id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0356	true	-2869943294887385429	98	159	489	764	1448	300	عن ابيه رفاعة بن رافع قال بينا انا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد -بن ثابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما راه عمر رضي الله عنه قال اي عدو- نفسه قد بلغت ان تفتي الناس برايك فقال يا امير	356	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms049	false	-4942942319761684787	245	300	1173	1420	1420	300	من حديث رفاعة بن رافع قال بينا -نا عند عمر بن الخطاب------------- اذ دخل عليه رجل فقال يا امير المءمنين هذا زيد ابن ءابت يفتي الناس في المسجد برايه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما راه عمر -------------قال اي عدي4 نفسه قد بلغت ان تفتي الناس برايك -قال يا -مير-	49	417536777104875271	239	425.0	185	277	86.28158569335938	47	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0356	true	-2869943294887385429	159	300	764	1448	1448	300	المءمنين بالله ما فعلت -لكني سمعت من اعمامي حديثا فحدثت به من ابي ايوب ومن ابي بن كعب ومن رفاعة بن رافع فاقبل عمر علي رفاعة بن رافع فقال وقد كنتم تفعلون ذلك اذا اصاب احدكم--- المراة فاكسل لم يغتسل فقال قد كنا نفعل ذلك علي عهد رسول-- الله صلي الله عليه وسلم فلم ياتنا م----ن الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله عليه السلام فيه نهي -قال -----رسول الله عليه السلام يعلم ذلك قال لا ادري فامر عمر بجمع المهاجرين والانصار فجمعوا له فشاورهم فاشار الناس ا--لا غسل في ذلك الا ما كان من معاذ وعلي فانهما قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر رضي الله عنه هذا وانتم اصحاب بدر وقد اختلفتم فمن بعدكم اشد اختلافا قال فقال علي يا امير المءمنين انه ليس احد اعلم بهذا من شان رسول الله عليه السلام من ازواجه-	356	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms050	false	1988217690469396619	0	132	0	622	1387	300	المءمنين والله ما فعلت ولكن- سمعت من اعمامي حديثا -حدثت به من ابي ايوب ومن ابي بن كعب ومن رفاعة بن رافع فاقبل عمر علي رفاعة بن رافع فقال وقد كنتم تفعلون ذلك اذا اصاب احدكم من المراة فاكسل لم يغتسل -قال قد كنا نفعل ذلك ف-ي عهد رسول ق الله ج----------------م فلم ياتنا فيه من الل----ه تحريم ولم يكن فيه من النبي م م------------ نهي فقال عمر ورسول الله لخ--------م يعلم ذلك قال لا ادري فامر عمر ب----المهاجرين والانصار فجمعوا له فشاورهم فاشار الناس ان لا غسل -------الا ما كان من معاذ وعلي فانهما قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر------------- هذا وانتم اصحاب بدر -قد اختلفتم فمن بعدكم اشد اختلافا فق----ال علي يا -مير المومنين انه ليس احد اعلم بهذا من شان رسول الله لمجم -------من ازواجه	50	417536777104875271	575	993.0	452	703	81.79232025146484	102	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1195	true	3313683100161119395	195	237	1066	1298	1639	300	يرفع بلا تكبير ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين و-----------------قيل يبتدء يرفع بلا تكبير ثم يرسلهما بعد فراغ التكبير وهو مصحح عند البغوي وقيل يبتدء ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما--------------------------------- معا و-قيل التكبير مع انتهاء الار-----------------------------------------------------سال وقي-------ل يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء	1195	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms126	false	-302854889029432638	71	148	400	846	1550	300	يرفع غير مكبر -ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين وينهيه مع انتهاءه قلت------------------------------------------------- وهو خلاف منصوص الشافعي فانه قال ويرفع يديه حذو منكبيه حين يبتدء التكبير ويضع راحتيه علي ركبتيه وقال في الافتتاح ويرفع يديه اذا كبر حذو منكبيه والثالث يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما مغا والرابع يبتدء الرفع والتكبير معا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والخامس وهو الذي صححه جماعة منهم الرافعي قه والنواوي وغيرهما انه يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء	126	417536777104875271	140	203.0	112	496	28.225807189941406	21	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	202	282	987	1357	1437	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ا--بي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms003	false	5855379654286380699	82	145	387	676	1429	300	ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ا--------بن الفضل ع-----------ن الاعرج عن عبيد-الله بن ابي رافع عن علي ان النبي م---------------------------------------------------- كان اذا قام ا لي------ المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	3	417536777104875271	278	484.5	216	372	74.73118591308594	56	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	118	300	589	1477	1477	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال الي قالوا فاعرض -قال كان رسول الله عليه السلام اذا قام ال-ي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي- الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم ا-لي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بههما منكبيه كما كبر عند افتتاح-- الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته-	1199	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms007	false	-8345792734470867279	51	237	263	1137	1457	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله لمج ي-م منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله مج ي قال-------وا فلم فوالله ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله مج يط اذا ------قام ا لي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي ا لي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم ا لي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي ب-هما منكبيه كما كبر عند افتتاح ق الصلاة ثم يصنع ----ذلك في بقية صلاته	7	417536777104875271	828	1577.5	654	896	92.41071319580078	157	