id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0212	true	5864601592709830440	91	214	446	1076	1499	300	رسول الله عليه ال---سلام وعلي القوم فقال له رسول الله عليه السلام وعليك----- ارجع فصل فانك لم تصل قال وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثا فقال الرجل --------------ما ادري ما عيب عل---------ي فقال------- النبي عليه السلام انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجلي-غسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------ ويحمده و--يقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم -----------يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجههم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	212	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00678	false	-6723789480081583236	158	285	847	1476	1541	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلي فلما رجع قال له ارجع فصل فانك لم تصل امره بذلك------- مرتين او-- ثلاثا فقال الرجل ما الوت جهدي فما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال له صلي ال-له عليه وسل--م انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن----- له فيه------ ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو م-----------اخذه ثم يكبر فيسجد في-------------------------------مكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر ويستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	678	1649049104974715159	475	754.5	372	706	67.28045654296875	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0224	true	6891557022122353875	39	124	174	596	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا -----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها -----------------------------يداه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه ش اسناده صحيح علي شرط مسلم وابو صالح اسمه ذكوان الزيات واخرجه مسلم عن سويد بن سعيد عن مالك الي اخره نحوه وفي لفظه نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء وهكذا بعد اليدين والرجلن وفي اخره حتي يخرج نقيا من الذنوب	224	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	141	208	704	1019	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يد-ه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيتة مشتها ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء---------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	370	1649049104974715159	244	428.5	194	482	50.622406005859375	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0250	true	-6315996467811111675	263	300	1287	1481	1481	300	ان رسول ا---------لله عليه السلام خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل- انتم اصحابي واخواني- الذين--- ياتون-	250	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00369	false	-4670006056969692697	191	230	1019	1226	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بلي انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا	369	1649049104974715159	185	324.5	150	210	88.0952377319336	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0251	true	354176778619876229	0	46	0	218	1400	300	بعد وانا فرطهم علي الحوض قا-لوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل بهم د----هم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	251	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00369	false	-4670006056969692697	230	278	1226	1455	1566	300	بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل ---محجلة في خيل---- دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	369	1649049104974715159	209	392.5	165	236	88.55931854248047	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0545	true	-5253612684216948745	105	139	528	702	1529	300	يقال رضع الصبي امه يرضعها رضاعا مثل سمع يسمع سماعا واهل نجد يقولون رضع يرضع رضعا مثل ضرب يضرب ضربا وارضعته امه وامراة مرضع اي------------- لها ولد ترضعه فان وصفتها بارضاع الولد قلت مرضعة	545	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05302	false	75533977187362416	58	91	300	463	1574	300	يقال رضع الصبي امه------- رضاعا مثل -----سمع سماعا واهل نجد يقولون رضع يرضع رضعا مثل ضرب يضرب ضربا ويقال -------امراة مرضع بلا تاء اذا كان لها ولد ترضعه فان وصفتها بارضاعه----- قلت مرضعة	5302	1649049104974715159	142	242.0	113	187	75.93582916259766	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0554	true	7545532884637173019	11	52	61	276	1490	300	قالوا------ وانما فوق بينهما لان بول الغلام يكون في موضع واحد لضيق مخرجه وبول الجارية يتفرق لسعة مخرجه فامر في بول الغلام بالنضح ويريد صب الماء في موضع واحد واراد بغسل بول الجارية ان يتتبع بالماء لانه يقع في مواضع متفرقة	554	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00208	false	2151690128756635004	155	197	804	1022	1518	300	قال الطحاوي وانما فرق بينهما لان بول الذكر- يكون في موضع واحد لضيق مخرجه وبول الجارية يتفرق لسعة مخرجه فامر في بول الغلام بالنضح -يريد صب الماء في موضع واحد واراد بغسل بول الجارية ان ي-تبع بالماء لانه يقع في مواضع متفرقة	208	1649049104974715159	207	386.5	166	221	93.6651611328125	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0664	true	-2953780246184176355	181	300	933	1539	1539	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلا--------م في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله عليه السلام علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت -------------------------------بالناس والنبي عليه السلام وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله عليه السلا--------م واضع راسه علي فخذي فدنا ثم قال احبست رسول الله عليه السلا--------م والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول--------- الله عليه السلام علي فخذي فقام رسول-	664	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00562	false	-1267221893370020040	2	130	12	639	1508	300	الموطا عن ا---منا عاءشة رضي الله عنها انها ق---الت خرجت- مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام -صلي الله عليه وسلم --علي التماسه------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------بال-ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي- الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال -حبست رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه -وسل-م علي فخذي فنام رسول	562	1649049104974715159	479	770.0	377	695	68.92086029052734	79	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0849	true	-1683214973068155236	223	246	1093	1205	1462	