id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0002	true	7348761379253508024	72	119	362	586	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- كل امر ذي بال لا يبدا بالحمد لله اقطع وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد فهو اقطع وفي رواية اجذم وفي رواية لا يبدا فيه بذكر الله وفي رواية ببسم الله الرحمن الرحيم	2	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6245	false	5038311285635402838	101	150	519	757	1552	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد بالرفع علي الحكاية لله وفي رواية كل امر ذي بال لا يبدا بالحمد لله----- وفي رواية بحمد الله وفي روا-----------------------------------------ية لا يبدا فيه بذكر الله وفي رواية ببسم الله الرحمن الرحيم	6245	7776056370713504820	173	301.5	136	284	60.91549301147461	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0016	true	-5105100829182700251	199	291	1045	1487	1524	300	حدثنا ا----بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء 1ق 4 ب طهور لا ينجسه شء------------- وقال ----------الترمذي حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا ابو اسا-------------------------------------------------------------مة عن الوليد بن كثير عن محمد بن	16	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	202	299	1003	1470	1475	300	حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء------- طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحم-------------------ن بن رافع 67 حد-------------------ثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة------------------ عن محمد بن	102	7776056370713504820	358	650.0	282	530	67.54717254638672	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0017	true	300343714265203135	256	300	1244	1439	1439	300	وله طريق -حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد قال قاسم بن اصبغ ثنا ابوعلي عب-------------------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد---- قالوا يا رسول الله انك تتوضا-	17	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0105	false	-1951321312612746681	230	272	1125	1310	1450	300	وله طريق احسن من هذه قا-----------------------------------ل قاسم بن اصبع في مصنفه ثنا محمد بن وضاح ثنا عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا	105	7776056370713504820	141	254.5	108	220	64.09091186523438	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0020	true	-1247841801225286807	209	265	1015	1283	1475	300	عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله عليه السلا--------م وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	20	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	0	58	0	275	1448	300	عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	103	7776056370713504820	262	507.0	206	276	94.92753601074219	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0020	true	-1247841801225286807	199	262	966	1271	1475	300	الحرانيان------------- قالا ثنا محمد بن سلمة----------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق عن سليط --------------------بن ايوب--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عب----------د الرحمن بن رافع-------- الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد------------ الخدري -------------قال سمعت رسول الله عليه السلا--------م وهو يقال له انه يستقي--------------------- لك من بءر بضاعة -----------------------------------------------------------------وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحاء--------------------------------------------------------------ض -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعذر- الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور	20	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0106	false	7533224463938732169	3	194	16	991	1517	300	الحرانيان ثقة توفي 235 قالا ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني قال ابن سعد كان ثقة فاضلا له رواية وفتوي اخرج له مسلم عن محمد بن اسحاق عن سليط بفتح السين المهملة ابن ايوب بن الحكم الانصاري المدني ذكره ابن حبان في الثقات روي له المصنف هذا الحديث والنساءي اخر عن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي بالف في اخره دون همز لك من بءر بضاعة وكانت بءر بضاعة عين تجري منها الماء الي بساتين لبني ساعدة تسقيها وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض جمع محيضة بفتح الميم وهي الخرقة التي تمسح بها المراة دم الحيض وعذر بفتح العين وكسر الذال علي وزن كلم جمع عذرة ككلمة وكلم الناس والعذرة الخرء واصلها فناء الدار سميت عذرة الناس بهذا لانها كانت تلقي بالافنية فكني عنها باسم الفناء من باب تسمية الظرف باسم المظروف مجازا وفي رواية ذكرها الذهبي بسنده يلقي فيها المحايض والجيف وما يستنجي به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور	106	7776056370713504820	294	431.0	232	976	30.12295150756836	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0028	true	1936249794423920868	102	138	504	687	1480	300	قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	28	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	86	123	407	593	1448	300	قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون	103	7776056370713504820	175	316.5	141	193	90.67357635498047	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0034	true	4451854101278017545	253	294	1261	1441	1473	300	عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيت النبي----- صلي الله عليه وسلم----------------------- وانا جنب فمد يده الي فقبضت يدي عنه و--------------------------------قلت اني جنب ف-----------------------------------قال سبحان الله ان المسلم لا ينجس ش اي------------ حدثنا	34	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	58	117	276	550	1508	300	عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة -------------قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر حدثنا	341	7776056370713504820	130	167.5	98	287	45.296165466308594	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0036	true	7583972546000671749	27	99	133	470	1428	300	صلي الله عليه وسلم----- سبحان الله------------------ ان المءمن لا ينجس وقال ابو داود ثنا مسدد قال نا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسو---------ل الله عليه السلام في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة---- قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال	36	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	37	113	174	532	1508	300	صلي الله عليه وسلم لقية فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم لا ينجس 231 حد--------ثنا مسدد حدث-نا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسل--م في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست---- فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال	341	7776056370713504820	300	527.0	233	373	80.428955078125	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0037	true	1163833752350168596	8	62	37	287	1582	300	مسدد عن ي---حيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي عليه السلام لقيه-------- فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم ليس بنجس ورواه مسلم ايضا ولفظه ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه------------------------ فاغتسل- ثم جاء فقال ---------------------------------كنت ----------------------------------------جنبا قال-- ان المسلم لا ينجس	37	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	23	112	112	527	1508	300	مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي- الله عليه وسلم لقية فاهوي اليه فقال اني جنب فقال ان المسلم ل-ا ينجس 231 حدثنا مسدد حدثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	341	7776056370713504820	181	238.0	138	417	43.405277252197266	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0040	true	-7015394901344766009	11	68	50	341	1542	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف---- قدموا علي النبي عليه السلام ف----------انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا علي النبي عليه السلام الا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال------------------------------------ لا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع	40	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	0	55	0	264	1497	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان ---------------لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ------------------------------------ولا خير في دين ليس فيه ركوع	4157	7776056370713504820	192	312.0	154	341	56.30498504638672	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0041	true	-1227171672550463198	0	47	0	240	1512	300	التجبية بالجيموهو ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو السجود والمراد من قولهم ---------لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم -------------------------------------------------------------لا خير في دين ليس فيه ركوع فسمي الصلاة ركوعا لانه بعضها	41	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4159	false	-4758775562698035716	49	108	264	562	1505	300	التجبية ----------ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو السجود والمراد ب--قولهم في الشرط لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم الا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع فسمي الصلاة ركوعا لانه بعضها	4159	7776056370713504820	227	414.0	182	310	73.2258071899414	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0050	true	-8386770273383770553	13	44	66	224	1482	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبال فقا----ل النبي عليه السلا--------------------------------------------------------------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	50	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	100	137	502	681	1462	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اع--------------------------------------------رابي مع النبي صلي- الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	545	7776056370713504820	104	175.0	81	224	46.42856979370117	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	true	-4696625757369935445	0	198	0	1018	1507	300	عبدةقال انا سفيان عن الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي عليه السلا--------م وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء-او قال ذنوبا من ماء وقال الترمذي نا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي عليه السلام جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي عليه السلام فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي عليه السلام اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماءثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال النساءي اخبرنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد عن الزهري ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة قال قام اعرابي فب--------------------------------------ال في المسجد فتناوله الناس ف----قال ------لهم رسول الله عليه السلام دع---------------------------وه واهريقوا علي	51	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	3	135	13	671	1462	300	عبدة-اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي- الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء 381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير يعني ابن حازمقال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عب-د الله بن --------معقل بن -مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة ق------------------------ال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي	545	7776056370713504820	401	332.0	318	1226	32.70799255371094	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0088	true	5855030490754350708	208	294	1083	1483	1521	300	عبد الله بن ----------وهب ان مالكا حدثه عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فجعلت انظر اليه فقال اتعجيين يا بنت- اخي قالت قلت نعم -قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات ش يونس بن عبد	88	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	55	134	282	663	1488	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك------ عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات 76 حدثنا عبد -	126	7776056370713504820	340	607.5	265	412	82.5242691040039	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0093	true	2685707965931421466	68	105	339	515	1501	300	يجوز ان يكون اريد به كونها في البيوت ومماستها الثياب فاما ولوغها في الم-اء فليس في ذلك دليل علي ان ذلك يوجب النجاسة ام لا وانما الذي في الحديث من ذلك من فعل ابي قتادة فلا ينبغي	93	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	4	40	27	197	1558	300	يجوز ان يكون اريد به كونها لا تضر ----مماستها للثياب فاما ولوغها في الاناء فليس في ذلك دليل علي ان ذلك يوجب النجاسة او لا وانما الذي في الحديث من ذلك--- فعل ابي قتادة فلا ينبغي	130	7776056370713504820	160	293.5	125	177	90.39547729492188	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0094	true	-452964805929855515	166	233	803	1115	1457	300	قرة بن خالد قال ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طهور الاناء اذا ولغ فيه الهر ان يغسل مرة او مرتي--------------------------------ن قرة بن خالد شك وهذا حديث متصل الاسناد فيه خلاف ما في الاثار الاو--------------------------------------------ل وقد فضلها هذا الحديث بصحة اسناده فان كان هذا الامر يءخذ من جهة الاسناد فان القول بهذا اولي من القول	94	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0119	false	5089628353358985739	223	300	1191	1554	1554	300	قرة بن خالد---- ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طهور الاناء اذا ولغ فيه الهر ان يغسل مرة او مرتين ورواه عن ابي بكر عن ابي عاصم عن قرة وقال -------هذا حديث متصل الاسناد فيه خلاف ما في الاثار الاول يعني الاثار التي فيها الوضوء من سءر الهرقال وقد فصلها هذا الحديث بصحة اسناده فان كان هذا الامر يءخذ من جهة الاسناد كان القول بهذا اولي من القول-	119	7776056370713504820	280	506.0	221	388	72.16494750976562	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0096	true	-8723963788661177586	0	45	0	201	1451	300	هشام بن حسان قد روي هذا الحديث عن محمد بن سيرين فلم يرفعه وذكر في ذلك ما قد حدثنا ابو بكرة قال اخبرني وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريرة قال سءر الهر يهراق ويغسل الاناء---- مرة او مرتين	96	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0120	false	37358972699767281	7	40	31	187	1453	300	هشام بن حسان قد روي هذا الحديث عن محمد بن سيرين فلم يرفعه ثم اسند الطحاوي الخبر من هذه الجهة الي------------------------------------------------- ابي هريرة قال سءر الهر يهراق ويغسل الاناء منه مرة او مرتين	120	7776056370713504820	116	190.0	90	205	56.585365295410156	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0097	true	-5742685334304573123	0	42	0	196	1426	300	فقال كل حديث ابي هريرة عن النبي عليه السلا--------م وانما كان يفعل ذلك لان ابا هريرة لم يكن يحدثهم الا عن النبي عليه السلا--------م فاغناه ما اعلمهم من ذلك في حديث ا-------بن ابي داود ان يرفع كل حديث يرويه لهم محمد عنه	97	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0120	false	37358972699767281	90	137	408	625	1453	300	فقال كل حديث ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم وانما كان يفعل ذلك لان ابا هريرة لم يكن يحدثهم الا عن النبي صلي- الله عليه وسلم فاغناه ما اعلمهم من ذلك في حديث ابراهيم بن ابي داود ان يرفع كل حديث يرويه لهم محمد عنه	120	7776056370713504820	186	332.0	144	219	84.93150329589844	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0114	true	6269211125729533218	268	300	1286	1430	1430	300	مسدد قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في-	114	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0173	false	-3171334555353722322	69	100	358	501	1487	300	مسدد حد--ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في	173	7776056370713504820	140	267.5	110	145	96.55172729492188	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0117	true	-2693793837535149034	14	93	70	439	1432	300	ابو نعيم قال ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في الاناء يلغ فيه الكلب او الهر ---------قال يغسل ثلاث مرات فلما كان ابو هريرة قد راي ان الثلاث تطهر الاناء من ولوغ الكلب فيه وقد روي عن النبي عليه السلام ما ذكرنا ثبت بذلك نسخ السب--ع لانا نحسن الظن به --------ولا نتوهم عليه انه يترك ما سمعه من النبي عليه السلا--------م الا الي مثله والا سقطت عدالته فلم يقبل قوله ولا روايته	117	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0122	false	-5416502790105233690	67	126	344	625	1510	300	ابي نعيم حد--ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في الاناء يلغ فيه--------- الهر او الكلب قال يغسل ثلاث مرات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت بذلك نسخ التسبيع لانا نحسن الظن بابي هريرة ولا نتوهم عليه انه يترك ما سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم الا الي مثله والا سقطت عدالته فلم يقبل قوله ولا روايته	122	7776056370713504820	243	417.0	190	396	61.3636360168457	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0121	true	-5410881484601495339	156	206	796	1042	1538	300	وروي الطبراني من طريق الجارود عن اسراءيل باسناده الي علي رضي الله عنه قال قال رسول ال---------له عليه السلام لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم و-من اقتني كلبا لغير صيد ولا زرع ولا غنم اوي اليه كل يوم قيراط من الاثم مثل احد	121	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0123	false	-4753728364907589153	240	286	1212	1425	1508	300	وروي الطبراني عن------------------------------------ علي رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لولا ان الكلاب امة من الامم -امرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم و من اقتني كلبا لغير صيد ولا زرع ولا غنم اوي اليه كل يوم قيراط من الاثم مثل احد	123	7776056370713504820	199	359.0	156	256	77.734375	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0130	true	5859233267658158080	8	117	37	571	1471	300	او يغتسل الرجل بفضل المراة او المراة بفضل الرجل وليغترفا جميعا -ص حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا حاجب يحدث عن الحكم الغفاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل المراة او بسءر المراة لا يدري ابو حاجب ايهما قال ش اسناده حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم العنزي وثقه ابن حبان واخرجه الثلاثة فابو داود عن ابن بشار عن ابي داود -عن--------------- شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرعان النبي عليه السلا--------م نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة والترمذ-ي عن ابن بشار ومحمود بن	130	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	124	173	603	851	1482	300	او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد------------ وليغترفا جميعا 82 حدثنا ابن بشار حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------اب------------------------و داود يعني الطيالسيحدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرعان النبي صلي- الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة باب النهي عن ذلك ثنا احم---د بن	134	7776056370713504820	184	244.5	142	560	32.85714340209961	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0131	true	-3230768991846781204	142	200	709	995	1500	300	المراة اذا خلت به--- والمشهور عنه---- انه لا يجوز له ذلك وهذا -------------------قول عبد الله بن سرجس والحسن وغنيم بن قيس وهو قول ابن عمر في الحاءض والجنب قال احم----د كرهه غير واحد من اصحاب النبي--------- عليه السلام واما اذا كانا جميعا فلا باس و---الثانية يجوز الوضوء به للرجال والنساء اختارها ابن عقيل وهو قول اكثر اهل العلم	131	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0135	false	8268607217340856903	181	246	931	1256	1531	300	التراب الذي تتيمم به والمشهور عن احمد انه لا يجوز استعماله اذا خلت به المراة وهو قول عبد الله بن سرجس والحسن وغنيم بن قيس وهو قول ابن عمر في الحاءض والجنب قال احمد وقد كرهه غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذ---ا اذا خلت المراة به والرواية الثانية يجوز الوضوء به للرجال والنساء اختارها ابن عقيل وهو قول اكثر اهل العلم	135	7776056370713504820	235	399.5	186	328	71.6463394165039	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0140	true	-2415424273812368686	119	170	582	831	1464	300	مسدد ---عن ابي الاحوص عن--- سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي عليه السلا--------م في جفنة فجاء النبي عليه السلا--------م ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان الماء لا يجنب وا-لترمذي عن قتيبة عن-------------- ابي الاحوص	140	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0108	false	-9125621100150764616	71	131	368	657	1517	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي- الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب باب الماء لا يجنب- ثنا مسدد قال ثنا ابو الاحوص	108	7776056370713504820	214	323.5	164	294	72.78911590576172	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0146	true	442004475243508856	81	114	417	558	1441	300	قتيبة بن سعيد عن--- محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له	146	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0170	false	-1681348006955383266	270	300	1349	1479	1479	300	قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له-	170	7776056370713504820	125	226.0	96	144	86.80555725097656	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0149	true	8508934219651235582	231	282	1127	1363	1450	300	محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن---------- المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي عليه السلا--------م وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه -قال اني كرهت ان اذكر الله تعالي- الا علي طهر او قال علي طهارة	149	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	109	165	498	757	1429	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	26	7776056370713504820	224	400.5	173	260	86.15384674072266	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0149	true	8508934219651235582	200	263	961	1279	1450	300	هو ابن ابي عر----------------------------وبة ابو النض-----ر البصري روي له الجماعة وحضين بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء وفي ---اخره نونروي------------------------------------------------------------------------- له مسلم وهذا الاسناد صحيح واخرجه ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ------------------------------------ انه اتي النبي عليه السلا--------م وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه	149	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0027	false	-8163961776140317535	118	186	565	905	1436	300	----بن ابي عروبة العدوي عن قتادة عن الحسن بن ابي الحسن يسار البصري عن حض-------------ين بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وسكون المثناة تحت واخره نون بن المنذر كنيته ابو ساسان والمنذر بن الحارث ابن وعلة الرقاشي مات سنة 97 روي له مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهاجر بن قنفذ التيمي من الطلقاء له هذا الحديث فقط انه اتي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه	27	7776056370713504820	159	254.0	126	471	33.75796127319336	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0154	true	-1130458254641361476	222	286	1098	1424	1513	300	حرب كلاهما عن- جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه واخرجه النساء----------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي بن حجر عن اسماعيل عن شريك عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة -----ان رسول--------- الله عليه السلام--- قال -ليس المسكين	154	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	0	77	0	395	1474	300	حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به فيعطونه 1632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهر---------------------------------ي عن----- ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين	2225	7776056370713504820	253	429.0	200	433	58.429561614990234	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0159	true	-126243461330584523	251	300	1271	1500	1500	300	مسدد قال ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم -مضمض واستنثر-	159	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	165	213	812	1042	1464	300	مسدد حد--ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر	178	7776056370713504820	225	427.5	178	232	96.98275756835938	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0159	true	-126243461330584523	250	281	1267	1406	1500	300	ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن--------------- خالد بن علقمة------------ عن عبد خير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور---------------------------------------------- فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد	159	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0192	false	4396493962938023435	212	300	1012	1442	1442	300	ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة الوضاح عن ابي حية خالد بن علقمة الوادعي وثق عن عبد خير ضد شر ابن يزيد ويقال ابن محمد الهمداني الكوفي ادرك الجاهلية وثقه ابن معين والعجلي قال مسهر بن عبد الملك حدثني ابي قال قلت لعبد خير كم اتي عليك قال عشرون وماءة سنة وكنت غلاما ببلادنا فجاءنا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور بفتح الطاء وهو الاناء الذي يتطهر منه كما تقدم فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد-	192	7776056370713504820	135	199.5	105	431	31.322505950927734	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0160	true	-1104486097172401089	0	61	0	298	1566	300	ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده ب--الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول ا---------لله عليه السلام فهو هذا واخرجه النساء--------------------------------------------ي عن قتيبة عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة	160	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	213	283	1042	1383	1464	300	ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسل--م فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا---------- خالد بن علقمة	178	7776056370713504820	260	465.0	203	353	73.65438842773438	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0171	true	4819549945563188324	8	50	43	245	1503	300	ابي داود انه------ توضا للناس كما راي رسول ا---------لله عليه السلام يتوضا فلما بلغ راسه اغترف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	171	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	220	265	1118	1331	1507	300	ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسل--م يتوضا فلما بلغ راسه غ--رف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	181	7776056370713504820	190	352.0	148	217	87.55760192871094	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0171	true	4819549945563188324	9	50	47	245	1503	300	داود انه------ توضا للناس كما راي رسول ا---------لله عليه السلام يتوضا فلما بلغ--------- راسه اغترف غرفة -----------------------------------------------من ماء فتلقاها------------------- بشماله -------حتي وضعها علي -------------------------------------------------------------------------وسط ر------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد---------- يقطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح -----من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	171	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0208	false	-2542552090041653994	13	182	66	916	1520	300	دمشق ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم---يتوضا فلما بلغ في وضوءه راسه غ--رف غرفة بفتح الغين هي المرة وبضمها الماء المغروف باليد من ماء فتلقاها اي تلقي غرفة الماء بشماله فرفعها حتي وضعها علي وسط بفتح السين واصله ما تساوت اطرافه من كل جهة والسكون فيه لغة فيقال ضرب وسط راسه وجلس وسط الحلقة وسال علي جوانب راسه حتي قطر الماء او كاد يعني قارب يقطر من راسه استدل به علي ان المتوضء لو غسل راسه بدل مسحه جاز كما لو انغمس في ماء اجزاه اذا نوي الطهارتين وان لم يمسح اما لو امر يده علي راسه مع صب الماء او بعده فاولي بالجواز وفي وجه لا يجزءه لانه لا يسمي مسحا وحكي امام الحرمين اجزاء الغسل بالاتفاق قال لانه فوق المسح فاذا قلنا بالمذهب وهو اجزاء الغسل واتفق الاصحاب علي انه لا يستحب وهل يكره قال الاكثرون هو مكروه لانه سرف كالغسلة الرابعة وصحح الغزالي والرافعي عدم الكراهة والحديث يدل عليه ثم مسح راسه من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	208	7776056370713504820	184	258.5	144	855	21.52046775817871	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0173	true	534770142949825925	90	126	464	657	1493	300	المقدام بن معدي كرب عند ابي داود قال اتي رسول ا---------لله عليه السلام بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	173	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	74	109	355	548	1507	300	المقدام بن معدي-كرب الكندي------ قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----------------------- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	181	7776056370713504820	152	265.0	123	225	67.55555725097656	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0174	true	4073958493664484201	105	199	501	936	1479	300	مالك بن انس قال انا عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه يحيي انه سمع جده ابا حسن يسال -عبد الله بن زيد بن عاصموكان من اصحاب رسول الله عليه السلام قال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله عليه السلا--------م يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض ثم --------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح من ------------------------------مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	174	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	179	269	859	1283	1427	300	مالك عن------------ عمرو بن يحيي الما--------------------زني عن ابيه---------------------- انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني----------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين------------ ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	180	7776056370713504820	297	465.0	228	509	58.34970474243164	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0175	true	-2984277043995551731	157	248	735	1167	1432	300	قال ابو داود في سننه احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح----- تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا ب فيها و مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وعند الشافعي يسن تكراره كالغسل ويستدل بما رواه ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن عبد الله قال ثنا يحيي بن ادم قال انا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هذا وقال ابن	175	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	5	154	25	757	1464	300	قال ابو داود-------- احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا-- فيها و-مسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره --------------------------------------------------------109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 110 حدثنا هارون بن عبد الله حد--ثنا يحيي بن ادم حدث--نا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان -------------غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا -قال ابو	178	7776056370713504820	341	395.5	269	817	41.738067626953125	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0176	true	154611186447550230	28	76	144	380	1487	300	عبد الله بن زيد وصف وضوء النبي عليه السلام ----------قال ومسح براسه مرة واحدة متفق عليه وحديث علي رضي الله عنه قال فيه ومسح براسه مرة واحدة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وكذا وصف عبد الله بن ابي اوفي وابن عباس وسلمة بن الاكوع والربيع كلهم قالوا	176	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0196	false	-7042450002551233726	267	300	1379	1542	1542	300	عبد الله بن زيد وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ومسح براسه مرة واحدة متفق عليه وكذلك ----------------------------------------------------------------------------------وصف عبد الله بن ابي اوفي وابن عباس وسلمة بن الاكوع والربيع كلهم قالوا-	196	7776056370713504820	132	232.0	105	246	53.65853500366211	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0180	true	-1977130081861282088	191	235	962	1166	1459	300	محمد بن عيسي ومسدد قالا --ثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول ا---------لله عليه السلام يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد -مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج	180	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	254	300	1248	1461	1461	300	محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يمسح راسة مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج-	182	7776056370713504820	197	367.5	154	216	91.20370483398438	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0183	true	-4121807679990898857	10	151	47	716	1496	300	حدثنا احمد بن داود بن موسي قال ثنا علي بن بحر قال ث------------نا الوليد بن مسلم قال ثنا------------ عبد ال--له بن العلاء عن ابي الازهر عن معاوية رضي الله عنه انه اراهم وضوء رسول ال---------له عليه السلام--- فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي منه بدا ------ش احم---------------------------------د بن داود وثقه ابن يونس وعلي بن بحر بن بري القطان وثقه يحيي وغيره روي له الترمذي والول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن مسلم القرشي الدمشقي روي له الجماعة وعبد الله بن العلاء بن زبر ابو عبد الرحمن الدمشقي روي له الجماعة وابو الازهر اسمه المغيرة بن فروة الثقفي وثقه ابن حبان روي له ابو داود واخرجه ابو داود عن المءمل بن فضل الحراني عن الوليد بن مسلم الي اخره باتم منه ولفظه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	183	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	110	265	552	1331	1507	300	حدثنا محم-------ود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة- عن المقدام بن معديكرب قال رايت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه -فامر--هما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي---- المكان الذي---- بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن ---------------------------------------------------------------------------------خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 124 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عب-------------------------د الله بن العلاء حدثنا ----------------------------------------ابو الازهر----- المغيرة بن فروة ----------------------ويز------------------------------------------------------------يد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	181	7776056370713504820	280	215.0	211	1052	26.615968704223633	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0186	true	4850262423516815528	200	291	955	1389	1438	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة بن شعبة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي عليه السلا--------م فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه	186	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0238	false	5510539421279625049	194	282	1052	1474	1557	300	احمد بن صالح حد--ثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ----حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغير--------ة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي- الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يد-ه من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه	238	7776056370713504820	408	766.0	322	442	92.30769348144531	82	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0193	true	526861153321555072	28	71	141	361	1552	300	واستدل به احمد علي جواز ال---مسح علي---- العمامة ----------------------------قال ابن المنذر وممن مسح علي العمامة ابو بكر الصديق وبه قال عمر وانس وابو امامة وروي عن سعد بن مالك وابي الدرداء وبه قال عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة ومكحول والاوزاعي وابو ثور	193	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	202	252	986	1235	1481	300	-استدل به -----علي جواز الاقتصار علي مسح العمامة من غير ان يمسح شيءا من راسه قال ابن المنذر وممن مسح علي العمامة ابو بكر الصديق وبه قال عمر وانس وابو امامة وروي عن سعد بن مالك وابي الدرداء وبه قال عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة ومكحول والاوزاعي وابو ثور	234	7776056370713504820	211	376.0	169	255	82.7450942993164	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0193	true	526861153321555072	86	249	454	1277	1552	300	ومن شراءط جواز المسح علي ا----------------لعمامة شيءان احدهما -ان تكون تحت الحنك و-------------------------------------------------------------------------------سواء ارخي لها ذوابة اولا قاله القاضي ولا فرق بين الصغيرة والكبيرة اذا وقع عليها الاسم وقيل انما لم يجز المسح علي العمامة التي ليس لها حنك لان النبي عليه السلام امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط قال ابو عبيد الاقتعاط الا يكون تحت الحنك شء وروي ان عمر رضي الله عنه راي رجلا ليس تحت حنكه من عمامته شء فحنكه بكور منها وقال ما هذه الفاسقية وقال الخلال ان تكون ساترة لجميع الراس الا ما جرت العادة بكشفه كمقدم الراس والاذنين ويستحب ان يمسح علي ما ظهر من الراس مع المسح علي العمامة نص عليه احمد وقال الخلال واذا نزع عمامته بعد مسحها بطلت طهارته كما لو نزع ال---خف بعد --مسحه------------------------------ وكذلك ان انكشف راسه نص عليه احمد الا ان يكون يسيرا جرت العادة بمثله مثل ان حك راسه او رفعها لاجل الوضوء فان ا--------نتقضت العمامة بعد مسحها بطلت طهارته وان انتقض بعضها وقا----ل القاضي لو انتقض منها كور واحد بطلت	193	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0235	false	-906185212286658283	54	187	295	944	1569	300	ومن شر--ط جواز المسح عليها ان يكون علي صفة عماءم المسلمين اما بان يكون تحت الحنك منها شء لان هذه عماءم العرب وهي اكثر سترا من غيرها ويشق نزعها فيجوز المسح عليها سواء كانت لها ذءابة او لم يكن وان لم يكن تحت الحنك منها شء ولا لها ذءابة -----------------------لم يجز المسح عليها لانها علي صفة عماءم اهل الذمة ولا يشق نزعها-------------------------------------------------------------------------- وروي ان عمر------------- راي رجلا ليس تحت حنكه من عمامته شء فحنكه بكور منها وقال ما هذه الفاسقية فامتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المسح عليها للنهي عنها وان -------------------------------------------------------------نزع العمامة بعد المسح عليها بطلت طهارته نص عليه احمد وكذلك ان انكشف راسه -------------الا ان يكون يسيرا----------------- مثل ان حك راسه او رفعها لاجل الوضوء فلا باس وان انتقضت العمامة بعد مسحها بطلت طهارته لان ذلك بمنزلة نزعها قال القاضي لو انتقض منها كور واحد بطلت	235	7776056370713504820	356	405.5	275	966	36.85300064086914	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	true	2816775975108459681	186	229	875	1076	1416	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني ---نا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور	197	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	256	300	1240	1449	1449	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور-	179	7776056370713504820	200	381.5	158	210	95.23809814453125	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	true	2816775975108459681	229	300	1076	1416	1416	300	فيه ماء حتي وضعنا- بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول ا---------لله عليه السلام قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني وافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ-	197	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	0	73	0	345	1427	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسل--م قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ	180	7776056370713504820	326	607.0	257	355	91.83098602294922	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	true	2816775975108459681	229	285	1076	1347	1416	300	فيه ماء حتي وضعنا- بين يد---------------------------------------------------يه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول ا---------لله عليه السلام قلت بلي---- فاصغي الاناء--------- علي يديه فغسلهما ثم ادخ--------------------ل يده اليمني و----------------افرغ بها علي---- الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض و--------استنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة---------------------------------------------------------- من ماء فضرب بها -علي وجهه	197	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0198	false	5103958187715526823	203	292	1033	1482	1519	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فيه خدمة اهل العلم واكرامهم باحضار ما يحتاجون اليه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسل--م قلت بلي قال فاصغي الاناء اي اماله علي يد-ه فغسلها قبل ان يدخلها الاناء ثم ادخل يده اليمني يعني التي غسلها فافرغ بها علي يده الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة الحفنة بفتح الحاء ملء الكفين والجمع حفنات مثل سجدة وسجدات من ماء فضرب بهما علي وجهه	198	7776056370713504820	255	424.0	201	452	56.41592788696289	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0198	true	-1267421779516742199	0	64	0	322	1512	300	بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلا------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	73	138	345	673	1427	300	بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	180	7776056370713504820	217	321.0	174	433	50.115474700927734	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0198	true	-1267421779516742199	0	23	0	119	1512	300	بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها -----------------علي ناصيته----------------------- فتركها تستن --------------علي وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلا-----------------------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0199	false	-4761428166733594876	131	219	660	1108	1512	300	بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها اي صب قبضة الماء علي ناصيته الناصية شعر مقدم الراس فتركها تستن اي تسيل وتنصب علي وجهه يقال سننت الماء علي الوجه اي صببته صبا سهلا وقد استدل به علي انه يستحب ان يزيد في ماء الوجه لان فيه غضونا وشعورا كثيرة خفيفة وكثيفة قال الامام احمد يءخذ للوجه اكثر ما يءخذ لعضو من الاعضاء ويتعاهد ما فيه من الغضون والدواخل والخوارج ليصل الماء الي جميعه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا اي كل واحد ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	199	7776056370713504820	119	193.0	96	448	26.5625	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0198	true	-1267421779516742199	139	185	700	918	1512	300	يحتمل ا-----ن تلك الحفنة--------- قد وصلت الي ظاهر القدم وباطنه وان كان------- في النعل ويدل علي ذلك قوله ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحفنة من الماء ربما كفت مع الرفق في مثل هذا ولو كان اراد المسح علي بعض القدم لكان يكفيه ما دون الحفنة	198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0200	false	6682152208206182761	45	112	241	571	1521	300	يحتمل ان تكون تلك الحفنة من الماء قد وصلت الي ظاهر القدم وباطنه وان كانت الرجل في النعل ويدل علي ذلك قوله ففتلها بها يحتمل ان يراد ففتل الحفنة التي بيديه علي رجليه في النعل فيدير يده في الغسل علي الرجل ليصل الماء الي جميعها قال الخطابي والحفنة ان---------ما كفت مع الرفق في مثل هذا فاما من اراد المسح علي بعض القدم فقد- يكفيه ما دون الحفنة	200	7776056370713504820	183	297.5	142	340	53.82352828979492	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0212	true	5864601592709830440	125	228	611	1139	1499	300	عليه السلام انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل--يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده و--يقرا من القران ما اذن الله له فيه و-----------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجههمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	212	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	139	222	658	1070	1440	300	عليه وسل--م انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن----- له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجه-ه قال همام وربما قال جبهته م----ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1184	7776056370713504820	346	586.0	274	575	60.173912048339844	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0216	true	-544697681694028905	33	75	161	357	1419	300	من الماء قد تصل -الي ظاهر القدم وباطنه وان كان------- في النعل ويدل علي ذلك قوله ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحفنة قد تكفي- مع الرفق في مثل هذا ولو كان اراد المسح علي بعض القدم لكان يكفيه ما دون الحفنة	216	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0200	false	6682152208206182761	50	112	266	571	1521	300	من الماء قد وصلت الي ظاهر القدم وباطنه وان كانت الرجل في النعل ويدل علي ذلك قوله ففتلها بها يحتمل ان يراد ففتل الحفنة التي بيديه علي رجليه في النعل فيدير يده في الغسل علي الرجل ليصل الماء الي جميعها قال الخطابي والحفنة انما كفت مع الرفق في مثل هذا فاما من اراد المسح علي بعض القدم فقد- يكفيه ما دون الحفنة	200	7776056370713504820	162	270.5	125	306	52.94117736816406	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0217	true	-3952608984578490100	258	300	1267	1455	1455	300	نا مسدد وابو توبة --------نا ابو الاحوص و ----نا عمرو ابن عون قال انا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا------------- توضا فذكر وضوء----ه ثلاثا ثلاثا قال و--مسح راسه ثم غسل رجليه------------ ثم قال انما احببت ان اريكم-	217	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	199	247	969	1196	1449	300	---مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو -بن عون -اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم	179	7776056370713504820	178	283.0	139	232	76.72413635253906	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0217	true	-3952608984578490100	185	300	933	1455	1455	300	عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي حية بالياء اخر الحروفلا يعرف اسمه عن علي وقد ذكر هءلاء في اول باب الوضوء مرة مرة ص حدثنا علي بن شيبة قال نا يحيي بن يحيي ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق فذكر باسناده مثله ش هذا طريق اخر عن علي عن يحيي بن يحيي النيسابوري عن ابي الاحوص سلام بن سليم عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله واخرجه ابو داود نا مسدد وابو توبة نا ابو الاحوص و نا عمرو --------------------------------------ابن عون قال انا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية ---------------------------قال رايت عليا توضا فذكر وضوءه ثل----اثا ثلاثا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه ثم غسل رجليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال انما احببت ان اريكم-	217	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0197	false	-1605013035527193785	94	199	499	1013	1504	300	عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي حية ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشديد المثناة تحت ابن قيس الوادعي حكي ------------ابن عبد ال--بر عن ابي زرعة قال ابو حية الوادعي لا يسمي بغير كنيته قال رايت عليا توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا رواه الترمذي وقال حديث علي احسن شء في هذا الباب واصح والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين الكعب هو العظم الناشز عند ملتقي الساق والقدم وذهب الشيعة الي ان الكعب في ظهر القدم وانكره اءمة اللغة ثم قال انما احببت ان اريكم	197	7776056370713504820	161	63.0	124	854	18.852458953857422	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0222	true	-2496199417866220489	145	287	713	1384	1458	300	ان مالكا حدثه عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله عليه السلام يتوضا فدعا بماء فتوضا وغسل رجليه ش ذكر هذا في باب فرض مسح الراس بهذا الاسناد ولكن المتن يختلف واخرجه البخاري باتم منه وقال ثنا عبد الله بن يوسف قال انا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي ا----------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله عليه السلام يتو--------ضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يد-ه فغسل يده مرتين ثم -مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقن -ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	222	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	178	269	856	1283	1427	300	عن مالك------ عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يد-----يه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	180	7776056370713504820	371	661.5	289	707	52.47524642944336	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0222	true	-2496199417866220489	163	244	792	1177	1458	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول ا---------لله عليه السلام يتوضا فدعا بماء فتوضا وغسل رجليه ش ذكر هذا في باب فرض مسح الراس بهذا الاسناد ولكن المتن يختلف واخرجه البخاري باتم منه وقال ثنا عبد الله بن يوسف قال انا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول- الله عليه السلام يتوضا---------------------- فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء------------ فافرغ علي	222	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0202	false	146654677971121064	115	153	572	771	1565	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---يتوضا فيه فضيلة السءال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ----افعال النبي صلي الله عليه وسلمليقتدي به وملاطفة الطالب للشيخ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء بفتح الواو فافرغ علي	202	7776056370713504820	111	132.5	83	429	25.874126434326172	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0222	true	-2496199417866220489	3	52	12	241	1458	300	مسدد قال ثنا ابو عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلام فسا---------له كيف الطهور فدعا ب--------ماء ف----توضا ثلاثا------------ ثلاثا وم----------------------سح براسه و--------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه------------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	222	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	133	212	655	1043	1461	300	مسدد حد--ثنا ابو عوانة عن موسي -بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	216	7776056370713504820	207	321.0	160	391	52.94117736816406	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0258	true	5779079228694072292	166	236	827	1166	1464	300	ابيه قال صلي رسول ال---------له عليه السلام يوم فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر رضي الله عنه صنعت------ شيءا يا رسول الله لم تكن تصنعه قال عمدا فعلته يا عمر ش هذا ايضا اسناد صحيح وابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد وابو حذيفة النهدي اسمه موسي بن مسعود البصري شيخ البخاري وغيره وسفيان هو الثوري واخرجه مسلم وقال ثنا محمد بن عبد الله بن	258	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0273	false	-9006883506730793082	0	52	0	252	1483	300	ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالفتح--------- خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمز اني رايتك ---صنعت اليوم شيءا------------- لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد ثنا محمد بن عي--------------------------------------سي بن الطباع علق له--- البخاري ------------------------------------قال ثنا شريك بن عبد الله بن	273	7776056370713504820	158	180.0	118	354	44.63276672363281	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0262	true	7016816798503478415	237	284	1148	1377	1448	300	ابراهيم بن الحسن الخثعمي قال نا حجاج قال نا ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي--------- عليه السلام خبزا ولحما فاكل ثم دعي بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعي بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	262	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	87	134	406	640	1455	300	ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدث-نا حجاج قال--- ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم---خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	293	7776056370713504820	213	386.5	169	241	88.38174438476562	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0266	true	-3052310138815870937	50	141	227	633	1423	300	---------الوهبي قال ثنا ابن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر عم ذلك -قال حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول ال---------له عليه السلام امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وكان ابن عمر رضي الله عنه يري ان به علي ذلك قوة وكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	266	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	24	109	120	505	1493	300	احمد بن خالد حدثنا محمد -بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت--- ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت- زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر------------- يري ان به-------- قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	70	7776056370713504820	344	613.0	265	425	80.94117736816406	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0275	true	1108927744775143888	161	215	760	1031	1465	300	قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة واخرجه مسلم عن قتيبة وعمرو بن الناقد وزهير بن حرب كلهم عن سفيان الي اخره نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وفي حديث زهير ع-------------------------------------لي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة	275	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0069	false	-3052168191227414798	220	295	1123	1492	1515	300	قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة -----------------------------------------------------------------------------47 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة	69	7776056370713504820	179	229.0	143	446	40.13452911376953	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0290	true	-5406935355619177724	26	217	132	1060	1475	300	حديث --------ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي رسول الله عليه السلام -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخثم قام فص-ل فقلت يا رسول الله انك --قد نمت ق-ال ان-- الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا---------------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وفي مسند دعلج سمعت موسي بن هارون يقول هذا حديث منكر لا نعلم احدا رواه الا الدالاني ولفظه عند البيهقي لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به علي هذا الوجه الدالاني وقال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو----- منكر قال وذكرته لاحمد بن حنبل فقال ما للدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ورايته لا يعبا بهذا الحديث زاد في التفرد لم يسمع قتادة هذا من ابي العالية ولم يجء به الا يزيد انتهي وذكر الدارقطني له متابعا مع قوله ايضا تفرد بهوهو مقاتل بن سليمان ويعقوب بن عطاء فلا تفرد اذن علي هذا والله اعلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث	290	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	84	203	390	973	1462	300	حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء----------- علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يرو -------------------------------------الا يزيد ا--بو خالد الدا-لاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من --------------------------هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث	306	7776056370713504820	299	381.0	233	1092	27.380952835083008	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0290	true	-5406935355619177724	34	152	171	732	1475	300	العالية عن ابن عباس----- انه راي -----رسول الله عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخثم قام فصل---------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انك ---------قد نمت قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه--------------------------------- وفي مسند دعلج سمعت موسي بن هارون يقول هذا حديث منكر لا نعلم احدا رواه الا الدالاني ولفظه عند------------- البيهقي----- لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع ----------------------------جنبه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به علي هذا الوجه الدالاني وقال ابو داود ق--وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو----- منكر	290	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	127	296	640	1468	1489	300	الترمذي عن ابن عباس ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم --نام وهو ساجد حتي غط او نفخ وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير-------------------------------------------- عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال انما الوضوء علي من اضطجع وفي -سنده جعفر بن الزبير ورواه عبد الله بن احمد في زياداته بلفظ ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع ورواه البيهقي بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه زاد عثمان بن ابي شيبة وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله كذا رواه الترمذي والدارقطني قال ---------ابو داود و قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	309	7776056370713504820	287	347.0	218	884	32.466064453125	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0300	true	8739675665001472884	1	47	4	236	1470	300	الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي عليه السلا--------م او ذكر له-فقال رسو---------ل الله عليه السلام لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	300	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	83	133	429	672	1465	300	الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	315	7776056370713504820	217	398.5	172	250	86.80000305175781	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0301	true	-4247670965965492069	60	130	284	609	1432	300	عبدة بن سليمان عن محمد بن ا-سحاق الي اخره ولفظه------------ كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه عن عبد الله بن	301	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	51	118	252	562	1456	300	عبي------------------د بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------ فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه 211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا----------- عبد الله بن	316	7776056370713504820	213	312.5	163	356	59.831459045410156	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0301	true	-4247670965965492069	70	201	331	963	1432	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فك------------نت اكثر م----------------نه الغسل فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء---------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله -كيف----- بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ----------------------------------------------------------ان تاخذ كفا من ماء فتنضح-------------------------------------- به ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال هذا--------------------------------------------- حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه عن عبد الله بن المبارك وعبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق الي اخره نحوه فهذا سهل بن حنيف اخبر ان الذي يجب فيه هو الو--------------------------ضوء لا غير وهذا ينفي ان يكون عليه مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوضوء غيره واما المذي اذا----------------------------------------------- اصاب الثوب فحكمه ما قال الترمذي في جامعه وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء- الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق-----------وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان- يجزء- النضح بالماء	301	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	43	231	226	1188	1547	300	كنت القي من المذي شدة وعناء عند الترمذي وكنت اكثر منه الاغتسال في شدة البرد فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فق------ال انما يجزءك بضم اوله وهمزة قبل الكاف اي يكفيك يقال اجزاني في الشء اي كفاني من ذلك الوضوء بالرفع قلت يا رسول الله فكيف اصنع بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بفتح اوله بان يحتمل ان تكون الباء زاءدة فان رواية الترمذي ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بكسر الضاد كما تقدم بها رواية الترمذي به ثوبك علي ان يعود الضمير المذكر الي الماء الذي في الكف لا الي الكف وقال الترمذي حديث حسن صحيح استدل به علي انه لا------------------------------------------------------------------------------------------------ يجب في خروج المذي اكثر من الاستنجاء والوضوء ل-------هذا الحديث ولانه خارج لا يوجب الاغتسال فاشبه الودي والامر بالنضح وهو الرش وغسل الذكر والانثيين محمول علي الاستحباب لانه يحتمله وقوله انما يجزءك من ذلك الوضوء صريح في حصول الاجزاء بالوضوء فيجب تقديمه حيث اي في كل مكان تري انه اصابه منه---------- قال الترمذي------------- اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزءه الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق بن راهويه وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو انه يجزءه النضح بالماء	321	7776056370713504820	369	488.0	286	1099	33.57597732543945	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0301	true	-4247670965965492069	70	123	331	578	1432	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال هذا---- حديث حسن صحيح	301	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	182	225	856	1056	1453	300	كنت القي من المذي شدة واذي--------------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال----- يجزءك منه--- الوضوء قلت------------- كيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- حيث تري انه اصاب منه قال الترمذي حديث حسن صحيح	379	7776056370713504820	174	269.0	133	260	66.92308044433594	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0306	true	6988815916856478169	32	102	161	497	1437	300	حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة-------------- فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه-فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول ال---------له عليه السلام ص حدثنا فهد قال ثنا عل-----------------------------ي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن ابراهيم النخعي عن همام عن عاءشة	306	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0534	false	1800787152823503594	6	82	31	404	1516	300	حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه فاخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم 372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن حماد ---بن ابي سلي--------مان عن ابراهيم عن الاسود----- عن عاءشة	534	7776056370713504820	246	425.5	193	389	63.23907470703125	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0322	true	-3337294402527392812	164	274	823	1352	1471	300	احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير-------------- عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام ق---------------ال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب وقال النووي في الخلاصة رواه ابو داود باسناد صحيح ولا يلتفت الي قول ابن القطان هذا حديث رواه ابو داود من طريق لا يظن بها الصحة ورواه ابو داود ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها ثنا محمود بن خالد --ثنا محمد يعني ابن عاءذ نا-- يحيي ------بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة رضي الله عنها عن رسو---------ل الله عليه السلام معناه	322	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	220	297	1137	1525	1537	300	احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب 387 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمود بن خالد حدثنا محمد يعني ابن عاءذحدثني يحيي يعني ابن حمزة-عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد---- اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه -وسلم بمعناه	550	7776056370713504820	317	542.5	251	577	54.9393424987793	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0322	true	-3337294402527392812	233	263	1159	1298	1471	300	ثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعني ابن عاءذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي -بن حمزة ع--------------------------------------------ن الاوزاعي عن محمد بن الوليد ق----------------------------------------------------------ال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد ع--------ن القعقاع بن حكيم	322	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0552	false	-6205276959730971903	219	292	1134	1522	1565	300	ثنا محمود بن خالد ثنا محمد ب------ن عاءذ القرشي الدمشقي الكاتب صاحب كتاب الفتوح والمغازي وغير ذلك متولي خراج الغوطة زمن المامون قال ابن معين ثقة وقال دحيم صدوق وقال النساءي ليس به باس ثنا يحيي ابن حمزة بفتح الحاء المهملة والزاي الحضرمي قاضي دمشق عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي القاضي الحمصي احد الاعلام اخرج له الشيخان قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم	552	7776056370713504820	129	212.0	100	394	32.74111557006836	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	102	186	494	936	1557	300	موسي بن اسماعيل --ثنا حما-------د عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله عليه السلام ي-------صلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلام -------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصلي فيهما	323	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	7	98	35	516	1512	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي- الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل- فيهما	918	7776056370713504820	422	759.5	340	485	87.01030731201172	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	110	164	532	821	1557	300	السعد----------ي عن ابي نضرة عن ابي سعيد------------ الخدري ------------قال بينما رسول الله عليه السلام -------يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي رسول الله عليه السلام -------صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -فقال رسول الله علي--ه السلام ان جبريل	323	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	17	120	88	640	1604	300	العبدي ثم العوقي عن ------------ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي- الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا وفي الحديث دليل علي ان الصلاة في النعل	921	7776056370713504820	240	352.0	192	566	42.402828216552734	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0351	true	217971428675827506	108	169	490	778	1379	300	احمد بن صالح --ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرويع-ني ابن الحارثعن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول ا---------لله عليه السلام انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء --ص حدثنا يزيد بن	351	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0324	false	-5973000016135905932	232	294	1131	1423	1460	300	احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ----اخبرني عمرو يعني ابن الحارثعن ابن شهاب ----حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء 215 حدثنا محمد بن	324	7776056370713504820	269	499.0	210	302	89.07284545898438	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0351	true	217971428675827506	107	165	486	762	1379	300	ثنا احمد بن صالح-------------------------- ثنا ---------ابن وهب قال اخبرني عمرويعني ابن الحارثعن -------------------------ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي------------------------------------------------------------------------ ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره------------- ان رسول ال---------له عليه السلام انما جعل ذلك-------------------- رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بالغسل ونهي عن ذلك --قال ابو داود يعني الماء من الماء	351	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	121	273	581	1333	1474	300	ثنا احمد بن صالح الطبري الحافظ شيخ البخاري ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمرو -----بن الحارث ابن يعقوب الانصاري عن محمد ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي قال ابن خزيمة هو ابو حازم ثم ساقه من طريق ابي حازم عن سهل عن ابي بن كعب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما جعل ذلك يعني الماء من الماء رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب حالة النوم لانهما ينامان عريانين ليس بينهما ثوب يحجز بشرة الرجل عن بشرة المراة فيكون ذلك سببا لكثرة الجماع فلما لبسوا الثياب حالت عن اجتماع بشرتيهما فلم يكثر الجماع فوجب الغسل لالتقاء الختانين فقط بخلاف كثرة الجماع فلم يجب وان جامع حتي ينزل دفعا لمشقته عند الكثرة هذا ما ظهر لي ثم لما فشا الاسلام وكثرت الثياب امر بالغسل ونهي عن ذلك عن العمل بحديث انما الماء من الماء	325	7776056370713504820	241	373.0	187	759	31.75230598449707	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0366	true	-8331453156210310905	202	291	933	1352	1389	300	رسول الله عليه ال---سلام يقول توضءوا مما --مست النار واخرجه ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير-عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعي بماء ف-مضمض -قالت يا ابن اخ-ي الا تتوضا ان -----رسول الله عليه السلام قال توضءوا مما غيرت النار او-------- مست النار قوله مما مست النار اي مما اصابته النار ص حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا اسحاق بن بكر بن مض------------------------------------------------ر قال ثنا ابي عن --------	366	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0299	false	3476709280480823447	146	230	708	1102	1426	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار 195 حدثن----------ا مسلم بن ابراهيم حدثن--ا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا -توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم --قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النا---------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو داود في حديث الزهري يا ابن اخي ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن	299	7776056370713504820	272	439.5	209	497	54.728370666503906	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0374	true	-2030255140301563657	21	163	93	731	1350	300	عن ابيه عن -جده قال اكل رسول الله عليه السلام لحم--------------------------------ا ثم -----صلي ولم يتوضا ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو عمر الحوضي قال ثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس عن النبي عليه السلام مثله ش هذا طريق اخر وهو صحيح عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن حفص بن عمر ابي عمر الحوضي عن همام بن يحيي الي اخره واخرجه احمد في مسنده ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن يحيي بن يعمر البصري عن ابن عباس ان النبي عليه السلام انتهس---------- من كتف ثم صلي ولم يتوضا واخرجه ابو داود ايضا بهذا الطريق ص حدثنا ابن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابي نعيم هو وهب بن كيسانعن محمد بن عمرو بن عطاء --عن ----ابن عباس انه -قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما	374	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	35	114	169	549	1455	300	عن اب----ن عباس قال اكل رسول الله صلي- الله عليه وسلمكتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي --------110 حدثنا حفص ------------------بن عمر النمري --حدثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهش من كتف ثم صلي ولم يتوضا 191 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدث------------------نا حجاج قال ابن جريج اخبرني--------------------------------------- محمد بن المنكدر -قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ---قربت للنبي صلي الله عليه وسلم-خبزا ولحما	293	7776056370713504820	206	204.5	148	693	29.725830078125	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0378	true	6044304768789486896	227	282	1069	1338	1424	300	ثم صلي العصر ولم يتوضا واخرج ابو داود ثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي قال ثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي--------- عليه السلام خبزا ولحما فاكل ثم دعي بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعي بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	378	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	81	134	379	640	1455	300	ثم صلي------ ولم يتوضا 191 حد---------ثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حد--ثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم---خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	293	7776056370713504820	235	414.5	186	281	83.62989044189453	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0412	true	6137896327852196616	153	206	788	1041	1494	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذاك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول من مس ذكره فليتوضا	412	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	246	300	1230	1488	1488	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي---قول من مس ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	243	470.5	192	262	92.74809265136719	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0412	true	6137896327852196616	259	300	1302	1494	1494	300	عن عبد الله ابن ابي بكر --------بن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكرنا ما يكون من------------------ه الوضوء فقال مروان ----------من مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة-	412	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	13	94	61	446	1472	300	عن عبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة	283	7776056370713504820	186	278.5	146	387	48.062015533447266	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0444	true	8672402803425656804	219	246	1061	1179	1433	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا---------لله عليه السلام فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره	444	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	271	300	1349	1472	1472	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسل--م فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره-	283	7776056370713504820	111	196.0	85	127	87.40157318115234	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0444	true	8672402803425656804	219	243	1061	1165	1433	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا---------لله عليه السلام فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	444	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	40	64	190	290	1499	300	عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسل--م فجاء- رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	894	7776056370713504820	88	145.5	66	113	77.87610626220703	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0449	true	-7686606538599071500	63	101	329	494	1442	300	مسدد عن--- ملازم بن عمرو الحنفي عن--- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا---------لله عليه السلام فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره	449	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	260	300	1295	1472	1472	300	مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسل--م فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره-	283	7776056370713504820	155	273.0	118	180	86.11111450195312	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0449	true	-7686606538599071500	0	109	0	528	1442	300	--ملازم بن عمرو بن عبد الله------- الحنفي السحيمي اليمامي وثقه ------ابن حبان و---غيره وروي -له الاربعة -----عن عبد الله بن بدر بن عميرة الحنفي السحيمي اليمامي جد ملازم بن عمرو لابيه وقيل لامهوثقه ابن معين وابن حبان وروي له الاربعة والسحيمي نسبة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحيم بضم السين وفتح الحاء المهملتينبن مرة بن دو--ل بن حنيفة بطن من بني حنيفة واخرجه الثلاثة فابو داود عن مسدد عن ملازم بن عمرو الحنفي عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدمنا علي---------- نبي الله عليه السلام فجاء رجل كانه بدو--------------------------------------------------ي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال------------------------------------ وهل هو الا مضغة	449	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0284	false	-5972042810992583695	61	203	281	956	1441	300	المي--م بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحنف--------ي اليمامي وثقه احمد وابن معين والنساءي وكان احد الفصحاء قال ثنا عبد الله بن بدر بن عمي---------------رة اليمامي --------------------------------وثقه ابن معين وابو زرعة وغيرهما عن قيس بن طلق بن علي الحنفي روي عنه اهل اليمامة وثقه ابو حاتم عن ابيه طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزي بن سحيم ------------------------------بن مرة بن الدءل بن حني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اليمامي احد الوفد الذين وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل في بناء المسجد يعني مسجد المدينة في اول الهجرة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---فجاء رجل كانه بدوي نسبة الي البادية علي غير قياس والبدوي خلاف الحضري فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا -قال رواية الخطيب فقال هل هو ورواية غيره وهل هو الا مضغة	284	7776056370713504820	254	198.0	189	884	28.7330322265625	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0449	true	-7686606538599071500	63	98	329	480	1442	300	مسدد عن--- ملازم بن عمرو الحنفي عن--- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي ا---------لله عليه السلام فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	449	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	29	64	136	290	1499	300	مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسل--م فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	894	7776056370713504820	132	222.5	99	166	79.51807403564453	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0450	true	-5306204252684745491	137	178	634	828	1444	300	بضعة بفتح الباء وكسرها وهي القطعة من اللحم والمعني انه جزء منه كما في الحديث فاطمة بضعة مني اي جزء مني كما ان القطعة من اللحم قوله او----------------------------- مضغة شك من الراوي وهي بضم -الم------يم القطعة من اللحم قدر ما يمضغ	450	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0284	false	-5972042810992583695	211	253	996	1193	1441	300	بضعة بفتح الباء --------هي القطعة من اللحم قال-------------------- في النهاية وقد تكسر اي انها جزء مني كما ان القطعة من اللحم جزء منه منه ورواية الترمذي هل هو الا مضغة--- من--ه او بضعة منه والمضغة ايضا القطعة من اللحم قدر ما يمضغ	284	7776056370713504820	119	137.5	91	230	51.739131927490234	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0469	true	-6098110606669349511	4	161	20	728	1408	300	نا يحيي بن معين --ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ا---نا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارةق-ال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله عليه السلام ا--------لقبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم------------- يوما قال ويومين قال و-----------ثلاثة قال نعم -ما شءت واخرج-----------ه ابن ماجه نا حرملة بن يحيي وعمرو بن السواد المصريان قالا نا عبد الله بن وهب انا يحيي بن ايوب الي اخره نحوه وفي اخره قال وثلاثا حتي بلغ سبعا قال له وما بدا لك واخرجه الطبراني في الكبير نا الحسن بن غليب المصري نا سعيد بن عفير الي اخره نحو رواية الطحاوي ص حدثنا روح بن الفرج قال ثنا ابن عفير قال ثنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة ----------------------عن رسول الله عليه	469	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	104	214	501	989	1410	300	---يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصري عن- يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد ع---------------ن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي -	255	7776056370713504820	383	647.5	294	781	49.03969192504883	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0469	true	-6098110606669349511	35	65	152	297	1408	300	----يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام القبلتين-------------------------------------انه قال يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------مسح علي الخفين قال نعم---------- يوما قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم -ما شءت	469	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	110	165	534	807	1472	300	قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--لقبلتين يعني الكعبة وبيت المقدس قبل ان تنسخ انه قال يا رسول الله امسح بفتح همزة الاستفهام والميم وفيه حذف والله اعلم تقديره ايجوز مسح علي الخفين قال نعم قال ايمسح يوما قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	257	7776056370713504820	137	216.5	108	275	49.818180084228516	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	138	250	710	1316	1571	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر ابن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا ق-ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	474	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	140	249	661	1257	1503	300	عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر -بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	582	1121.5	474	617	94.327392578125	104	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0476	true	-1319195149221900547	221	274	1149	1389	1511	300	يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يز--------------------------------------------------------------------------------------------------يد ثم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان ثم ابنه الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن---- الملك ثم هشام بن عبد الملك فهءلاء خمسة عشر ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك	476	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5606	false	-7715223323283858215	205	255	1060	1293	1513	300	يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يزيد ولا يذكر ابن الزبير لانه من الصحابة ولا مروان لكونه بويع له بعد ابن الزبير ثم عبد الملك ثم الوليد------------------------------------------------------------------------- ثم سليمان -------------ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك---------------- ثم الوليد -------ابن عبد الملك	5606	7776056370713504820	130	199.5	101	342	38.011695861816406	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0480	true	4474036917393732182	234	288	1177	1451	1498	300	نا حفص بن عمر قال نا شعبة عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي--------- عليه السلام قال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة وقال ابو داود رواه منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي باسناده وقال فيه ولو استزدناه لزادنا --ص حدثنا ابن ----	480	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	51	106	228	509	1410	300	---حفص بن عمر حدث-نا شعبة عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة ق-ال ابو داود رواه منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي باسناده -قال فيه ولو استزدناه لزادنا 158 حدثنا يحيي بن	255	7776056370713504820	254	462.0	203	289	87.88927459716797	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0492	true	3334951299427126800	113	159	552	764	1434	300	احمد بن صالح عن--- عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره ان----- اباه المغيرة بن شعبة يقول عدل رسول ا---------لله عليه السلام وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر	492	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0238	false	5510539421279625049	194	239	1052	1262	1557	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني يونس -بن يزيد عن ابن شهاب ----حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغير--------ة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسل--م وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر	238	7776056370713504820	188	324.5	146	229	82.0960693359375	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0506	true	4130262204841582408	159	249	743	1159	1401	300	محمد بن ثابت قال -------نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر رضي الله عنه الي ابن عباس رضي الله عنهما في حاجة لابن عمر فقضي-------- حاجته فكان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول ال---------له عليه السلام في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي---- كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط فتيمم ل---وجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذراعيه قال ثم رد عليه الس------لام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	506	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	79	164	398	791	1430	300	محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاج-----ه الي ابن عباس-------------------------------- فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان -قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح --ذراعيه---- ثم رد علي- الرجل السلام وقال ----انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	478	7776056370713504820	330	547.5	257	453	72.8476791381836	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0508	true	7698074847840202528	227	293	1082	1410	1445	300	بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي عليه السلام -------حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله عليه السلام -------من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله ------------------عليه السلام عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه وبيديه ثم رد عليه السلام	508	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	0	70	0	349	1430	300	بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلمحتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي- الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام -----حتي ا-تي علي --جدار فمسح بوجهه و-يديه ثم رد عليه السلام	478	7776056370713504820	303	533.0	240	360	84.16666412353516	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0510	true	6434873083581764725	86	186	455	966	1525	300	لا يجوز للقادر علي استعماله ولا فرق بين ان يضيق الوقت------- وبين ان يتسع ولا فرق بين صلاة الجنازة والعيدين وغيرهما قلت الحديث مطلق يستفاد منه جواز التيمم ل----------رد السلا-م ونحوه وفي معناه صلاة الجنازة والعيد اذا خاف فوتهما سواء وجد الماء او لا ولا ضرورة الي حمله علي انه كان عادما للماء لانه تخصيص بلا مخصص فان قيل كيف يتيمم عليه السلام بالجدار بغير اذن مالكه قلت هو محمول علي انه ------كان مباحا او مملوكا لانسان يعرف----ه فتاول عليه السلام وتيمم ب----ه لعلمه بانه لا يكره ذلك بل كان يفرح به ومثل هذا يجوز لاحاد الناس فا-----------------------------لنبي عليه السلام	510	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	0	64	0	347	1558	300	لا يجوز للقادر علي استعماله ولا فرق بين ان يضيق --وقت الصلاة وبين ان يتسع ولا فرق بين صلاة الجنازة والعيد-- ونحوهما وفيه دليل علي------------- جواز التيمم للنوافل كسجود التلاوة ونحوها وهذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي ان الجدار كان مباحا او------- لانسان يعرف رضاه فت------------------يمم بجداره لعلمه بانه لا يكره ذلك ويجوز مثله والحالةهذه------- لاحاد الناس فالنبي صلي الله عليه وسلماولي ثم رد عليه السلام	480	7776056370713504820	228	305.0	181	572	39.86014175415039	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0519	true	-4546417096674738890	110	238	554	1186	1468	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورج------ل منا ورجل من بني اسد ----فبعثهما في وجه ثم قا-------------ل انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم -دخل المخرج ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها و--جعل يقرا القران فرانا كانا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجره عن ذلك--------------- شء ليس الجنابة ش اي احتج الاخرون الذين خالفوا اهل المقالتين في ذلك اي في قولهم لا باس ان يذكر الله في كل الاحوال كلها من الجنابة وغيرها ويقرا القران في ذلك الا في الج------------------------------------------------------------------------------نابة والحيض قوله بما حدثنا يتعلق بقوله احتجوا واسناد الحديث صحيح وعبد الله بن سلمة بكسر اللام-المرادي الكوفي قال------ العجلي	519	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	14	134	65	659	1492	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلث علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسبفبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكرو----------ا ذلك فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزهعن القران شء ليس الجنابة باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنب يقرا القران ثنا حفص بن عمر الحوضي قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي بفتح الجيم والميم احد الاءمة الاعلام العاملين عن -----------------------عبد الله بن سلمة بكسر اللام المرادي الكوفي وثقه احمد العجلي	339	7776056370713504820	379	589.5	297	776	48.840206146240234	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0524	true	9001131660659947996	0	99	0	482	1452	300	دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان من قومي و رجل احسبه--- من بني اسد ----فبعثهما----------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم -----دخل المخرج فقضي حاجته ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فكانه راي انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته-------- فيقر--ا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه وربما قال يحجزهعن القران شء ليس الجنابة وبالطريق الثاني اخرجه احمد في مسنده نا يحيي عن-------- شعبة حدثني عمرو بن مرة -----------------------------------------------------عن عبد الله بن -------------------------------------------------سلمة قال اتيت علي علي------------ رضي الله عنه انا ورجلان	524	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	25	147	109	718	1492	300	دخلث علي علي رضي الله عنه انا ورجلان---------- رجل منا ورجل من بني اسد احسبفبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج----------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكرو-------------ا ذلك فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او ---قال يحجزهعن القران شء ليس الجنابة باب في الجنب يقرا القران ثنا حفص بن عمر الحوضي قال ثنا شعبة عن--- عمرو بن مرة الجملي بفتح الجيم والميم احد الاءمة الاعلام العاملين عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام المرادي الكوفي وثقه احمد العجلي وغيره قال دخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا ورجلان	339	7776056370713504820	359	530.0	279	657	54.64231491088867	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0536	true	-3931905068768530691	99	130	481	629	1415	300	عن ابراهيم ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرء رجلا فلما انتهي الي شاطء الفرات -----كف عنه الرجل فقال له مالك قال احدثت قال اقرا فجعل يقرا وجعل يفتح عليه	536	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0340	false	6658561694786572581	32	64	180	331	1531	300	عن ابراهيم ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرء رجلا فلما انتهي الي شاطء الفرات بال وكف عنه الرجل فقال ما --لك قال احدثت قال اقرا فجعل يقرا وجعل يفتح عليه	340	7776056370713504820	144	273.5	113	153	94.11764526367188	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0545	true	-5253612684216948745	0	27	0	123	1529	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه -لم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا	545	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	266	292	1271	1392	1425	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا	538	7776056370713504820	118	218.5	92	126	93.65079498291016	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	true	6517862146297866037	88	139	451	694	1448	300	نا مسد---------د والربيع بن نافع ابو توبة ------قالا --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحس-ن بن علي------------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	58	114	268	545	1425	300	---مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعنيقالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	538	7776056370713504820	240	440.5	190	280	85.71428680419922	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	true	6517862146297866037	64	139	325	694	1448	300	بنت الحارث بن حزن ام الفضل الهلالية--------------------------------------------------------------------------- اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي عليه السلام وهي زوجة------ العباس بن عبد المطلب واخرجه ابو داود نا مسدد والربيع بن نافع ابو توبة قالا ثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحس-ن بن علي------------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت------------------------- البس------------------- ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	79	210	397	1049	1528	300	بنت الحارث بن حرب--------- الهلالية من بني هلال ام ستة لم تلد امراة مثلهم الفضل وبه كنيت وعبد الله بن عباس وهي اخت ميمونة----------- زوج النبي صلي- الله عليه وسلم وزوجها العباس بن عبد المطلب وام اكثر بنيه اول امراة اسلمت بعد خديجة كان النبي صلي الله عليه وسلم يزورها ويقيل عندها------------------ قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	541	7776056370713504820	239	293.5	186	691	34.587554931640625	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0550	true	-1715789394010058920	222	287	1082	1396	1458	300	نا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري ------قالا ---نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا يحيي بن الوليد قال حدثني محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي--------- عليه السلام فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	550	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	116	179	555	873	1425	300	---مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنيقالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني- يحيي بن الوليد حد----ثني محل بن خليفة حد----ثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسل--م فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	538	7776056370713504820	288	528.5	227	332	86.74698638916016	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	18	75	89	368	1471	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه------ امره ان يسال--- رسول الله عليه السلام-------- عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول عليه السلام------------ عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	555	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	148	210	739	1039	1465	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	315	7776056370713504820	255	451.5	200	309	82.5242691040039	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	138	188	688	918	1471	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال انما يجزءك ---ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به- من ثوبك حيث تري انه اصابه	555	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	56	109	275	517	1456	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه	316	7776056370713504820	227	421.0	177	243	93.41563415527344	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	39	71	186	342	1471	300	اذا دنا من اهله--------------- فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي--------- فان عندي ابنته-------------------- وانا استحي- ان اساله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المقداد فسالت رسول عليه السلا------------م عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	555	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0319	false	9200995912203661789	10	112	44	580	1576	300	اذا دنا من اهله لمداعبة ونحوها فخرج منه المذي ماذا عليه اي ماذا يجب عليه فان عندي ابنته فاطمة رضي الله عنها وانا استحيي ان اساله لمكان ابنته وفي رواية مسلم من طريق ابن الحنفية من اجل فاطمة رضي الله عنها فيه استعمال الادب في ترك المواجهة لما يستحيي منه عرفا وحسن المعاشرة مع الاصهار وترك ذكر ما يتعلق بالجماع ومقدماته بحضرتهم وحضرة اقاربها ويستدل به علي ان من استحيي يامر غيره بالسءال لان فيه جمعا بين المصلحتين استعمال الحياء وعدم التفريط في علم الحكم قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح	319	7776056370713504820	142	221.0	111	536	26.492536544799805	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	137	181	682	889	1471	300	وغيره عن سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------------------ وكنت اكثر منه الاغتسال------------- فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------ال انما يجزءك ------------------------------------------------------------------ذلك الوضوء------- قلت يا رسول الله فكيف----- بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ----------------------------------------------------------ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	555	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	34	116	188	582	1547	300	وغيره عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء عند الترمذي وكنت اكثر منه الاغتسال في شدة البرد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزءك بضم اوله وهمزة قبل الكاف اي يكفيك يقال اجزاني في الشء اي كفاني من ذلك الوضوء بالرفع قلت يا رسول الله فكيف اصنع بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك بفتح اوله بان يحتمل ان تكون الباء زاءدة فان رواية الترمذي ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	321	7776056370713504820	204	319.0	160	395	51.64556884765625	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	139	187	691	912	1471	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه	555	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	178	218	840	1021	1453	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة واذي فذكرت ذلك لرسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم فقال----- يجزءك منه الوضوء قلت --------------كيف بما اصاب ثوبي منه ق-ال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به-------- حيث تري انه	379	7776056370713504820	157	268.5	120	221	71.04072570800781	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0562	true	-8486480869549000048	29	60	147	293	1406	300	الحجاج ابو معمر قال ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب------ علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	562	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0539	false	-4625748316363500275	0	31	0	150	1530	300	الحجاج ابو معمر حد--ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	539	7776056370713504820	142	269.0	112	152	93.42105102539062	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0567	true	-1777706706801974003	203	229	1012	1162	1522	300	النهاية لابن الاثي-------ر النبيذ---- ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعن-ب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا	567	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0150	false	-799885925820468147	127	155	609	764	1510	300	النهاية تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب------- والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والزبيب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا	150	7776056370713504820	132	235.0	107	162	81.48148345947266	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0572	true	3649880803421724007	241	271	1211	1347	1485	300	شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي--------- عليه السلام قال في ليلة الجن ماذا في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور	572	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	36	68	200	341	1459	300	شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال له ليلة الجن م--ا في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور	149	7776056370713504820	127	230.5	97	145	87.5862045288086	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0578	true	-5978716497590872484	224	246	1096	1209	1468	300	الزبير بن العوام قال صلي بنا النبي------------- عليه السلام صلاة الصبح في مسجد المدينة ثم --------قال ايكم يتبعني الي وفد الجن الليلة	578	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0152	false	1828237539320810495	56	82	281	413	1487	300	الزبير بن العوام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال ايكم يتبعني الي وفد الجن الليلة	152	7776056370713504820	100	172.5	79	134	74.62686920166016	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0581	true	7220120192553566952	221	280	1075	1353	1443	300	مسدد وعباد بن موسي قالا ---نا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد---- اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي انه قال------------------------------------------------------------- رايت رسول الله عليه السلا--------م اتي كظامة قوم يعني الميضاة ولم يذكر مسدد ---------الكظامة ثم اتفقا-فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه ص حدثنا فهد قال نا محمد بن سعيد قال انا شريك---------------------------------------------------------------------------------- عن يعلي بن عطاء عن	581	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0260	false	-2323674179484111175	135	223	674	1114	1508	300	مسدد وعباد بن موسي قالا حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه باب ثنا مسدد وعبا-----د بن موسي الختلي بضم الخاء المعجمة والمثناة فوق اخرج له البخاري في الفضاءل ومسلم في اللباس قالا ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن	260	7776056370713504820	236	383.0	184	446	52.914798736572266	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0593	true	-3456372782053067301	3	52	14	283	1556	300	صلي الله عليه وسلم واختها ام -حبيبةوقي--ل ام حبيب بغير هاء و----------------فاطمة بنت ابي حبيش القرشية الاسدية و-------سه------------------لة بنت سهيل-------- القرشية العامرية و---------------------سودة بنت زمعة زوج------ رسول الله عليه السلام وقد ذكر بعضهم ان زينب بنت جحش استحيضت كما وقع في رواية احمد والمشهور خلافه وانما المستحاضتان اختاها فان	593	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0408	false	-4833043220210230507	212	271	1021	1341	1493	300	صلي الله عليه وسلم الثانية ام حبيبة ويقال ام حبيب بغير هاء كما تقدم الثالثة فاطمة بنت ابي حبيش القرشية الاسدية الرابعة سهلة بفتح السينالمهملة بنت سهيل بن عمرو القرشية زوجة عبد الرحمن بن عوف الخامسة سودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه وسل--م وقد ذكر بعضهم ان زينب بنت جحش استحيضت والصحيح----------------------- خلافه وانما المستحاض--ة اخت-ها قال	408	7776056370713504820	200	289.5	159	348	57.47126388549805	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0596	true	-5853874883342014864	249	300	1313	1582	1582	300	علامة انقطاع الحيض والحصول في الطهر ان ينقطع خروج الدم والصفرة والكدرة وسواء خرجت رطوبة بيضاء ام لم يخرج شء اصلا قال البيهقي وابن الصباغ------------------- الترية رطوبة خفية لا صفرة فيها ولا كدرة تكون علي القطنة اثر لا لون------ وهذا يكون بعد انقطاع الحيض------- والترية بفتح التاء المثناة من فوق وكسر-	596	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0414	false	4348708355207206806	134	190	709	1008	1627	300	علامة انقطاع الحيض والحصول في الطهر ان ينقطع خروج الدم والصفرة والكدرة وسواء خرجت رطوبة بيضاء ام لم يخرج شء اصلا قال البيهقي وابن الصباغ وغيرهما من اصحابنا الترية رطوبة خفية لا صفرة فيها ولا كدرة تكون علي القطنة اثر لا لون قالوا وهذا يكون بعد انقطاع الحيض ثم قال والترية بفتح التاء المثناة--- فوق وكسر	414	7776056370713504820	266	498.0	217	302	88.0794677734375	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0598	true	-574411185403685913	66	167	316	787	1482	300	بن --موسي عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن محمد بن مسلم الزهري الي اخره وهذا فيه عن عروة وعمرة بواو العطف وكذا رواه احمد في مسنده عن يزيد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة وعمرة بنة عبد الرحمن عن عاءشة الي اخره نحوه سواء وفيه وكانت امراة عبد الرحمن بن عوف واخرجه ابو داود عن محمد بن اسحاق المسيبي عن ابيه عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول ا---------لله عليه السلام ان تغتسل وك-------------------------------------------------------------------انت تغتسل لكل صلاة	598	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0432	false	4082620435848550483	201	257	1020	1289	1512	300	به المصنف عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن محمد بن مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة وعمر------------ة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان تغتسل هذا الامر مطلق فلا يدل علي التكرار فلعلها فهمت طلب ذلك منها بقرينة فكانت تغتسل لكل صلاة	432	7776056370713504820	178	300.0	137	549	32.42258834838867	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0606	true	-8560914230164488825	160	222	806	1111	1491	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي--------- عليه السلام فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح واخرجه ابو داود عن عبد العزيز بن يحيي عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن	606	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	53	107	270	540	1503	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسل--م فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال--- ابو داود ورواه ابن عيين---------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان	435	7776056370713504820	241	435.0	191	314	76.75159454345703	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0607	true	-323001710536103304	47	131	231	674	1530	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح----- فقلت لعبد الرحمن اعن النبي عليه السلا--------م فقال لا احدثك عن النبي عليه السلا--------م بشء واخرجه النساءي وقال انا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة -----------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان --------امراة مستحاضة علي عهد رسول-- الله عليه السلام قيل لها انه عرق عاند وامرت ان تءخر------------------------ الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء----- وتغتسل	607	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	0	92	0	470	1503	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن اعن النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي- الله عليه وسلم بشء 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلم---------------ة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر و-----العصر بغسل و-----------------------المغرب و-----العشاء بغسل وتغتسل	435	7776056370713504820	278	403.5	219	520	53.46154022216797	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0608	true	-7867318964314844565	134	202	685	1019	1498	300	حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا الحماني قال نا خالد بن عبد الله عن سهيل -----------------عن الزهري عن عروة ----------عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة ابنة ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال----------------------------- سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحد------------------------ا وتتوضا فيما بين ذلك	608	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	119	195	607	991	1503	300	حدثنا وهب بن بقية اخبر------------------نا خالد------------ عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت -ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا --وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	435	7776056370713504820	286	493.5	228	417	68.58512878417969	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0608	true	-7867318964314844565	157	198	789	999	1498	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة ابنة ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل--------------------------------------------------------- فقال----------------------------- سبحان الله هذا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان-------- لتجلس-------------------------------- في---------------------------------------------------- مركن فاذا رات ص------------------------------------------------------------------فرة فوق الماء------------------------------------------------------------------------------------- فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل------------------- للمغرب والعشاء غسلا واحدا	608	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0438	false	-2330299500792454961	16	155	77	803	1580	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت- ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فيه انه كان مشهورا بينهن معلوما ان المستحاضة تترك الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله استحيا واعرض فيه دلالة علي التسبيح عند التعجب ومعناه هنا كيف يخفي نحو هذا الظاهر الذي لا يحتاج في فهمه الي فكر وفيه حسن خلقه صلي الله عليه وسلم وعظم حياءه ان هذا ركضة من ركضات الشيطان وتحريكه لتجلس مجزوم بلام الامر يعني المستحاضة في مركن بكسر الميم كما تقدم وهو الاناء الذي تغسل فيه الثياب فاذا رات صفارة بضم الصاد وتخفيف الفاء لغة في الصفرة وفي بعض النسخ فاذا رات صفرة فوق الماء وهو كناية عن الاستحاضة يعني اذا رات صفرة علي الماء الذي في المركن كدم العصفر وهي فيه فلتغتسل للطهر والعصر غسلا واحدا وتصليهما جمعا وتغتسل بالجزم للمغرب والعشاء غسلا واحدا	438	7776056370713504820	186	272.5	148	727	25.5845947265625	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0611	true	3785172415389019329	207	262	1029	1304	1508	300	عبد العزيز بن يحيي قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي--------- عليه السلام فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	611	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	40	93	212	476	1503	300	عبد العزيز بن يحيي---- حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسل--م فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	435	7776056370713504820	252	470.0	201	284	88.73239135742188	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0615	true	-1816272592411653357	99	255	523	1271	1495	300	قال ثنا ابو داود قال -------------------------نا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي عليه السلا--------م فذكر خبرها ق-ال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي -------قال الامام احمد وزاد فيه غيره عن وكيع وان قطر الدم علي الحصير وهذا حديث ضعيف ضعفه يحيي بن سعيد القطان وعلي بن المديني ويحيي بن معين وقال سفيان الثوري حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيءا وقال ابو داود حديث الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ضعيف ورواه حفص بن غياث عن الاعمش فوقفه علي عاءشة وانكر ان يكون مرفوعا ووقفه ايضا اسباط عن الاعمش ورواه ايوب ابو العلاء ع--ن الحجاج بن ارطاة عن ام كلثوم عن عاءشة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي--------- عليه السلام--- قال ابو داود -حديث -----------------------------ايوب ابي العلاء----- ضعيف- لا يصح انتهي قلت حاصل الكلام انهم عللو---ا الحديث	615	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	71	204	341	991	1456	300	قال---- ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي 298 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث-نا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي 299 حدثنا-------- احمد----------------------------------------------------------------------- بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج ع---------ن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدةثم توضا الي ايام اقراءها 300 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن ايوب ابي العلاء عن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث	439	7776056370713504820	350	484.0	268	967	36.19441604614258	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0616	true	-5843341089543420625	42	63	219	322	1483	300	ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	616	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	245	266	1192	1295	1456	300	ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	439	7776056370713504820	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0616	true	-5843341089543420625	42	63	219	322	1483	300	ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	616	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0442	false	786711103300653078	210	231	1038	1141	1507	300	ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت وكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	442	7776056370713504820	102	203.0	81	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0621	true	-3453955766791025486	165	295	834	1440	1461	300	محمدا عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف- محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال الدارقطني لا يصح من هذا كله شء وذكر ابن حبان في كتاب الثقات ان ثابتا هذا هو ابن عبيد بن عازب ابن اخي البراء بن عازب الصحابي وقال ابو عمر شهد عبيد واخوه البراء مع علي رضي الله عنه مشاهده كلها وهو جد عدي بن ثابت روي في الوضوء والحيض والترمذي اخرجه من هذا الطريق وقال نا قتيبة قال نا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي--------- عليه السلام انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقرا----------------------------------------------------------ءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	0	76	0	366	1493	300	محمدا عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه محمد -----وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقيل ان جده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال--- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي ولفظ رواية الترمذي تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	410	7776056370713504820	265	442.0	205	674	39.317508697509766	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0628	true	5420912695770837022	109	220	500	1043	1443	300	سهلة بنت سهيل فان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم كان امرها بالغسل لكل صل-----اة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح غسلا فكان ما امرها به من ذلك ناسخا لما كان امرها به قبل ذلك من الغسل لكل صلاة فارنا ان ننظر فيما روي في ذلك كيف معناه فاذا عبد الرحمن بن القاسم قد روي عن ابيه في المستحاضة التي استحيضت في عهد النبي عليه السلام فاختلف عن عبد الرحمن في ذلك فروي الثوري عنه عن ابيه عن زينب بنت جحش ان النبي عليه السلام امرها بذلك وان تدع الصلاة ايام اقراءها ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن ايضا----- عن ابيه	628	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	62	106	311	537	1503	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ---فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	435	7776056370713504820	172	283.0	137	558	30.824373245239258	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0639	true	2351364726080592700	70	149	352	785	1568	300	سليمان بن حرب عن--- حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم ناس ----من عكل او------- عرينة -------------------------------------فاجتووا المدينة فامر--هم النبي عليه السلام ----------بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي عليه السلام ----------واستاقوا النعم فجاء الخبر--------------------------- اول النهار فبعث -------------------------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	639	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	50	154	248	816	1552	300	سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	364	574.5	297	577	63.084922790527344	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0644	true	7923839743983355082	70	157	347	781	1500	300	عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن ح-------------جر الكوفي عن----- طارق بن سويد ويقال سويد بن طارقالحض---------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي ويقال الجعفي الصحابي واخرجه احمد في مسنده ثنا بهز وابو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة الي اخره نحوه واخرجه مسلم ولفظه----------------------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي--------- عليه السلام عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها قال انما اصنعها للدواءفقال انه ليس بدواء ولكنه داء واخرجه ابو داود ولفظه انه سال النبي عليه السلام عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه------------------------------- فقال--- يا نبي الله انها دواء	644	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	149	240	718	1135	1446	300	عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر الكندي انه ذكر طارق بن سويد او س---ويد بن طارق اخرجه ابن ماجه عن طارق ابن سويد من غير شك ولم يذكر اباه بل قال عن علقمة بن واءل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرم---------------------ي واخ---------------------------------------------------------------------------رجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه -وسل--معن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء	5162	7776056370713504820	199	277.0	152	623	31.942214965820312	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0649	true	5600600049292029572	223	246	1056	1169	1416	300	ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا القمل الي رسول ا---------لله عليه السلام في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير	649	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5360	false	-1117119672777677424	106	128	553	660	1518	300	ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا القمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فرخص لهما في قمص الحرير	5360	7776056370713504820	94	170.5	74	122	77.04917907714844	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0654	true	-1991413037366287431	242	300	1227	1534	1534	300	ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم وانما قلنا انه منقطع لان عبيد الله بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له -لم يدرك عمارا قاله الشيخ زكي الدين المنذري واما الموصول فقد قال ----------------------------نا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرينقالوا ---نا يعقوب-	654	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	0	77	0	416	1507	300	ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهري و-----عبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر--------------------------- المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرينقالوا حدثنا يعقوب	462	7776056370713504820	218	351.5	177	449	48.552337646484375	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0654	true	-1991413037366287431	159	259	806	1326	1534	300	عبد الله بن وهب وابن اسحاق هو محمد------ بن اسحاق بن ------يسار المدني وال-زهري هو محمد -بن مسلم الزهري وعبيد الله -----هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي المدني احد الفقهاء السبعة بالمدينة وكلهم ثقات اءمة اجلاء واخرجه ابو داود منقطعا و-------------------------------------------------------------------موصولا اما المنقطع فقد قال نا احمد بن صالح نا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر -------------انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع -----رسول الله عليه السلام بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بوجوههم---------------------------------------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	654	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	129	300	634	1503	1503	300	عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد--------- بن ابي النجاد اخرج له الشيخان عن محمد ابن شهاب ا-----ن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة ---------الفقيه الاعمي وهو لم يدرك عمارا فالحديث----------------------------------------------- منقطع ورواه ابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا--------------------------------------------------------------------- حدثه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع النبي صلي الله عليه وسل--م بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	296	348.5	234	1011	29.277942657470703	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0655	true	-1753565065302589014	2	106	8	537	1530	300	ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر رضي الله عنه وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسوله------------------- رخصة التطهير بالصعيد بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله عليه السلا--------م فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	655	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	78	182	423	951	1507	300	ابي عن صالح عن ابن شهاب---- حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر------------- وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالص--------عيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	462	7776056370713504820	484	892.5	388	569	85.06150817871094	89	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0655	true	-1753565065302589014	63	106	292	537	1530	300	حبست الناس وليس معهم -----------------------------------ماء فانزل الله علي رسوله ر------------------خصة التطهير بالصعيد بالصعيد الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام المسلمون مع رسول الله عليه السلام -------فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا من------------- التراب شيءا-------------- فمسحوا بها--------------- وجوههم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	655	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0469	false	620595448995189124	30	193	168	1015	1565	300	حبست الناس وليس معهم ماء وليس في المكان الذي نزلوا فيها ماء فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطه-ر بالص--------عيد الطيب فيه نص صريح علي ان التيمم رخصة خصت بها هذه الامة لم يشاركها غيرها من الامم وفي وجه انه عزيمة حكاه ابن الرفعة وبني علي الخلاف قضاء العاصي بسفره والصحيح انه يقضي لانه رخصة وقيل لا يقضي لانه عزيمة فقام المسلمون مع رسول الله صلي- الله عليه وسلمفضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا بايديهم شيءا وقد يستدل به علي انه يجوز التيمم وان لم يعلق بيده من التراب شيءا كما تقدم لكن قد يقال عدم قبضهم من التراب شيءا لا ينافي التيمم بما علق بايديهم ولو لم يقبضوا منه شيءا بل علق التراب بايديهم فتيمموا به فمسحوا بها اي بتلك الضربة وجوههم وايديهم قد يستدل به علي جواز التيمم بضربة واحدة قال ابن المنذر وعامة الاصحاب علي ان الواجب ضربة واحدة لحديث عمار في الصحيح حتي وصلوا في مسح ايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	469	7776056370713504820	223	351.0	182	857	26.02100372314453	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0665	true	3350646488573797148	147	219	736	1097	1509	300	النفيلي عن ابي---- معاوية وعن----- عثمان بن ابي شيبة قال انا عبدة المعني واحدعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله عليه السلا--------م اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي عليه السلا--------م فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد ---------رحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	665	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	175	253	935	1327	1551	300	النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبر-نا عبدة المعني واحدعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي- الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	461	7776056370713504820	337	616.5	267	395	85.31645202636719	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0673	true	-5093089525996976435	22	61	120	304	1473	300	نا محمد بن المنهال ---نا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ياسر قال سالت النبي--------- عليه السلام عن التيمم فامرني ضربة واحدة بالوجه والكفين	673	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	242	282	1177	1367	1455	300	---محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن التيمم فامرني ضربة واحدة ل-لوجه والكفين	464	7776056370713504820	174	314.0	136	196	88.7755126953125	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0675	true	-5509753197807453629	0	89	0	440	1508	300	رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي--------- عليه السلام فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله-لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت	675	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	174	265	834	1280	1440	300	رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسل--م فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت	463	7776056370713504820	431	836.5	343	450	95.77777862548828	84	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0675	true	-5509753197807453629	18	80	87	397	1508	300	قال فقا-------------------------ل عمار يا امير المءمنين اما تذكر--------------------------- اذ كنت انا وانت في------------------------- الابل------------------------------------ فاصابتنا جنابة فام---------------------------------------------------------------------------------------------ا انا فتمعك----------------ت فاتينا النبي عليه السلام -------فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك-------------------------------- ان تقول هكذا------------------------ وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر يا عمار اتق الله ف-------------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين ان شءت والله-لم اذكره ابدا	675	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0474	false	-1884458748740811426	22	246	125	1288	1552	300	قال فقال عمار بن ياسر من قدماء الصحابة يا امير المءمنين اما الهمزة للاستفهام وما للنفي تذكر اذ كنت انا وانت تفسير لضمير الجمع اي كنا في الابل اي في سقيها او رعيها ورعاية مصالحها فاصابتنا جنابة فاما الا فتمعكت رواية مسلم اما تذكر اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي- الله عليه وسلمفذكرت له ذلك فق---ال انما كان يكفيك اتي بانما ليحصر له القدر الواجب ان تقول هكذا واستعمل تقول بمعني تفعل وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما استدل به بعضهم علي جواز التيمم بالحجارة التي لا غبار عليها اذ لو كان الغبار معتبرا لم ينفخ فيهما واجيب بان المراد بالنفخ تخفيف التراب فان المستحب اذا حصل علي اليد غبار كثير ان يخفف بحيث يبقي علي العضو ما يعم العضو المستعمل وفي هذه القصة جواز الاجتهاد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي المسالة ثلاثة اقوال اصحها جواز الاجتهاد في زمنه بحضرته وغير حضرته ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع قال ابن عطية ولم يقل احد بهذا الحديث فيما حفظت ومذهب الشافعي وابي حنيفة واصحابهما والثوري وابن ابي سلمة والليث كلهم يرون بلوغ المرفقين بالتيمم فرضا واجبا فقال عمر يا عمار اتق الله اي فيما ترويه وتثبت في روايتك فلعلك نسيت او اشتبه عليك الامر فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	474	7776056370713504820	283	443.0	224	1167	24.250213623046875	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0676	true	-1027314009282372160	93	134	487	683	1529	300	اتق الله اي خف الله فيما ترويه وتثبت -----------لعلك نسيت او اشتبه عليك الامر قوله----------------- ان شءت------ لم احدث به اراد---- ان رايت المصلحة في امساكي عن التحدث- به راجحة علي مصلحة تحديثي امسكت---- فان طاعتك واجبة علي في غير --معصية	676	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0474	false	-1884458748740811426	222	268	1169	1402	1552	300	اتق الله اي-------- فيما ترويه وتثبت في روايتك فلعلك نسيت او اشتبه عليك الامر فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا معناه ان رايت المصلحة في امساكي عن التحديث به راجحة علي مصلحة تحديثي امسكت عنه فان طاعتك واجبة علي في غير المعصية	474	7776056370713504820	172	277.5	135	241	71.36929321289062	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0676	true	-1027314009282372160	180	201	911	1026	1529	300	ضربة واحدة للوجه والكفين جميعا والجواب ----------------ان المراد ها هنا صورة الضرب للتعليم وليس المراد بيان جميع ما يحصل به التيمم	676	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0475	false	-2796127699086326613	131	154	638	766	1469	300	ضربة واحدة للوجه والكفين جميعا وللاخرين ان يجيبوا عنه بان المراد--- هنا صورة الضرب للتعليم وليس المراد بيان جميع ما يحصل به التيمم	475	7776056370713504820	106	191.0	87	131	80.91603088378906	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0678	true	-3902016018223418790	186	266	871	1252	1428	300	عمار لعمر------------ اما تذكر يوم كنا في كذا وكذا فاجنبنا فلم نجد الماء فتمعكنا في التراب فلما قدمنا علي---------------------- النبي--------- عليه السلام ذكرنا له ذلك ف---قال انما كان ويكفيكما------ ه-ذا ثم ضرب الاعمش بيديه ضربة----- ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه واخرجه ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء قال نا حفص قال نا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر ب--هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم	678	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	193	300	928	1440	1440	300	عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت---------------------------------- في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه -وسلم فذكر----ت ذلك له فقال انما كان -يكفيك ان تقول هكذا --وضرب------- بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت 323 حدثنا محمد بن العلاء حدث-نا حفص حدثن-ا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم-	463	7776056370713504820	255	324.5	196	564	45.212764739990234	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0678	true	-3902016018223418790	231	282	1097	1341	1428	300	ثنا محمد بن العلاء قال نا حفص قال ------------------------نا الاعمش عن سلمة بن كهيل ع-----------ن ابن ابزي ----------------------------------------------عن عمار بن ياسر ب----------هذا الحديث-------- فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري----------------------------------------------- ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ------------ المرفقين ضربة واحدة	678	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0475	false	-2796127699086326613	45	126	211	614	1469	300	ثنا محمد بن العلاء ث---نا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن ابن ابزي الخزاعي الكوفي استعمله علي علي خراسان عن ابيه عن عمار بن ياسر انه قال في هذا الحديث المذكور فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري اي بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله كما تقدم ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ في مسحه الي المرفقين ضربة واحدة	475	7776056370713504820	235	386.0	186	406	57.88177490234375	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0680	true	6886337022596132561	151	236	714	1105	1405	300	عبد الرحمن عن ابيه و----اخرجه عن ابي بكرة بكار القاضي عن ابي داود سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة عن سلمة بن كهيل الي اخره واخرجه ابو داود نا محمد-------------------------- بن بشار قال نا محمد ------بن جعفر قال نا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي--------- عليه السلام بيده---------- ثم نفخ فيهما ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة فقال لا ادري فيه الي المرفقين----- او الي الكفين --ص حدثنا	680	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	28	111	144	534	1455	300	عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن س----------------------------------------------------------لمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي يعني عن ابيه 324 حدثنا محمد بن بشار -حدثنا محمد يعني ابن جعفراخبر-نا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسل--م بيده الي الارض ثم نفخ فيه-ا ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا	464	7776056370713504820	268	419.5	206	453	59.16114807128906	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	112	254	524	1239	1468	300	محمد بن اسحاق المسيبي قال نا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسو---------ل الله عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين واليه ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد وسفيان واسحاق والشعبي وقال--------------------- عطاء وطاوس وابن سيرين ومكحول والزهري يعيد الصلاة واستحبه الاوزاعي ولم يوجبه فان قيل قال ابو داود -ذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ -هو مرسل ---------------قلت اسنده ابو الوليد الطيالسي عن الليث عن عمرو بن الحارث وعميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة -------------------------------------عن عطاء بن يسار عن	690	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	12	156	56	742	1485	300	محمد بن اسحاق المسيبي اخبرنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم---فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ------قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة------------------------------------------------ عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان	495	7776056370713504820	484	828.5	377	799	60.57571792602539	94	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0704	true	-4972095871714619609	20	102	99	506	1531	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة قال سءل------------------------------- ابن عباس -رضي الله عنه عن الغسل يوم الجمعة اواجب هو قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله عليه السلام -------في يوم ح-ر وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت----- رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا ف----وجد رسول الله عليه السلام -------تلك الرياح فقال	704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	214	300	1131	1567	1567	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري ال------------غسل يوم الجمعة -واجبا --قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي- الله عليه وسلمتلك الريح قال---	513	7776056370713504820	343	553.5	274	468	73.29059600830078	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0704	true	-4972095871714619609	102	131	506	655	1531	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم	704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	29	0	149	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم	514	7776056370713504820	147	292.0	118	149	98.65771484375	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0705	true	-8240724243972426628	18	60	87	298	1496	300	عبد الله بن مسلمة عن الدراوردي عن عمرو يعني ا---------------بن ابي عمرو-عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم	705	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	204	249	1080	1304	1567	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز---- يعني ابن محمدعن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم	513	7776056370713504820	191	348.0	152	228	83.77192687988281	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0721	true	7600703809854883473	210	264	1025	1284	1450	300	الطبراني في الاوسط من رواية يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسلك هذا من جنابة او للجمعة قلت من جنابة قال اعد غسلا اخر اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري	721	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0502	false	4134570078651305532	132	180	667	901	1532	300	الطبراني في الاوسط-------------------------- عن عبد الله -بن ابي قتادة قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعة فقال غسلك هذا من جنابة او للجمعة قلت من جنابة قال اعد غسلا---- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---يقول من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري	502	7776056370713504820	221	407.0	175	268	82.46268463134766	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0727	true	-6842979882851917886	176	208	895	1046	1517	300	نا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ---نا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حاز----------------------------------------------------------------------------------م الي اخره نحوه غير ان في لفظه فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه	727	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0061	false	-4855001404670616599	77	122	381	596	1479	300	---سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط------------------ فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه	61	7776056370713504820	125	221.0	99	236	52.966102600097656	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0728	true	8214369889466921325	262	300	1257	1441	1441	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم-	728	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	41	80	197	387	1484	300	عبد الله بن محمد النفيلي حد--ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم	12	7776056370713504820	175	327.5	139	194	90.20618438720703	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0729	true	8035201098855250051	181	220	933	1119	1490	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال -نا ابو معاوية---------------------------------------------- عن هشام بن عروة ع-------------------ن عمرو بن خزيمة ع-----------ن عم----------------------------ارة بن خزيمة عن خز---------يمة بن ثابت -------------قال سءل رسول ال---------له عليه السلام عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	729	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0062	false	9094381311671914849	149	216	787	1107	1530	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير قال ابن معين ثقة في حديثه عن هشام بن عروة ثقة امام في الحديث عن عمرو بن خزيمة المدني وثق عن عمارة بضم العين واخره هاء التانيث بن خزيمة ثقة عن ابيه خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	62	7776056370713504820	171	279.5	133	322	53.1055908203125	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	true	-1341455978512786145	149	261	724	1257	1442	300	الاعلي قد حدثنا قال انا يحيي بن حسان قال --نا عيسي بن يونس قال ثنا ثور بن يزيد عن حصين الحمراني عن ابي سعيد الخير عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام م--ن اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال اخبرنا ---------------ابو عاصم عن ثور بن يزيد قال نا حصين الح------------------------------------------------------ميري قال ---حدثني ابو سعيد الخير--- عن ا--------بي هريرة عن رسول الله عليه	731	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	1	132	3	615	1470	300	الخلاء 35 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس -----عن ثور عن ------الحصين الحبراني عن ابي سعيد------ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور-------- قال--- حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير- قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي---------- الله عليه	51	7776056370713504820	390	585.5	299	653	59.72434997558594	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0745	true	7300947122260199654	130	229	696	1178	1548	300	نا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال ثنا المفضل يعني -بن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني---- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقما- او من علقما -الي كوم شريك-يريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله عليه السلا--------م لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم و لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم ----قال لي رسول الله عليه السلا--------م يا رويفع لعل الحياة	745	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	167	269	840	1341	1483	300	---يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حد--ثنا المفضل يعني ابن فضالة المصريعن عياش بن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي- الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم و-لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة	54	7776056370713504820	462	841.0	368	510	90.5882339477539	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0745	true	7300947122260199654	167	214	880	1100	1548	300	علي اسفل الارض ----------------قال شيبان فسرنا معه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كوم شريك -------------------الي علقما-------------------------------------- او من علقما -الي كوم شريك----------------يريد علقام فقال رويفع ان كان اح-------------------------دنا في زمن رسول الله عليه السلا--------م لياخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نضو------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخ---------------يه علي ان له النصف مما يغنم و ---------------------------------لنا النصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان احدنا ليطير له	745	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0056	false	3742667248271795331	37	222	186	1133	1521	300	علي اسفل الارض اي ارض ديار مصر قال شيبان فسرنا معه من كوم قال في النهاية بضم الكاف موضع باسفل ديار مصر وقال البكري بفتح اوله موضع من اسفل الارض واسفلها كورة الاسكندرية شريك وشريك هذا هو ابن سمي المرادي الغطيفي وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وقال ابن يونس كوم شريك في طريق الاسكندرية الي علقماء بفتح العين المهملة والقاف ومد الهمزة او من علقماء الي كوم شريك الشك من الراوي يريد علقام فقال رويفع بن ثابت ان مخففة من الثقيلة كان احدنا في زمن رسول الله صلي- الله عليه وسلم لياخذ نضو بكسر النون البعير المهزول التي اهزلته الاسفار واذهبت لحمه جمعه انضاء مثل حمل واحمال وناقة نضوة والنضو ايضا الثوب الخلق ماخوذ منه وفي الحديث ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا اخيه اي للجهاد عليه علي ان له النصف مما يغنم او جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة ولنا النصف فيه حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعيره او سلاحه علي جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة اجازه الاوزاعي وابن حنبل ومنعه اكثر الفقهاء وان كان احدنا ليطير له	56	7776056370713504820	205	281.5	161	948	21.62447166442871	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0752	true	687840956812765511	