------------فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم ان كن لا خرج من قميصي من راسي	646	-6335258705363975188	225	403.0	175	302	74.50331115722656	44	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4070	false	872533458380086767	45	99	196	465	1481	300	لبيبة عن عبد الملك بن جابر عن ج-----ابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي عليه السلامجالسا--- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم ا--كن لا-خرج قم---يصي من راسي	4070	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0646	true	-446205196892457202	23	78	114	365	1468	300	وغيره عن عبد الملك بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال كنت جالسا عند النبء صلي- الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه --------------------------------فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم ان كن لا خرج من قميصي من راسي	646	-6335258705363975188	213	367.5	165	289	73.70242309570312	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2272	false	-104809904524557870	193	229	989	1169	1547	300	صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله عليه السلام فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم	2272	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0682	true	-4557456551828667698	16	52	83	262	1578	300	صلي بهم في غزوتهم الي بعير من المقسم فلما سلم قام الي البعير من المقس-م فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذا من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم	682	-6335258705363975188	159	311.0	126	180	88.33333587646484	31	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5800	false	8447808273020954092	245	286	1191	1401	1471	300	بشير بن سعد شهد العقبة الثانية وبدرا واحدا والمشاهد جميعا يقال انه اول من بايع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يوم السقيفة من الانصار وقتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد بعد انصرافه من اليمامة سنة اثنتي عشرة قوله	5800	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0738	true	7863896007646784361	5	44	29	232	1551	300	بشير------- شهد العقبة الثانية وبدرا واحدا والمشاهد بعدها يقال انه اول من بايع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يوم السقيفة من الانصار وقتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد بعد انصرافه من اليمامة سنة اثنتي عشرة قوله	738	-6335258705363975188	199	386.0	160	210	94.76190185546875	37	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5233	false	2865067741229871495	96	217	484	1087	1493	300	عمرو قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان النبي عليه السلامقد نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري رضي الله عنهعن النبي عليه السلامولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباسوقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ش اسناده صحيح والمزني اسماعيل بن يحيي وسفيان هو ابن عيينة واخرجه الطبراني ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول-------------------------- عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله عليه السلام ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	5233	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0762	true	-2606472990105218642	151	197	809	1024	1590	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة--------------------------------------- ولكن ابي ذلك البحر----- ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	762	-6335258705363975188	170	263.5	132	638	26.645767211914062	32	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4086	false	229170335981049964	197	230	926	1075	1396	300	عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار عن ا--------------------------بان بن عث-----------------------------------مان --------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابي عثمان بن عفان يقول ----قال رسول ا---------لله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	4086	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	true	-1134194080683832870	66	131	349	646	1531	300	عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان فقال سمعت عث----مان بن عفان يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	763	-6335258705363975188	136	222.0	104	303	44.88448715209961	25	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4087	false	4262765841712121934	207	270	969	1264	1403	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج-وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمير بنت شيبة بن جبير واني اردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت ابي عثمان بن عفان يقول ----قال رسول ا---------لله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح	4087	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	true	-1134194080683832870	65	129	344	637	1531	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان -قد اردت ان انكح طلحة بن عم-ر بنت شيبة بن جبير واردت---- ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان فقال سمعت عث----مان بن عفان يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا ينكح المحرم ولا ينكح	763	-6335258705363975188	268	495.5	208	309	86.73139190673828	53	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4223	false	6852821381569113388	127	170	627	842	1526	300	مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي مرضع حملت