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي--- عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العبد ---نام فرجع فنادي الا ان العب---د نام	849	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00741	false	-8810691659679659115	234	260	1197	1316	1515	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره صلي الله عليه وسل--م ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	741	1649049104974715159	103	177.0	80	121	85.12397003173828	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0878	true	-5581533008991934593	0	30	0	148	1498	300	وحمدل اذا قال الحمد لله وهيلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل اذا قال جعلت فداك -------------------------زاد الثعالبي الطيقلة اذا قال اطال الله------ والدمعزة اذا قال ادام الله عزك	878	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00762	false	-5273107240472407210	238	273	1211	1389	1516	300	وحمدل اذا قال الحمد لله وهيلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل اذا قال جعلت فداءك قاله المازري عن المطرز وزاد الثع-لبي الطبلقة اذا قال اطال الله بقاءك والدمعزة اذا قال ادام الله عزك	762	1649049104974715159	142	252.0	113	179	79.3296127319336	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	121	0	589	1503	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وصل----ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين فان قلت ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي حديث ابن	897	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00663	false	-1964607870494542427	70	179	358	890	1504	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بني الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الفجر حين اسفرت الارض ثم التفت---- جبريل------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين------------------------------ قال الترمذي حديث حسن	663	1649049104974715159	516	968.0	408	593	87.01517486572266	102	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0946	true	-7123018304524526650	139	192	673	932	1471	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب واخرجه احمد في مسنده عن يحيي بن سعيد عن هشام نحوه واخرج عن وكيع نا هشام عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان	946	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00706	false	6337535803266781072	127	156	664	819	1589	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغرب وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع علي قرن- شيطان	706	1649049104974715159	148	262.0	119	260	56.92307662963867	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0949	true	2903797692128239363	236	276	1169	1372	1489	300	قرنه قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك لان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس يقال	949	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00706	false	6337535803266781072	161	201	845	1047	1589	300	قرنه قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك -ان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس وقيل	706	1649049104974715159	200	393.0	160	203	98.52217102050781	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1254	true	8630064429560085093	0	59	0	310	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1254	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00975	false	7978648736911051899	59	122	305	632	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال	975	1649049104974715159	295	559.5	238	338	87.27810668945312	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	193	220	987	1121	1509	300	اذا قال احدكم----- في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال----- في سجوده سبحان رب- الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1463	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00947	false	6046896961546996056	177	207	930	1079	1556	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	947	1649049104974715159	127	230.5	100	149	85.23490142822266	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	true	-3622913751197300444	106	178	507	854	1463	300	عليه --------السلام قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم -------ثلاث مرات الي اخره نحوه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ثنا وكيع عن ابن ابي ذءب الي اخره نحوه غير ان لفظه اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه	1464	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00921	false	3079590115561932721	68	104	343	527	1484	300	عليه الصلاة والسلام قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال------- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه	921	1649049104974715159	143	243.5	113	373	38.33780288696289	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	true	-3622913751197300444	109	227	523	1085	1463	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات الي اخره نحوه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ثنا وكيع عن ابن ابي ذءب الي اخره نحوه غير ان لفظه اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه وكالطريق الثاني اخرجه ابو داود ثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي نا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع احدكم فلي-قل ثلاث مرات	1464	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00947	false	6046896961546996056	177	248	930	1283	1556	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال------- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه الا انه غير متصل الاسناد ابن شعبان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي وسبح بحمد ربك حين تقوم فحق علي كل قاءم الي الصلاة ان يقول سبحان ربي العظيم وبحمده وفي الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فليسبح ثلاث مرات	947	1649049104974715159	178	245.0	140	684	26.023391723632812	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1469	true	-2022065053376112407	1	118	7	611	1475	300	اذهب فصل فانك لم تصل فاعادها-- مرتين او ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله--------- ما عبت في---- صلاتي فقال رسول ال--له عليه السلام انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله و------يحمده ويمجده وقال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر و---------------------يركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم ي-----------قول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتلي يقيم