118	175	636	900	1559	300	حيوة بن شريح عن---------- ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسو---------ل الله عليه السلام فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي عليه السلا--------م عن ذلك	752	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	86	148	406	694	1507	300	حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك	55	7776056370713504820	251	466.5	194	291	86.2542953491211	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0772	true	-3653791037104757466	109	143	554	723	1468	300	قتادة ثنا انس رضي الله عنه كان النبي--------- عليه السلام يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	772	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	36	69	178	342	1445	300	قتادة عن- انس -------------كان النبي صلي الله عليه وسل--م يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس ا--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	328	7776056370713504820	147	254.0	117	182	80.76923370361328	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0775	true	-4788533014643221147	62	120	308	571	1421	300	عبد الله بن -يوسف عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله عليه السلا--------م انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله عليه السلا--------م توضا واغسل ذكرك ثم نم واخرجه مسلم عن يحيي بن يحي-----------------ي عن مالك وابو داود عن عبد الله -بن مسلمة عن	775	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	152	215	759	1045	1463	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي- الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم باب الجنب ينام ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك---------- عن عبد الله ابن دينار عن	330	7776056370713504820	212	337.5	159	298	71.14093780517578	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0776	true	8313707145843597602	82	124	435	624	1447	300	نا موسي ------بن اسماعيل قال نا حماد قال ا-----------نا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي--------- عليه السلام رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي-------- وعمار	776	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0332	false	-3815624206356065145	148	189	698	901	1452	300	---موسي يعني ابن اسماعيلحدث--نا حماديعني ابن سلمةاخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار	332	7776056370713504820	159	246.5	124	223	71.30044555664062	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0781	true	-5297464194460034325	189	228	868	1043	1361	300	اراد ان ياكل او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه ومسح براسها وروي مالك عن نافع ا--ن ابن عمر كان اذا اراد ان-------- يطعم او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	781	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5487	false	6218319248965656120	258	296	1345	1521	1537	300	اراد ان ياكل او يشرب ان يتوضا زاد الترمذي وضوءه للصلاة- وروي مالك في الموطا عن ابن عمر كان اذا اراد ان ينام او --------يطعم وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	5487	7776056370713504820	122	193.0	92	185	65.9459457397461	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0783	true	-95918621356900522	0	34	0	159	1411	300	بن عون قال نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- عليه السلام قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا	783	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	261	296	1261	1426	1445	300	بن عون حدث-نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا	328	7776056370713504820	150	276.0	117	168	89.28571319580078	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0784	true	-2072611110219350432	75	120	367	577	1405	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي--------- عليه السلام طاف ذات ليلة علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه---- فقلت--- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر ----	784	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	202	251	990	1216	1445	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسل--م طاف ذات يوم- علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال	328	7776056370713504820	197	346.0	153	230	85.65217590332031	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0795	true	-7356457016367874832	99	214	501	1040	1459	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبحالله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------ وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -قال ابن	795	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	24	144	116	685	1448	300	الله اكبر الله اكبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا الله 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح------------------------------ الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد	701	7776056370713504820	323	401.0	253	754	42.83819580078125	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0795	true	-7356457016367874832	24	104	109	526	1459	300	لما رجع رسول الله عليه السلا--------م من حنين خرجت عاشر عشرة من---- مكة اطلبهم فسمعت-هم يءذنون ل-لصلاة فقمنا نءذن ونستهزء بهم فقام النبي عليه السلام فقال ل--قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجالا رجالا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت- الحرام -قلت كيف يا رسول الله عليه السلام فعلمني -الاذان كما يءذن الان -بها الله اكبر الله اكبر اشهد	795	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0709	false	-5778084158068903856	126	206	610	1015	1458	300	لما خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من اهل مكة لطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن -نستهزء بهم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجل رجل و----كنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وب-رك علي ثلاث مرار ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت---- يا رسول الله------------ فعلمني قال-------- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	709	7776056370713504820	340	543.0	268	437	77.80320739746094	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0796	true	-1189568196203674371	38	117	174	546	1440	300	ابي محذورة الي اخره واخرجه ابو داود نا محمد بن بشار ن---ا ابو عاصم ن---ا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيزعن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول ا---------لله عليه السلام التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح	796	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	54	164	244	762	1407	300	ابي محذورة 503 حدث------------------نا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيزعن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتينقال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح	702	7776056370713504820	252	298.0	198	627	40.19138717651367	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0798	true	7709905055521015119	250	300	1240	1496	1496	300	الحسن بن علي ---نا عفان وسعيد بن عامر والحجاج والمعني واحد-قال عفان نا همام ---نا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسعة عشرة كلمة والاقامة سبعة عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	798	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	176	226	851	1111	1448	300	الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر و--حجاج والمعني واحد قالوا حدثنا همام حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع- عشرة كلمة والاقامة سبع- عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر	701	7776056370713504820	246	448.5	199	264	93.18181610107422	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0799	true	3999866186130415769	68	124	313	568	1443	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة	799	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	0	56	0	255	1407	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة	702	7776056370713504820	255	510.0	199	255	100.0	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0799	true	3999866186130415769	51	126	227	580	1443	300	الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة----------------- ال-----------له كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قامت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------- كذا في كتابه في حديث ابي محذورة ويستفاد منه -	799	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0717	false	8391402952484202892	0	151	0	748	1484	300	الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة هي من قولهم اقام الصلاة اذا نادي بها الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قال الخليل ان قولك قد فعل كلام لقوم ينتظرون وقوع الخبر ولذلك تستعمل في الاشياء المترقبة ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة لان الجماعة ينتظرون اقامتها وظاهر كلام ابن مالك انها لم تدخل علي التوقع لافادة كونه متوقعا بل لتقريبه من الحال فانه قال فتدخل علي ماض متوقع لا يشبه الحرف لتقريبه من الحال قال الزركشي ولا يبعد ان يقال انها حينءذ تفيد المعنيين قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه تثنية لفظ الاقامة وهو محمول علي ما تقدم كذا في كتابه في حديث ابي محذورة رضي الله عنه	717	7776056370713504820	322	583.0	251	758	42.48020935058594	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	true	-5835900802935056056	86	257	444	1294	1490	300	عمرو بن مرزوق ا---نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي و-----نا ابن المثني ---نا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة --عن ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال و---نا اصحابنا ان رسول الله عليه السلا--------م قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابت رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجال من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامكر-ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس-قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا-ولم يقل عمرو لقد----------------فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحسنت	803	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	120	299	559	1441	1444	300	عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين-واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رج-ل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر------------- اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت	703	7776056370713504820	824	1543.5	657	898	91.75946807861328	152	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	true	-5835900802935056056	152	182	759	913	1490	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادون المسلمين بحين الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ حتي نقسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كادوا ان ينقسوا---------------------------------------------------------------------- قال فجاء رجال من الانصار------------------- فقال يا رسول الله اني لما رجعت	803	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0722	false	-9018780482449326076	46	150	261	821	1567	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بالهمزة الممدودة جمع اطم كعنق واعناق ويقال ايضا اطام بكسر الهمزة وهو بناء مرتفع واطام المدينة حصون كانت لاهلها ينادون المسلمين بحين الصلاة ومعني ينا دون اي يءذنون والمراد به الاعلام المحض بحضور وقتها لا خصوص الاذان المشروع حتي نقسوا بفتح القاف المخففة وضم السين المهملة يقال نقس نقسا كقتل قتلا اذا ضرب بالناقوس خشبة طويلة تضرب بها النصاري بدخول وقت صلاتهم او كادوا ان ينقسوا بضم القاف وضبطه بعضهم في بعض النسخ بكسرها اي يضربوا بالناقوس كما تقدم قال فجاء رج-ل من الانصار هو عبد الله بن زيد فقال يا رسول الله اني لما رجعت	722	7776056370713504820	153	227.0	123	561	27.272727966308594	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	true	-5835900802935056056	195	256	985	1286	1490	300	ثم قعد قعد---------ة ثم قام ف-------------------------قال مثلها الا انه يقول----- قد قامت الص---------------لاة ولولا ان يقول الناس-قال ابن المثني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقولوا------------------------------------لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وقال ابن المثن--------------------------------------------------------ي لقد------------------- اراك الله خيرا----------------------------ولم يقل عمرو لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمر بلالا فليءذن -------------------قال فقال عمر رضي الله عنه--------------- اما ---------اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	803	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0723	false	8228538298590189669	109	269	586	1389	1574	300	ثم قعد قعدة اي لطيفة ثم قام فيه القيام لاقامة الصلاة فقال مثلها الا انه يقول فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني في روايته لولا ان يقولوا الناس وعلي هذا فيكون هذا علي لغة اكلوني البراغيث وهي واردة في الكتاب والسنة الصحيحة ويحتمل ان يكون تقولوا بتاء المخاطبين اوله اي تقولوا انتم لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم تاكيد لليقظة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله الحديث وقال ابن المثني في روايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اللام في لقد جواب القسم المحذوف اراك الله عز وجلالذي فيه للناس خيرا كثيرا ولم يقل عمرو بن مرزوق في روايته لقد بل قال اراك الله خيرا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد الرجل الانصاري فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا قال فقال عمر رضي الله عنه لما سمع الرءيا اما بالتخفيف اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	723	7776056370713504820	293	363.0	232	803	36.4881706237793	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0806	true	6035963060819542571	229	300	1161	1489	1489	300	محمد بن بشار ن---ا ابو عاصم ن---ا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذور- يعني عبد العزيزعن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول ا---------لله عليه السلام التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجع فمد من-	806	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	58	132	265	619	1407	300	محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيزعن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه---------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتينقال ثم ارجع فمد من	702	7776056370713504820	222	300.5	175	455	48.79121017456055	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0807	true	-7372334827932725816	267	300	1349	1512	1512	300	النفيلي --ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة----- انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان-	807	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	177	211	822	993	1407	300	النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان	702	7776056370713504820	163	308.5	131	171	95.32164001464844	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0807	true	-7372334827932725816	262	300	1325	1512	1512	300	عبد الرحمن ثنا ابو جعفر النفيلي ثن----ا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة -------------------------------------------------قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة----- انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الاذان-	807	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0719	false	-5276542951062585073	18	68	91	336	1479	300	عبد الله بن نفيل------- النفيلي قال ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة تفرد به ابو داود ولم يذكره الذهبي بجرح ولا تعديل قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات الاذان	719	7776056370713504820	169	273.0	135	252	67.06349182128906	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0812	true	8357706454860729573	229	297	1110	1433	1445	300	محمد بن بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم بن- المثني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة -لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث	812	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	22	86	110	422	1483	300	محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة---- سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر ---------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة ولم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث	735	7776056370713504820	302	568.0	238	331	91.2386703491211	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0812	true	8357706454860729573	210	297	1011	1433	1445	300	مسلم بن المثني ويقال ابن مهران بن المثني القرشي الكوفي وثقه ابو زرعة وابن حبان واخرجه ابو داود ثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم بن المثني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجنا الي الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر ----------------------غير هذا الحديث	812	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	99	251	491	1258	1490	300	مسلم بن المثني ويقال ابن مهران بن المثني ا---بي المثني وثقه ابو زرعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ويجوز في لغة توضينا بابدال الهمزة ياء ويطلق الوضوء علي غسل اليدين فقط وحمل عليه الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وحمل بعضهم عليه توضءوا مما غيرت النار اي اغسلوا ايديكم ثم خرجنا الي الصلاة يعني في بعض الاوقات او بعض الصحابة اذ لا يظن ان الصحابة رضي الله عنهم باسرهم كانوا لا يتوضءون الا بعد اقامة الصلاة وانما ذكر ابن عمر رضي الله عنهما ليعرف السامع ان هذا جاءز لا انه كان صفة جميعهم قال شعبة لم اسمع من ابي جعفر محمد بن ابراهيم حديثا غير هذا الحديث	737	7776056370713504820	307	513.5	244	878	34.9658317565918	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0831	true	-3417143684308279467	178	211	869	1028	1464	300	الحسن بن علي ---نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخب----رني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة نحوه--------------------------------------------------- وفيه الصلاة خير من ال--------------------نوم في الاول م-ن الصبح	831	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	34	83	162	400	1448	300	الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح	701	7776056370713504820	150	264.0	118	238	63.025211334228516	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0832	true	-249245997086412152	165	214	833	1068	1526	300	ابن ماجه ث----نا عمرو بن رافع -نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي--------- عليه السلام يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	832	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0713	false	8666608955391620326	55	107	303	550	1529	300	ابن ماجه قال ثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسل--م يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	713	7776056370713504820	229	432.5	180	249	91.9678726196289	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0834	true	-8896194875259601159	4	44	16	207	1536	300	ابن سيرين عن انس ----قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -قال الذهبي في مختصر السنن اسناده صحيح	834	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0711	false	1620959007413288324	141	175	710	872	1489	300	ابن خزيمة عن انس انه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال البيهقي-------------- اسناده صحيح	711	7776056370713504820	147	266.0	114	196	75.0	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0844	true	-5427691781854630491	48	81	234	394	1513	300	حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه عن------ سمرة قا------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل- حتي يستطير	844	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3196	false	1233435742682068607	250	289	1330	1513	1566	300	حماد بن زيد عن- عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن- من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير	3196	7776056370713504820	143	244.0	110	185	77.29729461669922	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0849	true	-1683214973068155236	192	254	958	1241	1462	300	موسي بن اسماعيل المنقر-------------ي قال ثنا حماد بن سلمة ح وما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي--------- عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العبد نام-------------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام ف-------------هذا ابن عمر رضي الله عنهما يروي عن	849	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	94	152	469	736	1414	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا------------------------- ح-----------------------------------دثنا حماد --------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسل--م ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن -------------	766	7776056370713504820	169	255.0	131	350	48.28571319580078	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0850	true	7965088359467883469	159	231	756	1101	1421	300	الاذان للصلاة قبل دخول الوقت لا يجوز ثم رجال حديث ابن عمر ثقات واخرجه ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل وداود بن سبيب المعني-قالا --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي--------- عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------------نام زاد موسي-فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود -هذا الحديث لم يروه عن ايوب عن نافع الا حماد بن سلمة	850	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	88	157	437	758	1414	300	الاذان -------قبل دخول الوقت 532 حد--------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسل--م ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب ا--------لا حماد بن سلمة	766	7776056370713504820	273	459.0	215	382	71.4659652709961	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0861	true	8559428974733852804	197	284	915	1329	1400	300	عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد------------------ بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي عليه السلا--------م فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت واخرجه	861	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	169	266	820	1283	1438	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقيانه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي- الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت باب في	738	7776056370713504820	397	737.5	311	464	85.56034851074219	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0861	true	8559428974733852804	133	242	620	1128	1400	300	زياد بن ربيعة بن نعيم ينسب اول جده الحضرمي المصري وثقه العجلي وابن حبان عن زياد بن الحارث الصداءي الصحابي ونسبته الي صداء بضم الصادباليمن حي من اليمن وهو يزيد بن حرب بن علة بن خالد بن خالد بن مالك بن ادد بن زيد بن مشجب بن غريب بن رند بن كهلان بن سبا بن مشجب بن يعرب بن قحطان واخرجه ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي عليه السلا--------م فاذنت---------- فجعلت اقول اقيم------- يا رسول الله	861	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0741	false	-1346330768074306361	186	245	906	1207	1485	300	زياد بن ربيعة بن نعيم الحضر-------------مي المصري ثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع زياد بن الحارث الصداءي بضم الصاد المهملة وتخفيف الدال وبعد الالف همزة حليف بني الحارث بن كعب بايع النبي صلي الله عليه وسلم واذن بين يديه قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي- الله عليه وسلم فاذنت ابين يديه فجعلت اقول اقيم الصلاة يا رسول الله	741	7776056370713504820	150	187.5	118	647	23.18392562866211	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0876	true	4874249936301057866	252	300	1184	1393	1393	300	محمد بن جهضم الثقفي قال نا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن جعفر بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال-	876	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	174	218	816	1006	1366	300	محمد بن جهضم حدث--------نا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص -بن عاصم بن عمر---------- عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال	753	7776056370713504820	177	313.5	136	214	82.71028137207031	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	20	69	105	332	1525	300	محمد بن المثني نا--- محمد بن جهضم ---نا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية------------------------------ عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحوه واخرجه النساءي ايضا نحوه قوله- اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله	877	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	170	228	795	1059	1366	300	محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءدن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله	753	7776056370713504820	192	350.0	148	264	72.7272720336914	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	92	219	438	1108	1525	300	حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه الاول فتحهما بلا تنوين والثاني فتح الاول ونصب الثاني منونا والثالث رفعهما منونين والرابع فتح الاول وترفع الثاني منونا والخامس عكسه الحول الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود وحكي الجوهري لغة غربية ضعيفة ان يقال لا حيل ولا قوة الا بالله بالياءقال والحول والحيل بمعني ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة قاله------- الازهري وقال الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهورالحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله وعلي الثاني	877	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1156	false	-3271119479605313085	55	118	264	581	1502	300	حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه مشهورة لاهل العربية قيل معناه لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته ويعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن هذه الكلمة بالحولقة و----------الحوقلة وبالاول جزم الازهري والاكثرون ف--------------------------------الحاء م-------ن الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله قال يا رسول	1156	7776056370713504820	233	370.5	183	677	34.416542053222656	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	91	150	435	743	1525	300	لا حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه الاول فتحهما بلا تنوين والثاني فتح الاول ونصب الثاني منونا والثالث رفعهما منونين والرابع فتح الاول وترفع الثاني منونا والخامس عكسه الحول الحركة اي ----لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله	877	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2043	false	-2405459129820139589	262	300	1371	1551	1551	300	لا حول ولا قوة الا بالله يجوز فيه خمسة اوجه مشهورة قال ابو الهيثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحول الحركة ومعناه لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة---------------------- الله وقيل معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله-	2043	7776056370713504820	146	249.0	114	312	46.79487228393555	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	125	226	626	1146	1525	300	لا حركة ولا استطاعة الا ب------------------مشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود وحكي الجوهري لغة غربية ضعيفة ان ي------------------------------------------------------------------------------------قال لا حيل ولا قوة الا بالله بالياءقال والحول والحيل بمعني ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة قاله---------------- الاز---------هري وقال---- الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهورالحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله وعلي الثاني الحاء------- واللام من الحول والقاف من القوة	877	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2068	false	6392668007429331397	151	250	792	1302	1549	300	لا ح-ول ولا ----قوة الا بالله استسلام وتفويض الي الله تعالي ومعناه لا حيلة------------------- في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله تعالي قال العلماء وسبب تسميتها بالكنز انه يدخر له ف-----------------------------------------ي الجنة من الثواب والاجر النفيس ما يحصل له به من الفرح والسرور ما لم يحصل لمن وجد كنز المال في الدنيا فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله ويعب-----------------------------------------ر عن هذه الكلمة ب-------------------الحوقلة والحولقة وبالاول جزم الازهري والجمهور وبالثاني الجوهري-------- فعلي الاول -----------الحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من ال----له وعلي الثاني الحاء والواو واللام من الحول والقاف من القوة	2068	7776056370713504820	257	301.5	201	658	39.0577507019043	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0881	true	3933855297916936824	221	283	1037	1313	1393	300	شعيب- بن الليث قال ثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ا-ي وقاص عن سعد رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبد- ورسوله رضيت بالله رب-------------ا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه حدثنا	881	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	74	138	355	647	1366	300	قتيبة بن سعيد حد---ثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له -526 حدثنا	753	7776056370713504820	235	405.0	180	300	78.33333587646484	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0882	true	-555037349070310489	125	230	589	1077	1402	300	الليث بن سعد عن الحكيم بضم الحاء المهملة -------وفتح ال---كاف وسكون الياء اخر الحروفابن عبد الله ال------------مصري عن عامر بن سعد ------------عن ابيه سعد بن ابي وقاص واخرجه مسلم ثنا قتيبة نا ليث عن الحكيم بن عبد الل----ه عن عامر بن سعد بن ابي قاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع---------- الاذان اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن رمح في روايته من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ولم يذكر قتيبة وانا	882	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0757	false	-1442771771599397385	57	150	290	716	1479	300	الليث------- عن الحكيم بضم الحاء المهملة مصغر بن عبد الله بن قيس بن مخرمة -بن المطلب بن عبد مناف القرشي روي له مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي ال------------------------------------------له عنه--------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال من قال حين يسمع المءذن اي الاذان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما في رواية ابن حبان وانا هذه رواية قتيبة كما هنا وفي النساءي وابن حبان لكن قال مسلم في صحيحه عقب هذا الحديث قال ابن رمح في روايته من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ولم يذكر قتيبة وانا	757	7776056370713504820	231	221.0	177	646	35.758514404296875	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0889	true	-5251629431262358994	38	147	173	710	1475	300	ابي كثير------------- عن ام سلمة قالت علمني رسول الله عليه السلام قال قولي عند اذان المغرب اللهم عند استقبال ليلك وادبار النهار واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها ذكره في الدعوات واخرجه ابو داود عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة فقال ثنا في مءمل ابن اهاب ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن نا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قال علمني رسول الله عليه السلام------------------------------- ان اقول عند اذان المغرب اللهم ه---ذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	889	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	59	91	294	450	1496	300	ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	764	7776056370713504820	108	-33.5	86	584	18.49315071105957	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0895	true	-4533951877054357566	0	122	0	569	1420	300	بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير--------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام مرتين عند باب البيت------ فصلي بي الظهر حين مالت ال-----------------شمس وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الظهر من ------------ال-غد حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بين المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين مضي ثلث الليل وصلي بي الغداة عندما اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد الوقت فيما بين هذين الوقتين هذا وقت الانبياء من قبلك	895	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	138	251	684	1229	1462	300	بن عياش بن ابي ربيعة-عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعيم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام------ عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل-----ة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا--------ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي- المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء ال----ي ثلث الليل وصلي بي الفجر ف------اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد---------------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك	561	7776056370713504820	467	793.0	365	619	75.44426727294922	91	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	true	-1312073196658159351	0	98	0	478	1452	300	الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	896	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	160	256	779	1256	1462	300	الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	470	919.0	375	483	97.30848693847656	94	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	110	0	538	1503	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت ال----------------------------------------------------------------------شمس وافطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي ال---فجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب لوقته الاول ثم صلي الع-----شاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	897	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	163	256	794	1256	1462	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زال-----------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي -----------------بي العصر حين كان ظله----- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي----------- ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر------- ثم التفت الي------------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	294	383.0	231	637	46.153846740722656	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0913	true	-8389112252899187209	127	171	625	845	1455	300	فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقا--------------------------------------------------م العشاء حين غاب الشفق ثم اخ--------------------------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر ثم اخ----------------------------------------------------------------ر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس	913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	156	299	802	1531	1534	300	فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	194	306.5	153	729	26.611797332763672	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0928	true	2040230161748056547	31	101	157	490	1464	300	مسلم ايضا -ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثني ابي قال نا شعبة عن قتادة عن ابي- ايوب واسمه يحمل بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ حي من الازد عن عبد الله بن عمرو عن النبي--------- عليه السلام --قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم يطلع	928	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	149	208	736	1009	1449	300	وسلم 396 حدثنا عبيد الله بن ------------معاذ حدثنا ابي حدث-نا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع	563	7776056370713504820	231	405.0	178	346	66.76300811767578	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0928	true	2040230161748056547	33	103	167	500	1464	300	ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثني ابي قال نا شعبة عن قتادة عن ابي- ايوب واسمه يحمل بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ حي من الازد عن عبد الله بن عمرو -------------عن النبي--------- عليه السلام --قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر-------------- ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ما لم يسقط------------------------------------------------------ ث-----------------------------------------------------------------------------ور ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفق ووقت العشاء ----------------------الي نصف الليل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقت صلاة الفجر ما لم يطلع الفجر ثنا	928	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	0	182	0	932	1522	300	ثنا ابي معاذ -بن معاذ قال ث---------------------نا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب يحيي ------بن مالك الازدي ويقال المراغي والمراغ--- من الازد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر اي يدخل وقتها ووقت العصر ما لم تصفر الشمس اي لم يدخلها صفرة وظاهره ان اخر وقت العصر قبل مخالطة الصفرة وهذا كما قال في حديث بريدة ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية ووقت المغرب ما لم يسقط فور بالفاء من فار الماء اذا اندفع وظهر وفي رواية مسلم ثور بالثاء المثلثة اي ثورانه وانتشاره وهو بمعناه الشفق الاحمر عند الشافعي وجمهور الفقهاء وعند ابي حنيفة والمزني وبعض اهل اللغة المراد الابيض والاول الراجح المختار وهذا يءذن بان وقت المغرب موسع كساءر اوقات الصلوات وهو موافق لحديث ابي موسي وصلي بي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ووقت العشاء اي وقت اداءها اختيارا الي نصف الليل واما وقت الجواز فيمتد الي طلوع الفجر الثاني لحديث ابي قتادة وغيره وقال الاصطخري اذا ذهب نصف الليل صارت اذا قضاء وتقدم ذلك ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس هذا	575	7776056370713504820	257	400.0	200	963	26.687435150146484	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0932	true	119295410693494476	94	143	444	667	1403	300	الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك	932	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	179	228	906	1129	1496	300	الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك	586	7776056370713504820	223	446.0	174	223	100.0	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0948	true	6216532718941065774	226	300	1135	1485	1485	300	الربيع بن نافع ---نا محمد بن --مهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح-	948	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	46	120	223	579	1449	300	الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح	1727	7776056370713504820	349	680.5	276	356	98.03370666503906	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0949	true	2903797692128239363	0	52	0	258	1489	300	ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت ح------------------تي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه	949	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	120	175	579	855	1449	300	ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه	1727	7776056370713504820	256	501.0	204	276	92.75362396240234	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0957	true	5779151936083164044	26	78	125	408	1518	300	عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة رضي الله عنها----------- فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد عليه السلا--------م احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد الله يعني ابن مسعودقالت كذلك كان يصنع رسول الله عليه	957	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3208	false	8743949684208786580	0	50	0	266	1572	300	عن ابي عطية قال دخلت----------- علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة---- قلنا عبد الله ق--------------الت كذلك كان يصنع رسول الله صلي -	3208	7776056370713504820	240	417.0	195	302	79.47019958496094	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0959	true	-5456650970628957685	170	225	852	1108	1498	300	عمرو بن علي ثنا صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي--------- عليه السلام يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها --------------والترمذي عن قتيبة نحو مسلم وابن ماجه نا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد ---------------------------------------بن ابي عبيد عن سلمة بن	959	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	14	67	67	310	1483	300	عمرو بن علي عن- صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها 418 حدثنا عبيد الله-------------------------------------------------------------------- بن ع----مر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن	598	7776056370713504820	161	263.5	122	318	50.628929138183594	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0971	true	5722296445989454027	25	97	113	463	1457	300	---الحسن بن عمر بن شقيق قال ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن --------ابن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر النبي------------- عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده-فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	971	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	52	117	255	565	1458	300	عثما---ن بن ابي شيبة حد-----ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر ---------------قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	600	7776056370713504820	257	410.5	200	381	67.45407104492188	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0971	true	5722296445989454027	24	83	109	392	1457	300	ثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن ابن --------عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة---------------- ننتظر النبي------------- عليه السلام لصلاة العشاء--------- الاخرة----------------------------------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل-------------------------------------------------------------------------------------- او بعده-------فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------- فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة--------- ما ينتظرها اهل دين غيركم	971	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0601	false	4041057414106074510	63	172	332	874	1506	300	ثنا عثمان بن ابي شيبة ---قال ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة اي اتينا واقمنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م لصلاة العشاء زاد مسلم الاخرة فيه استحباب انتظار الجماعة والامام فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل قال الخطابي انما اخر بهم لتطول مدة الصلاة فيكثر اجرهم لانهم في صلاة ما انتظروا الصلاة او بعده بقليل فلا ندري اشء شغله في اهله ام غير ذلك وفي رواية لمسلم شغل عنها قيل انه جهز جيشا كما رواه الطبراني بوجه صحيح عن الاعمش فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة زاد مسلم ما ينتظرها اهل دين غيركم	601	7776056370713504820	250	378.5	194	552	45.28985595703125	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	165	199	823	1006	1502	300	الله عليه السلام في غزوة تبوك فكان رسو---------ل الله عليه السلام يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج وصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج وصلي المغرب والعشاء جميعا	980	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	36	0	188	1421	300	الله عليه وسل--م في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	170	323.0	136	192	88.54166412353516	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	201	240	1019	1203	1502	300	قتيبة عن------------ الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي--------- عليه السلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس عجل العصر----------- الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا	980	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	256	300	1228	1436	1436	300	قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما--------- جميعا-	1630	7776056370713504820	150	228.5	114	220	68.18181610107422	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	228	292	1139	1468	1502	300	ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب والنساءي عن محمد بن --------------------------------------------------------------------مسلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وهو يسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابي الزبير--------------------- المكي عن اب-------------------------ي الطفيل عامر بن واثلة	980	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	1	73	5	375	1533	300	ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده باب الجمع بين الصلاتين حدثنا عبد الله بن مسلمة -الحارثي القعنبي عن--------------------------------------------------- مالك عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي الاسدي احد اءمة التابعين عن ابي الطفيل عامر بن واثلة	1631	7776056370713504820	223	365.5	179	443	50.338600158691406	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	231	262	1153	1318	1502	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل----------------------- قبل ا------لمغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	980	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	37	0	193	1503	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1634	7776056370713504820	125	210.0	99	194	64.43299102783203	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0980	true	-5574032916557873330	198	262	1000	1318	1502	300	جميعا والترمليي عن قتيبة عن----------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي--------- عليه السلام كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد زيغ الشمس عجل- العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء----- واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	980	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1643	false	-1930443623384276765	119	245	586	1231	1529	300	حدثنا------------- قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا في وقت العصر واذا ارتحل بعد زيغ الشمس يصلي الظ---------------------هر والعصر جميعا فيه حجة لمذهب الشافعي والجمهور علي ان الجمع يجوز في وقت احداهما وان كان الافضل ترك الجمع للخروج من خلاف ابي حنيفة والمزني قال اصحابنا ولا يجوز للمتحيرة الجمع بعذر السفر ولا بعذر المطر علي الاصح ويجوز الجمع بين الجمعة والعصر بعذر المطر ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء جمعا واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1643	7776056370713504820	271	470.5	213	681	39.79441833496094	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0982	true	4108190192671299402	74	114	375	568	1454	300	المكي عن ا------------------------بن عباس انه قال صلي رسول ا---------لله عليه السلام الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر حدثنا يزيد----------------------------------------- بن سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا قرة بن خالد عن ابي الزبير	982	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	0	54	0	250	1422	300	المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه----------- قرة بن خالد عن ابي الزبير	1629	7776056370713504820	136	207.5	105	267	50.93632888793945	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0983	true	-2630950253339626500	26	66	142	337	1507	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد ------------ثنا عمرو بن عون ا---نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول ا---------لله عليه السلام بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء	983	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	229	274	1080	1299	1422	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء	1629	7776056370713504820	190	348.0	150	221	85.97284698486328	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0984	true	2284780179017682560	0	184	0	864	1424	300	سعيد بن جبير عن --------ابن عباس قال صلي بنا رسول--------- الله عليه السلام الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر ورواه ابو داود عن القعنبي عن مالك نحوه وفي اخره قال مالك اري ذلك كان في مطر -الرابع --------عن يزيد بن س-----نان عن عبد الرحمن بن مهدي عن قرة بن خالد عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الي اخره واخرجه مسلم ثنا احمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير قال ابن يونس ثنا زهيرقال ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس صلي لنا رسول الله عليه السلام الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته واخرجه ابو داود وقال ثنا عثمان بن ابي شيبة نا ---ابو معاوية ---نا الاعمش عن حبيب------------ عن سعيد-------- عن ابن عباس قال جمع رسول--------- الله عليه السل---ام الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته	984	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	2	115	9	541	1422	300	سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه -وسل-م الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر ------------------------------------------------قال مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه----- قرة بن خالد عن ابي الزب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في سفرة سافرناها الي تبوك 1211 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1629	7776056370713504820	402	587.0	311	935	42.994651794433594	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0985	true	-1086119351015996976	104	161	518	796	1450	300	الترمذي في ----كتابه ليس في كتابي حد----يث اجمعت الامم علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة قلت هذا الذي قاله الترمذي في حديث شارب الخمر هو كما قاله فهو منسوخ دل الاجماع علي نسخه واما حديث ابن عباس فلم يجمعوا علي	985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1637	false	-177488796104101856	30	76	148	375	1527	300	الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي هذا حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة قال النووي اما ح--------------ديث شارب الخمر ف---------------منسوخ-------------------- واما هذا---------- فلم يجمعوا علي	1637	7776056370713504820	198	344.5	156	286	69.23076629638672	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0986	true	5633329582948181106	2	31	13	153	1448	300	عن ابن عباس قال جمع رسول ا---------لله عليه السلام بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة في غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس لم فعل----- ذلك قال اراد	986	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	80	111	375	525	1422	300	عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ب--المدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد	1629	7776056370713504820	125	219.5	97	154	81.16883087158203	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0987	true	-781980448184097648	170	217	826	1051	1474	300	سليمان بن داود العتكي عن--- حماد عن--- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي--------- عليه السلام كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	987	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	38	87	199	437	1421	300	سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	1628	7776056370713504820	216	400.0	169	240	90.0	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0990	true	2893414643920718822	0	35	0	174	1516	300	فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات ثم صلي ركعتين علي اثرهما ثم قال هكذا رايت رسول ا---------لله عليه السلام يفعل	990	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	73	110	347	527	1473	300	فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات ثم صلي ركعتين علي اثره-ا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفعل	1642	7776056370713504820	168	321.0	133	183	91.80327606201172	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1000	true	2718634458979436672	141	218	667	1013	1378	300	حدثنا قتيبة --ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان ابن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول ا---------لله عليه السلام بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا بتلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر قبل ذلك مرة او مرتين	1000	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	210	292	1015	1381	1421	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان -بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا -تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1628	7776056370713504820	337	631.0	260	370	91.0810775756836	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1000	true	2718634458979436672	107	132	510	627	1378	300	محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد وفيه انه---------------------------------------- قبل غروب الشفق صل-----ي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء	1000	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	122	158	580	742	1422	300	محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء	1629	7776056370713504820	107	190.5	83	162	66.04938507080078	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1000	true	2718634458979436672	144	213	683	992	1378	300	عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان ابن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول ال---------له عليه السلام بين المغرب والعشاء قط في --سفر الا مر------ة قال ابو داود وهذا------- يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه--------------------------- لم ير ابن --------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا بتلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية----------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1000	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	213	296	1047	1427	1445	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ---------------------------------قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة واحدة قال المصنف-- وهذا الحديث يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا -تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	241	350.0	184	418	57.65550231933594	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1006	true	-366387233147481382	221	300	1112	1499	1499	300	بينها وبين العشاء حين يغي----ب الشفق واخرجه ابو داود ثنا قتيبة وابن موهب المعني-قالا ث--نا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الصلاة اول وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب -----------------------------------------------------------------------------------------نا سليمان بن داود المهري ---نا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي-	1006	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	149	247	702	1179	1436	300	بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حد---------ثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي- وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي	1630	7776056370713504820	344	613.0	272	487	70.63655090332031	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1006	true	-366387233147481382	231	278	1165	1388	1499	300	قتيبة وا-------------------------بن موهب------------- المعني-قالا --ثنا المفضل----------------------------------------------- عن عقيل عن ا-------------------بن شهاب -------عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---------------------- اخر الصلاة اول وقت ال-------------------------------------------------------------------------------عصر ثم نزل فجمع بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	1006	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	111	225	533	1086	1473	300	قتيبة و يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي الثقة المعني قالا حدثنا المفضل بن فضالة بن ابي امية البصري مولي عمر بن الخطاب عن عقيل بن خالد الايلي عن محمد بن شهاب الزهري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل عن وسط السماء اخر ال-ظهر الي وقت العصر اجمع العلماء علي انه اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فانه يءخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما في وقت العصر واختلفوا في وقت جمع المسافر بين الصلاتين فقال الشافعي وحكي عن مالك والجمهور يجمع بينهما في وقت احداهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	1642	7776056370713504820	214	322.5	167	554	38.62815856933594	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1010	true	-1430789944885926505	90	143	473	747	1492	300	اتي المزدلفة فصل بها- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يصل- بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه--------------------------------- فحمد الله وكبره وهلل----------------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم وقع----------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	1010	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	217	298	1138	1562	1569	300	اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	2544	7776056370713504820	258	422.5	207	424	60.849056243896484	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1012	true	6547927411292250873	0	78	0	364	1443	300	فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته قال ثم سار حتي تهور الليل مال عن راحلته فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته قال ثم سار حتي اذا كان في اخر الليل مال ميلة هي اشد من الميلتين الاولتين حتي كاد ينجفل فاتيته فدعمته فرفع راسه فقال من هذا قلت ابو قتادة قال متي كان هذا مسيرك مني قال قلت ما-زال هذا مسيري منذ الليلة قال حفظك الله بما حفظت به نبيه ثم قال	1012	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6635	false	1390319570676829394	159	228	823	1141	1495	300	فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته---- ثم سار حتي تهور الليل مال عن راحلته فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتد---------------ل ثم سار حتي اذا كان من اخر الليل مال ميلة هي اشد من الميلتين الاوليين حتي كان ينجفل فدع-------مته فرفع راسه فقال من هذا قلت ابو قتادة قال متي كان ----مسيرك مني ----قلت ما زال ----مسيري منك -------قال حفظك الله بما حفظت به نبيه --فقال	6635	7776056370713504820	309	551.5	241	365	84.65753173828125	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1013	true	8094072285815046756	174	296	861	1485	1499	300	نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن ابي رباح الانصاري قال نا ابو قتادة ان النبي عليه السلا--------م كان في سفر له فمال رسول الله عليه السلام ف--------ملت معه فقال انظر -قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال -----رسول الله عليه السلام انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت واخرجه النساءي انا سويد بن نص-----------------------------------------------------------ر قال ا------نا عبد الله عن سليمان ب-------ن المغيرة	1013	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	149	287	765	1465	1539	300	---موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله--- ابن رباح الانصاري حدث-نا ابو قتادة ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي- الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438 حدثنا علي---------- بن نصر حدثنا وهب بن جرير حدثنا الاسود بن شيبان حدثنا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة	622	7776056370713504820	556	981.5	442	721	77.11511993408203	98	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1029	true	-7845569745365074575	98	171	493	885	1585	300	عن مسروق انه قال هي المحافظة علي وقتها الثامن انها مواقيتها وشروطها واركانها وقال مقاتل بن حيان الوسطي مواقيتها ووضوءها وتلاوة القران فيها والتكبير و--الركوع والسجود والتشهد والصلاة علي النبي ---------عليه السلام فمن فعل ذلك فقد اتمها وحافظ عليها وقال ابن ابي حاتم انبانا به محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي بن شقيق انا محمد بن مزاحم عن بكر بن معروف عنه وذكر ابو الليث السمرقندي في تفسيره عن ابن عباس نحوه	1029	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0589	false	7753747576361203119	229	277	1224	1493	1606	300	عن مسروق الوسطي- هي المحافظة علي وقتها يعني الصلوات الخمس --------------------قال مقاتل بن حيان------- مواقيتها ووضوءها وتلاوة القران فيها والتكبير في الركوع والسجود والتشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسل--م فمن فعل ذلك فقد اتمها وحافظ عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو الليث السمرقندي في تفسيره عن ابن عباس نحوه	589	7776056370713504820	231	391.5	189	403	57.320098876953125	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1050	true	1119307649297476918	50	91	265	461	1523	300	احمد بن حنبل -------------نا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام والاحتمال -	1050	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1800	false	-6088908221783356529	225	269	1137	1347	1517	300	ا----بن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام باب افتتاح	1800	7776056370713504820	178	330.0	139	214	83.17756652832031	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1051	true	4614111596552082121	135	218	626	1063	1433	300	ابو جعفر محمد بن علي ونافع مولي عبد الله بن عمر ان عمرو بن رافع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثهما انه كان يكتب المصاحف علي عهد ازواج النبي عليه السلام ق--------ال فاستكتبتني حفصة ابنة عمر رضي الله عنهما زوج النبي عليه السلام مصحفا وقالت لي اذا بلغت هذه الاية من سورة البقرة فلا تكتبها حتي تاتيني فامل-ها عليك كما حفظتها من النبي عليه السلام ق-----------ال فلما بلغتها اتيتها بالورقة التي اكتبها فقالت ---اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	1051	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0591	false	7301969293181155181	154	225	781	1155	1546	300	ابي جعفر محمد بن علي ونافع--------------------- ان عمرو بن رافع مولي عمر بن الخطاب------------- حدثهما انه كان يكتب المصاحف ف-ي عهد ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة---------------------------------------------- مصحفا وقالت--- اذا بلغت هذه الاية من سورة البقرة فلا تكتبها حتي تاتيني فامليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما بلغتها جء-تها بالورقة التي اكتبها فقالت لي اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	591	7776056370713504820	322	562.5	261	460	70.0	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1052	true	5561703186094175436	149	224	767	1171	1550	300	ابن اسحاق عن ابي جعفر محمد بن علي ونافع كلاهما عن عمرو بن رافع مولي عمر بن الخطاب قال كنت ا-------كتب المصاحف------------------------------------------ فاستكتبتني حفصة بنت عمر مصحفا لها فقالت اي بني اذا انتهيت الي هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فلا تكتبها حتي تاتيني فامل-ها عليك كما حفظتها من رسو---------ل الله عليه السلام-- فلما انتهيت اليها حملت الورقة والدواة حتي ج--------------------ءتها فقالت ا---كتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي هي صلاة العصر	1052	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0591	false	7301969293181155181	151	225	769	1155	1546	300	ابن حبان- عن ابي جعفر محمد بن علي ونافع ا-------ن عمرو بن رافع مولي عمر بن الخطاب حدثهما انه كان يكتب المصاحف في عهد ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال فاستكتبتني حفصة-------- مصحف----ا وقالت------- اذا بلغت------ هذه الاية من سورة البقرة------------------------------------- فلا تكتبها حتي تاتيني فامليها عليك كما حفظتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما بلغتها------------------------------ جءتها بالورقة التي اكتبها فقالت لي اكتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلا--ة العصر	591	7776056370713504820	250	369.5	197	488	51.22950744628906	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1054	true	-1098165963422147867	11	60	59	291	1510	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة--- اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني الي اخره نحو رواية الطحاوي في حديث حفصة غير ان في لفظ مسلم في اخره--------------------------------------------------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله عليه	1054	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	55	109	264	549	1496	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي -	586	7776056370713504820	169	276.0	132	286	59.09090805053711	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1054	true	-1098165963422147867	11	39	59	192	1510	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------عن ابي يونس---------------------------------------------------------- مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة--- اكتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني الي	1054	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	118	177	647	944	1630	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن ابي يونس التيمي القرشي لم يذكر اسمه مسلم ولا ابن عبد البر في الكني مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد	590	7776056370713504820	130	209.5	102	297	43.77104187011719	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1059	true	2911937182024558356	221	265	1106	1314	1483	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد ---------عن عبيدة عن علي------------- ان رسول ال---------له عليه السلام قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا	1059	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	1	51	6	243	1496	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا	586	7776056370713504820	200	363.0	157	242	82.6446304321289	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1059	true	2911937182024558356	58	91	296	447	1483	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت الي اخره نحوه وفي اخره ف---------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق له -هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد-- اخبرتك كيف نزلت وكيف	1059	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0591	false	7301969293181155181	82	115	429	596	1546	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء-------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء هكذا اخبرتك كيف نزلت وكيف	591	7776056370713504820	120	196.5	93	175	68.57142639160156	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1080	true	5927163786023247551	117	156	601	780	1515	300	محمد بن سلمة -----------نا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل--------- عليه السلام قد اخبر	1080	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	258	300	1266	1462	1462	300	محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسل--م قد اخبر-	561	7776056370713504820	173	315.0	135	199	86.93467712402344	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1080	true	5927163786023247551	156	284	780	1439	1515	300	محمدا عليه السلا--------م بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال له عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله عليه السلا--------م يقول نزل جبريل عليه السلا--------م فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم- صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صلت -معه يحسب باصابعه خمس صلوات-فرايت رسول الله عليه السلام صل--------ي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفراء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان يسفر	1080	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	0	136	0	687	1453	300	محمدا صلي- الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال--- عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي- الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر	562	7776056370713504820	627	1169.0	502	695	90.21582794189453	111	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1080	true	5927163786023247551	116	170	597	848	1515	300	ثنا محمد بن سلمة نا ---------------------------ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شه-----------------اب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاخر ال---------عصر شيء------ا فقال له عروة بن الزبير------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان جب--------------------------------------------------ريل عليه السلام قد اخبر محمدا عليه السلا--------م بوقت الصلاة فقال -----------------------------------------------------------------------له عمر------------- اعلم ما تقول فقال له عروة	1080	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0568	false	384316636931038724	31	203	167	991	1488	300	ثنا محمد بن سلمة المرادي شيخ مسلم ثنا عبد الله ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم ان محمد بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر بكسر الميم رواية ابن ماجه عن الليث بن سعد عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي مياثر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر صلاة العصر شيءا كثيرا فقال له عروة بن الزبير رضي الله عنه اما حرف استفتاح بمنزلة الا واذا وقعت ان بعدها كسرت همزتها كما تكسر بعد الا الاستفتاحية كقوله تعالي الا انهم هم السفهاء فيه دليل علي ان عمر بن عبد الحزيز كان يصلي الصلاة في اخر وقتها تبعا لسلفه الي ان انكر عليه عروة فرجع اليه وانما انكر عليه العصر دون الظهر لان وقت الظهر لا كراهة فيه جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلي- الله عليه وسلم بوقت الصلاة رواية ابن ماجه اما ان جبريل نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر رضي الله عنه اعلم ما -----تقول يا عروة	568	7776056370713504820	217	335.0	169	830	26.14457893371582	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1080	true	5927163786023247551	222	256	1117	1308	1515	300	اخرها حين يشتد الحر-------------------------------------------------- ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصلي الم-------------------------------------------------------------غرب حين تسقط الشمس ويصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء حين يسود الافق	1080	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0570	false	-1763544101912473490	84	281	439	1481	1589	300	اخرها حين يشتد الحر وحصل قوة الوهج من حر الظهيرة اي للابراد كما سياتي ورايته يصلي العصر وال--------------------------------------شمس مرتفعة والشمس مرتفعة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها وقال غيره حياتها بقاء حرها قبل ان يدخلها الصفرة هذا يءيد قول الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يدخلها الصفرة او تتغير وفيه اشارة الي بقاء حرها وضوءها وزاد البخاري فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة اي دون ذلك الارتفاع لكنها لم تصل الي الحد الذي توصف به لانها منخفضة وفي ذلك دليل علي تعجيله صلي الله عليه وسلم بصلاة العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان يمضي مسافة اربعة اميال فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة نحو مرحلة عنها يقال علي ستة اميال ويءيده ما اخرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابي عتبة والعوالي علي ستة اميال من المدينة قبل غروب الشمس وهذا انما يتفق في الايام الطويلة اذا عجلت العصر في اول وقتها ويصلي المغرب حين تسقط الشمس وفي البخاري ويصلي المغرب اذا وجبت اي سقط قرص الشمس وتواري في الحجاب وفيه دليل علي ان سقوط قرص الشمس يدخل به وقت المغرب ولا يخفي ان محله اذا كان لا يحيل بين الراءي وبين رءيتها غاربة حاءل ويصلي العشاء حين يسود الافق	570	7776056370713504820	141	-9.0	114	1080	13.05555534362793	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1089	true	5504367603106662931	167	270	849	1380	1519	300	---------قالها رسول الله عليه السلام اذهب الله ما كان دخل قلبي من الرعب وتقدم صاحبي اول رجل حريث بن حسان----------------- فبايعه علي الاسلام----- وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--- لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاوز فقال رسول الله عليه السلام اكتب له-------- بالدهناء يا غلام فلما--------- امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الل----ه لم يسالك السوية من الامر اذ سالك انما--- هذه الدهناء عندها مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	1089	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	128	234	645	1180	1498	300	قالت قدمنا علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالت -----------------------تقدم صاحبي تعني--- حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال ا----------------------كتب له يا غلام بالدهناء-------- فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	4210	7776056370713504820	441	749.0	353	593	74.36762237548828	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	true	-280408332372259929	217	300	1068	1503	1503	300	حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد-قالا ---نا عبد الله ابن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول ا---------لله عليه السلام--- تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان-وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين---- تميم بالدهناء--- لا يجاوزها الينا منهم---- الا مسافر او مجاوز فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها-	1090	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	97	187	472	931	1498	300	حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله -بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها	4210	7776056370713504820	423	774.0	342	464	91.1637954711914	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	true	-280408332372259929	243	280	1211	1408	1503	300	وكانت جدة ابيهما--------------- انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول ا---------لله عليه السلام--- تقدم صاحبي تعني--- حريث ---------------------------------------------------------بن حسان----------وافد بكر بن واءل------------ فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين---- تميم بالدهناء	1090	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4226	false	2636940796114880457	20	79	107	417	1509	300	وكانت جدة ابيهما عليبة بن حرملة انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني به حريث بضم الحاء وفتح المهملتين وسكون المثناة تحت ثم ثاء مثلثة ابن حسان الشيباني وافد بكر بن واءل قبيلة كبيرة فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	4226	7776056370713504820	191	306.0	154	310	61.6129035949707	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1090	true	-280408332372259929	201	254	990	1272	1503	300	انتهي وقد اخرج ابو داود قطعة منه في باب اقطاع الارضين في كتاب الخراج وقال ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحدقالا ---نا عبد الله ابن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله عليه	1090	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	227	280	1186	1469	1585	300	احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4847 حد-------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل -----------قالا حدثنا عبد الله -بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي ا-لله عليه	6252	7776056370713504820	196	310.0	155	303	64.68647003173828	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1091	true	-2020609089876499387	0	47	0	250	1603	300	شخص بي وهي وطني وداري فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما--- هذه الدهناء عندها نقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	1091	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	187	234	931	1180	1498	300	شخص بي وهي وطني وداري فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك م-قيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	4210	7776056370713504820	243	469.0	198	253	96.04743194580078	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1104	true	6052991290368097607	172	253	863	1265	1482	300	روي له الجماعة عن محمود بن لبيد -بن عتبة بن رافع الانصاري ذكر-------------------------------------------ه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التابعين من الطبقة الثانية وذكر ابن ابي حاتم ان البخاري قال له صحبة قال وقال ابي لا يعرف له صحبة قال ابو عمر قول البخاري اولي والحديث اخرجه الاربعة فالترمذي عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر لباقون عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر ولفظ ابي داود اصبحوا بالصبح----------------------------------------- فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر ---------------------ولفظ ----------ابن --------ماجه اصبحوا بالصبح فانه اعظم للاجر	1104	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0605	false	-6012567058875483593	95	180	472	905	1493	300	روي له الجماعة عن محمود بن لبيد ابن عقبة-------- الانصاري ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم روي له مسلم وغيره عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بفتح الهمزة وكسر الباء بالصبح اي صلوها مصبحين وهو عند طلوع الصبح يقال اصبح القوم اذا دخلوا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صباح قال الله تعالي فاخذتهم الصيحة مصبحين فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر كما في رواية اخري وفي لفظ الطبراني وابن حبان فكلما-- اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر	605	7776056370713504820	129	19.5	101	696	18.534482955932617	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1138	true	1181939133893960430	2	36	8	181	1480	300	من حديث داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ان اول ما فرضت الصلاة ركع-------تين فلما قدم النبي------------- عليه السلام المدينة واطمان زاد ركعتين غير المغرب لانها وتر وصلاة الغداة	1138	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1620	false	7299770768996543733	157	193	818	997	1544	300	من حديث داود بن ابي هند عن عامر-- عن مسروق عن عاءشة قالت ان اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسل--م المدينة واطمان زاد ركعتين غير المغرب---------- وصلاة الغداة	1620	7776056370713504820	147	253.0	115	193	76.16580200195312	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1141	true	-5416256027281679976	60	117	285	570	1456	300	مسلم بن ابراهيم قال ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي رضي الله عنهم قال سالت- جابر ابن عبد الله عن صلاة النبي عليه السلا--------م فقال كان النبي عليه السلام يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1141	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	214	267	1096	1364	1522	300	مسلم بن ابراهيم حد--ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي بن ابي طالب---قال سالنا جابرا عن وقت-------- صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كان------------------ يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	575	7776056370713504820	227	379.0	180	300	75.66666412353516	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1141	true	-5416256027281679976	269	299	1316	1452	1456	300	احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا عباد بن عباد ---نا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله	1141	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	97	127	506	647	1486	300	احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله	579	7776056370713504820	136	260.5	106	141	96.45390319824219	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1141	true	-5416256027281679976	268	299	1312	1452	1456	300	ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عمرو------------------ عن سعيد بن الحارث----------- الانصاري---------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي ال-----------------------------ظهر مع رسول الله	1141	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0580	false	6758381209268913029	39	112	182	535	1514	300	ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة قال الترمذي عن قتيبة كنا نرضي ان نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين روي له الجماعة قال ثنا محمد بن عمرو ابن علقمة بن وقاص عن سعيد بن الحارث ابن المعلي الانصاري الحجازي قاضي المدينة من مشاهير التابعين عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر رواية النساءي كنا نصلي الظهر مع رسول الله	580	7776056370713504820	140	226.0	109	353	39.660057067871094	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1151	true	4482694190601151881	63	148	314	725	1485	300	نا ابو الوليد الطيالسي ---نا شعبة اخبرني ابو الحسن -------------------------------قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي عليه السلا--------م فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا-حتي راينا شء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة واخرجه الترمذي ثنا محمود بن غيلان قال ثنا ابو داود الطيالسي قال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد بن وه-------------------------------------------------------------------ب ع----------------------------ن ابي ذر--- ان رسول الله عليه	1151	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	197	292	986	1446	1486	300	---ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني ابو الحسن قال ابو داود ابو الحسن هو مهاجرقال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة ---------402 حدثنا ي------------------------------------------------------------------------------زيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي -	579	7776056370713504820	302	524.5	237	552	54.71014404296875	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1154	true	6974504856079530833	212	299	983	1388	1393	300	قال ان شدة الحر من فيح جهنم--------------- فابردوا بالصلاة ش هذه تسعة طرق صحاح ورجالها كلهم ثقات الاول عن يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن اسامة بن زيد الليثي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وعن سعيد بن المسيب كلاهما عن ابي هريرة واخرجه ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان	1154	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	249	289	1240	1432	1486	300	قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة 402 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان	579	7776056370713504820	164	296.5	129	422	38.8625602722168	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1174	true	6245883012316936742	200	252	963	1233	1502	300	انس بن مالك---------- ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يصلي العصر ف------------------------يذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال واربعة وقال ابو داود ثنا الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال --واربعة	1174	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0585	false	6550459356070326882	151	199	757	1007	1496	300	انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة 405 حد---------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة	585	7776056370713504820	189	300.5	150	321	58.87850570678711	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1180	true	2048350942671071265	132	196	622	957	1458	300	ابن وهب ان مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلت -علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها-فقال سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول تلك صلاة المنافقين قالها ثلاثا---------------------------يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان-قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجلفيهن الا قليلا	1180	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	230	300	1139	1496	1496	300	القعنبي عن مالك------ عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها------ الا قليلا-	586	7776056370713504820	290	514.5	232	374	77.54010772705078	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1193	true	-4185431420072099506	12	126	69	598	1486	300	ثنا مسدد -نا يحيي ع--------------------------ن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله عليه السلام --------اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا واخرجه الترمذي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال انا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال نا ابن ابي ذءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله عليه السلام اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا واخرجه النساءي انا عمرو بن علي قال ثنا يحيي قال ثنا ابن ابي ذءب قال ثنا سعيد بن سمعان قال جاء ابو هريرة الي مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله عليه السلا--------م يعمل بهن--- تركهن الناس كان يرفع يديه في الصلاة مدا ---------	1193	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	26	168	142	818	1442	300	ثنا مسدد ثنا يحيي القطان عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان بفتح السين وكسرها مولي الزرقيين وثق عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا فوق اذنيه مع راسه هكذا في رواية ذكره--------------------------------------------------ا ابن عبد البر ومدا منصوب علي المصدر الذي للتاكيد وحذف فعله تقديره يمدهما مدا الي فوق اذنيه ويجوز ان يكون منصوبا علي الحال اي رفع يديه في حال كونه مادا لهما الي راسه ويجوز ان يكون منصوبا علي ان يكون مصدرا علي المعني لان رفع بمعني مد كما في قوله تعالي وتخر الجبال هدا لان تخر بمعني تهد ولفظ رواية ابن حبان عن سعيد بن سمعان قال دخل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة------------------ فقال ثلاث كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يعمل بهن ثم تركهن الناس كان -اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا	1047	7776056370713504820	222	276.0	167	911	24.368825912475586	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	207	282	1009	1357	1437	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عب---------------------------------د الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	0	81	0	376	1408	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	1038	7776056370713504820	338	654.5	264	381	88.71391296386719	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	199	274	973	1316	1437	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن -------------------عقبة عن عبد الله بن ا------------------------------------------------لفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ----------ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1196	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	110	286	535	1399	1463	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	328	616.5	254	864	37.96296310424805	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	190	282	929	1357	1437	300	الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي ث---نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن ا--------------------------------لفضل- عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	190	286	942	1394	1464	300	الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	1052	7776056370713504820	408	777.5	319	466	87.55364990234375	84	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	218	280	1059	1347	1437	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و-----------اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م-----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام م-----------------------------------ن السج-------------دتين يرفع يديه	1196	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	0	77	0	363	1455	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فيه ما تقدم وحمله بعضهم علي ما اذا رفع راسه من السجود للقعود فانه لا يرفع يديه	1062	7776056370713504820	256	451.0	199	376	68.0851058959961	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1197	true	468042169943752705	136	219	643	1059	1440	300	احمد-------- بن حنبل ---نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله عليه السلام ا--------ذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع-وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد-ما يرفع راسه---------- ولا يرفع بين السجدتين والترمذي ثنا قتيبة وابن ابي-------------------------------------------------------------- عمر قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول ا---------لله عليه السلام اذا افتتح-- الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1197	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	66	162	341	805	1451	300	احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال--------------------------------- كان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي تكونا حذو- منكبيه	1001	7776056370713504820	308	510.5	241	520	59.230770111083984	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	96	181	478	901	1477	300	احمد بن حنبل --ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد و-----نا مسدد ---نا يحيي وهذا حديث احمدا--------نا عبد الحميد يعني ابن جعفرقال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام ----------منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلا--------م قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال الي قالوا فاعرض قال كان رسول الله عليه السلام -------اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	1199	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	208	300	1093	1552	1552	300	احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفرا----خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم-	1014	7776056370713504820	384	681.0	305	466	82.40343475341797	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	181	300	901	1477	1477	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بههما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته-	1199	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	0	119	0	580	1483	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي ب-هما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ----ذلك في بقية صلاته	1015	7776056370713504820	563	1093.0	447	587	95.91141510009766	111	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	168	231	835	1140	1477	300	عليه السلام اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي ي--------------------قر كل عظم في م---------------وضعه معتدلا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر ويرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل -------فلا يصب راسه ول-------ا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	1199	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه -وسل--ماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع ---------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	227	331.0	176	545	41.65137481689453	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1200	true	1319821679896832095	90	125	452	626	1433	300	كان رسول ا---------لله عليه السلام اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما -------------------------------------------------------ورفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبي-----------------------------------------------------------------------ه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ويركع ثم اعتدل ولم	1200	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	41	103	207	519	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر و-ركع ثم اعتدل فلا	1020	7776056370713504820	163	255.5	129	316	51.582279205322266	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	64	87	332	455	1558	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1201	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	191	890	1014	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1089	7776056370713504820	123	241.0	100	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1204	true	5318925963377188834	28	68	146	326	1488	300	نا محمد بن الصباح البزاز قال نا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان رسول ا---------لله عليه السلام كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	1204	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	262	300	1312	1486	1486	300	---محمد بن الصباح البزاز حدث-نا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	159	280.5	124	189	84.12698364257812	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1205	true	5762627330829019294	197	280	965	1356	1449	300	بن واءل عن ابيه انه راي- النبي عليه السلام رفع يديه حين دخل ف-ي الصلاة كبر وصف همام--------حيال اذنيه الحديث رواه عن زهير عن عفان عن همام عن محمد بن جحادة عن--------------------------------- عبد الجبار بن واءل عن علقمة به واخرجه ابو داود عن مسدد عن------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله عليه السلا--------م كيف يصلي قال فقام رسول الله عليه السلا--------م فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه	1205	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	63	168	298	817	1474	300	بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي- الله عليه وسلم- حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه	1002	7776056370713504820	257	336.5	194	523	49.13957977294922	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1205	true	5762627330829019294	240	280	1163	1356	1449	300	مسدد عن--- بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله عليه السلا--------م كيف يصلي قال فقام رسول الله عليه السلا--------م فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه	1205	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	10	53	52	259	1507	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه	1309	7776056370713504820	177	302.5	138	213	83.09859466552734	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	59	159	283	794	1447	300	---ابو الاحوص ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله عليه السلام فقلت لاحفظن---- صلا-----------------------------------------------ة رسول الله عليه ال---سلام -فلما افت-تح الصلاة -كبر ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه ايضا كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ا-----يضا فلما قعد يتشهد -----------------------------------افترش رجله اليسري بالارض ثم قعد عليها فوضع كله الايسر علي فخذه اليسري ووضع------------------------------- مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد اصابعه وجعل حلقة ب-------------------------الابهام والوسطي ثم جعل يدعو بالاخري ص حدثنا -محمد بن	1206	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	126	235	618	1162	1474	300	بشر بن المفضل عن- عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال --------------------------------قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يد----------------------------يه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع----هما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليس----------------------------------------------------ري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق--- حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 727--- حدثنا الحسن بن	1002	7776056370713504820	278	349.5	216	668	41.61676788330078	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	226	298	1097	1433	1447	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك واخرجه ابو داود -------------------ثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي عليه السلا--------م يرفع يديه اذا كب---------ر واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1206	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	93	153	434	720	1408	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام----------------------------------------------------------------------------------- من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1038	7776056370713504820	191	295.5	146	374	51.06951904296875	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	226	298	1097	1433	1447	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك واخرجه ابو داود ----------------------------ثنا حفص بن عمر ----ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي عليه السلا--------م يرفع يديه اذا كب---------ر واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1206	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	150	253	753	1259	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام----------------------------------------------------------------------------------- من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي اي يقابل بهما منكبية كما كبر عند افتتاح الصلاة وتقدم ثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي البصري النحوي المقرء قال خالد الحذاء هو اول من وضع العربية ويقال هو اول من نقط المصاحف وخمسها وعشرها قال ابو عمرو الداني قرا القران علي ابي الاسود الدءلي روي عنه القراءة ابو عمرو بن العلاء اخرج له مسلم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1040	7776056370713504820	189	284.0	145	594	31.81818199157715	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1207	true	-1925793764161066160	8	44	34	204	1499	300	سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال رايت رسول----- الله عليه السلام يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي -بلغت---ا فروع اذنيه ص-- حدثنا ابو	1207	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	119	156	562	734	1408	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم------- عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسل--م يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه 746 حدثنا ابن	1038	7776056370713504820	148	247.5	113	181	81.76795959472656	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1207	true	-1925793764161066160	17	41	73	192	1499	300	مالك بن الحويرث قال رايت رسول----- الله عليه السلام يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي -بلغت---ا فروع اذنيه	1207	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1040	false	1626036242033168850	227	253	1133	1259	1513	300	مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسل--م يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	1040	7776056370713504820	109	188.0	85	128	85.15625	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1210	true	7544755125566199419	51	74	237	370	1511	300	عليه السلام حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية	1210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1003	false	-1653768622994426323	2	25	9	140	1555	300	عليه وسل--م حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية	1003	7776056370713504820	128	249.0	105	133	96.2406005859375	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1210	true	7544755125566199419	195	272	1004	1381	1511	300	عبد السلام بن مطهر قال ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	8	78	48	394	1499	300	عبد السلام بن مطهر حد--ثنا جعفر----------------- عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1076	7776056370713504820	343	650.5	273	378	90.74073791503906	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1214	true	-8655633632420910391	2	77	9	359	1465	300	بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ان النبي------------------- عليه السلام كان اذا افت-تح الصلاة قال سبحانك اللهم الي اخره فان قيل ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وقال ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روول قصة الصلاة جماعة عن بديل ------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1214	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	114	172	562	844	1499	300	عن ابي الجوزاء -------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ق---------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي- قصة الصلاة------ عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1076	7776056370713504820	192	279.0	148	377	50.928382873535156	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1214	true	-8655633632420910391	47	77	221	359	1465	300	ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام------- وقد روول--------------------------------------- قصة الصلاة جماع---ة عن بديل ---------------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1214	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	112	154	544	746	1470	300	ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام بن طلق وقد روي بفتح الراء والواو مبني للفاعل الذي بعده قصة الصلاة المذكورة عن بديل بن ميسرة جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1078	7776056370713504820	132	220.0	102	202	65.3465347290039	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	true	-5691484706745915940	106	291	547	1464	1506	300	اذا قام الي الصلاة -------قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1221	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	1	188	5	932	1464	300	اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات وال----ارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل--------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت	1052	7776056370713504820	854	1608.0	680	961	88.86576843261719	158	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1258	true	8530717444829289923	147	203	745	1000	1528	300	يزيد ابن خالد بن موهب الرملي ---نا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول ا---------لله عليه السلام وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت ح-------رفا حرفا	1258	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	27	86	134	405	1406	300	يزيد -بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا	1988	7776056370713504820	250	469.0	194	274	91.24087524414062	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1258	true	8530717444829289923	189	228	936	1120	1528	300	ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح------------------ ونعتت قراءته فاذا هي تنعت حرفا حرفا واخرجه النساءي ايضا قوله تنعت من النعت وهو وصف الشء بما فيه من حسن ولا يقال في ال----مذموم الا ان يتكلف متكلف ف-------يقول نعت سوء	1258	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1991	false	7987922499695137386	166	199	842	996	1482	300	ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح الي ان يطلع الفجر ونعتت قراءته وال-------------------------------------------------------نعت---- وصف الشء بما فيه من حسن ولا يقال النعت في مذموم الا ان يتكلف متكلف فيقيده ويقول نعت سوء	1991	7776056370713504820	118	190.5	92	213	55.3990592956543	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1260	true	6379319658844685463	156	254	776	1277	1497	300	عن عوف عن يزيد الفارسي عن------ ابن عباس رضي الله عنه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من السبع الطول والي براءة وهم من المءين فقرنتم بينهما و--------------جعلتموه-ا في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل عليه ال------------------------------------------------اية فيقول اجعلوها في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها وتوفي رسول الله عليه السلام ولم اساله عن ذلك فخفت ان تكون منها فقرنت بينهما و-------------------لم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1260	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	4	118	19	600	1520	300	عن عوف عن يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس -------------قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم --------------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -قال عثمان كان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في-------------- السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها----------------------------------------------- منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	324	491.5	256	708	45.76271057128906	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1261	true	2028935715163157248	145	300	723	1501	1501	300	بن عون ا---نا هشيم عن عوف عن يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان رضي الله عنه كان النبي عليه السلا--------م مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول--- ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الترمذي في ابواب تفسير القران وقال ثنا محمد بن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن ابي عدي وسهل بن يوسف قالوا نا عوف بن ابي جميلة قال حدثني يزيد الفارسي قال حدثن----------------------------------------------------ي ابن عباس-	1261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	0	136	0	701	1520	300	بن عون اخبرنا هشيم عن عوف عن يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان -------------كان النبي صلي- الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ايوب حدثنا مروان يع---------------------ني ابن معاويةاخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس	1093	7776056370713504820	587	1029.5	470	854	68.73535919189453	108	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1261	true	2028935715163157248	217	247	1080	1239	1501	300	وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت براءة من اخر ما نزل من القرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها	1261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1096	false	3469662766944955751	46	196	242	995	1556	300	وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في مكان كذا وروي عن ابن عباس اخر ما نزل من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فقال جبريل يا محمد ضعها في راس ثمانين وماءتين من البقرة وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة فيه التصريح بانها نزلت بالمدينة يعني الا سبع ايات فانها نزلت بمكة وهي من قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا هذا هو الاصح وان كانت الواقعة مكية وفي الصحيحين من رواية سعيد بن جبير قلت لابن عباس سورة الانفال قال نزلت في بدر وكانت براءة من اخر ما نزل من القران ونزلت جملة واحدة كما روي الثعلبي باسناد واه عن عاءشة ما نزل علي القران الا اية اية ما خلا سورة براءة و قل هو الله احد فانهما نزلتا علي ومعهما سبعون الف ملك من الملاءكة والاجماع منعقد علي ان براءة ايضا نزلت بالمدينة سوي ايتين وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها	1096	7776056370713504820	153	223.0	123	753	20.3187255859375	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1262	true	8795593220974927971	0	162	0	824	1544	300	قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنهم ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ----------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول- الله عليه السلام مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعي بعض من كان يكتب--ه فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله عليه السلام ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطول قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عوف--------- عن يزيد الفارسي عن ---ابن عباس	1262	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	13	136	60	701	1520	300	قال قلت لعثمان بن --------------عفان ما حملكم---- ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم --------------------------------------------قال عثمان كان ال---------نبي صلي الله عليه وسل--م مما ينزل عليه الايات فيدعو---------------------------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من--------------------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاويةاخبرنا------------------- عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس	1093	7776056370713504820	405	546.0	319	943	42.94804000854492	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1265	true	-3481160028247933962	41	78	214	391	1473	300	اسماعيل بن ابراهيم -بن سهم- البصري وعلية اسم امه روي له الجماعة عن سعد -بن اياس الجريري بضم الجيم وفتح الراءنسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن واءل	1265	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1739	false	-7024023153905903876	142	174	756	905	1559	300	اسماعيل بن ابراهيم ابن علية البصري ابو بشر--------------------- عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم ----------نسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن واءل	1739	7776056370713504820	134	228.5	104	180	74.44444274902344	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	true	5337356983793256937	10	160	49	819	1543	300	حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول ا---------لله عليه السلام يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل الركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد وكان ينهي عن عقب الشيطان واخرجه ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله عليه السلام يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين الي اخره نحوه غير ان في لفظه وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع	1273	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	13	97	65	483	1549	300	حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل --ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان ينهي عن عقب الشيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وعن فرشة السبع	1086	7776056370713504820	389	737.0	310	789	49.302913665771484	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1285	true	8712616592098025196	134	174	685	888	1480	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول ال---------له عليه السلام انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	1285	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	115	156	576	782	1549	300	انس بن مالك يقو----ل قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	1086	7776056370713504820	185	347.5	148	212	87.26415252685547	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1285	true	8712616592098025196	144	174	732	888	1480	300	انزلت علي انفا----------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي خت-----------مها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	1285	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	91	127	446	629	1495	300	انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة	6137	7776056370713504820	153	287.0	123	184	83.15217590332031	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1286	true	-5604665481765020110	213	297	1037	1424	1438	300	مسدد ---نا عبد الوارث عن موسي بن سالم ---نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشباب منا سل ابن عباس -كان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا انا نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس	1286	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	103	189	503	902	1435	300	مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشا-ب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان- نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس	1120	7776056370713504820	378	720.0	294	403	93.79652404785156	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1295	true	3668934930757684077	57	184	292	947	1525	300	مسدد --ثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله -----ونا ابن المثني ---نا ابن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه-عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال ابن المثني وابي سلمة-ثم اتفقا علي ابي قتادة قال كان النبي عليه السلا-----------م يصلي بنا -يقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح------------- لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة والنساءي---------------------------------- اخبرني يحيي بن درست قال ثنا ابو اسماعيل قال ثنا خالد قال ثنا ------يحيي بن ابي----------- كثير ان عبد الله بن ابي قتادة حدثه عن ابيه عن النبي عليه السل--------------------------------ام قال -كان يصلي بنا الظهر فيقرا في الركعتين الاوليين فيسمعنا الاية كذلك وكان يطيل الركعة في صلاة الظهر والركعة الاولي يعني من صلاة	1295	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	26	161	129	803	1464	300	مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح وحدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال ابن المثني وابي سلمة ثم اتفقا ع-ن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون ------------------------------------------------------اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن----- ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان ----------------يطول في الركع--ة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في ص----------لاة العصر وهكذا في صلاة --------------	1109	7776056370713504820	446	709.0	350	776	57.47422790527344	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	107	181	551	939	1520	300	هشيم قال ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم عن --------ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول ال---------له عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة----- السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	125	196	622	998	1507	300	هشيم اخبر-نا منصور ---------عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا ----------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	289	497.0	230	431	67.0533676147461	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1301	true	6667587747434480316	259	294	1302	1477	1507	300	في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية-------------- وفي الاخر---------يين قدر خمس عشرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية او قال نصف ذلكوفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1301	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1119	false	5394605321983883904	49	178	258	926	1571	300	في الركعتين الاخريين كذا لابن حبان علي النصف من ذلك فان لفظه وفي الركعتين الاخريين قدر خمس عشرة اية وحزرنا قيامه في الاوليين من صلاة العصر علي قدر قراءة الاخريين بضم الهمزة وسكون الخاء من الظهر فيه ان القراءة في العصر اقصر من القراءة في الظهر وروي ابن حبان عن ابي هريرة ما رايت رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وفيه دليل علي قراء السورة بعد الفاتحة في الاخريين من الظهر وكذا العصر وثالثة المغرب و حزرنا قيامه في الاخريين من صلاة العصر للقراءة علي النصف من ذلك يبين هذا رواية مسلم من رواية ابي سعيد ايضا وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1119	7776056370713504820	134	199.0	107	668	20.059879302978516	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1303	true	9213836132575204104	206	254	1007	1243	1519	300	ابو الوليد الطيالسي --ونا شعبة و-----نا محمد بن كثير العبدي ا---نا شعبة المعني-عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي--------- عليه السلام صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها	1303	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1149	false	-3414281952667627589	239	290	1206	1458	1503	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه-- سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها	1149	7776056370713504820	227	407.0	180	256	88.671875	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1303	true	9213836132575204104	206	261	1007	1289	1519	300	ابو الوليد------------------ الطيالسي---- ونا شعبة و---نا محمد بن كثير العبدي ------------------------------------انا شعبة المعني------------عن قتادة------------------------ عن زرارة---------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان النبي عليه السلا--------م صلي ال----ظهر فجاء رجل فقرا خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ب سبح اسم ربك الاعلي---------------------------- فلما فرغ قال ايكم قرا--------------------- قالو----ا رجل -------------------------------------قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها انته------ي ا---------------ي نازعني قراءتها وقال الخطابي جاذبنيها	1303	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1150	false	7238641847590752151	82	240	380	1152	1460	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال ثنا شعبة ح وثنا محمد بن كثير العبدي البصري ابو عبد الله شيخ البخاري قال انا شعبة المعني بفتح النون عن قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي عن زرارة بن اوفي قاضي البصرة كان يقضي في داره وام يوما بالناس فقرا فاذا نقر في الناقور فشهق فمات عن عمران بن حصين ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فجاء رجل فقرا خلفه لفظ رواية ابن حبان ان رجلا قرا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فقال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي وبوب عليه ذكر خبر يوهم من لم يحكم صناعة العلم ان القراءة بفاتحة الكتاب غير فرض علي الماموم في صلاته ب سبح اسم ربك الاعلي ظاهر اطلاقه انه اكمل السورة فلما فرغ قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي قالوا قرا رجل رواية ابن حبان فقال رجل من القوم انا قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها قال القرطبي اي خالطنيها ويروي نازعنيها ----------------------------	1150	7776056370713504820	238	310.5	188	801	29.712858200073242	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1309	true	7318376950793124420	46	69	214	330	1454	300	ابي رباح ان ابا هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا النبي------------- عليه السلام اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم ص-- حدثنا	1309	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	0	26	0	129	1464	300	ابي رباح ان ابا هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم 798 حدثنا	1109	7776056370713504820	105	182.0	82	131	80.15267181396484	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1321	true	-6106316725583550046	213	267	1039	1294	1459	300	ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا بالمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني -قراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت النبي------------- عليه السلام يقرا بها في صلاة المغرب	1321	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	250	299	1286	1521	1524	300	القعنبي عن مالك------ عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا بها في----- المغرب	1125	7776056370713504820	205	352.0	159	269	76.20817565917969	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1324	true	-5397249642307544354	71	156	348	765	1531	300	رسول--------- الله عليه السلام يقرا فيها باطول الطوليين المص وقال ابو داود نا الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول--------- الله عليه السلام يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف ----------------قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف وقال البخاري------------- ثنا ابو عاصم عن	1324	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	18	108	79	523	1504	300	رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يقرا ----------بالطور في المغرب 812 حدث-----نا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج ----حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف باب قدر القراءة في المغرب ثنا عبد الله بن	1126	7776056370713504820	357	608.0	280	467	76.44539642333984	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1337	true	-7598633625779895685	30	139	138	692	1495	300	احمد في مسنده -ثنا سفيان عن عمرو سمعه من جابر---- كان معاذ يصلي مع -----رسول الله عليه السلام ثم يرجع فيءمناوقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي عليه السلام قال مر-----ة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي عليه السلام-------- ثم جاء---- قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان ق-ال ما نافقت فاتي النبي عليه السلا-----------م فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله -انما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان ا----------نت اقرا بكذا و-----كذا قال ابو الزبير ب-سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره	1337	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	1	125	6	613	1449	300	احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو سمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه -وسل-م ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره	1099	7776056370713504820	502	886.5	398	611	82.16039276123047	86	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1337	true	-7598633625779895685	88	120	430	595	1495	300	فاتي النبي عليه السلا--------م فقال------------- ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا----------- يا رسول الله -انما نحن اصحاب نو---------اضح-------------------------------------------------------------------------------------- ونعمل-------- بايدينا------------------------------------------------------------------- وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال------------------------------------------------- يا معاذ افتان انت	1337	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1102	false	-6417497335627047135	99	177	523	939	1573	300	فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا بعد ما صلي يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح جمع ناضح وهو البعير الذي يستقي عليه والانثي ناضحة سميت بذلك لنضحها الماء باستقاءها والنضح الرش ونعمل اعمالنا بايدينا ونباشرها بانفسنا دون خدام ولا اجراء ولا ناتي من اعمالنا الي المساء وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة بكمالها وفيه شاهد علي ان قرا يتعدي بنفسه وبالباء فقال يا معاذ افتان انت	1102	7776056370713504820	156	236.5	124	417	37.410072326660156	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1348	true	-6095697400478524388	112	174	622	912	1500	300	ان مالك بن انس حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول ال---------له عليه السلام من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خد-ل فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام ----------------قال اقرا--ها يا فارسي في نفسك	1348	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	25	88	123	418	1491	300	عن مالك------------ عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك	1134	7776056370713504820	257	453.5	201	322	79.81366729736328	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1348	true	-6095697400478524388	60	169	362	888	1500	300	فهي خداج بكسر الخاء اي ذات خداج وهو------------------------------------------ النقصان او يكون وصفها بالمصدر مبالغة من خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوان النتاج وان كان تام الخلق واخدجته اذا ولدته ناقصا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان لت-----------------------------------------------------------------------------مام الولادة ومنه قيل لذي الثدية مخدج اليد اي ناقصها ص حدثنا يونس قال انا عبد الله بن وهب ان مالك بن انس حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله عليه السلام من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خدل فهي خداج غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا------------------------ وراء الامام قال	1348	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1137	false	4012529881334451455	170	260	828	1305	1515	300	فهي خداج بكسر الخاء المعجمة قال الخليل بن احمد والاصمعي والهروي واخرون الخداج النقصان يقال--------------------------- خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل اوان النتاج وان كان تام الخلق فقوله خداج اي ذات خداج فحذفت ذات واقام الخداج مقامه هذا مذهب الخليل وابي حاتم والاصمعي واما الاخفش فعكس وجعل الاخداج قبل الوقت وان كان تام الخلق فهي خداج فهي خداج فيه التاكيد باعادة اللفظ غير بالرفع صفة لما قبلها تمام-------------------------------------- اي ناقصة غير تامة قال ابو----------------------------------------------------------------------------- الساءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا لفظ رواية مسلم انا نكون وراء الامام قال	1137	7776056370713504820	175	201.0	136	772	22.668394088745117	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1354	true	128195512141572277	239	289	1188	1437	1493	300	ابي هريرة انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في الم----------------------------------------------------------------دينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد رواه ابو داود والطبراني في الاوسط وروي عنه ايضا امرني رسول الله عليه السلام ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	1354	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1136	false	-8383129221956203688	243	291	1221	1451	1492	300	ابو هريرة ----قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة لفظ ابن حبان في روايته اخرج فناد في الناس ان لا صلاة الا بقراءة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب رواية ابن حبان لا صلاة الا بقر----------------------------------------------------------------------------------اءة فاتحة الكتاب فما زاد	1136	7776056370713504820	132	236.5	105	316	41.772151947021484	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1357	true	-5187596400773875691	4	96	27	472	1545	300	خلف الامام بفاتحة الكتاب فاردنا ان ننظر هل ضاد ذلك غيره ام لا فاذا يونس قد حدثنا قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلا--------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلا--------م فيما جهر -به -----رسول الله عليه السلام بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك	1357	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	157	236	790	1174	1483	300	-----------بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826------------------------------- حدثنا القعنبي ع--------ن مالك------ عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسل--م بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	1146	7776056370713504820	315	492.0	244	471	66.87898254394531	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1357	true	-5187596400773875691	4	96	27	472	1545	300	خلف الامام بفاتحة الكتاب فاردنا ان ننظر هل ضاد ذلك غيره ام لا فاذا يونس قد حدثنا قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن ابن اكي--------------------------------------------------------------------------مة الليثي ع---------------ن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلا--------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا---- احد منكم معي انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلا--------م فيما جهر -به -----رسول الله عليه السلام بالقراءة في الصلوات------------------ حين سمعوا ذلك	1357	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	134	290	670	1485	1532	300	-----------بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام ثنا القعنبي ع---------------------------------------------ن مالك------ عن ابن شهاب عن ابن اكيمة قال الترمذي والبغوي في شرح السنة ابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسل--م بالقراءة من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك	1147	7776056370713504820	303	404.0	235	908	33.37004470825195	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	13	234	71	1205	1504	300	عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي صلا---ة فلما كان عند ا---لقعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها---- فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا -اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان -------------------نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله	1392	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	28	261	135	1324	1518	300	عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس -في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1318	7776056370713504820	964	1778.5	771	1326	72.6998519897461	169	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	44	120	217	597	1504	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل------- كلمة كذا و-----------------------------------------------------------------------------كذا قال فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القوم ثم قال ايكم القاءل --------------كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهب---------------------------ت ان تبكع------------ني بها ف-----------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا الخير فق--------------------------------------------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- خطبنا ف-------بين لنا سنتنا--------------------------- وعلمنا صلاتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1392	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1330	false	5997202025208821384	19	224	95	1212	1615	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة----- انصرف فقال ايكم القاءل بالرفع كلمة بالنصب وينتصب المفرد بالقول اذا كان المفرد في معني الجملة نحو قلت خطبة وشعرا كذا وكذا قال فارم بفتح الهمزة والراء المهملة وتشديد الميم هذه اللغة المشهورة اي سكتوا ولم يجيبوا كانهم اطبقوا مرماتهم اي شفاههم ولم يحركوها والمرمة بكسر الميم الاولي وفتحها شفة البقرة وكل ذات ظلف لانها بها تاكل ويروي فازم بالزاي المعجمة المفتوحة والميم المخففة القوم اي امسكوا عن الكلام ولم يفتحوها بكلمة قال ف--------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت بفتح الهاء كقعدت بمعني خفت ان تبكعني اي تستقبلني بها يقال بكعت الرجل بكعا اذا استقبلته في وجهه بما يكره وهو نحو التبكيت قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فيه استحباب تقديم النية الصالحة لمن اراد ان يتكلم فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فيه مشروعية تعليم افعال الصلاة واقوالها لمن جهلها وان لم يسال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صعد المنبر خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا فيه تمييز السنن من الفراءض وعلمنا صلاتنا فيه تعليم الخطيب احكام الصلاة وفراءضها وسننها للمستمعين وهذه سنة متروكة لم ار من عمل بها ولا بلغني ان خطيبا علم المستمعين احكام الصلاة في الخطبة فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1330	7776056370713504820	319	467.5	253	1142	27.93345069885254	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	150	224	763	1159	1504	300	الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال------- سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده وا------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسو---------ل الله عليه السلام فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------ذا كان عند القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم --------التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1392	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	0	83	0	435	1554	300	الله ----------------------------عليه وسلم سمع الله لمن حمده كذا للنساءي دون مسلم اي اجاب دعاء من ح--------------------------------------------------مده وقيل اراد به الحث علي التحميد واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا --اي ع------لي الحاضرين	1332	7776056370713504820	263	397.0	211	524	50.19083786010742	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1393	true	6672719411952077829	96	135	450	678	1540	300	قال ابن الاثير الرواية المشهورة -ارم بالراء المهملة وتشديد الميم معناه امسكوا عن الكلام وسكتوا ولم يجيبوا يقال ارم فهو مرم ويروي ازم القوم بفتح الزاي المعجمةومعناه ايضا امسكوا عن الكلام كما يمسك الصاءم عن الطعام---- ومنه سميت الحمية	1393	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1063	false	-4175942100299752592	270	296	1414	1565	1585	300	قال ابن الاثير الرواية المشهورة فارم بالراء-------- وتشديد الميم والثانية ف------------------------------------------------------ازم القوم ب----ال--------------زاي اي-- امسكوا عن الكلام كما يمسك الصاءم عن الطعام قال ومنه سميت الحمية	1063	7776056370713504820	134	218.5	110	233	57.5107307434082	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1395	true	-4973729059918544652	137	251	644	1176	1428	300	عمرو بن عثمان ---نا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول ال---------له عليه السلام وان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1395	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	101	214	484	1011	1429	300	عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1158	7776056370713504820	510	981.0	400	544	93.75	106	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1395	true	-4973729059918544652	143	170	671	797	1428	300	عن شعيب عن الزهري قال اخبرن--------------------------------ي ابو بكر --------بن عبد الرحمن------------------------------------------------- وابو سلمة -------------------------------------ان ابا هريرة رضي الله عنه----- كان يكبر في كل صلاة من-------- المكتوبة وغيرها	1395	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1160	false	-6438545181366921809	52	105	252	514	1494	300	بن شهاب الز---هري قال اخبرني ابو بكر اسمه كنيته وقيل ان اسمه ابو بكر وكنيته ابو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي التابعي وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان ابا هريرة عبد الرحمن بن صخر كان يكبر في كل صلاة من الصلوات المكتوبة وغيرها	1160	7776056370713504820	106	141.5	81	265	40.0	15	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1395	true	-4973729059918544652	191	246	890	1149	1428	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي------------------------------ س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر ح----------------------------------------------------------ين ---------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر ح------------------------------ين يقوم من الجلوس في------------------------------- اثنتين فيفعل ذلك في كل ركع----------------------------------------------------ة حتي يفرغ من الصلاة----- ثم يقول حين ينصرف وا----------لذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقربكم----------- شبها بصلاة رسول ا---------لله عليه السلام وان كانت	1395	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1161	false	4187712888849832393	9	157	44	770	1502	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي بكسر الواو مع فتح اوله اي سقط ساجدا ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتي يضع جبهته علي الارض هذا هو المذهب وفيه قول ضعيف حكاه الخراسانيون انه يستحب ان لا يمده ثم يكبر حين يرفع راسه ويمده الي ان يجلس من غير ان يرفع يديه في التكبير كما تقدم ثم يكبر حين يسجد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه كما في الرفع من السجدة الاولي ثم يكبر حين يقوم من الجلوس اي من جلسة التشهد الاول في ركعتين اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة من الصلوات خمس تكبيرات وفي الثانية احدي عشرة تكبيرة حتي يفرغ من الصلاة كلها ثم يقول حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده هذا مما يصح به اليمين ك والذي اعبده وما شابهه وفيه جواز الحلف من غير استحلاف تاكيدا للكلام اني لاقربكم برفع الباء شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----ان كانت	1161	7776056370713504820	224	334.5	174	730	30.6849308013916	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	150	226	773	1124	1523	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عب---------------------------------د الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1398	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	0	81	0	376	1408	300	عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1038	7776056370713504820	340	659.0	266	384	88.54166412353516	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	142	218	737	1084	1523	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن -------------------عقبة عن عبد الله بن ا------------------------------------------------لفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ----------ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1398	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	110	286	535	1399	1463	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم المدني عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	332	622.0	258	869	38.204833984375	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	142	226	737	1124	1523	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن ا--------------------------------لفضل- عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته -اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1398	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	199	286	991	1394	1464	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1052	7776056370713504820	367	704.0	287	421	87.17339324951172	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	161	218	823	1084	1523	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته ------------اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع------ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1398	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	0	60	0	284	1455	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	241	444.5	187	297	81.14478302001953	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1399	true	-7596527358843802355	259	300	1253	1453	1453	300	قال ث---نا عبد الحميد ------بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي عليه السلام احد---------هم ابو قتادة قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلا-----------م قالوا -لم فوالله-	1399	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	225	269	1176	1401	1552	300	قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفراخبرني-- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم ابو قتادة ق----ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله	1014	7776056370713504820	152	248.5	120	231	65.80086517333984	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	31	84	150	401	1502	300	ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يرك------------------------------------------------------ع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه------- ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم صنع مثل -----------------------ذلك في بقية صلاته	1400	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	8	119	36	580	1483	300	ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته	1015	7776056370713504820	241	436.0	191	544	44.30147171020508	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	153	266	790	1349	1508	300	احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام -------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام -------فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كله اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه ص حدثنا ابو	1401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	126	238	613	1173	1463	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو---- اخبرني فليح ----حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه ----قال ابو	1016	7776056370713504820	528	987.0	420	575	91.82608795166016	100	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	152	211	786	1073	1508	300	ثنا احمد بن حنب----ل ثنا عبد الملك بن عمرو ق-----------------------ال اخبرني فليح قال حدثني عباس -------------------بن سهل ق---------------ال اجتمع ابو حميد-------- وابو اسيد------------------------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عليه السلا--------م فقال ابو حميد-------- انا اعلمكم------------- بصلاة رسول الله عليه السلا--------------------م فذكر بعض هذا قال-------------------- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر	1401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1028	false	7389267314059322462	180	270	971	1418	1587	300	ثنا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الملك بن عمرو بن قيس ابو عامر العقدي قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بالموحدة كما تقدم ابن سهل بن سعد الساعدي قال اجتمع ابو حميد الساعدي وابو اسيد بضم الهمزة مالك بن ربيعة وسهل بن سعد ومحمد بن -سلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم باسكان العين بصلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيه ما تقدم فذكر بعض هذا الحديث المتقدم وقال فيه ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر	1028	7776056370713504820	271	414.0	212	450	60.22222137451172	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	153	250	790	1262	1508	300	احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو قال اخبرني فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام فذكر بعض ه--------------------------ذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	24	75	111	360	1493	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخب----رني فليح اخبر---ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ---------------------------------------------------------------------------------------فذكر---- هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1312	7776056370713504820	190	324.5	148	500	38.0	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1405	true	-4013524387569870507	129	166	647	818	1451	300	محمد بن الصباح البزاز قال ثنا شريك عن يزيد ابن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول ا---------لله عليه السلام كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	1405	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	262	300	1312	1486	1486	300	محمد بن الصباح البزاز حد--ثنا شريك عن يزيد -بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	160	292.5	125	180	88.88888549804688	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1405	true	-4013524387569870507	224	269	1097	1306	1451	300	ثنا حسين بن عبد الرحمن------------------------------------------------- انا وكيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي بن عبد الرحمن عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب ---------------قال رايت رسول ال---------له عليه السلام رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما---- حتي انصرف	1405	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1046	false	-2663379047219636839	152	257	752	1241	1450	300	ثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي روي عنه النساءي وابن ماجه توفي سنة قال انا وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي قال البيهقي رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم اختلف فيه فقيل عن اخيه عيسي ----------------عن ابيهما وقيل ع------------ن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقيل عن يزيد بن ابي زياد وقال عثمان الدارمي لم