id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0676	true	-1027314009282372160	216	265	1099	1356	1529	300	الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا والظاهر ان	676	-5841420850683405479	ShamAY0036821-ara1.ms0639	false	8938473454096630301	150	198	812	1060	1577	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا ان --------	639	5102957068674922382	243	467.5	196	258	94.18604278564453	43	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1521	true	4693774890344875026	217	250	1114	1301	1591	300	البدلية ل من فيه خلاف واصحابنا ينكرونه وغيرهم قد اثبته وزعم انها تاتي لمعني البدل واس-------------------تدل بالايات التي تلونا وبقو---------------------------------------------ل الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للامير- افيلا اي بدل الفصيل	1521	-5841420850683405479	ShamAY0036821-ara1.ms0446	false	5394343933178792660	12	55	73	323	1545	300	البدلية ل-من فيه خلاف -اصحابنا ينكرونه وغيرهم قد اثبته وزعم انها تاتي بمعني البدل واستدل بقوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة لجعلنا منكم ملاءكة اي بدل الاخرة وبدلكم وقال الشاعر اخذوا المخاض من الفصيل غلبة ظلما ويكتب للاميلا افيلا اي بدل الفصيل	446	5102957068674922382	166	289.0	136	252	65.87301635742188	25	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0036821-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	33	143	170	686	1465	300	قوله ليس لك من الامر شء يعن-----------------ي ان الله تعالي هو مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهداتهم وقال الزمخشري وقيل انتصاب يتوب باضمار ان وان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او علي قوله شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذبهم وقيل او بمعني الا ان كقولك------------ لالزمنك او تعطيني حقي ----علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليه---------م فتفرح بحالهم او يعذبهم	1534	-5841420850683405479	ShamAY0036821-ara1.ms0543	false	1608059951478555892	237	299	1216	1518	1522	300	قوله ليس لك من الامر شء جملة اعتراضية والمعني ان الله--------- مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وق-------------------------------------------------------------------------يل ان مضمرة بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او بمعني الا ان وهي التي في قولهم لالزمنك او تقضيني حقي والمعني -انه ليس له من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم بالاسلام فيسر- بهداهم او يعذبهم	543	5102957068674922382	230	370.5	176	558	41.2186393737793	43	Sham19Y0013667-ara1	ShamAY0036821-ara1