صلب-------------------ه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهتهحتي تطمءن مفاصله وتسترخي --ويكبر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	1469	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00678	false	-6723789480081583236	174	285	923	1476	1541	300	ارجع فصل فانك لم تصل امره بذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل ما الوت جهدي فما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال له صلي الله عليه وسل--م انه لا- تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويحمده ثم ----------------------------------------------------------------------------------يقرا م--------ن القران ما ------------اذن له فيه ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده --ويستوي قاءما حت-ي يقيم صلبه فياخذ كل عضو ماخذه ثم يكبر فيسجد ف---يمكن وجهه -من الارض ----------حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر ويستو---------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	678	1649049104974715159	407	620.5	318	685	59.41605758666992	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	74	138	360	692	1481	300	عن ابيه---- عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي ال--------ناس الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف-----حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01611	false	-2663179820281968213	243	300	1277	1559	1559	300	عن ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها----- شكي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قحوط المطر فامر------------------ بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون -فيه قالت فخرج-------------------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي----- ثم قال انكم شكوتم---- جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله-	1611	1649049104974715159	232	335.5	182	357	64.98599243164062	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	140	253	701	1255	1481	300	تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حولرداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وق--ال اشهد ان ا-له علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01612	false	-3853835647470686238	2	108	9	524	1527	300	تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قرة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه -----------------حتي رء--- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وحول ------رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم نات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله	1612	1649049104974715159	482	876.0	380	571	84.4133071899414	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2057	true	7314738173514054121	100	152	529	807	1505	300	بسكون ال------------------------------------سين والفرق بينه وبين الوسط بالتحريك ان الوسط بالسكون يقال في مكا-ن متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بنين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر وكانه الاشبه	2057	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01718	false	3877721160825535604	158	212	809	1092	1536	300	بسكون السين وقال ابن دريد وسط الدار ووسطها سواء و---في النه--اية الوسط بالس------------------كون يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك وان كا-ن متصل الاجزاء كالدار------- فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه ب-ين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر وكانه الاشبه	1718	1649049104974715159	227	414.0	182	315	72.06349182128906	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2343	true	3680739164973334974	133	179	674	915	1509	300	عن ابي هريرة ق-----------------ال عرسنا مع --نب----ي الله عليه السلام فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال عليه السلا-------------م لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتينو---اقيمت الصلاة فصلي الغداة	2343	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01242	false	-5668598502457019972	128	184	649	925	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه --شيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين وقال يعقوب ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	1242	1649049104974715159	222	391.0	177	280	79.28571319580078	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2422	true	8430540852230951738	15	85	71	427	1561	300	ولا خلاف ان هذا حكم الحاج من غير اهل مكة------- بمني وعرفة يقصرون وكذلك عند مالك حكم الحاج من اهل مكة يقصرون بعرفة ومني كتقصيرهم مع النبي--------- عليه السلام وكذلك اهل عرفة ومني بمكة ولخطبة عمررضي الله عنه اهل مكة بالتمام دونهم وذهب ابو حنيفة والشافعي وجماعة من العلماء الي ان اهل مكة بمني وعرفة واهل عرفة ومني بمكة يتمون كغير الحاج منهم اذ ليس في المسافة مدة قصر الصلاة	2422	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02880	false	1681073433726376471	200	266	1013	1347	1526	300	ولا خلاف ان-------- الحاج من غير اهل مكة يقصرون بمني وعرفة وك-------ذلك عند مالك حكم الحاج من اهل مكة يقصرون بعرفة ومني لتقصيرهم مع النبي صلي الله عليه وسل--م وكذلك اهل عرفة ومني بمكة -لخطب------------ة عمر اهل مكة بالتمام دونهم وذهب ابو حنيفة والشافعي وجماعة من العلماء الي ان اهل مكة بمني وعرفة واهل عرفة ومني بمكة يتمون كغير المحر----م اذ ليس في المساف----ة قصر الصلاة	2880	1649049104974715159	306	553.5	243	372	82.25806427001953	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2657	true	8730439659679946546	175	235	809	1094	1380	300	المطلب يقو----------------ل رايت النبي------------- عليه السلام يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين القبلة شء حدثنا احمد بن داود قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال سمعت ابن جريج يحدث عن كثير بن كثير عن ابيه عن جده المطلب بن ابي وداعة فذكر مثله غير انه قال----------- ليس بينه وبين الطواف سترة	2657	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms00940	false	-926764487980456003	179	215	879	1054	1469	300	المطلب بن ابي وداعة انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين القبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شء وقال بعض الرواة ليس بينه وبين الطواف سترة	940	1649049104974715159	119	189.0	93	325	36.61538314819336	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2664	true	-4110379913014237871	60	101	313	522	1542	300	كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير---------------------------- ذلك فهو بالسكون ولهذا يسكن السين في قوله الجالس