يروه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي احد اقوي من يزيد بن ابي زياد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما بعد حتي انصرف	1046	7776056370713504820	165	258.0	129	519	31.791908264160156	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1406	true	-4823089522742189147	106	241	487	1115	1402	300	حديث يزيد في رفع اليدين ثم لا يعود وقال عباس الدوري ع-ن يحيي ليس هو بصحيح الاسناد وقال البيهقي عن احمد -------------هذا حديث واهي قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه-- فكان يذكره------ فيه وقال جماعة ان يزيد كان تغير باخرة وصار يتلقن واحتجوا علي ذلك بانه انكر الزيادة كما اخرجه------ الدارقطني عن----- علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء------------------------------ بن عازب قال رايت النبي عليه السلام حين قام الي الصلاة كبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه فقلت اخبرني ابن ابي ليل------ي انك -قلت ثم لم يع-د قال لا احفظ هذا ثم عاود به فقال لا احفظه وقال البيهقي سمعت الحاكم ابا عبد الله -------يقول يزيد بن ابي زياد كان -	1406	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1045	false	1160629279880500268	154	293	749	1363	1396	300	حديث شريك -و لم يقل فيه ثم لا يعود -قال يحيي بن محمد بن يحيي سمعت-------------------------------- احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه- قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه تلقن فكان يذكرها قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد بالضم لانه قطع عن الاضافة تقديره بعد ان قدم من الحجاز وزاد ثم لا يعود روي الدارقطني من طريق علي بن عاصم عن- محمد ب--------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن يزيد ابن ابي زياد هذا الحديث قال علي بن عاصم فقدمت الكوفة فلقيت يزيد بن ابي زياد فحدثني به وليس فيه ثم لا يعود-------------- فقلت له ان- ابن ابي ليلي حدثني عنك وفيه ثم لا يعود قال لا احفظ هذا وروي هذا الحديث هشيم بن بشير وخالد الطحان و عب----------د الله بن ادريس عن يزيد بن ابي زياد و لم	1045	7776056370713504820	284	268.5	202	707	40.16973114013672	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1412	true	-6685096808096582359	116	157	552	739	1445	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول ا---------لله عليه السلام قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة	1412	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	176	219	903	1100	1486	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة	1043	7776056370713504820	182	348.0	141	199	91.45728302001953	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1448	true	-1723908727740085532	19	77	104	395	1511	300	حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فيما يظن ابن مرزوقفذكروا صلاة رسول الله عليه السلام -------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام كان اذا---------------------- ركع -وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما	1448	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	125	183	607	897	1463	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني----- فليح حدثني------- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------------فذكروا صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما	1016	7776056370713504820	187	285.5	146	321	58.25545120239258	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1449	true	-2093977650043236237	102	161	516	827	1515	300	قتيبة بن سعيد ---نا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي--------- عليه----- السلا----------------------م مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب واخرجه الترمذي في الاعتماد في السجود ثنا قتيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي اخره نحوه غير ان لفظه------------- اشتكي بعض اصحاب النبي عليه السلا--------م الي النبي عليه السلا--------م مشقة السجود عليهم اذا ت-فرجوا	1449	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1233	false	-3947997260000212911	167	265	839	1331	1519	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب با---ب ال-رخصة في ذلك حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن محمد ابن عجلان المدني الفقيه الصالح قال الحاكم خرج له مسلم ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد عن سمي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة قال اشتكي---- اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم الي النبي صلي- الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا	1233	7776056370713504820	246	355.0	194	515	47.766990661621094	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1451	true	8777661994956646114	251	292	1245	1429	1466	300	حفص بن عمر عن--- شعبة عن ابي يعفور ------------------------عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1451	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1201	false	860440640909858816	161	206	772	983	1462	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدانعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1201	7776056370713504820	182	341.0	141	211	86.25592041015625	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1454	true	3330569629080929337	176	209	861	1022	1461	300	عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ---نا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي--------- عليه السلام من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج---- يديه	1454	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	156	192	759	936	1456	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه	1229	7776056370713504820	156	278.0	123	179	87.15084075927734	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1456	true	-7760617103073208793	39	77	195	363	1532	300	قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي--------- عليه السلام كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت	1456	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	116	154	580	749	1456	300	قتيبة حد------ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت	1229	7776056370713504820	155	284.5	119	177	87.57061767578125	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1462	true	-1209728438017484690	67	100	352	505	1514	300	مسلم بن ابراهيم ---نا عباد بن راشد ث--نا الحسن ---نا احمر بن جزء صاحب رسول الله عليه السلا--------م ان رسول الله عليه السلا--------م كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	1462	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	194	231	946	1121	1456	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	1229	7776056370713504820	142	236.5	109	177	80.22599029541016	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	169	263	884	1318	1509	300	ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد -------عن عون بن عبد الله عن ا--------بن مسعود رض------------------ي الله عنه عن النبي عليه السلام انه قال اذا قال احدكم ف-------ي ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان رب- الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا ابن ابي ذءب فذكر باسناده مثله ش هذان اسنادان فيهما انقطاع علي ما ياتي لان عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله	1463	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	37	93	182	445	1464	300	ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله------------- عليه وسلم---------- اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي ال-------------------عظيم وذلك ادناه واذا سجد ف---ليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا------------- وذلك ادناه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله	1221	7776056370713504820	193	250.0	146	475	40.6315803527832	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	true	-3622913751197300444	184	241	889	1162	1463	300	عبد الملك بن مروان الاهوازي ---نا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	1464	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	26	83	126	402	1464	300	عبد الملك بن مروان الاهوازي حدثنا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	1221	7776056370713504820	273	540.0	216	276	98.91304016113281	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1468	true	-7529011546430982408	48	140	225	672	1425	300	فقال رسول ا-----لله عليه السلام انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يقول الله اكبر ثم يحمد الله------- ويثني عليه ويقرا -ما تيسر من القران ثم يكبر ف------------يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم ي----------كبر --ويسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع ر----------------اسه حتي يستوي قاع------------------دا ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله------------------- فاذا لم يفعل ذلك لم تتم- صلاته وقال الحافظ زكي الدين المنذري في مختصر السنن والمحفوظ فيه -------------------------------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	1468	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	8	132	37	623	1440	300	فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر و------------يحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا ----فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	1184	7776056370713504820	346	544.0	268	604	57.284767150878906	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1469	true	-2022065053376112407	19	96	91	488	1475	300	فقال رسول ال---------له عليه السلام انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده وقال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له----------------------------- فيه ثم يكبر ويركع ---------------------------------------------حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتلي ------يقيم صلبه	1469	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	134	208	634	1003	1440	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وج-----------------------------ل ويحمده ثم ----------------------------------------------يقرا م--------ن القران ما ------------اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ف--------------------يستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه	1184	7776056370713504820	246	370.5	195	486	50.61728286743164	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1470	true	1711245816944902758	147	222	724	1075	1476	300	من صلاتك واخرجه ابو داود ايضا ثنا عباد بن موسي الختلي --ثنا اسماعيل يعني ابن جعفر قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول ا---------لله عليه السلام فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله------- ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله و-بره وهلله -قال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1470	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	52	126	241	590	1414	300	من صلاتك 861 حد---------------ثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر-----اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1185	7776056370713504820	320	581.5	251	371	86.25337219238281	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1470	true	1711245816944902758	147	190	724	923	1476	300	من صلاتك واخرجه ابو داود ايضا ثنا عباد بن موسي الختلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل يعني ابن جعفر -------قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه------------ عن جده عن---------------------------------------- رفاعة بن رافع------- ان رسول ا---------لله عليه السلام فقص هذا	1470	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	224	300	1159	1519	1519	300	من صلاتك كله----------------ا ثنا عباد بن موسي الختلي بضم الخاء المعجمة و تشديد التاء المثناة فوق بالفتح وكذا ابنه اسحاق بن عباد سكن عباد بغداد وكان من الاتقياء قال ثنا اسماعيل ------بن جعفر المدني قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه علي بن يحيي عن جده يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي عن عمه رفاعة بن رافع الزرقي ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقص هذا-	1195	7776056370713504820	166	249.5	128	385	43.11688232421875	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1470	true	1711245816944902758	190	222	923	1075	1476	300	الحديث قال ---------فيه فتوضا كما امرك الله------------------ ثم تشهد--------------------------------------------------------------------------------------- فاقم--------------------------------- ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به--------------------------------------------------------------------------------------------- والا---------------------------- فاحمد الله و------------------بره وهلله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1470	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1196	false	-3780930265213698445	0	120	0	618	1506	300	الحديث المذكور وقال فيه فتوضا كما امرك الله تعالي فيه ما تقدم ثم تشهد اي اءت بالشهادتين عقب الوضوء فيه الامر بالتشهد الماثور في الاحاديث المشهورة التي تقدمت فاقم فيه الامر باقامة الصلاة المشروعة ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به يعم الفاتحة وغيرها كما تقول الحنفية والشافعية يخصونه بالفاتحة فان لم يحسنها فغيرها من القران والا فان لم يكن معك شء من القران فاحمد بفتح الميم الله تعالي وكبره وهلله اي وسبحه كما في الحديث الذي رواه ابن ابي اوفي في الرجل الذي قال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1196	7776056370713504820	139	208.5	109	618	22.49190902709961	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1480	true	929299439806234215	163	227	787	1116	1488	300	فقمن بفتح القاف وكسر الميم وفتحها لغتان مشهورتان------------------------- فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع ومن كسر فهو وصف شء يثني ويجمع وفيه لغة ثالثة قمين لما بزيادة ال-----------ياء وكسر الميم ومعناه حقيق وجدير فان قيل ما اعراب هذه الجملة قلت ان في قوله --------------------------------ان يستجاب لكم مصدرية والتقدير الاستجابة لكم وهي في محل الرفع علي الابتداء وخبره قوله قمن اي الاستجابة	1480	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1211	false	3560590335229473013	190	256	988	1336	1553	300	فقمن بفتح القاف وفتح الميم وكسرها لغتان مشهورتان واقتصر القرطبي علي الفتح فمن فتح فهو عنده مصدر لا يثني ولا يجمع ومن كسر فهو وصف يث---ني ويجمع وفيه لغة ثالثة قمين---- بزيادة --ياء وفتح القاف وكسر الميم ومعناه حقيق وجدير وفيه الحث علي الدعاء في السجود فيستحب ان يجمع في سجوده بين الدعاء والتسبيح ان يستجاب لكم فيه فضيلة الدعاء في السجود وانه من مظان الاجابة ----------------------------------------	1211	7776056370713504820	185	293.5	146	397	46.59949493408203	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1481	true	5735336137321020627	89	185	479	997	1590	300	فلو قرا في الركوع او --السعير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته وان قرا الفاتحة ففيه وجهان لاصحابنا اصحهما انه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته والثاني يحرم وتبطل صلاته هذا اذا كان عمدا فان قرا سهوا لم يكره وسواء قرا عمدا او سهوا----- يسجد للسهو عند الشا----------------------------------------فعي وفي المغني لابن قدامة ويكره ان يقرا القران في الركوع والسجود ثم ذكر الحديث المذكور الثاني استدل مالك به وبامثاله علي كراهة القراءة في الركوع والسجود وكراهة الدع----------------------------------------------------اء ايضا في الركوع ولكن اباحه في السجود وذهب اسحاق واهل الظاهر الي وجوب الذكر فيهما دون تعيين------------------------------------------------- وانه يعيد الصلاة من	1481	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1211	false	3560590335229473013	80	186	410	971	1553	300	فلو قرا في ر--كوع او سجود غير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته وان قرا الفاتحة ففيه وجهان لاصحابنا اصحهما انه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته والثاني يحرم وتبطل صلاته هذا اذا كان عمدا فان قرا سهوا لم يكره وسواء قرا سهوا او عمدا فانه يسجد للسهو عند الشافعي فاما الركوع فعظموا الرب فيه قال الشافعي و---------------------الكوفيون يق-------ول في الركوع سبحان ربي العظيم واما السجود فاجتهدوا في-------------------------------------------------------------- الدعاء اي بعد التسبيح فان التسبيح فيهما وذهب بعضهم الي وجوب ذلك في الركوع والسج-------------ود وذهب اسحاق واهل الظاهر الي وجوب الذكر فيهما تسبيحا كان او ذكرا او دعاء ليجمع بين حديث عقبة وهذا الحديث وانه يعيد الصلاة من	1211	7776056370713504820	338	577.0	268	666	50.75075149536133	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1481	true	5735336137321020627	89	162	479	873	1590	300	فلو قرا في الركوع او --السعير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته وان قرا الفاتحة ففيه وجهان لاصحابنا اصحهما انه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته والثاني يحرم وتبطل صلاته هذا اذا كان عمدا فان قرا سهوا لم يكره وسواء قرا عمدا او سهوا يسجد للسهو عند الشافعي وفي المغني لابن قدامة ويكره ان يقرا القران في الركوع والسجود ثم ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المذكور الثاني استدل مالك به وبامثاله علي كراهة القراءة في الركوع والسجود	1481	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5349	false	-9119485539861672259	133	225	707	1181	1546	300	فلو قرا في ر--كوع او سجود غير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته وان قرا الفاتحة ف----وجهان لاصحابنا اصحهما انه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته والثاني يحرم وتبطل صلاته هذا اذا كان عمدا فان قرا سهوا لم يكره وسواء قرا سهوا او عمدا -سجد للسهو عند الشافعي -------------------------------------------------------------------حدثنا احمد بن محمد المروزي بفتح الواو شيخ البخاري حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين المذكور عن ابيه عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث المذكور و قال عن ا-------------------------------لقراءة في الركوع والسجود	5349	7776056370713504820	269	357.5	216	579	46.45941162109375	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1486	true	973918948439293569	60	150	306	791	1504	300	ثعلب كل اسم علي فعول فهو مفتوح الاول الا السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك ال-روح وقال ابو الحسن الهناءي ومعني سبوح قدوس تسبيح وتقديس وتعظي---------م ويقال القدوس الطاهر من العيب وقال ابن فارس وغيره معني السبوح------------------------- المسبح اي المبرا من النقاءض والشريك وكل ما لا يليق بالالهية ومعني القدوس المقدس اي المطهر من كل ما لا يليق بالخالق وقال الهروي قيل القدوس المبارك قوله----------------------------------------------- رب الملاءكة والروح قيل الر-------------------------------------------------------------------------------------------وح ملك عظيم و----------------------------قيل خلق لا تراهم الملاءكة كما لا نري نحن الملاءكة وقيل يحتمل ان يكون--------------------------------------------- جبريل عليه السلام	1486	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1206	false	-3241514812703474320	15	130	81	731	1626	300	ثعلب كل اسم علي فعول---- مفتوح الاول الا السبوح والقدوس فان الضم فيهما اكثر وكذلك الذروح بحاء مهملة اخره وهي دويبة حمراء منقطة بسواد تطير وهي من ذوات السموم ويقال لها الذرحرح قا------------ل ابن فارس سبوح هو الله تعالي والمراد بالسبوح والقدوس المسبح و-----------------------------------------------------------------المقدس فكانه قال مسبح ومقدس ومعناهما المنزه عن صفات المخلوقات وهما خبران مبتدءهما محذوف تقديره ركوعي وسجودي لمن هو سبوح قدوس رب الملاءكة والروح هو من عطف الخاص علي العام والروح من الملاءكة وافرد بالذكر مع انه من الملاءكة للتشريف والتخصيص والروح ملك عظيم يكون اذا وقف كجميع الملاءكة وقيل خلق لا تراهم الملاءكة كما لا نري نحن الملاءكة فنسبتهم من اللطافة الي الملاءكة كنسبة الملاءكة الينا وقيل الروح جبريل عليه السلام	1206	7776056370713504820	236	264.5	186	731	32.284542083740234	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1489	true	-558326558303413724	150	197	763	979	1478	300	ص حدثنا يونس قال ث---------------------نا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول -----الله عليه السلام كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره و-------------علانيته وسره	1489	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1209	false	-3959751183793499542	144	195	705	941	1469	300	ح حد-------------ثنا احمد بن السرح اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يحيي بن ايوب عن غمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره	1209	7776056370713504820	185	329.5	143	255	72.54901885986328	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1489	true	-558326558303413724	153	192	776	948	1478	300	قال --ثنا--------- ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب-------- عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن -----------------------------------ابي صالح عن -------ابي هريرة ان رسول ا-----لله عليه السلام كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه	1489	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1212	false	6208681598679213040	169	219	894	1130	1579	300	قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب الغافقي عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن قتلته الحرورية بقديد عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله فيه	1212	7776056370713504820	155	259.5	118	238	65.12605285644531	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1489	true	-558326558303413724	26	53	129	257	1478	300	قوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا ا--تي عليه وقيل ل-ا احيط به وقيل معناه لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصي نعمتك واحسانك والثناء عليك بها وان اجتهدت في	1489	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1941	false	2151093647395120562	32	145	158	715	1467	300	قوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا انتهي الي غايته ولا احيط بمعرفته قال بعض المتاخرين لا يظن القاءل بقوله لا احصي انه لا يحصي هو بل يعتقد ان النبي صلي الله عليه واله وسلم الذي علم الاولين والاخرين قطرة من علومه ومع ذلك قال لا احصي ثناء عليك واذا قال هذا سيد الاولين والاخرين فلا معني لقول القاءل لا احصي ثناء عليك بل ما احصي النبي صلي الله عليه واله وسلم وكما قال صلي الله عليه واله وسلم مخبرا عن حاله في المقام المحمود حين يخر تحت العرش للسجود قال فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا ان يلهمنيها وروي عن مالك لا احصي نعمتك واحسانك والثناء عليك---- وان ج--هدت في	1941	7776056370713504820	96	151.0	74	563	17.051509857177734	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1493	true	-8333875624376855615	34	59	177	301	1479	300	الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعنيقالا --ثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوبعن عمه عن عقبة بن عامر	1493	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	177	202	894	1020	1507	300	الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعنيقالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوبعن عمه عن عقبة بن عامر	1202	7776056370713504820	124	242.5	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1495	true	-6146106527478843758	93	155	463	754	1450	300	حفص بن عمر عن--- شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع رسول----- الله عليه السلام فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	1495	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	6	69	29	326	1450	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسل--م فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	1203	7776056370713504820	280	534.0	218	299	93.6454849243164	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1495	true	-6146106527478843758	231	266	1125	1298	1450	300	ثم--------- رك--ع نحوا من قيامه----- يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك-------------- الحمد واطال القيام ثم سجد فاطال السجود يقول----------------- في سجوده سبحان ربي الاعلي	1495	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	235	279	1139	1355	1450	300	ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد------------- ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي	1203	7776056370713504820	113	168.5	88	229	49.34497833251953	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1495	true	-6146106527478843758	97	155	477	754	1450	300	شعبة قال قلت لسليمان---------------- ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف-------- فحدثني عن سعد بن عبيدة------- عن مستورد--------------------------------------- عن صلة بن زفر---------------------------------------------------------- عن حذيفة---------- انه صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال----------------------------- ولا باية ع---------ذاب الا وقف عندها فتعوذ	1495	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1205	false	-2648003643169340228	116	237	586	1206	1537	300	شعبة قال قلت لسليمان بن مهران الاعمش ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف او عذاب فحدثني عن سعد بن عبيدة السلمي عن مستورد بن الاحنف الكوفي اخرج له مسلم والاربعة عن صلة بن زفر بالنصب غير منصرف للعلمية والعدل ابن زفر العبسي ابي العلاء عن حذيفة بن اليمان انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وليس في هذه الرواية وبحمده وكذا رواه النساءي وكذا رواه الطبراني واحمد من حديث ابي مالك الاشعري وفيه وبحمده واحمد من حديث ابن السعدي وليس فيه وبحمده واسناده حسن وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال الله تعالي فقال اللهم ارحمني ولا باية عذاب او تخويف الا وقف عندها فتعوذ	1205	7776056370713504820	269	434.0	211	622	43.247589111328125	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1495	true	-6146106527478843758	226	269	1101	1315	1450	300	سورة النساء ثم ال عمران ثم--------- رك--ع نحوا من قيامه------------------ يقول--------- سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ----------------------------------ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد واطال القيام ثم سجد فاطال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجود يقول------------------------------------------ في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي	1495	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	92	178	475	941	1576	300	سورة البقرة ------------ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه --------------------------------------------------------------من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي	1208	7776056370713504820	129	42.5	102	540	23.88888931274414	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1496	true	-2463974171804188644	92	206	442	990	1427	300	الدارقطني في سننه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا حفص بن غياث عن ابن ابي ليلي عن الشعبي عن صلة عن حذيفة ان النبي------------- عليه السلام كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا انتهي قلت قوله وبحمده ---------------------------------زيادة في رواية الدارقطني قال ابو داود اخاف ان لا تكون محفوظة وفي المغني روي احمد بن نصر عن احمد بن حنبل انه سءل عن تسبيح الركوع والسجود سبحان ربي العظيم اعجب اليك او سبحان ربي العظيم وبحمده فقال قد جاء هذا وجاء هذا وما ادفع منه شيءا وروي عن احمد انه قال اما انا فلا اقول وبحمده	1496	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1205	false	-2648003643169340228	28	103	143	521	1537	300	الدارقطني ايضا من حديث----------- محمد بن عبد الرحمن بن ابي ل------------------------------------------------يلي عن الشعبي عن صلة عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ضعيف قال المصنف وهذه الزيادة نخاف بفتح النون--------------------- ان لا تكون محفوظة ولهذا انكرها ابن الصلاح وغيره كما تقدم و-------سءل عنها احمد-------------------------------------------------------------------- فق-----------------------------------------------------------ال اما انا فلا اقول وبحمده	1205	7776056370713504820	223	291.0	173	594	37.54208755493164	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1506	true	4267993154833639954	188	289	924	1454	1504	300	هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-فانكم اذا قلتم---- اصاب كل عبد ف-----ي السماء------- او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخهير----- من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به وقال مسلم ثنا زهير به بن حرب وعثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيمقال اسحاق انا وقال الاخرانثنا جرير عن منصور عن ابي واءل-------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله قال كن-----------ا نقول ف----------ي الصلاة -خلف رسول الله عليه السلام السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1506	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	0	95	0	491	1529	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارضاشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------161 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسفعن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1317	7776056370713504820	334	483.0	268	674	49.55489730834961	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	true	-2490549120878656003	61	119	309	595	1493	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءتهاذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1516	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	39	81	173	376	1408	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و--اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1038	7776056370713504820	192	348.5	152	290	66.20689392089844	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	true	-2490549120878656003	61	119	309	595	1493	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة---- ورفع يديه حذو منكبيه ثم اعاد هذا الاسناد بعينه في اول باب التكبير للركوع وزاد في المتن علي ما ذكرنا ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته--اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1516	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	243	286	1187	1394	1464	300	كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه و-------------------------------------------------------------------------------يصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1052	7776056370713504820	196	358.5	155	292	67.123291015625	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1518	true	-5224761520433276934	181	240	865	1143	1413	300	محمد بن عيسي --ثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان النبي------------- عليه السلام اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد واخرجه ابن	1518	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1171	false	6252545434232550970	153	213	767	1049	1468	300	محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن---- سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قال ابو ---	1171	7776056370713504820	251	463.5	196	293	85.66552734375	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1518	true	-5224761520433276934	178	232	852	1110	1413	300	ابو داود ثنا محمد بن عيسي ------------------------ثنا عبد الله بن نمير---------------- وابو معاوية----------------------------------------------- ووكيع ومحمد بن عبيد------------------------------------------- كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن -----------------------------------------------قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي ي--------------قول كان النبي--------- عليه السلام اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمد------------------------------------------ه اللهم ربنا لك الحمد----------------------------------- ملء السماوات وملء الارض	1518	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1172	false	5147793581749518013	173	279	808	1336	1447	300	ابو حا----تم محمد بن عيسي بن الطباع ثقة مامون قال ثنا عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي وابو معاوية محمد بن خازم الضرير ذهب بصره وهو ابن ثمان سنين ووكيع ومحمد بن عبيد ابي امية الطنافسي الكوفي الاحدب احد الاخوة كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن المزني يعد في الكوفيين اخرج له مسلم هذا الحديث قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمايقول كان النبي صلي الله عليه وسلم---اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اي اجاب الله حمد من حمده وقيل غفر الله له اللهم ربنا لك الحمد ويجوز ربنا ولك الحمد كما تقدم قبله ملء السماوات وملء الارض	1172	7776056370713504820	243	364.0	191	535	45.42055892944336	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1519	true	-2692494688201184295	212	290	1019	1387	1439	300	عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات-وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقا--ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد	1519	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1172	false	5147793581749518013	2	82	7	383	1447	300	عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد-لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد	1172	7776056370713504820	359	690.0	283	380	94.47368621826172	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1526	true	6151952782167065160	177	299	875	1452	1456	300	ابو اليمان قال ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول ا---------لله عليه السلام ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1526	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	105	214	504	1011	1429	300	ابي وبقية عن------ شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ وابو سلمة--------------- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1158	7776056370713504820	483	891.0	378	586	82.42321014404297	98	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1526	true	6151952782167065160	183	217	902	1067	1456	300	الزهري قال اخبرن--------------------------------ي ابو بكر --------بن عبد الرحمن-------------- بن الحارث بن هشام----------------- وابو سلمة --------ابن عبد الرحمن --------------ان ابا هريرة------------------ كان يكبر في كل صلاة من-------- المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره في---------------------------------------كبر حين يقوم	1526	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1160	false	-6438545181366921809	54	118	260	583	1494	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر اسمه كنيته وقيل ان اسمه ابو بكر وكنيته ابو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي التابعي وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان ابا هريرة عبد الرحمن بن صخر كان يكبر في كل صلاة من الصلوات المكتوبة وغيرها من السنن والتطوعات ثم بين مواضع التكبير من الصلاة فقال يكبر حين يقوم	1160	7776056370713504820	149	201.5	116	323	46.13003158569336	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1528	true	-1170714527648290008	0	56	0	287	1480	300	شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي عليه السلا--------م قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله عليه السلا--------م قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1528	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	228	291	1114	1425	1469	300	شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي- الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1596	7776056370713504820	262	452.5	207	319	82.13166046142578	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1533	true	1768338199336524424	1	96	3	463	1487	300	يحيي بن ابي كثير----------------------------- عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثهم ان النبي عليه السلام قنت بعد الركعة------------------ في صلا-------ة شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت اري رسول الله عليه السلام قد ترك الدعاء لهم قال فقي---------ل وما تراهم قد قدموا	1533	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	87	164	454	829	1474	300	يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ------------عن ابي هريرة قال------------------------------------ قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا-------------------------- يقول في قنوته اللهم ن-ج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم ن---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة --واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع-------------------------------------------- لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا	1955	7776056370713504820	271	410.5	211	523	51.816444396972656	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1542	true	-1742587246373031413	183	215	908	1098	1523	300	لحيان------------- استمدوا رسول ا---------لله عليه السلا---م علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ-- النبي عليه	1542	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	262	299	1325	1541	1545	300	لحيان وهءلاء كانوا استمدوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغوا النبي صلي -	1959	7776056370713504820	182	332.5	151	217	83.87096405029297	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1593	true	6428831373120064500	110	170	545	835	1480	300	عبد الصمد ------------------ثنا ثابت ثنا------- هلال-------- عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت النبي------------- عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو ----------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وقال ابن حزم في المحلي ---------------ثنا حمام بن احمد ثنا عباس بن اصبغ نا محمد	1593	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	166	240	840	1199	1474	300	عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن----------------- محمد	1955	7776056370713504820	229	362.0	178	378	60.58201217651367	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1595	true	3125625417534253410	220	260	1033	1214	1410	300	وقال ابن ماجه --ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد -بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول ا---------لله عليه السلا---م كان يوتر فيقنت قبل الركوع	1595	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1943	false	4211179962122013267	89	132	422	618	1421	300	وروي ابن ماجه حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد ابن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	1943	7776056370713504820	173	321.5	133	196	88.26530456542969	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1602	true	3594795597921614419	197	224	968	1096	1471	300	الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا --ثنا يزيد بن ها------------------------------------------------------------------رون الي اخره نحوه ولفظه واذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه علي ركبتيه	1602	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	201	242	1056	1249	1532	300	الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه	1162	7776056370713504820	110	193.5	84	196	56.1224479675293	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	true	6491147904371755588	228	284	1069	1335	1403	300	محمد بن معمر عن الح-جاج بن منهال ---عن همام عن--- محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي عليه السلام فذكر -----------حديث الصلاة قال فلما سجد وقعت- ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه الثاني --------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي عليه السلام -------بمثل هذا	1603	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	45	113	216	543	1432	300	محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلمفي هذا الحديث------- قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه قال فلما سجد وضع جبهتة بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام حد-ثنا شقيق ----حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلمبمثل هذا	1017	7776056370713504820	213	323.0	164	342	62.28070068359375	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	true	6491147904371755588	228	281	1069	1319	1403	300	محمد بن معمر عن ال-حجاج بن منهال ---عن همام عن--- محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي عليه السلام -------فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعت- ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه الثاني قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي عليه	1603	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	244	297	1259	1514	1532	300	محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي- الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه -------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي -	1162	7776056370713504820	222	380.5	173	265	83.7735824584961	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	true	6491147904371755588	49	85	228	403	1403	300	الدارقطني تفرد به--------- يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال-------- البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما -تابعه همام مرسلا ص كذا	1603	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1163	false	-8907886143035223791	151	189	737	928	1464	300	الدارقطني تفرد بهذا الحديث يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما تفرد- به وقال ابو بكر البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما يتابعه همام مرسلا -هكذا	1163	7776056370713504820	168	307.5	133	193	87.046630859375	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1614	true	337358533629279544	32	92	152	451	1549	300	حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد--------------- فذكروا صلاة رسول الله عليه السلام -------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة النبي عليه السلام ان النبي عليه السلام كان اذا------------------------------------------------------------------------------------ سجد -امكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه	1614	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	125	202	607	992	1463	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني----- فليح حدثني------- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة -رسول الله صل------ي ال-له عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه	1016	7776056370713504820	205	283.0	158	406	50.492610931396484	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1615	true	1091758485993618931	103	146	492	688	1422	300	عبد الوارث قال ----------ثنا محمد ابن جحادة قال ثنا عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت خلف رسول ا---------لله عليه السلام فكان اذا سجد وضع وجهه	1615	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	209	256	1035	1248	1451	300	عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد -بن جحادة حدثني-- عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع- رسول الله صلي الله عليه وسل--م فكان اذا كبر رفع يديه	1001	7776056370713504820	168	289.0	127	219	76.71232604980469	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1616	true	-1072383545164306183	231	300	1119	1433	1433	300	عب-د الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا عبد الوارث --------------ثنا محمد بن جحادة عن عب---د الجبار بن واءل -------قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني-------- علقمة بن واءل عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول ا---------لله عليه السلام فكان اذا كبر رفع يديه ----ثم التحف ف--اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه------------------------------------------ واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع-	1616	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	201	284	996	1379	1451	300	عبيد الله بن -عمر بن ميسرة الجشمي حد---------------ثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة-------- عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع	1001	7776056370713504820	262	411.0	204	409	64.05867767333984	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1616	true	-1072383545164306183	2	283	8	1351	1433	300	عبد الوارث بن ------------------------سعيد العنبري ------ابي عبيدة -البصري عن- محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف---------------------------------------- الحاء المهملةالاودي الكوفي عن عبد الجبار بن واءل بن حجر عن واءل بن علقمة هكذا وقع في رواية الطحاوي واءل بن علقمة وكذا وقع في رواية ابي داود والصواب علقمة بن واءل كما في رواية مسلم والطبراني كما نذكره وعبد الجبار وعلقمة اخوان ابنا واءل بن حجر روي لهما الجماعة غير البخاري وقال ابن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل واءل بن حجر الكندي الحضرمي سكن الكوفة يكني ابا هنيدة له صحبة روي عنه ابناه علقمة وعبد الجبار قوله فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر اي حدثني واءل عن ابي الذي هو واءل بن حجر فقوله واءل بن حجر عطف بيان عن قوله ابي وليس قوله ابي واءل كنية فافهم فانه موضع اشتباه وفي هذا الموضع ما يحتاج الي التنبيه من وجهين الاول ان قوله واءل بن علقمة ليس بصواب بل الصواب هو علقمة بن واءل كما ذكرنا الثاني ان قوله عن ابي واءل ليس بكنية بل قوله ابي كلام اضافي وقوله واءل بن حجر عطف بيان اما رواية مسلم فهي ما رواه عن زهير عن عفان عن همام عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل عن ابيه انه راي النبي عليه السلام رفع يديه الحديث واما رواية الطبراني فهي ما رواه في الكبير ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا ابو معمر المقعد وثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثني علقمة بن واءل عن اب-----------------ي واءل بن حجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت مع رسول الله عليه السلا--------م فكان اذا كبر رفع يديه	1616	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1006	false	6051763227345529211	112	276	574	1363	1484	300	عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم التنوري كان مهذبا فصيحا قال---- ثنا محمد بن جحادة بضم الجيم الكوفي قال حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر بضم الحاء المهملة وسكون الجيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحضرمي---- الكوفي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و علقمة ولد بعد موت ابيه بستة اشهر روي له--------------------------------------------------------------------------------- مسلم في الصلاة هكذا قال-------------------- محمد بن طاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المقدسي في الجمع بين الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي استدل بهذا الذهبي علي الرد علي ما قال ابن معين بعد ان وثقه ثم قال لم يسمع من ابيه شيءا وقال ايضا مات وهو حمل وقال ابن حبان في الثقات مات سنة ثنتي عشرة وماءة قال فحدثن---------------------ي واءل بن علقمة عن واءل بن حجر باسكان الجيم قال الذهبي والصواب علقمة بن واءل عن ابيه وعنه اخوه فان رواية مسلم حدثني عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صليت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه	1006	7776056370713504820	221	186.0	166	1801	12.270960807800293	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1621	true	5368941456414098304	246	300	1214	1473	1473	300	احمد بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن ابن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين-	1621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	122	174	575	830	1503	300	احمد بن حنبل حد--ثنا الوليد بن مسلم حد--ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن -بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين	5986	7776056370713504820	250	475.0	199	260	96.15384674072266	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	0	76	0	431	1536	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله عليه السلام -------ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1622	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	174	249	830	1257	1503	300	وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله------------ كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	412	790.5	339	440	93.63636016845703	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	6	44	38	243	1536	300	رسول الله عليه السلام -------ذات يو----------م ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منه---------------------------------ا العيو-----------------ن ووجلت منه------------------------------------------------------ا القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فم-------------------------------------ا تعهد الي-------------------------------------------------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	1622	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6001	false	-8127906455098428814	0	74	0	399	1597	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلمذات يوم من الايام ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت بفتح الذال المعجمة والراء اي جرت منها العيون اي عيون الحاضرين ووجلت بكسر الجيم اي خافت لان الموعظة كانت موعظة تخويف ووعيد منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله------------ كان هذه موعظة مودع اي كانك تودعنا بهذه الخطبة البليغة فماذا تعهد الينا اي فماذا الذي توصينا به لفظ ابن ماجه فاعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة	6001	7776056370713504820	178	287.5	143	412	43.20388412475586	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1624	true	8034790501291506797	160	237	795	1156	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ما حدثنا ابو بكرة قال ثنا -----------------------------------------------------ابو عاصم قال ث----------------------------------------------------------نا عبد الحميد ------بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة رضي الله عنه قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول----- صلي الله عليه وسلم فقالوا -لم فوالله ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض	1624	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	192	282	1002	1463	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفراخبرني-- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن--هم ابو قتادة ق-----------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض	1014	7776056370713504820	297	493.0	234	485	61.23711395263672	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1624	true	8034790501291506797	191	300	931	1463	1463	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة رضي الله عنه قال قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول----- صلي الله عليه وسلم فقالوا لم فوالله ما كنت اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض فذكر انه كان في الجلسة الاولي -------------------------------------يثني رجله اليسري ويقعد عليها------------------------------------------ حتي اذا كانت السجدة التي تكون في اخرها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قال ----فقالوا جميعا قد صدقت حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي عبد الله بن وهب قال حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد-	1624	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	0	109	0	550	1483	300	حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من-هم ابو قتادة -----------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------لوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي في---------ها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا--------- صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ا------------------بن وهب عن------------------------------------- الليث------- عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد	1311	7776056370713504820	330	485.0	262	715	46.153846740722656	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1626	true	1596723942556185788	15	130	64	643	1474	300	الليث عن يزيد--------------------- بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله عليه السلام فذكرنا صلاة النبي عليه السلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غيي مفترش ولا قابضها واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة ف--------------------------------------------------------------اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخرول وقعد علي مقعدته قوله قال واخبرني----- ابن لهيعة	1626	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	97	164	495	817	1483	300	الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب-------------- عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس -------------علي مقعدته 965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة	1311	7776056370713504820	213	177.5	166	668	31.886226654052734	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1628	true	-3925429224520812167	106	207	547	1064	1575	300	مسدد عن ---بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله عليه السلا--------م كيف يصلي قال فقام رسول الله عليه السلا--------م فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل م----ن يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بثنتين الابهام والوسطي-واشار بالسبابة	1628	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	124	231	607	1143	1474	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر--- الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1002	7776056370713504820	498	937.5	398	541	92.0517578125	91	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1628	true	-3925429224520812167	132	176	663	885	1575	300	قال فقام رسول ا---------لله عليه السلام فاستقبل القبلة فكبر فر---------------------------------------------------------------------------------------------------فع يديه حتي حاذتا اذنيه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخذ شماله بيمينه ف----------لما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم ---------------------------وضع يديه علي ركبتيه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف-------------------------لما سجد وضع راسه بذلك المنزل	1628	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1011	false	2979047363685500601	5	130	27	682	1605	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه فيه دلالة علي القيام للصلاة واستقبال القبلة والتكبير ورفع اليدين بعد التكبير لانه اتي بفاء التعقيب حتي حاذتا اي ابهاماه كما في الرواية التي قبلها اذنيه اي شحمتي اذنيه كما سياتي في الباب بعده من رواية واءل ثم اخذ شماله بيمينه كما سياتي فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا اذنيه ثم لما ركع وضع يديه علي ركبتيه هذا بيان اقل الركوع بالنسبة الي القاءم وهو ان ينحني قدر بلوغ راحتيه ركبتيه لو اراد وضعهما عليهما لانه بدون ذلك لا يسمي ركوعا وهذا عند اعتدال الخلقة مع وجود الطمانينة كما سياتي فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا شحمتي اذنيه فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل	1011	7776056370713504820	199	293.0	157	658	30.243160247802734	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1628	true	-3925429224520812167	106	207	547	1064	1575	300	مسدد عن ---بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله عليه السلا--------م كيف يصلي قال فقام رسول الله عليه السلا--------م فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بثنتين الابهام والوسطي-واشار بالسبابة	1628	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	10	95	52	485	1507	300	مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر--- الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1309	7776056370713504820	396	703.5	317	538	73.60594940185547	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1633	true	3160283123327581693	78	235	380	1150	1460	300	الحسن بن حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عياش او عباس--------بن سهل الساعدي و---كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي عليه السلام -------وفي المجلس ابو هريرة و------------------ابو اسيد وابو حميد من الانصار رضي الله عنهم انهم تذاكرو الصلاة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله عليه السلام فقالوا وكيف قال اتبعت ذلك من رسول الله عليه السلام قالوا فارنا قال فقام يصلي وهم ينظرون فبدا فكبر ورفع يديه نحو حذو المنكبين ثم كبر للركوع ورفع يديه ايضا ثم امكن يديه من ركبتيه غير مقنع راسه ولا مصوبه ثم رفع راسه ف--------------قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد ثم رفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي رجليه ونصب قدمه الاخري --وكبر كذل----------------------ك------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين	1633	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	0	118	0	568	1463	300	الحسن بن الحر-- حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن-------- عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلموفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد --ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك----------- ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين	1016	7776056370713504820	422	701.0	332	869	48.56156539916992	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1633	true	3160283123327581693	199	235	966	1150	1460	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك احدي رجليه ونصب قدمه الاخري و------------------------------------------------------------كبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين	1633	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	252	296	1241	1462	1483	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك----------- ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين	1311	7776056370713504820	159	292.5	128	244	65.16393280029297	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1634	true	-7407821206644335962	225	300	1097	1460	1460	300	وابو حميد نحوه ثم قال------ بهذا الخبر يزيد و--ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين-	1634	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	42	118	196	568	1463	300	وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين	1016	7776056370713504820	353	678.0	280	372	94.89247131347656	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1634	true	-7407821206644335962	209	300	1023	1460	1460	300	الي اخره- واخرجه ابو داود ث-----------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم ---نا ابو بدر الي قوله وابو حميد نحوه ثم قال بهذا الخبر يزيد وينقص -----------------------------------------------------------------------------------قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين-	1634	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	205	296	1015	1462	1483	300	الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين	1311	7776056370713504820	250	378.5	197	560	44.64285659790039	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1634	true	-7407821206644335962	256	282	1245	1371	1460	300	فسجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور ق------------------------------------------------------------------------------------------------دميه وهو ساجد ثم كبر فجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك------------------------------- ونصب قدمه الاخري ثم ك------------------بر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق -	1634	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	163	265	831	1383	1566	300	فسجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين قام	1315	7776056370713504820	100	142.0	78	552	18.115942001342773	15	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1634	true	-7407821206644335962	5	81	20	392	1460	300	علي بن الحسين بن ابراهيم ابو الحسين بن اشكاب البغدادي شيخ ابي داود وابن ماجه وثقه النساءي وابن حبان عن ابي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني شيخ احمد بن حنبل روي له الجماعة عن ابي خيثمة زهير بن معاوية بن خديج الكوفي احد اصحاب ابي حنيفة روي له الجماعة عن الحسن بن --حر بن---------- الحكم النخعي الكوفي وثقه ابن معين والنساءي وروي له ابو داود والنساءي عن عيسي بن عبد الله بن مالك الدار	1634	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	64	116	329	582	1566	300	علي بن الحسين بن ابراهيم -----------بن اشكاب العامري وثق قال حدثنا ابو------------------------------------ بدر شجاع بن الوليد بن قيس ال-كوفي قال حدثني----------------------------------- زهير بن معاوية بن حديج ابو خيثمة الجعفي قال حدثنا ------------------الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي نزيل دمشق ثقة نبيل قال حدثنا------------------------------ عيسي بن عبد الله بن مالك الدار	1315	7776056370713504820	161	197.0	121	384	41.92708206176758	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1637	true	1789887950408051292	0	93	0	458	1489	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه ص حدثني ابو الحسين الاصبهاني قال ثنا هشام بن عمار قال انا اسماعيل بن عياش قال ثنا عتبة بن ابي حكيم عن عيسي بن عبد الرحمن العدوي عن العباس بن سهل	1637	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	174	255	852	1247	1463	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه ق-ال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه --------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث---- عتبة بن ابي حكيم ع--------ن عبد الله بن عيسي- عن العباس بن سهل	1016	7776056370713504820	363	676.5	287	459	79.08496856689453	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1637	true	1789887950408051292	2	37	7	176	1489	300	فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه------------------------------ حتي رجع كل عظم في موضعه	1637	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1029	false	898160078489149700	23	50	126	257	1580	300	فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جن----------------------------------------------------------------------بيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم في موضعه	1029	7776056370713504820	88	126.0	67	201	43.78109359741211	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1655	true	-7635046903327535341	136	190	630	906	1401	300	شعبة عن ابي بشر عن-- مجاهد قال كنت اطوف مع ابن عمر رض-------------ي الله عنهما بالبيت وهو يعلمني التشهد يقول التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله------------ قال ابن عمر وزدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر وزدت فيها وحده لا	1655	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	244	300	1251	1529	1529	300	شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهد-------ا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------ي التشهد----- التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر -زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر -زدت فيها وحدة لا-	1317	7776056370713504820	228	371.0	181	304	75.0	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1678	true	-6531769274033108519	264	300	1297	1465	1465	300	نا احمد بن منيع ---نا حسين بن محمد ---نا اسراءيل----- عن ابي اسحاق عن ابي الا---------------------------------------حوص والاسود عن عبد الله ان النبي--------- عليه السلام كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم-	1678	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	114	160	575	798	1479	300	---احمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسراءيل كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم	1356	7776056370713504820	160	271.0	126	228	70.1754379272461	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	186	236	914	1154	1476	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي------ او اولا يكفي-احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله واخرجه النساءي ايضا عن عمرو بن علي عن ابي-- نعيم عن مسعر	1682	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1357	false	579769895139124118	0	51	0	246	1507	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او ا-لا يكفي احدكم-ان يقول هكذا واشار باصبعه يسل-م علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو نعيم عن مسعر	1357	7776056370713504820	196	342.0	154	249	78.71485900878906	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	12	201	62	980	1476	300	السلام عليكم ش هذان اسنادان صحيحان احدهما عن ابي بكرة بكار عن ابي احمد محمد بن الزبير عن مسعر بن كدام عن عبيد الله بن القبطية الكوفي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه واخرجه مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن مسعر ونا ابو كريب واللفظ لهقال انا ابن ابي زاءدة عن مسعر قال حدثني عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله عليه السلام فقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلام علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله والاخر عن ابي امية محمد بن ابراهيم بن مسلم الطرسوسي عن يعلي بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي عن مسعر الي اخره واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ---نا يحيي بن زكرياء--------------------------- ووكيع عن مسعر------------------- عن عبيد الله ----------بن القبطية------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة--------------- قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام يسلم------------------------- احدنا اشار بيده من عن يمي----------------------نه ومن عن يسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي	1682	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1359	false	4116446573831576474	37	152	195	779	1580	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله وبركاته حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة الوادعي الحافظ ووكيع عن مسعر بكسر الميم بن كدام عن عبيد الله بالتصغير ابن القبطية بكسر القاف وسكون الموحدة عداده في الكوفيين تابعي عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلم بالفاء قبل السين احدنا اشار من حرف جر دخلت علي اسم وهو عن عن يمينه ومن عن يساره ولفظ مسلم كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين ولفظ النساءي قلنا السلام عليكم واشار مسعر بيده عن يمينه وشماله فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي	1359	7776056370713504820	215	317.0	168	1254	17.1451358795166	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1684	true	-2296203972569465665	86	133	406	628	1453	300	عبدة بن عبد الله ---نا يحيي بن ادم ---نا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي--------- عليه السلام فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الل--------ه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله الثاني عن--------- ابي بكرة	1684	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	219	271	1091	1343	1479	300	عبدة بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسل--م فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	1356	7776056370713504820	205	364.0	159	254	80.70866394042969	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1686	true	2820228821979329948	31	68	174	381	1506	300	الرحمن بن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون-الاشعري الشامي مختلف في صحبته قال العجلي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مالك الاشعري الصحابي رضي الله عنه قيل اسمه الحارث بن الحارث وقيل عبيد وقيل عبيد الله	1686	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	185	242	944	1257	1562	300	الرحمن بن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون الاشعري ا-----------------------------------------------------------------خرج له البخاري في باب من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء المهملة ممدود وهو الشراب المطبوخ من عصير العنب حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ويصير ثخينا مثل طلاء الابل ويسمي المثلث فقال حدثني ابو مالك----------------------------- قيل اسمه الحارث بن الحارث وقيل اسمه عب------د الله	4963	7776056370713504820	101	33.0	82	413	24.4552059173584	15	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1704	true	5900859483944916564	87	191	466	998	1538	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد -بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال---------له عليه السلام مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم واخرجه الترمذي ثنا هناد وقتيبة ومحمود بن غيلان قالوا ثنا وكيع عن سفيان وثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان الي اخره نحوه واخرجه ابن ماجه ايضا ثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان الي اخره نحوه واخرجه البيهقي بلفظ الطحاوي واخرجه الحاكم في مستدركه وقال حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقال التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب	1704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0093	false	-1390362718703326425	135	241	657	1184	1460	300	عثمان بن ابي شيبة --حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم باب فرض الوضوء ---------------------------------------------------------ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي مولاهم البصري حدث عن سبعين امراة وكتب عن قريب من الف شيخ قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن ابي المليح قال الترمذي ابو المليح بن اسامة اسمه عامر بن اسامة ويقال زيد بن اسامة بن عمير الهمداني قال وهذا الحديث اصح شء في هذا الباب قال ابن سيد الناس في شرحه اذا قال الترمذي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب	93	7776056370713504820	214	363.0	169	809	26.452409744262695	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1715	true	723206884299810124	139	192	698	942	1457	300	احمد بن يونس ---نا زهير ---نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة قوله اذا قضي الامام	1715	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	211	264	1075	1323	1501	300	احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة--------- باب الامام	882	7776056370713504820	227	420.0	176	259	87.64479064941406	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1717	true	2884115438404708281	210	273	1026	1322	1443	300	عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ---نا الحسن بن --حر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول ا---------لله عليه السلام اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا-فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1717	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	170	236	903	1214	1529	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1317	7776056370713504820	291	550.0	228	313	92.97124481201172	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1717	true	2884115438404708281	210	273	1026	1322	1443	300	عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ---نا الحسن بن حر----------------------------------------------------------- عن القاسم بن مخيمر-----------------------------------------------------------------ة قال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول ا---------لله عليه السلام اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش--------------- اذا قلت هذا او قضيت هذا-فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1717	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	129	233	699	1199	1513	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1326	7776056370713504820	289	491.5	226	502	57.56972122192383	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1718	true	8909285168692114505	13	119	63	588	1520	300	عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا الحسن بن --حر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان النبي------------- عليه السلام اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال زهير غفلت حين كتبته من الحسن فحدثني من حفظه عن الحسن بنفسه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال زهير ثم رجعت الي حفظي فاذا قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1718	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	170	236	903	1214	1529	300	عبد ال--له بن محمد النفيلي حد-ثنا زهير حد------------ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1317	7776056370713504820	234	383.5	180	552	42.39130401611328	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1718	true	8909285168692114505	13	119	63	588	1520	300	عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا الحسن بن --حر ع---------------------------------------------------------ن القاسم بن مخيمرة ق-----------------------------------------------------------------ال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان النبي------------------ عليه السلام اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال زهير غفلت حين كتبته من الحسن فحدثني من حفظه عن الحسن بنفسه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال زهير ثم رجعت الي حفظي ف-----------------------------------------اذا قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1718	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	129	233	699	1199	1513	300	عبد ال--له بن محمد النفيلي حد-ثنا زهير حد------------ثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1326	7776056370713504820	229	194.0	176	767	29.856584548950195	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1748	true	-142986847748870357	205	294	1075	1541	1572	300	قال النووي وانكره مالك قلت الصواب ان النبي عليه السلام فعل هاتين الركعتين بعد ال--------------------------وتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز الفعل جالسا ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة او مرتين او مرات قليلة فان قيل قد اخبرت عاءشة رضي الله عنها بقولها كان يصلي وهذه لفظة تدل علي الاستمرار والثبات قلت المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان ----كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار وانما هي فعل ماضي يدل علي وقوعه مرة فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها	1748	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	210	283	1043	1421	1501	300	قال النووي---------------- الصواب ان---------------------- هاتين الركعتين فعلهما صلي الله عليه وسلم بعد الوتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة او مرتين ولا يغتر------------------------------------------ بقولها كان يصلي فان------------------------------------ المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظ كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار هانما هي فعل ماض- يدل علي فعله -مرة فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها	1824	7776056370713504820	325	577.5	261	496	65.5241928100586	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1752	true	852775468206975920	13	114	61	565	1455	300	خالد------- عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول ال---------له عليه السلام من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج ليصلي بالناس صلاة الفجر	1752	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	44	145	204	708	1494	300	خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسل--م من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر	1693	7776056370713504820	484	937.5	386	520	93.07691955566406	94	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1752	true	852775468206975920	44	78	208	386	1455	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1752	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1695	false	3598082119884115123	37	210	176	1095	1520	300	بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين فيه فضيلة استحباب النوافل الراتبة في البيت كما يستحب فيه غيرها ولا خلاف في ذلك عندنا وبه قال الجمهور و سواء عندنا وعندهم راتبة فراءض النهار والليل وقال جماعة من السلف والاختيار فعلها في المسجد كلها وقال مالك والثوري الافضل فعل نوافل النهار الراتبة في المسجد و راتبة الليل في البيت ودليلنا ما سياتي انه صلي الله عليه وسلم صلي سنة الصبح والجمعة في بيته وهما صلاتا نهار مع الحديث المتقدم افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين ظاهر هذا الحديث ان الافضل ان تكون الرواتب التي قبلها والتي بعدها قريبا منها وذكر بعضهم ان سنة الصلاة التي قبلها والتي بعدها شرطها ان تقع قريبا منها فان طال الفصل بينهما لم يعتد بها حكاه نجم الدين القمولي في اواءل صفة الصلاة من جواهره ثم استغربه ومنهم من علل القرب منها بان النوافل تصعد مع الفراءض الي الله تعالي وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1695	7776056370713504820	173	298.0	139	919	18.824810028076172	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1752	true	852775468206975920	78	102	386	503	1455	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جا-------------------------------------------------------------------------------لسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1752	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1696	false	-2054308473312371087	38	78	187	383	1521	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فيه جواز التنفل قاعدا مع القدرة علي القيام وان كان اجره علي النصف ولا خلاف فيه واذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	1696	7776056370713504820	113	222.0	89	196	57.65306091308594	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1754	true	4895422668148465877	0	79	0	381	1461	300	ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة----------------------------- كيف كانت صلاة رسول الله عليه السلا--------م في رمضان فقالت ما كان النبي عليه السلا-----------م يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيناي تنامان ولا ينام قلبي	1754	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	211	298	1038	1451	1461	300	ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عين-ي تنامان ولا ينام قلبي	1812	7776056370713504820	346	631.5	272	429	80.65267944335938	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1755	true	-809296548683431901	60	214	281	1044	1467	300	ابن ابي عدي نا---- هشام عن يحيي عن ابي سلم-----ة قال سالت عاءشة عن صلاة رسول ا---------لله عليه السلام فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس واذا اراد ان يركع قام فركع- ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح واخرجه ابو داود ث------نا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا ---نا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان ن---------بي الله عليه السلام كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ------كان يصلي ثمان- ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر----------ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين واخرجه النساءي انا عبد الله بن فضالة بن ابراهيم قال ثنا محمد يعني ابن المباركالصوري قال ثنا معاوية يعني ابن سلامعن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سا---------------------------------------ل عاءشة عن صلاة رسول--------- الله عليه السلام من الليل فقالت--- كان يصلي ثلاث ---------	1755	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	110	249	538	1218	1461	300	القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال----ت كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل----- ثلاث عشرة ----------------------------------------------------------------------------ركعة ثم يصلي اذا سمع--- النداء ب----------------الصبح ركعتين خفيفتين 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسل--م كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------1341 حدثنا القعنبي عن ما----لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كا----نت صلاة رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله	1812	7776056370713504820	437	644.0	335	887	49.26719284057617	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1755	true	-809296548683431901	128	161	606	768	1467	300	عن عاءشة ان نبي ا---------لله عليه السلام كان يصلي من الليل ثلاث عشرة كان ي------------------------صلي ثمان-------------------------------------------------------------------- ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم--------------------- بعد الوتر----------ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع	1755	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	11	70	52	344	1501	300	عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسل--م كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة علي ما ياتي تفصيله كان يصلي ثماني بفتح الياء ويجوز حذفها مع الكثرة ويجوز فتحها كما تقدم والشاهد عليه ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بن ابراهيم في روايته بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع	1824	7776056370713504820	152	261.5	120	294	51.700679779052734	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1761	true	-7313193950995702383	73	142	357	697	1433	300	ابي ذءب---------- عن ابن شهاب اخبرهم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة--- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية----------------- فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	1761	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	227	300	1174	1534	1534	300	ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري ---------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	295	513.5	233	387	76.22738647460938	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1764	true	6988427159605110201	0	78	0	397	1491	300	عاصم وهذا لفظه-قالا ن---ا الوليد ثن--ا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب والاوزاعي-عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول ال---------له عليه السلام يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان يتصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاصلي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	1764	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	215	300	1110	1534	1534	300	عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	386	728.0	309	427	90.39812469482422	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1764	true	6988427159605110201	78	132	397	672	1491	300	حدثنا سليمان بن داود المهري ---نا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو ابن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناهق-ال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه وقال -بعضهم يزيد علي بعض	1764	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	1	56	5	283	1461	300	حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو -بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه -قال وبعضهم يزيد علي بعض	1812	7776056370713504820	272	520.0	218	280	97.14286041259766	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1767	true	-4205054077184126735	65	140	313	674	1411	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسو---------ل الله عليه السلام يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن واخرجه النساءي عن اسحاق--------------------------------- بن منصور عن عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ ان النبي عليه السلا--------م كان يوتر	1767	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	73	153	347	727	1431	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن م-الك عن ع-------------------------------روة عن عا--------ءشة انها اخبرته ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يصلي	1818	7776056370713504820	281	490.0	218	423	66.43025970458984	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1772	true	6961714318206108697	264	300	1302	1474	1474	300	قال ---ثنا ابن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان النبي------------- عليه السلام يوتر قالت كان يوتر باربع وثل----------اث وثمان وثلاث وعشر وثلاث-	1772	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	233	270	1122	1298	1431	300	قالا حدثنا ابن وهب عن------- معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث	1818	7776056370713504820	138	218.0	108	199	69.34673309326172	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1781	true	-5941455211303511598	127	214	617	1045	1461	300	عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت انه حدثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه قال حدثني ابن عباس انه بات عند النبي--------- عليه السلام ف----استيقظ من الليل فاخذ سواكه فاستاك به ثم توضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي قرا هذه الايات وانتهي عند اخر السورة ثم -----صلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف حتي سمعت نفخة النوم حتي استيقظ فاستاك وتوضا حتي فعل ذلك ثلاث مر---------------------------------------------------ات ثم اوتر---------- بثلاث فاتي بلال-- المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول	1781	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	198	283	970	1379	1462	300	عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن------ محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن------- ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه -وسل-م فراه استيقظ فتسوك وتو--------------------------ضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم-------------------------- السورة ثم قام فصلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنا---------------م حتي نفخ ثم----------------- فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ----	1816	7776056370713504820	284	420.0	220	513	55.36062240600586	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1781	true	-5941455211303511598	85	206	433	1003	1461	300	بن ابي ثابت قيس بن دينار الكوفي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه علي بن عبد الله عن عبد الله بن عباس ورجاله كلهم ثقات واخرجه احمد في مسنده ثنا هشام بن عبد الملك نا ابو عوانة عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت انه حدثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه قال حدثني ابن عباس انه بات عند-------------------- النبي--------- عليه السلام فاست----------------يقظ من الليل فاخذ سواكه فاستاك به ثم توضا-------------------------- وهو يقول------------------ ان في خلق السماوات والارض حتي قرا هذه ا---------لايات وانتهي عند اخر------- السورة-------------------------------------- ثم صلي ركعتين فاطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف حتي سمعت نفخة النوم حتي استيقظ فاستاك وتوضا حتي-------------------------- فعل ذلك ثلاث مرات ثم اوتر بثلاث	1781	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	0	109	0	540	1541	300	بن ابي ثابت-------------------- عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه علي بن عبد الله عن جده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين -اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف الي فراشه فنا-----م حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث مرات في هذه الثلاث	1841	7776056370713504820	257	331.0	196	739	34.77672576904297	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1783	true	6411866998103936476	122	155	568	718	1421	300	ابن المثني ---نا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي رسول----- الله عليه السلام العشاء ثم جاء	1783	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	265	299	1247	1403	1407	300	ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسل--م العشاء ثم جاء	1817	7776056370713504820	141	258.0	108	158	89.24050903320312	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1783	true	6411866998103936476	156	185	722	864	1421	300	اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه-ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة	1783	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	0	30	0	143	1431	300	اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة	1818	7776056370713504820	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1783	true	6411866998103936476	122	169	568	786	1421	300	ا----بن المثني نا اب------------------ن ابي عدي عن شعبة عن الحكم--------- عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس--------------- قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث ---------فصلي رسول الله عليه السلا----------------------------م العشاء ثم جاء فصل---------- اربعا---------------- ثم نام ثم ----------------------------------------------------------قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	1783	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1844	false	4736096691295120590	169	253	904	1292	1525	300	محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي----- الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي بيته فصلي اربعا اول ما دخل بيته ثم نام ثم قام من النوم فاتي حاجته ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	1844	7776056370713504820	197	302.5	152	393	50.127227783203125	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1788	true	-6607922004918455340	151	260	756	1289	1483	300	عن الفضل بن عباس قال حد-ثنا محمد بن بشار ---نا ابو عاصم ---نا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي عليه السلا--------م لانظر كيف يصلي فقام فتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستنثر ثم قرا الخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسو---------ل الله عليه السلام بعد-ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	1788	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	76	187	361	890	1407	300	عن ا-----بن عباس 1355 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي- الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن --ثم قرا ب-خمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار-------------------- فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	1817	7776056370713504820	485	895.0	382	560	86.60713958740234	93	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1788	true	-6607922004918455340	153	201	765	985	1483	300	بن عباس قال حد-----------ثنا محمد بن بشار ---------نا ابو عاصم -----------------------------------------------نا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب-------------------------------------------------- عن الفضل بن عباس ---------------قال بت ليلة عند النبي--------- عليه السلام لانظر كيف يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------------ فتوضا وصلي ركع--------------------------تين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	1788	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1842	false	-6411317538948643040	193	294	958	1468	1501	300	بن عباس رضي الله عنهما حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا ابو عاصم النبيل واسمه الضحاك بن مخلد الشيباني مولاهم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب بن ابي مسلم كنيته ابو رشدين مولي عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسل--م لانظر كيف يصلي بالليل فيه فضيلة الذهاب الي اهل العلم ورءيتهم في تعبداتهم يقتدوا بهم في افعالهم وليبلغوا ذلك الي من لم يكن حاضرا فقام ليقضي حاجته فتوضا وصلي ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	1842	7776056370713504820	210	317.5	162	512	41.015625	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1789	true	-1087533706150007684	71	213	356	1064	1590	300	عن مالك ولفظ البخاري------ عن كريب مولي ابن عباس انه---------------- اخبره عن عبد الله بن عباس انه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله عليه السلا--------م واهله في طولها فنام رسول الله عليه السلا--------م حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله عليه السلا--------م فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصندت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله عليه السلا--------م يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمين يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1789	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	55	208	301	1046	1516	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره --------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله ف--------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني------- يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	612	1025.0	481	796	76.8844223022461	109	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1789	true	-1087533706150007684	118	209	593	1046	1590	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ----------------ثم استيقظ رسول الله عليه السلا--------م فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده --------------------------------------------ثم قرا العشر الايات --خو-----------------------------------------------------اتيم سورة ال عم-------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصندت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله عليه السلا--------م يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمين----------- يفتلها -----------------------بيده------------------------------------- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1789	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	252	141	1275	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها اي يدلكها وذلك اما للتنبيه عن الغفلة كما تقدم واما لاظهار المحبة فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1853	7776056370713504820	392	554.0	309	1141	34.35582733154297	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1796	true	4541516909831434728	182	215	837	981	1421	300	ابن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله عليه	1796	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	266	297	1269	1406	1420	300	القعنبي عن مالك------ عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي -	1819	7776056370713504820	128	237.5	98	144	88.88888549804688	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1796	true	4541516909831434728	215	261	981	1232	1421	300	السلام قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول ا---------لله عليه السلام ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1796	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	0	52	0	282	1516	300	الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما -----------------------------------------------------------------------------------------دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1820	7776056370713504820	153	186.0	123	373	41.018768310546875	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1796	true	4541516909831434728	176	261	811	1232	1421	300	ذلك ما----- حدثنا يونس قال انا ابن وهب ا----ن مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر---------------- عن ابيه----------------------------------------------- ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني------------------------------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله عليه السلام --------------------------------قال فتوسدت عتبته---------------------------- او فسطاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصلي رسول الله عليه السلا--------م ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1796	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	1	231	4	1170	1518	300	-----النافي حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك------ عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني وكان صاحب لواء جهينة يوم الفتح انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم الليلة بالنصب علي الظرف قال فتوسدت عتبته اي جعلتها تحت راسي كالوسادة او فسطاطه بضم الفاء وكسرها قال الزمخشري هو ضرب من الابنية في السفر دون السرادق والسرادق كل ما احاط من مضرب او خباء وفي توسده العتبة او الفسطاط دليل علي كثرة تواضعهم لا سيما اذا كان بسبب تعلم علم وفيه التواضع طلب العلم وهذا من التجسس المحمود الذي لا حرج فيه فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركعتين خفيف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين افتتح بهما قيام الليل كما تقدم القراءة فيهن ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين هو بتكرار طويلتين ثلاث مرار ولعله تاكيد في طول الاولتين اللتين هما دون الخفيفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1851	7776056370713504820	224	-8.5	174	1334	16.79160499572754	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1834	true	-818276074828292511	5	75	28	390	1466	300	محمد بن الصباح ------------نا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي-عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي--------- عليه السلام يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا----------------- وفي الركعة الاخرة بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم شك الدراوردي وا-----------ما حديث انس فاخرجه عن ابراهيم بن ابي	1834	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	147	227	742	1148	1528	300	محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل الينا في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم شك الداروردي باب في تخفيفهما حدثنا احمد بن عبد الله ----بن ابي	1700	7776056370713504820	327	585.5	262	412	79.36893463134766	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1840	true	-9158927203198648336	96	127	486	639	1506	300	مسدد ---نا خالد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق المدني-عن ابن زيد عن ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل	1840	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	57	89	301	458	1528	300	مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق المدني عن ابن زيد عن ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل	1700	7776056370713504820	153	295.0	122	157	97.45223236083984	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1846	true	2450835182537455208	165	300	768	1434	1434	300	شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود بن يزيد------- النخعي وعن مسروق بن الاجدع كلاهما عن عاءشة الي اخره واخرجه-- البخاري ثنا محمد بن عرعرة قال ثنا شعبة عن ابي البحتري قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي عليه السلام ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين واخرجه مسلم حدثنا ابن المثني وابن بشار قال ابن المثني ثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما كان يومه الذي كان يكون عندي الا صلاهما رسول الله عليه السلام في بيتيتعني الركعتين بعد العصر واخرجه ابو داود ثنا حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي-	1846	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1736	false	3396774103967617293	115	157	609	814	1528	300	شعبة---------- عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود بن يزيد بن قيس النخعي و---مسروق قالا نشهد عل------ي عاءشة رضي الله عنها لفظ الب-------------------------------خاري عن ابي اسحاق------ رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة انها قالت ما من يوم ياتي علي	1736	7776056370713504820	167	260.0	130	676	24.70414161682129	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1853	true	-6623904759889404727	220	300	1109	1507	1507	300	عبد الله بن صالح قال ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ا---------ن كريبا مولي ابن عباس--- رضي الله عنهما حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة----------------------------- فقالوا اقرء----ها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسو---------ل الله عليه السلام نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنه عليهما قال كريب فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني-	1853	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	22	92	107	461	1522	300	عبد الله بن وهب اخبرني---------------- عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب- مولي ابن عباس ان عبد الله بن عب---------------اس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي عنهما----------------------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني	1722	7776056370713504820	276	453.0	221	453	60.92715072631836	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1854	true	5435117053037259188	0	114	0	589	1512	300	به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها قالت ام سلمة سمعت النبي------------- عليه السلام ينهي عنهما ثم رايته صلا-هما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قو--م فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان قال	1854	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	92	205	461	1051	1522	300	به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق-------------الت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان باب	1722	7776056370713504820	541	993.5	434	620	87.25806427001953	97	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1855	true	-8623066359683879450	121	166	582	797	1486	300	عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان --نبي ال----له عليه السلام قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	1855	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0311	false	-571852751531814915	187	222	918	1085	1478	300	عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وارضاهم عند-------------ي عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا صلاة بعد صلا---------------------------------------ة العصر حتي تغرب الشمس	311	7776056370713504820	152	279.0	118	221	68.77828216552734	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1855	true	-8623066359683879450	122	166	585	797	1486	300	قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان نبي ال---------له عليه السلام قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	1855	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	1	44	6	212	1449	300	قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسل--م قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	1727	7776056370713504820	194	366.0	153	221	87.78280639648438	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1860	true	-208790794010364638	21	62	97	302	1448	300	وهيب ---نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول ا---------لله عليه السلام عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن صلاتن- في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	1860	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	56	99	278	494	1537	300	وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	3284	7776056370713504820	196	368.5	155	218	89.90825653076172	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1863	true	-8495193457115914095	107	211	516	1016	1458	300	عن سالم بن ابي الجعد عن ------رجل عن -كعب بن -مرة البهزي---- قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر قال ثم الص---------------لاة مقبولة حتي يطلع الفجر ثم لا صلاة حتي تكون الشمس قيد رمح او رمحين ثم الصلاة حتي تغرب الشمس وحديث ابي امامة عند الطبراني في الكبير من رواية القاسم عنه ان رسول الله عليه السلام نهي عن صلاتين الحديث واراد بهما الصلاة بعد العصر وبعد الصبح وحديث عمرو بن عبسة عند ابي داود قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع الحديث وفيه ثم اقصر حتي تطلع الشمس وترتفع---- رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	1863	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	55	106	270	509	1449	300	بن سالم عن ابي سل-ام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح -------------------------------------------------------------------------------ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	1727	7776056370713504820	176	250.5	131	531	33.1450080871582	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1873	true	5450549601613111051	209	273	1021	1328	1470	300	ابن وهب ان مالكا اخبره عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله عليه السلا--------م وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف	1873	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	84	152	414	736	1449	300	القعنبي عن مالك -------عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	269	486.0	210	331	81.26888275146484	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1887	true	-8728552714318449937	42	107	204	531	1495	300	ابي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن بكير بن الاخنس------- السدوسي الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي عن ابن عباس واخرجه مسلم ثنا يحيي وسعيد بن منصور وابو الربيع وقتيبة بن سعيد قال يحيي انا وقال الاخرون ثناابو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم------------------- في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	1887	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1684	false	-3437011410893032367	186	230	951	1172	1537	300	ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن بكير بن الاخنس الليثي السدوسي الكوفي اخرج ل---------------------------------ه مسلم في مواضع عن مج---------------------------------------------------------------------------------------------------اهد عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة	1684	7776056370713504820	175	312.5	139	353	49.575069427490234	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1891	true	2996295576768268732	116	175	585	860	1511	300	انا محمد بن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------------- ان رسول ال---------له عليه السلام صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة	1891	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1682	false	3918324664069465404	50	112	255	546	1491	300	انا محمد بن بشار حد--ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ----حدثني ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي بذي قرد وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة	1682	7776056370713504820	259	479.0	202	299	86.6220703125	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1895	true	-5472640866135039941	248	285	1262	1438	1516	300	يحيي قال ثنا سفيان قال حدثني --اشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان ف-----قال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1895	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	143	181	767	948	1531	300	يحيي عن----- سفيان---- حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا	1680	7776056370713504820	160	286.0	125	192	83.33333587646484	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1895	true	-5472640866135039941	272	296	1373	1495	1516	300	فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة--------------------------------------- انا----------------------------------------------------------------------------- فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو	1895	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1681	false	2809652331606627905	252	300	1373	1617	1617	300	فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة بن اليمان كما صرح به النساءي في روايته انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة بين النساءي في روايته ما اختصره المصنف هنا قال فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو-	1681	7776056370713504820	116	190.0	93	247	46.96356201171875	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1895	true	-5472640866135039941	216	271	1089	1364	1516	300	ابي الشعثاء سليم ب-ن اسود المحاربي الكوفي عن الاسود بن هلال المحاربي ابي سلام الكوفي عن ثعلبة بن زهدم------------------------------------------------- التميمي الحنظل----------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحابي الي اخره واخرجه النساءي انا عمرو بن علي قال ثنا يحيي قال ثنا سفيان قال حدثني اشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص	1895	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1681	false	2809652331606627905	60	117	299	607	1617	300	ابي الشعثاء سليم بالتصغير المحارب-------ي عن الاسود بن هلال المحاربي اخرج له الشيخان عن ثعلبة بن زهدم بفتح الزاي والدال المهملة بينهما هاء ساكنة منصرف التميمي الحنظلي نزل الكوفة قال المنذري قال غير واحد له صحبة وقال البخاري وقال الثوري له صحبة ولا يصح وذكره في الصحابة ولم يذكر قول البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع سعيد بن العاص	1681	7776056370713504820	126	151.5	100	419	30.07159996032715	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1896	true	7184039267341792715	50	95	249	471	1599	300	مسدد ---نا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1896	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	141	188	756	988	1531	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا	1680	7776056370713504820	217	418.0	172	234	92.73504638671875	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1898	true	7932617347471634958	85	157	425	767	1524	300	الله بن معاذ العنبري قال ثنا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة ان -----رسول الله عليه السلام صلي باصحابه في الخوف فصف-هم خلفه صفين فصلي بالذين يلونهم ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي------------------------- بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1898	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1663	false	-5358374766842590088	0	73	0	348	1508	300	الله بن معاذ حد----------ثنا ابي حد--ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات-------- عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي باصحابه في --خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه- ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1663	7776056370713504820	301	536.0	235	373	80.69705200195312	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1898	true	7932617347471634958	170	257	827	1301	1524	300	بن محمد عن صالح بن خوات--------- ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم-فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبروا وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وقال الترمذي ثنا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد--- القطان قال حدثني يحيي بن	1898	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	0	87	0	474	1617	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون -قال ابو داود واما رواية يحيي------------ بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن	1665	7776056370713504820	426	802.0	345	487	87.47433471679688	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1906	true	5815858084070538351	2	44	10	245	1521	300	عليه السلام ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي--------- عليه السلام ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1906	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	157	201	783	1023	1518	300	عليه -وسل-م ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1675	7776056370713504820	229	427.0	187	244	93.85246276855469	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1911	true	-4998304729053182502	172	252	875	1263	1498	300	ابن وهب ان مالكا حدثه عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع النبي------------- عليه السلام يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالدين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم-------------------------------------------------- حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن القاسم	1911	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	215	300	1096	1514	1514	300	القعنبي عن مالك ------عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو و--جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1239 ح-------------دثنا القعنبي عن مالك ------عن يحيي بن سعيد عن القاسم-	1664	7776056370713504820	324	564.5	257	451	71.8403549194336	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1911	true	-4998304729053182502	260	300	1296	1498	1498	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة اخبر--------ه ان صلاة الخوف فذكر نحوه ولم يذكره عن النبي عليه السلام وزاد في ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الركعة----------------------------------------------------------------- الاخرة قال في--------------------------------ركع ----------بهم ثم يسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم-	1911	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	2	72	8	402	1617	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف --------------------------ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ث--------م يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم	1665	7776056370713504820	140	185.0	112	428	32.71028137207031	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1913	true	5169876029912022920	86	181	400	925	1528	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلمون فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الامام ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون الثالث موقوف ايضا عن ابي بكرة بكار القاضي عن مءمل بن اسماعيل عن سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم	1913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	0	83	0	456	1617	300	بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا- فيكبرون وراء الامام فيركع به-------م ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية-------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد ---------عن القاسم	1665	7776056370713504820	406	723.0	328	535	75.88784790039062	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1921	true	-1933739134442932153	0	113	0	617	1611	300	هل صليت مع رسول الله عليه السلا--------م صلاة الخوف قال---------- نعم قال مروان متي -قال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله عليه السلام لصلا-----------ة العصر وقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلوا العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله عليه السلام و--------كبروا جميعا الذين معه والذين مقابلوا العدو ثم ركع رسول الله عليه السلام ر--------كعة واحدة وركعت معه الطاءفة التي تليه ثم سجد وسجدت معه الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلوا العدو ثم قام رسول الله عليه السلا--------م وقامت الطاءفة الذين معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله عليه السلا--------م قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله عليه السلام ر--------كعة اخري وركعوا معه	1921	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1667	false	6536855950885820000	172	300	903	1567	1567	300	هل صليت مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل-- العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل-ي العدو ثم ركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت---- الطاءفة التي مع-ه ثم سجد فسجدت---- الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابل-ي العدو ثم قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي -معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي- الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه-	1667	7776056370713504820	543	927.0	438	687	79.03929901123047	83	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1925	true	-6578456300497623693	120	206	622	1049	1549	300	عبيد الله بن معاذ ---نا ابي ---نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله عليه السلا--------م اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الثاني عن ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي داود---------------------------------- سليمان بن داود الطيالسي عن ابي حرة واصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن عن ال---------------------------حسن البصري عن ابي بكرة نفيع عن	1925	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	86	241	458	1235	1557	300	عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي- الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين حدثنا عبيد الله بالتصغير بن معاذ بن معاذ حدثنا ابي معاذ بن معاذ بن نصر العنبري قاضي البصرة قال حدثنا الاشعث بن عبد الملك الحمراني وثقوه عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن ابي بكرة نفيع بن	1685	7776056370713504820	353	580.0	278	783	45.08301544189453	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1932	true	2180566979144483751	130	223	638	1085	1480	300	عمرو بن شعيب عن سليمان------------- مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون -قلت الا تصلي معهم قال قد صليت قد صليت اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول لا تصلوا----- في يوم مرتين واخرجه النساءي ا----------------نا ابراهيم بن محمد ال-تيمي قال ثنا يحيي بن سعيد عن----- حسين--------- المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان-------- مولي ميمونة قال----------------------------------------------------------------- رايت ابن عمر جالسا علي البلاط والناس يصلون -------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا-عبد الرحمن ما لك لا تصلي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اني قد صليت اني سمعت رسول--------- الله عليه السلام يقول ---------------------------------------لا تعاد الصلاة في يوم مرتان	1932	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	4	163	19	786	1494	300	عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة-قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد ص--------ليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين باب اذا صلي ثم ادرك جماعة يعيد ثنا ا-------بو كامل الجحدري قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا حسين بن ذكوان المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار مولي ميمونة ام المءمنين وهو اخو عطاء قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما لفظ النساءي رايت ابن عمر جالسا علي البلاط وهو موضع مفروش بالبلاط بين المسجد والسوق بالمدينة وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم لفظ النساءي فقلت يا ابا عبد الرحمن--- لم لا تصلي وفيه تنبيه الادمي من هو اعلم منه واجل بما يظهر انه من العبادات والقرب قال قد صليت ثم ذكر حجته فقا------------ل اني سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لفظ النساءي لا تعاد الصلاة في يوم مرتين	827	7776056370713504820	362	448.0	280	802	45.13715744018555	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	62	132	331	717	1626	300	وركع--وا جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذين بازاءه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم -ركع رسول الله عليه السلام و-ركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله عليه السلام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا	1941	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	198	258	965	1298	1505	300	يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي--- يليه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام---------هم ثم يركع--------------- الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جل-س الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا	1658	7776056370713504820	290	445.5	235	403	71.96029663085938	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	12	138	71	751	1626	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله عليه السلا--------م مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله عليه السلا--------م صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول--------- الله عليه السلام وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين بازاءه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول--------- الله عليه السلام وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله عليه السلا--------م والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	1941	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	0	136	0	714	1545	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين -يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	1659	7776056370713504820	654	1211.0	528	722	90.58171844482422	115	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	4	26	24	142	1626	300	وعلي المشركين خالد بن الوليد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا---------------------------------------------------------------------------------------- غرة لقد اصبنا غفلة------------------- لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة	1941	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1660	false	-4735938967745979303	226	300	1189	1597	1597	300	وعلي المشركين خالد بن الوليد قبل ان يسلم وللدارقطني زيادة ولفظه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة بكسر الغين وهي الغفلة اي اصبناهم مشتغلين بالصلاة غافلين عن حفظ مقامنا والاعتداد لقتالنا لقد اصبنا غفلة منهم عن التاهب لنا لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة-	1660	7776056370713504820	113	163.0	93	409	27.62836265563965	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	26	132	142	717	1626	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-------------------------------------لما حضرت ال-----عصر قام رسول الله عليه السلام------------- مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله عليه السلا--------م صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر------------------------------------------------------------------------------------------ فركع رسول ا---------لله عليه السلام---------- وركعوا ------------جميعا ثم سجد وسجد ا----لصف الذين بازاءه وقام الاخرون يحرسونهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي هءلاء السجدتين وق----------اموا سجد الاخ-----رون الذين كانوا خلف---------هم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول---------------------------------------------------------------------- ثم ركع رسو---------ل الله عليه السلام------------------------- وركعوا------------------------------- جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه------------------------------------------------------------------------------- وقام----- الاخرون--------------------------------------------------------- يحرسونهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلس رسول الله عليه السلام------------------------ والصف الذي يليه سجد الاخرون----------- ثم جلسوا جم----يعا------------- فسلم عليهم-------------- جميعا	1941	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	12	279	73	1454	1557	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي- الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر قال اصحابنا ولا تمتنع الزيادة علي صفين بل يجوز ان يكونوا صفوفا كثيرة ثم يحرس صفان كما سلف فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد القراءة وركعوا يعني الصفين جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي يلون--ه وقام الاخرون يحرسونهم قال الشافعي والاصحاب لا يشترط ان يحرس جميع الصف ولا صفان بل لو حرس واحد علي المناوبة جاز بلا خلاف فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا من السجود سجد الصف الاخرون الذين كانوا خلفهم يحرسونهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ويجوز عند الشافعي تقدم الصف الثاني وتاخر الصف الاول كما في رواية جابر ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة الثانية بعد القراءة وركعوا يعني الصف الذي يليه والذي خلفه جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه اي علي الصف الاول وتوضحه رواية النساءي بلفظ وسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الصف الاخرون بفتح الخاء الذين كانوا سجدوا معه اول مرة وهو لفظ النساءي يحرسونهم في حال الاعتدال ولو حرس بعض الصف وسجد الباقون جاز ذلك لان المقصود يحصل به لكن مثل ما فعل النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلما جلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم للتشهد وجلس معه والصف الذي يليه سجد الاخرون بفتح الحاء ثم جلسوا معه جميعا فلما سلم شرع فسلم عليهم اي علي الصفين جميعا	1661	7776056370713504820	527	722.0	422	1386	38.02308654785156	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	132	178	717	951	1626	300	فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم واخرجه النساءي والامام احمد والبيهقي وقال هذا اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشكك في سماع مجاهد من ابي عياش------- ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال --ثنا ابو عياش و----بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش	1941	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1662	false	7101300071090412177	12	56	63	278	1517	300	فصلاها بعسفان كما تقدم عند ذكرها قال --------------------------البيهقي وهذ----- اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يش-ك في سماع مجاهد من ابي عياش الزرقي ثم ذكر الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش	1662	7776056370713504820	177	298.0	140	247	71.65991973876953	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1942	true	5090927549153357672	115	182	591	909	1539	300	ابو داود حديث ابي عياش الزرقي قال وروي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي عليه السلام وك--------ذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي عليه السلام وك--------ذلك هشام بن عروة عن ابيه عن النبي عليه	1942	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	137	203	718	1023	1545	300	ابو داود --------------------------روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي- الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي- الله عليه وسلم وكذلك هشام بن عروة عن ابيه عن النبي صلي -	1659	7776056370713504820	271	507.0	212	334	81.13772583007812	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1960	true	-5763945334079621524	49	104	215	468	1413	300	عيسي بن حماد ا---نا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله----------- عن انس انه سمعه يقول وذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول ال---------له عليه السلام يديه -حذاء وجهه وقال اللهم اسقنا وساق نحوه قلت اخرج ابو داود حديث انس-- عن مسدد عن حماد بن ز-يد عن عبد العزيز بن صهيب عن	1960	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1577	false	-5233951502622453086	78	137	409	681	1456	300	عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسل--م يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه 1176 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ------عمرو بن شعيب ان	1577	7776056370713504820	203	318.0	153	280	72.5	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1962	true	-9032482892145810423	128	240	683	1217	1512	300	وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله عليه السلام لله ابوكواحذر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد نصرك واستجاب لك وان قومك هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير رايث نافعا غير ضار قال فما كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا جمعة او نحوها حتي مطروا ش رجاله كلهم ثقات وسالم بن ابي الجعد رافع الاشجعي الكوفي روي له الجماعة وقال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل ---وشرحبيل	1962	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5270	false	5590562759378556093	30	109	155	536	1488	300	حفص بن عمر حد---ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال- لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه ق--------------------------------------ال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل	5270	7776056370713504820	198	174.5	151	646	30.65015411376953	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1963	true	994245442363324786	131	156	637	778	1512	300	مراني الطعام وامراني اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا --قال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	1963	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5060	false	-2848484297498032826	67	92	415	556	1594	300	مراني الطعام وامراني اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها سريعا وقال الفراء يقال هنا-ك الطعام ومراك- بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني	5060	7776056370713504820	132	246.0	108	143	92.30769348144531	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1966	true	-1546842165115634935	247	279	1291	1443	1555	300	حول رداءه ليتحول القحط قال القاضي ابو بكر هذه امارة بينه وبين ربه لا علي طريق الفا--ل فان من شرط الفال ان لا يكون يقصد وانما قيل له حول رداءك ليتحول حالك	1966	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1585	false	-6019232121150684291	167	198	806	956	1474	300	حول رداءه للتفاءل كما تقدم وقال بعضهم---- هذه امارة بينه وبين ربه لا علي طريق التفاءل فان من شرط الفال ان لا يكون بقصد وانما قيل له حول رداءك ليتحول حالك	1585	7776056370713504820	122	212.0	94	154	79.22077941894531	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1968	true	1705368544821203859	269	300	1314	1461	1461	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول ا---------لله عليه السلام الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين-	1968	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	130	163	675	830	1588	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين	1569	7776056370713504820	142	269.0	112	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1970	true	-2056009348180572164	179	284	875	1397	1480	300	قال ---ثنا حاتم بن اسماعيل عن--- هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة من بني مالك بن حسل قال حدثني ابي قال ارسلني الوليد بن عقبة اسال له عن صلاة النبي عليه السلام في الاستسقاء فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة النبي عليه السلام في الاستسقاء قال لا ولكن ارسلك ابن اخيكم الوليد بن عقبة وهو- امير المدينةولو انه ارسل وسال ما كان بذلك باس ثم قال قال ابن عباس------------------------------------------------------------- خرج رسول الله عليه السلا--------م متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف-----------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبر ف---صلي ركعتين كما يصلي في	1970	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	36	117	191	600	1588	300	قالا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبر------------------ني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة وكان امير ال----------------------------------------مدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في	1569	7776056370713504820	251	365.5	198	636	39.46540832519531	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1972	true	-4529090150747330383	54	176	271	899	1542	300	حاتم بن اسماعيل --ثنا هشام بن اسحاق ثنا---------------------------- ابي قال ارسلني الوليد------------------ ابن عقبة----- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي عليه السلا-----------م في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اخيكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك باس خرج رسول الله عليه السلام الي اخره واخرجه الترمذي ايضا ثنا قتيبة قال ثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو امير المدينة الي ابن عباس اساله عن استسقاء رسول الله عليه السلام فاتيته فقال ان رسول الله عليه السلام خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف-----------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال ابو	1972	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	38	120	202	614	1588	300	حاتم بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسق-------------------------------------اء فقال ----------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد قال ابو	1569	7776056370713504820	279	436.5	223	729	38.2716064453125	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1972	true	-4529090150747330383	268	295	1359	1517	1542	300	التماري وهو المجادلة علي مذهب الشك والريبة وكذلك المماراة ويقال للمناظرة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	1972	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	52	76	262	402	1507	300	المماراة--- المجادلة علي مذهب الشك والريب---------------ة ويقال للمجادلة مماراة لان كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتريه كما يمتري الحالب اللبن من الضرع	5985	7776056370713504820	134	250.0	110	158	84.81012725830078	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	51	253	257	1255	1481	300	هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي قال ثنا خالد بن نزار عن--- القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي النا--------------س الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة--------------- رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه وقال اشهد ان اله -علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	31	233	153	1130	1441	300	هارون بن سعيد---------- الايلي حد--ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قحوط المطر فامر------------------ بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه ق-الت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم ق----ال انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1576	7776056370713504820	834	1476.5	657	1087	76.72492980957031	149	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1978	true	953376538080435501	113	144	556	711	1504	300	فلما راي سرعتهم الي الكن وكذلك لفظه جدب دياركم عوض قوله جنابكم ثم--------------------------------------------------- قال ابو داود -هذا حديث----- اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم	1978	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	208	252	1013	1225	1441	300	فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم	1576	7776056370713504820	118	194.0	92	212	55.660377502441406	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1978	true	953376538080435501	247	281	1212	1397	1504	300	حين بدا حاجب الشمس اي حرفها الاعلي من قرنيها وحواجبها نواحيها وقيل سمي بذلك لانه اول ما يبدو- منها كحاجب الشمس-- وعلي هذا يختص الحاجب بالحرف الاعلي البادء اولا ولا تسمي جميع نواحيها حواجب	1978	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1582	false	-7036710604274802831	195	226	978	1143	1529	300	حين ظهر حاجب الشمس اي حرفها الاعلي من قرصها----------------------- سمي بذلك لانه اول ما يبدوا منها كحاجب الانسان وعلي هذا يختص الحاجب بالحرف الاعلي البادي اولا ولا يسمي جميع نواحيها حواجب	1582	7776056370713504820	152	270.5	121	188	80.85106658935547	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1981	true	-8435602811747280392	152	294	738	1434	1454	300	احمد بن محمد بن ثابت المروزي ---نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله عليه السلا--------م خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ---------------واستسقي واستقبل القبلة الثالث عن يونس بن عبد الاعلي المصري عن عبد الله بن وهب المصري عن محمد بن ابي ذءب عن محمد بن مسلم الزهري عن عباد بن تميم عن عمه الي اخره فذكر الحديث مثله غير انه لم يذكر فيه الجهر واخرجه النساءي وقال قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن -------------------------------------------------ابن وهب --------عن ابن ابي ذءب عن ------ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم --------انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله عليه السلا--------م يقول خرج رسول الله عليه السلا--------م يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدع--------------------------و الله ويستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب في الحديثوقرا فيهما	1981	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	106	222	596	1180	1555	300	احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب ---------وقرا فيهما	1568	7776056370713504820	418	575.5	330	839	49.82121658325195	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	103	191	504	941	1469	300	حدثني حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس قال وحدثني ابو الطاهر ومحمد بن سلمة المرادي قالا نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي عليه السلا--------م قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلا--------م فخرج رسول الله عليه السلا--------م الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	1985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	209	300	1024	1469	1469	300	حدثنا -----ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح------------------ وحدثنا ------------محمد بن سلمة المرادي --حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخب----رني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	352	594.0	276	490	71.83673095703125	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	191	236	941	1161	1469	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر ابو الطاهر ثم سجدثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ---------------------------------ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	183	353.0	146	220	83.18181610107422	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	160	204	787	1003	1469	300	وصف الناس وراءه------ فاقترا------------------------------------ قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من الركوع الاول ثم قال	1985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	143	249	737	1292	1557	300	وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	212	333.0	169	558	37.99283218383789	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1987	true	-374247468129612119	102	138	529	709	1498	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فصلي رسول الله عليه السلام فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة --------------ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا	1987	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	227	263	1171	1364	1555	300	عن --------ابن عباس واللفظ للبخاري قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم --------------فصلي بال-ناس فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة وروي الشافعي باسناده الي ابن عباس ولفظه فقام قياما طويلا	1603	7776056370713504820	123	164.0	97	217	56.68202590942383	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1992	true	-4018329144750604570	239	300	1174	1468	1468	300	عثمان بن ابي شيبة ---نا اسماعيل بن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدق فظننا انه يريد عاءشة-قالت كسفت الشمس علي عهد -----رسول الله عليه السلام فقام النبي عليه السلا--------م قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم-	1992	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	4	68	23	327	1504	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير---- اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال- كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسل--م فقام النبي صلي- الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم	1592	7776056370713504820	273	482.5	214	312	87.5	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1993	true	-3688002285745999447	0	53	0	266	1477	300	يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم فا--قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله------- يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة	1993	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	68	124	327	602	1504	300	يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة	1592	7776056370713504820	264	512.5	211	275	96.0	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1994	true	5608787168659936611	103	248	504	1241	1496	300	الناس انما انكسفت لموت ابراهيم ف------------------------قام النبي عليه السلا--------م فصلي بالناس ست ركعات ب--اربع سجدات بدا فكبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا --قراء--------ة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات------------ ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها و------ركوعه نحوا من سجوده ----ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا وقال ابو بكر حتي انتهينا الي النساءثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف حين انصرف--------- وقد اضاءت الشمس وقال يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس وقال ابو بكر لموت بشر-فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي---------- الحديث	1994	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	0	138	0	678	1469	300	الناس انما --كسفت لموت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي- الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات -----كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا------ دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ف------------انحدر ل-لسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع----- ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو- من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ------------------------------------------------ثم تقدم فق-------------------ام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلع-ت الشمس فقال يا ايها الناس ان-- الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان ل-------------------------------موت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	1596	7776056370713504820	538	827.5	424	832	64.66345977783203	89	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1995	true	-4492104916479294558	0	119	0	580	1505	300	ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا --قراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر من صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل-لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	1995	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	18	138	95	678	1469	300	ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث	1596	7776056370713504820	578	1143.5	459	583	99.14236450195312	116	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1998	true	-1476315116520680869	143	198	745	989	1468	300	اسد قال --ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمروي رضي الله عنهما قال كسفت الشمس علي عهد النبي عليه السلا-----------م فقام بالناس فلم يك----------------------د يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم ----------------------------------------رفع وفعل في الثانية------ مثل ذلك	1998	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	1	69	3	306	1472	300	اسماعيل حدثنا حماد --------عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال ان--------------كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك	1613	7776056370713504820	178	301.0	135	325	54.769229888916016	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1999	true	-2201678398749471995	140	242	690	1154	1423	300	بن