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	220	260	1068	1256	1447	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	1206	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms128	false	-4172676849354835133	222	258	1067	1234	1427	300	مالك بن الحويرث ان النبي ع--------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	128	417536777104875271	158	295.0	123	188	84.04255676269531	32	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	138	226	719	1124	1523	300	ابن وهب قال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ا--بي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1398	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms003	false	5855379654286380699	78	145	372	676	1429	300	ابن وهب عن ابن -----------------ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ا--------بن الفضل ع-----------ن الاعرج عن عبيد-الله بن ابي رافع عن علي ان النبي م---------------------------------------------------- كان اذا قام ا لي------ المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	3	417536777104875271	288	497.0	224	407	70.76167297363281	59	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1399	true	-7596527358843802355	134	175	663	858	1453	300	عن ابن شهاب عن سا-لم عن ابيه ان النبي عليه السلام كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين	1399	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms003	false	5855379654286380699	251	293	1193	1390	1429	300	عن الزهري-- عن سا لم عن ابيه ان رسول الله لمجي--م كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في -	3	417536777104875271	170	300.5	133	202	84.15841674804688	32	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1399	true	-7596527358843802355	267	300	1288	1453	1453	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام احدهم ابو قتادة قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام قالوا -لم فوالله-	1399	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms007	false	-8345792734470867279	51	85	263	421	1457	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله لمج يم من--هم ابو قتادة ----قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله مج ي--- قالوا فلم فوالله	7	417536777104875271	125	209.5	99	167	74.85029602050781	23	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	0	84	0	401	1502	300	ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض -قال كان رسول الله عليه السلام اذا قام ال-ي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يرك-------------------------------------------------------ع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه------- ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي- الارض فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم صنع مثل -------------------------ذلك في بقية صلاته	1400	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms007	false	-8345792734470867279	85	237	421	1137	1457	300	ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله مج يط اذا ------قام ا لي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي تحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي ا لي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم ا لي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح ق الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته	7	417536777104875271	360	631.5	284	729	49.38271713256836	65	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	115	175	598	892	1508	300	ركع ووضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب راسه ولم يقنعه واخرجه ----ابو داود من وجوه كثيرة واخرجه من هذا الوجه ايضا وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع وقال ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد-------- وابو اسيد	1401	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms111	false	1191333113473536482	2	46	4	218	1374	300	ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود -------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو انا------- فليح ثنا------ عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد الساعدي وابو اسيد	111	417536777104875271	167	270.0	130	306	54.575164794921875	31	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1403	true	-5674042583067024396	72	149	389	783	1583	300	وقال البخاري ---------------روي عن تسعة عشر نفرا من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع منهم ابو قتادة وا--------بو اسيد--------------- ومحمد -بن مسلمة------- وسهل بن سعد-------- وعبد الله بن عمر واب------------------ن عباس--------------------- وانس و------------------------------------------ابو هريرة------- وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله ابن الزبير----------------- وواءل بن حجر-------- ومالك ب-ن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي وزاد البيهقي ابا---- بكر الصديق وعمر---------- وعليا----------- وجابرا----------- وعقبة بن عامر وزيد بن ثابت وعبد الله بن جابر البياضي	1403	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms008	false	7135359661376221325	112	228	549	1142	1502	300	فقال البخاري في كتاب الرفع يروي عن سبعة عشر نفسا من ا-صحاب النبي ع -----م انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع منهم ابو قتادة الانصاري وبو اسيد الساعدي البدري ومحمد ابن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب لهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله ب-ن الزبير بن العوام القرشي وواءل بن حجر الحضرمي ومالك ابن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي -زاد البيهقي وعن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر ------الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	8	417536777104875271	348	495.0	276	607	57.331138610839844	47	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1406	true	