وسط الحلقة ملعون ويقال كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر	2664	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01718	false	3877721160825535604	173	210	893	1079	1536	300	كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك وان كان متصل الاجزاء كالدار فهو بالفتح وقيل ---------------------------------------------------كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر	1718	1649049104974715159	145	259.0	116	237	61.181434631347656	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2739	true	-6256705870715588297	46	88	230	451	1567	300	ابا سعيد الخدري قال كان النبي-------------------------- عليه السلام يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع---------- لصعق قوله	2739	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01629	false	-4960367582016227481	9	57	54	304	1489	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق نقله	1629	1649049104974715159	188	321.5	149	264	71.21212005615234	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2798	true	109089338429300963	111	185	612	993	1596	300	قال عياض كذا ضبط----ناه عن ابي يحيي وغيره بسكون السين وكذا ضبطه الجياني واما ابن دينار فقد قال وسط الدار ووسطها معا وقال النووي هو بسكون السين وذكر ابن قرقول عن بعضهم فتحها قلت قد ذكرنا ان الوسيط بالسكون يقال في ما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح فعل هذا ينبغي ان ي--------------كون وسطها ها------------- هنا بالفتح ويقال كل منهما يقع موقع الاخر	2798	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01718	false	3877721160825535604	151	210	771	1079	1536	300	قال في التنبيهات قيدناه عن بعض ----شيوخنا بسكون السين وقال ------------------ابن دريد--------- وسط الدار ووسطها سواء وفي النهاية------------------------------------------------------------ الوس-ط بالسكون يقال في-ما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك وان كا-ن متصل الاجزاء كالدار------- فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون و--ما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل -كل منهما يقع موقع الاخر	1718	1649049104974715159	211	262.0	166	412	51.213592529296875	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2964	true	5164985786203535185	80	121	361	564	1458	300	ابي رافع ان رسول الله عليه السلام بعث----------------------------- رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع---------------------------------- اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله عليه السلام فانطلق الي النبي عليه السلام فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا	2964	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02166	false	7631300863303755080	55	103	283	513	1507	300	ابي رافع قال--------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاساله-------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا	2166	1649049104974715159	146	222.5	114	266	54.8872184753418	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	185	300	894	1482	1482	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر--------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سو---------ل الله عليه السلام علي المسلمين والتي امر الله------ بها ورسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01886	false	2857920024118077867	125	274	651	1404	1533	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت	1886	1649049104974715159	541	980.0	433	771	70.16860961914062	94	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	0	26	0	130	1486	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01886	false	2857920024118077867	274	300	1404	1533	1533	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن-	1886	1649049104974715159	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	26	114	130	564	1486	300	معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة---------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01887	false	3344638087627651140	0	123	0	619	1550	300	معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتهافاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1887	1649049104974715159	419	780.5	333	622	67.36334228515625	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3461	true	-6575847119405850575	44	82	217	404	1437	300	عبد الله يسال عن المهل فقال----- احسبه رفع- الي النبي--------- عليه السلام فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	3461	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02730	false	-6221458704580876907	0	41	0	200	1540	300	عبد الله يسءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2730	1649049104974715159	181	333.0	143	202	89.60395812988281	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3480	true	-6566990187488092946	82	207	419	1074	1504	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس يا ابا العباس عجبت ل--اختلاف اصحاب -----رسول الله عليه السلامفي اهلال رسول الله عليه السلامحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله عليه السلام-حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله عليه السلام-حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله عليه السلامحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله عليه السلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حي----ن علا شرف البيداء وايم	3480	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02834	false	-1097920154142925394	101	195	510	978	1504	300	سعيد بن جبير---- قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجبت من اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -في اهلاله ح--------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من---------ه عليه السلام حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج---------- عليه السلام حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة -------اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-راي ذلك منه اقوام ------فقالوا- انما اهل حينءذ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك---- اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء ولنا	2834	1649049104974715159	406	630.5	323	677	59.970458984375	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3716	true	2063151332643726427	26	69	117	359	1549	300	فقال المشركون انه- يقدم-- عليكم اقوام قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي نبيه عليه السلامعلي ما قالوا فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين--------------------- فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا	3716	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02848	false	-493210054447194499	3	48	14	259	1586	300	فقال المشركون انهم يقدمون عليكم قو--م قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي نبيه علي ذلك---------------- فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة ولم يامرهم بذلك في الاشواط كلها رفقا عليهم فلما راوهم قا------لوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا	2848	1649049104974715159	190	311.0	153	271	70.11070251464844	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4031	true	5717118943603159305	65	109	333	572	1542	300	جواز الحج بالصبيان الصغار وعليه جماعة فقهاء الامصار من اهل الحجاز والعراق و--------------------------------------------------------الشام ومصر وكلهم--- يستحب الحج بالصبيان ويامر به ويستحبونه وقال ابو عمرو علي هذا جمهور العلماء في كل قرن وقالت طاءفة لا يحج بالصبيان وهو قول لا يشتغل به ولا يعرج عليه	4031	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02595	false	7626991954602974898	22	70	107	375	1508	300	جواز الحج بالصبيان عن مالك والشافعي و-فقهاء ---------------الحجاز والثوري وابي حنيفة والكوفيين والاوزاعي والليث وغيرهم من اهل مصر والشام وكل من ذكرناه يستحب الحج بالصبيان ويامر به ويستح-سنه وعلي ذلك------------- جمهور العلماء في كل قرن وقالت طاءفة لا يحج بالصبيان وهو قول لا يشتغل به ولا يعرج عليه	2595	1649049104974715159	172	284.5	138	298	57.71812057495117	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4061	true	9204174861304645609	101	158	505	791	1485	300	لما فتح الله عز وجلعلي رسول----- الله عليه السلاممكة قام رسول الله عليه السلام---------فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------ حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ---ص فاخب----ر رسول الله	4061	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms03061	false	8473978161771187978	159	219	837	1135	1575	300	لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم -مكة قام---------- عليه الصلاة والسلام فيهم فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله تعالي حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من --نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله	3061	1649049104974715159	251	431.0	198	313	80.19169616699219	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4223	true	6852821381569113388	189	234	944	1181	1526	300	المطالع ونهيه عن الغيلة بفتح الغين وكسرها وقال بعضهم لا يصح الفتح الا مع حذف الهاء وحكي ابو مروان وغيره من اهل اللغة الغيله بالهاء والفتح والكسر معا هذا في الرضاع واما في القتل فبالكسر لا غير وقال بعضهم هو بالفتح من الرضاع المرة الواحدة	4223	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05326	false	2628723673169284521	132	175	709	937	1580	300	المشارق الغي---------لة بفتح الغين وكسرها وقال بعضهم لا يصح الفتح الا مع حذف الهاء وحكي ابو مروان وغيره من اهل اللغة الغيلة بالهاء والفتح والكسر معا هذا في الرضاع واما في القتل فبالكسر لا غير وقال بعضهم هو بالفتح من الرضاع المرة الواحدة	5326	1649049104974715159	221	435.0	178	237	93.24894714355469	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4234	true	-2145133000566258350	20	72	88	348	1498	300	يوم النحر ثم يوم القر فقربت الي رسول الله عليه السلام---------بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفي-ة لم افقهها فقلت للذي كان الي جنبي ما قال رسول الله عليه السلام ف-------قال قال رسول الله عليه السلام من شاء اقتطع فلما--------------- قال رسول الله عليه	4234	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms04484	false	-8381458748852252830	0	57	0	264	1552	300	يوم النحر ثم يوم القر فقرب -الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم افهمها فقلت للذي كان ف-ي جنبي ما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال قال---------------------- من شاء اقتطع -وما روي من ان صاحب هدي رسول الله صلي -	4484	1649049104974715159	210	340.0	165	292	71.91780853271484	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4235	true	-1056535301587032020	41	81	197	403	1524	300	النحر ويو--م القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثانيقال-- وقرب ---لرسول الله عليه السلام---------بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم كلمة خفي-ة لم افهمها فقلت----------------- ما ---------------------------------قال قال من شاء اقتطع	4235	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms04484	false	-8381458748852252830	1	48	4	227	1552	300	النحر ثم يوم ---------------------------------------القر فقرب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت جنوبها قال------ كلمة خفيفة لم افهمها فقلت للذي كان في جنبي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال من شاء اقتطع	4484	1649049104974715159	146	226.0	115	273	53.479854583740234	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4367	true	7612109021619588105	123	199	578	961	1472	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي عليه السلام---------حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسو---------ل الله عليه السلاميقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب	4367	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	108	184	578	935	1541	300	عن زينب بنت ام سلت ق-----------------------------------الت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------ ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب	5185	1649049104974715159	304	530.5	239	413	73.60774993896484	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4485	true	6212122322795077445	16	62	80	271	1430	300	ويبعد عندي ان -لحق------ من الوطا في غير الفرج ولد ولو صح هذا لما جاز ان تحد امراة ظهر بها حمل ولا زوج لها- لجواز ان يكون من وط-ا في غير الفرج فلا يجب به حد وان وجبت به عقوبة ص حدثنا يونس قال انا ابن ----	4485	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05104	false	-1431129291960853793	157	198	788	968	1451	300	ويبعد عندي ان يلحق الولد من الوطء في غير الفرج ف----لو صح هذا لما جاز ان تحد امراة ظهر بها حمل وليست متزوجة لجواز ان تكو---ن وطءت في غير الفرج فلا يجب به حد وان وجبت به عقوبة------------- قال---- ابن عبد	5104	1649049104974715159	154	243.0	116	204	75.49019622802734	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4485	true	6212122322795077445	17	56	86	246	1430	300	عندي ان -لحق------ من الوطا في