او لم تحمل--------------------------------------------- وقال الاخفش الغيلة والغيل سواء وهو ان تلد المراة فيغشاها زوجها وهي ترضع فتحمل فاذا حملت فسد اللبن علي------ الصبي ويفسد به جسده وتضعف قوته حتي ربما كان ذلك في عقله	4223	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0776	true	-9115565008962623922	46	90	252	469	1519	300	مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع قال ابن عبد البر تفسير مالك هو قول اكثر اهل 350 اللغة وغيرهم وقال الاخفش هي ارضاع--------------------- المراة ولد--------ها وهي حامل لانها -اذا حملت فسد اللبن فيفسد جسم الصبي ويضعف------------------- حتي ربما كان ذلك في عقله	776	-6335258705363975188	126	151.0	95	266	47.3684196472168	21	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4697	false	-4419880678520797618	5	43	23	227	1508	300	ابو عم-----ر قد اكثر الناس في تشقيق --معاني الاحاديث المروية في قصة بريرة وتنسيقها وتخريج وجوه----ها فلمحمد بن جرير في ذلك كتاب ولمحمد بن خزيمة في ذلك كتاب ولجماعة في ذلك ابواب ا-كثر ذلك تكلف واستنباط واستخراج محتمل	4697	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0803	true	-7426618722013149001	195	229	976	1155	1511	300	ابن عبد البر قد اكثر الناس في تشقيق المعاني من حديث---------------- بريرة--------- وتخريجها وتحريرها فلمحمد بن جرير في ذلك كتاب ولمحمد بن خزيمة في---ه كتاب ولجماعة في ذلك ابواب واكثر ذلك تكلف واستنباط--------- محتمل	803	-6335258705363975188	153	242.0	122	216	70.83333587646484	22	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4399	false	-2753326535673892329	99	155	489	763	1517	300	عن ابن عباس -----ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي عليه السلام---------لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي عليه السلا--------م لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	4399	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	218	279	1076	1368	1475	300	عن ابن عباس 398 كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي- الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي- الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	804	-6335258705363975188	255	459.5	200	298	85.57047271728516	46	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4295	false	4309403332201570342	5	145	25	713	1469	300	دخلت في الدم من الحيضة الثالثة --------------------------------------------------------قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق عروة قد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم اتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه قال قال ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذايريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن نافع عن ا--------بن عمر -انه قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء منها ولا ترثه ولا يرثها حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحجاج عن ابراهيم الازرق قال ثنا سفيان عن الزهري عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها	4295	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	true	8912415673415969771	122	164	604	804	1494	300	دخلت في الدم من الحيضة الثالثة 3131 فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وروي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برءت منه وبرء منها	825	-6335258705363975188	130	25.0	102	753	17.2642765045166	24	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4297	false	-6249620592249002197	117	169	531	782	1426	300	مالك---------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة----- فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	4297	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	true	8912415673415969771	78	138	396	682	1494	300	مالك في الموطا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة 3131 فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	825	-6335258705363975188	244	449.0	193	286	85.31468200683594	49	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0621	false	-3453955766791025486	162	199	816	983	1461	300	وقال الترمذي سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	621	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0837	true	5947281677800492957	129	169	648	833	1460	300	وقال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	837	-6335258705363975188	164	302.5	128	188	87.23403930664062	35	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5757	false	-7687987309074467023	128	163	611	776	1428	300	عن ابي نضرة قال سالت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن الصرف فلم يريا به باسا ف-----اني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	5757	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0870	true	265617586879753327	33	97	167	460	1490	300	عن ابي نضرة قال سالت ابن عباس عن الصرف فقال الا يدا بيد قلت نعم قال فلا باس فاخبرت ابا سعيد فقال او قال ذلك انا سنكتب اليه فلا يفتيكموه وله من وجه اخر عن ابي نضرة سالت ابن عمر وابن عباس-------------- عن الصرف فلم يريا--- باسا 3205 واني لقاعد عند ابي سعيد------- فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	870	-6335258705363975188	140	243.5	110	317	44.164039611816406	25	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4514	false	7848715981127594017	0	44	0	221	1555	300	الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم اءتنا اذا جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر رضي الله عنه كلا والله لتعطينه ورقه او لتردن اليه ذهبه فان رسول ال---------له عليه السلامقال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء	4514	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	74	120	376	600	1498	300	الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم ان-نا اذ- جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب--- كلا والله لتعطينه ورقه ولا تردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء	872	-6335258705363975188	196	359.5	155	230	85.21739196777344	36	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4505	false	1158470014237034380	171	300	861	1544	1544	300	في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة----- فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة ابن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله عليه السلام---------ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا وقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله عليه السلام---------احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ف--قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله-	4505	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	0	119	0	597	1497	300	في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت-- له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة 3212 فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية----- ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة -بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب وذكر الحديث ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله	875	-6335258705363975188	540	990.5	433	709	76.16361236572266	101	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5770	false	1099159733805177210	55	200	271	1034	1526	300	في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة----- فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله عليه السلام----------نهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله عليه السلام---------احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ف--قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله عليه السلام---------وان كره معاوية او قال وان رغم-ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	5770	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	0	139	0	686	1497	300	في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت-- له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية------------- فغنمنا غناءم كثيرة 3212 فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية----- ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب وذكر الحديث ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي- الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	875	-6335258705363975188	603	1081.5	482	811	74.35265350341797	114	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5922	false	-4573273870851390084	72	139	348	650	1456	300	الحاكم من تم----ليك مال او ازالة ملك او اثبات نكاح او من حله بطلاق او بما اشبه ذلك ان ذلك كله علي حكم الباطن فان كان ذلك في الباطن ك---هو في الظاهر وجب ذلك علي ما حكم به وان كان ذلك في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهدان وعلي خلاف ما حكم به فشهادتهما علي الحكم الظاهر لم يكن قضاء القاضي موجبا فيه من تمليك ولا	5922	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0895	true	5912499710512391154	80	127	389	607	1474	300	الح-كم فالحكم تمليك مال او ازالة ملك او اثبات نكاح او فرقة او نحو -------------ذل---------------------------ك ان كان---- في الباطن كما هو في الظاهر نفذ ----علي ما حكم به وان كان---- في الباطن علي خلاف ما استند اليه الحاكم من الشهادة وغيرها--------------------------- لم يكن الحكم------ موجبا للتم-----ليك ولا	895	-6335258705363975188	148	205.0	110	309	47.89643859863281	27	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5800	false	8447808273020954092	256	300	1254	1471	1471	300	انه اول من بايع ابا بكر الصديق رضي الله عنه يوم السقيفة من الانصار وقتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد بعد انصرافه من اليمامة سنة اثنتي عشرة قوله فامرتني امي وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواحة الصحابية وهي التي-	5800	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0904	true	-3401923936863786500	15	67	71	330	1554	300	انه اول من بايع ابا بكر م--------------------------------ن الانصار وتقدم ذكره في كتاب الاذكار------------------------------------------------ قوله بابنه النعمان هو النعمان بن بشير الخزرجي سكن الشام ثم ولي امارة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله اربع وستون سنة وهو صحابي وابواه صحابيان وامه عمرة بنت رواحة اخت عبد الله بن رواح---------ة وهي التي	904	-6335258705363975188	90	106.0	69	348	25.86206817626953	17	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5801	false	-8294032142789592231	0	31	0	152	1467	300	سالت زوجها بشيرا ان يهب ابنها النعمان هبة دون اخويه ففعل فقالت له اشهد علي هذا رسول الله عليه السلا--------م ففعل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل بنيك	5801	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0904	true	-3401923936863786500	67	100	330	489	1554	300	سالت زوجها بشيرا ان يهب ابنها النعمان هبة دون اخوته ففعل فقالت له اشهد علي هذا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ففعل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل بنيك	904	-6335258705363975188	146	275.0	115	160	91.25	28	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5928	false	-5700170688935831037	72	203	340	1021	1501	300	يحتمل انه كره قذف الرجل امراته ورميها في غير بينة لاعتقاده ان الحد يجب عليه وذلك قبل نزول حكم اللعان بدليل قوله -في الحديث الاخر-- لهلال بن امية البينة والا حد في ظهرك الحديث وفيه نزل والذين يرمون ازواجهم الاية ويحتمل انه كره السءال لما فيه من قبح النازلة والفاحشة وهتك ستر المسلم او لما كان------ فيه من نهيه--------------- عن كثرة السءال اما سدا لباب سءال اهل الشغب من الجهلة والمنافقين واهل الكتاب او لما يخشي من كثرة السءال من التضييق عليهم في الاحكام التي لو سكتوا عنها لم يلزموها وتركوا الي اجتهادهم----- كما قال اتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم انبياءهم قلت المساءل----------------------------------------------------------------- اذا كانت فيما يضطر---- اليها الساءل فلا باس ب---------ها وقد كان عليه السلاميسال عن الاحكام فلا يكره ذلك----------------------------- وان كان------- علي جهة التعنيت	5928	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0923	true	-5352516945898079631	32	164	158	823	1492	300	يحتمل انه كره قذف الرجل امراته بلا---------- بينة لاعتقاد---- الحد لان ذلك كان-- قبل نزول حكم اللعان بدليل قوله صلي الله عليه وسلم لهلال بن امية البينة او الحد في ظهرك------------------------------------------- ويحتمل انه كره السءال ل----------قبح النازل---------ة وهتك ستر المسلم او لما كان منهيا عنه من كثرة السءال وقد نهي عن كثرته---------- سدا لباب سءال اهل التشغي-------------------------------ب او لما في كثرته م-----------ن التضييق ف------ي الاحكام التي لو سكتوا عنها لم تلزمهم ونزلت ل-----اجتهادهم فيها كما قال اتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم لكثرة سءالهم انبياءهم ولقوله اعظم الناس جرما من سال عما لم يحرم فحرم من اجل مسالته قال المازري اما اذا كانت المساءل مضطرا اليها -------فلا باس بالسءال عنها وقد كان -----------يسال عن الاحكام فلا يكره وعاصم انما سال لغيره من غير حاجة وان كان السءال علي وجه التعنيت	923	-6335258705363975188	436	642.5	341	824	52.912620544433594	70	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5861	false	6083459237920519492	43	90	216	473	1522	300	نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما----- فقال ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------منعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي رسول الله ع----------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الم-يل في المكحلة---------- فامر----- رسول الله عليه	5861	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	40	152	200	799	1590	300	نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قوله فقالوا صدق الخ زاد في رواية ايوب ولكنا نكاتمه بيننا وفي رواية البزار قال يعني النبء صلي الله عليه وسلم فما منعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل زاد في حديث البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل المرود في المكحلة 3298 قوله فامر بهما رسول الله صلي -	927	-6335258705363975188	226	370.0	185	601	37.6039924621582	37	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	false	-6302493124374309183	160	197	774	985	1515	300	اخبرك- نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم قال-------------------- رسول الله عليه السلام	5862	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	89	129	452	675	1590	300	البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي --------	927	-6335258705363975188	194	345.5	159	233	83.26180267333984	31	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5924	false	-801001988489349403	39	65	206	321	1483	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	5924	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0930	true	5748343769569720570	131	157	680	795	1501	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	930	-6335258705363975188	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4486	false	-8122270110143453137	0	90	0	436	1439	300	فاذا اتت احداهن بولد فربما يدعيه السيد وربما يدعيه الزاني فان مات السيد ولم يكن ادعاه ولا انكره فادعاه ورثته لحق به الا انه لا يشارك مستلحقه في ميراثه الا ان يستلحقه قبل القسمة وان ------كان السيد انكره لم يلحق به بحال وكان لزمعة بن قيس والد سودة زوج النبي عليه السلامامة علي ما وصف من ان عليها خريبة وهو يلم بها فظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة اخي سعد بن ابي وقاص وهلك كافرا فعهد----- الي اخيه سعد قبل موته فقال استلحق الحمل الذي بامة زمعة فلما	4486	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0932	true	-6733872166538198344	46	124	245	620	1508	300	فاذا اتت احداهن بولد فربما يدعيه السيد وربما يدعيه الزاني فان مات السيد ولم يكن ادعاه ولا انكره فادعاه ورثته لحق به الا انه لا يشارك مستلحقه في ميراثه الا ان يستلحقه قبل القسمة وان كان انكره السيد------ لم يلحق به----- وكان لزمعة بن قيس -------------------------------امة علي ما وصف و-----عليها ضريبة وهو يلم بها وظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة اخي سعد----------------------- فعهد عتبة الي اخيه سعد قبل موته ان يس--تلحق الحمل الذي بامة زمعة فلما	932	-6335258705363975188	354	645.0	279	447	79.19463348388672	66	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6069	false	-2207522917471669559	122	207	629	1057	