id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	4	109	23	530	1503	300	عند البيت مرتين وصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته ا-لاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبر--يل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	897	-5841420850683405479	Sham19Y0150676-ara1.ms0129	false	-2645321789836935423	52	107	280	540	1594	300	عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صلي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب لوقتها الاول ثم صلي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت------ ثم التفت الي جبراءيل ثم ----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين	129	4158842713862568105	246	433.5	194	513	47.953216552734375	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0938	true	6048724881326738943	237	291	1262	1544	1593	300	الركعة التي يكون بها مدركا للاداء والوجوب في الوقت هو قدر ما يكبر فيه للاحرام و-قراءة ام القران بقراءة معتدلة ويركع ويرفع ويسجد سجدتين ويفصل بينهما ويطمءن في كل ذلك علي---- من اوجب الطمانينة فهذا اقل ما يكون به مدركا وعلي من لا يوجب ام القران في كل ركعة يكفيه تكبيرة الاحرام والوقوف لها	938	-5841420850683405479	Sham19Y0150676-ara1.ms0133	false	6767891885779411837	156	209	893	1170	1638	300	الركعة التي يكون بها مدركا للاداء وللوجوب في الوقت هي قدر ما يكبر---- للاحرام ويقرا-- ام القران قر-اءة معتدلة ويركع ويرفع ويسجد سجدتين ويفصل بينهما ويطمءن في--- ذلك كله عند من اوجب الطمانينة وهذا اقل ما يكون به مدركا وعلي من لا يوجب ام القران في كل ركعة تكفيه تكبيرة الاحرام والوقوف لها	133	4158842713862568105	264	492.0	212	287	91.9860610961914	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4601	true	-2979534822910972264	98	149	505	785	1554	300	الجزر واللفت والفجل والثوم والبصل فبدو صلاحه اذا استقل ورقه وتم وانتفع به ولم يكن في قلعه فساد و---قصب السكر اذا طاب ولم يكن كسره فسادا و--------------------------البر والفول والجلبان والحمص والعدس اذ يبس ذلك والورد والياسمين وساءر الانوار ان تتفتح كمامه ويظهر نوره والقصيل والقصب والقرطم اذا بلغ ان يرعي دون	4601	-5841420850683405479	Sham19Y0150676-ara1.ms1108	false	3247455486200063093	8	49	43	249	1528	300	الجزر واللفت والفجل -------والبصل -----------اذا استقل ورقه وتم وانتفع به ولم يكن في قلعه فساد وفي قصب السكر اذا طاب وليس في قلعه فساد البساطي ويعرف بقلب ورقه وفي البر والفول--------- والحمص اذا------ يبس والقض---------------------------------------------------------------------ب والقرط -اذا بلغ ان يرعي دون	1108	4158842713862568105	157	243.0	125	309	50.80906295776367	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	165	248	793	1218	1481	300	البخاري ثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو قيس------- سمعت هزيل -بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ------ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا--ءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي------------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتيا ابا موسي فاخبراه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6622	-5841420850683405479	Sham19Y0150676-ara1.ms1756	false	4466896254789879032	118	198	629	1042	1531	300	البخاري عن- ادم بن ابي اياس عن ابي قبيص قال سمعت هذيل ابن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واتينا ابن مسعود فانه سيتابعني فسال ابن مسعود------------- واخبر بقول ابي موسي فق-------------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه -وسل---مللبنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتيا ابا موسي فاخبراه فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1756	4158842713862568105	322	528.5	255	461	69.84815979003906	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0150676-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6879	true	4806995035843322682	37	105	181	523	1568	300	ويجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيجب في ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين ارب-----------------------ع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماء-----------------------------------ة وثمانين حقتان وبنتا لبون -----وفي ماءة و---------------------------تسعين------ ثلاث حقاق--------------- وبنت لبون الي---------- ماءتين فان شاء ادي من الماءتين ا---------------ربع حقاق وان شاء خمس بنات لبون	6879	-5841420850683405479	Sham19Y0150676-ara1.ms0370	false	8467473329449374025	115	197	599	1014	1532	300	فيجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ----وفي ماء--------------------------------ة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون في كل اربعين بن-ت لبون وفي ماءة وسبعين ث-----لاث بنات لبون -في ماءة وعشرين منها وحقة في خمسين وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون حقتان في ماءة وابنتا اللبون في ثمانين وفي تسعين وماءة ثلاث حقاق في ماءة وخمسين وبنت لبون في اربعين وفي ماءتي---------------ن المشهور تخيير الساعي في اربع حقاق او----- خمس بنات لبون	370	4158842713862568105	262	399.5	208	478	54.81171417236328	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0150676-ara1