غير الفرج ولد ولو صح هذا لما جاز ان تحد امراة ظهر بها حمل ولا زوج لها- لجواز ان يكون من وط-ا في غير الفرج فلا يجب به حد وان وجبت به عقوبة	4485	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05254	false	4979635455184072157	37	74	200	362	1529	300	عندي ان يلحق الولد من الوطء في غير الفرج ف----لو صح هذا لما جاز ان تحد امراة ظهر بها حمل وليست متزوجة لجواز ان تكو---ن وطءت في غير الفرج فلا يجب به حد وان وجبت به عقوبة	5254	1649049104974715159	140	236.5	105	169	82.84024047851562	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4495	true	908164262371705577	132	196	706	1019	1559	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلاما له بصاع من قمح فقال بعه و--اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخد صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره ف----قال له معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع- رسول ا---------لله عليه السلاميقول الطعام بالطعام مثلا بمثل فكان طعامنا يءمءذ الشعير -قيل له فانه ليس مثله قال اني اخاف ان	4495	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05733	false	-430593379066108714	141	202	777	1068	1606	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلام---ه بصاع من قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب واخذ------- صاعا وزيادة بعض صاع فلما--------- اخبر معمرا قال له رده ----------------رده ولا تاخذه الا مثلا بمثل فاني كنت -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل--- فانه ليس مثله قال اني اخاف ان	5733	1649049104974715159	254	420.0	200	331	76.7371597290039	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4501	true	-4223679597403537604	140	166	753	884	1586	300	والمدي بضم الميم وسكون الدال وفي اخره ياء اخر الحروف هو مكيال لاهل الشام----- يسع خمسة عشر مكوكا والمكوك صاع ونصف وقيل اكثر من ذلك -قوله	4501	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms03750	false	-8987728142923985559	93	115	480	598	1529	300	والمدي بضم الميم وسكون الدال المهملة------------------- مكيال لاهل الشام ومصر يسع خمسة عشر مكوكا والمكوك صاع ونصف وقيل اكثر من ذلك وقوله	3750	1649049104974715159	105	180.5	84	137	76.642333984375	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4509	true	-4057047215197020305	184	238	1031	1310	1604	300	-العلة في تحريم الربا ففي النقدين الثمنية وهل المعتبر في ذلك كونهما ثم-ين في كل الامصار او جلها --وفي كل الاعصار فتكون العلة بحسب ذلك قاصرة عليه-ا اذ المعتبر مطلق الثمنية فتكون متعدية الي غيرهما في ذلك خلاف يبني عليه الخلاف في جريان الربا في الفلوس اذا بيع بعضها ببعض او بذهب او بورق	4509	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05654	false	8678669176430321473	119	171	613	879	1589	300	والعلة في تحريم الربا ف-ي النقدين الثمنية وهل المعتبر في ذلك كونهما ثمنين في كل الامصار او جلها او في كل الاعصار فتكون العلة بحسب ذلك قاصرة عليهما او المعتبر مطلق الثمنية فتكون متعدية الي غيرهما في ذلك خ-----------------لاف في جريان الربا في الفلوس اذا بيع بعضها ببعض او بذهب او بورق	5654	1649049104974715159	259	492.5	208	284	91.19718170166016	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4601	true	-2979534822910972264	2	150	15	790	1554	300	فبدو صلاح التين ان يطيب وتوجد فيه الحلاوة ويظهر السواد في اسوده والبياض في ابيضه وكذلك العنب الاسود بدو صلاحه ان ينحو الي السواد وان ينحو ابيضه الي البياض مع النضج وكذلك الزيتون بدو صلاحه ان ينحو الي السواد------ وبدو-- صلاح القثاء والفقوص ان ينعقد ويبلغ مبلغا يوجد له طعم واما البطيخ فانه ينحو ناحية الاصفرار والطيب وروي اصبغ عن اشهب بدو --صلاح البطيخ ان يءكل فقوصا ------------------------------------------------------------------------------------------قال اصبغ فقوصا قد تهيا ليتسطح واما المو--------------ز فروي اشهب وابن نافع عن مالك انه يباع اذا بلغ في شجره قبل ان يطيب فانه لا يطيب حتي ينزع وام--------------------------------------------------------------------------------------ا الجزر واللفت والفجل والثوم والبصل فبدو صلاحه اذا استقل ورقه وتم وانتفع به ولم يكن في قلعه فساد وقصب السكر اذا طاب ولم يكن كسره فسادا والبر والفول والجلبان والحمص والعدس اذ يبس ذلك والورد والياسمين وساءر الانوار ان تتفتح كمامه ويظهر نوره والقصيل والقصب --------والقرطم اذا بلغ ان يرعي دون فساد	4601	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms06217	false	-8495455827858089225	141	294	757	1587	1618	300	وبدو صلاح التين ان يطيب وتوجد فيه الحلاوة ويظهر السواد في اسوده والبياض في ابيضه وكذلك العنب الاسود بدو صلاحه ان ينحو الي السواد وان ينحو ابيضه الي البياض مع النضج وكذلك الزيتون بدو صلاحه ان ينحو الي السواد انتهي وبدو الصلاح في ذي النور بانفتاحه النور بفتح النون الزهر علي اي نوع كان والمعني ان---------------------------------------- بدو الصلاح في صاحب النور كالورد والياسمين والنسرين وما اشبه ذلك ان تنفتح اكمامه ويظهر نوره قاله الباجي قاله الخرشي وغيره وقال------------------------------- المواق المتيطي يجوز بيع المقاثي والمباطخ ----------------اذا بدا صلاح اولها وان لم يظهر ما بعده وكله للمشتري الي تمام اطعامه والورد والياسمين اذا ان قطاف اوله وكله للمشتري الي اخر ابانه الباجي واما الجزر واللفت والفجل والثوم والبصل فبدو صلاحه اذا استقل ورقه---- وانتفع به ولم يكن في قلعه فساد وقصب السكر اذا طاب ولم يكن كسره فساد-----------------------------------------------ا والورد والياسمين وساءر الانوار ان تنفتح------ ويظهر نوره و--------القصب والقصيل والقرط- اذا بلغ ان يرعي دون فساد	6217	1649049104974715159	469	765.0	376	983	47.711090087890625	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4692	true	8669608467037559076	74	245	378	1213	1507	300	عبد الوارث هو ابن سعيدالتنوري قدمت مكة فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عمن -----------باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن---------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتري بريرة و-----------اشترط-ي لهم الولاء---------------------- البيع جاءز والشرط باطل --فاتيت ابن شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه باع من -----رسول الله عليه السلامجملا واشترط ظهره ال---------ي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4692	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05833	false	-276384284249625480	106	259	560	1332	1553	300	عبد الوارث ----بن سعيد قال--- قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي----------------ع و--شرط ---ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا قالت----------------------- عاءشة------------ رضي الله عنها امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا قال--------------------------------- ج-----------------------------ابر بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها وظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	5833	1649049104974715159	550	845.5	432	957	57.47126388549805	93	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4766	true	-6876540815492111890	167	206	799	995	1470	300	الله عليه السلاماستسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعي---------ا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	4766	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms06361	false	-1975406375751289673	225	261	1108	1280	1487	300	الله عليه وسلم ---تسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل-------------- فامر ابا رافع ان يعطيه بكرا----- فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ال-----------ا رباعيا او خيارا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	6361	1649049104974715159	150	261.5	118	205	73.17073059082031	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5136	true	-8543765871539515233	231	270	1143	1327	1458	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي قال اعجل او ارن--- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدث--------ك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	5136	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms03216	false	-7566577207069723095	63	103	333	528	1541	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالعظم فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3216	1649049104974715159	168	301.0	132	196	85.71428680419922	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	true	1598152516934077053	92	207	437	1037	1488	300	عباس اخبره--------- ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله رضي الله عنه-اخبره انه دخل مع -----رسول الله عليه السلامعلي ميمونة زوج النبي عليه السلام---------وهي خالته وخالة ابن عباس--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت- الضب لرسول الله عليه السلاموكان قل ما يقدم اليه طعام حتي يحدث ب-ه ويسمي له فاهوي رسول الله عليه السلاميده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله عليه السلام---------بما قدمتن له -قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله عليه السلاميده فقال خالد بن الوليد--- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر فلم ينهني	5219	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms03259	false	212931196708061624	118	224	626	1152	1559	300	عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد---------------------- رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم -علي ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهما فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمته اليه ----------------------وكان قل-ما يقدم اليه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي----- اليه بيده -------------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع يده ---------------------فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا-رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	3259	1649049104974715159	408	606.0	323	673	60.62407302856445	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5479	true	-3494857030723754437	142	211	711	1046	1455	300	وهو طلب القسم الذي قسم له وقدر مما لم يقسم ولم يقدر وهو استفعال منه وكانوا اذا راي احدهم سفرا او تزويجا او نحو ذلك من المه-ام ضرب-- بالازلام وهي الاقداح وكان علي بعضها مكتوب امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج امرني ربي مضي لشانه وان خرج نهاني ربي امسك وان خرج الغفل عاد ادخالها وضرب بها اخري الي ان يخرج الامر او النهي	5479	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05455	false	-4283612078381334731	190	246	975	1250	1515	300	----طلب القسم الذي قسم ل------------------------------------------ه وكانوا اذا ارادوا--- سفرا او تزو-جا او نحو ذلك من المهمات ضربوا بالازلام وهي ال-قداح وكان علي بعضها مكتوب امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج امرني ربي مضي لشانه وان خرج نهاني ربي امسك وان خرج الغفل عاد ----لها وضرب بها حتي-------- يخرج الامر او النهي	5455	1649049104974715159	262	464.5	206	338	77.5147933959961	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5637	true	8560071664141978427	30	71	135	342	1448	300	الله عليه السلام---شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله------ عبدا علما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال -------فكاك الاسير والعقل وان لا يقتل مسلم بكافر واخرجه الترمذي عن	5637	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02448	false	-3451121988064178349	40	83	173	379	1520	300	الله وجهه هل عندكم شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله تعالي عبدا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير------- وان لا يقتل مسلم بكافر ورر----------ي عن	2448	1649049104974715159	178	307.0	139	223	79.82062530517578	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	225	300	1097	1455	1455	300	عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كنده الي رسول الله عليه السلا--------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت ل--ي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال -----رسول الله عليه السلامللحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال انه ليس له يمين فقال--- رسول الله عليه السلام ل----------------------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال-	5889	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms09143	false	9038083011857947222	84	169	423	802	1448	300	عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم -للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك------------------------------------- يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي ما حلف وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقال	9143	1649049104974715159	284	455.5	220	421	67.45843505859375	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5891	true	9082993576905030336	212	299	1057	1466	1469	300	عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة-------------- الي النبي عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ول------يس له فيها حق فقال النبي عليه السلام---------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف فقال رسول الله عليه