-4823089522742189147	10	54	48	249	1402	300	ابن ابي شيبة في مصنفه --ثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن الحكم وعيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي عليه السلام كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يرفعهما حتي يفرغ فان قلت قال ابو داود	1406	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms067	false	-1803726751185298637	154	191	714	886	1405	300	ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن الحكم وعيسي عن ----------ابن ابي ليلي عن البراء-------- ان النبي جمين------- كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يرفعهما حتي يفرغ ورواه------ ابو داود	67	417536777104875271	161	277.0	124	203	79.31034851074219	34	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1407	true	8471355568798665769	252	294	1213	1408	1441	300	ابراهيم بن بشار عن سفيان --ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من	1407	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms006	false	188200679638008053	263	300	1228	1399	1399	300	ابراهيم بن بشار عن سفيان حدثنا يزيد بن ابي زياد----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله------------------- اذا افتتح الصلاة -رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من-	6	417536777104875271	169	303.5	133	197	85.78680419921875	35	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1407	true	8471355568798665769	252	300	1213	1441	1441	300	ابراهيم بن بشار عن سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة-	1407	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms017	false	-589472348360754449	107	150	520	722	1488	300	ابراهيم بن بشار عن سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي ي--------------------- اذا افتتح الصلاة -رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة	17	417536777104875271	194	352.0	153	229	84.71615600585938	39	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1407	true	8471355568798665769	252	295	1213	1415	1441	300	ابراهيم بن بشار--- عن سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع	1407	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms065	false	2363460045174232680	226	266	1146	1329	1491	300	ابراهيم بن بشار له عن سفيان ثنا يزيد بن ابي زياد----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله ي----------------م اذا افتتح الصلاة -رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع	65	417536777104875271	179	328.0	140	205	87.31707000732422	36	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1408	true	5528163063734076330	0	50	0	258	1517	300	سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت---هم لقنوه رواه الحاكم ثم البيهقي عنه قال الحاكم لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة غير ابراهيم بن بشار الرمادي وهو ثقة في الط------بقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة	1408	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms018	false	2392099385760791693	44	85	208	417	1421	300	سمعته يقول--------------------------- ثم لا يعود فظننت انهم لقنو---------------------------ه قال الحاكم لا اعلم ساق---- المتن بهذه الزيادة عن سفيان بن عيينة غير ابراهيم بن بشار الرمادي وهو ثقة مامون من الظبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة جالس ابن عيينة نيفا واربعين سنة	18	417536777104875271	194	350.0	156	267	72.6591796875	35	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1408	true	5528163063734076330	116	205	591	1009	1517	300	وذمه --احمد ذما شديدا وقال ابن معين ل---------------------------------يس بشء لم يكن يكتب عند سفيان وما رايت في يده قلما قط وكان يملي علي الناس ما لم يقله سفيان ورماه البخاري-------------------------------------- وابن الجارود بالوهم فجاءز ان يكون قد وهم في هذا والله اعلم وقال ابن الجوزي قال احمد بن حنبل كان يملي علي الخراسانية ما لم يقل ابن عيينة فقلت له اما تتقي الله تملي عليهم ما لم يسمعوا وذمه في ذلك ذما شديدا وقال---------------------------------- الازدي هو صدوق لكنه يهم في الح-ديث بعد الحديث فان قلت قال ابن قدامة في -------	1408	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms066	false	310751581294940868	68	149	323	698	1392	300	وذمه في ذلك ذما شديدا وقال معاوية بن صالح سالت يحيي بن معين عنه فقال ليس بشء لم يكن يكتب عند سفيان وما رايت في يده قلما قط وكان يملي علي الناس ما لم يقله سفيان وقال عباس عن يحمي بن معين رايت الرمادي ينظر في كتاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة يقرا ولا يغير شيءا ليس معه الواح ولا دواة وق--------------------------ال النساءي ليس بالقوي وقال ابو الفتح الازدي--- صدوق لكنه يهم في ا لحديث بعد الحديث---- قلت ولا ريب ان له اوهاما في	66	417536777104875271	183	259.0	138	533	34.33395767211914	34	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1412	true	-6685096808096582359	232	297	1096	1427	1445	300	حديث ابن مسعود انه عليه السلام --------------------------لم يرفع يديه الا في اول مرة وثبت حديث ابن عمر انه رفع عند الركوع وعند الرفع وعند القيام من الركعتين ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما وذكره المنذري في مختصره للسنن الثاني مما قال المنذري ------------------------قال غير ابن المبارك ان عبد الرحمن لم يسمع--------------------- من علقمة الثالث ما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ع---------------------اصم بن كليب لم يخرج حديثه في الصحيح	1412	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms018	false	2392099385760791693	86	206	422	983	1421	300	حديث ابن مسعود انه قال الا اصلي بكم ق صلاة رسول الله يد فلم يرفع يديه الا في اول مرة -----حديث لا يثبت تكلم فيه اءمة اهل الحديث ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المبارك لا يثبت هذا الحديث وقال غيره -------------------------لم يسمع عبد الرحمن بن الاسود من علقمة هذا ا لحديث قال سفيان بن عبد