اسماعيل --ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فقام رسول الله عليه السلا--------م فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله عليه السلا--------م من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث	1999	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	0	108	0	487	1472	300	بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي- الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث	1613	7776056370713504820	449	844.5	347	490	91.63265228271484	95	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2003	true	5320059526474044967	0	41	0	201	1407	300	لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	2003	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	264	300	1244	1423	1423	300	لسمرة بن جندب -------------قال قال سمرة-------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	179	333.5	144	201	89.05472564697266	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2003	true	5320059526474044967	41	148	201	686	1407	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول ا---------لله عليه السلام في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد الله ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي عليه	2003	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	108	0	486	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسل--م في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ----ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد----ه ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي -	1598	7776056370713504820	465	890.5	362	501	92.81436920166016	100	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2003	true	5320059526474044967	6	32	27	151	1407	300	قال------ قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين الناظر من----- الافق	2003	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	52	127	275	661	1548	300	قال ثعلبة قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق	1605	7776056370713504820	122	193.0	96	386	31.606218338012695	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2007	true	-3953967726088632643	16	52	75	262	1486	300	احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول ا---------لله عليه السلام فجعل يصلي ركع-------تين ويسال فيهما حتي انجلت	2007	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1612	false	9125170824483826093	258	297	1336	1536	1551	300	احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنه-ا حتي انجلت	1612	7776056370713504820	179	338.0	143	203	88.17733764648438	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2009	true	2771270827947557186	89	138	422	686	1525	300	ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي او غيره ان الشمس كسفت------ علي عهد رسول ا---------لله عليه السلام فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين -اطالهما---------- ثم انصرف وتجلت الشمس فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2009	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	119	168	545	809	1463	300	ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال------------- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت----- فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1598	7776056370713504820	224	390.0	180	290	77.24137878417969	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2020	true	2897986777985209368	44	92	234	464	1472	300	يحدث ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث عن صلاة ال--------نبي عليه -السلام يوم خسفت الشمس----- مثل ما حدث به عروة---------- عن عاءشة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري فقلت لعروة---------- ان ا---------------------------------------خاك يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل صلاة الصبح فقال اجل -انه اخطا السنة	2020	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1602	false	39688137064988780	107	203	513	983	1464	300	يحدث ان عبد الله بن عباس--------------- كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس فذكر مثل حديث----- عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين يحتمل ان يكون ركعتين نصب علي البدل من ركعتين قبلهما والتقدير صلي ركعتين في كل ركعة وهذا بدل اشتمال روي اوله وزاد فقلت يعني قال الزهري----- لعروة بن الزبير ان اخاك يعني عبد الله ابن الزبير امير المءمنين يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد علي ركعتين قبل----- الصبح ق-ال اجل لانه اخطا السنة	1602	7776056370713504820	167	212.0	127	501	33.33333206176758	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2025	true	6267618107026356041	139	187	695	935	1506	300	العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثن--ا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول ا---------لله عليه السلام قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف والترمذ----------ي عن ابي بكر محمد بن ابان قال- نا ابراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن	2025	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	8	55	40	274	1521	300	العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف 1189 حدثنا القعنب---------------------ي عن مالك عن ----زيد بن اسلم عن -عطاء بن يسار عن	1609	7776056370713504820	182	307.5	140	262	69.46565246582031	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2025	true	6267618107026356041	141	170	705	859	1506	300	الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا----------------------------------------- الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول ا---------لله عليه السلام قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	2025	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1610	false	-6588628899465535103	22	60	124	326	1507	300	الوليد بن مزيد العذري ثقة كان عالما بالاوزاعي حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف	1610	7776056370713504820	139	246.0	110	204	68.13725280761719	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2034	true	-3353304977431301616	164	228	838	1141	1503	300	ابن المثني ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة قال سمعت عبيدة ع-----ن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي--------- عليه السلام قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت---- بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف وابن من------------جاب هو سهم وقال	2034	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1718	false	-4559101608319290726	2	73	11	347	1455	300	ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود ابن منجاب هو سهم باب -	1718	7776056370713504820	286	528.0	224	339	84.36578369140625	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2034	true	-3353304977431301616	7	48	45	269	1503	300	عن ابراهيم النخعي عن سهم------------------- بن منجاب بن راشد ال----------------ضبي الكوفي روي له الجماعة سوي البخاري عن قزعة بن يحيي ويقال ابن الاسودابي الغادية البصري روي له الجماعة عن القرثع بفتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي اخره عين مهملة-الضبي	2034	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1719	false	7932827450482147859	69	100	366	535	1567	300	عن ابراهيم النخعي عن سهم بفتح السين المهملة بن منجاب بكسر الميم وتخفيف الجيم الضبي الكوفي اخرج له مسلم-------------- عن --------------------------------------------------------------------قرثع بفتح القاف وسكون الراء وفتح------ المثلثة بعدها--- عين مهملة الضبي	1719	7776056370713504820	109	157.0	88	260	41.92307662963867	15	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2041	true	2704975363365778786	13	63	65	309	1520	300	احمد بن يونس ---نا زهير و-----نا محمد بن الصباح البزاز ---نا اسماعيل بن زكرياء عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الصباح---- من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا	2041	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	226	278	1091	1349	1452	300	احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا	1534	7776056370713504820	242	452.5	192	259	93.43629455566406	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2042	true	-369801015326314711	252	286	1224	1396	1469	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي ركعتين يوم الجمعة------- في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله عليه	2042	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	0	31	0	156	1452	300	ان ابن عمر--------------- راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي------- يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي -	1534	7776056370713504820	147	268.0	118	179	82.1229019165039	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2051	true	2119637024760516765	228	277	1099	1318	1422	300	احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير ---نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ما رايت رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس----- فيقرا حتي اذا بقي اربعين او ثلاثين اية قام فقراها ثم سجد	2051	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	20	72	97	333	1438	300	احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد	1301	7776056370713504820	208	382.5	159	238	87.39495849609375	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2052	true	2563293997912735953	1	152	3	710	1429	300	هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله عليه السلا--------م يقرا في شء من صلاة الليل جالسا--- حتي اذا ---------كبر ------قرا جالسا حتي اذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربع----------ون اية قام فقراهن ثم ركع الرابع عن يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود وابي النضر بالضاد المعجمةمولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة واخرجه البخاري ثنا عبد الله بن يوسف قال انا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله ع-----نها ان -----رسول الله عليه السلام كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد--- يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	2052	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	29	136	139	632	1438	300	هشام بن عروة عن عروة عن عا-------ءشة قالت ما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي -------------------------اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد 954 حدثنا القعنبي------------------------------ عن مالك عن عبد الله بن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد وابي النضر---------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1301	7776056370713504820	372	556.5	280	762	48.81889724731445	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2053	true	-4453180869195628239	8	59	40	282	1467	300	ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير ---نا محمد بن موسي الفطري عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي--------- عليه السلام اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	2053	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1768	false	-149438844209366510	215	268	1085	1337	1487	300	ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير حدثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسل--م اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	1768	7776056370713504820	237	452.0	186	254	93.30708312988281	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2057	true	7314738173514054121	110	144	590	765	1505	300	يقال في مكا-ن متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كا--ن متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما---- يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بنين فهو بالفتح	2057	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	64	98	303	481	1519	300	يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب بسكون السين وما كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقي---ل ما كان يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه ب-ين فهو بالفتح	1195	7776056370713504820	151	273.5	122	182	82.96703338623047	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2057	true	7314738173514054121	28	97	160	515	1505	300	ابو بكر وعثمان وابو هريرة ورافع بن خديج وبعضهم------ يوترون اخر الليل منهم ---عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب و-------------ابن مسعود وابو الدرداء وابن عباس وابن عمر وغيرهم من التابعين واما ا------------------------مره عليه السلام لابي هريرة------- قبل النوم بالوتر فهو اختيار منه له حين خشي ان يستولي عليه النوم فامره بالاخذ بالثقة والترغيب في الوتر في اخر الليل هو لمن--- قوي عليه ولم تكن عادته ان تغلبه عيناه	2057	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1951	false	4676483910391530489	57	130	258	635	1455	300	ابي بكر وعثمان وابي هريرة ورافع بن خديج --انهم كانوا يوترون اول الليل وروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وابي الدرداء وابن عباس وابن عمر وغيرهم من التابعين انهم كانوا يوترون اخر الليل وامره عليه السلام لابي هريرة بالوتر قبل النوم------- فهو اختيار من---ه حين خشي ان يستولي عليه النوم واخذه------- بالثقة والت------------رغيب اخر الليل--- لمن هو قوي عليه ولم تكن عادته ان تغلبه عيناه	1951	7776056370713504820	298	500.5	236	411	72.5060806274414	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2057	true	7314738173514054121	99	145	524	770	1505	300	وسطه بسكو--ن السين والفرق بينه وبين الوسط بالتحريك ان الوسط بالسكون يقال في مكا-ن متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك------------ فاذا كان متصل الاجزاء كالدار وا-------لراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بنين فهو بالفتح وقيل	2057	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4369	false	1190239276010123092	209	251	1031	1255	1497	300	وسطها باسكان السين قاله النووي وغيره------------------------------- يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك وسط بالسكون فاذا كان متصل الاجزاء ك-------الراس والدار فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه----- فهو بالفتح -قيل	4369	7776056370713504820	179	292.0	143	268	66.79104614257812	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2063	true	2342361113841840109	226	300	1120	1505	1505	300	الصواب ان هاتين الركعتين فعلهما عليه السلا--------م بعد الوتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة او مرتين او مرات قليلة ولا يغتر بقول عاءشة رضي الله عنها كان يصلي فان المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان ----كان لا يلزم منها الدوام و---التكرار وانما هي فعل ماض يدل علي وقوعه مرة فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا يقتضيه بوضعها-	2063	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	212	283	1054	1421	1501	300	الصواب ان هاتين الركعتين فعلهما صلي- الله عليه وسلم بعد الوتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا ولم يواظب علي ذلك بل فعله مرة او مرتين --------------ولا يغتر بقول------------------ها كان يصلي فان المختار الذي عليه الاكثرون والمحققون من الاصوليين ان لفظ كان لا يلزم منها الدوام ولا التكرار هانما هي فعل ماض يدل علي فعله -مرة فان دل دليل علي التكرار عمل به والا فلا تقتضيه بوضعها	1824	7776056370713504820	340	615.5	275	401	84.78803253173828	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2069	true	-8018492343074986423	109	150	519	720	1431	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول لا وتران في ليلة	2069	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1954	false	-6641491419271349270	0	43	0	208	1466	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول لا وتران في ليلة	1954	7776056370713504820	196	382.0	155	210	93.33333587646484	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2071	true	-6424951749207334994	155	211	733	988	1410	300	نا محمد بن احمد بن---- خلف ---نا ابو زكرياء------------- السيلحيني ---نا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي--------- عليه السلام قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل -قال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	2071	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	122	183	582	865	1425	300	---محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1947	7776056370713504820	244	428.5	189	288	84.72222137451172	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2077	true	3156495414775923772	96	130	482	648	1445	300	حدثنا يوسف بن عدي قال ثنا اب-----------------ن المبارك عن عمران بن زاءدة بن نشيط عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة ----قال كانت قراءة النبي--------- عليه السلام بالليل يرفع طورا ويخفض طورا	2077	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	6	44	28	214	1426	300	حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن-------- ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسل--م بالليل يرفع طورا ويخفض طورا	1804	7776056370713504820	136	221.5	106	196	69.38775634765625	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2077	true	3156495414775923772	35	65	201	346	1445	300	ان كان الجهر انشط له في القراءة او بحضرته من يسمع قراءته او ينتفع بها فالجهر افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان------------------ قريبا منه من يتهجد او من------ يستضر برفع صوته فالاسرار اولي	2077	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1808	false	-660655235302632066	20	128	86	643	1497	300	ان كان الجهر انشط له في القراءة او بحضرته من يسمع قراءته و--ينتفع بها فالجهر افضل لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعلق بغيره فالنفع المتعدي افضل من القاصر علي نفسه ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همته ويطرد عنه النوم ويزيد في نشاطه للقراءة ويقلل من كسله ويحصل بجهره تيقظ ناءم فيكون هو السبب فيه ولانه قد يراه ويسمعه بطال ناءم او غافل فينشطه ويتشبه به فاذا اجتمعت هذه النيات وسلم من الرياء يضاعف الاجر فبكثرة النيات يزكوا عمل الابرار فان كان في الاجر عشر نيات كان فيه عشر اجور وان كان الي جنب القارء او قريبا منه من يتهجد او في عبادة يستضر برفع صوته فالاسرار افضل	1808	7776056370713504820	137	229.5	108	559	24.5080509185791	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2083	true	660094575455682700	143	216	719	1104	1571	300	الشعر معناه في تحفظه وروايته لا في ان-----شاده وترنمه قوله او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نثرا عطف علي قوله اهذا وانتصاب اهذا علي المصدرية قوله مثل نثر الدقل الدقل بفتح الدال-------- والقاف وفي اخره لام----------ثمر الدوم وهو يشبه النخل وله حب كبير وفيه نوي كبير عليه لحيمة عفصة تءكل رطبة فاذا يبس- صار شب--ه الليف وقيل الد--------قل اردا التمر والبرني اجوده و------------تراه ليبسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثورا وقيل شبهه بتساقط الرطب اليابس من العذق اذا هز	2083	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1901	false	3670525471897746718	73	169	386	892	1582	300	الشعر------ في تحفظه وروايته لا في انشاده لانه يترنم في الاشعار عادة وفيه دليل علي النهي عن العجلة في القراءة والحث علي الترتيل والتدبر ونثرا بفتح النون وسكون المثلثة وهو مصدر منصوب بفعل محذوف اي تنثره نثرا ك----------------------------------------------------نثر ال------دقل بفتح الدال المهملة والقاف ثم لام قال المنذري هو ثمر الدوم وهو يشبه النخل وله حب كثير وفيه نوي كبير عليه لحيمة عفصة تءكل رطبة فاذا يبست صارت تشبه الليف وفي- النهاية الدقل اردا التمر ويابسه وما ليس له اسم خاص فتراه ليبسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثورا وقيل شبهه بتساقط الرطب اليابس من العذق اذا هز	1901	7776056370713504820	278	439.0	224	571	48.68651580810547	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2086	true	697875803200998589	225	300	1130	1468	1468	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي--------- عليه السلام كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت وال-نجم في ركعة و الطور و فالحاملات في ركعة و اذا وقعت و ن في ركعة و سال ساءل و والناشطات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و قم--- و قم--- في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة-	2086	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	0	72	0	349	1448	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور و--الذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة	1894	7776056370713504820	317	568.5	248	355	89.2957763671875	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2086	true	697875803200998589	267	300	1342	1468	1468	300	وقعت و --------------ن في ركعة و سال ساءل و والناشطات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و قم--- و قم--- في ركعة----------------------------------- و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة-	2086	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1902	false	7227327745601069750	236	272	1209	1388	1534	300	وقعت الواقعة وسورة نون في ركعة و سال ساءل-- والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و-عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة لمشابهة ما بينهما في ابتداء النزول و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة	1902	7776056370713504820	115	162.0	88	182	63.18681335449219	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2087	true	6308237552668740182	206	269	995	1289	1451	300	نا حفص بن عمر ---نا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع رسول----- الله عليه السلام فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	2087	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	6	69	29	326	1450	300	---حفص بن عمر حدثنا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسل--م فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	1203	7776056370713504820	282	534.0	220	302	93.37748718261719	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2087	true	6308237552668740182	206	269	995	1289	1451	300	نا حفص بن عمر ---------------------------------------------نا شعبة قال قلت لسليمان---------------- ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف-------- فحدثني عن سعد بن عبيدة------- عن مستورد--------------------------------------- عن صلة بن زفر---------------------------------------------------------- عن حذيفة---------- انه صلي مع رسول ا---------لله عليه السلام فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال----------------------------- ولا باية ع---------ذاب الا وقف عندها فتعوذ	2087	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1205	false	-2648003643169340228	104	237	527	1206	1537	300	---حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الحوضي شيخ الشيخين قال حدثنا شعبة قال قلت لسليمان بن مهران الاعمش ادعو في الصلاة اذا مررت باية تخوف او عذاب فحدثني عن سعد بن عبيدة السلمي عن مستورد بن الاحنف الكوفي اخرج له مسلم والاربعة عن صلة بن زفر بالنصب غير منصرف للعلمية والعدل ابن زفر العبسي ابي العلاء عن حذيفة بن اليمان انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وليس في هذه الرواية وبحمده وكذا رواه النساءي وكذا رواه الطبراني واحمد من حديث ابي مالك الاشعري وفيه وبحمده واحمد من حديث ابن السعدي وليس فيه وبحمده واسناده حسن وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال الله تعالي فقال اللهم ارحمني ولا باية عذاب او تخويف الا وقف عندها فتعوذ	1205	7776056370713504820	283	441.0	221	684	41.374267578125	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2091	true	8531090429164179079	183	298	946	1510	1520	300	جريج عن محمد بن عباد بن جعفر المكي عن ابي سلمة بن سفيان واسمه عبد الله بن سفيان القرشي المخزومي مشهور بكنيته روي له مسلم واخرون واخرجه مسلم حدثني هارون بن عبد الله قال نا حجاج بن محمد عن ابن جريج وحدثني محمد بن رافع وتقاربا في اللفظقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرزاق قال ا--------------نا ابن جريج قال سمعت محمد بن جعفر بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب الع------------------ابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسو---------ل الله عليه السلام الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي عليهم السلام محمد بن عباد -شك او اختلفوا عليهاخذت	2091	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	194	291	970	1451	1498	300	جريج حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن عباد بن جعفر عن ابن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره 641 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد-------- بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله ب---------------------------ن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي -----------------ابن عباد يشك او اختلفوا-----اخذت	917	7776056370713504820	274	426.5	214	733	37.3806266784668	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2091	true	8531090429164179079	231	281	1182	1425	1520	300	-نا عبد الرزاق قال ا------------------نا ابن جريج قال سمعت محمد بن جعفر بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن ا----------------لعاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي لنا رسول ا---------لله عليه السلام الصبح بمكة فاستفتح------------------------------------- سورة المءمنين	2091	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0919	false	4263635895679426246	2	97	8	478	1541	300	ثنا عبد الرزاق وابو عاصم النبيل قالا ثنا ابن جريج قال سمعت محمد ب--------ن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب بن عابد المخزومي العابدي العابدي بكسر الباء الموحدة نسبة الي جده عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لجده هجرة بعد خيبر فهو من ابناء المهاجرين وعبد الله بن عمرو بن العاص قال النووي صوابه عبد الله بن عمرو القار---ي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---الصبح بمكة قال الرافعي في شرح المسند قد يستدل به علي ان سورة المءمنين	919	7776056370713504820	198	323.0	154	484	40.90909194946289	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2092	true	4794107744690985136	31	118	151	571	1518	300	عن عبد الله بن وهب عن ابن جريج ا------لي اخره واخرجه ابو داود -----------------------------------نا الحسن بن علي ---نا عبد الرزاق وابو عاصم قالا ا---نا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله عليه السلام -------الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد -شك او اختلفوااخذت النبي عليه السلام ----------سعلة فحذف فركع وعبد	2092	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	204	300	1015	1498	1498	300	عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره 641 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت رسول الله صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد-	917	7776056370713504820	365	625.5	287	485	75.25772857666016	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2092	true	4794107744690985136	47	102	219	488	1518	300	علي -----نا عبد الرزاق وابو عاصم------- قالا انا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسيب ال-عابدي- وعبد الله بن عمرو-------------------------------------------------- عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ا---------لله عليه السلام الصبح ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فاس--------------تفتح- سورة المءمنين------- حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	2092	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0919	false	4263635895679426246	0	140	0	698	1541	300	علي قال ثنا عبد الرزاق وابو عاصم النبيل قالا ثنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب بن عابد المخزومي العابدي العابدي بكسر الباء الموحدة نسبة الي جده عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لجده هجرة بعد خيبر فهو من ابناء المهاجرين وعبد الله بن عمرو بن العاص قال النووي صوابه عبد الله بن عمرو القاري عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---الصبح بمكة قال الرافعي في شرح المسند قد يستدل به علي ان سورة المءمنين مكية وهو قول الاكثرين قال ولمن خالف ان يقول يحتمل ان يكون قرا بمكة اي في الفتح وحجة الوداع وقد صرح بقضية الاحتمال النساءي في روايته فقال في فتح مكة فاستفتح اي بعد الفاتحة سورة المءمنين يقرءها حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون	919	7776056370713504820	252	424.0	198	701	35.948646545410156	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2099	true	3175709868003335907	77	245	379	1164	1414	300	وهيب بن خالد قال ثنا داود وهو ابن ابي هند-عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صم-ت مع النبي------------- عليه السلام رمضان فلم يقم بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج وصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم خرج ليلة--------- الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا-------------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا --------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور ش اسناد صحيح وعفان هو ابن مسلم الصفار شيخ البخاري واحمد وابو ذر جندب بن جنادة واخرجه ابو داود قال ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع نا داود بن ابي هند الي اخره نحوه غير ان في لفظه ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة وبعد قوله قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	2099	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	50	165	251	789	1434	300	يزيد بن زريع -اخبرنا داود -----بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير --------عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي-------------------------------------- سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت ----السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة -قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صل-ي مع الامام حتي ينصرف حسب له- قيام ------ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت- الثالثة جمع ------اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	1860	7776056370713504820	363	490.0	272	861	42.1602783203125	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2103	true	-6132539190841242899	156	206	746	984	1426	300	-------------------حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني بردان ابراهيم ابن ابي فلان عن- ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رض-------------ي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	2103	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1430	false	8100695113607487836	118	165	609	828	1509	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني-------------- سليمان بن بلال ع-------------ن ابراهيم -بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله------------- عليه وسلم-----------قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	1430	7776056370713504820	154	238.5	118	271	56.826568603515625	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2103	true	-6132539190841242899	108	154	511	733	1426	300	ثم فقدوا صوته----- فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم منذ الليلة حتي خشيت ان يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته	2103	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1433	false	1428654421706254806	1	42	6	208	1583	300	ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه ناء--م فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما-زال بكم الذي رايت من صنيعكم----------- حتي خشيت ان يكتب عليكم----------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته	1433	7776056370713504820	194	349.0	154	227	85.46255493164062	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2105	true	-933800223838463697	175	242	926	1294	1582	300	يحيي بن صالح الشامي الدمشقي ويقال الحمصيالوحاظي نسبة الي وحاظةبن سعد احد مشايخ البخاري عن------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال القرشي التيمي ابي محمد المدني روي له الجماعة عن بردان بفتح الباء الموحدة وسكون الراءوهو لقب ابراهيم ابن ابي فلان ولهذا ترك العاطف بين بردان وبين ابراهيم لان ابراهيم وقع عطف بيان عن بردان وابراهيم بن ابي فلان هو ا-------براهيم بن ابي النضر سالم بن ابي امية القرشي المدني	2105	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1432	false	1573375642055624331	93	147	505	781	1541	300	احمد بن صالح المصري الطبري الحافظ ش-----------------------------------------يخ البخاري حدثنا عبد الله بن وهب ابو محمد الفهري مولاهم احد الاعلام اخبرنا سليمان بن بلال القرشي التيمي مولي عبد الله بن ابي عتيق عن ابراهيم بن ابي النضر سالم بن بردان التيمي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان في الثقات عن ابي---ه ابي النضر سالم بن ابي ام-------ية المدني	1432	7776056370713504820	111	99.5	84	436	25.458715438842773	14	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2105	true	-933800223838463697	0	72	0	384	1582	300	في المسجد حجرة فكان رسول الله عليه السلام ي--------خرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجال--وكانوا ياتون- كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله عليه السلا--------م فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله عليه السلا--------م مغضبا فقال--- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	2105	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	33	114	147	565	1500	300	في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1962	7776056370713504820	367	668.5	296	421	87.17339324951172	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2105	true	-933800223838463697	4	60	20	319	1582	300	-رسول الله عليه السلام يخرج من ----------------------الليل فيصلي فيه------ا قال فصلوا معه بصلاته يعني رجال-----------------------------------------------------------------------------وكانوا ياتون- كل ليلة -------------حتي اذا كان ليلة من ال-----------------------------------ليالي لم يخرج اليهم رسول الله عليه السلا-------------م فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال---------------------------------------------------------------------------------- فخرج اليهم رسول الله عليه السلا-------------م مغضبا-------------------------- فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم ------------------حتي ظنن-----------------ت ان- ستكتب------ عليكم	2105	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1963	false	3034868157373866407	37	153	192	815	1566	300	لرسول الله صلي- الله عليه واله وسلم حصير وكان يحجره بالليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلو----ن بصلاته ويبسطه بالنهار وفيه مشروعية الجماعة في غير المكتوبة وجواز الاقتداء بمن لم ينو الامامة وكانوا ياتونه كل ليلة يصلون بصلاته حتي اذا كان ذا الحال في ليلة بالنصب ويجوز الرفع ايضا من اليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه اي رموه بالحصا وهي الحصا الصغار تنبيها له وظنوا انه نسي القيام وحرصا علي الخروج اليهم فخرج اليهم رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم مغضبا بفتح الضاد اي اغضبه صنعهم فقال ايها الناس ما زال بكم صنيعكم بالرفع هذا مستمرا حتي ظننت ان لفظ مسلم ظننت انه سيكتب يفترض عليكم	1963	7776056370713504820	244	293.0	195	630	38.730159759521484	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2106	true	1565983272573601692	1	38	6	171	1406	300	بن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن رسول ال---------له عليه السلام انه قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	2106	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1430	false	8100695113607487836	133	165	683	828	1509	300	بن ابي النضر---------------------- عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة	1430	7776056370713504820	131	235.5	101	174	75.287353515625	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2111	true	-7823238155765649224	10	45	43	195	1428	300	هناد بن السري --ثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول ا---------لله عليه السلام النجم فلم يسجد فيها	2111	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1911	false	-9022485906043348151	151	188	770	931	1463	300	هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م النجم فلم يسجد فيها	1911	7776056370713504820	147	278.5	112	163	90.18405151367188	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2111	true	-7823238155765649224	7	45	30	195	1428	300	ابو داود -------------ثنا هناد بن السري --ثنا وكيع ع-------------------ن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسو---------ل الله عليه السلام-------- النجم فلم يسجد فيها	2111	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1912	false	-4862072815941395675	185	257	930	1252	1456	300	ابو داود يروي مرسلا حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم بمعناه عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سورة النجم فلم يسجد فيها	1912	7776056370713504820	158	267.5	120	322	49.068321228027344	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2116	true	-8233097266947287931	90	144	419	662	1467	300	حفص بن عمر ---نا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان رسول ا---------لله عليه السلام قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	2116	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1913	false	4691674643729112833	152	208	731	984	1422	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	1913	7776056370713504820	238	460.0	184	255	93.33333587646484	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2116	true	-8233097266947287931	156	183	718	846	1467	300	هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل هو- ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو- الذي ذكره البخاري	2116	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1914	false	-7540069691530264206	154	181	816	946	1530	300	هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهذا الذي ذكره البخاري	1914	7776056370713504820	125	237.0	98	130	96.15384674072266	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2120	true	6824607732080900469	11	171	48	783	1418	300	عن من اخبره-- عن ابي الدرداء انه سجد- مع رسول ا---------لله عليه السلا---م احدي عشرة سجدة منهن------------- النجم وق--ال الترمذي ثنا سفيان بن وكيع قال ثنا عبد الله بن ------وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هذيل عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي عليه السلام احدي عشرة سجدة منها التي في النجم وقال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال نا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عمرو ----بن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي عليه السلام نحوه قال ابو عيسي------------------------------------------------ وهذا اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب وقال --حديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي وقال ابن ماجه ثنا حرملة بن سعيد------------------------------------------------------------- المصري ثنا عبد الله -بن وهب ----اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن	2120	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1910	false	814075164299772951	109	258	586	1284	1493	300	عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدي عشر- سجدة وزاد منها التي في النجم ثم قال الترمذي --------------------وحديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء الحديث ثم قال حدثنا عبد الله --------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن---- انا عبد الله بن صالح ث---نا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عمر وهو ابن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدي عشرة سجدة منها التي في النجم ثم قال وهذا اصح من حديث سفيان بن وكيع عن --------ابن وهب يعني الحديث المذكور واسناده واه هذا عن-------------------------------------------------------------------------------د المصنف واما عند الترمذي فصحيح كما تقدم حدثنا احمد بن عمرو بن ال-سرح انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني ع----بد ال-----له ابن	1910	7776056370713504820	392	517.5	293	891	43.99551010131836	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2136	true	-4624315616437244643	190	226	909	1077	1446	300	محمد بن رافع ---نا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة----نا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول ا---------لله عليه السلام لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	2136	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1911	false	-9022485906043348151	110	149	577	759	1463	300	محمد بن رافع حدثنا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة حدثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	1911	7776056370713504820	163	303.5	127	184	88.58695983886719	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2140	true	-2679437777405840363	166	299	803	1448	1454	300	مسدد --ثنا مع--تمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال------- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه ومسلم عن عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الاعلي قالا ثنا المعتمر الي اخره نحوه وابو داود عن مسدد الي اخره نحو رواية البخاري والنساءي عن حميد بن مسعدة عن سليم بن اخضر عن التيمي قال حدثني بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة صلاة العشاء يعني العتمةفقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما فرغ قلت يا ابا هريرة هذه يعني سجدة ما كنا نسجدها قال سجد بها ابو القاسم عليه السلام وانا خلفه فلا ازال اسجد بها حتي القي ابا القاسم عليه السلام	2140	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	110	157	536	765	1458	300	مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي---- حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد -بها حتي القاه ----------باب السجود في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1915	7776056370713504820	202	358.5	157	656	30.792682647705078	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2145	true	3307354636449569801	40	91	187	427	1519	300	محمد بن عبد الرحيم--- البرقي ---نا ابن ابي مريم ا---نا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان النبي------------- عليه السلام اقراه خمسة عشر- سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان واخرجه ابن	2145	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	35	90	196	453	1493	300	محمد بن عبد الرحيم بن البرقي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقراه خمس- عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال ابو ---	1909	7776056370713504820	219	387.5	170	263	83.26995849609375	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2154	true	3405769857003702801	4	71	15	340	1435	300	وهب اخبرني عمرو ع----------------ن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله عليه السلا--------م وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال -----رسول الله عليه السلام انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا	2154	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	0	73	0	351	1504	300	وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1917	7776056370713504820	309	576.0	242	354	87.28813934326172	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	0	65	0	312	1516	300	ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة واخرجه الترمذي نا احمد بن منيع قال نا هشيم قال انا يعلي بن عطاء قال ثنا جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي--------- عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح	2163	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	14	72	67	342	1416	300	ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن-------- يعلي بن عطاء عن----- جابر بن يزي----------د عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- الصبح	821	7776056370713504820	218	360.0	169	321	67.91277313232422	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2170	true	8896479285768041867	154	247	765	1207	1459	300	سليمان بن حرب ---نا حماد عن عمرو -هو ابن دينار-عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي--------- عليه السلام يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وقال ايضا ثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني-قالا ---نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسو---------ل الله عليه السلام يخطب فقال له اصليت----- قال لا قال صل ركعت-ن تجوز فيهما وقال الترمذي ثنا قتيبة قال نا حماد بن ز---------يد عن عمرو بن دينار عن ج--------------ابر بن عبد الله	2170	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1523	false	-5322743257826673	105	209	554	1045	1497	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1116 ---حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه -وسل-م يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله	1523	7776056370713504820	379	627.0	295	498	76.10441589355469	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2170	true	8896479285768041867	186	221	915	1091	1459	300	محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم---------------------------- المعني-قالا ---نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان-------------------------- عن ج--------------------ابر وعن ابي ص-----------------------------------------------------------------------------الح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني----------- ورسول ا---------لله عليه السلام يخطب فقال له	2170	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1524	false	7124037518978665942	94	166	488	837	1511	300	محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي شيخ الشيخين المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان طلحة بن نافع القرشي المكي عن جابر و روي عن الاعمش ايضا عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة وكذا رواه ابن ماجه من طريق حفص بن غياث عن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني بفتح الطاء ورسول الله صلي الله عليه وسل--م يخطب فقال له	1524	7776056370713504820	167	278.0	133	351	47.578346252441406	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2177	true	4480020079480429959	189	246	912	1190	1460	300	هارون بن معروف ---نا بشر بن السري ن---ا معاوية ابن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي عليه السلا--------م يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي عليه السلا--------م يخطب فقال له -----رسول الله عليه السلام اجلس فقد اذيت	2177	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	82	144	439	739	1523	300	هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا معاوية -بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي- الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي- الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م اجلس فقد اذيت	1526	7776056370713504820	257	449.0	200	305	84.26229858398438	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2188	true	-7542438952600562739	128	217	621	1038	1444	300	عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف و----------------------------------------------------------------ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة واستاك------------ ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب- الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة -التي قبلها	2188	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	204	295	999	1420	1446	300	عن محمد بن اسحاق ---عن محمد بن ابر----------------اهيم- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ا--------بي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم ----------------------------اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له -----ثم انصت اذا خرج امامه ح-----------تي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	498	7776056370713504820	299	496.5	229	495	60.4040412902832	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2210	true	9069878013601591997	43	108	206	509	1464	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نب----------ي الله عليه السلام امر-- بذلك	2210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	92	155	491	789	1501	300	عمر بن عطاء-------------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب-------- ابن اخت نمر فساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسل--م امرنا بذلك	882	7776056370713504820	273	495.5	213	322	84.78260803222656	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2210	true	9069878013601591997	34	132	162	620	1464	300	عبد الرزاق وابن بكر قالا نا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم- قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا---------لله عليه السلام امر بذلك والطريق الاخر عن ابراهيم بن مرزوق عن ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد -------------------------------------------عن عبد ال-ملك بن جريج عن -------------عمر بن عطاء بن ابي	2210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	73	182	368	877	1452	300	عبد الرزاق اخبر----------نا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال ص----ليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسل--م امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج 1130 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن	1534	7776056370713504820	355	608.0	273	526	67.49049377441406	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2210	true	9069878013601591997	18	76	81	358	1464	300	الجماعة عن الساءب بن يزيد بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسدي --------------------------------------------------------------------------------------له ولابيه -------صحبة واخرجه احمد في مسنده ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا نا -------ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ------ارسله الي الساءب بن يزيد ا---بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة	2210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1537	false	3743888625769153789	2	115	11	567	1544	300	-------الي الساءب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بضم المثلثة ابن الاخت ابن اخت نمر بفتح النون وكسر الميم ذكر ابو الحسن المداءني ان اخت نمر اسم جده وهو رجل وليس بامراة وقال غيره النمر خالة له قال المنذري وهو ظاهر اللفظ وقيل هو الساءب بن يزيد ابن اخت نمر بن سعيد بن عاءذ بن الاسود ابن الحارث الكندي ولد الساءب في السنة الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه يزيد وله ولابيه رواية وصحبة يساله عن شء راي منه معاوية توضحه رواية مسلم من طريق غندر عن ابن -------------------------------------------------جريج والشافعي عن عبد المجيد بن -عبد العزيز ولفظهما يساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة قال---- صليت معه الجمعة في المقصورة	1537	7776056370713504820	135	132.5	101	618	21.84465980529785	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2212	true	-7723782837900142971	42	86	218	431	1442	300	سليمان بن حرب ---نا حما-------د عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي عليه السلا--------م يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي عليه السلا--------م في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	2212	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1713	false	5728840762895555077	177	227	906	1143	1482	300	سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي- الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي- الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	1713	7776056370713504820	203	360.0	159	239	84.93724060058594	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2235	true	7036876294363568810	0	45	0	220	1474	300	صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسو---------ل الله عليه السلام ازاره فطارق له رداءه فاشتمل بهما ثم قام يصلي بنا نبي الله عليه السلا--------م فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين	2235	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	51	100	235	468	1499	300	صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسل--م ازاره -طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي- الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين	894	7776056370713504820	206	381.0	161	237	86.91983032226562	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2238	true	-1996504506419809840	104	131	502	629	1448	300	ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول ا---------لله عليه السلام يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه ص-- حدثنا	2238	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	0	29	0	136	1499	300	ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا	894	7776056370713504820	121	225.5	94	138	87.68115997314453	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2239	true	2364702575104896753	36	67	180	335	1486	300	القعنبي ---نا عبد العزيز يعني ابن محمدعن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة	2239	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0899	false	-8188370980050424452	154	185	744	902	1440	300	القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة	899	7776056370713504820	155	304.0	124	158	98.10126495361328	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2243	true	-6097087692758789444	29	73	127	336	1420	300	ان ام هانء بنت ابي طالب حدثته انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله عليه السلا--------م وهو باعلي مكة قام رسول الله عليه السلا--------م الي غسله فسترت عليه فاطمة رضي الله عنها ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي	2243	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1753	false	5165728593879713675	83	123	409	595	1456	300	ان ام هانء----------------------- لما كان عام الفتح اتت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو باعلي مكة قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي غسله فسترت عليه فاطمة-------------- ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي	1753	7776056370713504820	162	274.5	126	225	72.0	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2253	true	237178324985772602	91	161	437	772	1422	300	قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به واخرج ابو داود من حديث عبادة بن الصامت عن جابر حديثا طويلا وفي اخره قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك الحقو------------- موضع عقد الازار	2253	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	185	255	952	1317	1537	300	قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال---------- ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا واحدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه قال في السنة المراد به انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك بفتح الحاء المهملة موضع ش-د الازار	903	7776056370713504820	153	252.0	121	530	28.867923736572266	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2265	true	-9104462773202075411	184	251	903	1223	1455	300	عثمان بن ابي شيبة قال انا ابو معاوية قال انا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عليه السلام عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياط-ن وسءل عن	2265	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	234	300	1155	1479	1479	300	عثمان بن ابي شيبة حدث--نا ابو معاوية حدث--نا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع---ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	301	555.5	238	332	90.66265106201172	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2265	true	-9104462773202075411	226	248	1100	1207	1455	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءو-----------------------------------------ا م---------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من	2265	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0287	false	-4014880298464376260	133	235	668	1201	1542	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا اصله تتوضءوا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا منها اي لا تتوضءوا الوضوء الشرعي منها واذا انتفي الوضوء الشرعي لا ينتفي غيره وهو غسل الكفين فانه مستحب لما روي الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وفي رواية ابي داود الاتية وفي يده غمر لم يغسله وحساس والغمر ريح اللحم وزهومته وسءل عن الصلاة في مبارك الابل المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع بروكها فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من	287	7776056370713504820	102	160.0	81	533	19.136960983276367	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2265	true	-9104462773202075411	184	288	903	1404	1455	300	عثمان بن ابي شيبة قال انا ابو معاوية قال انا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عليه السلام عن الوضوء من لحوم الابل قال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياط-ن وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة ----------------------واخرجه الترمذي وابن ماجه مختصرا ص حدثنا ع--لي بن---- معبد قال ثنا عبد ا-----------------------------لله بن بكر ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الانصاري	2265	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	180	265	948	1358	1517	300	عثمان بن ابي شيبة --حدثنا ابو معاوية --حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة باب النهي عن الصلاة في مبارك ال-------ابل ----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن عبد الله------------------------------------------- بن عبد الله الرازي --	690	7776056370713504820	313	540.5	243	568	55.10563278198242	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2265	true	-9104462773202075411	235	261	1144	1278	1455	300	عن الصلاة في مبارك الابل ف-------------------------قال لا تصلوا في مبارك الابل فانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشياطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض ال--------------------------------------------------------غنم ف---------قال صلوا فيها فانها بركة واخرجه ---	2265	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	39	151	199	771	1530	300	عن الصلاة في مبارك الابل وهو يشمل معاطنها ومراحها فقال لا تصلوا في مبارك الابل قال ابن عبد البر عطن الابل موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع مبيتها وموضع مبيتها هو مراحها كما مراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها فانها خلقت من الشياطين وفي رواية فانها خلقت من جن او من عنان الشياطين وهذه الفاظ محفوظة من حديث عبد الله بن مغفل من كتاب عبد الرزاق وابي بكر بن ابي شيبة وسءل عن الصلاة في مرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء وهو الموضع الذي يكون فيه الغنم في الليل فقال صلوا فيها فانها بركة وقد اختلف	691	7776056370713504820	121	133.5	96	572	21.153846740722656	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2278	true	-5461904954374185348	3	51	11	270	1508	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومت--ي من الانصار من اصحاب النبي عليه السلا--------م قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي عليه السلا-----------م انهم راوا الهلال بالامس فامرهم النبي عليه السلا-----------م ان يفطروا من يومهم ثم ليخرجوا لعيدهم من الغد	2278	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3178	false	-5496217564036078205	180	235	852	1130	1457	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومة لي من الانصار من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا ثم ----------يخرجوا لعيدهم من الغد	3178	7776056370713504820	207	355.0	165	291	71.13401794433594	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2278	true	-5461904954374185348	2	33	8	169	1508	300	عن ابي عمير بن انس قال اخبرني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي عليه السلام قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي عليه	2278	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3187	false	3859988890657602137	176	206	826	977	1478	300	عن ابي عمير بن انس قال حدث-ني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله-------- قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي -	3187	7776056370713504820	138	249.0	110	161	85.71428680419922	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2281	true	-1989579683518327153	134	185	724	977	1551	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت امرنا رسول ا---------لله عليه السلام ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف	2281	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	247	300	1305	1567	1567	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف-	1542	7776056370713504820	247	467.0	197	265	93.20755004882812	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2284	true	-8638512138510025021	192	237	914	1131	1431	300	نا حفص بن عمر ---نا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي عليه السلام-------- ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا--------م يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	2284	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	6	54	29	260	1535	300	---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1564	7776056370713504820	203	364.0	159	236	86.01695251464844	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2289	true	-7400673382935859203	148	216	724	1055	1447	300	ابن وهب ان مالكا حدثه عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي و------اغلقها عليهم ومكث فيها قال ابن --------عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا-------------- صنع النبي عليه السلام قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2289	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	25	93	105	435	1425	300	القعنبي عن مالك------ عن نافع عن عبد الله بن عمر-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو------ واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ف-مكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف-قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2715	7776056370713504820	281	495.5	221	359	78.27297973632812	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2291	true	9204745611258078900	249	291	1177	1382	1431	300	فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله عليه السلام --------قال نعم بين العمودين وله--------------------------------------------- في رواية اخري فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله عليه السلام قال جعل عمودا عن يمي----------------------------------نه وعمودا عن يساره	2291	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	192	248	983	1272	1536	300	فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال نعم جعل --عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكذا في رواية البخاري وفي الموطا بمعناه وفي رواية لمسلم جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية البخاري عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره	2716	7776056370713504820	117	178.5	90	292	40.0684928894043	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2297	true	7702967759137199053	122	175	577	864	1465	300	الرحمن بن صفوان قال لما افتتح رسول الله عليه السلا--------م مكة قلت لالبسن ثيابي وكان- داري علي الطريق فلانظرن ما- يصنع رسول الله عليه السلا--------م فانطلقت فوافيت -----رسول الله عليه السلام قد خرج من الكعبة--- واصحابه -قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله عليه السلا--------م وسطهم	2297	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	0	61	0	314	1524	300	الرحمن بن صفوان قال لما ف--تح رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فانطلقت فرا-يت النبي صلي الله عليه وسل--م قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي- الله عليه وسلم وسطهم	2532	7776056370713504820	256	410.5	203	322	79.50310516357422	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	233	283	1187	1437	1526	300	القعنبي --ثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول ا---------لله عليه السلام بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت	2302	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	104	156	506	765	1459	300	القعنبي حدثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسل--م بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2719	7776056370713504820	244	471.5	194	261	93.48658752441406	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	241	274	1226	1387	1526	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه------------------------------------------------------------------ فاخذ رسول الله عليه السلا--------م بيدي----------- فادخلني في الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي في ال------------------------حجر اذا اردت دخول البيت----------------------------------------------------------------------------------- فانما هو قطعة من البيت	2302	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2720	false	-2946320062721556195	0	126	0	653	1537	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فيه دليل علي ان الصلاة في الكعبة كانت معلومة عندهم للرجال والنساء فاخذ رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيدي بكسر الدال فادخلن---ي الحجر بكسر الحاء وحكي النووي فتحها سمي بذلك لاستدارته فيه انه يستحب للمراة دخول الحجر وهو اولي لها من دخول البيت بخلاف الرجل لا سيما في هذا الزمان لما يحصل في دخولها من المفاسد العظيمة فنسال الله العافية فاذا كان مع الرجل امراة من محارمه وارادت دخول البيت فيستحب له ان يدخلها الحجر تاسيا به صلي الله عليه وسلم فقال صلي باثبات ياء التانيث اخره في الحجر اذا اردت دخول البيت فيه ان الصلاة في الحجر وفي البيت ليسا واجبين اذ لو كانا واجبين لما علقهما بارادتها فانما هو قطعة من البيت	2720	7776056370713504820	148	193.0	117	657	22.526636123657227	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2305	true	1417600028762770356	66	105	352	532	1452	300	سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول ا---------لله عليه السلام راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد-قال سليمان------- الصلاة	2305	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	36	79	184	380	1431	300	سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة	955	7776056370713504820	173	316.0	135	199	86.93467712402344	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2305	true	1417600028762770356	182	287	897	1396	1452	300	عن حصين عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد ونحن بالرقة ف-قام بي علي شيخ----------- يقال له وابصة بن معبد من بني اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف الصف وحده والشيخ يسمعفامره النبي--------- عليه السلام--------------------- ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي حديث وابصة حديث حسن واختلف اهل العلم فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة اصح وقال بعضهم حديث حصين اصح وهو عندي اصح من حديث عمرو لانه روي من غير وجه عن هلال عن زياد عن وابصة انتهي وقال ابن حبان سمع هذا الخبر هلال-------- عن عمرو عن وا--------بصة وسمعه من زياد عن وا-------------بصة فالطريقان جميعا محفوظان	2305	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	219	291	1049	1389	1431	300	عن حصين عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد ونحن بالرقة فاقامني- علي شيخ من بني اسد يقال له وابصة بن معبد قال----------------- حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلموحده لم يتصل باحد فامره ان يعيد الصلاة قال ابو حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع هذا الخبر هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة وسمعه من زياد بن ابي الجعد عن وابصة فالطريقان جميعا محفوظان	955	7776056370713504820	249	414.0	193	570	43.68421173095703	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2312	true	-2938518933867881019	103	158	515	778	1499	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد ا---نا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله عليه السلام راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي عليه السلام -------صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي عليه السلا--------م زادك الله حرصا ولا تعد	2312	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	231	287	1212	1482	1539	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله------------ راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	957	7776056370713504820	239	422.0	187	284	84.1549301147461	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2312	true	-2938518933867881019	122	158	608	778	1499	300	فركع دون الصف ثم مشي----------- الي الصف ف--------------------------لما قضي النبي عليه السلا--------م صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكرة ا------------------------------------نا فقال النبي عليه السلا--------م زادك الله حرصا---------------- ولا تعد ----	2312	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	35	112	174	542	1442	300	فركع دون الصف ثم مشي بفتح الشين الي الصف اي دب دبيبا كمشية البهاءم فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف رواية حماد بن سلمة المتقدمة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل الصف وهو راكع فقال ابو بكرة انا فيه انه لا كراهة في قول الانسان انا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم زادك الله حرصا علي افعال الخير ولا تعد قال	960	7776056370713504820	157	189.0	121	370	42.43243408203125	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2316	true	6280037414036459969	206	228	1045	1157	1512	300	ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة-------------- عن الزهري----------------------------------------------- وما فاتكم فاتموا------------------------------ وقال ا-----بن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا	2316	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0818	false	5576195233522683971	174	215	885	1093	1487	300	ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة بالمهملة كلهم عن الزهري واخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق بلفظ وما فاتكم فاتموا هذا هو الصحيح في رواية الزهري وقال سفيان بن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا	818	7776056370713504820	111	164.5	89	208	53.36538314819336	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2317	true	-255314972079518318	27	89	132	434	1487	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي عليه السلا--------م وابو قتادة وانس عن النبي عليه السلا--------م كلهم------ فاتموا الخامس عن محمد بن خزيمة عن سعيد بن منصور الخراساني عن سفيان ابن عيينة عن محمد بن مسلم الزهري عن سعيد--------------------- بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي عليه	2317	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0816	false	6101057771163590349	8	67	42	329	1516	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي- الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي- الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا 573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد----------------------------------------------------- بن ابراهيم قال سمعت ابا سلم--ة عن ابي هريرة عن النبي صلي -	816	7776056370713504820	187	275.5	145	345	54.20289993286133	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2321	true	100300517683338111	0	82	0	409	1401	300	فجاء رجل يسع-------ي وقد حفزه النفس او انتهر فلما انتهي الي الصف قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله عليه السلام صلاته قال ايكم المتكلم فسكت القوم فقال ايكم المتكلم فانه قال خيرا او لم يقل باسا قال الرجل يا رسول الله انا اسرعت المشي فانتهيت الي الصف فقلت الذي قلت فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرون بها ايهم يرفعها ثم قال اذا جاء احدكم الي الصلاة فليمش علي هينته--------------------------- فليصل----- ما ادرك وليقض ما سبقه	2321	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1064	false	7612979766027456016	108	178	552	894	1499	300	فجاء رجل يسعي فانتهي وقد حفزه النفس او انبهر فلما انتهي الي الصف قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي---------------------- صلاته قال ايكم المتكلم فسكت القوم -قال ايكم المتكلم فانه قال خيرا و--لم يقل باسا الحديث زاد حميد بن ابي حميد عن انس بن مالك فيه و---------------------------------------------------------------------------------اذا جاء احدكم الي الصلاة فليمش نحوا مما كان يمشي قبل ان ياتي الصلاة فليصل منها ما ادرك وليقض ما سبقه	1064	7776056370713504820	247	399.0	195	448	55.13393020629883	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2324	true	-2882462336725225241	29	90	143	440	1453	300	مصنفه ثنا ابو الاحوص عن منصور- عن زيد بن وهب قال خرجت مع عبد الله من داره الي المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الامام فكبر عبد الله ثم ركع وركعت معه ثم مشينا راكعين حتي انتهينا الي الصف -------حتي رفع القوم رءوسهم قال فلما قضي الامام الصلاة قمت وانا اري اني لم ادرك فاخذ بيدي عبد الله فاجلسني وقال انك ---ادركت	2324	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0958	false	-8855047281977408108	166	218	804	1058	1475	300	مصنف----- عبد الرزاق بسند صحيح عن زيد بن وهب قال خرجت مع عبد الله من داره ف-----------لما توسطنا المسجد ركع الامام فكبر عبد الله ثم ركع وركعت معه ثم مش-------------------ينا الي الصف الاخير حتي رفع القوم رءوسهم ف----لما قضي الامام الصلاة قمت لاصلي--------------- فاخذ بيدي عبد الله فاجلسني وقال انك قد ادركت	958	7776056370713504820	224	378.0	175	308	72.7272720336914	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2336	true	8408947131417185791	207	239	1062	1233	1531	300	عرسنا من التعريس وهو نزول المسافرين اخر الليل للنوم والاستراحة هكذا قال- الخليل والجمهور وقال ابو زيد وهو---- النزول اي وقت كان من ليل او نهار وفي الحديث يعرسون في نحو الظهيرة	2336	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	146	176	721	888	1538	300	عرس----- التعريس---- نزول المسافرين اخر الليل للنوم والاستراحة هكذا قاله الخليل والجمهور وقال ابو زيد التعريس النزول اي وقت كان من ليل او نهار وفي الحديث تعرسون في نحر الظهيرة	625	7776056370713504820	157	284.0	127	176	89.20454406738281	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2349	true	-635552686230890837	218	247	1083	1235	1510	300	قتيبة-------- ويزيد بن خالد--------------- ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي----------عليه السلام فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر -يسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث	2349	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	151	188	754	938	1476	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسل--م فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث	856	7776056370713504820	147	252.5	118	186	79.03225708007812	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2351	true	-2469724504452834340	16	101	76	500	1513	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله عليه السلا--------م ركب فرسا فصرع عنده فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وقال الترمذي حدثنا ------------قتيبة قال ثنا----- الليث عن ابن كتاب عن ا------نس بن مالك قال -خر رسول الله عليه	2351	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	92	181	467	907	1523	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عن-ه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ---------602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --حدثنا جرير ووكيع عن ا--لاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي -	855	7776056370713504820	378	657.0	297	456	82.89473724365234	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2354	true	3893751107923793548	187	238	920	1172	1502	300	سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني-عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي------------- عليه السلام انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك	2354	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	244	300	1254	1523	1523	300	سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك-	855	7776056370713504820	241	443.0	191	272	88.60294342041016	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2397	true	256796207785357387	246	289	1197	1398	1459	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول ال---------له عليه السلام في الاضحي والفطر -------------قال كان يقرا	2397	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	82	125	395	596	1452	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس---------------------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا	1530	7776056370713504820	130	201.5	99	223	58.295963287353516	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2397	true	256796207785357387	246	299	1197	1451	1459	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول ال---------له عليه السلام في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	2397	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	238	288	1181	1420	1479	300	القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما-- ق والقران------- و اقتربت الساعة وانشق القمر	1560	7776056370713504820	227	419.5	179	263	86.3117904663086	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2398	true	-8667647443115531267	200	265	950	1259	1413	300	عليه السلام انه قرا في الج-------------معة ب----------------------------------------------غير ما ذكرنا عنه ايضا في الاثار الاول فمما روي عنه في ذلك ما حدثنا يونس قال انا سفيان عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله-------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به النبي------------- عليه السلام يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية----- حدثنا	2398	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	54	131	259	628	1452	300	عليه وسلم كان ي-قرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمع--------ا في يوم واحد فقرا بهما 1123------------ حدثنا القعنبي عن مالك--- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية 1124 حدثنا	1530	7776056370713504820	218	336.5	168	395	55.18987274169922	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2398	true	-8667647443115531267	112	156	492	697	1413	300	ومثل---ه لا يخفي عليه هذا قلنا لعله اختبار له هل حفظ ذلك ام لا او يكون--- دخل عليه شك او نازعه غيره ممن سمعه يقرا في ذلك ب سبح اسم ربك الاعلي والغاشية فاراد عمررضي الله عنه الاستشهاد عليه بما سمعه ايضا ابو واقد	2398	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1561	false	3840887654578548096	78	118	371	550	1453	300	ومثل عمر لم يخف ع-ليه هذا ف----لعله اختبار له هل حفظ ذلك ام لا او يكون قد دخل عليه شك او نازعه غيره ممن سمعه يقرا في ذلك ب سبح--------------- والغاشية فاراد عمر------------ الاستشهاد عليه بما سمعه ايضا ابو واقد	1561	7776056370713504820	168	292.5	131	211	79.620849609375	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2401	true	216331510620277383	11	82	46	407	1452	300	قال نا سليمان وهو -ابن بلال-عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي ابو هريرة الجمعة فقرا بعد سورة الجمعة -في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت--- انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة فقال ابو هريرة فاني سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقرا بهما يوم الجمعة	2401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	132	195	636	952	1452	300	حدث-نا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال ---صلي --بنا ابو هريرة يوم الجم------------------------------------عة فقرا ب---سورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------ رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا بهما يوم الجمعة	1530	7776056370713504820	279	479.5	221	376	74.2021255493164	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2401	true	216331510620277383	49	82	239	407	1452	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------------------------------- فقلت--- انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة ف---------قال ابو هريرة فاني سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقرا بهما يوم الجمعة	2401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1532	false	9079197157357940868	0	45	0	221	1565	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف القاءل فادركت هو عبيد الله كما صرح به ابن ماجه فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب------------- يقرا بهما بالكوفة في الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا بهما يوم الجمعة	1532	7776056370713504820	150	252.0	120	236	63.559322357177734	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2408	true	-8327395707806248764	219	253	1100	1280	1509	300	البيهقي من حديث داو-----------د عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ان اول ما فرضت الصلاة ركع-------تين فلما قدم نب----------ي الله عليه السلام المدينة واطمان زاد ركعتين غير المغرب لانها وتر النهار وصلاة الغداة	2408	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1620	false	7299770768996543733	156	193	810	997	1544	300	البيهقي من حديث داود بن ابي هند عن عامر-- عن مسروق عن عاءشة قالت ان اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسل--م المدينة واطمان زاد ركعتين غير المغرب----------------- وصلاة الغداة	1620	7776056370713504820	150	248.0	119	208	72.11538696289062	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2409	true	6145508016617931456	80	226	431	1186	1555	300	ابو اسحاق الحربي ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس وصلاة قبل طلوعها ويشهد له قوله سبحانه وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وقال يحيي بن سلام مثله ------------------------------------------------------------------------------وقد كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام فعلي هذا -يحمل قول عاءشة رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها في رواية البخاري ومن معه------------------------------------------------------------------- وزيد في صلاة الحضر اي زيد فيها حتي تكملت خمسا فتكون الزيادة في-------------------- الركعات وفي عدد الصلوات ويكون قولها فرضت الصلاة ركعتين اي قبل الاسراء وقد قال بهذا طاءفة من السلف منهم ابن عباس وقال بعضهم لم يوجد هذا في --اثر صحيح وقال بعضهم -يجوز ان يكون معني فرضت الصلاة اي ليلة الاسراء حين فرضت الصلوات الخمس فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر بعد ذلك كما تشير اليه رواية الطحاوي هذه--------------------------- وممن قاله هكذا الحسن والشعبي فقالا ان الزيادة في صلاة الحضر كانت بعد الهجرة بعام او نحوه وقد قيل- فرضت الصلاة ركعتين	2409	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1620	false	7299770768996543733	75	275	373	1413	1544	300	ابو اسحاق الحربي ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس وصلاة قبل طلوعها ويشهد له قوله سبحانه وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وقال يحيي بن سلام مثله وعلي هذا فقوله ركعتين ركعتين اي فرضت ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل غروبها وقد كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام وعلي هذا فيحمل قول عاءشة فرضت الصلاة ركعتين اي قبل الاسراء واليه الاشارة بقوله من صلي البردين دخل الجنة ويجوز ان يكون قبل الاسراء اعني به قيام الليل وفي البيهقي من حديث داود بن ابي هند عن عامر عن مسروق عن عاءشة قالت ان اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان زاد ركعتين غير المغرب وصلاة الغداة في الحضر و في السفر فاقرت صلاة السفر وزيد في الصلوات--------------- حتي صار-ت خمسا فتكون الزيادة في عدد الصلوات وفي عدد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعات في صلاة الحضر وقال بعضهم ويجوز ان يكون معني فرض- الصلاة اي ليلة الاسراء حين فرضت ال--------خمس فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر بعد ذلك فصارت اربعا وهذا هو المروي عن بعض رواة هذا الحديث عن عاءشة وممن رواه هكذا الحسن والشعبي وقد ذكره البخاري من رواية معمر ------عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين	1620	7776056370713504820	481	740.0	379	1198	40.15024948120117	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2409	true	6145508016617931456	207	241	1085	1260	1555	300	الحسن والشعبي فقالا ان الزيادة في صلاة الحضر كانت بعد الهجرة بعام او نحوه وقد قيل فرضت----------------------------------------------- الصلاة ركعتين يعني ان اختار المسافر ان يكون فرضه ركعتين فله ذلك وان اختار---------- اربعا فله ذلك	2409	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1621	false	-2989391459023463293	2	44	8	231	1575	300	الحسن والشعبي ------ان الزيادة في صلاة الحضر كانت بعد الهجرة بعام او نحوه وادعي بعضهم فيما حكاه المنذري انه يحتمل ان يكون المراد بفرض الصلاة ركعتين يعني ان اختار المسافر ان يصليها ركع---تين فعل ذلك وان اختار ان يصليها اربعا فله ذلك	1621	7776056370713504820	145	251.0	116	232	62.5	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2416	true	8157472207452739752	235	281	1092	1321	1409	300	عن عكرمة عن ابن عباس واخرجه الجماعة غير مسلم فقال-------------------- البخاري ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ا--قام النبي--------- عليه السلام تسعة عشر يوما يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وقال	2416	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1655	false	7256447842534519426	228	272	1169	1383	1531	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة يوما عشرين الا واحدا هذه رواية البخاري --------------------------------------عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس ولفظه اقام النبي صلي الله عليه -وسل-م تسعة عشر----- يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا -قال	1655	7776056370713504820	150	226.5	118	260	57.69230651855469	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2417	true	3368851747020564813	0	41	0	188	1443	300	ابن عباس ان رسول ا---------لله عليه السلام اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم قال ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة	2417	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	76	119	369	564	1431	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم قال ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة	1653	7776056370713504820	183	356.0	142	197	92.89340209960938	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2420	true	-6708374855415585740	55	169	282	821	1441	300	النفيلي ---نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله عليه السلام عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة وابن ماجه عن ابي يوسف بن الصيدلاني محمد بن احمد نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله عليه السلام اقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة واخرجه النساءي ايضا وقال ابو داود روي----------- عبدة بن سليمان واحمد بن خالد الوهبي وسلمة ابن الفضل عن ابن اسحاق هذا الحديث لم يذكروا فيه ابن عباس قلت اشار بهذا الي ان هذا الحديث اختلف عن ابن ------	2420	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	121	191	575	906	1431	300	النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي- الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بمكة عام الفتح خمس عشر-----ة يقصر الصلاة ق---------------------ال ابو داود روي هذا الحديث عبدة بن سليمان واحمد بن خالد الوهبي وسلمة ب-ن الفضل عن ابن اسحاق----------- لم يذكروا فيه ابن عباس 1232 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي حدثنا شريك عن ابن	1653	7776056370713504820	254	436.5	198	559	45.43828201293945	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2425	true	478374642386913775	170	226	857	1129	1478	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد-- وحدثنا ابراهيم بن موسي ان---ا ابن علية وهذا لفظها----نا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول ا---------لله عليه السلام وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر واخرجه الترمدي نا احمد بن	2425	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	1	61	6	296	1431	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا م-------حمد بن	1653	7776056370713504820	247	431.5	194	299	82.60869598388672	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2428	true	1446720027583148004	194	251	994	1266	1491	300	القصر فيجوز من حين يفارق بنيان بلده او خيام قومه ان كان من اهل الخيام هذا مذهب العلماء كافة الا رواية ضعيفة عن مالك انه لا يقصر حتي يجاوز ثلاثة اميال وحكي عن عطاء وجماعة من اصحاب ابن مسعود انه اذا اراد السفر قصر قبل خروجه وعن مجاهد انه لا يقصر في يوم خروجه حتي يدخل الليل	2428	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	22	69	123	346	1544	300	القصر------ من حين يفارق بنيان بلده او خيام قومه------------------------------------------- الا رواية ضعيفة عن مالك انه لا يقصر حتي يجاوز ثلاثة اميال وحكي عن عطاء وجماعة من اصحاب ابن مسعود انه اذا اراد السفر قصر قبل خروجه وعن مجاهد انه لا يقصر في يوم خروجه حتي يدخل الليل	1624	7776056370713504820	223	429.5	176	272	81.98529052734375	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2430	true	-4933751756128186290	126	200	611	966	1433	300	اقام بمكة قال عشرا وقال ابو داود -----ثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني-قالا ا--نا وهيب ---نا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول ا---------لله عليه السلام من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا وقال الترمذي -------------------------------------------------------ثنا احمد بن منيع قال ثنا هشيم قال انا يحيي بن ابي اسحاق قال انا انس بن مالك قال	2430	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	204	280	969	1350	1431	300	اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين 1233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن المثني وهذا لفظ ابن المثني قالا حد------------------------------------------ثنا ابو اسامة قال ابن ا-----لمثني قال	1653	7776056370713504820	259	421.0	200	430	60.23255920410156	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2430	true	-4933751756128186290	29	179	141	873	1433	300	عن يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي البصري روي له الجماعة عن انس رض-------------------------------ي الله عنه واخرجه الجماعة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ثنا ابو معمر قال ثنا عبد الوارث قال نا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي--------- عليه السلام عن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا وقال مسلم ثنا يحيي بن يحيي قال انا هشيم عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام من المدينة الي مكة فصلي ركعتين ركعتين حتي رجع قلت كم اقام بمكة قال عشرا وقال ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعنيقالا انا وهيب نا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا	2430	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1657	false	1952223141653631662	56	138	291	693	1472	300	عن يحيي بن ابي اسحاق الحضرمي ال----نحوي----------- عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة قيل كان هذا في حجة الوداع وكان بنية ان يرحل فكانت العواءق تعيقه وقد شهد حجة الوداع انس ولفظ رواية الب------------------------------------خاري عن يحيي بن ابي اسحاق---- سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه -وسل-م من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمن----ا عشرا	1657	7776056370713504820	227	346.5	179	875	25.94285774230957	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2453	true	-3975114583947111944	185	215	934	1086	1488	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها قالت فرضت الصلاة ركع-------تين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	2453	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	194	223	971	1117	1483	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع-------------نها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	1619	7776056370713504820	132	246.0	105	159	83.01886749267578	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2458	true	-7483901567716789222	26	79	126	400	1415	300	الله عليه السلام وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله عز وجلوضع شطر الصلاة او نصف الصلاة-والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احداهما قال فتلهفت نفسي ا--لا اكون اكلت من طعام رسول الله عليه	2458	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3274	false	8366526721311324985	2	57	9	281	1500	300	الله عليه وسل--م وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احد-هما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي -	3274	7776056370713504820	258	478.5	207	277	93.14079284667969	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2495	true	5638612081584741404	61	123	304	603	1513	300	ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا --ثنا --ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد----------- خرج علينا رسول ال---------له عليه السلام فقا---------------ل قد امدكم الله بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	2495	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	219	288	1085	1416	1486	300	ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال ان الله عز وجل قد امدكم----- بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	1924	7776056370713504820	289	531.0	228	338	85.50296020507812	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2496	true	-8553221879238789628	63	128	302	629	1476	300	يدل علي انها---- غير لازمة له---------م ولو كانت واجبة لخرج الكلام فيه علي صيغة لفظ الالزام فيقول الزمكم او فرض عليكم او نحو ذلك من الكلام وقد روي ايضا في هذا الحديث ان الله قد زادكم صلاة ومعناه الزيادة في النوافل وذلك ان نوافل الصلوات شفع لا وتر فيها فقيل امدكم بصلاة وزادكم صلاة لم تكونوا تصلونها قبل ذلك علي تلك الصورة والهيءة وهي الوتر	2496	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1927	false	4021838234114592505	206	256	1070	1331	1561	300	يدل علي ان الوتر غير واجبة لانه قال لكم ولو كانت واجبة لخرج الكلام مخرج الوجوب و----الالزام بقوله-------------- عليكم ونحوه--------------- وقد روي في-----------------------ه قد زادكم صلاة ومعني- الزيادة في النوافل وذلك ان نوافل الصلوات شفع لا وتر فيها فقيل امدكم------ وزادكم صلاة تكرير---- تصلونها قيل ----علي تلك --------الهيءة وهي الوتر	1927	7776056370713504820	212	305.5	167	340	62.35293960571289	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2497	true	3836143895526257424	203	273	1015	1369	1510	300	بين صلاة العشاء خبر مبتدا محذوف اي هي ما بين صلاة العشاء واراد وقتها ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وعن هذا قال اصحابنا لو صلي الوتر ---------------------------------------------------------------------------------------قبل صلاة العشاء لا يجوز وعليه ان يعيده بعد ان يصلي العشاء وفي المغني لابن قدامة------------------------------------------------- فلو اوتر قبل العشاء لم يصح وتره وقال الثوري وابو حنيفة ان صلاه قبل العشاء ناسيا لم يعده وخالفاه صاحباه فقالا يعيد وكذلك قال مالك والشافعي	2497	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1928	false	-7828705152373878655	47	129	255	670	1508	300	بين صلاة الع------------------------------------------------------------------------شاء الي طلوع الفجر وروي عن ابن مسعود انه قال الوتر ما بين الصلاتين وهذا بيان لوقت الوتر وهو ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر الثاني فلو اوتر قبل صلاة العشاء لم يصح وتره ويءخذ من الحديث انه لو جمع المسافر تقديما اوتر عقب صلاة العشاء وان لم يدخل وقت العشاء واما غير الجمع فلو اوتر قبل العشاء لم يصح وتره وقال الثوري وابو حنيفة ان صل-ي قبل العشاء ناسيا لم يعد- وخالف-ه صاحباه فقالا يعيد وكذلك قال مالك والشافعي	1928	7776056370713504820	195	329.0	155	490	39.79591751098633	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2500	true	-5655414521001693646	23	76	112	355	1473	300	محمد بن المثني ---نا ابو اسحاق الطالقاني ن---ا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	2500	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1928	false	-7828705152373878655	218	272	1127	1378	1508	300	ا----بن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله -بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	1928	7776056370713504820	231	436.0	179	258	89.53488159179688	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2500	true	-5655414521001693646	30	112	150	533	1473	300	-----ن-----------ا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله ابن بريدة عن ابي-----------------------------ه قال سمعت رسو---------ل الله عليه السلا---م يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا واخرجه الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث صحيح فان قيل كيف يكون صحيحا وفي اسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله وقد ---------------------------تكلم فيه البخار---------ي وغيره قلت قال الحاكم هو ثقة وكذا قال ابن معين	2500	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	123	229	622	1127	1469	300	طالقان قزوين حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله -بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الوتر حق استدل ب-------------------------------------------------------------------------------ه الح-----------------------------------------------------------------نفية علي ان الوتر واجبة واجاب الشافعي عنه بانه لا حجة فيه لان السنة قد توصف بانها حق علي كل مسلم كما في قوله صلي الله عليه واله وسلم حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام وبان البيهقي قال في سنده ابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي وهو لا يحتج به وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما وان كان ---------------------ابن معين	1929	7776056370713504820	190	160.5	149	671	28.315946578979492	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2510	true	5591057009011028076	170	208	854	1044	1522	300	الشعبي والاوزاعي وجماعة كبيرة من السلف اذا لم يدر كم صلي لزمه ان يعيد الصلاة مرة---- اخري ابدا حتي يستيقن وقال بعضهم يعيد ثلاث مرات فاذا شك في الرابعة فلا اعادة عليه قوله وقالوا الي اخره اي قال	2510	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1411	false	-3224028659649081302	177	216	917	1110	1531	300	الشعبي والاوزاعي وجماعة كثيرة من السلف اذا لم يدر كم صلي لزمه ان يعيد الصلاة مرة بعد اخري ابدا حتي ي-تيقن وقال بعضهم يعيد ثلاث مرات فاذا شك في الرابعة فلا اعادة عليه وقد بوب عليه البخاري اي علي	1411	7776056370713504820	167	306.5	132	194	86.08247375488281	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2513	true	-792269848848197682	251	300	1210	1446	1446	300	محمد بن العلاء ---نا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ا---------لله عليه السلام اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدت-ن فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة-	2513	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	130	181	655	903	1483	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة	1402	7776056370713504820	231	436.0	183	250	92.4000015258789	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2515	true	1241390466534955393	2	55	13	286	1521	300	واخرجه مالك في موطءه-------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شافعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2515	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1406	false	5652025710696902525	195	252	1016	1301	1540	300	باسناد مالك بن انس في الموطا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة ش-فعها -هاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1406	7776056370713504820	253	466.5	200	290	87.24137878417969	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2520	true	3662756235349850218	4	84	20	436	1520	300	ابي سعيد لا يخالف ما قلنا لانه ورد في الشك وهو ما استوي طرفاه ومن شك ولم يترجح له احد الطرفين يبني علي الاقل بالاجماع وقول الشيخ محيي الدين النووي رحمه اللهفي دفع هذا ان تفسير الشك بمستوي الطرفين انما هو اصطلاح طارء ل---لاصول-ين واما في اللغة فالتردد بين وجود الشء وعدمه كله يسمي شكا سوي المستوي والراجح والمرجوح والحديث يحمل علي اللغة ما لم تكن هناك حقيقة شرعية او عرفية ولا يجوز حمله علي ما يطرا للمتاخرين من الاصطلاح	2520	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1398	false	1138515902532554317	69	130	388	695	1566	300	ابي سعيد---------------------- ورد في الشك وهو ما استوي طرفاه بخلاف من غلب علي ظنه وجوابه----------------------------------------------------------------------------- ان تفسير الشك بمستوي الطرفين انما هو اصطلاح طارء من الاصوليين واما في اللغة فالتردد بين وجوب الشء وعدمه كله سواء استوي طرفاه او ر-----جح--------- والحديث يحمل علي اللغة ما لم يكن هناك حقيقة شرعية او عرفية ولا يجوز حمله علي ما يطرا للمتاخرين من الاصطلاح	1398	7776056370713504820	256	425.0	203	420	60.9523811340332	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2537	true	3889584676216021633	253	299	1214	1435	1439	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة---- قال صلي بنا رسول ا---------لله عليه السلام ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا --تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م ثم سلم	2537	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	149	194	780	1000	1563	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم- كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم	1414	7776056370713504820	193	336.0	151	239	80.75313568115234	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2547	true	6784238720105085894	52	112	267	557	1478	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسنادان ابن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسيعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي--------- عليه السلام قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ولم يذكر عن ابيه غير عمرو	2547	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	175	236	857	1151	1459	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسنادان ابن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسيعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمر- وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم---قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم -لم يذكر عن ابيه غير عمرو	1417	7776056370713504820	281	534.5	222	299	93.97993469238281	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	true	-6666254480433286487	174	203	846	1002	1468	300	ابو داود عقيب ذكره هذا الحديث وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه	2548	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	167	191	801	931	1463	300	ابو داود-------------------------- رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه	1407	7776056370713504820	130	248.0	106	156	83.33333587646484	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	true	-6666254480433286487	39	79	189	375	1468	300	عبد الله بن مسعود عن رسول ال---------له عليه السلام انه قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه ابو داود	2548	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	127	169	622	810	1463	300	عبد الله عن ابيه- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال-- ابو داود	1407	7776056370713504820	161	290.0	123	197	81.72589111328125	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	true	-6666254480433286487	181	203	881	1002	1468	300	رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه	2548	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1409	false	-7722480529026775755	61	83	294	415	1471	300	رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه	1409	7776056370713504820	121	242.0	99	121	100.0	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2550	true	-7810143303403610205	82	160	403	769	1472	300	خالد الحذاء عن ابي--- قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال-------------- صلي رسول الله عليه السلام العصر فسلم في ثلاث ركعات--------- ثم دخل------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال-------------------------------- يا رسول الله فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد س------------------------------جدتين ثم سلم الثالث عن محمد بن خزيمة عن معلي بن اسد البصري شيخ البخا------ري عن وهيب بن خالد	2550	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1372	false	290920299245597826	62	147	298	706	1504	300	خالد الحذاء حدثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي ا-----لله عليه و-------------سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله----------------- فخرج مغضبا يجر رداءه ف--------------------قال اصدق---- قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم باب السهو في السجدتين حدثنا م-----------حمد بن عبيد بن حساب الغبري- البصري حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد	1372	7776056370713504820	241	342.5	185	479	50.31315231323242	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2550	true	-7810143303403610205	134	229	651	1104	1472	300	فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتي-ن ثم سلم الثالث عن محمد بن خزيمة عن معلي بن اسد البصري شيخ البخاري عن وهيب بن خالد البصري عن مسلم قال ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الوهاب الثقفي قال ثنا خالد وهو الحذاءعن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سلم رسول الله عليه السلام في ثلاث ركعات من العصر ثم قام ودخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم	2550	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	101	127	523	642	1465	300	فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم	1393	7776056370713504820	107	148.0	82	454	23.568281173706055	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	2	126	10	627	1432	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكثر ظني انه ذكر الظهر----فصلي --الركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري فعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس---- فقالوا اقصرت الص------------لاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله عليه السلام سما---------ه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل عل-----------------------------ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فجاء فصلي بنا الركع-----------------------------------تين الباقيتين ثم سلم ثم -----------------------------------كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2557	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	130	269	623	1297	1434	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او ------------------------العصرقال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم --خرج سرعان الناس وهم يقولون -قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه فقام رجل------------ كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكب-------------------------ر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1369	7776056370713504820	478	797.0	375	766	62.4020881652832	83	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2559	true	-3179780850996359288	20	189	90	904	1451	300	محمد بن عبيد عن--- حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال -صلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري-يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله عليه السلا--------م يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلا--------م علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله عليه السلام --------الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظ- من ابي هريرة ولكن نبءت عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال ثم سلم	2559	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	119	291	576	1395	1434	300	محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين -------------قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	756	1399.0	594	852	88.73239135742188	146	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	25	119	138	564	1418	300	قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا- ان يكلماه وفي القوم---------------------- رجل في يديه طول- يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم -----------------------------------------------------------------------------تقصر فقال كما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم فصل ما ترك ثم ---------------------------------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وبر فربما سالوه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم واخرجه النساءي ايضا عن حميد بن مسعدة عن يزيد بن	2560	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	178	300	862	1434	1434	300	قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الل--ه عليه وسلم ي--سميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال --اصدق-- ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد ----سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1009 حدثنا عبد الله-------- بن مسلمة عن مالك عن-	1369	7776056370713504820	292	405.5	217	618	47.24919128417969	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	152	249	729	1171	1418	300	سلمة ب------ن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول ا---------لله عليه السلام بمعني حديث حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب انتهي قلت حديث ح------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد هو الذي ذكرناه عن ابي داود عن قريب فافهم الثالث عن يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيري--------ن عن ابي هريرة	2560	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	73	161	343	748	1389	300	سلمة يعني ابن علقمة-عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بمعني ح-----ماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب ---------وحديث حماد عن ايوب اتم 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عو-----------ن عن محمد عن ابي هريرة	1370	7776056370713504820	276	476.5	214	537	51.39664840698242	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2561	true	887954984243462164	72	191	348	936	1481	300	عن محمد عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام صلي به------------م احدي صلاتي العشي واكبر ظني انها الظهرثم انصرف ----------------------------------الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخريقال---------------------------------------------------------------------- وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه قال وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة قال فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله عليه السلا--------م يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال ب-----ك يا رسول الله ----------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين قالوا----- نعم قال فرجع فصل بنا-------------------------------- الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وهو جالس وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم -----سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2561	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	128	270	615	1302	1434	300	عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي--------------- الظهر او العصرقال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه-------------------------------------------------------- فقام رجل------------ كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة --------قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر--------- وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	1369	7776056370713504820	400	585.5	315	813	49.20049285888672	73	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2562	true	-2768162143458514727	156	216	731	1022	1420	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله عليه السلام----------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلا--------م علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله عليه السلا--------م ما بقي من الصلاة ثم -سجد سجدتين-------------------- وهو جالس بعد التسليم	2562	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	75	10	358	1489	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام لفظ وهو جالس بعد التسليم	1388	7776056370713504820	261	427.5	204	364	71.70330047607422	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2563	true	-8900306378286250130	35	140	162	662	1480	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن سعد----------- سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام انه صل----ي الظهر يعني النبي عليه السلام فسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين واخرجه النساءي ايضا عن سليمان بن عبيد الله عن بهز بن اسد عن شعبة الي اخره العاشر عن ابراهيم بن مرزوق عن وهب بن جرير عن شعبة الي اخره واخرجه البخاري ثنا ادم ثنا شعبة عن سع-د بن ابراهيم عن ابي س-----لم---ة عن ابي هريرة قال صلي بنا النبي عليه السلام الظهر او العصر فسلم----------------------- فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول	2563	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1371	false	6230313600616030903	124	205	591	988	1436	300	حدثنا عب-د الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي الظهر فس-----------------------لم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين 1015 حدثنا اسماعيل -------------------------------بن----------------------------------------------------------------------- اسد اخ-----برنا شبابة حدثنا ابن ابي ذءب- عن سعيد بن -----------ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ---------ان النبي صلي- الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول	1371	7776056370713504820	256	333.0	194	551	46.46097946166992	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2568	true	-322962783713802846	55	122	289	619	1551	300	انه لا يجوز للمصلي الرجوع في قدر صلاته الي قول غيره اماما كان او ماموما ولا يعمل الا علي يقين نفسه واعتذر الشيخ محيي الدين النووي عن هذا بانه عليه السلام سالهم ليتذكر فلما ذكروه تذكر بعلم السهو فبني عليه لا انه رجع الي مجرد قولهم ولو جاز ترك يقين نفسه والرجوع الي قول غيره لرجع ذو اليدين حين قال النبي عليه السلا--------م لم تقصر ولم انس	2568	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1399	false	-3803205747186581031	151	215	794	1101	1545	300	----لا يجوز للمصلي الرجوع في قدر صلاته الي قول غيره اماما كان او ماموما ولا يعمل الا علي يقين نفسه فجوابه انه صلي الله عليه وسل-------------------------م سالهم ليتذكر فلما ذكروه تذكر فعل- السهو فبني عليه لا انه رجع الي مجرد قولهم ولو جاز ترك يقين نفسه والرجوع الي قول غيره لرجع ذو اليدين حين قال النبي صلي- الله عليه وسلم لم تقصر ولم انس	1399	7776056370713504820	268	490.0	210	338	79.2899398803711	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2571	true	-2604795876015975900	195	234	970	1159	1492	300	بكلام واجب مثل ان يخشي علي ضرير او صبي الوقوع في هلكة او يري حية و--نحوها تقصد غافلا او ناءما او يري نارا يخاف ان تشتعل في شء ونحو هذا ولا يمكن التنبيه بالتسبيح فقال اصحابنا تبطل الصلاة بهذا	2571	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1979	false	-2627101625319609566	103	143	528	712	1511	300	بكلام واجب مثل ان يخشي علي ضرير او صبي الوقوع في هلكة او يري حية او نحوها تقصد غافلا او ناءما او يري نارا يخاف ان تشتعل في شء او اشراف شخص علي الهلاك فاراد انذاره فل-------ا تبطل الصلاة بهذا	1979	7776056370713504820	146	251.5	112	191	76.43978881835938	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	63	300	329	1504	1504	300	بن ابي شيبة وتقاربا في اللفظ قالا ثنا اسماعيل بن ابراهيم ------عن حجاج الصواف عن--- يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله عليه السلام اذ ------عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون------------------------------ني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله عليه السلام ف-------بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتم---------ني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول--------- الله عليه السلام فقلت يا رسول الله اني---- حديث عهد بجاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال---- ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم وقال ابن الصباح فلا يصدنكم قال فقلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وكانت لي جارية-------- ترعي غنما لي قبل احد والجوانية ف--اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول الله عليه السلام فاخبرته فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله------------------------ افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيت ب----ها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول-	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	34	255	170	1277	1492	300	بن ابي شيبة حد--------------------ثنا اسماعيل بن ابراهيم المعنيعن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت--------- مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بابي--- واميم--------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م -قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدوره---------------------------م فلا يصد-هم -----قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت----- جارية لي كانت ترعي غنيمات- قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة------------------------------------ فعظم ذاك علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول	1264	7776056370713504820	913	1497.5	724	1307	69.85462951660156	159	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	140	164	719	834	1504	300	فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شتمني------------------------------------------------------------------------ ثم قال ان هذه الصلاة	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1267	false	6978947418605922532	195	297	995	1509	1525	300	فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا ضربني ولا كهرني اي ما انتهرني والكهر الانتهار قاله ابو عبيد وفي قراءة عبد الله بن مسعود فاما اليتيم فلا تكهر وقيل الكهر العبوس في وجه من تلقاه وفيه بيان ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عظيم الخلق الذي شهد الله تعالي له به ورفقه بالجاهل ورحمته بامته وشفقته عليهم وفيه التخلق بخلقه صلي الله عليه وسلم بتعليم الجاهل واللطف في التعليم ولا شتمني وفي صفته صلي الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سبابا ولا فاحشا ولا متفحشا ثم قال ان هذه الصلاة	1267	7776056370713504820	105	180.0	83	524	20.03816795349121	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	238	296	1207	1487	1504	300	لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صكة فاتيت -----رسول الله عليه السلام فاخبرته فعظم------------- ذلك علي -------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا اعتقها ق----------------------ال اءتني بها فاتي--------------------------------ت بها ف----قال لها اين الله قالت في السماء قال من	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	159	263	784	1295	1466	300	لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها بفتح الكاف الاولي صكة اي لطمتها قال الله تعالي فصكت وجهها اي لطمت باطراف الاصابع جبهتها لما وجدت حرارة دم الحيض زاد مسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------- فعظم بتشديد الظاء ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عظم امره في كثرة اثمه فقلت يا رسول الله افلا اعتقها بضم الهمزة وكسر التاء قال اءتني بها لننظر هل هي مءمنة حتي اعتقها قال فجءت بها اليه قال لها اين الله وهذا السء-------ال من	4451	7776056370713504820	237	360.5	183	528	44.8863639831543	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2575	true	8586970426483719064	72	221	354	1089	1486	300	قلت يا رسول الله انا---- حديث عهد بالجاهلية فجاء ا-----لله بالاسلام وان- رجالا منا---------------------------------------- يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ورجال منا ياتون الكهان قال فلا ياتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله عليه السلام في الصلاة اذ عطس رجل من القوم الي قوله وتلاوة القران نحو رواية الطحاوي وبعده قال ثم اطلعت الي غنيمة لي ترعاها جارية لي من-------------- قبل احد والجوانية واني اطلعت فوجدت------------ الذءب قد ذهب----- منها من شاة وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله عليه السلام فاخبرته فعظم ذلك علي----------------------------- فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال ادع------------------ها فقال لها رسول الله عليه السلام اين الله لا قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال --------انها مءمنة فاعتقها الثاني عن يونس بن----------- عبد	2575	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	148	268	754	1346	1492	300	قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد ب--جاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال--------------------------------------------------- يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانية --اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها------- وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة-------------------------------------------- فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال-------------------------- اين الله ق---الت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 131 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا عبد	1264	7776056370713504820	385	533.5	299	886	43.4537239074707	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2575	true	8586970426483719064	121	207	601	1021	1486	300	انا----- مع رسول الله عليه السلام في الصلاة اذ عطس رجل من الق-----------وم الي قوله وتلاوة القران نحو رواية الطحاوي وبعده قال ثم اطلعت الي غنيمة لي ترعاها جا----------------رية لي من------------------------------------------ قبل احد والجوانية واني اطلعت فوجدت------- الذءب قد ذهب منها من شاة-- وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها--------------------------------------------------------------------------------------------------- صكة ثم ا--------------نصرفت الي رسول- الله عليه السلام فاخبرته فعظم------------- ذلك علي فق------------------------------------------------------لت يا رسول الله افلا اعت-----------------------------------------------------------------قها قال ادعها ف-------قال لها رسول الله عليه السلام اين الله لا قالت في السماء قال من	2575	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	120	263	588	1295	1466	300	انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم-- اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك ال----له فرماني القوم بابصارهم وهذا ذكره مسلم في الصلاة وبوب عليه باب النهي عن الكلام في الصلاة جارية لي لمسلم زيادة ولفظه كانت لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية ----فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها بفتح الكاف الاولي صكة اي لطمتها قال الله تعالي فصكت وجهها اي لطمت باطراف الاصابع جبهتها لما وجدت حرارة دم الحيض زاد مسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------- فعظم بتشديد الظاء ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عظم امره في كثرة اثمه فقلت يا رسول الله افلا اعتقها بضم الهمزة وكسر التاء قال اءتني بها لننظر هل هي مءمنة حتي اعتقها قال فجءت بها اليه قال لها---------------------- اين الله وهذا السء----------ال من	4451	7776056370713504820	237	244.5	176	760	31.1842098236084	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2576	true	-5998890022206901700	69	169	325	845	1554	300	الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبين-ا انا قاءم مع رسول الله عليه السلا--------م في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي-فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما-------------- قضي النبي عليه السلام الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله عليه السلا--------م فقال--- انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله------- فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله عليه السلام قوله بينا اصله بين فاشبعت	2576	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1265	false	2489868355935280836	0	110	0	548	1498	300	الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي- الله عليه وسلم باب تشميت --------	1265	7776056370713504820	466	850.0	372	562	82.91815185546875	80	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2576	true	-5998890022206901700	262	288	1328	1493	1554	300	بضم الثاء المثلثة واسكان الكاف وبفتحهما جميعا لغتان كالنحل والنحل حكاهما الجوهري وغيره وهو فقدان المراة ولدها------------------ وامراة ثكلي وثاكل وثكلته امه بكسر الكاف-واثكله الله امه	2576	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1266	false	-2212876951791327249	92	121	491	669	1632	300	بضم------ المثلثة واسكان الكاف وبفتحهما جميعا لغتان كالبخل والبخل حكاهما الجوهري وغيره وهو فقدان المراة ولدها وحزنها عليه لفقده وامراة ثكلي وثاكل وثكلته امه بكسر الكاف واثكله الله امه	1266	7776056370713504820	155	288.0	130	184	84.23912811279297	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2576	true	-5998890022206901700	89	121	423	591	1554	300	فبين-ا انا قاءم مع رسول ا---------لله عليه السلام في الصلاة اذ عطس رجل فحمد----------- الله------ فقلت--- يرحمك الله------ رافعا------------------------------------------- بها-------------------- صوتي-فرماني الناس بابصا--------------------------------------------------رهم حتي احتملني ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لكم تنظرون الي باعين	2576	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1274	false	-218001035592457287	183	265	898	1326	1506	300	فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الصلاة اذ عطس رجل فحمد بكسر الميم الله تعالي فقلت له يرحمك الله تعالي رافعا منصوب علي الحال من فاعل يرحمك او فاعل فقلت بها اي بكلمة يرحمك الله صوتي فرماني الناس بابصارهم فيه ما تقدم ورواية ابن حبان فحذفني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك يجوز ان يكون احتملني من ورود افتعل بمعني فعل كاقتدر بمعني قدر والمراد حملني ذلك علي الكلام ثانيا بالانكار عليهم فقلت ما لكم تنظرون الي باعين	1274	7776056370713504820	162	212.5	130	430	37.67441940307617	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2578	true	6117181182015066431	180	237	1009	1302	1642	300	كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من يزعم ان له رءيسا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي استدراك ذلك بفهم اعطيه ومنهم من -سمي عرافا وهو الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات واسباب يستدل بها لمعرفة من -سرق الشء الفلاني ومعرفة من يتهم به------- ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	2578	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1269	false	7354081152001558670	21	79	97	397	1586	300	كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من يزعم ان له رءي-ا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدير استدراك ذلك بفهم اعطيه ومنهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات -اسباب يستدل بها كمعرفة من يسرق الشء الفلاني ومعرفة من تتهم به المراة ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	1269	7776056370713504820	287	542.0	230	302	95.03311157226562	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2582	true	3028574319656598515	197	298	977	1470	1479	300	ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله عليه السلام واخرجه مسلم حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي---------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله عليه السلا--------م ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------------- فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس من التصفيق التفت فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار اليه رسول الله عليه	2582	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	47	150	240	747	1439	300	ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 940 حدثنا القعنبي عن مالك------- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي -	1285	7776056370713504820	359	577.5	282	615	58.373985290527344	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2583	true	2309446792408825120	0	169	0	789	1419	300	امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله عليه السلام-------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- ال--------نبي عليه السلام فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه السلا--------م ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيق من نابه شء في الصلاة فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء واخرجه ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله عليه السلام ذهب الي بني عمرو بن عوف الي اخره نحو رواية مسلم واخرجه النساءي اخبرنا احمد بن عبدة عن حماد بن زيد ثم ذكر كلمة معناها ثنا ابو حازم قال سهل بن سعد ----كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي عليه السلام فصلي الظهر ثم اتاهم ليصلح بينهم ثم --------قال لبلال يا بلال اذا حضر------ العصر ولم ات- فمر ابا بكر	2583	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	154	300	765	1439	1439	300	امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي- الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ---ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا---------------- حماد بن زيد -------------عن------- ابي حازم -عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم ف-----اتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لب--------لال ا-ن حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر-	1285	7776056370713504820	531	814.5	409	847	62.69185256958008	97	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2588	true	2560124889729423541	190	230	989	1209	1568	300	في الصلاة التاسع عشر------- جواز خرق الامام الصفوف ليصل الي موضعه اذا احتاج لخر---قها لخروجه الي طهارة او لرعاف ونحوهما ورجوعه وكذا من احتاج الي الخروج من المامومين لعذر وكذا خر---قها في الدخول اذا راي قدامه- فرجة لانهم مقصرون بتركها	2588	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1287	false	7306531602090046515	62	105	319	549	1586	300	في الصف المقدم فيه دليل علي جواز خرق الامام الصفوف ليصل الي موضعه اذا احتاج الي خرقها لخروجه ل---طهارة او -رعاف ونحوهما ورجوعه وكذا من احتاج الي الخروج من المامومين لعذر وكذا له خرقها في الدخول اذا راي قدامهم فرجة فانهم مقصرون بتركها	1287	7776056370713504820	195	355.5	158	234	83.33333587646484	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2591	true	-7982512303866358590	19	63	108	330	1439	300	عن عبد الله قال كنا نسلم ع--------------لي النبي عليه السلام وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا وحديث زيد----- بن ارقم الذي اخرجه الجماعة باسانيدهم عنه قال كنا نتك---------------لم في الصلاة	2591	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	53	106	248	501	1433	300	عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 924 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة	1257	7776056370713504820	162	276.5	126	256	63.28125	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2598	true	2720348612566805503	117	194	587	958	1474	300	حدثنا قال ثنا شعيب- بن الليث قال ثنا الليث ------------عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول ا---------لله عليه السلام صلي يوما وانصرف وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال بقيت من الصلاة ركعة فرجع الي- المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا--- اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله ففي هذا	2598	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	114	193	550	931	1464	300	حد--------ثنا قتيبة بن سعيد حد---ثنا الليث يعني ابن سعدعن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي يوما فسلم-- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل -قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله باب اذا	1394	7776056370713504820	324	568.5	252	397	81.61209106445312	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2599	true	5574982831481552563	271	300	1315	1444	1444	300	قتيبة بن سعيد ---نا الليث ------------عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن حديج ان رسول ا---------لله عليه السلام صلي يوما فسلم وقد بقيت-	2599	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	115	148	556	708	1464	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعدعن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م صلي يوما فسلم وقد بقيت	1394	7776056370713504820	123	213.5	95	154	79.87013244628906	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2600	true	-4406410867647291262	0	43	0	215	1472	300	من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	2600	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	148	191	708	923	1464	300	من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1394	7776056370713504820	215	430.0	172	215	100.0	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2600	true	-4406410867647291262	0	43	0	215	1472	300	من الصلاة ركعة فادركه رجل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل الم----------------------------------------------------------------------------سجد وامر بلالا فاقام الصلا---------------------------------------------------------------------------------------ة فصلي للناس ركع---------------------------------ة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي---- فقلت هذا هو فقا------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد الله	2600	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1401	false	449554313760415366	69	201	351	1014	1489	300	من الصلاة ركعة فادركه رجل هذه الصلاة هي صلاة المغرب لرواية ابن حبان ولفظه عن معاوية بن حديج قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فسهي فسلم في الركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في الركعتين الحديث فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد لان الرجل ادركه في الطريق وهي لا تصلح للصلاة لكراهة الصلاة فيها فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة يحتمل ان يكون معني اقام الصلاة دخل فيها فان قواعد المذهب انه يعود الي الصلاة بلا اقامة فصلي للناس ركعة رواية ابن حبان ثم اتم تلك الركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو الذي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له نسيت فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1401	7776056370713504820	211	362.0	168	663	31.825037002563477	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2614	true	-4318813312831150172	97	164	463	781	1480	300	موسي بن اسماعيل ---نا ابان عن--- عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله عليه السلا--------م وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م الصلاة قال ان الله عز وجليحدث من امره ما يشاء وان الله------- قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	2614	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	88	162	416	763	1433	300	موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله ------يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	1257	7776056370713504820	300	530.0	234	355	84.50704193115234	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2619	true	8273842235374555598	54	115	273	555	1449	300	يقول اذا عرف الرجل ما نسي من صلاته فاتمها -ليس عليه سجدتا السهو انتهي قلت كيف يغلط مسلم الزهري وقد اخرج ابن عدي في الكامل انا ابو يعلي ثنا ابن معين ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ليث وابن وهب عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر ان رسول ا---------لله عليه السلام لم يسجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو	2619	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1387	false	8268549647687975411	1	40	5	189	1448	300	يقول اذا عرف الرجل ما نسي من صلاته فاتمها فليس عليه سجود سهو قال الامام----------- مسلم--------------------------------------------------------------------- بن الحجاج في كتاب التمييز له قول ابن شهاب------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ---سجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو	1387	7776056370713504820	114	160.0	88	292	39.04109573364258	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2621	true	-118198432203061146	138	192	650	916	1425	300	عمر يقول خرج رسول الله عليه السلا--------م الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال رضي الله عنه كيف رايت رسول الله عليه السلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق	2621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	243	287	1269	1485	1558	300	عمر قا-ل خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال------------- كيف--------------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني ك----------------فه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق	130	7776056370713504820	195	338.0	154	274	71.16788482666016	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2621	true	-118198432203061146	141	192	663	916	1425	300	رسول الله عليه السلا--------م الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال رضي الله عنه كيف رايت رسول الله عليه السلا--------م يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق	2621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	53	0	258	1464	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال------------- كيف رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	1258	7776056370713504820	230	410.5	182	273	84.24908447265625	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2621	true	-118198432203061146	131	192	621	916	1425	300	نا نافع -------------قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله عليه السلا--------م الي قباء--- يصلي فيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال------ فقلت لبلال رضي الله عنه كيف رايت رسول الله عليه السلا--------م يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال ي--------------------------------------------------قول هكذا وبسط ك--------------------فه وبسط جعفر بن عون ك---------فه وجعل بطنه--------------- اسفل وظهره الي فوق	2621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	4	174	19	848	1487	300	---نافع مولي ابن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي قباء كي يصلي فيه فيه استحباب زيارة مسجد قباء وفضل الصلاة فيه ويدل عليه ما روي البخاري ومسلم عن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا زادا في روايته فيصلي فيه ركعتين وفي رواية للبخاري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا وكان ابن عمر يفعله وروي الطبراني في الكبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل رقبة قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة يصلي فقلت لبلال------------- كيف رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي زاد الترمذي في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة يقول هكذا ثم بين الكيفية وبسط يعني كفه وبسط جعفر بن عون المخزومي كفه وجعل بطنه اي بطن كفه الي اسفل وظهره الي فوق	1262	7776056370713504820	250	346.5	195	847	29.51593780517578	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2631	true	-3603105018108642837	49	111	245	555	1477	300	زهير عن ابي--- الزبير عن جابر قال ارسلني رسول ا--------لله عليه السلام وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيدهثم كلمته فقال لي----- هكذافاوما زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا -يومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان -كلمك الا اني كنت اصلي	2631	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	220	275	1040	1308	1433	300	زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم------------ الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ---------------ثم كلمته فقال لي بيده هكذا------------------------------ وانا اسمعه يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك--- فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي	1257	7776056370713504820	234	393.5	184	328	71.34146118164062	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2640	true	3624986396053409401	99	292	498	1459	1502	300	ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد------- عن شعبة عن قتادة ---------------------------------------قال سمعت جابر بن زيد--------------------- يحدث عن ابن عباس رفعه شعبةقال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب حدثنا ابن ابي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا ابي عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه قد اسنده الي النبي عليه السلام قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب والحمار واليهودي والنصراني والخنزير ويكفيك اذا كانوا منك قدر رمية لم يقطعوا عليك صلاتك ش هذا------------------------------------------------------------------------ن طريقان صحيحان الاول عن احمد بن داود المكي عن مسدد شيخ البخاري عن يحيي بن سعيد القطان عن قتادة عن جابر بن زيد اي الشعثاء اليحمدي الجوفي بالجيمنسبة الي درب الجوف بالبصرة وقيل ناحية عمان واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود ثنا مسدد الي اخره نحوه ثم قال اوقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر -بن زيد علي ابن عباس وال-------------ثاني عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري شيخ الاربعة ووثقه النساءي وابن حبان عن معاذ بن هشام بن ابي عبد الله الدستواءي روي له الجماعة عن ابيه هشام روي له الجماعة عن يحيي بن ابي كثير روي ------------------له الجماع-----ة عن عكرمة مولي ابن عباس	2640	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	61	221	313	1114	1539	300	ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج العتكي قال ثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال سمعت جابر بن زيد الازدي صاحب ابن عباس يحدث عن ابن عباس رفعه شعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب كذا قيد المراة بالحاءض ابن ماجه من طريق--------- ابي بكر بن خلاد-------------------------------- عن يحيي بن سعيد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذكور ولفظه يقطع الصلاة الكلب الاسود والمراة الحاءض وفي معني الحاءض النفساء ويشبه ان يكون الرجل الجنب في معني الحاءض واذا قطعت الصلاة بالمراة الحاءض عند من قال به فبالرجل المشرك اولي قال ابو داود------------------------------ اوقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر ابن زيد علي -بن عباس والموقوف علي الصحابي عندهم ان يروي الراوي الحديث مسندا الي الصحابي فاذا وصل الي الصحابي وقف عليه وقال انه كان يقول كذا وكذا ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي سمية-------------- البصري مولي بني ه--------------------------------------------------------------------------------------------شام روي له البخاري عن محمد بن ابي غالب عنه قال ثنا معاذ قال ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة --عن ابن عباس	983	7776056370713504820	262	-13.0	195	1396	18.767908096313477	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2641	true	-3367207646093400364	2	98	9	481	1512	300	محمد بن اسماعيل البصري --ثنا معاذ ---نا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة -حجر وقال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء--------------------------- فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة وهو شيخه محمد بن اسماعيل --------------------والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال	2641	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	192	297	927	1452	1464	300	محمد بن اسماعيل البصري حدثنا معاذ حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر ق-ال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني---- محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشموالمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال	980	7776056370713504820	455	838.0	360	534	85.20599365234375	85	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2641	true	-3367207646093400364	1	48	5	248	1512	300	ثنا محمد بن اسماعيل------------- البصري ث---------------------------------------------------------نا معاذ -----نا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا صلي احدكم الي غير الستر-----------------ة فانه يقطع صلاته --------الكلب والحمار والخنزير واليهودي ----------والمجوسي والمراة------- ويجزء ع------------------------------------------------------------------------------------------نه اذا مروا بين يديه علي قذفة	2641	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	188	276	966	1420	1539	300	ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي سمية البصري مولي بني هشام روي له البخاري عن محمد بن ابي غالب عنه قال ثنا معاذ قال ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة بالشروط المتقدمة فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود- والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اي عن الساتر اذا مروا يعني الحمار واليهودي فغلب ضمير المذكر العاقل علي غيره ان يبعدوا عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة	983	7776056370713504820	228	381.0	181	459	49.67320251464844	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2641	true	-3367207646093400364	50	117	257	573	1512	300	ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء--------------------- فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة وهو شيخه محمد بن اسماعيل والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ولم اسمع هذا الحديث الا من ---------------ابن ابي سمينة واحسبه وهم لانه ك-ان يحدثنا عن حفظه وقا---ل ابن القطان	2641	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0984	false	8807041698975403450	8	66	45	330	1532	300	ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء ذاكرته ابراهيم وغيره فلم ار ا-------------------------------------حدا يحدث به عن هشام و-----الوهم من ابن ابي سمينة------------------------- والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة و----لم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كلان يحدثنا من حفظه ثنا محمد بن سليمان	984	7776056370713504820	234	391.5	184	356	65.73033905029297	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2645	true	-5073853444884449946	210	268	1058	1347	1493	300	مسدد ---نا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول ا---------لله عليه السلام يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	2645	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	36	96	176	475	1479	300	مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكزنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	993	7776056370713504820	282	546.0	224	301	93.68770599365234	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2651	true	-6273811917220519569	1	71	7	335	1437	300	عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول ا---------لله عليه السلام ونحن في بادية---- ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك الثالث عن محمد بن حميد بن هشام الرعيني عن عبد الله بن صالح كاتب الليث وشيخ البخاري عن الليث--------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ايوب الغ---------------------------------------------------------افقي عن محمد بن عمر عن ع-------------------باس ب----------------ن عب----------------------يد الله بن عباس عن---- الفضل بن عباس	2651	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	37	142	157	650	1499	300	عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسل--م ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك باب فيمن قال الكلب لا يقطع الصلاة ثنا عبد الملك بن شعيب ب---------------------------ن الليث الفهمي اخرج له مسلم في الفتن قال حدثني ابي عن جدي الليث بن سعد عن يحيي بن ايوب الغافقي حدث عن اهل مكة والمدينة والشام واهل مصر والعراق وغير ذلك عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن عباس بالباء الموحدة ابن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عباس عن عمه الفضل بن عباس	997	7776056370713504820	236	382.5	181	522	45.21072769165039	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2653	true	-2732847429799919636	5	83	20	380	1414	300	حدثنا قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدعن احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان---- حدثنا ----ابن ابي داود قال ثنا ابو ظفر قال ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن ابي صالح-- عن ابي سعيد الخدري عن	2653	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	86	155	449	773	1490	300	حدثنا القعنبي ع--------ن مالك------- عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع- احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 698 حدثنا محمد بن العلاء حدثن----ا ابو خالد عن ابن -عجلان عن ------------زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن	973	7776056370713504820	270	436.5	205	370	72.97297668457031	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2657	true	8730439659679946546	162	222	752	1033	1380	300	حدثنا ----يونس قال --ثنا سفيان عن------------ كثير بن كثير عن بعض اهله سمع المطلب يقول رايت------------------------------ النبي--------- عليه السلام يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه -ليس --------------------------بينه وبين القبلة شء حدثنا احمد بن داود قال ثنا ابراهيم ----بن بشار قال ثنا سفيان قال----------------------------------------------------------------------- سمعت- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج يحدث عن كثير بن كثير عن ابيه عن جده المطلب	2657	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2704	false	2099838472859464587	158	295	835	1486	1508	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن------------- المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وب---------------------------------------------ين الكعبة سترة قال---- سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي باب في مكة ثنا احمد بن حنبل قال ثنا سفيان بن عيينة قال حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة واسم ابي وداعة بفتح الواو وتخفيف الدال المهملة الحارث السهمي القرشي المكي عن بعض اهلي قال حدثني بعض اهلي قال ابن الاثير روي عن ابيه ووقع مبينا في النساءي من طريق ابن جريج----- عن كثير بن كثير عن ابيه عن---- المطلب	2704	7776056370713504820	180	220.5	137	724	24.861879348754883	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2659	true	-2332592686615833574	89	240	451	1154	1449	300	احمد بن حنبل قال ثنا سفيان بن عيينة قال حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة قال لي بعض اهلي يحدثني عن جده انه راي النبي--------- عليه السلام يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يقرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة وقال سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال ث---نا كثير عن ابيه---- فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي الثاني عن----- احمد بن داود المكي عن ابراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن جريج المكي عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه كثير بن المطلب وثقه ابن حبان عن جده المطلب بن ابي وداعة الي اخره وهذا اسناد حسن جيد واخرجه النساءي انا اسحاق بن ابراهيم قال انا عيسي بن يونس قال ثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن كثير بن كثير عن ابيه عن	2659	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2704	false	2099838472859464587	159	294	841	1479	1508	300	احمد بن حنبل حد--ثنا سفيان بن عيينة حد----ثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن---- بعض اهل-------ي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة -قال سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي باب في مكة ثنا احمد بن حنبل قال ثنا---------------------------- سفيان بن عيينة قال حدثني كثير-------------------- بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة واسم ابي وداعة بفتح الواو وتخفيف الدال المهملة الحارث السهمي القرشي المكي عن بعض اهلي قال حدثني بعض اهلي قال ابن الاثير روي عن ابيه ووقع مبينا في----------------------------------------------------------------------------- النساءي من طريق ابن ج-----------------------------------------------------------------ريج عن كثير بن كثير عن ابيه عن	2704	7776056370713504820	425	652.5	325	848	50.117923736572266	82	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2663	true	-8367556014748516597	81	138	387	660	1450	300	نا عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن بشر و------------------نا القعنبي ---نا عبد العزيز يعني -بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله عليه السلا--------م فيصلي رسول الله عليه السلام و--------انا امامه -اذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا-فقال تنحي	2663	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0989	false	7928712470368842279	27	91	133	443	1484	300	---عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح قال ابو داود وحدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد وهذا لفظه-عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وانا امامة فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي	989	7776056370713504820	254	434.5	200	316	80.37974548339844	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2663	true	-8367556014748516597	82	128	390	609	1450	300	عثمان بن ابي شيبة -----نا محمد بن بشر و----------------------نا القعنبي -----نا عبد العزيز يعني بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو----------------- عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله عليه السلا--------م فيصلي رسول الله عليه السلام و--------انا امامه	2663	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0992	false	-8532006637388306465	98	157	510	787	1472	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا محمد بن بشر بكسر الباء الموحدة ح وثنا القعنبي قال ثنا عبد العزيز----- بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وانا امامه	992	7776056370713504820	200	326.0	156	284	70.42253875732422	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2664	true	-4110379913014237871	48	95	255	493	1542	300	بفتح السين لان كل ما متصل كالدار والراس فهو بالفتح وكل ما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فهو بالسكون ولهذا يسكن السين -----في قوله ال------جال--س وسط الحلقة ملعون ويقال كل ما- يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح	2664	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	59	98	277	481	1519	300	بفتح السين قال في النهاية يقال فيما كا----------------------ن متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب بسكو--------------------------ن السين وما كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل ما كان يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح	1195	7776056370713504820	137	187.0	104	252	54.36507797241211	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2664	true	-4110379913014237871	60	96	313	498	1542	300	كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فهو بالسكون ولهذا يسكن السين في قوله الجالس وسط الحلقة ملعون ويقا-----------------------------------------ل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل	2664	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4369	false	1190239276010123092	217	251	1078	1255	1497	300	كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك-------------------------------------------- وسط بالسكون فاذا كان متصل الاجزاء كالراس والدار فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه---- فهو بالفتح -قيل	4369	7776056370713504820	120	200.5	94	226	53.09734344482422	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2665	true	-8644732753003688670	142	177	725	939	1614	300	--------النافلة سبحة وهي من التسبيح كالسخرة من التسخير وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في ا---------نها غير واجبة	2665	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1542	false	-2088106531616135222	206	238	1055	1260	1567	300	التطوع والنافلة سبحة و--------تسبيحا------------------ وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في الفراءض فانها غير واجبة	1542	7776056370713504820	187	342.0	157	231	80.95237731933594	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2666	true	4962350010778086189	234	299	1159	1482	1491	300	عمرو بن عون --ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول ا---------لله عليه السلام يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة واخرجه احمد في مسنده ثنا بكر بن عيسي الراسبي نا ابو عوانة نا------------------------- سليمان الشيباني نا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت خالتي ميمونة يعني بنت	2666	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0927	false	4940034806791543389	14	81	71	411	1517	300	عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدث----تني ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي---صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة باب الصلاة علي الخمرة ثنا عمرو بن عون بالنون اخره قال ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني------- خالتي ميمونة----- بنت	927	7776056370713504820	231	393.0	181	359	64.34540557861328	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2691	true	2658168554807678270	131	170	636	818	1428	300	حفص بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول ا---------لله عليه السلام بارض جهينة وانا غلام شاب ا--لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	2691	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	249	289	1292	1480	1536	300	حفص بن عمر حد--ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	5432	7776056370713504820	171	317.5	134	193	88.60103607177734	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2696	true	1551214085087183277	213	285	1067	1437	1522	300	بن صالح عن ابي الزبير عن جابر واخرجت الجماعة عن جابر قال سمعت رسول الله عليه السلا--------م يقول عام الفتح---- بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال رسول الله عليه السلا--------م عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2696	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	101	177	505	879	1459	300	عن عطاء بن ابي --رباح عن جابر بن عبد ال-----------له انه سمع- رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل--- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	321	549.0	252	393	81.67938995361328	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2704	true	3037089892708912542	223	278	1136	1411	1519	300	الليث عن كثير ابن فرقد ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع ان ميم-------------------------------------------------ونة زوج النبي عليه السلام حدثتها انه------------------------------------------------------------------------------ مر علي رسول الله عليه السلام -------رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم النبي عليه السلا-----------م لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال----------------------------- يطهرها الماء والقرظ	2704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	8	97	40	486	1529	300	الحارثعن كثير -بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي- الله عليه وسلمرجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	5428	7776056370713504820	226	357.0	178	449	50.334075927734375	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2705	true	-5955516343849330513	80	175	389	863	1482	300	صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو يعني-ابن الحارث عن كثير بن فرقد ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي عليه السلام -------فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت قلت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله عليه السلام -------رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال رسول الله عليه السلا--------م يطهرها الماء والقرظ	2705	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	0	97	0	486	1529	300	صالح---- حدثنا ابن وهب---- اخبرني عمرو يعني ابن الحارث-عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقا----لت او-يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي- الله عليه وسلمرجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها -قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	5428	7776056370713504820	433	757.5	345	505	85.7425765991211	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2706	true	-2588512038577782803	158	197	814	1000	1515	300	ان نبي ا---------لله عليه السلام في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها واخرجه ابو داود نحوه وفي لفظه دبا-----غها طهورها	2706	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5431	false	9070016461673502058	35	76	182	379	1556	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها	5431	7776056370713504820	150	269.0	115	200	75.0	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2735	true	8828754370136328678	70	159	380	826	1523	300	مسلم بن ابراهيم ---نا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول ا---------لله عليه السلام نرمل رملا واخرج من طريق اخر وفيه في جنا---------------------------------------------------------------------------------------------------زة عبد الرحمن بن سمرة وقال النووي اسناده صحيح واخرجه الحكم في مستدركه في الفضاءل وسكت عنه قوله انتهرهم اي زجرهم قوله ورفع عليهم صوته هكذا هو في نسخ الطحاوي وفي رواية ابي داود سوطه وفي رواية له فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط	2735	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	77	155	395	784	1502	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطة فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نز--مل رملا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط	4351	7776056370713504820	241	448.0	191	557	43.26750564575195	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2735	true	8828754370136328678	70	107	380	557	1523	300	مسلم بن ابراهيم --------------------------------------------------------------نا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن------------------------------------- عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة--------------- فرف-----------------------ع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله عليه	2735	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4352	false	-6449806878264270506	150	269	784	1385	1547	300	مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي قال مسلم كتبت عن قريب من ثمان مءة شيخ قال حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن وثقه النساءي واخر اصحابه المقرء ومكي عن ابيه عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم الغطفاني وثقه ابو زرعة وكانت تحته بنت ابي بكرة انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد الله الثقفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف ولما مات النبي صلي الله عليه وسلم عزمت ثقيف علي الردة فقال لهم يا معشر ثقيف انتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اول الناس ردة فامتنعوا من الردة وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة نفيع بن الحارث فرفع صوته رواية الخطيب فوقع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي -	4352	7776056370713504820	174	269.5	138	602	28.903654098510742	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2744	true	5973480338742882123	19	79	91	376	1482	300	مسدد قال ثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود -هو يحيي بن عبد الله التميمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود رضي الله عنه سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب فان يك- خيرا يعجل اليه وان يك- غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس منها من يقدمها	2744	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	157	214	795	1070	1502	300	مسدد حد--ثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله الت-يمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال--------- سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب -ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	4351	7776056370713504820	264	482.0	207	288	91.66666412353516	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2757	true	-156709820276716478	6	88	32	436	1502	300	وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة قال---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي عليه السلام قال قا----ل الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة وقال الترمذي ثنا بشر بن ادم قال ثنا اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله قال نا اب---ي عن زياد بن جبير بن -حية عن ابيه ع-ن المغيرة بن شعبة ا-----ن النبي عليه	2757	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	108	185	551	945	1531	300	وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة -باب المشي امام الجنازة حد------ثنا القعنبي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهر----------------ي عن سالم عن ابيه عبد ال---له بن عمر قال رايت النبي صلي -	4349	7776056370713504820	294	479.0	229	422	69.66824340820312	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2757	true	-156709820276716478	6	141	32	703	1502	300	وهب بن بقية------------------------ عن خالد-------------------- عن يونس-------- عن زياد بن جبير----------- عن ابيه عن المغير--------------------------------------------------------ة قال-------------------------------------------------- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي عليه ال---سلام قال- قال الراكب يسير خلف الجنازة والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة وقال الترمذي ثنا بشر بن ادم قال ثنا اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله قال نا ابي عن زياد بن جبير بن حية عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي عليه السلام قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء والطفل يصلي عليه وقال-------------------------------------------------------------------- النساءي انا اسماعيل بن مسعود قال انا خالد قال انا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد بن جبير يحدث عن ابيه عن المغيرة بن شعبة انه ذكر ان رسول الله عليه السلام قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها	2757	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4350	false	3782072229587882309	6	124	31	636	1592	300	وهب بن بقية بفتح الموحدة وكسر القاف عن خالد بن عبد الله الواسطي عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير الثقفي ثقة عن ابيه جبير بن حية بالمثناة تحت الثقفي من رجال البخاري عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا رواه النساءي واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يحصل بذلك فضيلة المتابعة لكن فاته كمالها اذا لم يمش امامها ورواية النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها	4350	7776056370713504820	232	160.5	183	1023	22.678396224975586	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2766	true	-3810605298176379533	139	174	683	855	1464	300	عن علي رضي- الله عنه قال قلت للنبي عليه السلا--------م ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعي لي وبه استدل	2766	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	106	141	535	712	1519	300	عن علي عليه السلام---قال قلت للنبي صلي- الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي باب الرجل	4389	7776056370713504820	151	262.0	118	181	83.4254150390625	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2779	true	4604071258076376038	87	113	424	556	1510	300	جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا	2779	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	1	27	4	136	1483	300	جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا	4344	7776056370713504820	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2782	true	-5303505792342805333	4	59	18	282	1496	300	ابي سعيد الخدري عن النبي-------------------------- عليه السلام اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال--------- روي الثوري هذا الحديث------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال حتي توضع في اللحد ثم قال------ وسفيان احفظ من ابي معاوية	2782	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	210	267	1045	1318	1473	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود رو-------ي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ---قال------ فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل--------------------- قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية	4343	7776056370713504820	209	322.5	163	312	66.9871826171875	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2797	true	5972005457962511724	150	255	742	1277	1479	300	بن سعيد عن حسين بن ذكوان قال حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت خلف النبي عليه السلام علي ام كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله عليه السلام للصلاة عليها وسطها حدثنا ابن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا حسين المعلم فذكر باسناده مثله ش هذان طريقان صحيحان ورجالهما رجال الصحيح ما خلا ابن شيبة وابن مرزوق ويحيي بن يحيي النيسابوري شيخ الشيخين والحديث اخرجه الجماعة فالبخاري عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث عن حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي عليه السلام عل--------ي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها------- وسطها	2797	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	143	174	700	854	1509	300	--------------------------------------------بن زريع حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حسين المعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا------------------------------------------- عبد الله --------------بن بريدة عن--- سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي- الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها	4364	7776056370713504820	118	170.5	93	550	21.454545974731445	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2802	true	7560376175657628141	21	149	111	743	1529	300	داود بن معاذ ---نا عبد الوارث عن نافع عن ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينه --علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها و معها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول ا---------لله عليه السلام يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	2802	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	81	209	445	1086	1545	300	داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع--- ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	4363	7776056370713504820	617	1201.0	492	646	95.51083374023438	120	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2802	true	7560376175657628141	61	147	302	735	1529	300	من الشمس-------------------- فقلت من هذا الدهقان-------------------------------- قالوا هذا انس بن مالك ------------فلما وضعت الجنازة قام --------------------------------------------------------------------------------------------انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة ال----------------انصارية فقربوها و معها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله عليه السلام يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند---------------------------------------------------------------- راس الرجل وعجيزة المراة	2802	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4365	false	6099846217297467909	13	95	68	502	1574	300	من الشمس الحارة بخرقة ونحوها فقلت من هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وهو رءيس القوم قالوا هذا انس بن مالك رضي الله عنهفلما وضعت الجنازة قام انس فيه المبادرة بالصلاة علي الميت اذا حضر ولا تءخر لزيادة مصلين وفيه القيام للصلاة علي الجنازة فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فيه فضيلة الدنو من الامام في صل----------------------------------------------------اة الجنازة وغيرها من الصلوات ف------------------------قام عند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه رواية الترمذي فقام حيال راسه فيه دليل علي ان الامام يقف عند راس الرجل وعجيزة المراة	4365	7776056370713504820	165	134.0	130	669	24.663677215576172	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2802	true	7560376175657628141	113	147	559	735	1529	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل-------------------------------------------------- ثم جلس--------------------------- فقال العلاء بن زياد------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول ا---------لله عليه السلام يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	2802	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	51	102	280	547	1527	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل في التكبيرات ورفع الايدي لا فرق بين الرجل والمراة ثم جلس بعد الفراغ من الصلاة عليها فقال العلاء بن زياد العلوي يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	4366	7776056370713504820	169	295.0	135	269	62.825279235839844	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2805	true	-2599332747174289325	250	299	1192	1414	1417	300	بن منصور --ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول ا---------لله عليه السلام علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجد -------ثنا هارون بن عبد الله ---نا ابن ابي فديك	2805	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	0	52	0	242	1454	300	بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك	4359	7776056370713504820	216	399.5	167	244	88.52458953857422	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2830	true	8070261166802725958	170	220	877	1131	1531	300	الصلاة علي الغاءب في --بلد اخر بالنية فيستقبل القبلة ويصلي عليه كصلاته علي حاضر وسواء كان الميت في جهة القبلة او لم يكن وسواء كان بين البلدين مسافة القصر او لم يكن وبهذا قال الشافعي وقال مالك وابو حنيفة لا يجوز وحكي ابن ابي موسي عن احمد رواية اخري كقولهما	2830	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4378	false	2521913198884950041	169	211	881	1087	1525	300	الصلاة علي الغاءب عن البلد وهو قول الشافعي واحمد سواء --------------------------------كان الميت في جهة القبلة او لم يكن وسواء كان بين البلدين مسافة القصر او لم يكن------------------ وقال مالك وابو حنيفة لا يجوز وحكي ابن ابي موسي عن احمد رواية اخري كقولهما	4378	7776056370713504820	177	319.0	139	256	69.140625	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2840	true	-8130774932805222029	7	73	32	361	1459	300	عن عبد الرحمن بن --ازهر ان رسول الله عليه السلام اتي ------------------------بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم -----------------------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2840	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	45	118	221	595	1514	300	بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال------- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين------ صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	5851	7776056370713504820	275	482.0	219	398	69.09547424316406	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2840	true	-8130774932805222029	8	73	35	361	1459	300	عبد الرحمن بن --ازهر ان رسول الله عليه السلام اتي ----------------------------بشارب خمر وهو بحنين فحثي-------------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديه----------------------------------------------م حتي قال لهم ارفعوا ثم ج---------------------------------------------------------------------------------لد ابو بكر ف------------ي الخمر اربعين----- ثم جلد عمر رضي الله عن-----------ه صدرا من امارته اربعين ثم --------------جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين------------------------- كليهما ثما------------------------------------------------------------نين و----------اربعين ---------ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2840	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	49	182	228	902	1505	300	عبد الرحمن بن الازهر بن عوف قال-------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشارب خمر وهو بحنين فحثا اي رمي كما في الرواية السابقة يقال حثا يحثو ويحثي لغتان في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم من عصا وجريد واطراف ثياب ونحو ذلك علي ما تقدم حتي قال لهم ارفعوا ايديكم عن الضرب فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وتلك سنته ثم جلد ابو بكر رضي الله عنهفي الخمر اربعين جلدة ثم جلد عمر رضي الله عنهاربعين بعده صدرا من امارته اي من اول زمن امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين اي حد الخمر وحد الافتراء كليهما بسكون الياء ولغة كنانة بالالف بدل الياء اعربه اعراب المقصور ثمانين و جلد ايضا اربعين مرة اخري ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	5856	7776056370713504820	287	428.0	227	688	41.71511459350586	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2859	true	8504813458722577645	37	140	179	671	1493	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول ا---------لله عليه السلام امر بدفن قتلي احد بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا ش رجاله كلهم رجال الصحيح واخرجه البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر قال كان النبي عليه السلام يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا	2859	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	232	289	1142	1420	1475	300	الليث حدثهم- عن ابن شهاب----- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------------ يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم --بدماءهم ولم يغسلوا	4306	7776056370713504820	257	441.0	202	502	51.195220947265625	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2859	true	8504813458722577645	37	132	179	626	1493	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره------------------------------------------- ان رسول ا---------لله عليه السلام امر بدفن قتلي احد بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا ش رجاله كلهم رجال الصحيح واخرجه البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر قال كان النبي عليه السلام يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم ا-كثر اخذا للقران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد------------------------------------ وقال انا شهيد ------------------علي هءلاء	2859	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4311	false	-9192381240206306325	195	292	983	1456	1497	300	الليث حدثهم- عن ابن شهاب----- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره هذه هي الرواية المتقدمة التي رجحها الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران كما في حديث الامامة يءم القوم اقرءهم لكتاب الله لانه اكرم علي الله وظاهره ان من زاد حفظه علي غيره يقدم عليه وان كان الغير افقه او اكثر حديثا فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد اي من جهة اللحد الي القبلة كما تقدم وقال انا شهيد من ابنية المبالغة علي هءلاء	4311	7776056370713504820	209	315.0	163	695	30.071943283081055	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2865	true	-6878699266229595651	6	98	28	446	1395	300	ابن وهب قال ثنا اس---------امة بن زيد الليثي ان ابن شهاب حدثه -ان انس بن مالك حدثه- ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم ففي هذا الحديث ما ينفي الصلاة عليهم من رسول الله عليه السلام ومن غيره فنظرنا في هذا الحديث كيف هو وهل زيد علي ابن وهب فيه شء فاذا ابن مرزوق قد حدثنا قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال انا اس----------------------------------------------------------------------امة عن الزهري عن انس بن مالك------- ان رسول الله عليه السلا--------م مر يوم احد بحمزة رضي الله عنه وقد جدع ومثل به فقال	2865	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	71	142	342	686	1475	300	ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحبابح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مر علي -----حمزة------------- وقد -----مثل به فقال	4306	7776056370713504820	199	291.5	152	514	38.7159538269043	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2866	true	-6909079819532042113	155	276	723	1333	1451	300	ولم يصل علي احد من الشهداء غيره وقال ايضا ثنا عثمان بن ابي شيبة ---نا زيد يعني ابن الحباب و----نا قتيبة بن سعيد ---نا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس-------- المعني ان رسول الله عليه السلام-------- مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة-ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله عليه السلا--------م يسال ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي القبلة واخرجه الترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه من حديث------------------------------------ انس الا من هذا الوجه وفي حديثه لم يصل عليهم واخرجه الحاكم ايضا ولفظه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	2866	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	96	221	464	1092	1475	300	ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان--------------------- بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحبابح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة ---------------3137 حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله---------------- عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل ب-ه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	4306	7776056370713504820	462	783.5	365	683	67.64275360107422	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2866	true	-6909079819532042113	200	228	933	1088	1451	300	به فقال لولا ان تجد----------------------------- صفية---------------------------------- في نفسها لتركته حتي تاكله العافية ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ي---------------------------------حشر من بطونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت الثياب--------------- وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	2866	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4310	false	7181748337722554054	41	168	212	898	1579	300	به فقال لولا ان تجد بكسر الجيم اي تحزن عند رءيته صفية اخته عمة النبي صلي الله عليه وسلم في نفسها لتركته حتي تاكله العافية وهي الوحش والسباع والطير ماخوذ من قولك عفوت فلانا اذا اتيته تطلب معروفه يقال فلان كثير الغاشية والعافية اي يغشاه السءال والطالبون معروفه حتي يحشر اي في يوم القيامة الي ارض المحشر من بطونها وللمحب الطبري لولا ان تجزع النساء منه لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه سبعين قتيلا ثم كفنه ببرده وصلي عليه ثم جعل يجاء بالرجل وحمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما فرغ منهم انزلت هذه الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم الاية وقلت الثياب التي يكفن فيها وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد	4310	7776056370713504820	154	244.0	126	686	22.4489803314209	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2882	true	-9128990038426108725	119	218	574	1072	1481	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت وهو حديث اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال البيهقي رواته كلهم ثقات و-------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسو---------ل الله عليه السل---ام من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا اخرجه ابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن قلت قال الحاكم قال محمد بن يحيي الذهلي لا نعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت للزمنا استعماله وقال ابن ابي حاتم عن --------------------ابيه حديث ابي هريرة موقوف رفعه خطا لا يرفعه الثقات وقا---ل ابو داود في سننه هذا منسوخ وذكر ا----بن حبيب عن مالك ان حديث الغسل من غسل الميت	2882	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4332	false	5358606481689884285	0	90	0	425	1463	300	من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت 3161 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا 3162 حدثنا حامد------------------------------------------------------ بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن-------------------------------------------------------------- ابيه عن اسحاق مولي زاءدة --عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود-------- هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن-------- الغسل من غسل الميت	4332	7776056370713504820	207	224.0	156	568	36.443660736083984	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2889	true	7707004028980439919	89	117	441	574	1471	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال------------------------------------------------------------- او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان الله------ -----------خلق للجنة اهلا -خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	2889	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6100	false	-8579034226838686114	9	122	39	611	1484	300	طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او باسكان الواو للاضراب عن الاول او التقسيم يعني اما له طوبي او غير بالرفع ذلك بكسر الكاف لان المخاطب مءنث قبل ان ينكر عليها بان حكمت له بطوبي بل انكر لمبادرتها الي الجواب والجزم بانه من اهل الجنة دون تعليق بالمشيءة ولم يرض ذلك منها لما فيه بالحكم من الغيب والقطع بايمان ابوي الصبي او احدهما اذ هو تبع لهما ويحتمل انه قال ذلك قبل ان يعلم حكم اولاد المءمنين ومنه ارشاد الامة الي التوقف عند الامور المبهمة والسكوت عنها الي ان يرد الحكم يا عاءشة ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها-- اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	6100	7776056370713504820	126	208.5	98	574	21.95121955871582	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2898	true	5828285891279241777	89	173	456	888	1504	300	واخت ام حرام بنت ملحان ------لها صحبة يقال انها الغميصاء ويقال الرميصاء كانت تحت مالك بن النضر---------------- في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاء الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له عليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولد- له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه قاله ابن عبد البر ويقال انه ابو عمير صاحب النغير	2898	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0352	false	-2800430481407773444	77	145	386	735	1503	300	قالت ام سليم بنت ملحان قيل اسمها سهلة وقيل----- الغمي---------------صاء كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء ------الاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام و------------خلف عليها -----ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له قيل ----------------------------------------------------------------------ابو عمير صاحب النغير	352	7776056370713504820	299	498.5	240	462	64.71861267089844	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2905	true	-6456368411835938320	27	62	146	312	1492	300	سهل بن بكار --ثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله عليه السلا--------م وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله عليه	2905	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4400	false	4534598615524407452	260	297	1306	1480	1494	300	سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي -	4400	7776056370713504820	158	290.5	124	176	89.7727279663086	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2905	true	-6456368411835938320	63	131	319	674	1492	300	فقال ما اسمك قال زحم فقال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول--------- الله عليه السلام مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا-ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله عليه السلا--------م نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله عليه السلا--------م خلعهما فرمي بهما	2905	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	0	75	0	376	1517	300	فقال ما اسمك قال زحم ق-ال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي- الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4401	7776056370713504820	340	620.0	272	381	89.23884582519531	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2905	true	-6456368411835938320	99	131	504	674	1492	300	وحانت من رسول الله عليه السلا--------م نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع----------------------------------ليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحك الق------------ سبتيتيك--------------------------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله عليه السلا--------م خلعهما فرمي بهما	2905	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	11	90	66	461	1470	300	وحانت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور رواية النساءي بين القبور في نعليه عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين فيه نداء من لا يعرف اسمه بعبارة لا يتاذي بها ولا يكون فيها كذب ولا ملق كيا صاحب الثوب الفلاني او الجمل او السيف علي حسب حال المنادي ويحك الق بفتح الهمزة سبتيتيك بكسر السين وهي التي لا شعر عليها فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي- الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4402	7776056370713504820	159	243.0	127	397	40.050376892089844	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	0	60	0	326	1573	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلام -------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	2915	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	36	98	178	516	1512	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام-اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	918	7776056370713504820	313	587.5	255	341	91.78885650634766	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	1	36	6	200	1573	300	فوضعهما عن --يساره ف---------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي رسول الله عليه السلام -------صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -فقال رسول الله علي--ه السلام ان جبريل	2915	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	53	120	277	640	1604	300	ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا وفي الحديث دليل علي ان الصلاة في النعل	921	7776056370713504820	163	237.0	131	364	44.78022003173828	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2923	true	-4408438057276833768	197	295	993	1451	1477	300	محمد بن حاتم بن بزيع ---نا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال اخبرني جابر بن عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول ال---------له عليه السلام في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر ----------------------------------------------------------------------الثاني عن فهد بن سليمان عن ابي--------- نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري عن محمد -بن مسلم بن سوسن الي اخره واخرجه البيهقي في سننه من حديث محمد بن مسلم الط-----------------------------------------اءفي عن عمرو بن دينار -------------------------------------عن جابر ------------------------قال راي ناس نارا في المقبرة	2923	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	147	263	739	1298	1494	300	محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار---- اخبرني جابر بن عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسل--م في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر باب في الدفن بالليل حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة اوله وكسر الزاي البصري وثقه النساءي قال حدثنا ابو نعيم-------------------------- عن محمد ابن م-------------------------------------------------------------سلم الطاءفي المكي قال البخاري قال ابن مهدي كتبه صحاح عن عمرو بن دينار قال اخبرني جابر بن عبد الله او قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال راي ناس نارا في المقبرة	4335	7776056370713504820	331	559.5	258	652	50.76687240600586	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2926	true	-4074589936045563505	191	239	962	1184	1480	300	ابي جعفر عن ابي الزبير عن----- --------------------------جابر رضي الله عنه قال------ خطب النبي عليه السلام يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر -------------------------ان يقبر --رجل ليلا لك--ي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال------------------------- اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2926	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	18	82	94	395	1461	300	ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب------------------ يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	4320	7776056370713504820	177	270.0	134	319	55.48589324951172	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2927	true	7596192482920885204	78	143	399	716	1473	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان النبي عليه السلام------------ خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي عليه السلا--------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه واخرجه ابو داود ايضا نا احمد بن حنبل	2927	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	18	87	94	419	1461	300	ابن جريج عن ابي---- الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي- الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3149 حدث-------------نا احمد بن حنبل	4320	7776056370713504820	270	463.5	210	345	78.26087188720703	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2947	true	3759902060758569160	190	273	915	1298	1426	300	مسدد ---نا عبد الوارث عن موسي بن سالم ---نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال--- لا فقيل له فلعله كان يقول في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس	2947	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	103	189	503	902	1435	300	مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس	1120	7776056370713504820	375	722.0	292	401	93.5162124633789	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2952	true	1951707113331663895	56	144	270	701	1450	300	الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة ----------------------------قال وعاشت بعد رسول الله عليه السلام ستة اشهر وكانت فاطم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها تسال ابا بكر رضي الله عنه نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر------------------ ذلك عليها وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله عليه السلا--------م يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهما فغلبه عليها علي-- واما خيبر وفدك	2952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	194	300	937	1443	1443	300	الله عليه وسل--م قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني ما------ل الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه------------------------------------------------------------------------ فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك------ وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنهم- فغلبه علي-- عليها واما خيبر وفدك-	4044	7776056370713504820	270	421.5	210	597	45.226131439208984	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2952	true	1951707113331663895	144	172	701	846	1450	300	فامسكه-ا عمر رضي الله عنه وقال هما صدقة رسول ال---------له عليه السلام كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	0	27	0	140	1479	300	فامسكهما عمر------------- وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسل--م كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4045	7776056370713504820	127	233.0	102	155	81.93548583984375	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2952	true	1951707113331663895	99	137	483	664	1450	300	فابي ابو بكر ذلك ---------------عليها--------------- وقال لست تاركا شيء----ا كان رسو---------ل الله عليه السلام يعمل به الا عملت ب--------------ه اني اخشي ان تركت شيءا من امره------------------------- ان ازيغ----------------------------------------------- فاما صدقته------------------------ بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله	2952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4060	false	1762312267607706846	178	247	906	1240	1525	300	فابي ابو بكر الصديق رضي الله عنهعليها ذلك الذي سالته وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يعمل به الا عملت به كما عمل والله اني اخشي ان تركت شيءا من امره وفعله صلي الله عليه وسلم ان ازيغ قال في النهاية اي اجور واعدل عن الحق واميل عنه فاما صدقته صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس رضي الله	4060	7776056370713504820	172	257.0	135	336	51.19047546386719	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2957	true	6794405510305176365	107	300	532	1450	1450	300	عمر بن الخطاب رض------------------------------------------------ي الله عنه الي اخره واخرجه مسلم نا اسحاق بن ابراهيم--------------- ومحمد بن رافع وعبد بن حميدقال--------------------------------------------------- ابن رافع نا وقال الاخران اناعبد الرزاق قال انا معمر عن ا--لزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فقال انه قد حضر اهل ابيات من قومك الي اخره نحوه وقال مسلم ايضا حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي قال ثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان مالك بن اوس حدثه قال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال-- فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا -----------مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو امرت بهذا غيري ------قال خذه يا مال قال فجاء- يرفا فقال هل لك يا امير المءمنين ------في عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد -----------فقال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه----- فقال----------------- هل لك في ع--باس وعلي قال نعم فاذن لهم------ا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحمهم فقال مالك بن اوس فخيل الي-	2957	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	8	170	37	811	1448	300	عمر بن الخطاب يقول به كما تقدم AUTO 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله ع----لي-----------ه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن------------------------------------------------------- ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين تعالي النهار فجءته فوجد--------ته جالسا علي سرير مفضيا الي ر-----------------------ماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء------ فاقسم فيهم------ قلت لو امرت----- غيري بذلك فقال خذه----------- فجاءه يرفا فقال------ يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضه------------------م اجل يا امير المءمنين -اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس -خيل الي	4041	7776056370713504820	482	662.0	374	1127	42.76841354370117	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2958	true	6308124634287851453	4	107	21	538	1531	300	لذلك فقال عمر ر-ضي الله عنه ابتداء ان------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول--------- الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس ----------وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمان ان رسول--------- الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا مصدقة -قالا نعم قال عمر ان الله كان خص رسوله------------------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره قال -----------------ما افاء الله علي رسول---------------------ه من ------------------اهل القري فلله وللرسول ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله عليه السلام بينكم اموال---------------- بني النضير فوالله ما استاثر---- عليكم ولا	2958	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	174	300	834	1448	1448	300	لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا نورث ما تركنا -صدقة فقالا نعم قال ---فان الله---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء وا-----------------------------------------------لله علي كل شء قدير وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا-	4041	7776056370713504820	386	554.0	306	675	57.185184478759766	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2958	true	6308124634287851453	130	294	647	1501	1531	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا------ وعليا بمثل ما نشد القوم ا-----------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول--------- الله عليه السلام قال ابو بكر انا صلي رسول الله عليه السلا--------م فجءتما------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها -قال ابو بكر ر-ضي الله عنه قال رسول الله عليه السلا--------م لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم ت-----------------وفي ابو بكر ---وانا ولي رسول الله عليه السلا--------م وولي ابو بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت و-----------------هذا وانتما جميع وامركما واحد ف-قلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها--- اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله عليه السلام-------------- فاخذتماها بذلك قال اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا وا-----لله لا افضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2958	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	29	203	142	1016	1479	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الل----ه قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا --------------------------------صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وولي ابي بكر -------------------------------------------------------------------------فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيه---------ا فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تليا----ها بالذي كان----- رسول الله صلي- الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم---------------- جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	4042	7776056370713504820	593	915.5	468	1027	57.74099349975586	93	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2959	true	-7352584730613280382	175	256	829	1225	1423	300	فقال عمر لهم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ----قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما توفي رسول--------- الله عليه السلام قال ابو بكر انا ولي رسول الله عليه السلا--------م فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -----------ان رسول الله عليه ال---سلام قال- لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه -صادق بار راشد تابع للحق	2959	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	28	124	137	612	1479	300	فقال ان--------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك----------------------------------------------- قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق	4042	7776056370713504820	316	507.5	247	534	59.176029205322266	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2963	true	-7338596928969888846	229	280	1112	1359	1450	300	محمد بن كثير عن---- شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي عليه السلا--------م بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي عليه السلا--------م فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2963	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	100	155	477	742	1427	300	محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2260	7776056370713504820	235	429.5	184	267	88.01498413085938	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2963	true	-7338596928969888846	229	280	1112	1359	1450	300	محمد بن كثير عن-------------- شعبة عن الحكم عن---------- ابن ابي رافع عن ابي رافع ا-------ن النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بعث رجلا علي الصدقة---------------------------------------------------------- من بني مخزوم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال --------------------------------------------------------حتي-------------- اتي النبي عليه السلام فاساله------- فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا تحل لنا الصدقة	2963	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	10	213	48	1100	1519	300	محمد بن كثير العبدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبيد الله ابن ابي رافع عن ابي رافع اسلم مولي النبي صلي- الله عليه وسلم قاله مصعب وهو الاشهر غلبت عليه كنيته كان للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم فلما بشر النبي صلي الله عليه وسلم باسلام العباس اعتقه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة قال المنذري في مختصر السنن هو الارقم بن ابي الارقم القرشي من بني مخزوم وكان من المجاهدين الاولين كنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي اتي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاساله بالنصب فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم بضم الفاء رواية الترمذي مولي القوم منهم اي حكمه كحكمهم وفيه مدح لموالي النبي صلي الله عليه وسلم لنسبتهم اليه قال الشافعي القياس في ذلك ان الصلبية والموالي فيه سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم علي مواليه من الصدقة ما حرم علي نفسه وكذلك الخمس الموالي والصلبية فيه سواء حكاه البيهقي وانا لا تحل لنا الصدقة	2261	7776056370713504820	223	295.5	173	1056	21.11742401123047	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2964	true	5164985786203535185	246	296	1191	1441	1458	300	بن الحارث------ بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ابي ربيعة حدثه قال-------------------------- اجتمع ربيعة -بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين----- لي وللفضل بن العباسعلي---------------------------------- الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصاب -ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب	2964	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	196	258	983	1299	1499	300	بن الحارث وعباس بن عبد المطلب --قالا لعبد المطلب بن---- ربيعة بن الحارث وللفضل بن عباس ولفظ مسلم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن --عباس الي رسول الله فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب	4083	7776056370713504820	225	356.0	180	324	69.44444274902344	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2978	true	-7847838968305264028	167	200	768	934	1462	300	في اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها-فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس لال محمد منها شء	2978	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	0	36	0	174	1441	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء	2126	7776056370713504820	165	316.0	132	174	94.82758331298828	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2979	true	2701585829393435398	229	291	1136	1427	1474	300	الوليد قال ---ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي عليه السلا--------م كان يمر في الطريق بالتم--------رة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة----- حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن سفيان قال ثنا منصور عن -طلحة عن انس ان -----رسول الله عليه السلام راي تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها	2979	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	163	221	786	1060	1427	300	المعني قالا حدثنا حماد-------- عن قتادة عن انس ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمر---------- بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا اب------------------ي ع------ن خالد بن --قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد-- تمرة فقال لولا اني اخاف ان يكون صدقة لاكلتها	2260	7776056370713504820	192	259.0	145	321	59.81308364868164	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2980	true	-2977146782532193239	21	53	106	270	1481	300	موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني-قالا --ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان النبي--------- عليه السلام كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة	2980	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	157	190	753	919	1427	300	موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حماد-------- عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة	2260	7776056370713504820	151	267.0	121	176	85.79545593261719	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3002	true	2552050203224408588	27	91	144	453	1481	300	مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار اخب----رني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي م---------------------------------------------------------------------------كتسب الثاني عن -يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن	3002	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	125	203	631	1018	1474	300	مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسل--م في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن ------يزيد عن عبد الله ب-------ن عمرو عن	2225	7776056370713504820	271	480.0	211	402	67.41293334960938	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3008	true	6644204722336182846	83	167	374	784	1449	300	حدثنا يونس قال ثنا- ابن وهب قال اخبرني عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن نعيم-------- انه سمع زياد بن الحارث الصداءي يقول امرني رسول الله عليه السلام علي قومي فقلت يا رسول الله اعطني من صدقاتهم ففعل وكتب لي بذلك كتابا فاتاه رجل فقال يا رسول الله اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله عليه السلا--------م ان الله عز وجللم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو من السماء فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	3008	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	215	291	1074	1443	1484	300	حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد--- انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي -قال ا-تيت رسول الله صلي- ا--لله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال----------------------------- فاتاه رجل فقال------------- اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو---------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	273	383.0	212	430	63.488372802734375	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	true	-6532035325949306813	81	155	405	768	1494	300	عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم-عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله عليه السلا--------م فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلا--------م ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	3010	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	211	292	1056	1447	1484	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	353	649.0	279	393	89.82188415527344	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	true	-6532035325949306813	40	148	191	734	1494	300	زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو الحضرمي المصري قال العجلي تابعي ثقة رو-ي له هءلاء هذا الحديث الواحد -عن زياد بن الحارث الصداءي الصحابي ونسبته الي صداء بضم الصاد وتخفيف------ الدالوهو حي من اليمن واخرجه ابو داود ثنا عب-د الله بن مسلمة نا عبد الله يعني ابن عمر بن غانمعن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي ق-----------------------------------------------------------ال اتيت -----رسول الله عليه السلام فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلا--------م ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات---------------------------- حتي-------- حكم فيها هو---------------------------------------- فجزاها------------- ثمانية اجزاء	3010	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2232	false	-1868384842456484424	102	206	512	1031	1516	300	زياد بن ربيعة بن نعيم -----------مصغرا الحضرم------------------------ي ثقة توفي ----------------سنة 95 انه سمع زياد بن الحارث الصداءي------------------------ بضم الصاد المهملة وفتح الدال----------------------------------- وبعد الالف همزة حليف لبني-------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن كعب بايع النبي صلي الله عليه وسلم واذن بين يديه يعد في البصريين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات ولم يكل قسمتها الي احد غيره حتي قسمها و حكم فيها اي بين حكمها وتولي امر قسمتها بنفسه سبحانه فجزاها بتشديد الزاي ثمانية اجزاء	2232	7776056370713504820	276	333.0	214	724	38.12154769897461	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	135	212	687	1053	1495	300	حماد بن زيد عن هارون الي اخره وروي ايضا عن حماد بن سلمة عن هارون واخرجه مسلم ثنا يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد قال يحيي انا حماد بن زيدعن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله عليه السلام اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا	3014	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	254	300	1302	1521	1521	300	حماد بن زيد عن ها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	197	343.5	155	380	51.842105865478516	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	135	187	687	932	1495	300	حماد بن زيد عن هارون الي اخره وروي ايضا عن حماد بن سلمة عن هارون واخرجه مسلم ثنا يحيي بن يحيي وقتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد قال يحيي انا حماد بن زيدعن هارون بن رءاب ---------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت-------------- حمالة	3014	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2244	false	-643513566367154045	145	184	707	910	1495	300	حماد بن زيد عن ها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون بن رءاب قال النووي وهي بكسر الراء ومثناة تحت ثم الالف ثم بموحدة الاسيدي بالتصغير البصري العابد قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت اي الزمت نفسي حمالة	2244	7776056370713504820	102	183.5	81	346	29.479768753051758	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3015	true	-4035220546808377996	248	300	1343	1615	1615	300	من ذوي الحجي------- بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم مقصور وهو العقل وقال النووي --------------------------------------------------انما شرط الحجي تنبيها علي انه يشترط------------------------------- في الشاهد التيقظ فلا يقبل من مغفل--------- واما اشتراط الثلاثة فقال بعض اصحابنا هو شرط في بينة الاعسار فلا يقبل الا من ثلاثة لظاهر هذا الحديث وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجمهور يقبل من عدلين كساءر-	3015	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2245	false	7668367967096620737	184	276	959	1431	1548	300	من ذوي الحجا والحجا بكسر الحاء المهملة----------- مقصور -هو العقل واشتراط العقل لان من عدمه لا يحصل بقوله ثقة ولا تحصل الشهادة وانما قال من قومه لانهم اخبر بحاله واعلم بباطن امره والمال مما يخفي في العادة ولا يعلمه الا من كان خبيرا بحاله واما اشتراط الثلاثة فقال بعض اصحابنا هو شرط في بينة الاعسار فلا يقبل الا بثل--اثة ل-----هذا الحديث ونقله الماوردي عن الفوراني وحكي ابن داود عن محمد بن اسحاق بن خزيمة من اصحابنا انه لا بد من ثلاثة كان محدثا في زمن المزني وقال الجمهور يقبل من عدلين كساءر	2245	7776056370713504820	183	259.0	146	491	37.2708740234375	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3016	true	2444403547644661300	0	32	0	159	1532	300	الشهادات غير الزنا وحملوا الحديث علي الاستحباب وهذا محمول علي من عرف له مال فلا يقبل قوله في تلفه والاعسار الا ببينة واما من لم يعرف له مال فالقول قوله في عدم	3016	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2245	false	7668367967096620737	276	300	1431	1548	1548	300	الشهادات غير الزنا وحملوا الحديث علي الاستحباب وهذا محمول علي من عرف له مال----------------------------------------- واما من لا يعرف له مال فالقول قوله في عدم-	2245	7776056370713504820	116	201.0	93	159	72.95597839355469	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3017	true	600979750136642547	52	101	262	480	1412	300	شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة قال سمعت-- سمرة بن جندب عن النبي--------- عليه السلام قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او يسال في امر لا يجد منه بدا----- حدثنا	3017	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	203	252	1072	1291	1521	300	شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة-------- عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او----- في امر لا يجد منه بدا 1640 حدثنا	2242	7776056370713504820	192	336.5	147	234	82.05128479003906	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	60	226	299	1134	1545	300	عبد الله بن مسلمة ----نا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي عليه السلا--------م يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بضعه ونبتسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله عليه السلا--------م بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثافقال رجل---- اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني بها فاتاه بها فشد فيه رسول الله عليه السلا--------م عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله عليه السلا--------م هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	3020	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	74	248	366	1224	1472	300	عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي- الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به- فاتاه به- فشد فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2243	7776056370713504820	795	1477.0	632	878	90.54669952392578	146	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	112	153	537	772	1545	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله عليه السلا--------م بيده-------- وقال من يشتري هذين -------------------------------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------ال رجل انا اخذ------------هما بدرهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ----------------------------------------------------ثلاث----افقال رجل---- اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك	3020	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	12	136	65	726	1573	300	فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيده الكريمة وقال من يشتري هذين فيه ان الدلالة ليست من الحرف الدنية ولا تخل بالمروءة اذا فعلها الامام والقاضي ومن في معناهما وفيه كثرة تواضع النبي صلي الله عليه وسلم وشفقته علي هذه الامة فقال رجل انا اخذهما اي اشتريهما بدرهم فيه ان اخذ من كنايات البيع والشراء فلو قال الباءع خذ هذا بدرهم وقال الاخر اخذته بدرهم ونويا البيع والشراء صح البيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك	2247	7776056370713504820	224	368.5	183	662	33.836856842041016	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3026	true	-7309548643653518734	115	190	588	929	1443	300	الحسن بن علي ---نا يحيي بن ادم ---نا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله تعالي------------- من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش-------- او كدوح او خدوشفي وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب الثان-----------------------------------------------------ي عن ابراهيم بن مرزوق عن ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد عن سفيان عن حكيم بن جبير	3026	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	30	108	140	491	1397	300	الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح -------في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يرو---------------------------------------------------------------ي عن حكيم بن جبير	2223	7776056370713504820	260	466.5	199	421	61.757720947265625	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3027	true	-3405843066065891141	0	85	0	395	1403	300	عليه السلام من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشا او خموشا------- او كدوحا في وجهه -قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال ابو داود قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	3027	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	61	120	276	548	1397	300	عليه وسل--م من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة--------- خموش او خدوش او كدوح- في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2223	7776056370713504820	255	459.0	198	403	63.27543258666992	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3030	true	2074285125072513297	64	203	326	1042	1559	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا مسكين ---نا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي --ثنا سهل ب-ن الحنظلية قال قدم علي رسول الله عليه السلا--------م عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالاه فامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي عليه السلام ف--------------قال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلبس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه السلام ف--------قال رسول الله عليه السلا--------م من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار-وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم-فقالوا يا رسول الله وما يغنيه-وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	3030	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	48	200	237	998	1484	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا و-امر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي- الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2224	7776056370713504820	684	1261.0	548	767	89.17861938476562	117	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3030	true	2074285125072513297	140	187	711	964	1559	300	المتلبس----- فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه السلا--------م من سال وعنده ما يغنيه------------ فانما يستكثر--------------- من ---------------------------------الناروقال النفيلي---------- في موضع اخر---------------------------------------- من جمر جهنم------------------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه-وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني------------------- الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر	3030	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2230	false	-5965349206166487258	164	251	860	1292	1558	300	المتلمس مثلا فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه اي عن الناس فانما يستكثر اي يطلب الكثرة من النار اي من نار جهنم اجارنا الله منها وقال النفيلي احد رواته في موضع اخر من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم وهذه رواية ابن حبان في صحيحه فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني بكسر الغين المعجمة الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر	2230	7776056370713504820	237	357.5	190	434	54.60829544067383	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3030	true	2074285125072513297	197	255	1015	1305	1559	300	شبع يوم وليلة او-------- ليلة ويوم انتهي و---------------------------------------------------------اختلف الناس في تاويل قوله ما يغديهم او يعشيهم فقال بعضهم من وجد غداء يوم و-عشاءه------- لم تحل له المسالة علي ----------ظاهر الحديث قلت قال اصحابنا ومن له قوت يوم فسءاله حرام وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة	3030	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2231	false	-5964296951589693925	79	145	388	712	1495	300	شبع يوم وليلة او قال شبع ليلة ويوم شك من الراوي وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت وقد اختلف الناس في حديث سهل هذا والتشديد الذي فيه فقال بعضهم من وجد غداء يومه وعشاءه في يوم لم تحل له المسالة في ذلك اليوم لظاهر الحديث------------------------------------------- وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه ل------لمدة الطويلة	2231	7776056370713504820	200	316.0	159	373	53.61930465698242	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3033	true	766184620020680151	5	129	21	628	1494	300	ان مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله عليه السلا--------م فسله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرو---ن حاجتهم فذهب- الي رسول الله عليه السلا--------م فوجد- عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي--- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة---- خير من اوقية قالوا والاوقية اربعون درهما-قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله عليه السلا--------م بعد ذلك شعير وزيت--- فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	3033	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	126	263	577	1222	1397	300	عن مالك------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية------ والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	2223	7776056370713504820	563	977.5	442	667	84.40779876708984	98	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3033	true	766184620020680151	5	109	21	525	1494	300	ان مالكا حدثه عن زيد بن اسلم--------------------- عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد -----------------قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله عليه السلام فس----------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرو---ن حاجته-----------م فذهب- الي رسول الله عليه السلا--------م فوجد- عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل و----هو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب----------------- علي -----------------لا اجد ما -----------اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة خير من اوقية قالوا والاوقية---------- اربعون	3033	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	8	168	40	817	1484	300	عن مالك------ عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم ول--ه اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري ------------------------------الاوقية في الحديث اربعون	2227	7776056370713504820	404	588.0	315	822	49.14841842651367	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3035	true	-1478017437558525907	176	208	908	1070	1567	300	عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله عز وجلالعليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعطه الفضل ولا تعجز عن نفسك	3035	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	0	31	0	155	1511	300	عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله ------العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط- الفضل ولا تعجز عن نفسك	2253	7776056370713504820	155	297.5	124	162	95.67901611328125	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	true	2871101767009345651	234	300	1104	1415	1415	300	نا ابو الوليد الطيالسي نا -----ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي-	3039	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	130	193	619	922	1463	300	---ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر---------- رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي	2252	7776056370713504820	294	557.0	233	317	92.74447631835938	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	true	2871101767009345651	234	298	1104	1408	1415	300	نا ابو الوليد------------------ الطيالسي نا ---------ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر ---------------------------بن سعيد عن اب--------ن الساعدي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت من--------------ها واديتها اليه امر لي بعمالة ف-------------------------------------------------قلت انما عملت----- لله------ واجري----- علي الله---------------------------- فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملن-----------------------------------ي فقلت مثل قولك	3039	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2255	false	1214824804233096671	178	300	936	1544	1544	300	---ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة ابن سعيد عن عبد الله بن الساعدي قال ابن الاثير الساعدي نسبة الي ساعدة بن كعب بن الخزرج الاكبر من بطون الانصار منهم جماعة كثيرة من الانصار الصحابة قال استعملني عمر---------- رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها اي من تحصيلها واديتها اليه امر لي بعمالة قال الجوهري العمالة بالضم رزق العامل اي علي عمله فقلت انما عملت فيها لله تعالي واجري فيها علي الله تفضيلا منه و اكراما اذا شاء فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني بشد الميم اي جعل لي عمالة علي عملي فقلت مثل قولك-	2255	7776056370713504820	286	435.5	227	622	45.980709075927734	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	true	2871101767009345651	208	295	984	1394	1415	300	حدثني ابن شهاب بمثل ذلك ---------------------------------------------------------عن الساءب بن يزيد عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله عليه السلام وقال ابو داود نا -------------------------------------------------------ابو الوليد الطيالسي ---نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	3039	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	204	292	1001	1417	1461	300	حدثنا ابو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ال------نبي صلي ا----------------------------------------------لله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ----------------قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4016	7776056370713504820	255	425.0	199	525	48.57143020629883	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	true	2871101767009345651	259	295	1220	1394	1415	300	رضي الله عنه علي الصدق-----------------ة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة------------------------------------------------------------------- فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	3039	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	0	79	0	386	1578	300	رضي الله عنه علي الصدقة يعني صدقة الزكاة فلما فرغت من عملي---------- امر لي بعمالة بضم العين وهو الذي ياخذه العامل علي اجرته في استخراج الزكاة ونحوها فقلت انما عملت عملي هذا لله تعالي -قال خذ ما اعطيت من غير مسالة فيه ان الاخذ من غير مسالة ولا استشراف نفس لا ينافي العمل الخالص لله ولا يفسده فانه عمل لله واخذ لله فانه في الحقيقة هو المعطي فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4018	7776056370713504820	141	228.0	110	397	35.51637268066406	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	true	8732471844524785160	158	202	758	968	1454	300	عمرو بن عون عن ابي---- عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال قال رسول ا---------لله عليه السلام قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما----- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دارهم	3066	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	156	205	749	987	1440	300	عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	197	363.0	154	240	82.08333587646484	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3074	true	-7313054733212534365	3	54	13	261	1476	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وقد ثقيف لما قدموا علي رسول الله عليه السلا--------م انزلهم في المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا ان----- لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله عليه السلا--------م لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	3074	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	0	55	0	264	1497	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم انزلهم--- المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	4157	7776056370713504820	232	422.0	182	269	86.24535369873047	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3074	true	-7313054733212534365	143	194	725	978	1476	300	ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو السجود والمراد بقولهم ---------لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم ------------------------------------------------------------ولا خير في دين ليس فيه ركوع فسمي الصلاة ركوعا لانه بعضها وانما لم يرخص لهم في ترك الصلاة	3074	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4159	false	-4758775562698035716	50	112	272	583	1505	300	ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو السجود والمراد بقولهم في الشرط لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم الا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع فسمي الصلاة ركوعا لانه بعضها انتهي كم-----------ا سمي الصلاة	4159	7776056370713504820	232	423.0	184	322	72.04969024658203	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3076	true	-9001828190229922168	49	122	255	595	1395	300	بن عبيد الله بن عمير الثقفي قال البخاري لا يتابع عليه وقد اختلفت الرواية عن حرب بن عبيد الله هذا فقال عبد السلام بن حرب عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت- النبي عليه السلا--------م فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قلت يا رسول الله	3076	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	20	56	107	284	1497	300	بن عبيد الله بن عمير الثقفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده رجل من بني تغلبق-ال اتيتا النبي صلي- الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه ف----------------------------------------قلت يا رسول الله	4188	7776056370713504820	132	205.5	105	349	37.822349548339844	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	true	-5701107012832581908	12	109	65	520	1476	300	مسدد قال نا ابو الاحوص قال ثنا عطاء بن الساءب عن حرب -بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله عليه السلا--------م انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور -------ونا محمد بن عبيد الله المحاربي قال ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي عليه السلا--------م بمعناه قال الخراج مكان العشور -------ونا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بني بكر بن واءل عن خاله---- قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي	3077	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	203	300	1034	1501	1501	300	مسدد حدث-نا ابو الاحوص حدث--نا عطاء بن الساءب عن حرب ابن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3047 حدثنا محمد بن عبيد----- المحاربي حد--ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي- الله عليه وسلم بمعناه قال --خراج مكان العشور 3048 حدثنا محمد بن بشار حدث--نا عبد الرحمن حد--ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من---- بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي-	4187	7776056370713504820	409	698.5	320	490	83.46939086914062	79	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	true	-5701107012832581908	109	180	520	874	1476	300	اليهود والنصاري و------ثنا محمد بن ابراهيم البزار قال ثنا ابو نعيم قال ثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت- النبي--------- عليه السلام فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت- الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العش-ر علي اليهود والنصاري	3077	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	0	70	0	357	1497	300	اليهود والنصاري 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حد--ثنا ابو نعيم حد--ثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب-قال اتيتا النبي صلي الله عليه وسل--م فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي --------النصاري	4188	7776056370713504820	330	591.0	263	372	88.70967864990234	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	true	-5701107012832581908	59	180	292	874	1476	300	عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله --------عن النبي عليه السلا--------م بمعناه قال الخراج مكان العشور --ونا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ------ثنا سفيان عن عطاء---------- عن رجل من بني بكر بن واءل عن خاله---- قلت يا رسول الله اعشر ق------------------ومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري ----------وثنا محمد بن ابراهيم البزار قال -------------ثنا ابو نعيم قال ثنا عب------------د السلام---------------------- عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من ----------بني تغلب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت النبي عليه السلا--------م فاسلمت--------- وعلمني------ الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي-------------------------------------------------------------------------- ممن اسل-----م ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت------------ الا الصدقة------- افاعشر--------------------------------------------------------------------هم قال لا انما العش-ر علي اليهود والنصاري	3077	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4190	false	-1175270291050491256	3	198	15	1007	1527	300	عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلم بمعناه قال --خراج مكان العشور حدثنا محمد بن بشار --حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن رجل من---- بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي تقديره ااعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري كما تقدم حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز بزاءين معجمتين حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب الكوفي المرادي عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل بالجر بدل من بني تغلب بفتح المثناة فوق وسكون الغين المعجمة ابن واءل من العرب من ربيعة بن نزار كانوا جاهلية وانتقلوا الي النصرانية وسياتي قال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فاسلمت علي يديه وعلمني شراءع الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي فيه ان عامل الصدقة علي قوم يستحب ان يكون منهم لانه اعرف باموالهم واحوالهم ممن اسلم منهم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته بكسر الفاء الا الصدقة بالنصب افاعشرهم بفتح الهمزة الثانية وسكون العين وضم الشين اي افاخذ منهم عشر اموالهم قال لا انما العشور علي --------النصاري	4190	7776056370713504820	529	831.0	416	1010	52.37623596191406	86	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	23	114	119	564	1486	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ----------------------ثلاث---- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	15	136	68	661	1461	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	312	467.5	243	695	44.892086029052734	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	true	-6643739076937099576	243	300	1185	1463	1463	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت---------- واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فف-----يها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة-	3093	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	33	97	148	468	1461	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2122	7776056370713504820	232	364.5	183	342	67.83625793457031	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	true	-6643739076937099576	140	289	676	1408	1463	300	وعشرين-------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي---- كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة و----------------------------------------------------لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس	3093	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	194	282	938	1376	1464	300	وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها ابنة مخاض فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس--------- وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس--------- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي-------- ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الجمل ا--------------------------------لي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس	2124	7776056370713504820	273	220.5	213	814	33.538082122802734	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3097	true	4378582596399012644	41	68	205	333	1442	300	قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتل----------------------------------------------------------------------------------------ه فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط ومات فلان عبطة اي شابا صحيحا	3097	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5595	false	-5238900262424711249	171	217	867	1083	1487	300	قصاص ولا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله لم يقبل الله صلاته ومنه حديث من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود اي من قتل مءمنا بلا جناية منه فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط ومات فلان عبطة اي شابا صحيحا	5595	7776056370713504820	124	232.0	97	216	57.407405853271484	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3107	true	8458207282564631728	75	136	380	712	1533	300	الاسناد فيه وقال ابن حزم في المحلي وبحثت انا غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور وقال ----	3107	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4514	false	3869831176329783771	41	94	194	489	1513	300	الاسلام -----قال ابن حزم -----------بحثت عنه غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه وكل اتفق--- علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثن-ان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم------ سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة و----عشر حبة فالرطل ماء-----------ة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور والمكيال	4514	7776056370713504820	282	510.0	230	336	83.92857360839844	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3125	true	3026797771423831665	193	224	939	1099	1470	300	بينه وبين--------------------هم فبعث عبد الله بن رواحة فخر-------------صها عليهم---------------------------------- ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي ايكم----- ان احيف عليكم	3125	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4619	false	-5404007568628386079	219	265	1097	1329	1512	300	بينه وبينهم النصف له والنصف لهم فبعث عبد الله بن رواحة في خرصها اي ليخرصها عليهم هكذا رواه احمد بلفظه الي هنا وزاد ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم علي ان احيف عليكم	4619	7776056370713504820	153	270.5	122	232	65.94827270507812	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3126	true	-3560678286865706582	35	125	176	611	1488	300	ابن ابي خلف قال نا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال ثم افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله ---------عليه السلام كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ث-------نا احمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا ث--نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	3126	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	126	212	632	1060	1481	300	ابن ابي خلف حدث-نا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال--- افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسل--م كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم 3415 حدثنا احمد بن حنبل حد--ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا حدثنا ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الل-------------ه يقول خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	4617	7776056370713504820	400	741.5	317	453	88.30022430419922	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3127	true	6919150061049928061	7	69	39	340	1456	300	عبد العزيز بن السري الناقط ---نا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد---- امر النبي------------- عليه السلام ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا -------ثنا محمد بن اسحاق المسيبي --ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب باسناده ومعناه	3127	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	7	74	31	359	1446	300	عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا 1604 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب باسناده ومعناه	2189	7776056370713504820	288	528.0	226	330	87.2727279663086	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3133	true	8722267895174287895	64	114	331	567	1491	300	حفص بن عمر ---نا شعبة عن خبيب بن عبد الر--------------حمن بن مسعود قال لما جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع والترمذي عن محمود بن غيلان قال نا ابو داود	3133	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	85	133	410	636	1446	300	حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال---- جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال------------------------------ ابو داود	2189	7776056370713504820	194	344.5	151	262	74.0457992553711	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3136	true	4129123004427735741	195	300	1005	1538	1538	300	سهل بن بكار اب-نا وهيب --------عن عمرو بن يحيي عن --عباس الساعدي -------------------عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع رسول الله عليه السلام غزوة تب---وك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة تسقيها فقال النبي عليه السلام------------------- اخرصوا وخرص رسول الله عليه السلا--------م عشرة اوسق فقال------- احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبلي طء واهدي ملك ايلة للنبي عليه السلا-----------------م بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له----- ببحره---م فلما اتي-- وادي القري قال للمراة كم جاءت --حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول-	3136	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	63	164	302	797	1485	300	سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني ابن سهل بن سعدعن ابي حميد الساعدي قال غزوت- مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة ل---ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي- الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فات----ينا تبوك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول	4232	7776056370713504820	340	505.5	266	630	53.96825408935547	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3136	true	4129123004427735741	249	276	1276	1414	1538	300	قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبلي طء واهدي ملك ايلة	3136	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4238	false	-2775628825190042594	104	131	556	693	1567	300	قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل- طء فاهدي ملك ايلة	4238	7776056370713504820	136	266.0	109	138	98.55072784423828	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3142	true	2490068009090368042	83	168	372	736	1350	300	من حنطة حدثنا ابن ابي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا ا--بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان --------عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3142	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	219	298	1140	1491	1501	300	من حنطة واخرج ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم عن عياض بن عبد الله قال قال ابو- سعيد وذكروا عنده------------- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال--- رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	258	418.5	194	392	65.81632995605469	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3143	true	-1194127756241798090	48	129	240	603	1429	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت -الرابع عن يونس بن عبد الاعلي------------------------ عن عبد الله بن ------------	3143	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	91	0	406	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك------ فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن	2201	7776056370713504820	334	610.0	258	412	81.06796264648438	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3143	true	-1194127756241798090	75	98	352	461	1429	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------- فكلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين	3143	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	109	188.0	86	158	68.98734283447266	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3144	true	8060432394962598901	145	221	690	1018	1417	300	اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3144	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	230	298	1196	1491	1501	300	اسحاق ---عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكي--------م عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال--- رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	280	489.0	214	338	82.84024047851562	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	true	-4000894434517234351	80	149	380	682	1396	300	ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطرفقال -لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فقال له --------رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3146	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	174	298	932	1491	1501	300	ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام الاسدي الحزامي وروي له النساءي ايضا عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد بمعناه المتقدم وذكر رجل واحد فيه عن اسماعيل ابن علية وقال فيه او صاعا من حنطة واخرج ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع ح----نطة او صاع---- شعير او صاع اقط فقال رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	264	480.0	202	574	45.9930305480957	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3162	true	-3386992852362931317	215	269	1122	1360	1498	300	حدثنا ابن ابي داود قال ثنا مسدد قال --------------------------ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري--------- عن ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ا-------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسو---------ل الله عليه السلام صاع من بر او قمح عن- كل اثنين------------- حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه ما -----------	3162	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	216	299	1072	1447	1452	300	حد---------------------ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	202	327.0	155	398	50.75376892089844	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3163	true	4770947502223699681	140	221	662	1025	1400	300	مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	3163	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	217	300	1078	1452	1452	300	مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود--- عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	358	683.0	279	378	94.70899200439453	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3163	true	4770947502223699681	155	220	733	1019	1400	300	الزهري قال مسدد -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثعلبة -بن ابي صعير عن ابيه--------------------------- وقال سليمان بن داود--------- عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح عن كل اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما فقيركم----------- فيرد الله عليه اكثر مما	3163	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	7	195	33	941	1465	300	الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن صعير بضم الصاد والعين المهملتين او ابن ابي صعير له صحبة عن ابيه عبد الله بن ثعلبة ابن ابي صعير العذري المدني الشاعر حليف بني زهرة وقال سليمان بن داود الزهراني عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله بها اي يرفعه الله بها من منازل المنافقين الي منازل المخلصين وهذا قول ابن عباس في تفسير هذا الحرف وقيل يتقبلها الله منهم ويتوب عليهم واما فقيركم اذا اخرجها فيرد الله عليه اكثر مما	2212	7776056370713504820	275	375.5	212	908	30.286344528198242	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3164	true	-1988675904816475264	0	57	0	263	1399	300	الكوفي قال ا----بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود-ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول ا---------لله عليه السلام خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير علي كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد	3164	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	58	119	280	554	1414	300	الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسل--م خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن- كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد	2211	7776056370713504820	255	481.5	198	277	92.0577621459961	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3164	true	-1988675904816475264	0	50	0	223	1399	300	الكوفي قال-------------- ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود-ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه --------------قال قام رسول ا---------لله عليه السلام خطيبا فامر بصدقة الفطر --------------------------------------------------صاع تمر او صاع شعير علي كل راس-------------- زاد علي--------- في حديثه او صاع بر او---- قمح بين اثنين	3164	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2213	false	4479468318746778645	195	272	978	1313	1450	300	الكوفي قال ابو يحيي محمد ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ثعلبة بن صعير قال قام رسول الله صلي الله عليه وسل--م خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع يحتمل ان يكون منصوبا علي حذف حرف الجر اي امر بصاع تمر او صاع شعير عن- كل راس او عن كل واحد زاد علي بن الحسن في حديثه او صاع بر او صاع قمح بين اثنين	2213	7776056370713504820	216	364.5	166	338	63.90532684326172	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3172	true	-3323200285962097729	30	103	131	442	1387	300	ذكره عنه عياض بن عبد الله الي اخره جواب عما يقال قد روي عياض بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3172	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	240	298	1238	1491	1501	300	حكيم عن- عياض بن عبد الله -------------------قال قال ابو----------------------------- سعيد وذكروا عنده------- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال--- رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	191	280.5	142	338	56.50887680053711	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3175	true	-7397323583196435914	126	227	565	1032	1381	300	محمد بن المثني ---نا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس---------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله--------- عليه السلام هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	3175	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	163	269	776	1267	1414	300	محمد بن المثني حدثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسل--م هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2211	7776056370713504820	462	887.5	361	493	93.71196746826172	95	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3175	true	-7397323583196435914	153	227	694	1032	1381	300	الناس لم يعلموا قال--------------------- من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم------------ فعلمو-----------هم فانهم لا يعلمون------------------------- فرض رسول الله عليه السلا--------م هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او --------------------------------------نصف صاع قمح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو جعلتموه صاعا--------------- من كل شء ق--------ال حميد------- وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	3175	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	24	200	124	953	1455	300	الناس لم يعلموا وجوبها عليهم كل سنة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم من المسلمين فعلموهم صدقة صومهم فانهم لا يعلمون ثم بين ما ابهم اولا فقال فرض رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فاوسعوا فيه ان الانسان اذا كان في ضيق فوسع الله عليه في المال توسع فيما تعين عليه من زكاة الفطر والاضحية ونفقة الاهل وصلة الرحم وغير ذلك فلو جعلتموه يعني نصف الصاع صاعا من كل شء تخرجونه قال حميد بن تير وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2215	7776056370713504820	321	539.0	248	830	38.67469787597656	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3188	true	1187327443871638059	132	165	636	794	1450	300	محمد بن كثير قال انا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي--------- عليه السلام كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية	3188	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0161	false	-7892904545132291607	37	71	188	351	1420	300	محمد بن كثير حدث--نا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية	161	7776056370713504820	148	271.5	116	167	88.62275695800781	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3201	true	3313150501294137284	78	162	367	827	1568	300	زهير بن معاوية عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود رض------------------ي الله عنه ان النبي عليه السلام قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه------------ ينادي او يءذن ليرجع غاءبكم ولينبه ناءمكم وقال ليس الفجر او الصبح هكذا وهكذا وجمع اصبعيه وفرقهما الحديث واخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية النساءي ان رسول الله عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل لينبه ناءمكم ويرجع قاءمكم-------------- وليس الفجر ان يقول هكذا واشار بكفيهولكن الفجر ان يقول هكذاواشار ب--------------السبابتين	3201	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	2	55	11	280	1523	300	زهير حدثنا------- سليمان التيمي عن ابي عثمان------- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي-------- لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين	3197	7776056370713504820	156	223.5	124	518	30.115829467773438	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3205	true	626646293376666271	96	172	461	839	1498	300	نا مسدد قال نا حصين بن نمير قال و-نا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام فضحك وقال ان وسادك اذا لعريض طويل انما هو الليل والنهار وقال عثمان انما هما سواد الليل وبياض النهار	3205	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	106	180	535	910	1523	300	---مسدد حدث-نا حصين بن نمير ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث-نا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسل--م فضحك فقال ان وسادك---- لعريض طويل انما هو الليل والنهار -قال عثمان انما هو- سواد الليل وبياض النهار	3197	7776056370713504820	349	639.0	278	388	89.94845581054688	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3207	true	-291595029585918625	205	300	1051	1531	1531	300	الخيط الابيض اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق --كالخيط الممدود والخيط الاسود ما يمتد معه من غبش الليل شبها بخيطين ابيض واسود وقوله من الفجر------------- بيان للخيط الابيض واكتفي به في بيان الخيط الاسود لان بيان احدهما بيان للاخر ثم ان----------------------------------------------------------------------------------- قوله من الفجر اخرج ذلك من باب الاستعارة فصار تشبيها بليغا كما ان قولك رايت اسدا مجاز- فاذا زدت من فلان صار تشب----------------------------------------يها وانما لم يقتصر به علي الاستعارة مع كونها ابلغ من التشبيه وادخل في الفصاحة ----لان من شرط المستعار ان يدل عليه الحال او الكلام ولو لم يذكر من الفجر-	3207	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3200	false	3124073802762265110	133	238	697	1224	1545	300	الخيط الابيض وهو ما يبدو من الفجر المعترض ب--الافق من الخيط الا---------------------------------------------------------------سود------ من الفجر قال الزمخشري بيان الخيط الابيض واكتفي به عن بيان الخيط الاسود لان بيان احدهما بيان الثاني ويجوز ان يكون من للتبعيض لانه بعض الفجر فان قلت اهذا من الاستعارة ام من باب التشبيه قلت قوله من الفجر اخرج---ه من باب الاستعارة------------------ كما ان قولك رايت اسدا مجازا فاذا زدت من فلان كان تشبيها فان قلت فلم زيد من الفجر حتي كان تشبيها وهلا ا----قتصر به علي الاستعارة التي هي- ابلغ من التشبيه وادخل في الفصاحة قلت لان من شرط المستعار ان يدل عليه الحال او الكلام ولو لم يذكر من الفجر	3200	7776056370713504820	349	566.5	278	624	55.92948532104492	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3208	true	1159259373967951135	187	282	928	1384	1482	300	بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحنفي السحيمي اليمامي وثقه احمد وابن حبان وروي له الاربعة ---عن عبد الله بن بدر بن عميرة بن---------------------------- الحارث الحنفي جد ملازم بن عمرو لابيه وقيل لامه وثقه احمد وابن معي------------------------------ن وابو حاتم وروي له الاربعةعن جده قيس بن طلق بن علي المنذر الحنفي اليمامي وثقه العجلي وابن حبان وروي له الاربعة عن ابيه طلق بن علي الصحابي رضي الله عنه واخرجه الترمذي ثنا هناد قال ثنا ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق بن علي قال حدثني ابي طلق بن علي	3208	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1954	false	-6641491419271349270	55	119	269	590	1466	300	بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحنفي السحيمي اليماني وثقه احمد وابن معين و-------النساءي حدثنا عبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي بضم السين المهملة وفتح الحاء المهملة بعدها ياء مثناة وفي اخرها ميم نسبة الي سحيم بطن من بني حنيفة اليمامي وثقه ابن معين وابو زرعة وغيرهما -------عن---- قيس بن طلق بن علي------- الحنفي وث--------قه العج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قال زارنا ابي طلق بن علي	1954	7776056370713504820	174	251.0	130	517	33.655704498291016	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3210	true	-2348124798288356128	171	218	784	987	1384	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي عليه السلام -------ان رسو---------ل الله عليه السلام قال من	3210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	253	300	1258	1466	1466	300	احمد بن صالح حد--ثنا عبد الله بن وهب ----حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي- الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال من-	3328	7776056370713504820	179	312.0	137	219	81.73516082763672	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3210	true	-2348124798288356128	218	255	987	1172	1384	300	لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود ورواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله واوقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري	3210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3329	false	5953528923540751620	0	37	0	183	1508	300	لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود -رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله و-وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري	3329	7776056370713504820	183	356.0	146	185	98.9189224243164	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3218	true	8678520803129008286	164	199	785	942	1419	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع------ عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة -------------قالت كان النبي------------- عليه السلام اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم	3218	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	98	137	493	677	1473	300	عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم	3330	7776056370713504820	141	235.5	108	189	74.6031723022461	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3233	true	7944561176565521714	212	300	1021	1442	1442	300	سليمان بن داود المهري قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي عليه السلا--------م تقول اتي رجل الي النبي عليه السلا--------م في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فقال- النبي عليه السلا--------م ما شانه فقال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه-	3233	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	117	209	538	973	1408	300	سليمان بن داود المهري---- اخبرنا ابن وهب اخب----رني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي- الله عليه وسلم ما شانه ق-ال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه	3251	7776056370713504820	390	709.0	305	447	87.24832153320312	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3233	true	7944561176565521714	238	300	1148	1442	1442	300	ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي عليه السلا--------م تقول اتي رجل الي النبي عليه السلام في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احت------------------------------------------------رقت فقال- النبي عليه السلا--------م ما شانه------- فقال اصبت اهلي ------------------------------------------------قال تصدق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما لي شء وما اقدر عليه ق---------------------------------------------------------------------------ال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه-	3233	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3260	false	-8129014376227181358	0	160	0	798	1507	300	ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي وهو في-------- المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فيه استعمال المجاز وانه لا انكار علي من استعمله فساله النبي صلي- الله عليه وسلم ما شانه بالرفع فقال اتيت اهلي فيه التجوز بتسمية الزوجة اهلا لانها تصير كالاهل قال تصدق فيه ان الاطعام افضل من العتق والصوم لشدة الحاجة اليه خصوصا بالحجاز كما هو مذهب مالك القاءل بالتخيير قال القرطبي بل هو ظاهر الحديث الاقتصار علي الاطعام لانه لم يذكر في الحديث غيره وهو ايضا ظاهر مذهب مالك في المدونة فانه قال قلت وكيف الكفارة قال في قول مالك قال الطعام لا يعرف غير الطعام لا ياخذ مالك بالعتق ولا بالصيام قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه فيه قبول العجز ممن وجبت عليه كفارة او زكاة فطر او غيرهما بلا يمين ولا بينة قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه	3260	7776056370713504820	262	426.5	203	808	32.425743103027344	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3234	true	6218004029335426741	0	32	0	162	1569	300	طعام فقال رسول الله عليه السلا--------م اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله عليه السلا--------م تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه	3234	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	209	245	973	1149	1408	300	طعام فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه	3251	7776056370713504820	152	272.0	120	178	85.39325714111328	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	223	300	1078	1451	1451	300	مسدد ومحمد بن عيسي المعنيقالا --ثنا سفيانق-ال مسدد قال سفياننا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي -----رسول الله عليه السلام بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال-	3246	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	77	155	406	782	1483	300	مسدد ومحمد بن عيسي المعنيقالا حدثنا سفيان قال مسددحدث-------نا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي ر----جل النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال	3250	7776056370713504820	342	626.0	269	390	87.69230651855469	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3247	true	-6694836586959279629	0	24	0	115	1471	300	يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك----------------------------- حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه	3247	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	155	184	782	922	1483	300	يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه	3250	7776056370713504820	111	203.5	88	144	77.08333587646484	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3250	true	5058391769575988912	0	90	0	453	1481	300	نفسه لسقوط الكفارة عنه لفقره فسوغها له النبي عليه السلام وقد روي كله واطعمه اهلك وقيل هو منسوخ وقيل يحتمل انه اعطاه اياه ل---------كفارته وانه يجزءه ع--------------------------من لا تلزمه نفقته من اهله وقيل بل لما -----------------------------------------------كان عاجزا عن نفقة اهله جاز له اعطاء الكفارة عن نفسه لهم وقيل بل لما ملكها اياه النبي عليه السلام وهو محتاج جاز له اكلها واهله لحاجة وقيل يحتمل انه لما كان لغيره ان يكفر عنه كان لغيره ان يتصدق عليه عند الحاجة بتلك الكفارة وقيل بل اطعمه اياه لفقره وابقي الكفارة عليه--------------- متي ايسر	3250	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3007	false	-3046485841978913204	39	115	202	600	1547	300	نفسه لسقوط الكفارة عن------ه فسوغها له النبي صلي- الله عليه وسلم و----------------قيل هو منسوخ وقيل يحتمل انه اعطاه اياه ليخرجه عن كفارته وياكل منه قدر كفاية يومه ويطعم الباقي من لا تلزمه نفقته من اهله لكن الرواية المتقدمة كل انت وعيالك بقيتها ترد هذا وقيل لما كان عاجزا عن نفقة اهله جاز له اعطاء الكفارة عن نفسه -----------------------لهم والذي عليه الشافعي ومالك وكافة العلماء لهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعمه اياه لفقره وابقي الكفارة عليه في ذمته يخرجها متي ايسر	3007	7776056370713504820	230	355.0	182	550	41.818180084228516	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3250	true	5058391769575988912	94	202	476	1004	1481	300	العلماء وذهب الاوزاعي واحمد الي ان حكم من لم يجد الكفارة ممن لزمته من ساءر الناس سقوطها عنه مثل هذا الرجل وقال ابو عمر اختلف العلماء في الواطء اهله في رمضان اذا وجب عليه التكفير بالاطعام دون غيره ولم يجد ما يطعم وكان في حكم الرجل الذي ورد هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث----------- فيه فاما مالك فلم اجد عنه في ذلك شيءا منصوصا وكان عيسي بن دينار يقول انها علي المعسر واجبة فاذا ايسر اداها وقد يخرج قول ابن شهاب علي هذا لانه جعل اباحة النبي عليه السلام لذلك الرجل ا----كل الكفارة لعسرته----- رخصة له وخصوصا قال ابن شهاب و------------لو ان رجلا----- فعل ذلك---- اليوم -------------------لم يكن له بد من التكفير	3250	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3256	false	-2348099775186588122	34	132	162	658	1522	300	الفتوي- وذهب الاوزاعي واحمد الي ان حكم من لم يجد الكفارة---------- من ساءر الناس سقوطها------------------ وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسدد في موضع اخر في رواية اخري حتي بدت انيابه كما في رواية البخاري المتقدمة ورواية مسلم والانياب جمع ناب وهي الاسنان الملاصقة للثنايا وهي اربع من كل ناحية ثنتان حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد فيه قال الزهري وانما كان ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اي سقوط الكفارة عن الاعرابي رخصة بالنصب خبر كان اي خاص به لا يتعداه فلو ان رجلا غيره فعل ذلك هذا اليوم بالنصب علي الظرفية لم يكن له بد من التكفير	3256	7776056370713504820	159	18.5	122	808	19.6782169342041	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3252	true	-5007377219856758524	233	281	1086	1316	1418	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن اسعد بن زرارةعن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول ال---------له عليه السلام راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه -قال ليس من البر الصيام في السفر	3252	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	212	258	1084	1304	1512	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حد--ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن -سعد بن زرارةعن محمد بن عمرو بن --حسن عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م راي رجلا يظلل عليه والزحام عليه فقال ليس من البر الصيام في السفر	3273	7776056370713504820	205	367.5	161	240	85.41666412353516	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3260	true	2162954562696027025	243	300	1181	1457	1457	300	ابن وهب قال ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد--------- عن قزعة قال سالت ابا سعيد------------------------------------------------------------------ عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع -----رسول الله عليه السلام في رمضان عام الفتح فكان رسول الله عليه السلا--------م ي------صوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا-	3260	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	120	192	579	937	1462	300	ابن وهب حدثني-- معاوية-------- عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا	3268	7776056370713504820	244	409.0	191	371	65.76819610595703	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3260	true	2162954562696027025	257	296	1241	1434	1457	300	سالت ابا سعيد عن صيام رمضان في السفر ف-----------قال خرجنا مع رسول الله عليه السلا--------م--------- في رمضان عام ا------------------------------------لفتح فكان رسول الله عليه السلام يصو---------------------م حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر------------- اقوي لكم	3260	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3272	false	-8011927807469896410	144	202	757	1038	1560	300	سالته-------- عن صيام رمضان في السفر وجواز الفطر قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في السفر في رمضان عام الفتح اي فتح مكة كما تقدم رواية مسلم سافرنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر بالرفع مبتدا اقوي لكم	3272	7776056370713504820	160	234.0	125	291	54.982818603515625	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3261	true	-5944001697291157979	0	33	0	173	1483	300	المفطر ---ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله عليه السلام--------------------- ثم لقد رايتني اصوم مع -----رسول الله عليه السلام قبل ذلك وبعد ذلك	3261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	192	231	937	1136	1462	300	المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسل--م قبل ذلك وبعد ذلك	3268	7776056370713504820	158	271.5	125	202	78.21781921386719	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3266	true	5986363593862910500	256	300	1235	1437	1437	300	مسدد قال نا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال خرج النبي--------- عليه لسلام من المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعي باناء فرفعه الي يده ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي-	3266	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	18	63	84	294	1462	300	مسدد حدث-نا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسل-م من المدينة الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي	3268	7776056370713504820	193	355.0	151	212	91.03773498535156	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	233	300	1117	1450	1450	300	احمد بن صالح ووهب بن بيان المعنيقالا ---نا ابن وهب قال حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهو مكثور عليه فانتظرت خلوته فلما خلي سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع -----رسول الله عليه السلام في رمضان عام الفتح فكان رسول الله عليه السلا--------م يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم-	3268	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	112	181	536	879	1462	300	احمد بن صالح ووهب بن بيان المعنيقالا حدثنا ابن وهب ----حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم	3268	7776056370713504820	311	566.5	246	350	88.85713958740234	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	180	300	844	1450	1450	300	وهب المصري عن معاوية بن صالح بن حدير الحمص-ي قاضي الاندلس روي له الجماعة البخاري في غير الصحيح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي ابي شعيب الايادي القصير روي له الجماعة عن قزعة بن يحيي ويقال ابن الاسودابي غادية البصري روي له الجماعة عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري واخرجه ابو داود ثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعنيقالا نا ابن وهب قال حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال ات--------يت ابا سعيد الخدري وهو يفتي ال---------ناس وهو-------------------------------------------------------------------------------------- مكثور علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانتظرت خلوته----- فلما خلي----- سالته عن صيام رمضان في السفر ف-----------قال خرجنا مع رسول الله عليه السلا--------م--------- في رمضان عام ا------------------------------------لفتح فكان رسول الله عليه السلام يصوم ونصو---------------م حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم-	3268	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3272	false	-8011927807469896410	52	193	276	991	1560	300	وهب حدثني معا----وية بن صالح بن حدير الحضرمي قاضي الا-------------------------------------ندلس عن ربيعة بن يزيد القصير---------- الايادي فقيه دمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه حدثه عن قزعة بن يحيي قال لقيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي بضم اوله الناس وهم مكبون بضم الميم وكسر الكاف وتشديد الباء الموحدة عليه في السءال منه وفي رواية ابن داسة مكثور بفتح الميم واسكان الكاف وضم المثلثةعنده كثيرون من الناس اي اكثروا من سءاله يغتنمون الاجتماع به وهذه رواية مسلم وهو هكذا لمن اجتمع بالعالم ان يذكر له ما يحتاج اليه في امر دينه ودنياه فانتظرت خلوته منهم فلما خلا منهم سالته عن صيام رمضان في السفر وجواز الفطر قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في السفر في رمضان عام الفتح اي فتح مكة كما تقدم رواية مسلم سافرنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم	3272	7776056370713504820	276	386.0	215	977	28.249744415283203	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3269	true	8038362114537158169	0	47	0	244	1541	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسو---------ل الله عليه السلام قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي عليه السلا--------م قبل ذلك وبعد ذلك	3269	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	181	231	879	1136	1462	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال-ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي- الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	3268	7776056370713504820	232	435.0	186	261	88.88888549804688	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3269	true	8038362114537158169	0	49	0	256	1541	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله عليه السلام قال ابو سعيد------- ثم لقد رايتني اصوم مع النبي عليه السلام قبل ذلك وبعد ذلك واخرجه مسلم	3269	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	125	172	658	892	1512	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم ---------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ق-----------------ال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله-------- قبل ذلك وبعد ذلك رواية- مسلم	3273	7776056370713504820	171	259.0	133	271	63.099632263183594	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3270	true	363554016758168753	73	114	371	571	1523	300	مالك عن سمي--------------------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض ا----------------------------------صحاب رسول الله عليه السلام ان النبي عليه السلام امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي عليه السلام ق-----------ال ابو بكر قال الذي حدثني لقد	3270	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3222	false	-2378254874213754777	245	300	1291	1548	1548	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي- الله عليه وسل-------------م امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد-	3222	7776056370713504820	152	268.0	118	272	55.882354736328125	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3283	true	-7833860443010796470	133	166	655	819	1467	300	احمد بن يونس قال نا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول ا---------لله عليه السلام في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	3283	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	76	110	355	525	1462	300	احمد بن يونس حدث-نا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	3268	7776056370713504820	155	292.0	123	173	89.59537506103516	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3287	true	3592816870147954411	70	110	315	499	1392	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا ---نا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي--------- عليه السلام فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	3287	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	197	239	962	1156	1455	300	سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسل--م فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	3267	7776056370713504820	179	336.0	139	196	91.32653045654297	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3288	true	3314324040133634588	7	66	34	322	1538	300	عبيد الله بن محمد النفيلي قال نا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده---- قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانفانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره	3288	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	241	300	1167	1455	1455	300	عب-د الله بن محمد النفيلي حدث-نا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانوانا اجد القوة وانا شاب واجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره-	3267	7776056370713504820	278	523.5	222	292	95.20548248291016	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3288	true	3314324040133634588	7	62	34	306	1538	300	عبيد الله بن محمد--------------- النفيلي قال نا محمد بن عبد ال---------------مجيد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة-------- الاسلمي------------------------------------------------------------------------------ يذكر ان اباه اخبره عن جده-------------------------------- قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر----------------------------------------- اعالجه ----------------------اسافر عليه واكريه وانه ---------------------------------------------------ربما صادفني هذا الشهر------------------ يعني رمضانف-انا اجد القوة و-----------انا ش--------------اب -----------------------------------------------------------واجدن---------------------------------------ي ان ا----------------------------------------------------------------------------------------صوم يا رسول الله اهون	3288	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3269	false	1962922460136086332	140	294	670	1432	1465	300	عب-د الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي حدث-نا محمد بن عبد المجيد بن سهيل العوفي المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ابوه محمد اشهر منه ذكره ابن حبان في الثقات وجده حمزة من الصحابة رضي الله عنهم يذكر ان اباه اخبره عن جده حمزة بن عمرو الاسلمي المدني قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر بفتح الظاء اي ابل يحمل الاثقال علي ظهرها اعالجه بالرعي والسعي وخدمته واسافر عليه واكريه بضم الهمزة يقال اكريت الدار والدابة فهي مكراة اي مءجرة وربما صادفني هذا الشهر بالرفع بدل من هذا يعني رمضان وانا اجد القوة علي الصيام وانا شاب في قوة الشباب واجد رواه الحاكم من طريق محمد بن حمزة بن عمرو عن ابيه وفيه واجدني فاجد بان اصوم ورواية ابن داسه فاحب الي ان اصوم بالرفع لان ان مخففة من الثقيلة لانها بعد ما في معني العلم وهو وجد والتقدير اجد اني اصوم يا رسول الله اهون	3269	7776056370713504820	256	334.0	203	764	33.50785446166992	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3290	true	-1943491763485871804	198	266	958	1282	1440	300	الليث ------------عن يزيد -بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قريته ب-دمشق ا----لي قدر قرية عقبة---------------------------- في رمضان فا------فطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ا---------لله عليه السلام واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال --------اللهم اقبضني اليك	3290	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	96	179	506	898	1468	300	الليث يعني ابن سعدعن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسل--م واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3281	7776056370713504820	312	551.5	245	394	79.18782043457031	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3291	true	1008710083427147060	166	251	820	1225	1464	300	عيسي بن حماد قال انا الليث يعني ابن سعدعن يزيد -بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قريته من دمشق ا----لي قدر قرية عقبه من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال وذلك في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ا---------لله عليه السلام واصحابه-يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3291	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	92	179	486	898	1468	300	عيسي بن حماد اخبر-نا الليث يعني ابن سعدعن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية- من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال----- في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسل--م واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3281	7776056370713504820	386	722.5	303	421	91.68646240234375	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3291	true	1008710083427147060	216	251	1053	1225	1464	300	فلما رجع الي قريته --------------------------------------------قال والله لقد رايت اليوم------------------------------------ امرا ما كنت اظن ان- اراه----- ان قوما رغبوا عن هد-----------------------------------------ي رسول ا---------لله عليه السلام----------------- واصحابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ذلك للذين صام--------------------وا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3291	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3282	false	-5112854348608561013	146	240	752	1222	1511	300	فلما رجع الي قريته وكان نازلا بالشام وبقي فيها الي ايام معاوية قال والله لقد رايت اليوم يحتمل انه رجع الي قريته في يومه ذلك امرا ما كنت اظن اني اراه فذلك ان قوما رغبوا عن هدي بفتح الهاء واسكان الدال علي اللغة الفصحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن طريقته وسنته واصحابه وهو محمول عند الجمهور علي انه اراد انهم رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار في السفر مطلقا اصلا لا في السفر المقيد بثلاثة اميال يقول ذلك للذين صاموا في السفر ولم يفطروا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3282	7776056370713504820	166	237.5	131	470	35.319149017333984	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3310	true	-4643135629636840418	257	300	1319	1518	1518	300	ابن السرح قال انا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب الحديث وفيه-------------------------- ان رسول ال---------له عليه السلام قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب-	3310	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	130	177	614	841	1456	300	ابن السرح اخبر-نا ابن وهب ا----خبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان قال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب	5749	7776056370713504820	171	296.5	133	235	72.76596069335938	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3310	true	-4643135629636840418	257	300	1319	1518	1518	300	ابن ا---------لسرح قال انا ---------ابن وهب قال اخبرني جرير----------- بن حازم------------------------------- عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال مر علي علي بن ابي طالب ال-----------------حديث و--------------------------------فيه---------------------- ان رسول ال---------له عليه السلام قال رفع القلم عن ثل---------------اثة عن المجنون المغلوب-	3310	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5751	false	396455268218208942	132	210	660	1027	1459	300	ابن السرح شيخ مسلم قال ثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي ثقة لما اختلط حجبه ابنه عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمعني حديث عثمان ابن ابي شيبة المتقدم و قال فيه او بفتح الواو ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال رفع القلم عن ثلاثة ثم فسر الثلاثة عن المجنون المغلوب	5751	7776056370713504820	185	269.0	144	370	50.0	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3316	true	-6947254917833094601	0	112	0	592	1523	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---- قدم -----رسول الله عليه السلام المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسءلوا عن ذلك ----------------------------------------------------------------فقالوا--- هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال النبي عليه السلام نحن اولي بموسي عليه السلام منكم فامر بصومه وفي لفظ له ان النبي عليه السلام قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله عليه السلام ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا ي---------------------------------------------------وم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي عليه السلام شكرا فنحن نصومه ف-----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله عليه السلام فن--------------------------------------حن احق واول بموسي عليه السلام فصامه رسول الله عليه السلا-------------------م وامر بصيامه	3316	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3319	false	-4946977033751772052	74	197	390	1060	1570	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه -وسل--مالمدينة -وجد اليهود يصومون---- عاشوراء فسءلوا عن ذلك قال النووي وفي رواية فسالهم قال والمراد بالروايتين امر من سالهم فقالوا له هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي عليه السلام--علي فرعون اي بالغلبة -----------قال ال-----ليث الظهور الظفر بالشء وزاد في رواية احمد وهذ---------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح وموسي عليهما السلام ورواية مسلم هذا يوم عظيم انجي الله مو----سي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي------------ شكرا فنحن نصومه تعظيما له اي لهذا اليوم وفي مسلم كانوا يتخذونه عيدا وبلبسون نساءهم فيه حليهم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم رواية مسلم نحن احق اي باتباع الانبياء عليهم السل-------------------ام والاقتداء بافعالهم وامر بصيامه	3319	7776056370713504820	285	351.5	224	853	33.4114875793457	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3319	true	5580402076269843824	117	181	578	895	1510	300	نا مسدد قال نا اسماعيل قال اخبرني حاجب بن عمر ------------عن الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن ص----وم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما -قلت كذا كان محمد عليه السلام يصوم --------قال كذ-ا كان محمد يصوم انتهي وفي هذا الحديث ما يدل علي ان عاشوراء هو اليوم التاسع	3319	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	53	115	286	614	1564	300	---مسدد حدث-نا اسماعي----ل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعنيعن الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي- الله عليه وسلميصوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلميصوم باب من را---ي ان عاشوراء--- اليوم التاسع	3320	7776056370713504820	256	429.5	205	343	74.63556671142578	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3321	true	-4988789421215918719	155	224	739	1055	1448	300	-اسد قال ثنا ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي عليه السلام -------------ان رسو---------ل الله عليه السلام كان يصوم نصف ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر فهذا ايضا مثل الذي قبله حدثنا فهد قال ث-------------------------------نا الحماني قال ثنا ابو اسامة قال ثنا ابو عميس عن قيس بن مسلم------- عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قال	3321	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	145	214	716	1057	1474	300	مسدد --حدثنا ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلمقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس 2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد و--------------------------مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال	3311	7776056370713504820	192	273.0	143	377	50.928382873535156	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3323	true	-1008253020127002042	217	257	1103	1294	1516	300	ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي عليه السلام -------------ان رسو---------ل الله عليه السلام كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر	3323	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	147	188	727	928	1474	300	ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلمقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------يصوم تسع---- ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر	3311	7776056370713504820	168	299.0	132	213	78.87323760986328	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3323	true	-1008253020127002042	236	296	1192	1498	1516	300	رسول الله عليه السلام كان ---يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر وخميسين واخرجه ابو داود من حديث-------------------------------------------------------------------------------- هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله عنه فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله عليه السلام -------يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس------------------- والخميس	3323	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3326	false	-4289082561579776789	177	243	909	1258	1550	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم-------------------------------يصوم ثلاثة ايام م--------------------ن الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2452 حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة------------- فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس باب من قال الاثنين والخميس	3326	7776056370713504820	193	274.5	155	415	46.50602340698242	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3323	true	-1008253020127002042	223	295	1131	1490	1516	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي عليه السلام ان رسول الله عليه السلام كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر وخميسين واخرجه ابو داود من حديث هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة---------- رضي الله عنه -----فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله عليه السلام -------يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	3323	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3327	false	-7870980671491962192	169	213	880	1108	1562	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي---------------- الله عليه وسلمق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	3327	7776056370713504820	189	286.5	150	381	49.606300354003906	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3327	true	8945416950417366392	51	219	251	1054	1446	300	قال يحيي انا حماد بن زيد-عن غيلان-------- عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة قال---- اتي رجل الي النبي--------- عليه السلام فقال يا رسول الله كيف نصوم فغضب النبي عليه السلا-----------م من قوله فلما راي---- عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه السلام نبيا نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسوله ف---جعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتي س----------------------------كن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال-- لم يصم ولم------------------------------------- يفطرقال----- كيف -من يصوم يومين ويفطر يوما قال و--يطيق ذلك احد قال --------------كيف -من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه السلام قال ------كيف -من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله عليه السلا--------م ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله -صيام يوم عرفة---- احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء---- احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	3327	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	75	265	390	1272	1448	300	قالا حدث--نا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا ات--------ي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر ق------------------ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------ نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر------------- يرددها--------- حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود ----قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيا----م عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم ي-وم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	3292	7776056370713504820	664	1071.5	519	960	69.16666412353516	115	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3340	true	-770056472952544279	0	53	0	246	1516	300	بن حبيب و-----نا يزيد بن ق-يس من اهل جبلةقال ثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته -قال يزيد الصماءان النبي--------- عليه السلام قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة	3340	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3289	false	-1481281878364270202	69	124	331	589	1489	300	بن حبيب ح وحدثنا يزيد بن قبيس من اهل جبلةحد--ثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماءان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة	3289	7776056370713504820	235	427.5	183	262	89.69465637207031	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3345	true	6955130775050807441	191	242	925	1180	1462	300	عن عبد الملك بن قتادة القيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن------------------------------------------- النبي عليه السلام مثل حديث شعبة وهو خطا والصواب رواية شعبة فان هماما ليس ممن يعارض به شعبة والله اعلم قوله ثلاث عشرة---------------------------------------------------- الي اخره واراد بها الثالث عشر من الشهر والرابع عشر والخامس عشر وهي ايام البيض اي ايام ليالي البيض	3345	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3325	false	-1459250609881998398	5	84	24	422	1602	300	عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان بكسر الميم ويقال عبد الملك بن المنهال كما في رواية ابن ماجه قال ابن معين ما حدث عنه غير انس بن سيرين قال الذهبي وثق القيسي بفتح القاف عن ابيه قتادة بن القيسي قيس بن ثعلبة وقتادة صحابي مسح النبي راسه ووجهه الملحان او المنهال قال كان رسول -------------------------------------------الله يامرنا ان نصوم الايام البيض تسمي بيضا لبياضها بضوء القمر من اول لياليها الي اخرها فمعني قولهم ايام ال---------------------------------------------بيض اي ايام ليالي البيض	3325	7776056370713504820	84	73.0	62	486	17.283950805664062	13	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3349	true	2553029874788004111	87	158	426	738	1450	300	عبد الملك بن شعيب قال ثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قا-ل ابن شهاب هذا حديث حمصي وقال --ثنا محمد بن الصباح قال ث-------نا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما ثم- رايته قد انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت وقال ابو داود قال مالك بن انس هذا كذب	3349	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3290	false	-5735167848471210932	93	161	471	781	1491	300	عبد الملك بن شعيب حدث--نا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي 2424 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته--- انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قا-ل ابو داود قال مالك -------هذا كذب	3290	7776056370713504820	281	512.5	215	323	86.99690246582031	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3349	true	2553029874788004111	87	158	426	738	1450	300	عبد الملك بن شعيب قال ث------------------نا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قا-ل ابن شهاب -------هذا حديث حمصي وقال --------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الصباح قال ث-------------------------------------------------------نا الول--------يد عن الاوزاعي قال ما زلت------------------------------------------------------------------ له كاتما ثم- رايته قد انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت وقا------------------------------ل ابو داود قال مالك بن انس هذا كذب	3349	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3291	false	-5598986295728255657	104	221	551	1112	1551	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ثقة حدثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن الزبير --انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب الزهري هذا حديث حمصي لان يزيد بن قبيس حمصي من جبلة يعني يوهيه بذلك وكذا ذكر الحاكم عن الزهري وثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراءي وجرجراء بين واسط وبغداد وثقه ابو زرعة حدثنا الوليد بن يزيد عن الاوزاعي قال ما زلت له اي لهذا الحديث كاتما وكذا حكاه المنذري عن الاوزاعي فقال ما زلت له كاتما حتي رايته--- انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت وبسر بضم الموحدة وسكون المهملة قال ابو داود قال مالك بن انس هذا كذب	3291	7776056370713504820	280	454.5	215	566	49.46996307373047	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3352	true	3794234913058367733	158	230	803	1152	1479	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلام ق--------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي عليه السلا--------م بذلك والترمذي ثنا قتيبة قال نا عبد العزيز بن م-------------------حمد عن العلاء ب---------------ن عبد الرحمن	3352	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3183	false	-632577499874166647	119	201	634	1029	1514	300	قتيبة بن سعيد حد--ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن	3183	7776056370713504820	296	523.5	231	399	74.18546295166016	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3352	true	3794234913058367733	180	202	911	1013	1479	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن--------------------------- ابي هريرة ان رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	3352	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	2	31	9	145	1522	300	ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا	3184	7776056370713504820	93	172.0	72	138	67.39130401611328	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3359	true	-7936987352325248114	227	260	1129	1296	1489	300	ابن المبارك-------- جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله--- تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان عبد الله راي كلا--- الحد-ثين	3359	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3182	false	8234216357049789729	105	140	523	701	1544	300	ابن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر---- ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين الحديثين	3182	7776056370713504820	152	264.0	122	182	83.51648712158203	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3371	true	8874441124414990666	256	291	1156	1325	1374	300	رسول الله عليه السلام عمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال يا رسول الله -كيف -من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك فلما اباح رسول الله عليه	3371	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	193	225	926	1074	1448	300	رسول الله فكي-------ف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود ------------قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ---ثم قال رسول الله صلي -	3292	7776056370713504820	134	219.5	104	171	78.3625717163086	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3375	true	-1545569837318775829	131	175	620	831	1432	300	من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال صم يوما وافطر يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وذلك صيام داود عليه السلام	3375	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1891	false	-2036822130454027865	28	70	133	353	1505	300	من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اقرا القران بكسر الهمزة في كل شهر كما تقدم فناقصني وناقصته اي طلب مني الانتقاص فناقصته فيه فقال صم يوما وافطر بفتح الهمزة يوما وذلك صيام داود عليه السلام	1891	7776056370713504820	94	61.5	76	337	27.89317512512207	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3387	true	3818430903346088063	36	104	167	472	1430	300	احمد بن يونس قال ثنا الليث و-----نا عيسي بن حماد قال انا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله ق----ال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه-قلت لا باس به ---------قال فمه	3387	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	56	127	275	596	1512	300	احمد بن يونس حد--ثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد -اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال قال عمز بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه	3240	7776056370713504820	295	545.5	229	324	91.04938507080078	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3387	true	3818430903346088063	41	102	188	464	1430	300	الليث و---نا عيسي بن حماد قال انا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله--------- عن عبد الملك بن سعيد---------------------- عن جابر بن عبد الله قال عمر بن الخطاب------------- هششت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبلت وانا صاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما------------- قبلت وانا صاءم ق-ال ارايت لو مضمضت من الماء---------------------- وانت صاءم ق-------ال عيسي بن حماد------------------------------ في حديثه-قلت لا باس به	3387	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3242	false	5363325103856297010	139	274	695	1339	1469	300	الليث وحدثنا عيسي بن حماد---- انا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري صدوق عن جابر بن عبد الله قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هششت بكسر الشين الاولي اي نشطت وارتحت وخففت فيه جواز نظر الصاءم الي زوجته وامته وهو صاءم فانه لم ينشط لها الا لما نظر اليها فقبلت وانا صاءم فيه جواز تقبيل الرجل زوجته بالنهار وان كان الليل هو الاصل ومباشرتها في الفرج وفيما دونه بالنهار ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما ثم فسره فقال قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو مضمضت من الماء اي في الوضوء او الغسل وانت صاءم ومججته قال عيسي بن حماد زغبة قال ابو حاتم وهو ثقة رضي في حديثه قلت لا باس به	3242	7776056370713504820	270	397.0	210	648	41.66666793823242	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3411	true	1395352690726455285	66	138	325	679	1482	300	الوارث قال ثنا الحسين عن يحيي قال نا عبد الله-- بن عمرو الاوزاعي قال ابو داود صوابه عبد الرحمنعن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول--------- الله عليه السلام قاء فافطر قال فلقيت ثوبان مولي رسول الله عليه السلا--------م في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول--------- الله عليه السلام قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	3411	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3237	false	-4546934185777635260	0	69	0	337	1541	300	الوارث حد--ثنا الحسين عن يحيي -حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي -----------------------------عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه حد----ثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر---- فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	3237	7776056370713504820	293	482.0	230	382	76.70156860351562	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3432	true	5533225657948024229	42	126	201	600	1452	300	بشر بن عمر قال حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا-عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو داود -لم يذكر ---------النفيلي والقعنبي عن ابيه وقال ابو عمر رواه جماعة الرواة للموطا عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة بدون ذكر ابيه ورواه بشر بن ع--------------------------------------------------------مر عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة كذلك قال	3432	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	1	81	6	378	1443	300	بشر بن عمر ----حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو داود ولم يذكر القعنبي والن---------فيلي عن ابيه------------- رواه ابن وهب وعثمان بن ------------------------------------------------------------------عمر عن مالك كما قال القعنبي 1725 حدثنا يوسف بن موسي عن جرير عن سهيل عن سعيد بن ابي سعي--------د عن ابي هريرة قال- قال	2343	7776056370713504820	264	451.5	204	475	55.578948974609375	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3437	true	-9009077984029235098	44	95	203	452	1466	300	عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول ا---------لله عليه السلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها اخوها او ابوها--------- او زوجها او ابنها او ذو محرم منها	3437	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	95	148	446	702	1443	300	عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها--------- ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها	2343	7776056370713504820	235	448.0	186	267	88.01498413085938	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3448	true	4293182339519329728	146	230	734	1135	1461	300	القعنبي عن مالك ----وثنا احمد بن يونس قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله عليه السلا--------م لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن- وبلغني انه وقت لاهل اليمن يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملم وقال الترمذي ثنا احمد بن منيع قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قال من اين نهل يا رسول ال-له قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ويقولون اهل اليمن من	3448	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2356	false	1806519863272755482	122	206	642	1053	1487	300	القعنبي عن مالك ح وحدثنا احمد بن يونس حد--ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي- الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملم 1738 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال احدهما ولاهل اليمن يلملم -------------------------------------------------------------------------------------------وقال ------------احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليه------------------------------------------------------------------ن من	2356	7776056370713504820	200	326.5	156	583	34.30531692504883	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3464	true	-2409432732926671837	104	162	501	784	1460	300	ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عتبة بن عبد الملك قال ---حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت النبي------------- عليه السلام وهو بمني او بعرفات-وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	3464	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	92	152	432	726	1486	300	ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدث--نا عبد الوارث حدث--نا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	2357	7776056370713504820	259	475.0	204	300	86.33333587646484	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3465	true	-8607004428426370194	59	105	288	525	1506	300	زهير بن معاوية عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها --وعدتم--- كما بداتم وعدتم كما بداتم----- شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3465	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	179	226	900	1139	1506	300	زهير حدثنا------- سهيل -بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	4171	7776056370713504820	206	362.0	163	247	83.40081024169922	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3466	true	4345983378814800524	136	192	656	936	1502	300	يحيي بن ادم بن سليمان مولي خالد بن خلاد قال ----------ثنا زهير عن--- سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام منعت العراق درهمها وقفي--------زها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها --وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	3466	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	172	226	869	1139	1506	300	--------احم-------------------د بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م منعت العراق --------قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات----------------- شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	4171	7776056370713504820	191	296.0	149	324	58.950618743896484	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3471	true	-1489365781928832997	175	225	894	1142	1477	300	-حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت انما نزل رسول ا---------لله عليه السلامالابطح لانه اسمح لخروجه وانه ليس بسنة واخرجه مسلم عن ابن ابي شيبة واخرجه البخاري وابو داود ايضا ولفظ ابي داود ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله	3471	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	21	52	107	253	1429	300	يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه --------عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله	2697	7776056370713504820	114	189.0	86	258	44.1860466003418	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3474	true	-1438755091584969929	50	84	229	401	1428	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم------------ عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله عليه السلام---------فيها ما اهل رسول الله عليه السلام---------الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة----- حدثنا	3474	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	222	266	1087	1292	1446	300	مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا	2390	7776056370713504820	160	278.0	126	207	77.29468536376953	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3476	true	3465108185129793369	230	262	1128	1273	1470	300	مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما	3476	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	268	300	1303	1446	1446	300	مالك عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما-	2390	7776056370713504820	143	276.0	112	145	98.62068939208984	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3476	true	3465108185129793369	262	300	1273	1470	1470	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله-	3476	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	0	38	0	196	1475	300	هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله	2391	7776056370713504820	193	372.0	156	198	97.47474670410156	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3476	true	3465108185129793369	230	274	1128	1330	1470	300	مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن عبيد ------بن جريج------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر ي----------ا ابا عبد الر----------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها --------------------------------------------------------------------قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	3476	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	22	110	126	557	1579	300	مالك عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغر ابن جريج بتكرير الجيم مصغر مولي بني تميم المدني يعد في التابعين انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	199	324.0	155	432	46.064815521240234	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3477	true	-6907073587768200869	0	60	0	323	1542	300	بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله عليه السلام---------يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله عليه السلام---------يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فاني احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله عليه السلام---------يصبغ بها فاني احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله عليه السلام---------يهل حتي تنبعث به راحلته	3477	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	38	110	196	551	1475	300	بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي- الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي- الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2391	7776056370713504820	297	540.0	237	359	82.72980499267578	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3479	true	2159647347011840360	0	31	0	153	1578	300	تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة -قال اني رايت رسول ا---------لله عليه السلاميصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	3479	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5367	false	-3306649320763165582	144	177	750	911	1562	300	تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	5367	7776056370713504820	148	281.0	117	163	90.79754638671875	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3480	true	-6566990187488092946	60	249	312	1274	1504	300	محمد بن منصور قال ثنا يعقوب يعني ابن ابراهيمقال نا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لابن ع--------باس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله عليه السلام---------في اهلال رسول الله عليه السلامح---------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله عليه السلام---------حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله عليه السلام---------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول--------- الله عليه السلامحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله عليه السلا--------م فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول ابن ع--------باس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه واخرجه الحاكم في مستدركه انا احمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن -	3480	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	20	233	101	1131	1446	300	محمد بن منصور حد--ثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه -وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن	2390	7776056370713504820	848	1564.5	675	1040	81.53845977783203	154	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3482	true	2236990744624941679	1	38	4	188	1477	300	به اذا اقام به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمه وقيل معناه اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل------ محبتي لك من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لزوجها او عاطفة علي ولدها وقيل معناه اخلاصي لك	3482	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2448	false	6963811728289882248	87	183	443	941	1528	300	به اذا اقام به ولزمه كانه يقول ها انا مقيم علي عبادتك ملازم لها وهو منصوب علي المصدر وهو لفظ مثني مكرر يعني كانهم ارادوا اجابة بعد اجابة علي سبيل التاكيد كما قالوا حنانيك اي رحمة بعد رحمة واصل الفعل منها لبب بتشديد الباء الاولي فاستثقلوا ثلاث باءات فابدلوا الثالثة ياء كما قالوا تظنيت من الظن والاصل تظننت واصل الالف باء لكن قلبت مع الضمير ياء مثل عليك ولديك وقيل معناها تجاهي وقصدي من قو-----------لهم داري تلب دارك اي تواجهها وقيل معناه محبتي لك من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة ل-------------------ولدها وقيل معناه اخلاصي لك	2448	7776056370713504820	144	261.5	115	528	27.272727966308594	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3491	true	-3778474492739065338	118	215	567	1010	1439	300	في عمرتك ما انت صانع في حجتك واخرجه ابو داود عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير عن همام عن عطاء الي اخره نحوه واخرجه ابو يعلي في مسنده عن شيبان بن فروخ نحو مسلم الرابع عن صالح بن عبد الرحمن عن سعيد بن منصور الخراساني شيخ مسلم وابي داود عن هشيم بن بشير عن عبد الملك بن جريج ومنصور بن زادان ومحمد ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثلاثتهم عن عطاء بن ابي رباح عن يعلي بن منية الي اخره واخرجه ابو يعلي في مسنده ثنا زكريا بن يحيي الواسطي نا هشيم عن منصور عن عطاء عن يعلي بن	3491	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2458	false	-6542727369535726888	238	300	1239	1517	1517	300	في عمرتك ما انت صانع في حجتك وقد يستدل به الشافعي علي انه لا فدية علي المتضمخ ولا علي اللابس اذ ليس في طريق من طرقه انه امره بالفدية واعتذر عنه من قال تلزمه الفدية وهو ابو حنيفة بان ذلك لم يطل عليه ولا انتفع هو به حدثنا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي حدثنا------------------------------------------------------ ابو عوانة عن ابي بشر عن ع----------------------------------------طاء عن يعلي بن-	2458	7776056370713504820	62	68.5	46	615	10.081300735473633	13	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3514	true	7592831945042024963	81	119	396	614	1535	300	بالخاء المعجمة قريب من النضح بالمهمل-ة وقد اختلف فيهما ايهما اكثر---- والاكثر انه بالمعج------مة اقل من المهملة وقيل هو بالمعجمة الاثر----- يبقي في الثوب والجسد وبالمهملة الفعل نفسه وقيل هو بالمعجمة ما فعل تعمدا وبالمهملة من غير تعمد	3514	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0266	false	4250186574113189150	206	248	1007	1241	1506	300	بالخاء المعجمة قريب منه قال في النهاية وقد اختلف فيهما ايهما اكثر قال والاكثر انه بالخاء المعجمة اقل من المهملة وقيل هو بالمعجمة للاثر الذي يبقي في الثوب والجسد وبالمهملة الفعل نفسه وقيل هو بالمعجمة ما فعل تعمدا وبالمهملة من غير تعمد	266	7776056370713504820	200	378.5	164	234	85.47008514404297	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3536	true	-970410218439834563	17	70	76	333	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي رسول الله عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم -كن لاخرج قميصي من راسي	3536	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	78	120	395	594	1476	300	عن جابر------------ قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست ثوبا- ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي	2378	7776056370713504820	187	316.5	146	264	70.83333587646484	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3541	true	423416655614093135	163	249	822	1228	1483	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن عاءشة----------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------عام حجة الوداع -منا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله عليه السلامبا---------لحج فاما من اهل بالعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحل-- حتي---- يوم النحر----- حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابن ابي مريم قال اخبرني -ابن ---ابي الزناد قال----------------------------------------- حدثنا علقم------------------------------ة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة ان رسول------ الله عليه	3541	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	11	119	54	570	1487	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با------------------------لحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن ا----لسرح اخبرنا ابن وهب ا---------خبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ----------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2402	7776056370713504820	306	414.5	236	569	53.778560638427734	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3544	true	-7878769419295222450	177	300	880	1478	1478	300	قال ابو بكر حاتم بن اسماعيل المدنيعن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلت -علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعميوحضر- وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله عليه السلامف---------قال بيده فعقد تسعا فق--ال ان رسول الله عليه السلام---------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله عليه السلام---------حاج فقدم المدينة بشر كثير-	3544	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	80	220	396	1059	1452	300	قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا--- جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير	2541	7776056370713504820	545	963.0	428	679	80.26509857177734	100	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3544	true	-7878769419295222450	180	220	892	1079	1478	300	حاتم بن اسماعيل المدنيعن جعفر بن محمد عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------- قال دخلت -علي جابر بن عبد الله فسا-----------------ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	3544	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	133	227	684	1128	1502	300	حاتم بن اسماعيل حدثنا--- جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بجعفر الصادق مات سنة وهو ابن 74 سنة قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	175	295.0	136	447	39.14988708496094	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	0	60	0	320	1496	300	كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله عليه السلام---------ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله عليه السلام---------كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله عليه السلام---------في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت--- ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري--- بين يديه من راكب وماش	3545	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	220	300	1059	1452	1452	300	كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي- الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	300	526.0	241	397	75.5667495727539	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	60	300	320	1496	1496	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله عليه السلامب---------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله عليه السلام---------شيءا منه ولزم رسول الله عليه السلام---------تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه السلامفقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اعمل--------------------ه ذكره الا عن النبي عليه السلامكان------------------------------------------------------------------- يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة-	3545	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	274	0	1311	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم -----------فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	2542	7776056370713504820	1067	1908.5	837	1361	78.39823913574219	195	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	61	123	315	643	1562	300	فوجد فاطمة رضي الله عنهاممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا فكان علي رضي الله عنهيقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت -مستفتيا لرسول الله عليه السلامفيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ---------------------فقال صدقت صدقت--------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال ق--------------------------------------------------------------لت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك عليه	3546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2432	false	-5291584610212457775	178	254	887	1275	1494	300	فوجد فاطمة -------------ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت ان ابي امرني بهذا قال فاتيت النبي-------------------------------------- محرشا علي فاطمة الذي صنعت ومستفتيا -رسول الله ف-يه المبادرة الي العالم وسءاله عما يحدث له لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر فقال لي رسول الله كيف صنعت وفي رواية مسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اهللت باهلال رسول الله رواية مسلم في حديث جابر الطويل قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول- الله	2432	7776056370713504820	204	284.5	161	443	46.049659729003906	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	9	255	41	1335	1562	300	اسق الهدي ول------جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله عليه السلام---------اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين-لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي رضي الله عنه-من اليمن ببدن النبي عليه السلا--------م فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقا------------------لت ابي امرني بهذا فكان علي رضي الله عنهيقول بالعراق فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله عليه السلامفيما------------ ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك عليه السلام ق------------ال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنهمن اليمن والذي اتي به النبي عليه السلام--------------------ماءة قال فحل الناس كلهم وقصدوا الا النبي--------- عليه السلامومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله عليه السلام---------فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله عليه السلام---------ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول--------- الله عليه السلامحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	3546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	0	300	0	1466	1466	300	الا النبي صلي الله عليه- وسلم ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي- الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي ف-----------كان علي ------------يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي- الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من ال------------يمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه -وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضرب--ت بنمرة فسار رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه -وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	1109	1792.5	882	1560	71.0897445678711	170	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	255	300	1335	1562	1562	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث----------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	3546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	1	58	3	292	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله	2544	7776056370713504820	218	387.0	177	295	73.89830780029297	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	0	206	0	1130	1619	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مراتثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول الله عليه السلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلام---------وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة و--كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله عليه السلام---------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	3547	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	58	300	292	1569	1569	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ---------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل- بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	1036	1877.0	839	1307	79.26549530029297	166	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	206	298	1130	1609	1619	300	وكان رجلا حسن المنظر ابيض وسيما-فلما دفع رسول الله عليه السلاممرت به -------ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله عليه السلام---------يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول--------- الله عليه السلاميده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها----- حصي الحذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين	3547	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	105	0	528	1497	300	وكان رجلا حسن الشع-ر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي- الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه -وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين	2545	7776056370713504820	417	681.0	330	549	75.95628356933594	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3550	true	2162073442166870561	198	280	1042	1480	1575	300	قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله عليه السلام---------بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة فوجدها	3550	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	212	300	1028	1477	1477	300	قتيبة بن سعيد حدثن-ا الليث عن ابي الزبير عن جابر ق------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	400	738.5	322	466	85.83690643310547	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	0	58	0	286	1571	300	الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3551	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	21	79	99	386	1469	300	الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2404	7776056370713504820	284	561.0	226	287	98.95470428466797	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	20	57	98	279	1571	300	طافت بالبيت و-----------------بال-------------صفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حتي حججت -------------------------------------------------------قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليلة	3551	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	168	240	836	1198	1496	300	طافت بالبيت سبعا و اتت بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة	2419	7776056370713504820	178	267.0	141	362	49.17127227783203	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	3	58	12	286	1571	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3551	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	46	0	234	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	131	176.5	101	357	36.694679260253906	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3560	true	5193936432558583596	149	300	709	1474	1474	300	عبد ال-له بن صالح قال ثنا الليث قال ثنا عقيل عن ابن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلامفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج ش اسناده صحيح ورجاله قد ذكروا غير مرة وعقيل بضم العينبن خالد الايلي روي له الجماعة واخرجه البخاري ثنا يحيي بن بكير قال نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول--------- الله عليه السلامبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام------------مكة قال-	3560	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	195	286	937	1360	1415	300	عبد الملك بن شعيب -----بن الليث----------------------------- حدثني ابي عن جدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال	2429	7776056370713504820	323	523.0	252	814	39.68059158325195	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3561	true	4413084842378424768	12	108	51	518	1493	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله عليه السلامح---------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله عليه	3561	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	105	0	503	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي -	2430	7776056370713504820	454	857.5	359	505	89.90099334716797	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3570	true	8300448094052216618	24	76	120	381	1587	300	من حجك لان معناهما متقارب يقال حج الرجل البيت اذا قصده واعتمره اذا قصده فعبرت باحدهما----- عن الاخر وان كان يقع كل واحد منهما---- علي نوع مخصوص من القصد والنسك وقيل انها لما سمعته----- يامر الناس بسرف بفسخ الحج في العمرة ظنت انه فسخ الحج فيها وقيل----- اعتقدت انه كان معتمرا وقال	3570	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2442	false	-81109553370356140	0	54	0	264	1467	300	من حجك لان معناهما متقارب يقال حج الرجل البيت اذا قصده لحج او عمرة----- فعبرت حفصة بالعمرة عن الحج- وان كان---- كل واحد منهما يقع علي نوع مخصوص من القصد والنسك وقيل انها لما سمعته بسرف يامر الناس----- بفسخ الحج في العمرة ظنت انه فسخ الحج فيها وقيل انها اعتقدت انه كان معتمرا -قال	2442	7776056370713504820	226	382.5	178	280	80.71428680419922	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3574	true	-708058071912139541	218	299	1067	1475	1478	300	محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة المعنيقالا --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هنا- اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا جميعا فلما اتيت العذيب لقيت- سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما	3574	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	35	115	166	565	1463	300	محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة ------قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما ق-ال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما م------عا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما	2428	7776056370713504820	393	753.0	313	412	95.38835144042969	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3574	true	-708058071912139541	218	276	1067	1355	1478	300	محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة المعني-قالا --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال ق-ال الص--------------------بي بن معبد-------------------------- كنت رجلا اعرابيا---------------------------------------------------------------- نصرانيا----------- فاسلمت فاتيت رجلا من عشير----------تي يقال له هذيم-------------------------- بن ثرملة-------------------------------------------------------- فقلت له يا هنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني حريص علي الجهاد------------- واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين -------------علي فكيف لي بان اجمعهما فقال	3574	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2434	false	-9136199729391377411	77	236	350	1170	1508	300	محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل شقيق قال الصبي بضم الصاد تصغير صبي بن معبد بفتح الميم والباء الموحدة كنت رجلا اعرابيا اي في البادية وهو موصوف بالجفاء والغلظة لبعده من معاشرة الاكياس نصرانيا بفتح النون فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي اي قبيلتي يقال له هديم بضم الهاء وفتح الدال مصغر بن ثرملة بضم الثاء المثلثة والميم وهو في الاصل اسم لانثي الثعالب فقلت له هناه بفتح الهاء الاولي وتخفيف النون اي يا فلان ولا تستعمل الا في النداء خاصة والهاء الاخيرة تصير تاء في الوصل وهي بدل من الواو التي في هنوك لا هاء السكت وقال اكثر البصريين هي بدل من لام الكلمة في هن المشددة وحكي ابن مالك في الهاء الاخيرة وجهين الضم تشبيها بهاء الضمير والكسر علي اصل التقاء الساكنين اني حريص علي الجهاد في سبيل الله واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي اي فرضان علي فكيف لي -ان اجمعهما اي --	2434	7776056370713504820	271	428.0	216	823	32.92831039428711	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3575	true	437756130414289749	0	68	0	343	1523	300	فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال ---عمر رضي الله عنه ذهبت لسنة نبيك عليه	3575	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	116	182	571	903	1463	300	فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي -	2428	7776056370713504820	324	624.0	260	346	93.64161682128906	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3575	true	437756130414289749	0	55	0	281	1523	300	فقال احدهما للاخر ما هذا------------------ بافقه من بعيره قال-------------------------------------------------------------- فكانما القي علي جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عن-----------------------ه فقلت له يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا و-------------------------------------------------------------------اني اسلمت وانا حريص علي الجهاد و----------------------------------اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي----------------------------------------------------------------- فاتيت رجلا من قومي فقال------------------------------------- لي اجمعهما و-----------------------اذبح ما استيسر من الهدي	3575	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2435	false	5681603265626388632	51	253	269	1303	1542	300	فقال احدهما للاخر ما هذا الراكب علي البعير بافقه من بعيره الذي تحته نسبه الي الجهل حين ساوي بينه وبين الدابة في عدم المعرفة فكانما القي علي جبل لعله قال ذلك خوفا علي عبادته التي هو فيها من الفساد وهذا من حرصهم علي الدين لا علي ما نسب الي الجهل والتشبه بالدابة وهذا من الحلم وترك المءاخذة بما قيل فيه فذهبت حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاستفتيه فيما اهللت به فقلت--- يا امير المءمنين هذا يدل علي ان هذه القضية كانت في خلافته قال ابن عبد البر حكي ان عمر لما ولي الخلافة قال كان ابو بكر يقال له خليفة رسول الله فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يطول هذا فقال المغيرة بن شعبة انت امير ونحن المءمنون فانت امير المءمنين قال فذلك اذا اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فيه الاعتراف بنعمة الله عليه باخراجه من ظلمة الكفر الي نور الاسلام واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد وافعال الخيرات اتقرب بها الي الله واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي لاني مستطيع للزاد والراحلة وفيه ايضا اظهار لنعمة الله تعالي عليه فاتيت رجلا من قومي فيه جواز سءال المفضول مع وجود الفاضل فقال لي اجمعهما اي في احرامك وتلبيتك ثم اذبح ما استيسر من الهدي	2435	7776056370713504820	270	421.0	216	1037	26.036643981933594	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3590	true	-3841694408043061380	165	241	805	1230	1522	300	النفيلي وقتيبة قالا --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول--------- الله عليه السلاماربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطء-ا علي عمرة--- قابلقال قتيبة هي عمرة القضاء في ذي القعدةوالثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته والترمذي ثنا قتيبة ثنا داود الي اخره عمرة الحديبية والعمرة الثانية من قابل وعمرة القضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة والعمرة الثالثة في الجعرانة والعمرة الرابعة التي مع حجته قال ابو	3590	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	183	263	890	1294	1476	300	النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه -وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثا------------------------------------لثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته ---------------------------------------------------------------------------------------1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا ا----------------------------------------لتي مع حجته قال ابو	2673	7776056370713504820	247	329.5	198	568	43.48591613769531	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3594	true	-7541597205940577463	14	69	65	336	1495	300	النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله عليه السلا--------م فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله عليه السلام---------قد اعتمر ثلاثا سوي عمرته التي قرنها بحجته ش اسناده صحيح والنفيلي هو عبد الله بن محم-----د بن	3594	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	138	189	668	924	1476	300	النفيلي حد--ثنا زهير حدث------------نا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر--------------- كم اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي------ التي قرنها بحجة الوداع 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود بن	2673	7776056370713504820	178	276.5	140	293	60.7508544921875	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3594	true	-7541597205940577463	13	54	61	263	1495	300	ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق-------- عن مجاهد -------قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله عليه السلا--------م فقال مر----------تين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله عليه السلام---------قد اعتمر ثلاثا	3594	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2682	false	4274194903820382940	178	229	895	1137	1500	300	ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا ابو اسحاق السبيعي عن مجاهد بن جبر قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال مرتين اي عمرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا	2682	7776056370713504820	191	333.5	150	244	78.2786865234375	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3605	true	1721234957329107249	41	109	220	572	1524	300	موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس --قال--- صلي رسول الله عليه السلامونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلام----------------بدنات بيده قياما	3605	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	78	145	390	716	1465	300	موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي----- الله عليه وسلم بات بها يعني------------------------- بذي الحليفة ح------------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج---- ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما	2427	7776056370713504820	258	414.0	204	385	67.01298522949219	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3651	true	-6293656725160443950	221	289	1067	1366	1415	300	جرير بن حازم عن عبد الله -بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر واخرجه ابو داود نا محمد بن عبد الله الخزاعي قال نا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	3651	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5084	false	-8784584154852171587	117	154	605	773	1458	300	جرير بن حازم عن عبد الله ابن عبيد-------- عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	5084	7776056370713504820	167	312.5	130	300	55.66666793823242	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3660	true	-4201831416895485745	26	100	148	524	1547	300	نا احمد بن حنبل ---نا هشيم قال انا يزيد بن ابي زياد قال ثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي عليه السلام---------سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي واخرجه الترمذي مختصرا نا احمد بن منيع قال نا هشيم قال نا يزيد------------------------------------------------------------- بن ابي زياد عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- عليه السلامقال يقتل المحرم	3660	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	151	223	762	1126	1491	300	---احمد بن حنبل حدثنا هشيم --حدثنا يزيد بن ابي زياد حد--ثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي- الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي --------------------------------------------------باب ما يقتل المحرم من الدواب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب سءل----------------------------------- النبي صلي الله عليه -وسلم عما يقتل المحرم	2478	7776056370713504820	251	403.0	200	458	54.80349349975586	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3665	true	2692934652602843775	72	97	360	482	1537	300	ابو اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله -----قال رسول ا---------لله عليه السلام اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني	3665	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	100	128	485	619	1484	300	ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني	6656	7776056370713504820	109	197.5	85	136	80.14705657958984	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3667	true	4507560995792855755	181	277	894	1364	1487	300	نا محمد بن كثير قال نا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنهعلي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهفجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء و-هو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل -قال اطعموا قوما حلالا فانا محرم -قال علي------------- انشد----- من كان ها هنا من اشجع اتشهدون ان رسول ال---------له عليه السلاماهدي اليه رجل حمار وحشي وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	3667	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	115	210	632	1091	1509	300	---محمد بن كثير حدث-نا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه---- وكان الحارث خليفة عثمان عل------------ي الطاءف فصنع لعثمان طعاما----- فيه من الحجل والبعاقيب ولح-م الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فج------------اءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا -حرم فقال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهدي اليه رجل حمار وحش -وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	2481	7776056370713504820	409	725.5	323	500	81.80000305175781	73	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3673	true	4510828572256114542	86	120	397	545	1401	300	نا ابو سلمة ------------------ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان النبي------------- عليه السلاماهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	3673	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	212	252	1102	1277	1509	300	---ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	2481	7776056370713504820	134	231.5	101	179	74.86033630371094	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3673	true	4510828572256114542	87	120	400	545	1401	300	ابو سلمة-------------------- ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان النبي--------- عليه السلاماهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	3673	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	131	171	672	843	1466	300	ابو سلمة موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم -اهدي --له عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	2484	7776056370713504820	135	237.5	102	174	77.5862045288086	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3682	true	-1193769501013600553	20	54	103	270	1477	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم	3682	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	254	290	1288	1461	1509	300	قتيبة بن سعيد حد--ثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم	2481	7776056370713504820	157	299.5	124	176	89.20454406738281	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3682	true	-1193769501013600553	20	92	103	455	1477	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب---------------------------------- يعني الاسكندراني القاري----------------- عن ع------------مرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله عليه السلاميقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم واخرجه الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب الي اخره ولكن في روايته حلال لكم وانتم حرم وقال ابو عيسي هذا حديث جابر مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا من جابر وه------------------ذا احسن حديث روي في هذا الباب و-----قال	3682	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	207	260	1010	1265	1466	300	قتيبة بن سعيد --حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري بتشديد الياء يعني الاسكندراني قال يحيي بن معين هو ثقة عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال-------------------------------------------------------------------------------- الترمذي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------طلب لا يعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس قال	2484	7776056370713504820	155	219.5	121	438	35.388126373291016	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3691	true	1999819052879147779	225	300	1131	1504	1504	300	ان مالكا حدثه عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله عليه السلا--------م حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي عليه السلا-----------م وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله عليه السلام---------سالوه عن ذلك فقال-	3691	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	13	102	62	496	1546	300	عن مالك------ عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي- الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال	2482	7776056370713504820	337	590.5	267	442	76.24434661865234	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	203	282	1056	1475	1558	300	الشافعي ايضا وقال ابنا سعيد عن- ابن جريج ان النبي عليه السلامك---------ان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ذكره البيهقي قلت هذا ---------معضل وقا-----------------------ل البيهقي و--له شاهد مرسل ثم اخرج عن الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي عليه السلام------------اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحين---ا ربنا بالسلام	3704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2503	false	-6276795587450466768	114	178	568	889	1511	300	الشافعي في الجمع الكثير لما روي ابن جريج ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه كذا رواه الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معضلا والمعضل ما سقط منه راويان فاكثر قال البيهقي ان له شاهدا من مراسيل---------------------------------- مكحول قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا يا ربنا بالسلام	2503	7776056370713504820	191	243.5	151	478	39.958160400390625	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3706	true	-1031393237710906331	161	212	783	1019	1456	300	يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم قال ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت او يرفع يديه -قال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول ال---------له عليه السلامفلم يكن يفعله	3706	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	65	116	321	558	1471	300	يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حد--ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت--- يرفع يديه فقال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -فلم يكن يفعله	2502	7776056370713504820	220	408.5	172	246	89.43089294433594	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3713	true	5408358051044622827	205	300	1064	1558	1558	300	حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله عليه السلامبالبيت وكذ--بوا ليست بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجء في--- العام المقبل فيقيموا----- ثلاثة ايام بمكة تقدم رسول الله عليه السلا--------م والمشركون علي جبل ق-يقعان فقال رسول الله عليه السلام---------لاصحابه ارملوا-	3713	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	160	259	859	1367	1566	300	حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حد-ثنا حماد حدثنا ابو----- عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي- الله عليه وسلم وكذبوا ليس- بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام ف-----قدم رسول الله صلي- الله عليه وسلم والمشركون -من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا	2517	7776056370713504820	412	711.0	330	524	78.6259536743164	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3713	true	5408358051044622827	220	269	1134	1382	1558	300	عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا -------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد ------رمل رسول الله ------------عليه السلامبالبيت وكذبوا ليست----------------------------------------- بسنة------------ ان قريشا-------------- قالت زمن---- الحديبية دعوا محمدا واصحابه	3713	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	68	198	331	979	1503	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف وكذبوا في قولهم ليس ذلك بسنة ثم بين فقال ان قريشا ومن دان دينهم قالت زمن صلح الحديبية دعوا محمدا واصحابه	2519	7776056370713504820	225	338.0	178	648	34.72222137451172	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3713	true	5408358051044622827	224	257	1152	1306	1558	300	قلت----- لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت--------------------------------------------------------------------- وان ذلك-------------------------------------------- سنة قال صدقوا-------------------------------------------------------- وكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل---------------- رسول الله عليه	3713	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2520	false	-7520522601824733897	180	278	944	1413	1522	300	قلت يعني لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والصحابة رضي الله عنهم طاف بين الصفا والمروة اي سعي وفيه تجوز كما تقدم علي بعير وان ذلك سنة كان عمر طلوبا للاثار بحوثا عنها وعن معانيها قال صدقوا يعني صدقوا في انه صلي الله عليه وسلم سعي راكبا علي بعير وكذبوا في ان الركوب افضل بل المشي افضل وانما ركب النبي صلي الله عليه وسلم للعذر الذي ذكر في الطواف وهذا الذي قاله ابن عباس مجمع عليه قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم قد طاف اي سعي رسول الله صلي -	2520	7776056370713504820	133	150.0	103	470	28.29787254333496	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3714	true	-5734220747096589993	46	107	215	508	1535	300	نا ابو سلمة موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس الي اخره نحوه وفي روايته بعد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله عليه السلام---------طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك سنة -قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله عليه	3714	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	161	297	865	1552	1566	300	---ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد حدثنا --ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ---------------------------------يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي -	2517	7776056370713504820	237	195.0	187	728	32.55494689941406	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3714	true	-5734220747096589993	108	135	518	665	1535	300	الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله -------------------ولا ينصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	3714	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	1	32	4	169	1523	300	الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس- بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ي-صرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم	2518	7776056370713504820	145	263.0	118	167	86.82634735107422	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3714	true	-5734220747096589993	33	109	152	524	1535	300	الطفيل عامر بن واثلة وهو اخر من مات من الصحابة واخرجه ابو داود نا ابو سلمة موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس الي اخره نحوه وفي روايته بعد قوله وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول ا---------لله عليه السلامطاف بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------------------ علي بعير-------------------------------------------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا -------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا ------قد طاف رسول الله عليه السلامبين الصفا --	3714	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	70	171	338	838	1503	300	الطفيل عامر بن واثلة---- اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق --------------------------------------------------------------------------------------قلت لابن عباس------------------------------------------------ يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل	2519	7776056370713504820	168	224.0	130	638	26.33228874206543	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3714	true	-5734220747096589993	77	112	359	541	1535	300	يزعم قومك ان رسول الله عليه السلام-----------------------------------طاف بين الصفا والمروة علي بع--------------------------ير وان ذلك-------------------------------------------- سنة قال صدقوا-------------------------------------------------------- وكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا--------- قد طاف------- رسول--------- الله عليه السلامبين الصفا والمروة علي بعير	3714	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2520	false	-7520522601824733897	184	286	963	1455	1522	300	يزعم قومك ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اي والصحابة رضي الله عنهم طاف بين الصفا والمروة اي سعي وفيه تجوز كما تقدم علي بعير وان ذلك سنة كان عمر طلوبا للاثار بحوثا عنها وعن معانيها قال صدقوا يعني صدقوا في انه صلي الله عليه وسلم سعي راكبا علي بعير وكذبوا في ان الركوب افضل بل المشي افضل وانما ركب النبي صلي الله عليه وسلم للعذر الذي ذكر في الطواف وهذا الذي قاله ابن عباس مجمع عليه قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم قد طاف اي سعي رسول الله صلي الله عليه -وسلم بين الصفا والمروة علي بعير	2520	7776056370713504820	162	213.0	129	494	32.793521881103516	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3715	true	-8989675005730108988	164	225	789	1119	1481	300	حما-------د عن ايوب عن سعيد بن جبير --------عن ابن عباس قال قدم رسو---------ل الله عليه السلاممكة واصحابه------------ فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر--------------------------- فامر النبي عليه السلاماصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ق---------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم بان يرملوا الاشواط الاربعة الا الابقاء عليهم	3715	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	36	120	191	615	1523	300	حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه---------------------- فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم -ان يرملوا الاشواط-------- الا --ابقاء عليهم	2518	7776056370713504820	224	322.0	177	470	47.65957260131836	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3716	true	2063151332643726427	2	81	8	424	1549	300	حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال قدم رسو---------ل الله عليه السلاممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم اقوام قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي- نبيه عليه السلام---------علي ما قالوا فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم	3716	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	36	120	191	615	1523	300	حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قو--م قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي- الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط----- الا --ابقاء عليهم	2518	7776056370713504820	386	727.5	308	435	88.73563385009766	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3723	true	-5604346326587968886	22	56	108	271	1433	300	قتيبة -----------نا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول ا---------لله عليه السلامكان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين	3723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2526	false	-5720604994235716173	175	214	894	1076	1509	300	قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين	2526	7776056370713504820	157	297.0	123	183	85.79235076904297	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3732	true	-1973944969947862901	223	286	1094	1412	1485	300	رسول الله عليه السلامكان يستلم الركنين اليماني والاسود كل طوفة---------------- ولا يستلم الركنين الاخرين اللذين يليان الحجر واخرجه ابو داود -نا مسدد قال نا يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله عليه السلام---------لا يدع ا---------لركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله بن عمر يفعله الثاني عن يزيد بن سنان عن ابي	3732	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2508	false	-4546173124675384029	148	216	728	1054	1507	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس وراء-------------------- الحجر الا لذلك 1876 حدثنا مسدد حدث-نا يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله بن عمر يفعله باب استلام الارك----ان عن ابن	2508	7776056370713504820	196	278.0	149	353	55.524078369140625	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3742	true	-6139443105691014466	79	105	384	507	1464	300	نا ابن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه-قالا --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي عليه	3742	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	273	299	1423	1545	1549	300	---ابن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي -	2527	7776056370713504820	117	213.5	93	126	92.85713958740234	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	51	109	230	533	1531	300	عن حجة رسول الله عليه السلا--------م فق----------------------ال ان رسول الله عليه السلام---------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ب--العاشرة ان رسول الله عليه السلام---------حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله عليه السلام------------------------ ف----------------------------------خرجنا ح----تي اتينا ذا الحليفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رسول الله عليه السلامف---------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء	3761	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	176	288	859	1402	1452	300	عن حجة رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي- الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء	2541	7776056370713504820	271	430.5	213	548	49.45255661010742	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	109	158	533	793	1531	300	ورسول الله عليه السلام---------بين اظهرن ع--ليه ينزل القران وهو يعرف تاويله -ما عمل--- من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد--------------------------------------------------------------------------- واهل الناس بهذا الذي تهلون به -لم يرد رسول الله عليه السلامعليه-----------------------------م شيءا---- ولزم رسول الله عليه السلام---------تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا كنا --	3761	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	12	94	53	454	1443	300	ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد ---------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا	2542	7776056370713504820	218	334.0	174	424	51.41509246826172	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3761	true	9075962663627703223	155	186	781	935	1531	300	حتي اذا كنا اخر --طواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان----- ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس----- وقصروا	3761	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	267	300	1277	1443	1443	300	حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا-	2542	7776056370713504820	146	255.5	116	167	87.4251480102539	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3762	true	-4845456660613847333	13	69	71	355	1478	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء------------- عن جابر قال قدم رسول الله عليه السلاممكة------------- لاربع----- خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبين الصفا والمروة قال رسول الله عليه السلا--------م اجعلوها ---------------------عمرة فلما كان يوم التروية -لبوا------ فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا	3762	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	234	300	1137	1469	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-------------نا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء ابن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي- الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وب---الصفا والمروة قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا-	2404	7776056370713504820	234	363.0	185	351	66.66666412353516	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3763	true	-3753410123753603689	67	218	356	1129	1549	300	قال --ثنا مكي قال ثنا ----ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا وهو يخبر عن حجة النبي عليه السلامقال امرنا بعد ان طفنا ان نحل وقال رسول الله عليه السلام اذا اردتم ان تنطلقوا الي مني فاهلوا فاهللنا من البطحاء حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ث----------------------------------------------------------------------------------------نا---------- الوليد بن مسلم عن-------------- الاوزاعي عن---------- عطاء انه سمعه يحدث عن -جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله عليه السلامبذي الحليفة بالحج خالصا لا نخ-لطه بعمرة فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة امرنا رسول الله عليه السلامان نجعلها عمرة و----ان نحل الي النساء فقلنا ليس بيننا وبين عرفة الا خمس ليال فنخرج اليها وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله عليه السلام اني لابركم واصدقكم فلولا الهدي لحللت ف--قام سراقة -بن مالك فقال يا رسول الله------ متعتنا هذه -لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله عليه السلا--------م بل ----لابد	3763	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	84	216	410	1049	1469	300	قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل-------- النبي صلي ا----------------------------------------------لله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة---------------------------------------------------------------- قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم با---لحج خالصا لا يخالطه شء--- فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة ف----طفنا------- وسعينا ثم ام---------------رنا رسول الله صلي- ال----------له- عليه وسلم ان نحل وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا هدي-ي لحللت ثم قام سراقة ابن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم بل هي للابد	2404	7776056370713504820	375	463.0	289	929	40.36598587036133	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3766	true	2112942679313914508	120	196	580	954	1487	300	عطاء بن ابي رباح عن جابر رضي الله عنه واخرجه ابو داود ------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء -بن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع----- خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله عليه السلا--------م اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا	3766	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	219	300	1067	1469	1469	300	عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا فلم احفظه حتي لقيت ابن جريج فاثبته لي 1788 حدثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء ابن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا-	2404	7776056370713504820	328	585.5	262	406	80.78817749023438	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3766	true	2112942679313914508	152	199	717	972	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع------------- خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال -----رسول الله عليه السلام اجعلوها--------------------------------------- عمرة الا من كان معه ال---------------------------------------------------هدي فلما كان يوم التروية--------------------------------- اهلوا------- ب-------------الحج فلما كان يوم النحر قدموا------------------ فطافوا بالبيت ولم يطوف------------وا بين الصفا والمروة	3766	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2422	false	1688714894295960035	0	88	0	442	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع اي اربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال النبي صلي الله عليه وسل--م اجعلوها يعني الحجة التي احرمتم بها افسخوها الي عمرة الا من كان معه --هدي فانه لا يحل حتي ينحر هديه في محله وهو البيت العتيق فلما كان يوم التروية وهو اليوم الذي قبل عرفة كما تقدم اهلوا من مكة بالحج اي احرموا به فلما كان يوم النحر قدموا نسخة فاتوا من مني فطافوا بالبيت ولم يطوفوا اي لم يسعوا بين الصفا والمروة	2422	7776056370713504820	238	392.0	191	446	53.36322784423828	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3768	true	8574340184269214563	227	300	1142	1511	1511	300	نا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال ثنا الاوزاعي قال حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح قال حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله عليه السلام---------بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ف--امرنا رسول الله عليه السلام---------ان نحل وقال لولا الهدي لحللت ف--قام سراقة -بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال-	3768	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	131	207	635	1008	1469	300	---العباس بن الوليد بن مزيد---- اخبرني ابي حدثني-- الاوزاعي حد----ثني من سمع عطاء بن ابي رباح حد----ثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هدي-ي لحللت ثم قام سراقة ابن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال	2404	7776056370713504820	325	572.5	258	393	82.69720458984375	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3768	true	8574340184269214563	227	295	1142	1486	1511	300	نا العباس بن الوليد بن مزيد قال------- اخبرني ابي قال ثنا الاوزاعي قال حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح قال حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله عليه السلام---------بالحج خالصا لا يخالطه شء-------------------------------- فقدمنا مكة--------------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة--------------------- فطفنا------------------- وسعينا----------------------- فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان نحل------------------------------------------------------- وقال لولا الهدي ل----------حللت------------ فقام سراقة بن مالك----------------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه	3768	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2420	false	-2384874409427990194	43	155	213	784	1520	300	---العباس بن الوليد بن مزيد بفتح الميم اخبرني ابي حدثني-- الاوزاعي حد----ثني من سمع عطاء بن ابي رباح عن ابن--- جابر ق------------ال اهللنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء من العمرة ولا القران ولا غيرهما فقدمنا مكة زاد الله شرفها لاربع ليال خلون من ذي الحجة بكسر الحاء علي الاصح فطفنا بالبيت طواف القدوم وسعينا بين الصفا والمروة عقبه فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان نحل بفتح النون وضمها مع كسر الحاء فيهما من الحج الي العمرة وقال لولا الهدي الذي سقته احللت معكم من حجي فقام سراقه بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة الكناني فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه	2420	7776056370713504820	289	412.0	228	597	48.40871047973633	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3769	true	244548757217646736	194	288	948	1419	1480	300	عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا ولا نري الا انه الحج فلما قدم رسول الله عليه السلاممكة طاف ولم يحل وكان معه الهدي فطاف ومن معه من نساءه واصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي ش اسناده صحيح وابو عوانة الوضاح اليشكري واخرجه البخاري مطولا ثنا عثمان نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة خرجنا مع رسول--------- الله عليه السلامولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- ال--------نبي عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل فح-ل من لم يكن ساق الهدي	3769	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	111	157	549	763	1477	300	عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة -------------قالت خر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه -وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي	2403	7776056370713504820	181	301.5	142	494	36.63967514038086	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3770	true	-2581676923563015135	9	56	44	270	1528	300	نا عثمان بن---- شيبة قال نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول--------- الله عليه السلاممن لم يكن ساق الهدي ان يحل ف-حل من لم يكن ساق الهدي	3770	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	105	157	520	763	1477	300	---عثمان بن ابي شيبة حدث-نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه -وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي	2403	7776056370713504820	209	362.5	164	249	83.93574523925781	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3772	true	-8171950404622952705	14	76	74	385	1502	300	موسي بن اسماعيل ابو سلمة نا وهيب قال نا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي عليه السلام---------بات بها يعني بذي الحليفةح-تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد----- وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسو---------ل الله عليه السلامسبع بدنات بيده قياما	3772	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	78	145	390	716	1465	300	موسي بن اسماعيل حدث------نا وهيب حدث-نا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي- الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبع بدنات بيده قياما	2427	7776056370713504820	284	521.5	225	335	84.776123046875	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3776	true	7614547756751397986	133	188	686	945	1474	300	النفيلي قال ثنا عبد العزيز ------بن محمد قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام لمن بعدنا قال بل لكم خاصة الثان---------------------------------------------------------ي عن ابراهيم بن ابي داود- البرلسي وصالح ب-------ن عبد الرحمن كلاهما--- عن سعيد ب-------ن منصور عن	3776	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2443	false	-5057221310146221165	68	137	321	647	1469	300	النفيلي حد--ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد ا----خبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة باب في الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة حدثنا هناد يعني ابن السري عن ا-------بن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بضم السين م-صغر بن	2443	7776056370713504820	213	333.5	163	340	62.64706039428711	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3776	true	7614547756751397986	62	156	331	796	1474	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واسم ابي عبد الرحمن فروخالقرشي التيمي المقرء المعروف بربيعة الراي شيخ مالك بن انس روي له الجماعة عن الحارث بن بلال المزني المدني ضعفه يحيي والنساءي قال ابن عدي لا اعرف له حديثا مسندا وقال الذهبي لم يرو عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويقال ان بلال شبه المجهول وقال احمد حديث بلال لا يثبت وحديث ابي ذر في ذلك صحيح واخرجه------------------------ ابو داود ثنا النفيلي قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد ا---------------لرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه--- قال	3776	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4212	false	3790528740338809428	107	159	541	790	1529	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واسم ابي عبد الرحمن فروخ مولي المنكدر بن عبد ال---------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المزني عن غير واحد هكذا رواه مالك في الموطا عن جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر-------------------------------------------------------------------- ابو عمر ان الدراوردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ثم قال	4212	7776056370713504820	112	125.5	85	514	21.78988265991211	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3786	true	-7999821902554733264	146	219	705	1053	1431	300	رضي الله عنهاايضا في ذلك ما حدثنا ابن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها------قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بح------------------------ج واهل رسول الله عليه السلامبا---------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	3786	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	0	80	0	378	1487	300	رضي الله عنها 1779--------- حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن-------- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2402	7776056370713504820	257	419.0	200	419	61.336517333984375	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3792	true	-1272580408118141774	173	229	834	1122	1467	300	عبد ال-له بن صالح قال ثنا الليث قال ثنا------------ عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم------------ ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق---- الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول--------- الله عليه السلامبالعمرة الي الحج	3792	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	195	265	937	1265	1415	300	عبد الملك بن شعيب بن----- الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن-------- سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالعمرة الي الحج	2429	7776056370713504820	243	380.5	190	344	70.63953399658203	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3795	true	6025914513091244928	209	300	975	1444	1444	300	ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله عنهاق-----------الت خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع فاهللنا بالعمرة ثم قال رسول الله عليه السلا--------م من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله عليه السلا--------م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله عليه السلام---------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت-	3795	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	103	212	499	1035	1487	300	عن مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا ب--عمرة ثم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي- الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت	2402	7776056370713504820	431	736.5	342	548	78.6496353149414	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	80	163	376	811	1482	300	قتيبة قال ------ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفردا واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة رضي الله عنهافوجدها	3806	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	212	300	1028	1477	1477	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ق----ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة -------------فوجدها-	2403	7776056370713504820	397	711.5	319	469	84.64818572998047	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	163	242	811	1199	1482	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3806	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	79	0	386	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت -طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2404	7776056370713504820	377	738.0	299	388	97.16494750976562	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	204	241	1009	1192	1482	300	وطافت بالكعبة وال------------صفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حتي حججت -------------------------------------------------------قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليلة	3806	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	171	240	853	1198	1496	300	و اتت بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة	2419	7776056370713504820	172	266.5	136	345	49.855072021484375	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	187	242	923	1199	1482	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3806	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	46	0	234	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	131	182.5	101	359	36.49024963378906	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3828	true	6289418324892074144	46	113	247	568	1471	300	مسدد قال نا يحيي عن اسماعيل قال نا عامر قال انا عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت النبي عليه السلام------------بالموقف يعني بجمعفقل----ت يا رسول الله جءت من جبلي طي- اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3828	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	90	161	423	760	1432	300	مسدد حدث-نا يحيي عن اسماعيل حدث-نا عامر اخبرني- عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله---- من جبل- طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	278	485.5	217	346	80.34681701660156	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3836	true	-8031271624337013432	104	191	502	914	1431	300	بعرفة فجاء اناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله عليه السلا--------م كيف الحج ف-----------------------------امر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة ومن جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود -كذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي-------- القطان عن سفيان قال الحج مرة واخرجه الترمذي نا محمد بن بشار قال ثنا يحيي بن	3836	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	1	94	4	442	1432	300	بعرفة فجاء -ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي الحج الحج يءم عرفة -من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة 1950 حدثنا مسدد حد-----------------ثنا يحيي عن	2633	7776056370713504820	366	668.0	286	458	79.91266632080078	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3853	true	7402695120680608074	140	213	748	1109	1579	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول ا---------لله عليه السلاممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء المزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا فقد اختلف عن	3853	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	35	110	162	528	1524	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم -من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا باب الدفع من	2605	7776056370713504820	337	635.5	265	371	90.83557891845703	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3855	true	-4653138097917397648	63	184	306	923	1533	300	احمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا زهير و----ثنا محمد بن كثير قال انا سفيان وهذا لفظ حديث زهيرقال ثنا ابراهيم بن عقبة قال حدثني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم-عشية ردفت رسول الله عليه السلام --------قال جءنا الشعب الذي ينيخ------ فيه الناس للمعرس فاناخ رسول الله عليه السلام---------ناقته ثم هراق ماء قال زهير اهراق الماء-ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء فصلي زاد ابن يونس في حديثه ثم حل الناس-------------------قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	3855	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	61	185	325	943	1489	300	احمد بن عبد الله بن يونس حد--ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبر-نا سفيان وهذا لفظ حديث زهير حد-ثنا ابراهيم بن عقبة اخبر---ني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه------ للمعرس فاناخ رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما -قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا -قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي---------------------- ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل و--------انطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	2604	7776056370713504820	537	932.0	431	665	80.75187683105469	92	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3855	true	-4653138097917397648	141	174	707	875	1533	300	قال فركب حتي قدمنا المزدلفة---------------------------------------------------------- فاقام الم--------------------------------------------------------------------------------غرب ثم اناخ الناس في مناز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي زاد -----------------ابن يونس في حديثه ثم حل الناس------------قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه	3855	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2608	false	4450565914202845649	0	166	0	877	1560	300	قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فيه استحباب الركوب من عرفة الي مزدلفة خلافا لمن رجح المشي فاقام المغرب توضحه رواية ابن ماجه والصحيحين بنحوه فلما انتهي الي جمع اذن واقام ثم صلي المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم رواية الصحيح ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله وفيه دليل علي استحباب المبادرة بصلاة المغرب والعشاء اول قدومه المزدلفة ويجوز تاخيرهما الي قبيل صلاة الفجر ولم يحلوا بضم الحاء يعني الاحمال عن رواحلهم حتي اقام صلاة العشاء وصلي وفي رواية ولم يصل بينهما شيءا وفي قوله ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء دليل علي انه لا يضر الفصل بين الصلاتين المجموعتين اذا كان الجمع في وقت الثانية فان الموالاة بينهما مستحب وليس بواجب بخلاف ما اذا جمع بينهما في وقت الاولي فان الموالاة بينهما واجب فلا يجوز الفصل بينهما فان فعل بطل الجمع ولم تصح الصلاة الثانية الا في وقتها الاصلي زاد احمد بن عبد الله ابن يونس في حديثه ثم حل الناس عن رواحلهم قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه	2608	7776056370713504820	167	278.5	134	877	19.04218864440918	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3870	true	-6587277636226709081	169	289	895	1520	1576	300	فجعل يلطح ب-----------الطاء والحاء المهملتين قال ابو داود اللطح الضرب بالكف وقال الجوهري اللطح----------- مثل الحطا وهو الضرب اللين علي الظهر ببطن الكف وقد لطحه ويقال ايضا لطح به اذا ضرب به الارض قوله اي بني يعني يا بني واصله يا بنون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون فصار يا بنوي اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت الياء في الياء فصار يا بني بضم النون ثم ابدلت من الضمة كسرة لاجل الياء فصار يا بني بفتح الياء وكسر النون ثم دخلت عليه ها هنا حرف النداء وهو الهمزة فقيل ابني يعني يا بني وفي رواية النساءي وابن ماجه ابيني بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وكسر النون وتشديد الياء قال الازهر-----------ي تصغير	3870	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2625	false	-747168754918992349	67	117	362	641	1573	300	فجعل يلطح بفتح الياء والطاء------- المهملة وبعدها حاء مهملة ايضا قا------------ل الجوهري اللطح بفتح اللام مثل الحط- وهو الضرب اللين علي الظهر ببطن الكف افخاذنا----------------------------------------- اي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطن كفه ملاطفة لهم ويقول------- ابيني بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وسكون --ياء التصغير وبعدها نون مكسورة ثم ياء النسب مشددة بوزن الاعيمي تصغير	2625	7776056370713504820	157	198.0	125	658	23.86018180847168	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3872	true	-655778870109611991	174	290	888	1464	1523	300	الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عمرو بن ميمون الاودي الكوفي واخرجه البخاري ثنا حجاج بن منهال نا شعبة عن ابي اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنهصلي بجمع الصبح ثم وقف فقال-------------- ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي عليه السلامخالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس الثاني عن يزيد بن سنان القزاز عن ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق الي اخره واخرجه ابو داود نا ابن كثير قال انا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس-------- علي ثبير	3872	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2622	false	-4205933149049400806	12	89	64	460	1547	300	الثوري عن ابي اسحاق----------------- السبيعي عن عمرو بن ميمون الاودي ال----------------------------------------------------------تابعي ادرك الجاهلية واسلم في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي راي رجم القردة في الجاهلية قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اهل الجاهلية سموا بذلك لكثرة جهالاتهم لا يفيضون بضم اوله اي من المزدلفة فان رواية الترمذي سمعت عمرو بن ميمون يقول كنا وقوفا--------------- بجمع------------- فقال عمر بن الخطاب ان المشركين كانوا لا يفيضون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يروا الشمس قد طلعت علي ثبير	2622	7776056370713504820	138	63.0	109	821	16.80876922607422	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3880	true	1491682536310628590	248	300	1220	1472	1472	300	علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني-قالا --ثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول ا---------لله عليه السلاممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة-	3880	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	148	204	730	994	1473	300	علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة	2651	7776056370713504820	246	469.5	195	265	92.83018493652344	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3884	true	-6243602162620432604	73	104	354	501	1446	300	ثنا احمد بن حنبل قال ثنا يحيي بن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير -------------قال سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول ا---------لله عليه السلامرمي----------------- يوم النحر ضحي	3884	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2657	false	-2206780516916560631	185	253	973	1299	1535	300	ثنا احمد بن حنبل قال ثنا يحيي بن سعيد بن فروخ بتشديد الراء المضمومة واخره خاء معجمة قال احمد ما رات عيناي مثله وقال ابن بندار اختلفت اليه عشرين سنة فما اظن انه عصي الله تعالي قط عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم قال سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي يعني جمرة العقبة يوم النحر ضحي	2657	7776056370713504820	141	241.0	110	326	43.25153350830078	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3893	true	-7483664729635699410	128	192	644	956	1451	300	حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسو---------ل الله عليه السلامارخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر ثء-------ا مسدد قال نا سفيان عن عبد الله بن --------ابي بكر ومحمد عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي عليه السلامار--------خص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما	3893	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	0	69	0	332	1459	300	حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ر--خص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين --ويرمون يوم النفر 1976 حدثنا مسدد حدث-نا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ------ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي- الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما	2652	7776056370713504820	273	497.0	214	344	79.36046600341797	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3908	true	-2693930780001219405	191	221	952	1115	1489	300	سورة البقرة وسورة ال عمران ونحوهما وقد اختلف السلف في هذا فاجازه بعضهم وكرهه بعضهم وقال ينبغي ان يقال السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران	3908	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1095	false	649694970422751738	231	255	1183	1321	1551	300	سورة البقرة وسورة ال عمران وسورة النساء وسورة العنكبوت وكذلك البواقي بل------------------------- يقال السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران	1095	7776056370713504820	97	159.5	79	163	59.50920104980469	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3915	true	4493251283490070851	143	224	706	1122	1471	300	الله بن لهيعة تكلموا فيه ولكن احمد وثقه وابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الاسود المدني يتيم عروة روي له الجماعة يروي عن ع---------------روة بن الزبير بن العوام وجدا-----------------------------مة بضم الجيم وفتح الدال المهملة---------------------------------------بنت وهب الاسدية الصحابية هكذا ضبطه يحيي بن يحيي وكذا قال مالك وقال سعيد بن ابي ايوب ويحيي بن ايوب بالذال المعجمة وفي التكميل قال الدارقطني بالدال المهملة من اعجمها فقد صحف و جد---------------------------------------------------------------------------------------------------امة في اللغة ما لم يندق من السنبل قاله ابو حاتم	3915	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5174	false	394423866776352603	123	204	613	1030	1527	300	الله بن محمد القعنبي عن مالك عن م-----------------------حمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد بن عبد العزي الاسدي قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن جدامة بضم الجيم وفتح الدال المهملة وقيل بالمعجمة والصحيح الاول وهي جدامة بنت وهب الاسدية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزيمية هاجرت مع قومها الي المدينة بعدما بايعت النبي صلي الله عليه وسلموكانت تحت انيس بن قتادة والجدامة في اللغة ما لم يندق من السنبل قاله ابو حاتم	5174	7776056370713504820	168	102.5	131	598	28.093645095825195	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	true	7352625626082666614	84	220	416	1059	1465	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد-قالا ن---ا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثان- جميعا ذلك عنها قالت كان- ليلتي التي يصير الي فيها النبي عليه السلام------------مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ودخل معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله عليه السلام---------لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شء---------- الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيتءكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	3917	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	41	189	195	885	1404	300	احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق---- حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة و----معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	2688	7776056370713504820	605	1126.0	473	699	86.55221557617188	119	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	true	7352625626082666614	83	151	412	730	1465	300	ثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين------------------------------------------- المعني واحد-قالا -نا ابن ---------------ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عب--------------------يدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه----------------- وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة يحدثان- جميعا ذلك عنها----------- قالت كان- ليلتي التي يصير ا--------لي فيها النبي عليه السلامم--------------------------------------ساء يوم ال------------------------------نحر------------------------------------------------------------------------ فصار ال-----------------------------------------------------ي فدخل علي وهب بن زمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل معه رجل من ال ابي ا---------------------------------مية متقمصين	3917	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2689	false	-1267260126511428964	58	255	293	1242	1468	300	ثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين بفتح الميم ابن عوف بن زياد البغدادي الحافظ المعني واحد قالا ثنا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال --ثني ابو عبيدة بضم العين مصغر عامر بن عبد الله بن زمعة عن ابيه عبد الله بن زمعة وعن امه زينب بنت ابي سلمة اسمه عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وهي بنت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمها برة فغيره النبي صلي الله عليه وسلم فسماها زينب عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها عن ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير اي يدور الي فيها النبي صلي- الله عليه وسلم كما في رواية البيهقي والحاكم مساء يوم النحر رواية البيهقي مساء ليلة النحر فان الظاهر ان نوبتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وليلة كما تقدم فصار الي رواية البيهقي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة بفتح الزاي واسكان الميم ابن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي القرشي الاسدي من مسلمة الفتح وقع ذكره ها هنا هو اخو عبد بن زمعة واخوه روي ثلاثة احاديث ودخل معه رجل من ال ابي امية رواية البيهقي رجل من ال ابي امية متقمصين	2689	7776056370713504820	294	431.5	229	952	30.882352828979492	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	true	7352625626082666614	156	218	761	1048	1465	300	-------------هل افضت--- ابا عبد الله -------------------------------------------------------------قال لا والله يا رسول الله قا------------------------------ل انزع----------- عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة -------------------------------------------ان تحلوا يعني من كل شء------------------------------------------ الا النساء فاذ--------------------------------ا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيتءكم قبل ان ترموا الجمرة	3917	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2690	false	6381136735429708866	1	142	5	690	1457	300	لوهب بن زمعة هل افضت يا ابا عبد الله اي طفت طواف الافاضة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيها نوع اكرام قال لا والله يا رسول الله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال انزع بكسر الزاي عنك القميص ----فنزعه من راسه فنزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله فيه جواز سءال المتعلم من معلمه والولد من ابيه اذا امراه بامر عن العلة في ذلك ليفهما المعني في ذلك وكذا للمستفتي ان يسال المفتي عن وجه الدليل ويجيبه المفتي اذا راي في ذلك نفعا قال ان هذا يوم رخص لكم فيه اذا- رميتم ج--مرة العقبة زاد البيهقي ونحرتم الهدي ان كان لكم ان تحلوا----- من كل شء رواه البيهقي فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء رواية البيهقي حتي تطوفوا بالبيت واذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة	2690	7776056370713504820	258	361.5	198	697	37.01578140258789	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3932	true	6302287713846250845	186	252	920	1235	1460	300	عمر -بن عوف قال انا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله عليه السلام ف------------قال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله --------------------كيما	3932	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	162	232	779	1113	1452	300	عمرو بن عون اخبر-نا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب ------------فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما	2692	7776056370713504820	288	529.0	227	348	82.75862121582031	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3933	true	7099276838385034474	2	61	11	311	1506	300	قال سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراة تطوف بالبيت---------- ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله عليه السلا--------م قال فقال عمر بن الخطاب اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله عليه السلاملكي --------ما اخالف الثالث عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن ابي الوليد--------------------------------- هشام بن	3933	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	184	253	877	1212	1452	300	قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته -----عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بال-------بيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال فقال عمر---------- اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي- الله عليه وسلم لكيما اخالف باب الحاءض تخرج بعد الافاضة ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي عن مالك ابن انس عن هشام بن	2692	7776056370713504820	204	327.5	158	359	56.82451248168945	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3937	true	-5776434150349340246	65	100	323	484	1469	300	طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله	3937	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2693	false	-1157811470585881617	273	299	1351	1473	1476	300	طاوس---- كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت ليك---------------------------ن اخر عهدها بالبيت فقال--- ابن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها----- رسول الله	2693	7776056370713504820	118	200.5	92	161	73.29192352294922	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3950	true	3745264669495466123	63	111	304	511	1390	300	نصر بن علي قال نا يزيد بن زريع قال انا خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي--------- عليه السلام كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	3950	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	5	53	30	243	1507	300	نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع اخبر-نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	2666	7776056370713504820	192	357.0	146	216	88.88888549804688	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3950	true	3745264669495466123	90	111	420	511	1390	300	فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال -------------------------------------------------------------------------------اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	3950	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2670	false	-256242688546142099	138	175	696	866	1462	300	فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج معناه افعل ما بقي عليك وقد اجزاك ما فعلته ولا حرج عليك في التقديم والتاخير قال اخر اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج	2670	7776056370713504820	87	155.5	67	170	51.17647171020508	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3951	true	-3072868781073238824	209	268	1002	1281	1426	300	عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير كلاهما عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي--------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتون فقال قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءاف--------------كان يقول لهم لا ---حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3951	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	91	153	405	687	1390	300	عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير -------عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2702	7776056370713504820	238	422.5	186	307	77.52442932128906	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3956	true	8983525587330909603	166	227	807	1087	1418	300	نا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي--------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3956	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	91	153	405	687	1390	300	---عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2702	7776056370713504820	253	468.5	197	302	83.77483367919922	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3956	true	8983525587330909603	164	212	798	1021	1418	300	ابو داود نا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير ---------------------------------------------عن الشيباني------------------- عن زياد بن علاقة ---------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك ------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع النبي--------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتو---------نه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج	3956	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2703	false	5227517281158000275	47	138	259	716	1509	300	اخر جاز ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير بفتح الجيم وتكرير الراء ابن عبد الحميد الضبي عن الشيباني بفتح الشين المعجمة عن زياد بن علاقة بكسر العين المهملة الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة من تابعي الكوفيين عن اسامة بن شريك الذبياني الثعلبي قيل هو من بني ثعلبة بن اسعد وقيل من بني ثعلبة بن بكر بن واءل قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فيسالونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج	2703	7776056370713504820	211	352.0	164	458	46.06986999511719	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3961	true	-4704160450631012722	192	246	914	1178	1434	300	حدثنا فهد قال ا-------------نا داود بن عبد الرحمن عن عب---د الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن----------- عن ابيها ان رسول ال---------له عليه السلامقال لعبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اردف اختك------ فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فمرها فلتحرم فانها عمرة متقبلة	3961	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2684	false	6000816873096334155	180	239	920	1207	1510	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن------------ اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة------ فلتحرم فانها عمرة متقبلة	2684	7776056370713504820	219	371.0	171	306	71.5686264038086	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3967	true	-3730654872819529520	67	184	341	955	1551	300	عن ام كرز-------- قالت اتيت النبي------------- عليه السلامبالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول علي الغلام شا---------تان وعلي الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه ولكن ليس في رواياتهم السءال عن لحوم الهدي وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه احمد في مسنده -----------------------------------------------نا سفيان نا عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت سمعه من ام كرز الكعبية التي تحدث عن النبي عليه السلامقالت سمعت النبي عليه السلامبالحديبية وذهبت اطلب من اللحم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قالت وسمعت النبي عليه السلاميقول اقروا الطير علي مكناتها فهذا كما تري نحو رواية الطحاوي عن عبيد الله بن ابي---------------------------------------------------------------------------------- زيد عن سباع	3967	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	101	194	522	981	1491	300	عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- يقول عن- الغلام شاتان مكافءتان وعن- الجارية شاة قال------------------------------- ابو داود سمعت------------------------------------------------------------------------------------------ احمد قال مكافءتان اي فستويتان او مقاربتان 2835 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت --عن--- ام كرز ق--------------------------------------الت سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع	3872	7776056370713504820	206	227.0	155	773	26.649417877197266	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3972	true	-4392713466254591992	240	280	1164	1378	1485	300	بضم السين المهملة وسكون القاف وبالياء اخر الحرف- مقصور و----------------------هي قرية جامعة بين مكة والمدينة من عمل الفرع قال ابو عبيد انما سميت بذلك-- لما سقيت من الماء العذب وهي كثيرة الابار والعيون والبرك وكثير منها صدقات للحسين بن زيد	3972	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5014	false	-1108797272697464234	182	219	956	1159	1589	300	بضم السين المهملة وسكون القاف وتخفيف المثناة تحت مقصور قال البكري في المستعجم هي قرية جامعة قال كثير---------------------------------- انما سميت السقيا لما سقيت من الماء العذب وهي كثيرة الابار والعيون والبرك وكثير منها صدقة- للحس-ن بن زيد	5014	7776056370713504820	151	234.5	120	239	63.17991638183594	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3989	true	-5567462171299970160	32	70	159	349	1488	300	مسعود بن الحكم انه حدثته جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول ا---------لله عليه السلامراكبا يصيح -يقول--- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالي قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	3989	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3288	false	-5705126551701449499	50	88	250	427	1457	300	مسعود بن الحكم عن ام--------ه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم -راكبا يصيح فيقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب------ وبعال وذكر الله----------- فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	3288	7776056370713504820	155	262.0	122	203	76.35468292236328	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3990	true	-590783493454178028	99	130	485	636	1476	300	وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن------------------------------- عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول ا---------لله عليه السلام يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	3990	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	109	147	545	727	1485	300	وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	3286	7776056370713504820	130	225.5	102	191	68.06282806396484	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3991	true	8417252919169035778	10	60	55	299	1497	300	مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ع-----مرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول ا---------لله عليه السلاميامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	3991	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	37	91	200	460	1485	300	مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	3286	7776056370713504820	236	448.5	186	261	90.42145538330078	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3996	true	6982144504794096275	205	253	1000	1246	1473	300	سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه-قالا --نا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنهفبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول ال---------له عليه السلامنهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم	3996	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	0	50	0	245	1537	300	سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر ------------فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم	3284	7776056370713504820	226	422.0	181	258	87.5969009399414	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3998	true	8339179154997768496	1	57	10	291	1460	300	عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر وابو داود نا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب قال نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله عليه السلامعن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	3998	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	75	99	366	494	1537	300	عن صيام يومين يوم الفطر ويو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	3284	7776056370713504820	128	256.0	104	281	45.55160140991211	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4029	true	-2908946491616677727	81	182	389	895	1476	300	احمد بن حنبل قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان النبي عليه السلام------------بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر الثاني ايضا رجاله كلهم رجال الصحيح واخرجه النساءي انا احمد---- قال --انا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن وهب قال اخبرني مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس -ان رسول الله عليه	4029	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2354	false	-4904849323515026471	204	292	1042	1468	1510	300	احمد بن حنبل --حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر باب في الصبي يحج حدث-------------------------------نا احمد بن حنبل حدثنا سفي-ان بن عيينة ع----------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس كان رسول الله صلي -	2354	7776056370713504820	358	637.0	283	525	68.19047546386719	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4043	true	-3405837333470080135	235	261	1169	1298	1493	300	مسلما------ فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع- له طعاما وقام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشتركا	4043	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3633	false	4262366810948487004	179	206	925	1059	1554	300	مسلما يخدمه فنز--------ل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا -يصنعه له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مش-ركا	3633	7776056370713504820	117	192.5	93	144	81.25	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4061	true	9204174861304645609	94	158	476	791	1485	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله عز وجلعلي رسول الله عليه السلام---------مكة قام رسول الله عليه السلام---------فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا ل--------------------------منشد ص فاخبر رسول الله	4061	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	13	88	70	424	1438	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا--- رسول الله	2706	7776056370713504820	287	529.0	225	359	79.94429016113281	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4070	true	872533458380086767	51	99	223	465	1481	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي عليه السلامجالسا--- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	4070	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	78	120	395	594	1476	300	عن جابر------------ قال كنت جالسا عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و--------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست ثوبا- ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي	2378	7776056370713504820	175	285.5	136	251	69.72111511230469	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4081	true	-1393115492921675963	164	253	811	1239	1475	300	نا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله عليه السلام---------بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان--- حلا الخامس عشر عن يونس بن عبد الاعلي عن سفيان بن عيينة عن عبد الرحم---------------ن ابن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة واخرجه العدني في مسنده ثنا سفيان عن--------------- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت كنت افتل قلاءد هدي رسول الله عليه ---------	4081	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	219	296	1128	1500	1520	300	---عبد الله بن مسلمة القعنبي حدث-نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن----------------------------------------------------------------------------- ابن -شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله ع---------نها ق---------------الت كان رسول الله صلي الله عليه	2376	7776056370713504820	232	354.0	178	479	48.43423843383789	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4081	true	-1393115492921675963	164	203	811	1002	1475	300	نا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن------------ رسول ا---------لله عليه السلامبيدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشعرها وقلدها--------------------------------------------------------------------- ثم بعث بها الي البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بالمدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حرم عليه شء كان حلا	4081	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	80	224	388	1113	1483	300	---عبد الله بن مسلمة القعنبي حدث-نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم -بيدي فيه اعانة الحاج ومساعدته في اعمال الحج وكذا اعانة المجاهد والمرابط ومن كان في طاعة فانه من المعاونة علي البر والتقوي وصرح به مسلم انها كانت من عهن اي صوف مصبوغ ثم اشعرها وقلدها فيه دليل علي استحباب الجمع بين الاشعار والتقليد في البدن وكذلك البقر ثم بعث بها الي البيت فيه دليل علي انه اذا ارسل هديه اشعره وقلده من بلده ولو اخذه معه لاخر التقليد والاشعار الي حيث يحرم من الميقات او من غيره واقام بالمدينة فيه استحباب بعث الهدي الي الحرم لمن لا يريد الذهاب سواء كان قادرا علي الذهاب معه ام لا وكذلك من لم يذهب الي بيت المقدس فليبعث اليه بزيت يسرج في قناديله كما تقدم في المساجد فما حرم عليه شء كان ----	2377	7776056370713504820	174	268.0	138	734	23.70572280883789	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4085	true	2979152259202387908	103	133	524	674	1475	300	التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق قال فسالت الناس عنه فقالوا---- امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن	4085	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	271	300	1334	1476	1476	300	الموطا عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق---- فسال------- عنه فقالوا انه امر بهديه ان تقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن-	2378	7776056370713504820	133	235.0	106	154	86.36363983154297	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4086	true	229170335981049964	212	295	988	1372	1396	300	سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله عليه السلا--------م لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب حدثنا يزي-د بن سنان قال نا بشر بن عمر قال ثنا مالك -----------------------عن نافع فذكر باسناده مثله غير انه لم يقل ولا يخطب حدثنا يزيد قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عبد الجبار بن نبيبة بن وهب عن ابيه عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله عليه السلامقال لا ينكح -الم--حرم ولا ينكح ولا يخطب----- حدثنا محمد بن	4086	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	79	142	368	654	1404	300	سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح---- 1842 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نبيه- بن وهب ع--------ن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي- ال--------له عليه وسلم ذكر مثله -زاد ولا يخطب 1843 حدثنا موسي بن	2476	7776056370713504820	183	227.0	135	424	43.160377502441406	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4087	true	4262765841712121934	205	270	958	1264	1403	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج-وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمير بنت شيبة بن جبير واني اردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول ا---------لله عليه السلام لا ينكح المحرم ولا ينكح	4087	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	26	97	125	453	1404	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت---- ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا ينكح المحرم ولا ينكح	2476	7776056370713504820	289	539.5	226	334	86.52694702148438	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4099	true	-8600254297376986089	114	163	565	802	1454	300	عن حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران الي اخره واخرجه ابو داود ----------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله عليه السلام---------ونحن حلالان بسرف	4099	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	112	173	524	809	1404	300	بن حكيم عن نافع عن نبيه بن ---وهب عن -ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا يخطب 1843 حدثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي- الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	2476	7776056370713504820	179	274.5	135	292	61.301368713378906	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4112	true	3536545764879140126	235	258	1152	1273	1462	300	النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء---- الانتفاع به يقال تمتعت به اتمتع تمتعا والاسم المتعة لانه ينتفع بها الي امد معلوم	4112	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	98	121	501	623	1514	300	النكاح الي اجل معين وهو من التمتع بالشء وهو الانتفاع به يقال تمتعت بالشء ---تمتعا والاسم المتعة كانه ينتفع بها الي امد معلوم	2788	7776056370713504820	112	208.5	91	125	89.5999984741211	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4134	true	5153164516042208686	91	130	428	614	1426	300	انا هشيم عن خالد -------عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	4134	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	143	179	676	850	1432	300	ابن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا--------- ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	2848	7776056370713504820	162	292.5	127	193	83.93782043457031	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4135	true	8396257953090048371	192	221	907	1043	1453	300	وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس --------قال لما اخذ رسول ا---------لله عليه السلامصفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا ص قال	4135	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	95	128	442	593	1432	300	وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم -صفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا -وقال	2848	7776056370713504820	128	234.5	100	153	83.6601333618164	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4137	true	-2690868746297342214	69	122	303	540	1404	300	يحيي بن سعيد قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن ابي بكر قال حدثني عب-------------------د الملك بن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن ام سلمة ان النبي------------- عليه السلامقال لام سلمة حين تزوجها ما------------------------------- بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	4137	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	43	93	215	431	1432	300	يحيي عن------------- سفيان ------------------------قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر ---------------------------------عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-------------- تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2848	7776056370713504820	134	175.0	101	300	44.66666793823242	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4138	true	-5244739595153841686	80	127	419	630	1415	300	اي لا افعل فعلا يظهر به هوانك علي او تظنيه بي قوله ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت سبعت لك والا فثلثت ثم ادور وفي بعض طرقه ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي بعض طرقه ان شءت ان اسبع لك واسبع لنساءي وان سبعت لك سبعت لنساءي	4138	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2849	false	2416604040829798356	54	142	279	703	1487	300	اي لا افعل فعلا يظهر به هوانك علي او تظنيه في هوان اي نقص واحتقار بل نوفي حقك في المقام والتانيس وانما قال لها ذلك حين اخذت بثيابه تستزيده في المقام عندها لءلا تستوحش حين اراد الخروج عنها واستلطفها بهذا القول الحسن ثم بين لها ما لها وما عليها من ذلك قال عياض وفيه تلطف ورفق بمن خشي منه كراهة الحق حتي يتبين له وجه ترجيحه فيرجع اليه هو ضمير الشان او القصة ان شءت سبعت لك ولمسلم ان -------------------------شءت زدتك وحاسبتك به------------------------------------------------------------------ وان سبعت لك سبعت لنساءي	2849	7776056370713504820	106	162.0	81	515	20.582523345947266	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4144	true	477818951996840698	3	51	17	282	1633	300	ابي هريرة------------- عن النبي--------- عليه السلامقال اذا كانت عند الرجل امراتان------------------------------------------ فلم يعدل بينهما جاء يوم------- القيامة وشقه-------------------------------------------- ساقط اخرجه الترمذي وابو داود ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي ولفظه------------- يميل ---لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل	4144	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	241	298	1153	1451	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال -من كان-------- له امراتان فمال الي احداهما اكثر لفظ الترمذي والحاكم فلم يعدل بينهما جاء يوم بالنصب القيامة وشقه بكسر الشين اي نصفه ماءل لفظ الترمذي والحاكم ساقط ولفظ ----------------------------------------------------------------------------------------النساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل	2860	7776056370713504820	148	153.0	119	396	37.37373733520508	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	true	-2771172419821354539	216	290	1100	1489	1533	300	من الغيل بالفتح وهو ان يجامع الرجل امراته وهي موضع وكذلك اذا حملت وهي مرضع والغيلة بالكسرالاسم من الغيل و-------------------يقال من -الغيلة والغيله بالكسر والفتح وقيل الكسر للاسم والفتح للمرة وقيل لا يصح الفتح------ الا مع حذف الهاء وقال ابو عمر قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي موضع حملت او لم تحمل وقال الاخفش الغيلة والغيل سواء وهو ان تلد المراة فيغشاها زوجها وهي ترضع فتحمل فاذا حملت فسد اللبن علي الصبي	4146	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5174	false	394423866776352603	11	63	59	324	1527	300	ان الغيل واصل الغيل ان يجامع الرجل امراته وهي ترضع سواء كانت حاملا ام لم تكن--------------------------- ويقال فيه الغيلة بكسر الغين فالغيلة والغيل بمعني و---------------------------------------قيل لا يصح --فتح الغين الا مع حذف الهاء وقيل الغيل وال----------------------------------------------------------------------------------غيل سواء وهو ان تلد المراة فيغشاها زوجها وهي ترضع فتحمل واذا حملت فسد اللبن علي الصبي	5174	7776056370713504820	184	280.0	144	415	44.33734893798828	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4153	true	-3887376520280232534	255	300	1218	1419	1419	300	ابو داود ----------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال نا ابان قال نا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها فانا اكره ان تحمل وانا اريد-	4153	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	234	281	1201	1423	1515	300	ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-نا ابان حدث-نا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد	2910	7776056370713504820	192	347.5	150	224	85.71428680419922	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4161	