السلاملم--------ا ادبر	5891	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms09143	false	9038083011857947222	84	177	423	839	1448	300	عن علقمة بن واءل------- عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبا----------------لي ما حلف و-----ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا ادبر	9143	1649049104974715159	341	566.5	263	461	73.96963500976562	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5928	true	-5700170688935831037	226	270	1127	1358	1501	300	الوسط بالسكون يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر وكانه الاشبه	5928	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01718	false	3877721160825535604	169	212	869	1092	1536	300	الوسط بالسكون يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك وان كا-ن متصل الاجزاء كا-------لدار فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر وكانه الاشبه	1718	1649049104974715159	216	429.0	174	231	93.5064926147461	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	47	83	206	394	1453	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول------- الله عليه السلاماشكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------اليه ورسول الله عليه السلاميجادلني فيه ويقولي اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5985	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05004	false	7324155440975898948	227	296	1195	1533	1554	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت وجادلت النبي صلي الله عليه وسلم انتهي واختلف الاحاديث في نص مجادلتها ففي بعضها انه اكل شبابي وفرشت له بطني فلما كبر سني ظاهر مني ولي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي- جاعوا -وهو عليه الصلاة والسلام يقول لها- اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قول الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5004	1649049104974715159	139	176.0	106	341	40.7624626159668	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	84	143	399	681	1453	300	ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ----قلت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق	5985	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms05005	false	1819983160764248865	7	64	38	312	1533	300	ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر ثم قالت يا رسول الله واني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي واطعمي---- ستين مسكينا وارجع----ي ابن عمك---- والفرق	5005	1649049104974715159	263	484.5	207	287	91.63763427734375	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6504	true	-4931506141121855921	50	90	246	443	1478	300	عن ابي بردة عن ابيه --------قال بعثني رسول ا---------لله عليه السلامالي اليمن فقلت يا رسول الله ان بها اشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت شراب يكون من العسل والمزر يكون من الشعير -قال كل مسكر حرام	6504	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms10106	false	7174953062336773618	179	223	876	1082	1451	300	عن ابي موسي انه سال عن ذلك فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي اليمن فقلت يا رسول الله ان بها اشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع------- قلت شراب يكون م- العسل والمزر يكون من الشعير فقال كل مسكر حرام	10106	1649049104974715159	173	299.5	135	215	80.46511840820312	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	165	248	793	1218	1481	300	البخاري ثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو-- قيس---- سمعت هزيل-------- بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ------ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقو----------ل ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي----------------------- فيها بما قضي النبي---------------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتيا ابا موسي فاخبراه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6622	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms10751	false	-3827317080955331184	208	296	1173	1619	1640	300	البخاري عن- ادم بن ابي اياس عن ابن قيس قال سمعت هزيلا بالزاي بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واتيا ابن مسعود فانه سيتابعني ف----------------------------اخبر ابن مسعود بقول ابي موسي الاشعري فق-----ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي ان تابعت ابا موسي لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت فاتيا ابا موسي فاخبراه فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	10751	1649049104974715159	309	506.0	243	500	61.79999923706055	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6815	true	-8968173754061520309	59	105	263	497	1473	300	ان ميمونة بنت الحارث اخبرته ا--------نها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ا---------لله عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فلانة فقال او قد فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك	6815	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms02651	false	1204714818723061225	210	258	1054	1293	1522	300	ان ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي ق-------ال او--- فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2651	1649049104974715159	209	377.0	166	251	83.26692962646484	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6815	true	-8968173754061520309	59	105	263	497	1473	300	ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ا---------لله عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فلانة فقال او قد فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخواتك كان اعظم لاجرك	6815	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms06745	false	-1093626425574478908	47	89	238	447	1513	300	عن ميمونة------------------ انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي ق-------ال او--- فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	194	339.5	154	243	79.83538818359375	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	3	138	12	700	1507	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له--------------------- هذا الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سو---------ل الله عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	Sham19Y0149697-ara1.ms01886	false	2857920024118077867	125	297	651	1523	1533	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1886	1649049104974715159	652	1209.0	522	879	74.17520141601562	114	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0149697-ara1