الملك سمعت ابن المبارك لم يثبت حديث ابن مسعود وقال جدالرحمن ابن ابي حاتم في كتاب العلل سالت ابي عن هذا الحديث فقال ابي هذا خطا يقال وهم فيه الثوري وروي هذا ا لحديث جماعة عن عاصم فقالوا كلهم ان النبي ي افتتح فرفع يديه ثم ركع وطبق ولم يقل احد ما روي الثوري وقال الحاكم خبر ابن مسعود مختصر وعاصم بن كليب لم يخرج حديثه في الصحيح	18	417536777104875271	127	144.5	98	698	18.194843292236328	24	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1417	true	6732136029225999539	251	296	1253	1450	1463	300	النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود ثنا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عياش- عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر يرفع- يدي---------------ه الا في اول ما يفتتح -الصلاة ثنا ابن	1417	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms035	false	-5485050174304156523	15	113	68	527	1427	300	النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه ان ع------------------ليا رفع يديه في ول التكبير--ة ثم لم يعد وحديث عبيدالله اصح يعني حديث عبيدالله بن ابي رافع مع ان ق حديث كليب هذا لم يحفظ رفع الايدي وحديث عبيدالله هو شاهد فاذا روي رجلان عن محدث احدهما قال رايته فعل والاخر قال لم اره فعل فالذي قال رايته فعل هو شاهد والذي قال لم يفعل فليس بشاهد لانه لم يحفط الفعل قالوا واما رواية ابي بكر بن عياتن عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر رافعا يديه في شء من صلاته الا في ا---لاستفتاح فالصحيح عن- ابن	35	417536777104875271	134	184.5	100	483	27.743270874023438	24	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1418	true	2413706358103926817	0	47	0	230	1483	300	عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر رضي الله عنه فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم---- وابا اسحاق لا يرفعون ايديهم الا حين يفتتحون الصلاة	1418	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms033	false	-2570000617205252964	204	249	989	1203	1437	300	عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر------------- فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم ق ه وابا اسحاق لا يرفعون الا -------حين يفتتحون الصلاة	33	417536777104875271	207	399.5	165	234	88.46154022216797	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1418	true	2413706358103926817	0	46	0	223	1483	300	عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر رضي الله عنه فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم وابا اسحاق لا يرفعون ايديهم الا حين يفتتحون	1418	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms059	false	-7229638577259892289	258	300	1164	1366	1366	300	عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر------------- فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم وابا اسحاق لا يرفعون الا -------حين يفتتحون-	59	417536777104875271	199	385.0	159	223	89.2376708984375	41	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1420	true	-4096046747690342373	108	300	525	1383	1383	300	عنه كان يرفع يديه في اول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد حدثنا ابن ابي داود قال ثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا ابو بكر النهشلي عن عاصم عن ابيه وكان من اصحاب علي رضي الله عنه عن علي مثله قال ابو جعفر رحمه الله فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل علي ان حديث ابن ابي الزناد الذي رويناه في الفصل الاول من هذا الباب علي احد وجهين اما ان يكون سقيما في نفسه و--------لا يكون في- ذكر الرفع اصلا كما قد روا----ه غيره فان ابن خزيمة حدثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا ابن ابي داود قال ثنا عبد الله بن صالح واحمد بن خالد الوهبي قالوا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل ثم ذكروا مثل حديث ابن ابي الزناد في اسناده ومتنه ولم يذكروا الرفع في شء من ذلك قال ابو جعفر رحمه الله فان كان هذا هو المحفوظ وحديث ابن ابي الزناد خطا فقد ارتفع بذلك ان يجب لكم بحديث خطا حجة وان كان ما روي ابن ابي الزناد صحيحا لانه زاد علي ما روي غيره فان عليا رضي الله عنه لم يكن ليري-	1420	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms062	false	5854912784419231425	0	131	0	591	1401	300	انه كان يرفع يديه في اول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل---- ان حديث ابن ابي الزناد ع----------------------------------------لي احد وجهين اما -ن يكون------ في نفسه سقيما او لا يكون فيه ذكر الرفع اصلا كما--- رواه عنه غيره فان ابن خزيمة حدثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء-- وحدثنا ابن ابي داود---- ثنا عبد الله بن صالح و-------------الوهبي قالوا ثنا عبد العزيز بن ------------ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل فذك--روا مثل حديث ابن ابي الزناد في اسناده ومتنه ولم يذكروا الرفع في شء من ذلك -----------------------فان كان هذا هو المحفوظ وحديث ابن ابي الزناد خطا فقد ارتفع بذلك ان يجب لكم بحديث خطا حجة وان كان ما روي ابن ابي الزناد صحيحا لانه زاد علي ما روي غيره فان عليا------------- لم يكن ليري	62	417536777104875271	571	1008.0	444	872	65.48165130615234	120	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1421	true	7195060795068875110	142	299	676	1402	1406	300	كان يرفع يديه في اول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد فهذا يدل علي انه لا رفع لليدين الا عند تكبيرة الاحرام ويدل ايضا علي ان حديث عبيد الله بن ابي رافع عنه الذي رواه عبد الرحمن بن ابي الزناد علي---- وجهين اما ان يكون-------- سقيما في نفسه ولا يكون في- ذكر الرفع اصلا كما قد روا-ه غير- ابن ابي الزناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل حديث ابن ابي الزناد في الاسناد- والمتن- وليس فيه ال--رفع في شء من ذلك وهو الحديث الذي رواه عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي كما نبينه عن قريب فان كان هذا -----محفوظا يكون حديث ابن ابي الزناد خطا بالضرورة فحينءذ لا تقوم حجة بحديث خطا في نفسه واما ان يكون ما رواه ابن ابي الزناد