1509	300	الاماء في الجاهلية يبغ-----ين وكان- مواليهن ياتونهن في خلال ذلك فاذا اتت احداهن بولد فربما يدعيه السيد وربما يدعيه الزاني فان مات السيد ولم يكن ادعاه ولا انكره فادعاه ورثته لحق به الا انه--- يشارك مستلحقه في ميراثه الا ان يستلحقه قبل القسمة وان ------كان السيد انكره لم يلحق به بحال وكان لزمعة بن قيس امة باغي------------------ة وهو يلم بها فظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة بن ابي وقاص وهلك كافرافعهد----- الي اخيه سعد قبل موته فقال استلحق الحمل الذي بامة زمعة فلما	6069	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0932	true	-6733872166538198344	35	124	184	620	1508	300	-لهم-- في الجاهلية اماء يزنين وكانت ساداتهن تاتينهن في خلال ذلك فاذا اتت احداهن بولد فربما يدعيه السيد وربما يدعيه الزاني فان مات السيد ولم يكن ادعاه ولا انكره فادعاه ورثته لحق به الا انه لا يشارك مستلحقه في ميراثه الا ان يستلحقه قبل القسمة وان كان انكره السيد------ لم يلحق به و-----كان لزمعة بن قيس امة علي ما وصف وعليها ضريبة وهو يلم بها وظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة اخي سعد --------------فعهد عتبة الي اخيه سعد قبل موته ان يس--تلحق الحمل الذي بامة زمعة فلما	932	-6335258705363975188	366	647.0	288	466	78.540771484375	66	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5577	false	-5833004056431733391	71	116	353	570	1476	300	علي --ان الامام او الحاكم اذا نزلت به نازلة لا اصل لها ف----ي الكتاب ولا في السنة كان عليه ان يجمع العلماء وذوي الراي ويشاورهم فان لم يات واحد منهم بدليل من كتاب او سنة غير اجتهاده كان عليه الميل الي الاصلح والاخذ بما يراه	5577	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0973	true	8628793297324319850	229	264	1203	1374	1552	300	عليه وان الاما----------م اذا نزلت به نازلة ليس--- لها ذكر في الكتاب ولا في السنة كان عليه ان يجمع ---------ذوي الراي ويشاورهم فان لم يات واحد منهم بدليل فعل------------------------------يه الميل الي الاصلح والاخذ بما يراه	973	-6335258705363975188	158	270.0	125	223	70.85202026367188	27	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4723	false	-2106730540694866577	1	47	5	226	1448	300	بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وط------الب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	4723	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1004	true	8405760970794961514	5	46	23	211	1559	300	بمكة -قال -هل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا اذ-------------- كانا مسلمين وكان عقيل يومءذ وطالب كافرين فكان عمر ----------------------من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	1004	-6335258705363975188	173	297.5	134	227	76.21145629882812	33	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5316	false	6680542195079209437	254	285	1228	1368	1446	300	ان من حلب من ضرع الشاة او البقرة بعد ان تكون في حرز -----------------ما يبلغ قيمته ما يجب فيه القطع ان عليه القطع-------------------------------------- لان الحديث قد افصح بان ال----ضروع خزاء---------ن الطعام	5316	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1033	true	-5121243733831967971	232	277	1216	1422	1537	300	ان من حلب من ضرع ناق-ة او غيرها مصرورة محروزة من غير ضرورة ولا تاويل ما يبلغ قيمة -ما يجب فيه القطع ان عليه القطع ان لم ياذن له صاحبها تعيينا او اجمالا لان الحديث قد افصح بان ما في ضروع الانعام جزء من الطعام	1033	-6335258705363975188	103	127.0	79	208	49.519229888916016	21	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	false	751603174924834815	171	221	856	1121	1504	300	شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ---------------قال زكريا -قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	5261	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1063	true	1314385289278402283	1	54	4	291	1511	300	شيبة عن طلق بن حبيب عن ا--------بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	1063	-6335258705363975188	255	474.0	208	295	86.44068145751953	46	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0010	false	-5901336008067033762	104	172	505	861	1498	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي رواية من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار وهذا حديث جليل متواتر مقطوع به لا يوجد له مشابه في طرقه وكثرتها وقال البزار رواه مرفوعا نحو من اربعين صحابيا وقال ابن الصلاح قيل-------------------- انه رواه ثمانون من----- الصحابة فيهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة الا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم وقال الطبراني وابن منده رواه سبعة وثمانون صحابيا منهم العشرة	10	-5841420850683405479	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1086	true	1303520113434959162	88	161	448	825	1531	300	من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وقال العلماء انها بلغت حد التواتر قا---------------------------------------------------------------------------------ل البزار رواه مرفوعا نحو من اربعين صحابيا وقال ابن الصلاح---- انه حديث بلغ حد التواتر رواه الجم الكثير من الصحابة قيل انهم يبلغون ثمانون نفسا وجمع ابن حجر طرقه في جزء ضخم قيل رواته فوق سبعين صحابيا وذكر ان من جملة من رواه العشرة الا عبد الرحمن بن عوف وبلغ بهم---------- الطبراني وابن مند-----ه سبعة وثمانين------- منهم العشرة	1086	-6335258705363975188	189	284.0	151	484	39.04958724975586	29	Sham19Y0013667-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1