صحيحا بحيث انه زاد علي ما روي غيره فحينءذ يكون منسوخا لان عليا رضي الله عنه لا يجوز له ان يري النبي عليه السلام يرفع ثم يترك هو الرفع بعده ولا	1421	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms062	false	5854912784419231425	1	141	4	633	1401	300	كان يرفع يديه في اول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل--------------------------------------- ان حديث ---------ابن ابي الز-------------------------------------ناد علي احد وجهين اما -ن يكون في نفسه سقيما او ------لا يكون فيه ذكر الرفع اصلا كما رواه عنه غيره فان ابن خزيمة حدثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء وحدثنا ابن ابي داود ثنا عبد الله بن صالح والوهبي قالوا ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل فذكروا مثل حديث ابن ابي الزناد في --اسناده و--متنه ولم يذكروا الرفع في شء من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان هذا هو المحفوظ----- وحديث ابن ابي الزناد خطا فقد ارتفع بذلك ان يجب لكم-- بحديث خطا حجة وان كا---------ن ما رو-ي ابن ابي الزناد صحيحا ل----انه زاد علي ما روي غيره ف-------------------ان عليا لم يكن ل-------------------يري النبي ك ي-------م يرفع ثم يترك هو الرفع بعده الا	62	417536777104875271	361	469.5	274	890	40.561798095703125	64	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1423	true	-3745292332420225452	1	57	4	271	1442	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه راي النبي عليه السلام يرفعهما عند الركوع وبعدما يرفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي رضي الله عنه ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته او تثبت به- سنة لم يات بها غيره	1423	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms034	false	-9045387442567662715	245	288	1123	1326	1375	300	الاعرج عن عبيدا-لله بن ابي رافع عن علي -------------انه راي النبي ي ----------يرفعهما عند الر---------------------------كوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه ان- يختار فعله علي فعل النبي و----------- ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته و--تثبت بها سنة لم يات بها غيره	34	417536777104875271	197	343.0	155	268	73.50746154785156	38	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1425	true	8068151765142185065	215	300	1056	1416	1416	300	ابي شيبة في مصنفه --ثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتتح ص فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل هذا حديث منكر قيل له وما دلك علي ذلك فلن تجدك الي ذلك سبيلا فان قال -ان طا-وسا قد ذكر انه راي ابن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي عليه السلام من ذلك قيل لهم فقد ذكر------ ذلك طاوس وقد خالفه مجاهد فقد يجوز ان يكون ابن عمر رضي الله عنهما فعل ما-	1425	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms059	false	-7229638577259892289	78	203	379	914	1366	300	ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتتح وهذا سند صحيح علي شرط مسلم قال الطحاوي فهذا ابن عمر قد راي النبي غ مو يرفع يديه ثم قد ترك هو الرفع بعد النبي لمج فلا يكون ذلك الا وقد ثبت عنده نسخ ما قد راي النبي لمجو فعله وقامت عليه الحجة بذلك قال فان قال قاءل هذا حديث منكر قيل له وما دلك علي ذلك فلن يجد ا لي ذلك سبيلا فان قال فان طاووسا قد ذكر انه راي ابن عمر يفعل ما يوافق ما روي عنه عن النبي------------ من ذلك قيل له -فقد ذكر طاووس ذلك -----وقد خالفه مجاهد فقد يجوز ان يكون ابن عمر--------------- فعل ما	59	417536777104875271	317	561.5	243	568	55.80986022949219	68	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1426	true	-2928702470017723149	1	37	5	185	1456	300	طا-وس يفعله قبل ان تقوم عنده ا-لحجة بنسخه ثم قامت عنده ا-لحجة بنسخه فتركه وفعل ما ذكره عنه مجاهد وهكذا ينبغي ان يحمل ما روي عنهم وينفي عنهم الوهم حتي يتحقق ذلك والا سقط اكثر ا-لروا-يات	1426	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms059	false	-7229638577259892289	204	243	918	1097	1366	300	طاووس يفعله قبل ان تقوم عنده ا لحجة بنسخه ثم قامت عنده ا لحجة بنسخه فتركه وفعل ما ذكر----ه مجاهد -هكذا ينبغي ان يحمل ما روي عنهم وينفي عنه- الوهم حتي يتحقق ذلك والا سقط اكثر ا لروا يات	59	417536777104875271	174	306.5	139	185	94.0540542602539	28	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1427	true	-1856024534751870124	0	294	0	1401	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه كما حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن انس قال كان رسول الله عليه السلام يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه----- حدثنا ابو بكرة قال ثنا عبد الله بن بكر فذكر باسناده مثله وقال ايضا ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي---- حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة قال اخبرنا سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله عليه السلام يقول ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم----- حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن ابي جمرة عن اياس بن قتادة عن قيس بن عباد قال قال لي ابي بن كعب قال لنا رسول الله عليه السلام كونوا في الصف الذي يليني قال ابو جعفر رحمه الله فعبد الله ----من اولءك الذين كانوا يقربون من رسول الله عليه السلام ليعلموا افعاله في الصلاة كيف هي ليعلموا الناس ذلك فما حكوا من ذلك فهو اولي مما جاء به من كان ابعد منه منهم في الصلاة------------ فان قالوا ما ذكرتموه عن ابراهيم عن عبد الله غير متصل قيل لهم ان ابراهيم كان --------اذا ارسل عن عبد الله لم يرسله الا بعد صحته عنده وتواتر الرواية به عن عبد الله -قد قال له الاعمش -اذا حدثتني فاسند ق-ال اذا قلت لك قال عبد الله فلم اقل ذلك حتي حدثني- جماعة عن--------ه فاذا قلت حدثني فلان عن عبد الله فهو الذي حدثني حدثنا بذلك ابراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب او بشر بن عمر قال ابو جعفر رحمه الله انا اشكعن شعبة عن الاعمش بذلك قال ابو جعفر رحمه الله فاخبر ان ما ارسله عن عبد الله فمخرجه عنده اصح من مخرج ما	1427	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms063	false	476216945327448045	31	300	147	1421	1421	300	رسول الله ----------------لمجد يحب ان يليه المهاجرون ليحفظوا عنه حدث----نا علي بن معبد---- ثنا عبد الله بن بكر ----ثنا حميد عن انس قال كان رسول الله عفي-------و يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه وكما حدثنا ابو بكرة---- ثنا عبد الله بن بكر فذكر باسناده مثله وقال----- ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي كما حدثنا ابراهيم بن مرزوق ث----نا بشر بن عمر---- ثنا شعبة قال اخبرني سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله ع مر------- يقول ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكما حدثنا ابو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير---- ثنا شعبة عن ابي جمرة عن اياس--------- عن قيس بن عباد قال قال لي ابي بن كعب قال لنا رسول الله ك م ------م كونوا في الصف الذي يليني----------------------- فعبد-الله كان من اولءك الذين كانوا يقربون من النبي جميو ليعلم-----------وا افعاله في الصلاة كيف هي ليعلموا الناس ذلك فما حكوا من ذلك فهو اولي مما جاء به من كان ابعد---- منهم في الصلاة قال الطحاوي فان قالوا ما ذكرتموه عن ابراهيم عن عبد الله غير متصل قيل له-----------م كان ابراهيم اذا ارسل عن عبد الله لم يرسله الا بعد صحته عنده وتواتر الرواية--- عن عبد الله فقد قال له الاعمتر اذا حدثتني فاسند فقال اذا قلت لك قال عبد الله فلم اقل ذلك حتي حدثنيه جماعة عن عبد الله واذا قلت حدثني فلان عن عبد الله فهو الذي حدثني حدثنا بذلك ابراهيم بن مرزوق ءنا ----وهب او بشر بن عمر -شك ابو جعفر -----------------عن شعبة عن الاعمش بذلك----------------------- فاخبر ان ما ارسله عن عبد الله فمخرجه عنده اصح من مخرج ما-	63	417536777104875271	1185	2098.0	932	1453	81.55540466308594	229	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1428	true	355408449952571616	0	71	0	323	1482	300	الله وكذلك هذا الذي ارسله عن عبد الله لم يرسله الا-- ومخرجه عنده اصح من مخرج ما يرويه عن رجل بعينه عن عبد الله ومع ذلك قد- رويناه متصلا من حديث عبد الرحمن بن الاسود وكذلك كان عبد الله يفعل--------- في ساءر صلاته حدثنا ابن ابي داود قال ثنا احمد----------------------- بن عبد ال-له بن يونس قال ثنا ابو الاحوص عن حصين عن ابراهيم قال كان عبد الله لا---------- يرفع يديه في	1428	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms064	false	-4128858967516051573	6	84	25	375	1414	300	الله فكذلك هذا الذي ارسله عن عبد الله لم يرسله الا ق ومخرجه عنده اصح من مخرج ما يرويه عن رجل بعينه عن عبد الله ومع ذلك فقد رويناه متصلا في حديث عبد الر-صن بن الاسود وكذلك كان--------- يفعل عبد الله في ساءر صلاته وقد روي ذلك عن عمر بن الخطاب ثم ذكر حديث الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير ابن عدي ---------عن ابراهيم عن الاسود رايت عمر بن ا لخطاب يرفع يديه في	64	417536777104875271	226	356.0	172	369	61.246612548828125	42	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1429	true	-6751990461613974648	54	256	284	1294	1510	300	في الصلاة وغيرها فاذا كان كذلك يكون ما حكوا عن عبد الله اقوي مما حكوه عن واءل وامثاله ثم اشار الي الاعتراض من جهة الخصم بقوله فان قالوا ما ذكرتموه عن ابراهيم عن عبد الله غيره متصل بيانه ان خبر واءل بن حجر متصل وخبر ابراهيم عن عبد الله منقطع فكيف يضاده ويعارضه وشرط التضاد والمعارضة المساواة بين الخبرين فالمنقطع بمعزل عن المتصل فلا يضاده ولا يعارضه بيان الانقطاع ان ابراهيم لم يدرك عبد الله لان عبد الله توفي سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة بالمدينة وقيل بالكوفة ومولد ابراهيم سنة خمسين كما صرح به ابن حبان وقال الكلاباذي سنة ثمان وثلاثين والله اعلم واجاب عنه بقوله قيل لهم ان ابراهيم الي اخره بيانه ان ابراهيم كان من عادته انه اذا ارسل حديثا عن عبد الله لم يرسله الا بعد صحته عنده من الرواة عنه وبعد تكاثر الرواي--ات عنه الا تري ان سليمان بن مهران الاعمش لما قال له --------اذا حدث-ني فاسند -قال له في جوابه اذا قلت لك قال عبد الله فلم اقل لك ذلك حتي حدثني- جماعة من الثقات عنه اي عن عبد الله واذا قلت حدثني فلان عن عبد الله يعني بتعيين الراوي عنه فهو الذي حدثني بعينه وخصوصه فقط-------------------------------------------------------------------- فاخبر ان ما ارسله عن عبد الله -مخرجه اصح عنده	1429	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms063	false	476216945327448045	180	296	869	1407	1421	300	في الصلاة كيف هي ليعلموا الناس ذلك فما حكوا من ذلك فهو اول-ي مما جاء به من كان ابعد منهم في الصلاة قال الطحاوي--------------- فان قالوا ما ذكرتموه عن ابراهيم عن عبد الله غي-------------------------------ر متصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له-------------------------------------م كان ابراهيم -----اذا ارسل------ عن عبد الله لم يرسله الا بعد صحته عنده وتوات------------------ر الرواية عن عبد الله فقد قال----------------------------- له الاعمتر اذا حدثتني فاسند فقال اذا ------------قلت لك قال عبد الله فلم اقل ---ذلك حتي حدثنيه ج-----------------ماعة عن عبد الله واذا قلت حدثني فلان عن عبد الل-----------------------ه فهو الذي حدثني حدثنا بذلك ابراهيم بن مرزوق ءنا وهب او بشر بن عمر شك ابو جعفر عن شعبة عن الاعمش بذلك فاخبر ان ما ارسله عن عبد الله فمخرجه---- عنده	63	417536777104875271	335	413.5	254	1092	30.677656173706055	59	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1434	true	4784699683210011625	124	250	600	1186	1411	300	عن عمر بن الخطاب ر-ضي الله عن---------------------------------ه حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحماني قال ثنا يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال--------------------- ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال ابو جعفر رحمه الله----------------------- فهذا عمر رضي الله عنه لم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي في هذا الحديث وهو حديث صحيح -لان الحس--------------------------------ن بن عياش وان كان---- هذا الحديث انما دار عليه فانه ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيي بن معين وغيره قال ابو جعفر رحمه الله افتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه خفي عليه ان النبي عليه السلام -----------------------------كان يرفع يديه في الركوع	1434	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms033	false	-2570000617205252964	182	298	897	1430	1437	300	عن احد من ا-صحاب رسول الله ي فان قيل رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حد-------------------------------------ثنا يحي -بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر------------------- فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت ---------الشعبي وابراهيم ق ه وابا اسحاق لا يرفعون الا حين يفتتحون الصلاة فهذا سند---------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط مسلم وعبدالملك هو ابن سعيد بن حيان بن ابجر قيل لا يثبت هذا عن عمر--------------------------------------------------------- قال ا لحاكم هذه رواية شاذة لا تقوم بها الحجة ولا تعارض بها الاخبار الصحيحة الماءورة عن طاووس عن ابن عمر عن عمر انه كان يرفع يديه في الركوع	33	417536777104875271	213	194.5	157	733	29.05866241455078	37	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1434	true	4784699683210011625	119	300	579	1411	1411	300	وقد روي مثل ذلك ايضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الحماني قال ثنا يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير -بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن ا-لخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك قال ابو جعفر رحمه الله فهذا عمر رضي الله عنه لم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي في هذا الحديث وهو حديث صحيح لان ا-لحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ثقة حجة قد ذكر ذلك يحيي بن معين وغيره قال ابو جعفر رحمه الله افتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه خفي عليه ان النبي عليه السلام كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلم ذلك من هو دونه او من هو معه يراه يفعل غير ما راي رسول الله عليه السلام يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر رضي الله عنه هذا وترك اصحاب رسول الله عليه السلام اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو الحق الذي-	1434	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms064	false	-4128858967516051573	50	173	227	772	1414	300	وقد روي---- ذلك -----عن عمر بن الخطاب ثم ذكر حديث الحسن بن ع-----------------------------------------------------------ياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير ابن عدي عن ابراهيم عن الاسود---- رايت عمر بن ا لخطاب------------- يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو حديث صحيح لان ا لحسن بن عياش وان كان هذا الحديث انما دار عليه فانه ءقة حجة قد ذكر ذلك يحتي بن معين وغير-----------------------ه افتري عمر بن الخطاب------------- خفي عليه ان النبي لمجييه -----كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلم ذلك من هو دونه ومن-- هو معه يراه يفعل غير ما راي النبي عفي-----------م يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر -------------هذا وترك اصحاب رسول الله شب -------م اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو الحق الذي	64	417536777104875271	496	847.5	384	836	59.330142974853516	102	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1434	true	4784699683210011625	232	300	1099	1411	1411	300	افتري عمر بن الخطاب رض-ي الله عنه خفي عليه ان النبي عليه السلام كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعل-م ذلك من هو دونه او من هو معه يراه يفعل غير ما راي رسول الله عليه السلام يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر رضي الله عنه هذا وترك اصحاب رسول الله عليه السلام اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو ا-لحق الذي-	1434	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms070	false	5793615948069017038	58	120	309	588	1478	300	افتري عمر بن الخطاب رضتد الله عنه خفي عليه ان النبي ييه-------- كان يرفع يديه في الركوع والسجود وعلام ذلك من هو دونه ومن-- هو معه يراه يفعل غير ما راي رسول الله كقي-------م يفعل ثم لا ينكر ذلك عليه هذا عندنا محال وفعل عمر -------------هذا وترك اصحاب رسول الله لمجو------- اياه علي ذلك دليل صحيح ان ذلك هو ا لحق الذي	70	417536777104875271	262	459.5	202	316	82.91139221191406	53	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1435	true	5915845619918180605	67	153	329	747	1484	300	بن عياش عن عبد الملك بن ابجر هو عبد الملك بن سعيد بن حيان بن ابجر الهمداني الكوفي عن الزبير بن عدي الهمداني اليامي الكوفي قاضي الري عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن ادم عن حسن بن عياش الي اخره نحوه غير ان في لفظه صليت مع عمر بن الخطاب فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم---- وابا اسحاق لا يرفعون ايديهم الا حين يفتتحون الصلاة	1435	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms033	false	-2570000617205252964	203	249	986	1203	1437	300	بن عياش عن عبد الملك بن ابجر ع-----------------------------------------------------ن الزبير بن عدي ع---------------------------------ن ابراهيم عن------- الاسود قال----------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع عمر---------- فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم ق ه وابا اسحاق لا يرفعون الا -------حين يفتتحون الصلاة	33	417536777104875271	203	333.0	160	422	48.10426712036133	38	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1435	true	5915845619918180605	67	152	329	740	1484	300	بن عياش عن عبد الملك بن ابجر هو عبد الملك بن سعيد بن حيان بن ابجر الهمداني الكوفي عن الزبير بن عدي الهمداني اليامي الكوفي قاضي الري عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن ادم عن حسن بن عياش الي اخره نحوه غير ان في لفظه صليت مع عمر بن الخطاب فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم وابا اسحاق لا يرفعون ايديهم الا حين يفتتحون	1435	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms059	false	-7229638577259892289	257	300	1161	1366	1366	300	بن عياش عن عبد الملك بن ابجر ع-----------------------------------------------------ن الزبير بن عدي ع---------------------------------ن ابراهيم عن------- الاسود قال----------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع عمر---------- فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم وابا اسحاق لا يرفعون الا -------حين يفتتحون-	59	417536777104875271	195	318.5	154	411	47.445255279541016	38	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	true	-2490549120878656003	61	123	309	615	1493	300	كان اذا قام ا-لي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءتهاذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر -ثم ا---عاد هذا ----------الاسناد	1516	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms003	false	5855379654286380699	103	152	479	710	1429	300	كان اذا قام ا لي------- المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و--اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال البيهقي هذا حديث حسن ا لاسناد	3	417536777104875271	199	325.0	156	325	61.230770111083984	35	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1624	true	8034790501291506797	156	240	775	1169	1463	300	ابو حميد الساعدي عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم في ذلك ما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة رضي الله عنه قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول صلي الله عليه وسلم فقالوا -لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض فذكر انه كان	1624	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms007	false	-8345792734470867279	33	100	175	491	1457	300	ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي صحيح البخاري من حديث---------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله لمج يم من-------------هم ابو قتادة -----------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول---- الله مج ي ------قالوا فلم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض فقال---- كان	7	417536777104875271	252	390.0	194	413	61.01694869995117	46	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1638	true	3843009492523316968	2	51	10	231	1422	300	والذي -روي محمد بن عمرو فغير معروف ولا متصل عندنا عن ابي حميد لان في حديثه انه حضر ابا حميد وابا قتادة ووفاة ابي قتادة قبل ذلك بدهر طويل لانه قتل مع علي كرم الله وجهه وصلي عليه علي رضي الله عنه واين سن محمد بن عمرو من هذا	1638	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms068	false	-5567136543195924318	59	97	280	452	1390	300	والذي زاده محمد بن عمرو -غير معروف ولا متصل------------------ لان في حديثه انه حضر ابا حميد وابا قتادة ووفاة ابي قتادة قبل ذلك بدهر طويل لانه قتل مع علي-------------- وصلي عليه ف-----------------اين سن محمد بن عمرو من هذا	68	417536777104875271	167	287.5	129	222	75.22522735595703	35	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2637	true	-8168158913056642312	23	87	117	433	1467	300	بان هذا كان في التشهد لا في القيام تفسره رواية عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي عليه السلام قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشا----ر بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء يومءون بايد-يهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	2637	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms046	false	-7956499935611207726	85	207	416	993	1443	300	كان هذا---- في التشهد لا في القيام كان يسلم بعضهم علي بعض فنهي النبي م م عن رفع الايدي في التشهد ولا يحتج بمثل هذا من له حظ من العلم هذا معروف مشهور لا اختلاف فيه ولو كان كما ذهب اليه لكان رفع الايدي في اول تكبيرة كذلك ويضا تكبيرات صلاة العيد منهي عنها لانه لم يستثن رفعا دون رفع وقد بينه حديث حدثناه ابو نعيم قال ءنا مسعر عن عبيدالله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي ءلمجيو----- قلنا السلام عليكم السلام عليكم وشار مسعر بيده------------- فقال ما بال هولاء يرفعون -ايد يهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	46	417536777104875271	263	457.5	206	600	43.83333206176758	49	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6819	true	4232766050791467458	141	182	695	887	1497	300	عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدثني مالك عن-------- عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب رسول الله عليه السلام وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد	6819	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms069	false	3044802910081227495	107	138	491	628	1375	300	عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو فقال فيه---------- عن عياش او عباس -------بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه و----------------------------------------------ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد	69	417536777104875271	121	197.0	93	200	60.5	25	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6819	true	4232766050791467458	129	187	644	917	1497	300	ابو بدر نا زهير ابو- خيثمة -نا ا-لحسن بن حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدث--ني مالك عن عباس او عياش-بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب رسول الله عليه السلام وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي- بهذا الخبر يزيد وينقص	6819	-5841420850683405479	ShamAY0038390-ara1.ms111	false	1191333113473536482	113	166	527	757	1374	300	ابو داود من حديث ابي خيثمة ثنا ا لحسن بن ا لحر انا--- عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه------------------------------------ وفي المجلس ابو هريرة و-----------بو حميد وبو اسيد بهذا الخبر يزيد وينقص	111	417536777104875271	190	318.5	146	280	67.85713958740234	36	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0038390-ara1