true	-6620238397037557802	105	207	531	1043	1509	300	طاءفة من هذا التركيب النهي والزجر عن العزل كما حكي عن الحسن وابن سيرين فكانهم--------- فهموا من لا النهي عما سال عنه وحذف بعد قوله لا فكانه قال لا تعزلوا وعليكم ا--لا تفعلوا تاكيدا لذلك النهي وفهمت طاءفة اخري منها الاباحة -كانها جعلت جواب السءال قوله لا عليكم ا--لا تعزلوا اي ليس عليكم جناح في ا--لا تعزلوا قال وهذا------- التاويل اولي بدليل قوله ما من نسمة كاءنة الا وستكون وبقوله افعلوا او لا تفعلوا فانما هو القدر وبقوله اذا اراد الله عز وجلخلق شء لم يمنعه شء وهذه الالفاظ كلها مصرحه بان العزل لا يرد القدر ولا يضر فكانه قال لا باس	4161	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2915	false	3585878944391836696	31	133	152	652	1512	300	طاءفة منهم الن----------هي والزجر عن العزل كما حكي عن الحسن ومحمد بن المثني وكان هءلاء فهموا من لا النهي عما سءل عنه وحذف بعد قوله لا فكانه قال لا تعزلوا وعليكم ان لا تفعلوا تاكيد- لذلك النهي وفهمت طاءفة اخري منها الاباحة وكانها جعلت جواب الساءل قوله لا عليكم ان لا تفعلوا اي ليس عليكم جناح في ان لا تفعلوا قال القرطبي هذا التاويل اولي بدليل قوله ما من نسمة كاءنة الا -ستكون ولقوله لا عليكم ------------انما هو القدر وبقوله اذا اراد -----------خلق شء لم يمنعه شء وهذه الالفاظ كلها مصرحة بان العزل لا يرد القدر ولا يضر فكانه قال لا باس	2915	7776056370713504820	434	790.0	343	535	81.12149810791016	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4162	true	-416261979550768985	176	264	897	1351	1513	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله عليه السلام---------بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	4162	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	5	100	27	499	1471	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2911	7776056370713504820	442	852.5	354	474	93.24894714355469	83	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4164	true	3755904344680699826	195	235	937	1143	1469	300	وفيه حجة لما عليه الجمهور من الفقهاء من ان بيع امهات الاولاد لا يجوز اذ الفداء بيع وقد تقرر عندهم منعه بس-ب الحمل وقال بعضهم انما فيه حجة لمنع بيعهن حبالي فقط لاجل استرقاق الولد وهو الذي عليه اجماع المسلمين	4164	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2914	false	1939697605432443414	151	190	748	950	1526	300	وفيه حجة لما عليه --جمهور العلم---اء من ان بيع امهات الاولاد لا يجوز اذ الفداء بيع وقد تقرر عندهم منعه لسبب الحمل وقال بعضهم انما فيه حجة لمنع بيعهن حبالي فقط لاجل استرقاق الولد وهو الذي عليه اجماع المسلمين	2914	7776056370713504820	195	373.5	156	207	94.20289611816406	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4173	true	-7057919043752806404	219	265	1088	1331	1506	300	حدثنا يونس قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس و--------الليث------- عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة بن الزبير عن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي عليه السلامقالت كان رسول ا---------لله عليه السلام---يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين او الركبتين	4173	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	126	176	649	891	1494	300	حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة---------- عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي- انصاف الفخذين او الركبتين	390	7776056370713504820	164	248.0	128	270	60.74074172973633	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4173	true	-7057919043752806404	225	263	1115	1319	1506	300	قال اخبرني يونس والليث عن ا----بن شهاب------- عن حبيب------- مولي ع--------------------------------------روة بن الزبير عن ندبة ----------------------------------------------------------------------------مولاة ميم----------ونة زوج النبي عليه السلامقالت ك---ان رسو---------ل الله عليه السلام---يباشر المراة من نساء------------------------------------------------------------------ه وهي حاءض اذا كان عليها ازار يب------------------------------------------------------------لغ انصاف الفخذين	4173	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0391	false	-4973245989692668272	208	300	1007	1485	1485	300	قال حدثني -------الليث عن محمد بن شهاب الزهري عن حبيب الاعور مولي عروة اخرج له مسلم في الايمان عن مولاه عروة بن الزبير عن ندبة بفتح النون واسكان الدال وفتح الباء الموحدة وقيل بدية بضم الموحدة وفتح الدال مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه يقال باشر الرجل امراته اذا تمتع ببشرتها وما يتبعها من الشعر وغيره وهي حاءض اذا كان عليها ازار يبلغ الي انصاف الفخذين لفظ رواية النساءي اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين-	391	7776056370713504820	170	244.5	136	487	34.907596588134766	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4174	true	1830477242265820738	256	291	1330	1520	1561	300	-------عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن بذية وكان الليث يقول بذيةمولاة ميمونة عن ميمونة قالت كان رسول ا---------لله عليه السلام---يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين و--الركبتين	4174	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	138	176	707	891	1494	300	بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة --------------------مولاة ميمونة عن ميمونة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي- انصاف الفخذين او الركبتين	390	7776056370713504820	150	242.0	119	211	71.09004974365234	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4175	true	-2439015422697741597	167	211	885	1104	1571	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب قال--- حدثني الليث------- عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان النبي -------------عليه السلامكان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذ و----الركبتين تحتجز به	4175	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0390	false	5472614067377216064	127	178	655	900	1494	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به	390	7776056370713504820	201	360.5	159	246	81.70731353759766	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	243	300	1245	1525	1525	300	كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله عليه السلام---------حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله-	4182	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	1	67	8	327	1512	300	كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله	380	7776056370713504820	239	398.0	188	335	71.3432846069336	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	193	300	975	1525	1525	300	حماد بن سلمة قال نا ثابت --------عن انس-------- ان اليهود كانوا اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاكلوها و-------------لم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي عليه السلامالنبي عليه السلام فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله عليه السلام ---------------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله عليه السلام---------حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله-	4182	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	154	283	814	1463	1551	300	حماد اخبر--------نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله	2903	7776056370713504820	445	700.0	352	681	65.34507751464844	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	249	279	1271	1413	1525	300	اليهود وقالوا------- ما يريد هذا الرجل ان يدع من----- امرنا شيء-----------ا الا خالفنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء اسيد بن حضير--------------------------------------------------- وعباد بن بشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	4182	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	114	202	630	1071	1578	300	اليهود حين بلغهم ذلك ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا اي من امر ديننا الا خالفنا فيه كان يشق عليهم مخالفة دينهم ويطمعون ان يرجع الي دينهم ولم يزل الادمي يكره مخالفته في قوله وفعله او مخالفة مذهبه ونحو ذلك فجاء اسيد بن حضير بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بن بشر بن قيظي الاشهلي قتل يوم اليمامة وله حديث واحد رواه وهو في معجم الطبراني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	2905	7776056370713504820	132	199.0	102	441	29.93197250366211	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4184	true	-5958716984249021578	6	112	30	523	1458	300	مسروق قال سالت عاءشة ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قالت كل شء الا الفرج الثالث عن ربيع بن سليمان المءذن صاحب الشافعي عن شعيب بن الليث عن ابيه الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله الاشج عن ابي مرة يزيد مولي عقيل بن ابي طالب روي له الجماعة عن حكيم بن عقال العجلي البصري ذكره ابن حبان في الثقات التابعين واخرجه البيهقي في سننه من حديث الليث عن بكير عن ابي مرة مولي عقيل عن حكيم بن عقال انه قال سالت عاءشة ما يحرم علي من امراتي وانا صاءم قالت فرجها قلت ما يحرم علي من امراتي اذا حاضت قالت فرجها -----ص واما	4184	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0395	false	1746460771851610574	176	209	856	1005	1486	300	مسروق---- سالت عاءشة ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قالت كل شء الا الفرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حكيم بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت عاءشة ما يحرم علي من امر-----------------------------------------------اتي اذا حاضت قالت فرجها ثم قال واذا	395	7776056370713504820	141	254.0	109	498	28.31325340270996	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4197	true	-929866738292026016	57	171	250	805	1407	300	عن ابي النضر انه اخبره قال لنافع مولي عبد الله بن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي -ان تءتي النساء في ادبارهن قال نافع---- كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف---- الامر ان ابن عمر رضي الله عنهماعرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد---------- فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لك-----م فاتوا حرثكم اني شءتم	4197	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2899	false	-2549553944973510164	66	165	335	814	1492	300	عن ابي النضر ان------ه قال لنافع مولي --------ابن عمر ----قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي بان يءتي النساء في ادبارهن قال نافع لقد كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض علي---------- المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لك---------------------م قال يا نافع اتدري ما-- امر هذه الاية----------- انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا----- الانصار اردنا منهن---- ما كنا نريد من نساءنا فاذا هن قد كرهن ذلك-------- وكان- نساء الانصار-------------------- انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم تقدم فاتوا حرثكم اني شءتم	2899	7776056370713504820	441	736.0	348	579	76.16580200195312	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4210	true	2136085679295241696	59	98	292	477	1465	300	عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة ان النبي------------- عليه السلامقال من اتي كاهنا------------------ فصدقه بما يقول ومن اتي------------------------------- حاءضا ومن اتي امراة---------------- في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد	4210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5203	false	8270265765165365906	112	166	598	849	1521	300	عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم- اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا -او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد	5203	7776056370713504820	158	241.5	121	263	60.076045989990234	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4216	true	-7945831135798043380	38	149	199	775	1546	300	بن المهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية قالت سمعت رسول الله عليه السلاميق--------ول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه ش هذان طريقان صحيحان الاول عن فهد بن سليمان عن ابي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري عن ابن ابي غنية عبد الملك بن حميد الخزاعي الكوفي روي له الجماعة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن المهاجر الانصاري الاشهلي الشامي مولي اسماء بنت يزيد قال يحيي وابو زرعة الدمشقي وسفيان بن يعقوب ثقة روي له الاربعة عن ابيه المهاجر بن--------- دينار الانصاري الشامي مولي اسماء بنت يزيد ذكره ابن حبان في الثقات وروي له ابو داود وابن ماجه عن------- اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية	4216	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5173	false	-3128475340074332117	126	259	667	1347	1556	300	بن مه--اجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن---------- قالت سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلميقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن---- فرسه 3882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن------------------------------------------------------------ عبد ال--------------------------------------------رحمن بن نوفل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن جدامة الاسدية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع في الغيل حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع الحلبي شيخ الشيخين حدثنا محمد بن مه--اجر الانصار--------ي الشامي مولي اسماء بنت يزيد عن ابيه مه----------------------------------------------------------------اجر بن ابي مسلم د----------------ينار مولي اسماء بنت يزيد ذكره ابن حبان في ال---------------------------ثقات عن مولاته اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية	5173	7776056370713504820	278	251.0	218	918	30.28322410583496	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4217	true	-1511078217208280338	22	86	100	428	1489	300	قتل الغ----------------------يل الي اخره المراد النهي عن الغيلة وهو ان يجامع الرجل المراة-------------- وهي مرضع فربما حملت واسم ذلك اللبن الغيل بفتح الغين المعجمة فاذا حملت فسد --لبنها---------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان من سوء اثره في بدن الطفل وافساد مزاجه وارخاء قواه وان ذلك لا يزال ماثلا فيه الي ان يشتد ويبلغ مبلغ الرجال ف----اراد منازلة قرن في الحرب وهن عنه و-----------------انكسر وسبب ------وهنه وانكساره الغيل	4217	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5174	false	394423866776352603	38	121	197	603	1527	300	فتح الغين الا مع حذف الهاء وقيل الغيل والغيل سواء-------------- وهو ان تلد ا--------لمراة فيغشاها زوجها وهي ترضع فتحمل و---------------------------------------------اذا حملت فسد اللبن علي الصبي يدرك الفارس لفظ ابن ماجه ليدرك الفارس علي ظهر فرسه فيدعثره اي يصرعه عن ظهر فرسه يريد ان من سوء اثره في بدن الطفل وافساد مزاجه وارخاء قواه -ان ذلك لا يزال ماثلا فيه الي ان يشتد ويبلغ مبلغ الرجال فاذا اراد منازلة قرن في الحرب وهن عنه ووقع عن ظهر فرسه وانكسر وسبب ذلك الوهن------- من الغيل	5174	7776056370713504820	221	320.0	173	481	45.945945739746094	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4226	true	-5138713435804439528	106	160	494	777	1459	300	عمرو العقدي عن----- اسراءيل بن يونس عن سماك -بن حرب عن موسي ابن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الثمانية الذين سبقوا الي الاسلام واحد الخمسة الذين اسلموا علي يدي ابي بكر الصديق رضي الله عنهواح-------------------د الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله عليه	4226	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0961	false	-1976912824545068521	45	95	226	483	1516	300	كثير العبدي قال انا اسراءيل-------- عن سماك ابن حرب عن موسي -بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله بن عثمان القرشي احد العشرة المشهود لهم بالجنة واح--------------------------------------د الخمسة الذين اسلموا علي يدي ابي بكر واحد الثمانية الذين سبقوا الي الاسلام واحد الستة اصحاب الشوري قال قال--- رسول الله صلي -	961	7776056370713504820	192	320.0	151	308	62.33766174316406	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4235	true	-1056535301587032020	0	40	0	187	1524	300	بن موسي الرازي اخبرنا عيسي و-----نا مسدد قال ثنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم-عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي--------- عليه السلامقال ان اعظم الايام عند الله تبارك	4235	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2383	false	-1403587216108561046	256	300	1267	1466	1466	300	بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد -اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان اعظم الايام عند الله تبارك-	2383	7776056370713504820	175	311.0	137	202	86.6336669921875	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4235	true	-1056535301587032020	40	81	187	403	1524	300	وتعالييو-م النحر ويو--م القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني-قال وقرب لرسول ا---------لله عليه السلامبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم -كلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	4235	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	0	46	0	225	1487	300	وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم -بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	2384	7776056370713504820	201	375.0	161	230	87.39130401611328	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4241	true	3264867527004649134	100	202	473	961	1460	300	عن محمد بن سيرين عن--- يونس بن جبير قال سالت --------ابن عمر -----عن رجل طلق امراته وهي حاءض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان---------------ه طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر رضي الله عنهالنبي عليه السلامفذكر ذلك ---له فقال مره فليراجعها قلت و----------------------------يعتد بتلك التطليقة قال فمه ارايت ان عجز واستحمق ولم يذكر ابو بكرة في حديثه هذا غير ما ذكرنا حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال انا شعبة قال اخبرني انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر يقول طلق ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------مر امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ر-ضي الله عنهللنبي عليه السلام فقال	4241	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	2	121	12	572	1415	300	عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قا----ل تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر ------------النبي صلي- الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها ق----------ال فمه ارايت ان عجز واس--------------------------------------تحمق -2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا---------خبرني ابو الزبير-- انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فسال	2930	7776056370713504820	284	372.5	213	644	44.09938049316406	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4242	true	6031936749635646618	0	232	0	1154	1492	300	يونس هو ابن جبير-قال سالت عبد الله بن عمر ----قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال اتعرف عبد الله بن عمر فقلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي عليه السلام---------فساله ف---امره النبي عليه السلامان يراجعها ثم -يطلقها في ----عدتها ش هذه ثمان طرق صحاح الاول عن ابي بكرة بكار القاضي وابراهيم بن مرزوق كلاهما عن ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري عن عبد الملك بن جريج المكي روي له الجماعة عن ابي الزبير م-----------------------------------------------------------حمد بن مسلم المكي روي له الجماعة البخاري مستشهدا عن عبد الرحمن بن ايمن ويقال مولي ايمنالقرشي المخزومي المكي وثقه ابن حبان وروي له مسلم وابو داود والنساءي واخرجه مسلم حدثني هارون بن عبد الله قال ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف قال في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن ع--------مر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله عليه السلام --------فسال عمر رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال له النبي عليه السلام ليراجعها فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك فقال ابن عمر وقرا النبي عليه السلام يا -------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لقبل عدتهن حدثني هارون بن عبد الله قال نا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابن عمر	4242	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	7	179	35	848	1415	300	يونس ----بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال -تعرف عبد الله بن عمر -قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي- الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراج------------------عها ثم ليطلقها في قبل عدتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسال عمر ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله--------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك -قال ابن عمر وقرا النبي صلي- الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن -----في قبل عدتهن------------------------ قال--- ابو داود -----------روي هذا الحديث عن ابن عمر	2930	7776056370713504820	604	857.0	468	1280	47.1875	100	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	226	263	1100	1292	1452	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله -قال النساءي	4249	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	40	81	193	397	1450	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وذكر البخاري	2964	7776056370713504820	179	327.0	142	205	87.31707000732422	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	13	86	64	437	1479	300	علي عهد رسول--------- الله عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ----ابن جريج اخبرني---- طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد -----رسول الله عليه السلاموابي بكر وثلاثا من امارة عمر رضي الله عنه قال نعم	4250	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	226	294	1053	1390	1425	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم وابي بكر و-صدرا من امارة عمر فلما راي--------------------------------------- الناس قد تتابع-وا فيها قال اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح حدثنا------------ عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه -وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس---- نعم	2958	7776056370713504820	224	307.0	172	396	56.56565475463867	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	207	260	1026	1283	1479	300	بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال طلق بعض اباءي امراته----- فانطلق بنوه الي رسول ا---------لله عليه السلامفقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل ل--------ه مخرجا بانت من-------ه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون اثم في عنقه	4250	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	87	142	430	696	1450	300	عن عبادة بن الصامت--------------- قال طلق بعض اباءي امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق ال-----فا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه امراته بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	2964	7776056370713504820	228	398.5	181	287	79.44251251220703	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4254	true	-8612562975997060119	218	291	1063	1444	1485	300	ا----------بن سريج يمكن ان يكون ذلك انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق ----------كان في عهد النبي------------- عليه السلاموابي بكر وعمر والناس علي صدقهم وسلامت-----هم ولم يكن طريقه--م----- الخداع فكانوا يصدقون بانهم ارادوا الثالثة لا الث--------------لاث فلما راي عمر رضي الله عنهامورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار--------- والزمهم الثلاث وقال بعضهم انما ذلك--- في غير المدخول بها	4254	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2969	false	-5830884475954105626	125	212	640	1074	1524	300	ابو العباس بن سريج يمكن ان يكون ا----نما جاء في نوع خاص من --طلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق انت طالق فكان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -وابي بكر----- والناس علي صدقهم وسلامة صدورهم ولم يكن ظهر فيهم الخب الخداع فكان-- يصدقهم -انهم ارادوا به التاكيد ولم يريدوا به الثلاث فلما راي عمر في زمانه ---امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والتاكيد والزمهم الثلاث وقال قوم هذا الحكم خاص في غير المدخول بها	2969	7776056370713504820	314	506.5	247	452	69.46902465820312	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4255	true	1075968320733127338	22	52	114	292	1562	300	المراد------------ انه كان المعتاد في زمن النبي--------- عليه السلامتطليقة واحدة وقد اعتاد الناس التطليق بالثلاث والمعني كان الطلاق الموقع الان ثلاثا ي-وقع واحدة فيما قبل انكارا لخروجهم عن السنة وقال	4255	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2968	false	2370574462252708869	101	136	524	722	1597	300	المراد بهذا الحديث انه كان المعتاد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ت-طليقة واحدة وقد اعتاد الناس التطليق بالثلاث فالمعني كان الطلاق الموقع الان ثلاثا لموقع واحدة فيما قبل انكارا لخروجهم عن السنة -قال	2968	7776056370713504820	168	302.5	138	200	84.0	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4266	true	-4255248024384327539	183	251	928	1250	1469	300	نا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله عليه السلام---------فسال عمر بن الخطاب رسول الله عليه السلام---------عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهير ثم تحيض ثم تطهير ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها النساء	4266	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	51	125	272	612	1452	300	---القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر -ثم تحيض ثم تطهر- ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	302	560.0	236	347	87.03170013427734	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4270	true	255827140278067376	207	251	1050	1263	1501	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق قال انا ابن جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول----- الله عليه السلاموابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	4270	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	251	294	1178	1390	1425	300	احمد بن صالح حد--ثنا عبد الرزاق اخبر-نا ابن جريج ا----خبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	2958	7776056370713504820	184	320.0	144	225	81.77777862548828	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4271	true	-5764480535395426267	0	50	0	237	1481	300	قال انا ابن جري------ج ح ونا ا----بن رافع واللفظ له قال ثنا عبد الرزاق قال انا ابن جريج قال انا ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انه- كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي ---------عليه السلاموابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	4271	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	246	294	1149	1390	1425	300	قال اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح حد------------ثنا عبد الرزاق -اخبرنا ابن جريج اخبرني -ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -وابي بكر وثلاثا من امارة عمر ق-ال ابن عباس نعم	2958	7776056370713504820	189	305.5	147	257	73.54085540771484	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4277	true	5497622171192925434	2	40	12	200	1476	300	بها وذهب الي هذا جماعة -----------------من اصحاب ابن عباس رضي الله عنهما وراوا ان الثلاث لا تقع علي غير المدخول بها لانها بالواحدة تبين فاذا قال- انت طالق بانت------ وقوله ثلاث------ا كلام وقع بعد البينونة فلا يعتد به	4277	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2967	false	-6277463854602466537	245	284	1235	1428	1519	300	عياض ذهب الي هذا المذهب قوم من التابعين من اصحاب ابن عباس ----------------راوا ان الثلاث لا تقع علي غير المدخول بها لانها--------- تبين منه بقوله انت طالق طلقة واحدة وقوله ثلاثا بعدها كلام وقع بعد البينونة فلا يعتد به	2967	7776056370713504820	143	218.0	112	218	65.59632873535156	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4278	true	-3817922988036076084	44	81	230	420	1551	300	ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف-سخ ذلك فقال الطلاق مرتان	4278	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	151	188	767	958	1514	300	ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	2956	7776056370713504820	189	372.0	152	191	98.952880859375	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4279	true	6388201154218311693	232	287	1104	1383	1451	300	فقال ابن الزبير ان هذا --امر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس والي ابي هريرة رضي الله عنهمفسل----------هما ثم اءتنا-- فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	4279	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	176	226	862	1117	1477	300	فقال ابن الزبير--- هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب ----------------------الي ابن عباس وزاد الشافعي في مسنده فاسالهما ثم انه جاء فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس افتنا---------- يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة --واحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره فقال ابن عباس مثل ذلك	2966	7776056370713504820	212	354.5	167	293	72.35494995117188	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4281	true	5288775469223233002	0	116	0	534	1384	300	الرحمن------- ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمسءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل حتي تنكح زوجا غيره وهذا كما قد رايت وقع في روايته عبد الله بن عمرو بن العاص وفي رواية الطحاوي عبد الله بن عمر وكذا وقع في رواية ابن ابي شيبة عبد الله بن عمر مع زيادة عاءشة فيها فقال ثنا ابو اسامة نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن محمد بن اياس بن بكير عن ابي هريرة وابن عباس وعاءشة في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4281	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	14	53	64	248	1425	300	الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص -------------سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2958	7776056370713504820	177	332.0	140	541	32.71718978881836	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4308	true	-2444436030288701979	25	135	124	659	1470	300	نا محمد بن مسعود قال نا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي عليه السلام مثله الا انه قال وعدتها حيضتان واخرجه الترمذي نا محمد بن يحيي النيسابوري قال نا ابو عاصم عن ابن جريج قال حدثني مظاهر بن اسلم قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله عليه السلامقال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان واخرجه ابن ماجه نا محمد بن بشار نا ابو عاصم الي اخره نحوه وقال الترمذي حديث عاءشة حديث غريب لا يعرف مرفوعا-------- الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث وقال ابو داود وهو حديث مجهول	4308	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	160	216	773	1050	1465	300	---محمد بن مسعود -حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي- الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ----------------------------------------------------------قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال------------------------------- ابو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن---- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال وعدتها حيضتان قال ---------------------------------------------------ابو داود وهو حديث مجهول	2945	7776056370713504820	182	194.0	139	543	33.517494201660156	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4308	true	-2444436030288701979	144	191	707	926	1470	300	اسلم مجهول قلت اما قو-ل الترمذي لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث يرده ما روا----------ه ابو احمد -بن عدي واسناد-------ه عن مظاهر بن اسلم عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	4308	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2947	false	-5683177844276452359	42	91	206	435	1538	300	اسلم المخزومي المكي قال الترمذي لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث قال المنذري وقد ذكر له ابو احمد ابن عدي حديثا اخر رواه عن -----------------ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	2947	7776056370713504820	165	273.5	127	247	66.80162048339844	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4311	true	-7404098424970939444	180	273	879	1315	1438	300	حدثني الليث عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس نفسها بمثل حديث الليث عن الزبير حرفا بحرف حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا اخبره عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة-------- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول ا---------لله عليه السلام فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة واعتدي-------- في بيت ام شريك	4311	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	34	101	166	477	1454	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا القعنبي ع-------------ن مالك------- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3098	7776056370713504820	265	399.5	206	466	56.86695098876953	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4318	true	-2074434298778402189	159	286	785	1396	1466	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله عليه السلا--------م فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا يهم خطباني فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت	4318	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	37	176	183	843	1454	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	595	1103.0	468	662	89.879150390625	112	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4319	true	7499187958238974014	221	300	1052	1441	1441	300	يزيد بن خالد الرملي قال ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها---- ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول ال---------له عليه السلام فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق-- حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة-------------- علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك-	4319	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	110	194	529	944	1455	300	يزيد بن خالد الرملي حد--ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقها حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك	3099	7776056370713504820	380	714.0	303	419	90.69212341308594	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4324	true	8404796215273138800	159	209	794	1021	1474	300	نا نصر بن علي قال انا ابو احمد الزبيري قال ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري احفظت---- ام لا	4324	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	115	166	576	812	1436	300	---نصر بن علي اخبرني- ابو احمد حد----------ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا	3111	7776056370713504820	205	369.0	159	250	82.0	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4324	true	8404796215273138800	4	268	17	1311	1474	300	الجماعة عن عمار بن رزيق بتقديم الراء علي الزاي المعجمةالضبي التميمي ابي الاحوص الكوفي قال يحيي وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم والنساءي لا باس به روي له مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله الس--------------------بيعي روي له الجماعة عن الاسود بن يزيد روي له الجماعة والشعبي اسمه عامر بن شراحيل واخرجه مسلم نا محمد بن عمرو بن جبلة قال نا ابو احمد قال نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان -----رسول الله عليه السلاملم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به --فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله تعالي وسنة نبينا عليه السلاملقول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة واخرجه ابو داود نا نصر بن علي قال انا ابو احمد الزبيري قال ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام لا واخرجه النساءي انا ابو بكر بن اسحاق نا ابو الجواب الاحوص بن جواب نا عمار هو ابن رزيقعن الشعبي عن فاطمة بن قيس فذكر الحديث فحصبه الاسود وقال ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلها ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم نترك كتاب الله لقول	4324	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	155	268	762	1307	1468	300	العوام ثنا عمار بن رزيق بتقديم الراء علي الزاي مصغر --الضبي اخرج--------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------له مسلم عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني قال كنت في المسجد الج-امع مع الاسود لفظ مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم -لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا- من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم يترك كتاب الله فقال	3112	7776056370713504820	446	708.5	346	1325	33.660377502441406	82	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4330	true	-1911878045637663318	164	234	761	1104	1420	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة --------------الي مروان--------- وهو امير المدينة ان------ اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم ا-ما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	4330	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	80	14	395	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك -شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة-------- فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	327	569.5	259	391	83.6317138671875	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4331	true	-6960319343457499628	216	298	1056	1469	1479	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة-فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	4331	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	0	80	0	395	1468	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	372	679.0	299	425	87.52941131591797	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4333	true	-7728771932679852881	86	137	427	672	1494	300	احمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا زهير قال ثنا جعفر بن برقان قال ثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت لفاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها -قال سعيد تلك امراة فتنت الناس لانها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	4333	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	82	127	406	632	1468	300	احمد------------ بن يونس حد--ثنا زهير حد--ثنا جعفر بن برقان حد--ثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت -فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس -انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	3112	7776056370713504820	219	394.5	174	246	89.0243911743164	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4355	true	2741579097815849344	0	66	0	333	1526	300	فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي عليه السلام---------فذكرت ذلك له فقال لها النبي عليه السلام اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا واخرجه النساءي وابن ماجه ايضا الثالث عن ربيع------------ بن سليمان المءذن عن اسد بن موسي عن عبد ال-له بن لهيعة فيه مقالعن ابي الزبير محمد بن مسلم-------------- عن جابر وفيه رواية صحابي عن صحابية وهي خالة جابر رضي الله عنه قوله- طلقت	4355	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	136	200	679	984	1509	300	فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها------------------ اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا باب في المبتوتة تخرج في النهار ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعي--د القطان ثن--------------ا عبد الملك بن جريج قال اخبرني ابو- الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله----------------------------- رضي الله عنهما قال طلقت	3117	7776056370713504820	185	244.5	142	370	50.0	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4367	true	7612109021619588105	128	300	599	1472	1472	300	انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي عليه السلامحين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي عليه السلامحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي عليه السلامتقول جاءت امراة-------------- الي النبي عليه السلامفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افاكحلها فقال رسول الله عليه السلا--------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لاثم- قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن-	4367	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	182	0	878	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو---------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين تو---------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ---------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن	3120	7776056370713504820	747	1352.5	590	966	77.32919311523438	133	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4368	true	-7572383233645396016	0	77	0	361	1510	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها فلم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال يحيي قال مالك الحفش البيت	4368	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	182	256	878	1229	1439	300	في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود----- الحفش --بيت	3120	7776056370713504820	335	628.0	263	367	91.28065490722656	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4369	true	-5177337089561266146	132	270	718	1424	1584	300	ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقال مالك تفتض به تمسح به جلدها كالنشرة قلت النشرة بضم النونضرب من الرقية والطلع يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال وقال الحسن النشرة من السحر وفي الحديث انه سءل عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان وقال ابن وهب تمسح بيدها عليه و--علي ظهره وقيل معناه تمسح به ثم تفتض اي تغتسل بالماء العذب حتي تصير بيضاء نقية كالفضة وقيل تفتض اي تفارق ما كانت عليه وقا-----------ل الاخفش معناه تتنظف وتنقي من الدرن تشبيها لها بالفضة في نقاءها وبياضها وقال الخليل الفضض الماء العذب يقال افتضضت به اذا اغتسلت به وذكر الازهري ان-- الشافعي رواه تقبص ب-----القاف و----الباء الموحدة و-الصاد المهملة----------------- وهو الاخذ باطراف الاصابع و----قرا-- الحسن	4369	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	56	116	280	602	1489	300	ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه وقيل معناه تطهر ماخوذ من الفضة شبه به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النقاء والنظافة وق--------------------------------ال ابن وهب تمسح بيدها عليه او علي ظهره وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------ تفارق ما كانت عليه من الانتفاض قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازهري رواه الشافعي----- تقبص بسكون القاف وكسر الباء الموحدة وبالصاد المهملة المخففة من القبص وهو القبض باطراف الاصابع ومنه قراءة الحسن	3126	7776056370713504820	212	296.0	170	754	28.116710662841797	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4372	true	-6741691216319353512	38	93	195	488	1563	300	الا ثوب عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين ---وفي اخره باء موحدة والعصب برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين و-الاضافة وقيل هي ب---رود مخططة والعصب الفتل والعصاب الغزال فيكون النهي للمعتدة عما صبغ بعد النسج	4372	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3132	false	4046432763135168920	226	278	1178	1457	1564	300	الا ثوب عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين قال في النهاية هي ب-----------رود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد ع----------صب بالتنوين وبالاضافة وقيل العصب برود مخططة والعصب الفتل والعصاب الغزال فيكون النهي للمعتدة عما صبغ بعد النسج	3132	7776056370713504820	257	482.5	209	300	85.66666412353516	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	95	188	439	892	1453	300	مالك في موطاه عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-اخبرتها انها جاءت الي رسول الله عليه السلام---------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله عليه السلام---------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله عليه السلا--------م نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	4379	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	205	300	1046	1489	1489	300	مالك--------- عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	397	704.0	312	480	82.70833587646484	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	193	248	923	1198	1453	300	امر بي فنوديت لهف-قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله عنهارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به واخرجه ابو داود عن----------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك	4379	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	5	63	22	307	1488	300	امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ----ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به باب في المتوفي عنها تنتقل ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك	3127	7776056370713504820	240	423.5	190	293	81.91126251220703	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4395	true	-8225650203754548882	223	300	1095	1469	1469	300	بن ابي شيبة قال نا حسين------- بن علي عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله عليه السلام الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله عليه السلاموكان زوجها عبدا واخرجه ابو داود ---------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة-	4395	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	139	201	679	970	1454	300	بن ابي شيبة حدثنا جرير عن هشام بن عرو--------ة-------------------------------- عن ابيه عن عاءشة في قصة---- بريرة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة	3017	7776056370713504820	182	264.0	140	445	40.89887619018555	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4399	true	-2753326535673892329	158	224	779	1097	1517	300	نا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله عليه السلا--------م يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال--- انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله عليه السلام--------------- الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	4399	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	30	101	149	491	1454	300	---موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه	3017	7776056370713504820	300	537.0	236	348	86.20689392089844	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4414	true	6626462229392980280	134	175	617	808	1426	300	حدثنا احمد بن يونس----------- قال نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية -كون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي	4414	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	258	300	1237	1439	1439	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي-	1872	7776056370713504820	185	345.0	146	203	91.13300323486328	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4414	true	6626462229392980280	175	214	808	1008	1426	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	4414	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1873	false	4165479022644416651	0	39	0	199	1506	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	1873	7776056370713504820	199	393.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4414	true	6626462229392980280	83	182	381	846	1426	300	عنه في ليلة القدر وهما ضمرة وعمرو وقال في التكميل ابن عبد الله بن انيس عن ابيه في التماس ليلة القدر وعنه محمد بن ابراهيم التيمي وروي الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه وعن عمرو بن عبد الله بن انيس نحوا منه وقال ابو داود في سنن------------------------------------------------------------------ه حدثنا احمد------------ بن يونس قال -----------------------------------نا محمد بن اسحاق -----------------حدثني محمد بن ابراهيم عن ا----------------------بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ان لي بادية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في-------------ها وانا اصلي فيها بحمد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرني بليلة انزل---------------------------------------------------------------------------------------------ها ال----------------ي هذا المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	4414	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1877	false	-2039615997500327386	79	280	407	1438	1531	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين وسياتي في الباب بعده ما يدل عليه حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس الحافظ ابو عبد الله اليربوعي ثنا زهير ثنا محمد بن اسحاق صاحب المغازي قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اخي عدي البصري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه عبد الله بن انيس المدني قال ابن الكلبي كان مهاجريا انصاريا عقبيا وقال ابن اسحاق هو من قضاعة قال قلت يا رسول الله ان لي بادية البادية خلاف الحاضرة والمراد انني مقيم في البادية والنسبة الي البادية بدوي علي غير قياس يقال بدا الي البادية خرج اليها اكون فيها اي اقيم فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فيه انه يستحب حمد الله تعالي علي توفيقه للعبادة واعانته عليها ولكن تقدم ان الاولي تقديم حمد الله تعالي ونعمته قبل الفعل فيقال انا بحمد الله تعالي او بنعمة الله تعالي اصلي فيها فمرني بليلة انزلها بفتح الهمزة وبجزم اللام جواب الامر وبرفعه كقوله تعالي فهب لي من لدنك وليا يرثني اي انزل فيها الي المدينة اصلي في هذا المسجد فيه فضيلة الاعتكاف في المسجد في رمضان لا سيما الليلة التي يعتقد انها ليلة القدر وتخصيص ليلة من الليالي دون ليالي شهر رمضان ودون العام كله فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1877	7776056370713504820	226	150.5	178	1265	17.865612030029297	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4416	true	8885372006417435565	190	233	911	1140	1469	300	رسول الله عليه السلام--------------قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب----حتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله عليه السلا-------------م فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال و-كان عبد الله بن انيس يقول---------- ثلاث وعشرون	4416	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	0	53	0	269	1527	300	رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين وصلي بنا رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه ولهذا كان عبد الله بن انيس يقول انها ليلة ثلاث وعشرين	1878	7776056370713504820	209	358.5	167	271	77.12177276611328	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4429	true	-4023162211846975847	230	300	1226	1608	1608	300	محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي ----نا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ا---------لله عليه السلام التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة-	4429	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	176	248	927	1321	1554	300	محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1880	7776056370713504820	374	723.5	305	396	94.44444274902344	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4463	true	-1651153790055757871	64	158	323	804	1477	300	فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم--- جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الايات فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله عليه السلام---------فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين---- فذهبت لتلتعن فقال لها النبي عليه السلا--------م مه فاتت فلعنت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	4463	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	2	100	11	500	1497	300	فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية -فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عل-------------يه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي- الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا	3034	7776056370713504820	449	847.5	359	505	88.910888671875	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4464	true	-894143623385136293	88	139	475	735	1568	300	اصلها ما هذا ثم حذفت الالفان والذال استخفافا تقال مكررة و----------------مفرد-------ة ومثله به به--------------------------- قال ابن السكيت هي لتعظيم الامر بمعني بخ بخ وتقال بسكون الهاء فيهما والتنوين ايضا وقال الجوهري مه كلمة بنيت علي السكون وهو اسم سمي به الفعل ومعناه اكفف لانه زجر وان ثنيت نونت------------------ فقلت مه مه	4464	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3048	false	-5265672522435587016	0	50	0	246	1522	300	اصلها ما هذا ثم حذفت الف ما وما بعد الهاء وسكنت الهاء وتستعمل هذه الكلمة مفردة ومكررة ومثله به بالباء الموحدة فيها بدل الميم ق----------------------------------------------------------------------------------ال الجوهري مه كلمة بنيت علي السكون وهو اسم سمي به الفعل ومعناه اكفف لانه زجر فان وصلت نونت يعني مع كسر الهاء فقلت مه مه	3048	7776056370713504820	143	226.5	111	328	43.59756088256836	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4466	true	-8141495866103651995	193	230	982	1164	1526	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء رسول ا---------لله عليه السلام فقال يا رسول ا------لله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار-----فوجدت مع امرات-ي رجلا	4466	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3054	false	6482941252906283686	232	274	1162	1358	1494	300	عن ابن عباس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفار-----ها اذا كانت تءبر تغيب اربعين يوما لا تسقي بعد العفار قال فوجدت مع اهلي اي رجلا	3054	7776056370713504820	157	266.5	122	203	77.33990478515625	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4471	true	6006783071013853732	168	207	806	1016	1488	300	فقال رسول ا---------لله عليه السلام لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	4471	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	218	260	1066	1286	1490	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	3035	7776056370713504820	205	394.0	166	222	92.34233856201172	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4475	true	4826141231237530780	3	50	11	213	1479	300	احمد بن عمرو عن ------------ابن وهب عن عياض بن عبد الله------- وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد وعن مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو--------- وعمرو بن عثمان كلهم عن---- سفيان عن الزهري عن سهل وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود عن---------- فليح عن الزهري عن سهل	4475	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	25	204	133	1005	1457	300	احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل بعضهم عليها قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا فليح عن الزهري عن سهل	3033	7776056370713504820	183	224.0	138	872	20.986238479614258	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4481	true	1747389017930562508	235	300	1139	1425	1425	300	نا ابن ابي خلف قال نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي--------- عليه السلاممن بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فما- تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه-	4481	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	69	135	337	629	1410	300	---ابن ابي خلف حدث-نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	3063	7776056370713504820	271	503.0	209	297	91.24578857421875	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4482	true	8489400990887287015	109	195	521	937	1441	300	ابو---- بكر بن ابي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة الي اخره نحوه قوله ان اعرابيا وفي رواية البخاري ان رجلا وفي رواية ابي داود والترمذي رجل من بني فزارة والكل واحد وهو ضمضم بن قتادة ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض وقال فيه ولد له مولود اسود من امراة من بني عجل وقال فيه ايضا فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرني انه كان للمراة جدة سوداء ذكره المنذري وقال اسناده غريب	4482	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	199	258	944	1213	1410	300	ابو بشر بكر بن خلف ثقة---------------------- ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء---------------------------------------------------------------------------- رجل -------------------------هو ضمضم بن قتادة ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض فقال فيه ولد له مول-----و---------د من بني عجل وقال فيه ايضا فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرن- انه كان للمراة جدة سوداء قال و-------------اسناده غريب	3063	7776056370713504820	246	413.5	189	420	58.57143020629883	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4484	true	-7453086336252722191	99	213	513	1102	1540	300	موسي بن اسماعيل قال نا مهدي بن ميمون ابو يحيي قال نا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي -الحسن بن علي بن ابي طالب------------- عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثل- فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنةي-راطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا -قالت---- ليوحنة فرفعنا الي عثمان رضي الله عنهاحسب قال مهديق-ال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله عليه السلا--------م ان رسول الله عليه السلام---------قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فخجدها وجلده وكانا مملوكين	4484	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	119	240	573	1186	1489	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدث-نا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي االحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه -----------قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين	3083	7776056370713504820	547	998.0	438	628	87.10191345214844	97	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4484	true	-7453086336252722191	172	207	869	1064	1540	300	فقلت لها ما هذا قالت ليوحنة------- فرفعنا--------------------- الي عثمان رضي- الله عنهاحسب قال مهديقال فسالهما-------------------------------------------------------------- فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله عليه السلام----------------------- ان رسول الله عليه السلام---------قضي ان----------------------------- الولد للفراش	4484	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3088	false	7066312281641046203	117	184	629	969	1561	300	فقلت لها ما هذا قالت ليوحنه الرومي فرفعنا بضم الراء وكسر الفاء الي عثمان امير المءمنين واحسبه -----قال فسالهما عثمان عن ذلك قال مهدي بن ميمون الثقة عن شيخه محمد بن عبد الله فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالوا نعم فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قضي ان بفتح الهمزة علي حذف حرف الجر الولد للفراش	3088	7776056370713504820	161	223.5	129	347	46.3976936340332	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4490	true	-8943190221812734140	67	158	325	766	1470	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه ابو داود ----------------------ثنا زهير بن حرب قال نا يزيد بن هارون قال انا الحسن المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول ا---------لله عليه السلام لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر واما حديث البراء وزيد بن ارقم فاخرجه الطبراني نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ضرار بن صرد ح وثنا مو---------------------------------------------------سي بن هارون وعبد الله بن	4490	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	48	134	220	644	1489	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد 2274 حدثنا زهير بن حرب حدث-نا يزيد بن هارون اخبرنا حسي--ن المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر 2275 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن -------عبد الله بن	3083	7776056370713504820	280	437.5	219	523	53.53728485107422	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4502	true	7578723115028824844	61	203	280	1037	1547	300	الله عليه السلاماو قال رسول ا---------لله عليه السلام لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن ولا التمر------------ بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولكن بيعوا الذهب بالورق والحنطة بالشعير والتمر بالملح يدا بيد كيف شيءتم حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال --ثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان----- ال---نبي عليه السلامنهي ان يباع الذهب بالذهب تبره- وعينه الا وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها -------الا مثلا بمثل وذكر الشعير بالشعير--------- والتمر بالتمر--------- والملح بالملح كيلا بكيل فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الشعير بال----------------بر يدا بيد والش-----------------------------------------عير اكثرهما حدثنا سليمان قال ثنا الخصيب قال ثنا همام-------------------------------------------- عن قتادة عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن ابي الاشعث--------- عن عبادة عن	4502	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	100	264	485	1325	1502	300	الله عنهقال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------- بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والش-----عير بالشعير ربا الا هاء وهاء 3349---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحس-ن بن علي--- حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عل----يه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها وال-------------فضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي و----الشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح -مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع ال-ذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار باسناده 3350 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن	4523	7776056370713504820	414	553.0	323	1010	40.9901008605957	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4503	true	234246681301715230	233	300	1142	1500	1500	300	بن المثني نا عمرو بن عاصم --نا همام هو ابن يحيينا قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول ا---------لله عليه السل---ام الذهب بالذهب تبره- وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها وزنا بوزن----------------------------------------------------------- والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير كيلا بكيل فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الشعير بال-بر والشعير اكثرهما-	4503	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	136	205	670	1032	1502	300	بن علي حدثنا بشر- بن عمر حدثنا همام عن----------- قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان----- رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها وال---------فضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي------------------------------------------- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع ال-ذهب بالفضة والفضة- اكثرهما	4523	7776056370713504820	239	334.0	189	434	55.06912612915039	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4514	true	7848715981127594017	245	300	1269	1555	1555	300	قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير قال حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة----------ف----قال رسول الله عليه السلا--------م لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن-	4514	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	163	222	810	1113	1514	300	قتيبة بن سعيد حدث-نا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير ----حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	4527	7776056370713504820	273	498.0	221	309	88.34951782226562	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4519	true	1432796190832931856	18	159	97	786	1510	300	مالك في موطاه عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلام---------يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلا--------م اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك واخرجه الترمذي عن قتيبة عن مالك نحوه وقال حديث حسن صحيح واخرجه النساءي انا عمرو بن علي ثنا يحيي عن مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن ابي عياش عن سعد قال سءل رسول ا---------لله عليه السلامعن التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه واخرجه ابو داود من حديث--------------------------------------------------------------- معاوية ------بن سلام عن يحيي ا---------------نا عبد الله ابن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا----------- يقول نهي رسول الله عليه السلام---------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وقال	4519	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	36	153	188	747	1499	300	مالك--------- عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل ق-ال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن ذلك قال -----------------------------------------------------------------ابو داود رواة اسماعيل بن امية نحو مالك 3360 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلام-عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله--------- ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة -قال	4538	7776056370713504820	392	545.5	308	819	47.86324691772461	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4519	true	1432796190832931856	133	171	659	855	1510	300	سلام--------- عن يحيي ---------------انا عبد الله ابن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا----------- يقول نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن بيع الرطب بالتمر نسيءة و-------------------------قال-------------------------------------------------- الدارقطني----- خالفه---- مالك- واسماعيل -بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد	4519	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4542	false	4561353616722826109	0	63	0	321	1608	300	سلام بالتشديد عن يحيي بن ابي كثير انبانا عبد الله ان زيدا---- ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وكذا رواه الطحاوي والحاكم قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيي مالكا واسماعيل ابن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد	4542	7776056370713504820	179	263.0	143	326	54.90797424316406	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4521	true	-3155093166863025748	191	245	987	1252	1539	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلام---------يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلا--------م اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	4521	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	35	93	185	461	1499	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فن----هاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	4538	7776056370713504820	248	464.5	195	282	87.9432601928711	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4525	true	-4818174311030354148	30	111	153	567	1495	300	الدارقطني خالفه مالك واسماعيل ابن امية----------------- والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن ابن يزيد وما قالوا فيه نسيءة قلت قد علمت ان عمران بن ابي انيس قد تابع يحيي في ذلك وتوافقا في الزيادة المذكورة ولا تضر مخالفتهما هءلاء القوم لانهما امامان جليلان حجتان ومالك قد اختلف عليه كما ذكرنا واختلف ايضا علي اسماعيل بن امية وروي عنه نحو رواية مالك ذكره البيهقي من حديث الثوري عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش	4525	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4541	false	-8117454581016001865	128	171	739	943	1563	300	الدارقطني في العلل ان اسماعيل -بن امية و داود بن الحصين والضحاك بن عثمان واسامة بن -----------------زيد وافقوا مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي اسناده وذكر ابن المديني ان اباه حدث به عن مالك عن داود بن الحصين---------------------- عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش	4541	7776056370713504820	108	144.5	85	431	25.05800437927246	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4532	true	4593309029387982287	167	197	870	1022	1528	300	عندنا في حد التلقي الممنوع فعن مالك كراهة ذلك علي مسيرة يومين وعن مالك تخفيفه واباحته علي ستة اميال ولا خلاف في منعه اذا كان قرب المصر واطرافه وقال بعض	4532	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4646	false	786562571742588161	13	40	64	196	1539	300	------في حد التلقي الممنوع فعن مالك كراهة ذلك علي------ يومين وعن مالك --------اباحته علي ستة اميال ولا خلاف في منعه اذا كان قرب الضرر واطرافه وحمل بعض	4646	7776056370713504820	128	228.5	101	152	84.21052551269531	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4541	true	4986647786422117651	101	145	488	687	1449	300	ما ليس عندك واخرجه ابو داود ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف ابن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل ليريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	4541	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4723	false	-7717903777684451891	247	288	1274	1461	1519	300	ما ليس عنده 3503 حد---------ثنا مسدد حد--ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف -بن ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	4723	7776056370713504820	176	321.5	136	199	88.44220733642578	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4559	true	-5810195976472706166	179	300	861	1463	1463	300	عن جميل بن -مرة عن ابي الوضء عن --------ابي برزة ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال الب---يعان بالخيار ما لم يتفرقا الثاني عن ابراهيم بن مرزوق عن سليمان بن حرب الواشحي شيخ البخاري عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة الشيباني البصري وثقه النساءي واخرجه ابو داود ثنا مسدد قال ثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء اسمه عباد بن نسيب قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه ليسرجه وندم فابي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي عليه السلام --------فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة -قال-	4559	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	52	162	261	802	1488	300	عن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا ال---ا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3457 حد-----------------------------------------------------------------ثنا مسدد حد--ثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء ------------------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه -يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي- الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقال-ا له هذه القصة فقال	4671	7776056370713504820	417	669.0	326	637	65.4631118774414	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4559	true	-5810195976472706166	244	270	1169	1307	1463	300	قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب ل----نا فرسا بغلام----------------------------------------------------------------------------- ثم اقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل------------------------------ ف----------قام الي فرسه------------- ليسرجه	4559	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4676	false	6759767387238703993	218	291	1163	1565	1613	300	قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب فرس لنا فرسا بغلام فيه انه يصح بيع الحيوان بالحيوان وبيع الجارية بالعبد والغلام بالفرس ونحو ذلك ثم اقاما علي البيع بقية يومهما وليلتهما بنصب ليلتهما عطف علي بقية المنصوب باضافته الي الظرف ونظيره حديث البخاري في قصة الخضر وموسي ثم سارا بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل من تلك المنزلة التي باتوا بها فقام رواية قام الي فرسه التي اشتراها ليسرجه	4676	7776056370713504820	137	222.5	111	402	34.0796012878418	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4560	true	-4320107001452812093	0	30	0	159	1468	300	اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله عليه السلا--------م قال رسول الله عليه السلا--------م البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	4560	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	162	196	802	975	1488	300	اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	4671	7776056370713504820	149	266.0	119	175	85.14286041259766	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4582	true	-3433798163232701488	127	175	617	837	1477	300	فان شاء-- امسكها وان --شاء ردها ورد معها صاعا من تمر----- حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا اسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول----- الله ---------------------------------عليه السلاممثل--ه غير انه قال ردها وصاعا من طعام لا سمراء	4582	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	24	74	123	365	1516	300	فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا-------- من تمر 3444 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-----------ثنا حماد --------عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	4653	7776056370713504820	142	202.5	107	269	52.78810501098633	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4583	true	-3034278587339227875	139	259	675	1235	1430	300	حماد بن سلمة عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد الي اخره نحوه واخرجه مسلم عن محمد بن عمرو عن ابي عامر عن قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي عليه السلامقال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء واخرجه الترمذي عن محمد بن بشار عن ابي عامر عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة الي اخره نحوه واخرجه النساءي عن محمد بن منصور عن سفيان عن ايوب عن محمد قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم---- من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من -تمر لا سمراء	4583	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	39	74	201	365	1516	300	حماد عن ا--------يوب وهشام وحبيب عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اشتري -----شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ر----------------------------------دها وصاعا من طعام لا سمراء	4653	7776056370713504820	141	219.5	108	565	24.955751419067383	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4584	true	772693087847350657	68	143	338	704	1485	300	اشتري----- مصراة فهو بخير النظرين فان حلبها و---رضيها امسكها وان ردها رد مع----ها صاعا من طعام او صاعا من تمر واما حديث ابن عمر رضي الله عنهمافاخرجه ابو داود ثنا ابو كامل قال نا عبد الواحد قال ثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول قال رسول ال---------له عليه السلام من ب--اع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي-لبنها قمحا	4584	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	111	171	552	846	1516	300	اشتري غنما مصراة احت-------------------لبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع----------------- من تمر 3446 حد-----------------------------------------ثنا ابو كامل حدث-نا عبد الواحد حد--ثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر --------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	4653	7776056370713504820	243	365.5	190	390	62.30769348144531	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4597	true	5780807416775359250	130	188	679	965	1529	300	نا ابراهيم بن مروان الدمشقي قال ثنا ابي قال نا مسلم بن خالد الزنجي قال ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد--- عيبا فخاصمه الي النبي عليه السلامفرد ع---------ليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله عليه السلا--------م الخراج بالضمان	4597	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	174	235	866	1168	1500	300	---ابراهيم بن مروان حد----------ثنا ابي حدث-نا مسلم بن خالد الزنجي حد--ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي- الله عليه وسلمفرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الخراج بالضمان	4730	7776056370713504820	248	418.5	195	320	77.5	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4602	true	7438406952804902099	115	159	583	794	1507	300	ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي قال ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول ا---------لله عليه السلامان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4602	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	71	116	336	550	1460	300	ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حد--ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا س---عيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4553	7776056370713504820	190	360.5	149	220	86.36363983154297	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4627	true	1417366026368211196	119	202	574	1014	1501	300	كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل ابن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله عليه السلاميتبايعون الثمار------------------- فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن والرمان واصابه مراق قال ابو جعفر رحمه الله الصواب هو مراق واصابه قشام------------ عاهات يحتجون بها والقشاب شء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله عليه السلاملما كثرت عنده الحصومة في ذلك فلا تبايعوا حتي يبدو صلاخ الثمر------------------ كالمشورة يشير ب--------------------------------------------ها لكثرة خصومتهم	4627	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	176	246	824	1188	1460	300	كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل -بن ابي حثمة ع-------------------ن زيد بن ثابت قا-----ل كان الناس ----------------------------يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد- اصاب الثمر الد-------مان واص--------------------------------------------------ابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها ف----------------------------------------------------------لما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم	4553	7776056370713504820	220	293.5	174	533	41.27579879760742	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4628	true	-1134859307521346860	248	300	1250	1489	1489	300	احمد بن صالح قال ثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها-	4628	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	151	199	709	931	1460	300	احمد بن صالح حد--ثنا عنبسة بن خالد ----حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال ------------كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها	4553	7776056370713504820	216	408.5	169	240	90.0	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4628	true	-1134859307521346860	271	300	1355	1489	1489	300	ذكر في ذلك------------ فقال كان عروة بن الزبير---------- يحدث عن سهل بن ابي حثمة------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال كان الناس يتبايعون الثمار------------------------------------------------- قبل ان يبدو صلاحها-	4628	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4561	false	-8523568260465471146	0	62	0	303	1616	300	ذكر في ذلك من الاحاديث فقال كان عروة بن الزبير بن العوام يحدث عن سهل بن ابي حثمة من بني حارثة كما في البخاري وفي هذا الاسناد رواية تابعي عن مثله عن صحابي عن مثله والاربعة مدنيون عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال كان الناس يتبايعون الثمار زاد البخاري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبدو صلاحها	4561	7776056370713504820	134	219.0	106	303	44.224422454833984	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4629	true	-1840802788266735778	0	42	0	249	1636	300	فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي عليه السلام---------قال رسو---------ل الله عليه السلامكالمشورة يشير بها فاما لا فلا -تبايعوا الثمر- حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم	4629	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	199	247	931	1198	1460	300	فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي- الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم	4553	7776056370713504820	236	444.0	194	269	87.73234558105469	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4663	true	656216220255866231	100	157	463	737	1463	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا --ليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ----قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله عليه السلا--------م تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا	4663	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	242	300	1139	1415	1415	300	قتيبة بن سعيد --حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا-	4691	7776056370713504820	256	463.0	202	288	88.88888549804688	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	true	-2806689374450741280	71	114	349	558	1468	300	حدثنا ابن ابي داود قال ث----نا احمد بن خالد الوهبي قال ثنا ا----بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده	4672	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	257	300	1272	1480	1480	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي --حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده-	4712	7776056370713504820	172	285.0	136	225	76.44444274902344	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	true	-2806689374450741280	114	161	558	795	1468	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله عليه السلامنهانا ان نبي------ع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رح--------------------------------------------------------------------------------الهم فلما اخبر زيد رضي الله عنه---عن رسول الله عليه	4672	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	62	0	295	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي- الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ا-----------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي -	4713	7776056370713504820	182	312.5	144	326	55.82822036743164	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4672	true	-2806689374450741280	77	135	376	658	1468	300	احمد بن خالد الوهبي قال ثنا ا--------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد----- بن حنين ع----------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهم--اقال ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه	4672	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	118	247	593	1253	1514	300	احمد بن خالد الوهبي بالباء الموحدة الحمصي روي البخاري عنه في القراءة خلف الامام حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد مصغر بن حنين بضم الحاء المهملة وتكرير النون مصغر مولي زيد بن الخطاب روي له الجماعة عن ابن عمر رضي الله عنهما اقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه-فقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	267	428.0	213	666	40.090091705322266	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4680	true	-145348607115823778	140	180	719	892	1461	300	شعيب حدثني ابي عن ا--------بيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك واخرجه	4680	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4724	false	64125430067281775	0	41	0	172	1434	300	شعيب حدثني ابي عن ابيه عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك باب في	4724	7776056370713504820	158	298.0	120	181	87.29281616210938	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4685	true	5602576926299485741	42	105	199	500	1525	300	مسدد قال نا يحيي ------بن سعيد عن زكرياء قال ثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيرهمن النبي عليه السلام -------واشترطت حملانه الي اهلي وقال في اخره تراني انما ماكستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك وقال الترمذي ثنا ا---------------------------------------------------بن ابي --عمر قال --ثنا وكيع عن زكرياء عن الشعبي عن جابر -بن عبد الله انه باع-------------------------- من النبي عليه	4685	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4726	false	146159238130369526	186	263	859	1243	1452	300	مسدد -حدثنا يحيي يعني ابن سعيد-عن زكريا--- حدثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيرهمن النبي صلي- الله عليه وسلمواشترطت حملانه الي اهلي -قال في اخره تراني انما ماكستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك -باب الشرط في بيع حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد التميمي عن زكريا بن ابي زاءدة قال حدثنا عامر بن شراحيل--- الشعبي عن جابر ابن عبد الله قال بعته يعني بعيره الذي كان عليه من النبي صلي -	4726	7776056370713504820	244	352.5	190	396	61.61616134643555	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4702	true	-6375329714274394304	204	300	1042	1529	1529	300	بن يزيد و----------الليث عن ابن شهاب حدثهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله عليه السلا--------مفقال لا يمنعك منها ذلك--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وقام---	4702	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	159	242	793	1217	1499	300	بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب ------عن عروة ا----------ن عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة----------------- جاءت عاءشة تستعينها----------------------------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	5231	7776056370713504820	301	409.0	233	537	56.05214309692383	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4726	true	627604913418342318	102	174	498	844	1454	300	احمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غذا في حجته-قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	4726	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	111	183	543	888	1429	300	احمد بن حنبل حد--ثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	2697	7776056370713504820	336	647.5	266	348	96.55172729492188	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4726	true	627604913418342318	132	174	626	844	1454	300	تنزل غذا في حجته-قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذل-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	4726	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	44	0	222	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	3974	7776056370713504820	214	410.0	172	222	96.39639282226562	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4727	true	-4149135786618809298	220	256	1090	1280	1503	300	ان المسلم لا يرث الكافر وهذا اصل في ذلك وفقهاء الامصار علي ذلك الا ما حكي عن معاوية ومعاذ ومسروق والحسن البصري وابراهيم النخعي واسحاق ان الم------------------------سلم يرث الكافر واجمعوا ا----ن الكافر لا يرث المسلم ثم	4727	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2700	false	1560625708028034077	23	54	134	285	1531	300	ان المسلم لا يرث الكافر وهذا مذهب العلماء كافة---------------- الا ما روي عن ---------------------------------------------------اسحاق بن راهويه وعن بعض السلف ان المسلم يرث الكافر واجمعوا علي ان الكافر لا يرث المسلم ثم	2700	7776056370713504820	100	156.0	77	218	45.871559143066406	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4728	true	-4308959425892693978	13	45	68	211	1439	300	وكيع ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة عن عاءشة قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك بيتا----- بمني قال لا مني مناخ من سبق	4728	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2710	false	2546639363630651111	161	194	860	1007	1531	300	وكيع عن- اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة عن عاءشة قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك بيتا يظلك بمني قال لا مني مناخ من سبق	2710	7776056370713504820	141	269.0	109	148	95.27027130126953	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4733	true	-7540083370868565439	48	118	262	634	1538	300	ويدعي معرفة الاسرار----------------------------------------------------------- وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما والحديث الذي في-----ه من اتي كاهنا قد يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف والمنجم	4733	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	0	80	0	431	1526	300	ويدعي معرفة الاسرار والضماءر فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة وغيره-ا قال في- النهاية وقوله من اتي كاهنا--- يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف والمنجم	5204	7776056370713504820	356	669.0	288	436	81.65137481689453	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4736	true	7088450843898055199	130	169	654	839	1450	300	الربيع بن نافع ابو توبة قال ثنا عبيد الله يعني ابن عمرو-عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	4736	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	141	183	680	872	1436	300	الربيغ بن نافع ابو توبة حد--ثنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	4703	7776056370713504820	174	327.5	136	195	89.23076629638672	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4740	true	-7393230132182454444	47	81	234	396	1447	300	ابن وهب اخبرني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح------- حدثهم انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	4740	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4703	false	-9014653563689142949	215	250	1029	1196	1436	300	ابن وهب حدث-ني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه- انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي	4703	7776056370713504820	157	293.0	123	169	92.89940643310547	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4748	true	957240988326389	1	29	3	144	1517	300	يونس عن الحسن عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم	4748	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	234	262	1203	1342	1526	300	يونس عن الحسن عن عبد الله بن --مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم	3884	7776056370713504820	139	272.5	111	141	98.58155822753906	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4750	true	-2940524053700158105	137	162	658	785	1454	300	جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد واهل الشام يجعلونه جزءا من اربعة وعشرين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الياء فيه------- بدل من الراء فان اصله قراط	4750	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2331	false	-9147097354367524155	86	145	458	758	1601	300	جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد واهل الشام يجعلونه جزءا من اربعة وعشرين جزءا وكذلك يجعله الحساب لانه اول عدد له ثمن وربع ونصف وثلث صحيحات غير مكسرات قال بعض الحساب القيراط في لغة اليونان حبة خرنوب وهو نصف دانق والدرهم عندهم اثنا عشر حبة و الياء في القيراط بدل من الراء فان اصله قراط	2331	7776056370713504820	125	226.5	100	300	41.66666793823242	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	243	297	1285	1533	1543	300	حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ في قلاص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	200	254	1019	1267	1477	300	حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	241	475.0	189	248	97.17742156982422	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4773	true	8894372896688434989	149	229	739	1108	1478	300	حفص بن عمر قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول ا---------لله عليه السلامامره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة واخرجه البيهقي باتم منه من------------------------------------------------------- حديث------- حماد بن سلمة عن ----ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير--------------------- عن ابي سفيان	4773	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	196	297	1002	1461	1477	300	حفص بن عمر --حدثنا حماد بن سلمة عن محمد -بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه -وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة باب في الرخصة في ذلك حدثنا حفص بن عمر الضرير ولد اعمي قال ابو حاتم صدوق يحفظ عامة حديثه حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير بضم الجيم مصغر مجهول عن ابي سفيان	4535	7776056370713504820	332	562.5	257	465	71.3978500366211	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4786	true	-7070520335096988373	216	300	1065	1487	1487	300	محمد بن --يوسف الفريابي قال ثنا------ سفيان بن سعيد عن علقمة بن مرثد عن ا------بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر رجلا -علي سرية قال له -------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين و----------------------------لهم ما لهم ف---------------------------------ان ---------------ابوا فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري-	4786	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	23	134	115	691	1525	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان-------- عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري	3529	7776056370713504820	375	631.0	298	584	64.21232604980469	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	208	300	1063	1530	1530	300	محمد بن سليمان الانباري قال ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ا---------لله عليه السلاماذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين و---عليهم ما علي-	4788	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	23	118	115	591	1525	300	محمد بن سليمان الانباري حد--ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي	3529	7776056370713504820	454	866.5	365	482	94.19087219238281	84	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	177	232	902	1176	1530	300	قال------ فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان قال يحيي يعني ان علقمة يقوله لابن حيانفقال حدثني مسلم --------------------------بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي عليه السلامبنحوه وقال ابو داود ثنا محمد بن سليمان----------- الانباري قال ثنا وكيع --------------------------عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -------------قال كان رسول- الله عليه	4788	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3533	false	8161131221760293708	113	181	557	894	1539	300	قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان بالياء المثناة تحت -------------------فقال حدثني مسلم قال ابو داود مسلم هذا هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي- الله عليه وسلم بمثل حديث سليمان بن بريدة حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن حصيب ان النبي صلي الله عليه	3533	7776056370713504820	175	230.5	137	357	49.01960754394531	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	0	138	0	713	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله عز وجلفلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان ---------قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم وقال ابو داود هو ابن هيصمعن النعمان بن مقرن عن النبي عليه السلام---------مثل حديث سليمان بن بريدة وقال الترمذي نا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهد------------ي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول- الله عليه	4789	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	118	261	591	1335	1525	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم ق-ال ابو داود هو ابن هيصمعن النعمان بن مقرن عن النبي صلي- الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -ان النبي صلي الله عليه	3529	7776056370713504820	633	1178.0	507	750	84.4000015258789	113	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	79	138	424	713	1479	300	قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان------------------- فقال حدثني مسلم وقال ابو داود--------- هو ابن هيصمعن- النعمان بن مقرن عن النبي عليه السلام----------مثل حديث سليمان بن بريدة وقال الترمذي نا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهد-------ي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -------------قال كان رسول- الله عليه	4789	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3533	false	8161131221760293708	111	181	547	894	1539	300	قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان بالياء المثناة تحت فقال حدثني مسلم ق-ال ابو داود مسلم هذا هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي- الله عليه وسلم بمثل حديث سليمان بن بريدة حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن حصيب ان النبي صلي الله عليه	3533	7776056370713504820	219	351.5	170	349	62.75071716308594	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4795	true	186610677340673076	136	170	661	837	1478	300	كان النبي--------- عليه السلام يدعو الي الاسلام قبل ان يحارب حتي اظهر الله الدين وعلا الاسلام ولا اعرف اليوم احدا يدعي قد ب--------لغت الدعوة كل احد والروم قد بلغتهم الدعوة وعلموا ما يراد منهم	4795	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	22	59	120	311	1594	300	كان النبي صلي الله عليه وسل--م يدعو الي الاسلام قبل ان يحارب حتي اظهر الله الدين وعلا الاسلام قال احمد ان الدعوة قد بلغت وانتشرت وبلغت الدعوة كل احد والروم قد بلغتهم الدعوة وعلموا ما يراد منهم	3531	7776056370713504820	146	257.5	116	193	75.64766693115234	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4800	true	8090858878396190540	175	240	929	1238	1566	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابي معمر قال ثنا عبد الوارث قال نا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث -بن البرصاء	4800	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3617	false	-2017134681335006253	238	300	1197	1502	1502	300	عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حد--ثنا عبد الوارث حدث-نا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث ابن البرصاء-	3617	7776056370713504820	298	564.5	237	310	96.12903594970703	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4800	true	8090858878396190540	240	271	1238	1401	1566	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول ا---------لله عليه السلام فقلنا ان تك- مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	4800	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	0	32	0	171	1459	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	3618	7776056370713504820	156	290.5	126	174	89.6551742553711	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4820	true	-765381453800852366	8	75	38	363	1432	300	جريج عن الزهري -----------عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن عدي ع----------ن المقداد بن الاسود ا----------نه قال للنبي عليه السلام ارايت ان لقيت رجلا فاقتتلنا--------- فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقت-------------له بعد ان قاله----------------------------ا قال- لا تقتله -قلت ا-------------نه قطع يدي قال لا تقت-----------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	4820	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	138	232	670	1115	1457	300	سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله----- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3563	7776056370713504820	275	460.0	213	457	60.17505645751953	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4824	true	2094388935987214762	169	206	823	998	1460	300	يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدني عن ابيه عجلان------------------------------------------------------------ مولي فاطمة بنت شيبة عن ابي هريرة واخرجه البزار في مسنده ثنا عمرو نا يحيي عن ابن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة	4824	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0113	false	-5182065060553098262	17	77	98	398	1524	300	يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان المدني كان ابن عيينة يثني عليه خرج مسلم له في الصحيح واستشهد به البخاري في كتاب التوحيد وذكر الحاكم ما معناه ان مسلما روي عن اب-ن عجلان ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد واما عجلان والد محمد فقالوا مولي فاطمة بنت عتبة--- ابن ربيعة القرشي---------------------------------------------- قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة	113	7776056370713504820	110	149.0	84	350	31.428571701049805	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4834	true	9135035417334566370	258	300	1273	1484	1484	300	سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول ا---------لله عليه السلام امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان-	4834	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3562	false	3108936376628223561	236	279	1195	1412	1533	300	سعيد بن يعقوب الطالقاني حد--ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان	3562	7776056370713504820	202	381.5	162	221	91.40271759033203	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4838	true	-5868037779215658256	221	272	1049	1290	1424	300	محمد بن كثير قال انا سفيان قال ثنا عبد الملك ابن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سب----ي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت واخرجه الترمذي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال	4838	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	46	94	218	452	1476	300	محمد بن كثير اخبر-نا سفيان اخبر-نا عبد الملك -بن عمير ----حدثني عطيه القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة -عن عبد الملك بن عمير--- بهذا الحديث قال	5753	7776056370713504820	182	297.0	141	245	74.28571319580078	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4845	true	-7809302658990389512	81	186	378	892	1423	300	يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي عليه السلا--------معرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه ومسلم في كتاب الامارة والجماعة عن محمد بن عبد ا-------لله بن نمير قال نا ابي قال ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال عرضني رسول الله عليه السلاميوم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني قال نافع فقدمت علي -------عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهوهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير	4845	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	108	173	528	838	1476	300	يحيي-------- عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلمعرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله بن -------------------------------------------------عمر قال قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز---------------------------------------------- فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير	5753	7776056370713504820	229	362.5	178	536	42.723880767822266	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4845	true	-7809302658990389512	108	205	505	981	1423	300	الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة ف-------اجازه ومسلم في كتاب الامارة والجماعة عن محمد بن عبد الله بن نمير قال نا ابي -----قال ثنا---------------------- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال عرضني رسول الله عليه السلاميوم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني قال نافع--------- فقدمت علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهوهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث------------------ فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير--------- فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وابو	4845	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5755	false	3323453115307186540	170	250	847	1226	1489	300	الخندق---- ابن خمس عشرة وانبت فيها فاجازه اي اثبته في الرجال المقاتلين ثنا عثمان بن------------------------ ابي شيبة قال ثنا عبد الله ابن ادريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نافع زاد مسلم فقدمت علي عمر بن عبد العزيز ------------وهو يومءذ خليفة -حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير زاد مسلم فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك --جعل ف--ي العيال وهذا	5755	7776056370713504820	258	378.5	201	546	47.25274658203125	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4848	true	4555127909765958025	89	140	459	723	1499	300	ان ام سمرة بن جندب مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت امراة جميلة فقدمت المدينة فخطبت فجعلت تقول لا اتزوج رجلا الا رجلا يتكفل لها بنفقة ابنها سمرة حتي يبلغ فتزوجها رجل من الانصار علي ذلك وكانت معه في الانصار وكان النبي------------- عليه السلاميعرض غلمان الانصار في كل عام فمن	4848	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	247	299	1285	1546	1548	300	ان ام سمرة-------- مات عنها زوجها وترك ابنه سمرة وكانت امراة جميلة فقدمت المدينة فخطبت فجعلت تقول لا اتزوج----- الا رجلا ي-كفل لها -نفقة ابنها سمرة حتي يبلغ فتزوجها رجل من الانصار علي ذلك فكانت معه في الانصار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يعرض غلمان الانصار في كل عام فمر	1605	7776056370713504820	235	423.0	187	277	84.8375473022461	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4859	true	6406500981851412334	169	251	857	1260	1503	300	ابو الوليد الطيالسي قال ثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح قال حدثني ابي عن جده رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد رضي الله عنهفبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا الثالث عن ربيع بن سليمان الجيزي الاعرج عن سعيد بن منصور	4859	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	147	218	763	1114	1535	300	ابو الوليد الطيالسي حد--ثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح ----حدثني ابي عن جده رباح بن ر--بيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد ------------فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا 2670 حدثنا------------------------------- سعيد بن منصور	3606	7776056370713504820	338	621.0	268	403	83.87096405029297	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4865	true	6552962726870271678	1	52	3	264	1472	300	ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم -قال النبي عليه السلا--------م هم منهم وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسو---------ل الله عليه السلامبعد ذلك عن قتل النساء والولدان وقال ------	4865	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	42	97	208	488	1570	300	ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن دينار-يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--مبعد ذلك عن قتل النساء والولدان باب في قتل	3607	7776056370713504820	242	443.5	194	285	84.91227722167969	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4879	true	8234455183922085343	210	300	1020	1463	1463	300	احمد بن محمد بن حنبل قال --ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياها فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب-	4879	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	210	299	1030	1471	1475	300	احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير--- نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه- فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر -عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب	3687	7776056370713504820	434	837.5	346	446	97.30941772460938	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4879	true	8234455183922085343	136	250	685	1200	1463	300	قال --ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي قال وثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف -بن مالك قال قلت لخالد بن الوليد يوم مءتة الم تعلم--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخمس السلب قال نعم ش اسناد صحيح ورجاله ثقات واخرجه ابو داود مطولا ثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال حد----ثني صفوان بن عمرو --------عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه-------------------------------------------- عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة------------------------------------------------------------ في غزوة مءتة ورافقني مددي	4879	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	159	258	761	1242	1464	300	قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحد-----ثني-------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي نحوه باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي ذلك والفرس والسلاح من السلب حدث-------------------------------------------------------------نا احمد --------بن حنبل --حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي حدثني صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي ثقة مات سنة خمس وتسعين عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في سنة ثمان وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الجيش في غزوة مءتة ورافقني مددي	3688	7776056370713504820	250	367.0	191	637	39.24646759033203	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4880	true	6163468277213038815	1	198	5	960	1443	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله------- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد رضي الله عنهفاخذ ال---سلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله عليه السلا--------م فابي ان يرد----- قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله عليه السلام---------فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد رضي الله عنه فقال رسول الله عليه السلام ياخ---------الد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول--------- الله عليه السلام يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله عليه السلا--------م وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله عليه السلا--------م فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره قال ابو داود ثنا احمد بن ح--------نبل قال --ثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير-------- عن عوف -بن مالك الاشجعي نحوه واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن الو--------------------------------------------------------------ليد بن مسلم عن----------- صفوان بن عمرو --------عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه-------------------------------------------- عن عوف بن مالك الاشجعي	4880	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	235	0	1131	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد ------------فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد------------- فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره ------2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي نحوه باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي ذلك والفرس والسلاح من السلب حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي حدثني صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي ثقة مات سنة خمس وتسعين عن عوف بن مالك الاشجعي	3688	7776056370713504820	845	1430.5	664	1173	72.03751373291016	154	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	true	-3620824386485926497	80	273	421	1359	1491	300	ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام------------عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال- رسول ا---------لله عليه السلام--- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الث----------------------------------------------------------------------انية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلا--------م ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله عليه السلام --------صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع	4881	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	96	300	447	1407	1407	300	عن مالك------ عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه-------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق------------لت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا -وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من-------------ه فقال ابو بكر الصديق لاها ا---------------لله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	799	1433.0	629	1059	75.44853973388672	150	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	true	-3620824386485926497	80	186	421	944	1491	300	ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه ------قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام------------عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------استدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع---- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا -فقال--------- رسول الله عليه السلام------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله	4881	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	119	279	571	1371	1486	300	عن مالك------ عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث -------بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ---------ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	439	689.0	343	824	53.27669906616211	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4881	true	-3620824386485926497	179	235	914	1174	1491	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول ا---------لله عليه السلام ما لك يا ابا قتادة-------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ----	4881	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	283	1058	1388	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك -------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه بقطع الهمزة المفتوحة يقال	3683	7776056370713504820	215	361.5	167	351	61.253562927246094	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4883	true	-5428883750728869384	117	157	564	756	1459	300	موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول ا---------لله عليه السلاميومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم	4883	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	14	57	71	273	1486	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يو-مءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم	3682	7776056370713504820	184	359.5	144	203	90.64039611816406	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4905	true	1535970199502872943	34	83	165	399	1489	300	وهب بن بقية قال ا---نا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم	4905	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	251	300	1315	1551	1551	300	وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فلة من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم-	3720	7776056370713504820	232	452.0	184	237	97.89029693603516	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4905	true	1535970199502872943	83	212	399	1049	1489	300	لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فاتي الفتيان وقالوا جعله رسول الله عليه السلام---------لنا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال--------------- الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم قال ---ثنا زياد بن ايوب ث--نا هشيم قال انا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي عليه السلام------------قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم قال ث---نا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال ثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال ث--نا يحيي بن ---------ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله عليه السلام---------بالسواء وحديث خالد اتم	4905	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	0	140	0	703	1447	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي- الله عليه وسلم لنا فانزل الله------- يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبر-نا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال حدث--نا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم	3721	7776056370713504820	593	1088.5	472	715	82.93706512451172	106	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4908	true	980849692307620400	192	295	982	1538	1563	300	شعبة -------عن الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان فاطمة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تشكو اليه اثر الرحا في يدها وبلغها ان النبي عليه السلاماتاه شء فاتته تساله خادما فلم تلقه ولقيتها--- عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها الحديث فلما جاء النبي عليه السلا--------ماخبرته بذلك قال فاتانا رسول الله عليه السلاموقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال---- مكانكما----- فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما تكبرا الله اربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين اذا اخذتما مضاجعكما فانه ------------------------------------------------------------خير لكما من خادم	4908	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	54	139	275	726	1557	300	شعبة المعني عن الحكم عن ابن ----------------ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي قال شكت--------- فاطمة ا-----لي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي------------- في -------يدها من الرحي فاتي بسبي--------- فاتته تساله------ فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة------------------------------ فلما جاء النبي صلي- الله عليه وسلماخبرته--------- فاتانا ---------------------وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما------------------------------------------------------------------- اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	285	360.0	225	644	44.25465774536133	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4909	true	3445184180867111594	163	196	838	1030	1581	300	فلما جاء النبي عليه السلام---------اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء النبي عليه السلام---------الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي عليه السلام علي------ مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدمه -علي صدري --وقال	4909	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4099	false	3921020874417084715	48	89	245	459	1539	300	فلما جاء النبي صلي- الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء النبي صلي- الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي- ا--لله عليه وسلم مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري ثم قال	4099	7776056370713504820	171	287.5	139	219	78.08219146728516	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4909	true	3445184180867111594	224	300	1191	1581	1581	300	حفص بن عمر قال ثنا شعبة و----ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن شعبة المعني-عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد ------ثنا علي رضي الله عنهقال شكت فاطمة رضي الله عنهاالي النبي عليه السلا--------مما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذاك عاءشة فلما جاء النبي عليه السلا--------ماخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم- فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير-	4909	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	43	120	225	613	1557	300	حفص بن عمر حد--ثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حد--ثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي ------------قال شكت فاطمة -------------الي النبي صلي- الله عليه وسلمما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي- الله عليه وسلماخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير	6473	7776056370713504820	345	590.5	276	419	82.33890533447266	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4913	true	-5345199197353046016	175	244	852	1204	1470	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال ثنا عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن --حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدث---------------ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلام---------سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله عليه السلامالي النبي عليه السلامفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من النبي فقال رسول الله عليه السلا--------م سبقكن يتامي بدر	4913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	181	255	889	1252	1470	300	احمد بن صالح حدث--نا عبد الله بن وهب حدثني-- عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ا----ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ------------فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	4073	7776056370713504820	295	517.0	231	386	76.42487335205078	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4913	true	-5345199197353046016	0	158	0	765	1470	300	عقبة الحضرمي ------------------------عن الفضل بن الحسن الضمري انا ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما وكذا اخرج الطبراني في معجمه من طريق ابن ابي شيبة وقال الفضل بن حسن بن عمرو بن امية عن ابن ام الحكم علي ما نذكره وكذا وقع في رواية ابي يعلي ال-------موصلي ووقع في رواية ابي سعيد بن يونس في ترجمة الفضل بن حسن عن ام الحكم بدون ذكر الابنعلي ما نذكره ان شاء الله تعالي وام الحكم هي بنت--------------------------------------- الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية بنت---- عم النبي عليه ال---سلام و---يقال -----------لها ام الحكيم ايضا قيل اسمها عاتكة وقيل صفية وقيل ضباعة قال خليفة بن خياط حدثني غير واحد من بني هاشم انهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة وقال ضباعة هي ام حكيم قا-ل الحافظ ابو --قاسم هذا وهم فقد ذكر الزبير بن بكار--- للزبير ابنتين ضباعة وام حكيم وذكر ان ام حكيم كانت تحت ربيعة -بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وضب---اعة كانت تحت المقداد	4913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4096	false	-1662429072273396820	166	297	795	1444	1458	300	عقبة الحضرمي ذكره ابن حبان في الثقات عن الفضل بن الحسن الضمري بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم نسبة الي ضمرة رهط---------------------------------------------------------------------------- عمرو بن امية ----------الضمري صاحب رسول الله ص--------------------لي الله عليه وسلم وبني ضمرة رهط ابي ذر الغفاري رضي------------------------------------------------------------------ الله -عنهان ام الحكم ويقال ام حكيم صفية ويقال عاتكة او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشيتان ابنتي عم النبي صلي- الله عليه وسلم قال محمد بن سعد هي ام الحكم وقال محمد------------------------------------------- بن خياط حدثني غير واحد من بني هاشم انهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة وقال ضباعة هي ام حكيم وقال الحافظ ابو القاسم هذا وهم فقد ذكر الزبير بن بكار ان للزبير ابنتين ضباعة وام حكيم وذكر ان ام حكيم كانت تحت ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وان ضباعة كانت تحت المقداد	4096	7776056370713504820	418	609.5	327	866	48.26789855957031	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4913	true	-5345199197353046016	203	243	979	1200	1470	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلام---------سبيا فذهبت انا واختي------------------ وفاطمة بنت -----رسول الله عليه السلامالي النبي عليه السلامفشكونا اليه ما نحن فيه-------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من النبي----------- فقال -----رسول الله عليه السلام سبقكن--------- يتامي	4913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	5	65	24	327	1561	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي اصابه فقال النبي صلي الله عليه وسل--م سبقكن باخذ ذلك يتامي	4097	7776056370713504820	174	252.0	137	328	53.04878234863281	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4913	true	-5345199197353046016	175	248	852	1223	1470	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال ثنا-- عياش -بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلا--------مسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت -----رسول الله عليه السلامالي النبي عليه السلا--------مفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من النبي فقال رسول الله عليه السلا--------م سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح	4913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	177	256	903	1299	1507	300	احمد بن صالح حدث--نا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش ابن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي- الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسل--مالي النبي صلي- الله عليه وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح	6474	7776056370713504820	338	596.0	266	403	83.87096405029297	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4913	true	-5345199197353046016	102	212	491	1025	1470	300	قال خليفة بن خياط حدثني غير واحد من بني هاشم انهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة وقال ضباعة هي ام حكيم قال الحافظ ابو --قاسم -هذا وهم فقد ذكر الزبير بن بكار--- للزبير ابنتين ضباعة وام حكيم وذكر ان ام حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وضباعة كانت تحت المقداد قوله ذهبت هي واختها اختها هي ضباع----------------------ة بنت الزبير رضي الله عنهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث اخرجه ابو داود ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال ثنا عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه	4913	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6480	false	-4284702878444310073	175	291	905	1472	1516	300	قال خليفة بن خياط حدثني غير واحد من بني هاشم انهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة وقال ضباعة هي ام حكيم قال الحافظ ابو القاسم وهذا وهم فقد ذكر الزبير بن بكار ان للزبير ابنتين ضباعة وام حكيم وذكر ان ام حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وضباعة كانت تحت المقداد قتل ابنها عبد الله يوم الجمل مع عاءشة واسم ام الحكم صفية بنت الزبير بن عبد المطلب ويقال كنيتها ام حكيم ويقال اسمها عاتكة وقد اختلف في كنيتها وفي اسمها والشك من الراوي في اسمها وقيل ان ام الحكم هي اخت ضباعة والشك في الحديث هل عنها او عن اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي -	6480	7776056370713504820	348	575.5	276	694	50.14409255981445	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4914	true	1194125971910403830	35	145	183	727	1563	300	محمد بن سلمة المرادي ثنا ا--بن وهب عن--- عياش بن عقبة ا--------ن الفضل بن حسن بن عمرو بن امية- الضمري ثنا ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته--- احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلامسبا--------يا فذهبت انا------ وفاطمة ابنة النبي عليه السلامنشكو------------- الي-----------ه وسالناه ان يامر لنا بشء من ذلك السبي فقال رسول الله عليه السلا--------م سبقكن بها يتامي اهل بدر ولكن -ادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجلعلي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثون تسبيحة وثلاثا وثلاثون تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ص قال	4914	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	181	297	889	1455	1470	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل--------------- بن الحسن الضمري ----ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من---- السبي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبقكن---- يتامي---- بدر -لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله ------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- قال	4073	7776056370713504820	442	728.5	347	608	72.6973648071289	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4914	true	1194125971910403830	66	126	323	650	1563	300	حدثته ا--حداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلامسبا--------يا فذهبت انا------------------------ وفاطمة ابنة النبي عليه السلامنشكو----------- اليه------------------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من ذلك السبي----------- فقال -----رسول الله عليه السلام سبقكن بها----- يتامي------ اهل بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن -ادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تك--------------------------------------------------------------برن الله عز وجلعلي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين تكبي-------------------------------------------------------------------رة وثلاثا وثلاثون تسبيحة وثلاثا وثلاثون تحميدة	4914	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	5	167	24	863	1561	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة -بنت النبي صلي- الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من---- السبي الذي اصابه فقال النبي صلي الله عليه وسل--م سبقكن باخذ ذلك يتامي شهداء اهل بدر ولم يواجهن او احداهن بالمنع لحسن ادبه صلي الله عليه وسلم وتلطفه في الكلام لا سيما مع ابنته وبنتي عمه وفيه الاعتذار لمن طلب منه شيءا ولم يعطه ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك بكسر الكاف ولا شك ان ما ينفع في الاخرة خير مما ينفع في الدنيا تكبرن الله ------علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لغتان مشهورتان كسنة وسنة ومثل ومثل ممل صلاة مطلق الصلاة هنا مقيد بما في مسلم دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا منصوب بمحذوف تقديره تكبرن حتي يكون القول منهن ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده	4097	7776056370713504820	275	385.5	218	854	32.2014045715332	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4914	true	1194125971910403830	35	117	183	585	1563	300	محمد بن سلمة المرادي ثنا ا--بن وهب عن------- عياش -بن عقبة ا--------ن الفضل بن حسن بن عمرو بن امية الضمري ثنا ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلامسبا-------يا فذهبت انا------ وفاطمة ابنة النبي عليه السلامنشكو-------------------------------------- الي-----------ه وسالناه ان يامر لنا بشء من ذلك السبي فقال رسول الله عليه السلا--------م سبقكن بها يتامي اهل بدر ولكن ادلكن------------ علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجلعلي اثر كل صلاة	4914	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	177	261	903	1319	1507	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش ابن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن---------------- الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن------------ احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي- الله عليه وسلمسبيا فذهبت انا واختي وفاطمة -بنت النبي صلي- الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من---- السبي فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبقكن---- يتامي---- بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال ------------------------------------------علي اثر كل صلاة	6474	7776056370713504820	255	321.5	197	502	50.79681396484375	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4914	true	1194125971910403830	54	145	264	727	1563	300	الضمري ثنا ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته احداهما انها قالت اصاب رسول الله عليه السلامسبايا فذهبت انا و-----فاطمة ابنة النبي عليه السلامنشكو------------------------------------------- اليه------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من ذلك السبي----------------- فقال رسول الله عليه السلا--------م سبقكن بها يتامي------------------------- اهل بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن -ادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجلعلي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثون تسبيحة وثلاثا وثلاثون تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ص قال	4914	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	3	147	15	746	1504	300	الخمس بلفظ ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن------------ احداهما وهو الظاهر سب--------------------------يا فذهبت انا واختي فاطمة بنت- النبي صلي- الله عليه وسلمالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من ضرر الخدمة وسالناه ان يامر لنا بشء من---- السبي الذي هو من الخمس فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم سبقكن---- يتامي بدر لعل اليتامي كانوا من اهل بدر واليتم في الناس فقد الصبي اباه قبل البلوغ وقد يجمع اليتيم علي يتامي كاسير واساري واذا بلغ زال اسم اليتم حقيقة ثم ذكر قصة التسبيح والتحميد والتكبير ولفظ الرواية المتقدمة في الخراج زيادة علي هذه الرواية ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله ------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- قال	6481	7776056370713504820	361	567.0	284	788	45.81218338012695	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	true	7487192960318317655	47	69	234	347	1465	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ا---------لله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا	4921	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	275	300	1395	1515	1515	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا-	4076	7776056370713504820	106	194.0	85	122	86.88524627685547	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4938	true	886607286275649287	84	133	416	654	1469	300	محمد بن كثير قال ا---نا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله عليه السلامينف---------ل الثلث بعد الخمس وله في رواية اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل	4938	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3737	false	896912093473424856	86	173	477	891	1502	300	محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2741 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل	3737	7776056370713504820	212	373.5	167	415	51.0843391418457	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4944	true	-2518611845831038652	156	228	793	1163	1477	300	عن عاصم بن كليب حدثني ابو الجويرية قال وجدت------------------ جرة خضراء------------ في امارة معاوية رضي الله عنهفي ارض العدو وعلينا رجل من اصحاب النبي عليه السلام---------من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين الناس--- واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله عليه السلاميقول ورايته يفعل سمعت رسول الله عليه السلاميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطينك و--اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	4944	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	125	198	643	997	1549	300	عن عاصم بن كليب عن ابي--- الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في ام-رة معاوية------------------------- وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ي----------------------------------قول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	3751	7776056370713504820	264	444.0	206	419	63.00716018676758	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4949	true	8736438187921813350	155	202	769	993	1520	300	عليه السلامبخيبر بعدما- فتحها وان حزم خيلهم الليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا -نبي الله -قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي--------- عليه السلام اجلس يا ابان فلم يقسم لهم	4949	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	0	50	0	226	1427	300	عليه وسلم -بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم --ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم----- يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اجلس يا ابان ولم يقسم لهم	3699	7776056370713504820	201	349.5	155	236	85.16949462890625	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4950	true	-8340839756310613608	61	157	296	801	1525	300	بهذه الكلمة--- وكان ابن عمر رضي الله عنهمايرمي فاذا اصاب قال انا بها انا بها اي انا الفاءز بالاصابة قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا وبر الوبر بفتح الواو وسكون الباء الموحدة وبعدها راء مهملةوهي -دويبة غبراء ويقال بيضاء علي قدر السنور حسنة العينين لا ذنب لها وهي من دواب الجبال يريد بهذه الكلمة تصغير شانه وتوهين امره وقيده بعضهم بفتح الباء وتاوله انه جمع وبرة وهي شعر الابل والاول هو المشهور في الرواية والاوجه في المعني قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدر علينا جملة وقعت صفة للوبر اي نزل علينا من راس ضال اي جبل الضال ب---------------اللام المخففةاسم جبل او اسم موضع بعينه	4950	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3701	false	-6141403659470181240	0	108	0	544	1514	300	بهذا الشان قيل وكان ابن عمر اذا -----------رمي ف----اصاب قال انا بها انا بها اي انا الفاءز بالاصابة رواية البخاري انت بهذا اي انت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كونك لست من اهله ولا من قومه ولا بلاده يا ------وبر باسكا----------ن الباء الموحدة اراد تحقيره وتشبيهه بدويبة صغيرة اصغر من------------ السنور------------- لا ذنب لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترجن في البيوت طحلاء اللون ترجن باسكان الراء وضم الجيم وبالنون اي تقيم بها واراد ابان احتقار ابي هريرة وانه ليس فيه قدر من يشير بعطاء ولا منع وانه قليل القدرة علي القتال تحد--------------------------ر اي نزل علينا من راس -------------ضال بالضاد المعجمة واللام المخففة ج---بل او---- موضع بعينه	3701	7776056370713504820	191	70.5	147	813	23.493234634399414	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4951	true	-8433939069769895300	148	203	755	1011	1505	300	كليب بن واءل قال حدثني هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة قال كنت قاعدا الي جنب ابن عمر رضي الله عنهما فاتاه رجل فقال هل شهد عثمان بدرا فقال لا ولكن رسول الله عليه السلامقال--------------------------- ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو------------------له فضرب له----------------------------- بسهم ولم يضرب لاحد غاب يوم بدر غيره	4951	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	225	279	1083	1324	1427	300	كليب بن واءل عن------- هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن------------------- ابن عمر قال ا------------------------------------------------------ن رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب-------- غيره	3699	7776056370713504820	152	212.0	115	330	46.06060791015625	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4952	true	-4500835139587732247	175	231	894	1162	1512	300	محبوب بن موسي ابو صالح ث---نا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله عليه السلام---------قام يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو----له واني ابايع له فضرب له رسول الله عليه السلام---------بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	4952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	215	279	1032	1324	1427	300	محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي- الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	3699	7776056370713504820	255	465.5	199	294	86.73469543457031	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4952	true	-4500835139587732247	129	278	666	1404	1512	300	عن كليب بن واءل التيمي البكري الكوفي روي له البخاري والترمذي ووثقه يحيي وابن حبان عن هانء----------- بن قيس الكوف----ي وثقه ابن حبان وروي له ابو داود عن حبيب------------------- بن ابي مليكة النهدي ابي ثور الكوفي وثقه ابو زرعة وروي له ابو داود الحديث المذكور ثنا محبوب بن موسي ابو صالح ثنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله عليه السلامقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله عليه السلامبسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره وجه الاستدلال به ظاهر قد بينه الطحاوي مبسوطا فان قيل استدلالكم بهذا الحديث لا يصح لانه خاص بعثمان رضي الله عنه لانه كان يمرض----------- ابنة رسول الله عليه السلام وهو معني قوله حاجة الله وحاجة رسوله يريد بذلك حاجة عثمان في حق الله وحق رسوله قال الخطابي	4952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3706	false	5775778438553822700	183	287	999	1510	1577	300	عن كليب بن واءل التيمي البكري ----------------------------------------------------عن هانء بهمزة اخره بن قيس قال الذهبي وثق--------------------------- عن حبيب بفتح الحاء المهملة بن ابي مليكة النهدي عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام فيه استحباب القيام اذا اراد الامير ان يحدث قومه بما راي فيه المصلحة ليكون ابلغ في اسماعهم وتبليغهم وان يحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل كلامه يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يمرض رقية زوجته ابنة رسول الله صلي- الله عليه وسلم وارا---------------------------د بذلك حاجة عثمان في حق الله وحق رسوله قال الخطابي	3706	7776056370713504820	254	344.5	198	951	26.70872688293457	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4960	true	-2383781188958337038	65	106	306	511	1480	300	محمد بن ابي خلف قال ثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله ---------عليه السلامكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحه فخرصها عليهم	4960	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	126	168	632	839	1481	300	ا----بن ابي خلف حد--ثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	4617	7776056370713504820	189	361.5	150	214	88.31775665283203	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4969	true	-6322743882014157612	3	37	14	188	1545	300	حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول ا---------لله عليه السلامخيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	4969	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	171	208	841	1023	1462	300	حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	4131	7776056370713504820	168	329.0	134	183	91.80327606201172	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4971	true	3677030425487207551	3	76	13	374	1531	300	النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول ا---------لله عليه السلاميقول لكم يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي-ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر -----------------------------------------------------------------------------ان يبيع مغنما حتي يقسم	4971	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	162	252	783	1223	1459	300	النفيلي حد--ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق ----حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا -قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول---- يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2886	7776056370713504820	339	612.0	270	455	74.5054931640625	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4983	true	4855785998957079294	56	152	267	723	1455	300	مسدد قال ثنا هشيم و-----نا وهب بن بقية قال انا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد -بن عميرة وقال وهب الاسديق-ال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي عليه السلام فقال-------------------------------- اختر منهن اربعا قال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم قال ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس واخرجه ابن ماجه ايضا الثاني عن صالح ---------------------------------------------------بن عبد الرحمن ايض-------ا عن سعيد بن --منصور عن هشيم بن بشير عن مغيرة بن مقسم الضبي عن بعض ولد الحارث بن قيس عن الحارث	4983	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3027	false	-164081262303864074	131	239	620	1148	1431	300	مسدد --حدثنا هشيم ح وحدثنا وهب بن بقية -اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا قال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم --حدثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال احمد بن ابراهيم هذا الصواب يعني قيس بن الحارث 2242 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل--------------------- عن قيس بن الحارث	3027	7776056370713504820	350	539.5	269	555	63.06306457519531	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4987	true	7927535980906103800	11	66	62	326	1521	300	محمد بن عمرو------------------ في ح----------ديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي ب------------------------------عد سنتين واخرجه---------------------------------- الترمذي ثنا هناد قال ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد النبي عليه السلامابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث	4987	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	246	286	1218	1422	1488	300	محمد بن عمرو الراوي احد الرواة في حديثه ردها عليه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي الحلواني شيخ المصنف ردها عليه بعد سنتين زاد ابن ماجه بنكاحها الاول وكذا في رواية الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث	3026	7776056370713504820	100	159.0	77	356	28.089887619018555	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4992	true	5289606229757179346	170	224	852	1109	1466	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد وقال الترمذي هذا حديث في اسناده مقال وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وقال ال---------دارقطني حديث عمرو بن شعيب	4992	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	151	237	740	1170	1488	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ابنته ع-----لي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قا-ل الترمذي--------- في اسناده مقال وقال احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي النكاح الاول وقال الدارقطني حديث عمرو بن العاص لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقال البخاري حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب -قال الخطابي انما ضعفوا حديث عمرو بن شعيب	3026	7776056370713504820	221	383.0	172	454	48.67841339111328	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5009	true	4831054387559815375	241	299	1218	1494	1503	300	جاء في النذر فيما لا يملكه ------ثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا --ثنا حماد قال ابن عيسي ثنا حماد بن زيد وابن علية عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي عليه السلام---------وهو في وثاق والنبي عليه ----	5009	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	121	175	565	820	1423	300	باب في النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد ---------------------------------------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله	4473	7776056370713504820	222	382.0	175	297	74.74747467041016	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5010	true	2043827434412442330	0	111	0	579	1594	300	حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج زاد ابن عيسي فقال رسول الله عليه السلام اعظاما لذلك ثم اتفقافقال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف---- وكانت ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب -----رسول الله عليه السلام---وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال ق-د اسلمت فلما مضي النبي--------- عليه السلامقال ابن عيسي ثم---------------------- ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي عليه السلام---------رحيما رقيقا قال فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح------------- ثم رجعت الي حديث سليمان-قال يا محمد اني جاءع فاطع-ني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي عليه السلا--------م هذه حاجتك او قال هذه حاجته-----ففودي الرجل بعد بالرجلين	5010	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4473	false	-7971541749076150357	178	300	834	1423	1423	300	حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج -------------------------------------------------------------قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان- ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه -وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلم رحيما رفيقا---- فرجع اليه -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد الي جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين-	4473	7776056370713504820	476	793.5	378	660	72.1212158203125	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5010	true	2043827434412442330	111	229	579	1207	1594	300	قال وحبس رسو---------ل الله عليه السلامالعضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال ابو داود هي امراة ابي ذرقال فكانوا اذا كان من الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة فقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغي حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال ابن عيس فلم ترغ قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي عليه السلا--------م فاخبر النبي عليه السلام---------بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزتها او جزيتيهاان ا----------لله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم	5010	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	0	115	0	605	1554	300	قال وحبس رسول الله صلي الله عليه -وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين ق----------------------------ال فكانوا اذا كان--- الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة ق--------------------ال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي- الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما--------- جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4474	7776056370713504820	545	1015.5	443	669	81.46487426757812	91	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5010	true	2043827434412442330	65	107	344	549	1594	300	رقيقا قال فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت الي حديث سليمان------------------------قال يا محمد اني جاءع فاطع-ني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي---------------------- عليه السلام --------------------------------هذه حاجتك او قال هذه	5010	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4476	false	7727849090554131378	49	151	250	763	1511	300	رفيقا قال له ------------------------اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح اي لو قلت كلمة الاسلام قبل الاسر كنت مالك امرك افلحت كل الفلاح لانه لم يكن يجز اسرك لو اسلمت قبل الاسر فكنت فزت بالاسلام وبالسلامة من الاسر من اغتنام مالك فاما اذا اسلمت بعد الاسر فيسقط الخيار في قتلك ويبقي الخيار بين الاسترقاق والمن والفداء قال المصنف ثم رجعت الي حديث سليمان بن حرب شيخ المصنف ايضا قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني بوصل الهمزة والظاهر من حلمه صلي الله عليه وسلم انه امر له بطعام وشراب قال الراوي هذه حاجتك او قال هذه	4476	7776056370713504820	156	200.5	123	537	29.05027961730957	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5011	true	1957936727471140199	117	193	650	1061	1618	300	----------------والاحلاف-------- ست قباءل عبد الدار وجمح----- ومخزوم وعدي وكعب وسهم سموا بذلك لانهم---- ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد----ي عبد الدار من الحجابة والرفادة و-اللواء و-السقاية وابت عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جنبة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها حلفا اخر مءكدا فسموا الاحلاف لذلك	5011	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1896	false	-5756902188178043618	114	199	585	1024	1532	300	ايضا بطن من كلب والاحلاف من قريش ست قباءل عبد الدار وجمح وسهم ومخزوم وعدي وكعب----- سموا بذلك لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة و اللواء و السقاية وابت عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها حلفا اخر------ فسموا الاحلاف لذلك	1896	7776056370713504820	398	728.5	324	450	88.44444274902344	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5011	true	1957936727471140199	213	248	1167	1362	1618	300	----علم لن---اقة النبي--------- عليه السلاممنقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقال بعضهم انها كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر وقال الزمخشري هو منقول من قولهم ناقة عضباء -هي القصيرة اليد	5011	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6212	false	1837858281423388109	18	52	96	276	1589	300	اسم علم علي ناقة النبي صلي الله عليه وسل--ممنقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقيل----------- كانت مشقوقة -------------------قال الزمخشري هو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد	6212	7776056370713504820	157	263.0	127	212	74.05660247802734	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5012	true	9163612069856903184	34	116	154	605	1545	300	العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا به وفيه العضباء------------------- واسروا امراة من المسلمين و----كانوا اذا نزلوا---- يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة -قامت المراة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغي حتي اتت علي العضباء---- فاتت علي ناقة ذلو----------ل فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله نجاها عليها لتنحرنها ف----لما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها النبي عليه السلام---------فاخبرته------------------------------------------------------ بنذرها فقال بءس ما جزيت-ها او وفيتها------------------------------لا وفاء لنذر في معصية الله و---فيما لا	5012	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4474	false	-7116263389583990915	8	112	38	592	1554	300	العضباء لرحله قال----- فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا ب-------العضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا--- ليلة وقامت المراة---------- فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان--------------- نجاها الله- لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة نا-----قة النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا	4474	7776056370713504820	342	490.5	275	602	56.810630798339844	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5020	true	-1389092313102955668	12	67	57	337	1434	300	محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعنيقالا --ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن النبي عليه السلا-----------م وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد رضي الله عنهيعني بعد النبي عليه	5020	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	41	96	193	469	1489	300	محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعنيقالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد----------------- بعد النبي صلي -	3654	7776056370713504820	245	454.5	196	294	83.33333587646484	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5034	true	-1549599023733742343	80	104	372	491	1432	300	في حياة جابر بن عبد الله-------------------------- وقال ابو حاتم جالس سليمان بن قيس جابرا وسمع منه وكتب عنه صحيفة وتوفي وبقيت الصحيفة عند امراته	5034	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1687	false	4481776904299517940	263	289	1326	1457	1504	300	في حياة جابر بن عبد الله قال ابو زرعة والنساءي ثقة وقال ابو حاتم جال--------------س جابرا وسمع منه فكتب عنه صحيفة وتوفي وبقيت الصحيفة عند امراته	1687	7776056370713504820	104	186.0	83	145	71.72413635253906	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5053	true	-7791268992678406733	233	264	1191	1339	1526	300	ابراهيم بن مهدي عن--- علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد عن---- سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت النبي------------- عليه السلاميرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب	5053	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	146	181	744	911	1497	300	ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب	2650	7776056370713504820	133	231.0	102	168	79.16666412353516	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5054	true	-5216806778213159981	5	99	28	473	1440	300	---------------------------بن عبد الله بن بسر عن ابيه ان رسول ا---------لله عليه السلاماتاهم وهو راكب بغلة واخرج احمد في مسنده ثنا يحيي بن حماد انا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله -بن بسر عن ابي--------ه ان رسول الله عليه السلام نزل فذكروا رطبة------------------- طعاما وشرابا فكان ياكل التمر ويضع------------------------------------------------ النوي علي ظهر اصبعيه ثم يرمي به ث-----------م قام فركب بغلة له بيضاء فاخذت بلجامها فقلت يا نبي الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم وقد اعترض بعضهم علي هذا فقال هكذا في الاصل -------------عن عبد الله بن	5054	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5003	false	7592372822000884044	139	244	667	1174	1451	300	عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عب--اس قال نهي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3729 حدثنا حفص بن عمر حدث----نا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله ابن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي- الله عليه وسلمالي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي--------------- فاخذ- بلجام دابته فقال-------- ادع الله لي فق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وار------------------------------حمهم باب في النفخ في الشراب حدثنا عبد الله بن	5003	7776056370713504820	214	217.0	157	581	36.833045959472656	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5065	true	8381140834181824147	180	256	982	1352	1572	300	بن مروان الرقي عن- محمد بن يوسف الفريابي شيخ البخاري عن سفيان-------- الثوري عن------- يونس بن عبيد بن دينار البصري--------------- عن عمرو بن سعيد القرشي الثقفي البصري--------- عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن وقيل عمرو وقيل جرير وهو يروي ----------عن جده جرير بن عبد الله البجلي روي --له الجماعة والحديث اخرجه مسلم عن جرير ولفظه عن جرير رايت رسول الله عليه	5065	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2880	false	499631278052348970	64	129	331	627	1500	300	به من غض البصر ثنا محمد بن كثير العبدي انا------------- سفيان بن سعيد الثوري قال حدثني يونس بن عبيد بن دينار العبدي مولي عبد القيس عن عمرو بن سعيد البصري مولي ثقيف اخرج له مسلم عن ابي زرعة--------------------------------------------------- هرم وقيل عبد الله ------------------بن عمرو --بن جرير بن عبد الله البجلي عن جده جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سال-----------------------------------------ت رسول الله صلي -	2880	7776056370713504820	178	193.0	131	422	42.18009567260742	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5065	true	8381140834181824147	193	228	1050	1216	1572	300	عن يونس بن عبيد بن دينار البصري------- عن عمرو بن سعيد القرشي الثقفي البصري---------- عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن	5065	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6345	false	428044417921791823	272	299	1495	1622	1624	300	عن يونس بن عبيد بن دينار العبدي القيسي عن عمرو بن سع--------------يد البصري مولي ثقيف عن ابي زرعة------------------------------------------ قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن	6345	7776056370713504820	105	177.5	81	183	57.37704849243164	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5069	true	-5255418543925258321	82	112	421	591	1533	300	شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي-------------- سمع النبي------------- عليه السلاميقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير	5069	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	242	279	1204	1400	1512	300	شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواهيها معقود فيها الخير	3458	7776056370713504820	158	287.5	128	197	80.20304870605469	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5072	true	-7925056063244257416	3	46	12	218	1506	300	عبد الله بن عبيد الله بن عباس سمع ابن عباس قال ------------------------------------------------------------------كان رسول ا---------لله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------عبدا مامورا بلغ والله ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء -ليس ثلاثا---- امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي --حمارا علي --فرس	5072	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	112	189	547	902	1435	300	عبد الله بن عبيد الله--------------------- قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ------ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار- علي الفرس	1120	7776056370713504820	168	250.0	132	383	43.86423110961914	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5074	true	-7001218295066672076	0	50	0	263	1472	300	ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول ا---------لله عليه السلامواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من اناملهف-قال اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير الذي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه	5074	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	247	300	1233	1503	1503	300	ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل--مواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه-	3828	7776056370713504820	253	485.0	204	273	92.67399597167969	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5081	true	8991782828258716806	145	286	711	1430	1497	300	عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير هو ابن معاويةثنا ابو اسحاق هو السبيعيعن شريح بن النعمان وكان رجل صدقعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه امرنا رسول الله عليه السلا--------مان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ق----------لت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال يقطع طرف الاذن قال فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تحزق اذنها الثالث عن سليمان بن شعيب الكيساني عن-------------- عبد الرحمن بن زياد الثقفي الرصاصي------ عن شعبة بن الحجاج عن قتادة عن جري بن كليب السدوسي عن علي بن ا--بي طالب رضي الله عنه واخرجه البيهقي من حديث شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا رضي الله عنهيقول نهي رسول الله عليه السلام--ان يضحي بعضباء الاذن والقرن -------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة سالت ابن المسيب عن الع-ضب قال النصف فما	5081	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	119	261	636	1354	1552	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حد-----------ثنا ابو اسحاق ----------عن شريح بن النعمان وكان رجل صدقعن علي قال--------------------- امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلمان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام بن ابي عبد ---------------الله الدستواءي ويقال له هشام بن ---سنبرعن قتادة عن جري بن كليب-------- عن علي ان النبي صلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلمنهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنة الا قتادة 2806 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد -ابن المسيب ما الاغضب قال النصف فما	3829	7776056370713504820	456	688.0	357	889	51.29358673095703	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5109	true	-9013284775071710771	203	300	976	1418	1418	300	حدثنا احمد بن----------- عبد الرحمن بن وهب قال --------حدثني عمي ح وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا ابو زرعة قالا ثنا حيوة عن ابي صخر المدني عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي-	5109	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	174	249	881	1234	1486	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله-- بن وهب اخبرني حيوة حدثني--------------------------------- ابو صخر--------------- عن ا----------------------------------بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ف-ضحي به ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد و---ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	3814	7776056370713504820	320	531.5	250	462	69.26406860351562	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5122	true	6412041417442150138	13	35	68	176	1538	300	عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت قال قال رسول ا---------لله عليه السلام-- خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش	5122	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	115	139	534	648	1460	300	عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش	4324	7776056370713504820	95	171.0	74	119	79.8319320678711	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5134	true	-7808618163556441191	152	203	725	964	1455	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل- قوله ال-----ا المروة قال الخطابي المروة	5134	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	189	237	946	1177	1483	300	موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجلباب في الذبيحة بالمروة------------ المروة	3854	7776056370713504820	216	395.0	170	245	88.16326904296875	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5134	true	-7808618163556441191	178	285	835	1371	1455	300	اصاب صيدا وليس معه س--------------------------------------------------كين ايذبح بالمروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشق-------------ة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل قوله الا المروة قال الخطابي المروة حجارة بيض وقال الاصمعي وهي التي يقدح منها النار وانما تجزء الذكاة من الحجر بما كان له حد يقطع قوله امر الدم بما شءت اي استخرجه واجره بما شءت يريد الذبح وهو من مري الضرع يمريه ويروي امر الدم من مار يمور اذا جري واماره غيره قال الخطابي واصحاب الحديث يروونه----------------------------------------------- مشدد- الراء وهو غلط وقد---------- جاء في سنن ابي داود والنساءي امرر براءين مظهرتين ومعناه اجعل الدم يمر اي يذهب فعلي هذا من رواه مشدد الراء يكون قد ادغم وليس بغلط	5134	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3861	false	-8917309851541150966	0	105	0	562	1530	300	اصاب صيدا وليس معه سكين رواية احمد ارايت احدنا اذا صاد صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة يعني الصوان لفظ ابن ماجه فلا يجد سكينا الا الظرارة يعني بكسر الظاء المعجمة وتخفيف الراء المكررة جمع ظرر وهو حجر صلب محدد وشقة بكسر المعجمة العصا ما شق منها ويكون محدودا قال ابن مالك الشقة بالفتح المرة وبالكسر القطعة من الشء ولفظ النساءي فاذبحه بالمروة وبالعصا فقال امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بفتح الهمزة وسكون الميم وراءين مهملتين الاولي مشددة الدم بما شءت قال في النهاية جاء في سنن ابي داود والنساءي امرر براءين مظهرتين ومعناه اجعل الدم يمر اي يذهب فعلي هذا من رواه مشددا----- يكون قد ادغم وليس بغلط	3861	7776056370713504820	189	117.5	151	893	21.164613723754883	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5138	true	-6573826856681356076	109	175	563	905	1510	300	الخطابي هذا حرف طال ما استثبت فيه الرواة وسالت عنه اهل العلم باللغة فلم اجد عنه واحد منهم شيءا يقطع بصحته وقد طلبت له مخرجا فرايته يتجه لوجوه احدها ان يكون------- من قولهم اران القو----م مرينون اذا هلكت مواشيهم فيكون --معناها اهلكها ذبحا وازهق نفسها بكل ما انهر الدم غير السن والظفر علي--- ما رواه ابو داود في السنن بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون النون-------- الثاني	5138	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3855	false	-1449049689950872585	124	187	650	981	1537	300	الخطابي هذا حرف طال ما استثبت فيه الرواة وسالت عنه اهل العلم باللغة فلم اجد عند -احد منهم شيءا يقطع بصحته و---طلبت له مخرجا فرايته يتجه ب-----------ان يكون ماخوذا من قولهم اران القوم فهم مرينون اذا هلكت مواشيهم فيكون المعني-- اهلكها ذبحا وازهق نفسها بكل ما انهر الدم غير السن والظفر وقيده بعض رواة البخاري ارن ب------------------كسر الراء وسكون النون مثل اقم الثاني	3855	7776056370713504820	287	485.5	230	366	78.41529846191406	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5149	true	-3986647243980268818	69	148	335	711	1461	300	الله بن يونس شيخ البخاري وابي داود عن معرف بن واصل عن محارب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو داود ثنا احمد بن يونس ث--نا معرف بن واصل قال ثنا محارب ابن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف	5149	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	253	300	1281	1510	1510	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل -----عن محارب -بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف-	4967	7776056370713504820	224	345.5	178	378	59.25925827026367	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5149	true	-3986647243980268818	148	229	711	1116	1461	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي----------- بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم الرابع عن ابراهي--------------------------------------م بن مرزوق عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي عليه السلام واخرجه مسلم حدثني الحجاج بن الشاعر قال ثنا الضحاك بن مخلد عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان------------- رسول الله صلي	5149	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4968	false	-4148775450956316821	0	88	0	419	1515	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم 3699 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذا 3700 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض ----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي	4968	7776056370713504820	152	241.5	120	644	23.60248374938965	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5152	true	3314933918817869811	150	219	743	1076	1509	300	مسدد قال ثنا يزيد بن زريع قال نا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول ال---------له عليه السلام انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعل---ي عن خالد الحذاء عن ابي	5152	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	208	272	1035	1355	1481	300	مسدد حد--ثنا يزيد بن زريع حدث-نا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجلباب في حبس لحوم الاضاحي حد---------------ثنا عبد ال--له بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد -------	3842	7776056370713504820	252	432.5	198	349	72.20630645751953	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5167	true	-5286650426169889051	26	111	129	533	1490	300	عن -يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال حرم رسول الله عليه السلامفي يوم خيبر الحمر الانسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع و------ذي مخلب من الطير واما حديث المقدام بن معدي كرب فاخرجه ابو داود ثنا محمد بن المصفي الحمصي قال ثنا محمد بن حرب عن عوف عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله عليه السلا--------مقال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي	5167	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5085	false	11705412858326871	222	294	1109	1441	1468	300	عن ميمون بن مهران ---عن اب--------ن عباس قال نهي رسول الله صلي- الله عليه وسلمعن اكل كل------------------------- ذي ناب من السب-ع وعن كل ذي مخلب من الطير 3804 حدثنا محمد ---------------------------------------بن المصفي الحمصي --حدثنا محمد بن حرب ع-------ن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي- الله عليه وسلمقال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي	5085	7776056370713504820	262	404.0	202	419	62.52983474731445	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5167	true	-5286650426169889051	73	199	356	978	1490	300	محمد بن حرب عن عوف عن الزبيدي---------------------------------- عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن------------------------------ رسول ا---------لله عليه السلامقال الا لا يحل ذو-- ناب من السباع ولا الحمار الاهلي الحديث واما حديث خالد بن الوليد فاخرجه ابو داود ايضا ثنا عمرو بن عثمان قال ثنا محمد بن حرب قال حدثني ابو سلمة يعني سليمان-بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهقال غزوت مع النبي عليه السلاميوم خ-------يبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله عليه السلا--------م الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	5167	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	17	143	82	676	1446	300	محمد بن بشار عن ابن ابي ع--دي عن ابن ابي عروبة عن علي ابن الحكم عن م-------------------يمون--------------------------------- بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير 3806 حد----------------------------------------ثنا عمرو بن عثمان حد--ثنا محمد بن حرب ----حدثني ابو سلمة -----سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي-كرب عن خالد بن الوليد ------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	5086	7776056370713504820	401	645.0	315	713	56.241233825683594	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5167	true	-5286650426169889051	137	187	662	921	1490	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام-------- عن------------------------------------------------------ جده المقدام -بن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي عليه السلاميوم خ-------يبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتت اليهود ----------------------------فشكوا----- ان الناس قد اسرعوا الي حظاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فقال رسول الله عليه السلا--------م الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها------------------------------------------------------------------------------ وحرام عليكم حمر الاهلية	5167	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5089	false	-4268029527856132363	9	179	44	926	1598	300	ان صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض قال الدارقطني هذا حديث ضعيف المقدام ابن معدي كرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهمقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر في السنة السابعة قال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خيبر وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذلك قال الامام احمد بن حنبل لم يشهد خيبر انما اسلم قبل الفتح فاتت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمفشكوا اليه ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم جمع حظيرة وهي الموضع الذي يحاط عليه للابل والبقر والغنم ليحفظها ويقيها من الحر والبرد والريح وغيرها وهي تعمل من الشجر والشوك ونحو ذلك واصل الحظر المنع قال الله تعالي وما كان عطاء ربك محظورا اي ممنوعا منه وفي الحديث حذف تقديره اسرعوا الي حظاءرهم لياخذوا منها بغير اختيارهم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها لانهم معصومو الدماء والاموال الا بحق جزية او عشر او غير ذلك من الحقوق الشرعية وحرام عليكم حمر الاهلية	5089	7776056370713504820	228	347.5	182	883	25.821063995361328	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5171	true	5405459706311300207	179	223	917	1132	1527	300	نا محمد بن كثير قال انا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه-قال ما كتبنا عن رسول الله عليه السلام---------الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله عليه السلا--------م المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور	5171	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	88	136	434	661	1470	300	---محمد بن كثير اخبر-نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور	2727	7776056370713504820	196	346.0	154	233	84.12017059326172	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5172	true	-1995568451620963529	92	199	456	1000	1530	300	المدينة حر-م ما ب--------------------------------------------------ين عير الي ثور كذا للرواة وللعذري عاير بالف هذان الاسمان هما اللذان جاءا في الحديث الاخر من كذا الي كذا فاما ان يكون في ذلك الحديث لم يضبط الراوي الاسمين او كني عنهما لانكار مصعب الزبيري وغيره هاتين الكلمتين وقال ليس بالمدنية عير ولا ثور قالوا وانما ثور بمكة و--------قال الزبير عير جبل بناحية المدينة واكثر الرواة في كتاب البخاري ذكروا عيرا واما ثور فمنهم من كني عنه بكذا ومنهم من ترك مكانه بياضا اذ--- اعتقدوا الخطا في ذكره قال الامام -------------------------قال بعض العلماء ثور ها هنا وهم من الراوي لان ثور بمكة والصحيح الي احد قال القاضي كذا قال ابو عبيد كان	5172	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2729	false	7505574547363171968	113	194	555	967	1499	300	المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور كذا رواية البخاري ورواية مسلم ما بين عير الي ثو------------------------ر بالعين المهملة والياء المثناة تحت قال------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب الزبيري وغيره --------------------ليس بالمدينة عير ولا ثور قالوا وانما ثور بمكة وكذا عير قال القاضي عياض -------------------اكثر --رواة البخ--------اري ذكروا عير- واما ثور فمنهم من كني عنه بكذا ومنهم من ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ان ذكر ثور خطا اذ ليس في المدينة موضعا يسمي ثورا وقال بعضهم ---------------------------------------------الصحيح بدل احد قال النووي يحتمل ان ثورا--- كان	2729	7776056370713504820	239	289.5	186	631	37.87638854980469	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	90	186	431	885	1430	300	حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن ابيه عن--------- يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال شهدت سعد بن ابي وقاص واتاه قوم في عبد لهم اخذ سعد سلبه راه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلامفاخذ سلب-----------------------ه فكلموه فابي ان يرد عليه سلبه فابي وقال ان رسول الله عليه السلاملما حد حدود حرم المدينة قال من وجد-تموه يصيد في شء من هذه الحدود فمن وجده فله سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم غرمت ل--كم ثمن سلبه فعلت حدثنا احم-د بن	5173	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	7	91	31	440	1445	300	حدثنا ابو سلمة حدثنا---------- جرير يعني ابن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص--------------------- اخذ رجلا يصيد-------- في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه ف-----------------------قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيا--------------------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمن----ه 2038 حدثنا عثمان بن	2728	7776056370713504820	258	332.5	196	498	51.807228088378906	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	106	179	505	876	1440	300	ابو سلمة موسي قال ثنا جرير يعني ابن حازمقال حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلا--------م فسلبه ثيابه فجاءوا يعني مواليه-فكلموه فيه فقال ان رسول الله عليه السلام---------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	5174	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	8	87	37	420	1445	300	ابو سلمة حد-------ثنا جرير يعني ابن حازم ---حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء------- مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2728	7776056370713504820	335	590.5	266	403	83.12654876708984	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5190	true	-4308967018671275442	127	177	614	874	1478	300	سليم بنت ملحان ام انس بن مالك واسمها سهلة ويقال رميلة ويقال مليكة ويقال غير ذلك كانت تحت مالك بن النضر---------------- في الجاهلية فولدت انسا---------- فلما جاء الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري	5190	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0352	false	-2800430481407773444	79	123	394	621	1503	300	سليم بنت ملحان قيل ------------اسمها سهلة وقيل الغميصاء------------------------ كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء الاس------لام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام و------------خلف عليها----- ابو طلحة الانصاري	352	7776056370713504820	179	282.0	144	286	62.5874137878418	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5200	true	4886170810770142699	243	300	1193	1462	1462	300	الله عنه واخرجه ابو داود -ثنا عمرو بن عون قال انا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله عليه السلا--------مفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله عليه السلا--------مفوضعته بين يديه---- فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب-	5200	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	124	184	618	906	1462	300	الله عليه وسلمينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبر-نا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب	5074	7776056370713504820	235	405.5	184	291	80.75601196289062	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5207	true	-4250055888279300794	190	251	887	1161	1399	300	الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -----ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال يوما ليت عندنا قرصة من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من اصحابه فعملها ثم جاء بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم كان سمنها قال في عكة ضب قال له ارفعها فان قال قاءل ففي---- حديث	5207	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	19	76	90	338	1464	300	الفضل بن موسي عن --حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه ف---جاء به- فقال في اي شء------------------------ كان هذ--ا قال في عكة ضب قال--- ارفعه----- قال ابو داود هذا حديث	5103	7776056370713504820	181	259.0	135	288	62.84722137451172	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5208	true	-6643294240124156489	96	166	484	797	1457	300	نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة قال انا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ا---------لله عليه السلام وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر------------- وايوب هذا ليس ب--السختياني	5208	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	11	84	52	379	1464	300	---محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبر-نا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب---- ليس هو السختياني	5103	7776056370713504820	295	544.0	228	337	87.53709411621094	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5214	true	8271489197126523808	66	156	312	767	1469	300	حدثنا ----ابن ----ابي داود حدثنا سعيد بن سليمان --ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال امرني النبي عليه السلامبالصدقة فجاء رجل بكباءس من هذه النخل قال سفيان يعني الشيصوكان لا يجء احد بشء الا نسب الي الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ونهي رسول ا---------لله عليه السلامعن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة حدثنا ابن ابي داود ثن--------ا ابو الوليد ثنا سليمان بن كثير قال حدثني الزهري	5214	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2193	false	-7561548503041645650	155	215	783	1072	1464	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد ----------عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن-------- ابيه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-ن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر الم------دينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن- سليمان بن كثير -------عن الزهري	2193	7776056370713504820	237	381.5	183	482	49.17012405395508	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5216	true	-4506353883036688060	194	256	971	1272	1484	300	نصر بن عاصم الانطاكي --ثنا يحيي يعني-القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول ا---------لله عليه السلامالمسجد وبيده عصا وقد علق رجل م----نا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة	5216	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2193	false	-7561548503041645650	217	284	1083	1399	1464	300	نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -المسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة	2193	7776056370713504820	295	569.5	233	317	93.0599365234375	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5216	true	-4506353883036688060	31	88	153	427	1484	300	محمد بن يحيي بن فارس ---نا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة قال ابو داود -اسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري واما	5216	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2193	false	-7561548503041645650	156	216	789	1077	1464	300	محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-ن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري 1608	2193	7776056370713504820	262	497.5	205	289	90.65744018554688	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5216	true	-4506353883036688060	193	291	967	1431	1484	300	ثنا نصر بن عاصم الانطاكي ---------------------------------------------ثنا يحيي يعني-القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله عليه السلامالمسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة الثاني عن يزيد بن سنان عن ابي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد عن عبد الحميد بن جعفر ---عن صالح بن ابي عريب بفتح العينواسمه--------------------------------------------- --------------------------------كليب عن كثير بن مر-------------------------------ة عن عوف بن مالك	5216	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2195	false	8308743241671406383	179	251	942	1297	1551	300	ثنا نصر بن عاصم الانطاكي له رحلة ومعرفة تفرد عنه ابو داود والفريابي حدثنا يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد----------------------------------------------------------------- الله الانصاري الاوسي قال ابن سعد كثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث ثقة قال حدثنا صالح بن ابي عريب بفتح العين المهملة وفي بعضها ابن غريب والاول اصح ابن حرمل بن كليب الحضرمي ذكره ابن حبان في الثقات عن كثير بن مرة الحضرمي الحمصي قال ابن سعد ثقة عن عوف بن مالك	2195	7776056370713504820	149	149.5	113	621	23.993558883666992	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5218	true	-7032660855583744916	0	65	0	338	1500	300	محنوذ فاهوي اليه رسول الله عليه السلا--------مبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا -----رسول الله عليه السلامما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده-------------------------------- فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول الله عليه السلا--------مينظر الي فلم ينهني حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني اسباط بن محمد عن الشيباني عن يزيد بن	5218	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	65	139	315	690	1462	300	محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي- الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلمب-ما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي- الله عليه وسلمينظر 3795 ---------حدثنا-------- عمرو بن عون اخبرنا خال-------------د عن حصين عن -----زيد بن	5074	7776056370713504820	256	385.5	203	413	61.9854736328125	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	true	1598152516934077053	27	150	134	735	1488	300	عبد الله بن وهب المصري عن يونس بن يزيد الايلي ومالك بن انس كلاهما عن محمد-------- بن مسلم -----الزهري عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن ابن عباس واخرجه مالك في موطءه ومسلم حدثني ابو الطاهر وحرملة جميعا عن ابن وهب قال حرملة انا ابن وهبقال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان عبد الله بن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله عليه السلامعلي---------- ميمونة زوج النبي عليه السلام---------وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------------------------------ قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله عليه السلام---------وكان قل ما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له	5219	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5076	false	-8285511622336504307	61	151	309	738	1489	300	عبد الله ب---------------------------------------------------------ن محمد القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عباس ع------ن خالد بن الوليد---------------------- رضي الله عنه------انه دخل مع رسول الله صلي- ال-له عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فاتي بضب هو دويبة تاكله الاعراب وتقول العرب هو قاضي الطير والبهاءم زاد في البخاري قدمت به اختها حفيدة----------- من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي- الله عليه وسلم وكان قل-ما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له	5076	7776056370713504820	282	392.0	218	702	40.17094039916992	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5221	true	-8779788567921704304	68	113	331	536	1394	300	حدثنا فهد- بن سليمان قال ثنا ابو نعيم قال ثنا مسعر بن كدام ع------------ن عبيد بن حسن عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر------- عبد الله بن عمرو -بن لويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري غالبا الذي سال النبي عليه	5221	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	165	206	799	994	1483	300	حدثنا محمد بن سليمان حد--ثنا ابو نعي---------------------م عن مسعر عن ابن عبيد عن -------ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد الله بن عمرو ابن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري غالبا الذي اتي النبي صلي -	5091	7776056370713504820	162	266.5	126	226	71.6814193725586	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5228	true	-613711565180905502	74	116	381	583	1440	300	مسدد -----------ثنا عبد الرزاق عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث عن رسول ا---------لله عليه السلامانه نهي عنها في حجة الوداع	5228	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	17	64	87	307	1512	300	مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نهي عنها في حجة الوداع	2787	7776056370713504820	188	342.5	146	225	83.55555725097656	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5233	true	2865067741229871495	93	142	470	714	1493	300	سفيان قال ثنا عمرو ق-------------ال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان النبي عليه السلامقد -----نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغ-------------------فاري رضي الله عنهعن النبي عليه السلامولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباسوقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	5233	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5082	false	7653149850006085659	106	162	551	817	1507	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان النبي صلي- الله عليه وسلمنهي عن لحوم الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباسوقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	5082	7776056370713504820	192	346.5	150	281	68.32740020751953	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5237	true	-6721600817294075468	191	226	947	1111	1507	300	سهل بن بكار قال نا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول ا---------لله عليه السلاميوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وعن اكل لحمها	5237	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	212	247	1031	1197	1483	300	سهل بن بكار حدث-نا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--ميوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة -عن ركوبها و---اكل لحمها	5091	7776056370713504820	151	273.0	118	173	87.28323364257812	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5241	true	-983441174338911530	74	178	383	876	1480	300	النهي في ذلك مطلقا حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا ابو زبر عبد الله بن العلاء قال ثنا مسلم بن مشكم كاتب ابي الدرداء قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت النبي عليه السلام -------فقلت يا رسول الله حدثني ما يحل لي مما يحرم علي فقال لا تاكل الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع فكان كلام النبي عليه السلا--------مفي هذا الحديث جوابا لسءال ابي ثعلبة اياه عما يحل له مما يحرم عليه فدل ذلك علي نهيه عن اكل لحوم الحمر الاهلية لا لعلة تكون في بعضها دون بعض من اكل العذرة وما اشبهها----------------- ولكن ل--ها في انفسها	5241	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5092	false	-5835808150690335741	82	186	407	912	1487	300	النهي عن ذلك مطلقا حدثنا علي بن معبد حد--ثنا شبابة بن سوار حد--ثنا ابو زبر عبد الله بن العلاء ----ثنا مسلم بن مشكم كاتب ابي الدرداء-قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت النبي صلي- الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله حدثني ما يحل لي مما يحرم علي فقال لا تاكل الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع فكان كلام النبي صلي- الله عليه وسلمفي هذا الحديث جواب الساءل ابي ثعلبة اياه عما يحل له مما يحرم عليه فدل ذلك ان- نهيه عليه السلامعنها---------- لا لعلة تكون في بعضها دون بعض من اكل العذرة او لكونها ظهرا لهم وغير ذلك ولكن لمعني في -نفسها	5092	7776056370713504820	424	717.5	331	528	80.30303192138672	82	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5245	true	311002514945497698	205	290	1024	1452	1497	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا ورسول الله عليه السلام---------يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت بها الي فقال رسول الله عليه السلا--------م اطعميه الاساري	5245	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4501	false	-7337627652666190041	0	91	0	447	1557	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي- الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اطعميه الاساري	4501	7776056370713504820	404	755.0	319	450	89.77777862548828	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5245	true	311002514945497698	234	275	1173	1368	1497	300	ا---------لله عليه السلاميلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيع------- يشتري لي شاة------------------------------------------------ فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ---ان ارسل------------ بها الي بثمنها	5245	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4506	false	6029368634460533309	117	227	562	1122	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم اني ---------------------اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها وجد ان هذا اما باخبار لحم الشاة له كما اخبره لحم الشاة المسمومة الذي اهدته له اليهودية ان الشاة مسمومة فيكون هذا من المعجزات الظاهرة واما بالهام او وحي من الله تعالي فسمعت المراة التي دعته الي بيتها بذلك فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع بالنون وهو المرعي وفي بعضها بالباء الموحدة واصله الموضع الذي فيه اروم الشجر من ضروب شتي ومنه سمي ببقيع الغرقد يشتري بضم اوله مبني للمفعول لي منه شاة بالرفع ناءب عن الفاعل فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة له ان ارسل بفتح الهمزة بها الي بثمنها	4506	7776056370713504820	156	233.5	122	581	26.850257873535156	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	true	9192803624085742593	72	118	355	591	1485	300	عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله عليه السلا--------م الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلام---------كما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	157	207	814	1061	1511	300	عن المقدام بن معدي كرب ----قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم كما حرم الله	4192	7776056370713504820	221	410.0	176	253	87.35177612304688	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	true	9192803624085742593	158	197	773	972	1485	300	عليه السلامقال------- يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي -يقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجلفما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5991	false	7790398209678106211	264	300	1334	1521	1521	300	عليها لرواية ابن ماجه يوشك الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ------فما وجدناه ---من حلال استحللناه وما وجدناه ---من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله--------	5991	7776056370713504820	160	282.5	130	207	77.29468536376953	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5254	true	-702766814366770279	231	279	1179	1402	1516	300	سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح------- قال حيوة --ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول ا---------لله عليه السلامنهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة-وكل ذي ناب من السباع	5254	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5069	false	4118545798134840484	10	62	57	297	1532	300	سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسل--منهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع	5069	7776056370713504820	216	401.5	169	242	89.25619506835938	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5254	true	-702766814366770279	141	274	724	1377	1516	300	بقية بن الوليد بن صاءد الكلاعي ال---------------حمصي قال العجلي ثقة فيما روي عن المعروفين قال الذهبي قال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة روي له البخاري مستشهدا ومسلم في المتابعات عن ثور بن يزيد الكلاعي الحمصي روي له الجماعة سوي مسلم--------------------------------------------------- عن صالح بن يحيي بن المقدام الكندي الشامي وثقة ابن حبان وروي له هءلا---------ء عن ابيه يحيي بن المقدام الكندي الحمصي وثقة ابن حبان وروي له هءلاء عن جده المقدام بن معدي كرب---------------- الكندي----------------- الصحابي عن خالد بن الوليد------------------ رضي الله عنه واخرجه ابو داود ثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح قال حيوة ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله عليه السلامنهي عن اكل لحوم الخيل--------------- والبغال والحمير زاد	5254	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5070	false	-157833719272883824	169	270	911	1409	1551	300	بقية بن الوليد بن صاءد الحميري وله متابعة في البخاري قال النساءي ------------------------------------------------------------اذا قال حدثنا او اخبرنا فهو ثقة------------------------------- عن ثور بن يزيد الكلاعي قال وكيع اعبد من رايت اخرج له البخاري لكنه اخرجوه من حمص واحرقوا داره لكونه قدريا عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب ذكره-- ابن حبان في الثقات وقال قد يخطء عن ابيه يحيي عن -----------------------------------------------------جده المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد الكندي نزيل حمص اخرج له البخاري عن خالد بن الوليد المخزومي سيف الله رضي الله عنهان النبي صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسل--منهي عن اكل لحوم الخيل رواه احمد وزاد والبغال والحمير قال	5070	7776056370713504820	243	272.0	186	794	30.604534149169922	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5259	true	5619083772640282569	254	294	1249	1441	1474	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا --ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر-ان رسول ا---------لله عليه السلامقال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق	5259	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	152	196	799	1002	1528	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق	79	7776056370713504820	186	354.5	146	204	91.17646789550781	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5261	true	751603174924834815	162	221	817	1121	1504	300	وكيع عن زكرياء بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص ال----------------------ماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	5261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	90	150	470	790	1528	300	وكيع عن زكريا -بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ا--------بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	79	7776056370713504820	291	557.0	235	329	88.44984436035156	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5263	true	7266015212381542838	135	184	664	910	1480	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعنيقالا ---نا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي--------- عليه السلامذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	5263	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	249	300	1239	1494	1494	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعنيقالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسل--مذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة-	292	7776056370713504820	240	453.0	192	258	93.02325439453125	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5263	true	7266015212381542838	184	208	910	1025	1480	300	قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفيا فقصه--- علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	5263	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	0	25	0	117	1455	300	قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي- فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	293	7776056370713504820	114	217.0	90	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5280	true	3294443293717963431	0	226	0	1109	1488	300	له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا------------------- ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم وقال الترمذي ثنا هناد قال نا ابو معاوية وهو محمد بن خازمعن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم عليه السلامكل شء حتي الخراءة فقال سلمان رضي الله عنه اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين او يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او بعظم وقال النساءي انا اسحاق بن ابراهيم عن ابي معاوية عن الاعمش الي اخره نحوه وقال ابن ماجه حدثنا علي بن محمد نا وكيع عن الاعمش الي اخره نحوه ص حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابن ابي مريم قال انا ابو غسان قال حدثني ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل--- الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها حدثنا بكار قال ثنا صفوان بن عيسي قال ثنا محمد بن عجلان فذكر باسناده مثله حدثنا روح قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني ابن لهيعة عن ابي الاسود عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله عليه السلامقال اذا خرج احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا	5280	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	0	87	0	429	1484	300	له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم 8 حدثنا------------------------------------------------------------------------ عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد----------- ال---نفيلي------------ حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عج------------------------------------------لان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ولا	12	7776056370713504820	364	609.5	287	1136	32.04225540161133	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5281	true	9025275045174354886	43	101	206	504	1449	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال---------له عليه السلام انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	5281	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	41	97	197	487	1484	300	عبد الله بن محمد النفيلي حد--ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	12	7776056370713504820	276	523.5	222	307	89.90228271484375	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5288	true	-4506768188248412957	12	102	55	491	1497	300	بن صالح عن ---مجاهد بن جبر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان نستقبل القبلة ونستدبرها بفروجنا للبول ثم رايته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة ش اسناده صحيح ورجاله ثقات واخرجه ابو داود قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال------------- نهي النبي عليه السلامان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	5288	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0021	false	1472114897812984062	4	81	16	377	1465	300	بن حبان عن عمه واسع بن حب-------ان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين------------------------------------------------------------------- مستقبل بيت المقدس لحاجته 13 حد------------------------------ثنا محمد بن بشار حد--ثنا وهب بن جرير حد--ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي ال-له عليه -وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	21	7776056370713504820	251	346.0	190	471	53.290870666503906	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5301	true	-9029332410028075063	34	75	175	364	1529	300	ابو داود ---------------------ثنا ابراهيم بن موسي قال انا و---ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول ا---------لله عليه السلامطعام فيه بصل	5301	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5107	false	-5585063515564042563	221	267	1103	1321	1467	300	ابو داود شريك ابن حنبل 3829 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ح وحدثنا حيوة بن شريح حد--ثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسل--مطعام فيه بصل	5107	7776056370713504820	171	302.5	133	222	77.02702331542969	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5309	true	8206236266386452513	129	214	623	1030	1450	300	حدثنا يونس قال انا ------ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ان رسول ال---------له عليه السلامقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدناف-يقعد في بيته وانه اتي بقدر او ببدرطبق فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكله -قال كل فاني اناجي من لا تناجي حدثنا يونس قال انا ابن	5309	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	125	203	658	1032	1493	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب ----حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قا---------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدناوليقعد في بيته وانه اتي-------- ببدر--- فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي----------- قال احمد بن	5106	7776056370713504820	332	577.0	260	426	77.93427276611328	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5321	true	4122205668091124855	267	300	1311	1465	1465	300	مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا --ثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه-	5321	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	201	235	1048	1205	1514	300	مسدد وخلف بن هشام------- قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه	5023	7776056370713504820	142	255.5	111	166	85.54216766357422	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5330	true	-5949269054706370789	1	34	3	165	1468	300	حماد قال نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر رضي الله عنه الي عتبة بن فرقد ان النبي--------- عليه السلامنهي عن الحرير الا ما كان هكذا و-كذا اصبعين وثلاثة واربعة	5330	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	197	228	949	1105	1452	300	حماد حدث-نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر------------- الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسل--منهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	5342	7776056370713504820	140	245.0	111	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5332	true	9183321310674099995	223	280	1079	1346	1437	300	الحديث وابو داود نا عبد الله بن مسلمة-------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول ال---------له عليه السلام انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	5332	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	47	104	229	496	1452	300	الحرير 4040 حدث--نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	5342	7776056370713504820	238	436.5	185	284	83.80281829833984	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5333	true	-6999369076587748951	67	207	306	972	1414	300	مالك عن نافع عن ابن ع--------مر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله عليه السلا--------م انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الثالث عن يونس ايضا عن عبد الله بن وهب ----عن يونس بن يزيد الايلي وعمرو بن الحارث المصري كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر واخرج مسلم حدثني ابو الطاهر وحرملة بن يحيي واللفظ لحرملةقال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد	5333	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	118	258	645	1315	1510	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد-فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ا----------------------------بن وهب اخبرني يونس--------------- وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب--------------------------------- عن سالم ع------------ن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وجد عمر بن الخطاب حلة--- استبرق تباع ب--السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال------------- ابتع هذه -تجمل بها للعيد وللوفد	1478	7776056370713504820	361	558.0	282	943	38.28207778930664	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5333	true	-6999369076587748951	67	111	306	514	1414	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول ا---------لله عليه السلام انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	5333	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	55	104	268	496	1452	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	5342	7776056370713504820	201	371.5	157	230	87.39130401611328	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5337	true	-3975185267124444775	233	289	1207	1490	1552	300	ابو سلمة موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي--------------------------------------------------------- ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي عليه السلا--------م هل تعلمون النبي عليه السلام---------------نهي عن ك-----ذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذه فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	5337	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	82	154	382	731	1467	300	ابو سلمة حد------------------ثنا حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	2406	7776056370713504820	242	427.5	192	368	65.76087188720703	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5337	true	-3975185267124444775	247	270	1273	1394	1552	300	ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي عليه السلا-----------م هل تعلمون النبي عليه السلامنهي عن ك-----ذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	5337	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2426	false	-2734186256261197557	24	52	153	286	1541	300	ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله ----نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم	2426	7776056370713504820	90	157.5	71	137	65.69342803955078	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5341	true	1951746500602407775	149	207	719	997	1458	300	مخلد بن خالد قال ثنا روح قال ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي ا---------لله عليه السلامقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الا جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون ولا ريح له	5341	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	75	133	363	643	1499	300	مخلد بن خالد حد--ثنا روح حد--ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسل--مقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون -لا ريح له	5347	7776056370713504820	263	495.0	207	287	91.63763427734375	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5345	true	2182311218651925195	176	218	861	1079	1471	300	بفتح العين المهملة وسكون الصاد المهملة وفي اخره باء موحدة وهي برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين و-الاضافة وقيل هي ب---رود مخططة	5345	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3132	false	4046432763135168920	229	267	1190	1391	1564	300	بفتح العين-------- وسكون الصاد المهملتين قال في النهاية هي ب---رود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد ع----------صب بالتنوين وبالاضافة وقيل العصب برود مخططة	3132	7776056370713504820	171	314.5	138	222	77.02702331542969	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5347	true	5576082777199189570	267	300	1334	1485	1485	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني المفضل ------بن فضالة عن عياش بن عباس--------- عن ابي الحصين----- الهيثم -بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل-	5347	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	157	190	760	928	1499	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني اخبرنا--- المفضل يعني ابن فضالة-عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم ابن شفي-قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل	5347	7776056370713504820	140	227.5	111	173	80.92485809326172	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5348	true	2958463272961334621	0	84	0	452	1565	300	من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5348	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	190	276	928	1387	1499	300	من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردف-ته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--معن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5347	7776056370713504820	440	851.0	358	464	94.82758331298828	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5363	true	7449063614500776113	190	237	915	1132	1425	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن ا--------بن زرير ------------انه سمع علي بن ابي طالب ------------يقول ان نبي ال---------له عليه السلاماخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	5363	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5360	false	-1117119672777677424	220	273	1135	1389	1518	300	قتيبة بن سعيد حد--ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقيانه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنهيقول ان نبي الله صلي الله عليه وسل--ماخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	5360	7776056370713504820	207	366.0	161	258	80.23255920410156	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5374	true	-5467822513011500047	11	56	49	274	1481	300	سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح----- عن علي رضي الله عنه قال اهديت الي رسول ال---------له عليه السلامحلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال---- لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي	5374	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	230	277	1116	1354	1452	300	سليمان بن حرب حد--ثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنهق-ال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسل--محلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي	5342	7776056370713504820	214	394.0	171	243	88.06584167480469	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5375	true	3370850516099451616	29	67	154	352	1514	300	تربت يداك من ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر بها كما يقولون قاتله الله وقيل معناها لله درك وقيل	5375	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2746	false	5771329131458938114	263	297	1401	1580	1593	300	تربت يداك--- ترب الرجل اذا افتقر--------------- واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به- كما يقولون قاتله الله وقيل معناها لله درك وقال	2746	7776056370713504820	178	332.0	144	198	89.89898681640625	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5378	true	-2153363115517115077	163	205	817	1016	1450	300	نصر بن علي قال ثنا ابو احمد يعني الزبيريقال ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه	5378	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5361	false	-4664147789475179286	14	51	80	263	1518	300	نصر بن علي حد--ثنا ابو احمد يعني الزبيريحد--ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر ------------قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه	5361	7776056370713504820	179	332.5	142	199	89.94974517822266	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5380	true	3697219366336737987	216	280	1075	1396	1510	300	حدثنا مسدد ---نا عيسي بن يونس قال نا المغيرة بن زياد قال نا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا----- فيه خيط- احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول ال---------له عليه السلام فاخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5380	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	106	164	534	838	1499	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدث-نا المغيرة بن زياد حدث-نا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر في السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء--------------------------- فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخرجت ---جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5357	7776056370713504820	277	481.0	222	339	81.7109146118164	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5381	true	-4900171391525463623	159	244	784	1220	1494	300	عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال انما نهي رسول ال---------له عليه السلامعن ال----ثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدا الثوب فلا باس الثالث عن فهد ايضا عن ابي غسان مالك بن اسماعيل النهدي شيخ البخاري عن زهير الي اخره قوله المصمت بضم الميم وسكون الصاد المهملة وفتح الميم ------------الثانية وفي اخره تاء مثناة من فوق وهو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن فيه ولا غيره ------------قوله واما السدا----------------------------------------------------------- بفتح ال-----------------------------------سين مقصور--- ويقال ستي بالتاء المثناة من فوق------- لغتان بمعني واحد وهو خلاف اللحمة	5381	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5359	false	8141097787305188285	73	148	371	768	1506	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه -وسل-معن لبس الثوب الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمت بضم ال-------------------------------ميم الاولي وفتح الثانية المخففة بينهما مهملة -----وهو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن---- ولا غيره من الحرير الخالص فاما المعلم من الطراز والسجاف من الحرير الذي لا يجاوز اربع اصابع وسدي بفتح السين والدال بوزن الحصا ويروي بكسر السين من الثوب ويقال ستي ب--------مثناة فوق بدل الدال لغتان بمعني واحد وهو خلاف اللحمة	5359	7776056370713504820	200	275.0	158	592	33.783782958984375	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5383	true	-4436455477244111644	93	129	426	635	1479	300	وهي مباحة -قد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبه بالعجم وزي المترف-ين------------------------------ وان اريد بالخز النوع الاخر وهو المعروف الان فهو حرام لانه جميعه معمول من الابريسم وعليه يحمل الحديث الاخر-- قوم يستحلون الخز	5383	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5436	false	-3476790640253627618	185	225	935	1177	1571	300	فهي مباحة وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبه بالعجم وزي المترفهين والمتكبرين بالتفاخر علي غيرهم وان اريد بالخز النوع الاخر وهو المعروف الان فهو حرام لان- جميعه معمول من الابريسم وعليه يحمل الحديث المتقدم قوم يستحلون الخز	5436	7776056370713504820	204	377.5	168	243	83.95061492919922	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5388	true	8364596174865095279	111	198	545	973	1473	300	موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعنيقالا --ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي عليه السلا--------مفاتخذ انفا من ذهب الثاني عن ابي بشر عبد الملك بن مروان الرقي عن حسان بن عبيد الموصلي عن ابي الاشهب الي اخره واخرجه الترمذي ثنا احمد بن منيع قال ثنا علي----------- بن هاشم بن البريد وابو سعيد هو الصنعاني عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد	5388	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	161	226	843	1168	1540	300	موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعنيقالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي- الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهب 4233 حدثنا الحسن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي حدثنا يزيد بن هارون--------- وابو عاصم قالا---- حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد	5539	7776056370713504820	265	449.0	208	449	59.02004623413086	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5404	true	-3364654201869993	238	300	1144	1433	1433	300	نصير بن الفرج قال ثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر---- اتخذ النبي------------- عليه السلامخاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر-	5404	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	153	218	707	1010	1381	300	نصير بن الفرج حد--ثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسل--مخاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر	5522	7776056370713504820	275	509.5	215	307	89.57654571533203	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5416	true	-7848399359319515957	145	261	796	1398	1596	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني المفضل ------بن فضالة عن عياش بن عباس ---------عن ابي الحصين----- الهيثم -بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافرلنصلي بايلياء وكان قاصهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانه قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5416	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	157	276	760	1387	1499	300	يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني اخبرنا--- المفضل يعني ابن فضالة-عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم ابن شفي-قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافرلنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردف-ته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسل--معن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5347	7776056370713504820	579	1080.5	467	636	91.03773498535156	102	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5423	true	3037536182331850787	99	121	489	592	1497	300	حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة قال وثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة وهذا لفظ حفصعن سليمان عن ابي	5423	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0037	false	1729942548821070823	279	300	1414	1516	1516	300	حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حد--ثنا ابو عوانة وهذا لفظ حفصعن سليمان عن ابي-	37	7776056370713504820	93	163.0	74	105	88.57142639160156	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5423	true	3037536182331850787	121	148	592	728	1497	300	واءل عن حذيفة قال اتي رسول ا---------لله عليه السلامسباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه -------------قال مسدد---- فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه	5423	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0038	false	4096291614647920466	0	34	0	161	1514	300	واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه	38	7776056370713504820	130	243.5	103	162	80.24691009521484	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5430	true	9067934210017658412	60	190	287	943	1505	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتلقفون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به ف------------------------علوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي عليه السلا--------م اعبر ق-ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف--- العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل--- بعدك فيعلو به ثم ياخذ- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به---------------------------------------------- فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي عليه السلا--------م اصبت بعضا واخطات بعضا قال --	5430	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	148	0	736	1517	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعل-ا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر------------- يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اعبر فقال اما الظلة فالاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا اختلف	4433	7776056370713504820	623	1140.0	497	752	82.84574127197266	115	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5430	true	9067934210017658412	33	231	164	1148	1505	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس---- كان---------- يحدث ان رجلا---- اتي رسول الله عليه السلا--------مفقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتلقفون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك-------- اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا--------------------------خر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف--------------اعبرها فقال النبي عليه السلام اعبر قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف--- العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي عليه السلام اصبت بعضا واخطات بعضا -قال ------------فوالله لتحدثني بال--ذي اخطات -قال النبي عليه السلا--------م لا تقسم اخرجه بقية الجماعة غير الترمذي لكن ابا داود اخرجه مختصرا وقال --ثنا احمد بن حنبل قال -------------------------ثنا سفي-ان--------- عن الزهري عن عبي------------د الله عن ابن عباس ان ابا بكر رضي الله	5430	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	4	215	22	1046	1472	300	عن ا--لزهري عن عبيد الله بن عبد الله-------- عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال اني اري- الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي------------------------------- لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق----------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما --ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به---- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به-------- اي رسول الله لتحدثني ا-صبت ام اخطات فقال ا------------------صبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا ---------------------------------------------------------تقسم 4633 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن --النبي صلي الله	6008	7776056370713504820	713	1007.5	553	1203	59.26849365234375	103	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5459	true	-786929385656205920	97	178	467	883	1476	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها انتهي والاختناث من خنثت السقاء اذا ---------ثنيت فمه الي خارج وشربت منه وقبعته اذا -------------ثنيته الي داخل وقال ابن الاثير وانما نهي عنه لانه ينتنها فان ادامة الشرب هكذا مما يغير ريحها---- وقيل لا يءمن ان يكون فيها هامة وقيل لءلا يترشش الماء علي الشارب لسعة فم السقاء وقد جاء في حديث اخر اباحته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون النهي خاصا بالسقاء الكبير دون الاداوة AUTO ص- باب	5459	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4995	false	-2743461529463059570	181	281	895	1410	1496	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلمقام الي قربة معلقة فخنثها ثم -------------شرب من فيها---------------- خنثت السقاء واختنثته اذا ثنيت فمه الي خارج وشربت منه وقبعت بالموحدة اسفل اذا ثنيته الي داخل --من قبع القنفذ اذا ادخل راسه واستخفي والاختناث ت-------------------غير ريح الجلد وقيل النهي------------------------- لءلا يترشش الماء علي الشارب لسعة فم السقاء وشربه صلي الله عليه وسلممع الاختناث محمول علي انه علم انه لم يكن هناك شء يضره وانه لم يكن احد يستقذر منه بل ما يستقذر من الغير يستطاب منه ويطيب لغيره ان يتبرك به وفي النهاية يحتمل ان يكون النهي خاصا بالسقاء الكبير دون الاداوة AUTO 17 باب	4995	7776056370713504820	231	285.5	181	590	39.15254211425781	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5477	true	-4969293023916908082	193	245	886	1133	1397	300	شعبة بن الحجاج عن علي بن مدرك النخعي الكوفي روي له الجماعة عن ابي زرعة ----------------------------بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل غير ذلك روي له الجماعة عن عبد الله بن نجي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الياء اخر الحروفبن سلمة بن جشم الحضرمي	5477	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	104	143	527	715	1504	300	شعبة ----------عن علي بن مدرك النخعي الكوفي--------------- عن ابي زرعة قيل اسمه هرم وقيل عبد الله ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي ------------------------------------------------عن عبد الله بن نجي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الياء اخر الحروف-------------- الحضرمي	5457	7776056370713504820	153	246.0	121	275	55.6363639831543	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5484	true	-7361805915629239046	27	223	144	1127	1493	300	صورة ولا كلب ص حدثنا ---يونس قال--- ثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس عن ميم--------ونة زوج النبي عليه السلام عن رسول عليه السلاممثله ش رجاله كلهم رجال الصحيح ويونس الثاني هو ابن يزيد الايلي والزهري هو محمد بن مسلم وابن السباق هو عبيد بن السباق المدني واخرجه مسلم باتم منه حدثني حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق ان عبد الله بن عباس قال اخبرتني ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله عليه السلاماصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله عليه السلام--------------------------------------------------- ان جبريل عليه السلام-كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله عليه السلاميومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح -----رسول الله عليه السلاميومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير ---ص حدثنا ربيع	5484	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	189	290	926	1428	1478	300	صورة فيها 4157 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني------------------------------------------------------------------ ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام -قال ا---------------------------------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه -وسل-------مفامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير 4158 حدثنا ابو -	5456	7776056370713504820	391	392.5	308	1061	36.852027893066406	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5484	true	-7361805915629239046	119	199	595	995	1493	300	يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله عليه السلام -------ان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليل---------------------------------------------------------------------ة فلم يلقن------------------ي اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله عليه السلا--------ميومه ذلك علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب ---------------------------------------------------------تحت فسطاط لنا--------------------------------------------------------------- فامر به ----------------------------فاخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ بيده ماء فنضح ---مكانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما------------------ امسي لقيه جبريل عليه السلام -----فقال له ----------------------------قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولك----نا لا ندخل بيتا فيه كلب	5484	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5463	false	8189337793266472282	5	270	28	1343	1518	300	يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله -قد استنكرت هياتك منذ اليوم قال رسول الله صلي- الله عليه وسلمان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليلة يقال من الصبح الي الظهر فعلت الليلة ومن الظهر الي الليل فعلت البارحة فلم يلقني زاد مسلم والنساءي اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلي- الله عليه وسلميومه ----علي ذلك وفيه دليل علي ان من وعد شخصا ان ياتيه في مكان ثم حصل عذر منعه من الدخوله جاز له التخلف عنه ولا يكون ذلك من علامات النفاق كمن واعده ان ياتيه في مسجد فاجنب او كانت امراة فحاضت كان ذلك عذرا في التخلف عن الوعد ثم وقع في نفسه جرو فيه حذف مضاف اي وجود جرو اي ولد كلب صغير تحت بساط لنا ولمسلم تحت فسطاط لنا والفسطاط شبه الخباء ويوضحه قوله في الحديث الاخر تحت سرير عاءشة فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخرج من البيت قال النووي الاظهر ان الحديث عام في كل كلب وكل صورة حتي ان الملاءكة تمتنع من كل كلب لاطلاق الحديث لان هذا الجرو كان فيه عذر ظاهر لانه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبريل من الدخول وعلل بالجرو فلو كان العذر في وجود الصورة والكلب لا يمنعهم لم يمتنع جبريل ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه اي رشه بالماء ولم يغسله لان النجاسة العينية لم تتحقق بل هي مشكوك فيها فلو تحققت النجاسة منه للموضع لغسله كما فعل ببول الاعرابي الذي بال في طاءفة المسجد فلما زاد مسلم والنساءي امسي لقيه جبريل عليه السلام زادا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا انا لا ندخل بيتا فيه كلب	5463	7776056370713504820	379	542.0	301	1322	28.668684005737305	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5503	true	-9097352928206521182	224	261	1118	1277	1462	300	الترمذي عن--- ايوب بن سليمان عن ابي بكر -بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شها--------------------------ب عن ابي بكر نحوه الثالث عن يونس بن عبد	5503	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4459	false	7596493457814795305	266	299	1312	1458	1461	300	المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر ابن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ابن ابي------------ عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي -------------------------------	4459	7776056370713504820	103	177.0	77	189	54.497352600097656	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5503	true	-9097352928206521182	133	183	669	903	1462	300	ايوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني شيخ البخاري عن ابي بكر بن ابي اويس وهو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن اويس المدني الاعشي---------- عن سليمان بن بلال القرشي المدني عن محمد بن عبد الله -بن ابي ع---------------------تيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق	5503	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4463	false	4438720224645689813	94	139	468	682	1492	300	ايوب بن سليمان بن بلال-------------- شيخ البخاري عن ابي بكر عب----------------د الحميد بن ابي ا--------------------ويس الاصبحي اخرج له الشيخان عن سليمان بن بلال القرشي المدني عن محمد بن عبد الله ابن ابي عتيق التيمي واسم ابي عتيق محمد بن عبد ال--له بن ابي بكر الصديق	4463	7776056370713504820	165	254.5	127	266	62.03007507324219	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	41	224	207	1113	1478	300	مالك بن انس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ان عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه----اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله عليه السلا--------موقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله عليه السلا--------م دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب -------------قال اذا مات ش اسناده صحيح وجابر بن عتيك بن قيس الانصاري السلمي الصحابي رضي الله عنه واخرجه مالك في موطاه باتم منه وهو قوله بعد قوله اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت -ارجو ان يكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله عليه السلا--------م ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله عليه السلا--------م الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	5512	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	129	300	697	1536	1536	300	مالك -------عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي- الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	718	1245.0	570	1000	71.80000305175781	126	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	41	119	207	575	1478	300	مالك بن انس عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ان عت------------------------------------يك بن الحارث بن عتيك و------------------------------هو جد عبد الله بن عبد الله --------ابو امه-----اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد غلب ف----------------------------------------------صاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله عليه السلامو------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبكين وجعل ابن ع---------------تيك يسكتهن فقال رسول الله عليه السلا--------م دعهن فاذا وجب	5512	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	12	229	56	1131	1467	300	مالك -------عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني وثقه ابن معين وغيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك مدني تابعي قال ابو داود و عتيك هو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان عمه جابر قال ابن منجويه اهل العراق يقولون في جده جبر ولا يصح انما هو جابر ابن عتيك بفتح المهملة وكسر المثناة فوقابن قيس بن الاسود الانصاري ويقال من بني النجار مدني شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة لم تلحق تاء التانيث في فصاحت مع انه فعل متصل به ظاهر حقيقي التانيث لانه جمع تكسير المءنث ويجوز فيه الوجهان والنسوة كما ذكرنا جمع قلة علي ما نقله ابو حيان في قوله تعالي وقال نسوة في المدينة وبكين بفتح الكاف فجعل جابر بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	4278	7776056370713504820	323	445.0	250	1084	29.797048568725586	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5548	true	263301818658326467	48	117	253	597	1483	300	محمد بن سليمان المصيصي لوين قال-- ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله عليه السلا--------ميضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله عليه السلام -------فقال رسول الله عليه السلا--------م ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله عليه السلام واخرجه الترمذي ثنا اسماعيل بن موسي الفزاري و---------علي بن	5548	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6420	false	-8689142127292812762	83	158	406	769	1498	300	محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم 5016 حدثنا احمد--- بن محمد المروزي قال حدثني علي بن	6420	7776056370713504820	280	444.5	217	378	74.0740737915039	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5561	true	7811770467913918415	105	189	561	953	1495	300	ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ما شان السلام وشان ما هاهنا ثم سار ساعة ثم قال للرجل اعظم عليك ما قلت لك قال -وددت انك لم تذكر امي بخير ولا غيره قال بينم---------------------------------------------------ا نحن -مع رسول الله عليه السلا--------ماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول--------- الله عليه السلام عليك وعلي امك------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد -لله	5561	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	212	299	1115	1518	1521	300	جرير- عن منصور عن هلال بن يساف -----------------قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت----------------------------------------- لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر- قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمانا بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه -وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فلي-----حمد الله	6442	7776056370713504820	282	437.5	217	470	60.0	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5561	true	7811770467913918415	106	183	567	923	1495	300	عن منصو-----------ر عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة ----------------------------------------------قال كنا مع سالم بن عبيد---------------------------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم --------وعليك وعلي امك -----ما شان الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وشان ما هاهنا ثم سار ساعة ثم قال --للرجل اعظم عليك ---------ما قلت لك ------------------------------------قال -------وددت------------------ انك لم تذكر امي بخير ولا غي------------------------------------------ره قال بينم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن -مع رسول الله عليه السلام--------------اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم---------------- فقال رسول--------- الله عليه السلام عليك وعلي امك	5561	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	119	290	577	1404	1457	300	عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف بكسر المثناة تحت وبعضهم يفتحها ويقال اساف الاشجعي اخرج له مسلم قال كنا مع سالم بن عبيد الاشجعي من اهل الصفة في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد وعليك وعلي امك السلام فكان الرجل وجد في نفسه قد يءخذ منه ان من كان جالسا مع قوم فقال السلام عليكم من غير مفارقتهم ويحتمل ان يقال انما رد عليه السلام وزاد امه انكارا عليه----- ثم قال بعد ذلك لعلك وجدت اي غضبت مما قلت لك ولفظ الترمذي فكان الرجل وجد في نفسه قال والله لوددت بكسر الدال الاولي انك لم تذكر امي بخير ولا بشر كانت العرب تنفر من ذكر الرجل محارمه بحضوره قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاعتذار من غضب من كلامه بالاقتداء بالشريعة والتمسك بها انا بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم جلوس اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم علي ظن انه مصيب فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م عليك وعلي امك	6443	7776056370713504820	288	300.0	219	835	34.49101638793945	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5562	true	3784329168927764986	51	119	255	572	1415	300	تميم بن المنتصر قال ثنا اسحاق يعنيابي- يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي عليه السلام الثاني عن ربيع بن سليمان المءذن صاحب الشافعي عن اسد بن موسي عن قيس بن الربيع فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------مقال كثير عن من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن شيخ من اشجع ق------------------------------------------------ال كنا مع سالم	5562	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	17	142	91	692	1457	300	تميم بن المنتصر حد--ثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي- الله عليه وسلم5033 حدثنا------------------------------------- موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم باب ما جاء في تشميت العاطس ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف بكسر المثناة تحت وبعضهم يفتحها ويقال اساف الاشجعي اخرج له مسلم قال كنا مع سالم	6443	7776056370713504820	209	308.0	160	641	32.60530471801758	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5563	true	8407223513460852558	1	82	4	387	1480	300	جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت فيما قلت ---قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا -شر قال انما قلت لك كما قال رسول الله عليه السلامل--------نا بينا نحن عند رسول الله عليه السلا--------ماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول--------- الله عليه السلام وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال	5563	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	212	300	1115	1521	1521	300	جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت -مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلمانا بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلماذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال-	6442	7776056370713504820	366	657.0	286	412	88.83495330810547	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5563	true	8407223513460852558	0	74	0	350	1480	300	ثنا جرير-------------- عن منصور----------- عن هلال بن يساف ---------------------------------------------------------------قال كنا مع سالم بن عبيد---------------------------- فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم-------- وعليك وعلي امك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بعد---- لعلك وجدت في-------ما قلت قال--------------------------------------------- لوددت------------------ انك لم تذكر امي بخير ولا -شر قال ا-------------------------------------------نما قلت لك كما قال رسول الله عليه السلامل---------------------------------------------------------------------نا بينا نحن عند رسول الله عليه السلام--------------اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم---------------- فقال رسول الله عليه ال---سلام و----عليك وعلي امك	5563	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	114	290	554	1404	1457	300	ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف بكسر المثناة تحت وبعضهم يفتحها ويقال اساف الاشجعي اخرج له مسلم قال كنا مع سالم بن عبيد الاشجعي من اهل الصفة في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد وعليك وعلي امك السلام فكان الرجل وجد في نفسه قد يءخذ منه ان من كان جالسا مع قوم فقال السلام عليكم من غير مفارقتهم ويحتمل ان يقال انما رد عليه السلام وزاد امه انكارا عليه ثم قال بعد ذلك لعلك وجدت اي غضبت مما قلت لك ولفظ الترمذي فكان الرجل وجد في نفسه قال والله لوددت بكسر الدال الاولي انك لم تذكر امي بخير ولا بشر كانت العرب تنفر من ذكر الرجل محارمه بحضوره قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيه الاعتذار من غضب من كلامه بالاقتداء بالشريعة والتمسك بها انا بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم جلوس اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم علي ظن انه مصيب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم عليك وعلي امك	6443	7776056370713504820	325	401.0	252	853	38.10082244873047	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5563	true	8407223513460852558	74	97	350	467	1480	300	ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال----------------------------------------------- فذكر بعض المحامد-------------------------------وليقل له------------ من عنده يرحمك ا---------------لله------- وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم	5563	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6444	false	2260576210705330300	39	83	208	437	1504	300	ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله لفظ الترمذي فليقل الحمد لله رب العالمين قال الراوي فذكر بعض المحامد ورواية الترمذي تبين هذا البعض وليقل له من يرد عليه من عنده يرحمك الله او يرحمنا الله واياكم وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم	6444	7776056370713504820	114	181.5	91	229	49.78165817260742	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5569	true	8414993959831279328	236	290	1126	1382	1424	300	عن ابن شهاب ان ابا سلمة--------------------- حدثه ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا عدوي و------ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة -كان ابو هريرة يحدث--هما كليهما عن رسول الله عليه السلام---------ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح	5569	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5216	false	1022899102198153938	102	167	566	862	1574	300	------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مقال لا عدوي وحدثني ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مقال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة وكان ابو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة عند ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح	5216	7776056370713504820	228	369.0	177	313	72.84345245361328	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5570	true	3017467281659722098	133	191	652	923	1443	300	ان ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا عدوي ويحدث-- ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة -كان ابو هريرة يحدث--هما كليهما عن رسول الله عليه السلا--------م ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح	5570	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5216	false	1022899102198153938	102	167	566	862	1574	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مقال لا عدوي و-حدثني ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-مقال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة وكان ابو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة عند ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح	5216	7776056370713504820	255	429.0	197	302	84.43708801269531	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5572	true	4575205877299745032	91	272	422	1320	1442	300	لي المهاجرين الاولين فدعا-هم فاستفتاهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الن---اس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- لي من كان هاهنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان -قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما اني -----------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه	5572	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	224	0	1158	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي م----ن هاهنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي بال-------------------ناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح--- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	830	1459.0	658	1191	69.68933868408203	150	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	52	101	252	509	1488	300	التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كما يقال تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	5586	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5209	false	7042181457075698474	0	35	0	171	1557	300	التشاءم بالشء وهو مصدر تطير مث--------------------ل تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيره------------------------------------------------------------------ما وكان هذا يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه وابطل انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	5209	7776056370713504820	163	302.5	128	257	63.42412567138672	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	0	27	0	124	1488	300	ان الحضرمي -بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن	5586	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	271	300	1316	1447	1447	300	ان الحضرمي ابن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مكان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن-	5212	7776056370713504820	118	216.0	92	134	88.05970001220703	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	0	34	0	162	1488	300	ان الحضرمي بن لاحق---------------------------------------------------------------- حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول ال------------------------------------------له عليه السلامكان يقول لا هامة ولا عدوي ------ولا طيرة وان تكن الطيرة------------ في شء ففي الفرس والمراة والدار	5586	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5223	false	-8525110074080947926	23	81	113	397	1479	300	ان الحضرمي بن لاحق التميمي السعدي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن معين ليس به باس حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ابي وقاص ابن وهيب الزهري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسل--مكان يقول لا هامة ولا عدوي تقدما ولا طيرة وان تكن الطيرة المنهي عنها في شء ففي الفرس والمراة والدار	5223	7776056370713504820	148	248.0	116	286	51.748252868652344	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5591	true	-1848119696858391348	228	273	1134	1344	1464	300	محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال ا---نا يحيي بن ايوب قال اخبرني ابن عجلان قال ثنا القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول ا---------لله عليه السلامقال لا غول	5591	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	181	226	889	1102	1467	300	محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدث-----ني ابن عجلان حدثني-- القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال لا غول	5211	7776056370713504820	190	349.5	147	222	85.58558654785156	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	true	-526857837602242863	69	110	348	564	1528	300	بنوء كذا النوء يجمع علي -------------------انواء وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنها قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في ال-غرب كل ثلاثة عشرة ليلة منزلة تنزل القمر مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت	5595	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	263	299	1325	1510	1512	300	بنوء كذا وحديث عمر كم بقي من نوء الثريا والانواء---- ثمانية وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها------------------------------------- ويسقط في المغرب كل ثلاث- عشرة ليلة منزلة----------- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت	5217	7776056370713504820	149	236.5	119	238	62.60504150390625	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5603	true	-5694526718532597126	115	231	566	1182	1501	300	سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم اناس ---من عكل او------- عرينة -------------------------------------فاجتووا المدينة فامر--هم النبي عليه السلا-----------مبلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي عليه السلا-----------مواستاقوا النعم فجاء الخبر في------------------------ اول النهار فبعث -------------------------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع- ايد-هم وارجالهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله ------------واخرجه البخاري في جامعه في مواضع متعددة واخرجه ابو داود عن سليمان بن حرب عن حما-----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيد الي اخره واخرجه ايضا عن-------- عمرو بن عثمان عن--- الوليد عن الاوزاعي عن ------------------يحيي عن ابي قلابة عن انس	5603	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	50	206	248	1087	1552	300	سليمان بن حرب حد--ثنا حماد عن ا-------يوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجل-هم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهي-----------------------------------------------ب عن ايوب باسناده بهذا الحديث قال فيه فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس	5708	7776056370713504820	450	653.5	360	898	50.111358642578125	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	78	111	409	571	1584	300	مسدد قال ثنا يحيي قال ثنا عوف قال نا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء قال ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت النبي------------- عليه السلاميقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت	5611	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	0	31	0	165	1552	300	مسدد حد--ثنا يحيي حد--ثنا عوف حدث-نا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاءحد---ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت	5208	7776056370713504820	135	217.5	107	175	77.14286041259766	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	96	206	487	1105	1584	300	قطن بن قبيصة---------------- عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت النبي------------- عليه السلاميقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت واخرجه النساءي ايضا في اليوم والليلة قوله العيافة بكسر العين المهملة وفتح الياء اخر الحروف وبالفاء وهو زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممر---------ها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم----------------------------------------------------- يقال عاف ي-عيف عيفا اذا زجر وحدس وظن وبنوا اسد يذكرون بالعيافة ويوصفون بها قيل عنهم ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا مالك فقال كسرت جنا------------حا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	5611	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	156	291	780	1504	1552	300	قطن بن قبيصة ولي امرة اصبهان عن ابيه قبيصة بن مخارق بن عبد الله الهلالي رضي الله عنهما من بني هلال بن عامر بن صعصعة له وفادة ونزل البصرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول العي--------------------------------------------------------------------------افة بكسر العين المهملة وف------اء بعد الالف هي ----------زجر الطير والتفاءل باسماءها واصواتها وممرها واصواتها وهو من عادة العرب كثيرا ومنه قول لبيد لعمرك ما تدري الطوارق بالحصا ولا زاجرات الطير ما الله صانع يقال عافت تعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن وبنو- اسد يذكرون بالعيافة ويوصفون بها قيل عنهم ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احد -جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا مالك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	5208	7776056370713504820	484	857.5	394	818	59.168704986572266	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5612	true	-4590581098134118086	0	38	0	200	1491	300	ارض ربوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة----------- لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	5612	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5210	false	7733726718611138861	97	138	498	708	1504	300	ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة في اربعة اسطر عجلا لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فه-ي علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	5210	7776056370713504820	190	365.0	152	211	90.04739379882812	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5615	true	3085467518510296489	81	142	455	742	1499	300	الحسن بن يحيي ابو علي قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري -قل فيها عددنا وقلت والذميمة وقلت اموالنا فقال رسول ا---------لله عليه السلام ذروها ذميمة	5615	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	155	213	753	1024	1441	300	الحسن بن يحيي حد----------ثنا بشر بن عمر عن----- عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموال---------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ذروها ذميمة	5213	7776056370713504820	245	446.5	190	297	82.49158477783203	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5623	true	-7337119629120868193	212	269	1100	1375	1527	300	عمرو بن يحيي المازني وثقه ابو حاتم عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي حسن الانصاري المازني روي- -----------له الجماعة عن ابي سعيد الخدري واخرجه ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب قال نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء	5623	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6043	false	-7289234443986171809	185	222	892	1076	1483	300	عمرو بن يحيي بن عمارة الكوفي عن ا------بيه يحيي بن عمارة بن ابي ح---------سن المازني اخرج له البخاري في الايمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء	6043	7776056370713504820	128	213.5	99	287	44.59930419921875	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5624	true	1833302519443249688	144	276	710	1361	1481	300	الاعرج عن ابي هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعة له اعطي بها شيءا كرهه لم يرضه شك عبد العزيزقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر قال فسمعه رجل من الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر و-----رسول الله عليه السلامبين اظهرنا قال فذهب اليهودي الي رسول الله عليه السلامفقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا وق---ال فلان لطم وجهي فقال رسول الله عليه السلام لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفي موسي علي البشر وانت بين اظهرنا قال فغضب رسول الله عليه السلامحتي عرف الغضب في وجهه ثم قال لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او في اول من -بعث---------فاذا موسي عليه	5624	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	14	185	71	939	1505	300	الاعرج عن ابي هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعت--ه اعطي بها شيءا كرهه فقال-------------------- لا والذي اصطفي موسي علي البشر---- فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسل--مبين اظهرنا---- فذهب اليه فقال------------------------------- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال---------------------- لم لطمت وجهه فذكره-------------------------------------------------------------- فغضب ------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون اي يموتون من شدة الفزع وعظم نفخة الصور وللصحيحين لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-----خ فيه اخري فاكون اول من يفيق ا--ي اول من يبعث من قبره فاذا موسي عليه	6045	7776056370713504820	405	544.5	318	1077	37.60445785522461	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5626	true	-3043660840267891918	33	121	146	600	1549	300	ابيه عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-------------------------الاعرج عن ابي هريرة قال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله ------------------فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال -----رسول الله عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله	5626	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	215	289	1044	1412	1461	300	ابي ع-ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال------- رجل من الي-----------------------------------------------------------------------هود- والذي اصطفي موسي----------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفا----------------------------خبره فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	298	497.5	235	504	59.126983642578125	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5627	true	4387287750772645093	34	64	202	342	1518	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكو---------------ن اول من ابعث-------- فاذا موسي	5627	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	148	184	773	934	1505	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-خ فيه اخري فاكون اول من يفيق اي اول من يبعث من قبره فاذا موسي	6045	7776056370713504820	134	251.5	104	163	82.20858764648438	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5629	true	-5511057301855959842	231	300	1086	1388	1388	300	عن سفيان عن ا-----لاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لاح--------د ان يقول انا خير من يونس بن متي وروي عن عبد الله بن جعفر ايضا اخرجه ابو داود ثنا عبد العزيز بن يحي--------ي قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن---- حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله-	5629	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	125	184	629	898	1461	300	عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلمقال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي 4670 حد--------------------------------------ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله	6042	7776056370713504820	209	328.5	157	328	63.719512939453125	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5656	true	3370168903989848200	80	131	429	683	1470	300	حفص بن عمر النمري عن--- شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال لقيت النبي--------- عليه السلامواصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها-هنا وها-هنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي فقال تداووا فان الله ------لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	5656	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5142	false	-6656379828138038495	77	133	419	692	1564	300	حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--مواصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجللم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	5142	7776056370713504820	245	441.5	194	275	89.09091186523438	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5663	true	3273726555368827008	53	111	242	524	1467	300	حدثنا يونس قال -----------------ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرين اولادك- بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5663	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	222	282	1146	1443	1534	300	حدثنا مسدد وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لي -قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغر-ن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5167	7776056370713504820	271	508.5	215	300	90.33333587646484	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5664	true	6414995933749502759	1	40	4	206	1521	300	قالت دخلت بابن لي علي رسول ا---------لله عليه السلامو-----قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب وقال	5664	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	243	283	1242	1447	1534	300	قالت دخلت --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب -قال	5167	7776056370713504820	182	329.0	146	216	84.25926208496094	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5664	true	6414995933749502759	146	300	740	1521	1521	300	وقال ابو داود ثنا مسدد وحامد بن يحيي قالا --ثنا سفيان--------- عن الزهري عن عبيد الله عن ام قيس الي اخره نحوه وقال ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ام قيس الي اخره نحوه والترمذي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي لم يخرجا الا قضية البول فقط قوله وقد اعلقت--------------- من الاعلاق وهو معالجة عذرة الصبي--------------- وحقيقة ذلك اعلقت عنه اي ازلت الع----لوق وهي الداهية قال الخطابي المحدثون يقولون اعلقت عليه وانما هو اعلقت عنه اي دفعت عنه ومعني اعلقت عليه اوردت عليه العلوق اي ما عذبته به من دغرها ومنه قولهم اعلقت علي اذا ادخلت يدي في حلقي اتقيا وق-----------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي الاعلاق ان ترفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذرة باليد والعذرة بضم العين-----------------------------وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عن- طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فينفجر منه-	5664	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5168	false	-7033762508356308969	16	221	75	1125	1545	300	وقال ابو حا------------------تم صدوق قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ابن ------------------------عتبة ------------------------------------------------------عن ام قيس قيل اسمها امنة بنت محصن بن حرثان الاسدية اخت عكاشة قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لي ولم اعرف اسمه مات ابنها في عهد النبي صلي الله عليه وسلموهو صغير رواه النساءي ----------------------------------قد اعلقت بالعين المهملة من الاعلاق وهو معالجة عذرة الصبي ورفعها بالاصبع وحقيق---ته اعلقت عنه--- ازلت عنه العلوق وهي الداهية التي عرضت له ودفعتها ---------------------------------------------عنه ومعني اعلقت عليه اوردت عليه العلوق اي ما غذيته به--------- ومنه قولهم اعلقت علي اذا ادخلت يدي في حلقي اتقيا وقد تجء علي بمعني عن كقوله تعالي الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون اي عنهم وقول الشاعر اذا رضيت علي بنو قشير لعمر الله اعجبني رضاها اي عني وقول الشاعر في ليلة لا نري بها احدا يحكي علينا الا كواكبها اي عنا واذا ورد استعمال علي بمعني عن فلا يقبل قول الخطابي في رد نقل اكثر المحدثين هذه الرواية من العذ--------------رة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل هي قرحة تخرج في الثقب الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فينفجر منه	5168	7776056370713504820	472	740.5	374	1271	37.136112213134766	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5665	true	7189164270833000502	0	44	0	231	1576	300	دم اسود وربما اقرحه وذلك الطعن يسمي الدغر يقال عذرت المراة الصبي اذا غمزت حلقه من العذرة او فعلت به ذلك وكانوا بعد ذلك يعلقون عليه علاقا كالعوذة وق----------------------------وله عند طلوع العذرة هي خمسة كواكب تحت الشعري العبور وتسمي العذاري وتطلع في وسط الحر	5665	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5168	false	-7033762508356308969	221	271	1125	1381	1545	300	دم اسود وربما اقرحه وذلك الطعن يسمي الدغر يقال دغرت المراة الصبي اذا غمزت حلقه من العذرة او فعلت به ذلك وكانوا بعد ذلك يعلقون عليه علاقا ك--عوذة وقوله من العذرة اي من اجلها وقوله عند طلوع العذرة هي خمسة كواكب تحت الشعري العبور -تسمي العذاري وتطلع في وسط الحر	5168	7776056370713504820	226	436.5	182	259	87.2586898803711	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5674	true	-542181506438149680	102	218	529	1145	1551	300	بضم الراء-------------------------------------- العوذة التي يرقي بها صاحب الافة كالحمي والصرع وغير ذلك من الافات وقد جاء في بعض الاحاديث جوازها وفي بعضها النهي عنها فمن الجواز قوله استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها ومن النهي قوله لا يسترقون ولا يكتوون والاحاديث في القسمين كثيرة ووجه الجمع بين------هما ان الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان يعتقد ان الرقيا نافعة------- لا محالة فيتكل عليها واياها اراد بقول- ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان في خلاف ذلك كالتعوذ بالقران واسماء الله تعالي والرقي المروية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك قال للذي رقي بالقران------ واخذ عليه- اجرا -----------------------من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق	5674	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5529	false	8862490841293895555	15	163	74	843	1550	300	بضم الراء جمع رقية والرقاء والرقي والاسترقاء هي العوذة التي يرقي بها صاحب الافة كالحمي والصرع ونحو ذلك من الافات وقد جاء في بعض الاحاديث جوازها وفي بعضها النهي عنها فمن الجواز قوله استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها ومن النهي قوله لا ي--رقون ولا يكتوون--------------------------- ووجه الجمع بين الاحاديث ان الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان يعتقد ان الرقية نافعة بنفسها لا محالة فيتكل عليها واياها اراد بقوله ما توكل من استرقي ولهذا قال ال----------------------------------------------------------رقي الا بالمعوذات بكسر الواو ك قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وما في معناهما مما وردت به الشريعة في الكتاب والسنة سموا بذلك لانهن يعوذن صاحبها اي يعصمنه من كل سوء ولذلك قال للذي رقي بفاتحة الكتاب واخذ عليها اجرا او علي غيرها من القران من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق	5529	7776056370713504820	501	902.5	402	856	58.528038024902344	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5675	true	-1897426698560862175	193	300	996	1517	1517	300	قال ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال كنت عند رسول الله عليه السلامفلدغتني عقرب فجعل يمسحها ويرقيه حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال ثنا ملازم فذكر باسناده مثله ش هذان طريقان صحيحان الاول عن الباغندي عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ملازم ابن عمرو بن عبد الله اليمامي عن عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث اليمامي جد ملازم بن عمرو لابيه وقيل لامه وثقه يحيي وغيره وروي له الاربعة عن قيس بن طلق بن علي الحنفي------------ اليمامي وثقه العجلي وغيره وروي له الاربعة عن ابيه طلق بن علي-	5675	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0284	false	-5972042810992583695	79	113	375	529	1441	300	قال ثنا عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر بن ع----------ميرة اليمامي وثقه ا---بن معين واب----------------و زرعة وغيره--------------ما عن قيس بن طلق بن علي الحنفي روي عنه اهل اليمامة وثقه ابو حاتم عن ا--------------------بيه طلق بن علي	284	7776056370713504820	108	135.0	82	534	20.224720001220703	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5677	true	1078556660754153203	226	281	1101	1366	1456	300	ابراهيم بن مهدي المصيصي قال ثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي------------- عليه السلاموانا عند حفصة رضي الله عنها فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5677	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	204	258	998	1258	1477	300	ابراهيم بن مهدي المصيصي حد--ثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--موانا عند حفصة-------------- فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5179	7776056370713504820	237	439.0	186	278	85.25180053710938	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5678	true	5491615165230643745	49	131	234	672	1515	300	الاثير رقية النملة --شء كانت النساء------ تستعمله يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع ورقية النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ويروي عوض تفتعل تنتعل وعوض تختضب تقتال فاراد عليه السلامبهذا المقال تانيب حفصة------------------- لانه القي اليها سرا فافشته وقال الخطا-------------------------------------ب-------------------------------------------------------------------------------ي النملة ----------------------قروح تخرج في الجنبين ويقال ايضا انها تخرج في غير الجنب -ترقي فتذهب باذن الله تعالي وفي الحديث---------------------------------- دليل علي ان-- تعليم النساء الكتابة	5678	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5182	false	-2255312381113914922	82	197	434	1035	1576	300	ثلاثة ورقية النملة كلام كانت --نساء العرب تستعمله يعلم كل من سمعه انه كلام لا يضر ولا ينفع ورقية النملة التي كانت تعرف بينهن ان يقال العروس تحتفل وتختضب وتكتحل وكل شء تفتعل غير ان لا تعصي الرجل ويروي عوض تفتعل تنتعل وعوض تختضب تقتال فاراد عليه السلامبهذا المقال تانيب حفصة والتاديب لها تعريض لانه القي اليها سرا فافشته علي ما شهد به التنزيل في قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال ابن قتيبة تزعم المجوس ان ولد الرجل من اخته اذا خط علي النملة شفي صاحبها وقد تخرج القروح------------------------------------- في غير الجنب فترقي فتذهب باذن الله تعالي كما علمتيها الياء تولدت عن التاء الكتابة فيه دليل علي جواز تعليم النساء الكتابة	5182	7776056370713504820	375	626.5	302	640	58.59375	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5682	true	-7708241974496867422	47	99	211	452	1428	300	حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدث---------------ني معاوية عن عبد الرحمن -بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقي في الجاهلية فما تري في ذلك -قال اعرضوا علي رقاكم فلا باس بالرقي ما لم تكن	5682	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	158	201	784	982	1477	300	حدثنا احمد-------------------------- بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن عبد الرحمن ابن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف--------------------- تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم -لا باس بالرقي ما لم تكن	5179	7776056370713504820	178	299.0	138	258	68.99224853515625	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5683	true	7110739856254086407	124	208	572	957	1399	300	ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن -بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك واما عن جابر فاخرجه من ثلاث طرق الاول عن ربيع بن سليمان المءذن عن اسد بن موسي عن عبد الله بن لهيعة عن ابي الزبير محمد -----------------------------بن مسلم المكي- عن جا---بر الثاني اسناده صحيح عن ربي---ع بن سليمان ايضا عن -------	5683	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	163	233	809	1128	1477	300	ابن وهب---- اخبرني معاوية عن عب--------د الرحمن ابن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا 3887 حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي ----------------------------------------------------------------------------بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن -عبد العزيز عن صالح بن كيسان------------- عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن	5179	7776056370713504820	206	301.5	155	429	48.018646240234375	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5683	true	7110739856254086407	124	168	572	772	1399	300	ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح -----------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير ------------------------------------عن ابيه -------------------------------------------------عن عوف بن مالك----------- الاشجعي -----------------------------قال كنا نرقي---------------------- في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فق-------------------------------------ال اعرضوا علي رقاكم----------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بالرقي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن فيه شرك	5683	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5181	false	-8778495303849431591	0	173	0	839	1478	300	ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس اخرج له مسلم في الجهاد وغيره عن عبد الرحمن بن جبير المصري المءذن اخرج له مسلم في مواضع عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي اخرج له مسلم وادرك الجاهلية عن عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي كانت معه راية اشجع يوم الفتح قال كنا نرقي بفتح النون وكسر القاف في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فيه وجوب استفتاء العالم عما جهل حكمه فقال اعرضوا علي رقاكم فيه سءال المستفتي عما ابهمه في السءال فان الحكم علي الشء فرع تصوره فلما عرضوها عليه فقال لا باس بالرقي اذا كان فيها نفع لما روي مسلم عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوا عليه فقال ما اري باسا من استطاع ان ينفع اخاه فلينفعه ما لم تكن شركا لفظ مسلم ما لم يكن فيه شرك	5181	7776056370713504820	197	286.5	153	839	23.48033332824707	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5685	true	5992007300464348493	44	85	237	447	1475	300	مسدد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت منه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول ا---------لله عليه السلامفقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت	5685	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	260	300	1269	1477	1477	300	مسدد حدث--نا عبد الواحد بن زياد حدث--نا عثمان بن حكيم---- حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسل--مفقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت-	5179	7776056370713504820	188	341.5	151	219	85.8447494506836	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5687	true	8441048649241950612	253	286	1205	1359	1443	300	ابن زياد الثقفي عن شعبة عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولينسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن واءل عن ابي	5687	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1739	false	-7024023153905903876	145	176	775	912	1559	300	ابن علية البصري ابو بشر عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم -----------------نسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن واءل عن عبد	1739	7776056370713504820	121	214.0	91	154	78.57142639160156	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5687	true	8441048649241950612	259	286	1232	1359	1443	300	سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي-نسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن واءل عن ابي	5687	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4098	false	6394158471344154226	0	24	0	112	1564	300	سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي نسبة الي جرير بن عباد اخي الحارث بن عباد---------------- بن بكر بن واءل عن ابي	4098	7776056370713504820	111	211.0	88	128	86.71875	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5698	true	-6019666747226632498	157	183	831	955	1565	300	الرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظه- مثل ذود	5698	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	229	255	1208	1333	1565	300	الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود	3081	7776056370713504820	119	228.0	94	125	95.19999694824219	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5698	true	-6019666747226632498	101	145	543	761	1565	300	والاصل فيه ان الرجل كان اذا تزوج امراة بني عليها قبة ليدخل بها فيها فيقال بني الرجل علي اهله قال الجوهري ولا يقال بني باهله وهذا القول ----فيه نظر فان قد جاء في غير موضع من الحديث وغير الحديث وعاد الجوهري -استعمله في كتابه	5698	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4089	false	-8121768746197400255	252	292	1252	1459	1498	300	والاصل---- ان الرجل كان اذا تزوج امراة بني عليها قبة ليدخل بها فيها فيقال بني الرجل علي اهله قال الجوهري ولا يقال بني باهله وهذا الذي قاله فيه نظر لهذا الحديث الثابت في الصحيحين ثم ------------عاد الجوهري فاستعمله في كتابه	4089	7776056370713504820	165	299.0	133	223	73.99102783203125	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5704	true	4220217332749124167	91	162	464	798	1486	300	يعلي الثوري الكوفي روي له------------------------------------------------------------------------------- الجماعة ومحمد بن علي بن ابي طالب المعروف بابن الحنفية واخرجه ابو داود ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا ابو اسامة عن فطر عن منذر عن محمد -بن الحنفية قال قال علي ر-ضي الله عنه قلت يا رسول الله ان ولد لي--- بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر يعني ابن ابي شيبة قل----ت قال علي للنبي عليه	5704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	51	124	247	593	1492	300	خالد الخياط البصري اخرج له مسلم والاربعة و محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك الديلمي AUTO 76 باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حد--------------------------------------------------ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابو اسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي رحمه الل----ه قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر ------------------قلت قال قال عل------ي عليه	6375	7776056370713504820	221	343.0	170	424	52.122642517089844	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5717	true	-4933895817772115192	103	151	469	698	1430	300	ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي قال ثنا هشام ب----------ن ابي عبد الله قال ثنا ابو الزبير------------- عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من -سمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قالوا فثبت بهذه الاثار ان ما نهي	5717	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6374	false	7710730052537678156	97	140	468	682	1451	300	ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي ----ثنا هشام الدستواءي عن ابي--------------------- الزبير محمد بن مسلم عن جابر رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي -------استدل به من قال ان -النهي	6374	7776056370713504820	166	252.5	130	256	64.84375	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5733	true	-8943660050874849207	20	166	91	893	1615	300	اذا سلموا عليكم------------- يقول احدهم السام عليكم فقولوا وعليكم واخرجه ابو داود ايضا وقال ابو داود وكذلك رواه مالك------- عن عبد الله بن دينار ورواه الث--------------وري عن عبد الله -بن دينار --قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي ايضا------------------------------------------------------------------- وفي لفظ الترمذي ولفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو قا---ل الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك-------- معهم والدخول فيم----------------------------------------ا قالوه لان الواو حرف العطف والاجتماع بين الشيءين قلت قد اخرجه مسلم والترمذي والنساءي من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار بغير واو ايضا وقال بعضهم ام----------------------------------------ا من فسر السام بالموت فلا يبعد الواو ومن فسره بالسامة وهي الملالة اي يسامون دينكم فاسقاط الواو هو الوجه واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر السين-وهي الحجارة ويقال الاول------ اولي	5733	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6611	false	-7059604066196507498	146	286	768	1509	1575	300	اذا سلم-- عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك- فقولوا وعليكم قال المصنف------------------------ وكذلك رواه مالك الامام عن عبد الله بن دينار ورواه سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله ابن دينار و قال فيه وعليكم بالواو وحديث مالك الذي اشار اليه المصنف اخرجه البخاري في صحيحه وحديث الثوري اخرجه البخاري ومسلم وفي -------------لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو واخرجه النساءي من حديث سفيان------------------------------------ بن عيينة ----------باسقاط الواو قال القرطبي رواية------ حذف الواو احسن معني واثباتها اصح رواية لان الواو العاطفة تقتضي التشريك فيلزم ان يدخل معهم-------- فيما دعوا به من الموت او من سامة ديننا ولهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم الواو زاءدة والاولي ان يقال الواو علي بابها من العطف غير انا نجاب في الدعاء عليهم ولا يجابون في الدعاء علينا كما جاء في الحديث------------------- واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر السين وهي الحجارة وما وردت به السنة اولي	6611	7776056370713504820	317	354.0	246	1004	31.573705673217773	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5751	true	8045009013440599665	199	271	1038	1410	1552	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير قال حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله عليه السلام---------يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثةو--------------قال رسول الله عليه السلا--------م لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن ص حدثنا علي بن معبد قال ثنا المعلي ---------------------------------------------------بن منصور قال ا----نا عباد وعبد العزيز ابن المختار عن يحيي بن	5751	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	163	251	810	1251	1514	300	قتيبة بن سعيد حدثن--ا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير ----حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن باب في حلية السيف تباع بالدراهم حدثنا محمد بن عيسي بن نجيح وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن من-يع قالوا حدثنا ------عبد الله ا--بن المبارك عن سعيد بن	4527	7776056370713504820	295	481.5	235	458	64.41047668457031	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5758	true	-6520169456054976846	218	277	1031	1325	1436	300	عبد الله ب----------ن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن ابي عمران يحدث عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي عليه السلاميو---------م خيبر بقلادة ف------------------------------------يها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبع او----------------------------- بتسعفاتي النبي عليه السلامفذكر ذلك ل--------------------ه فقال لا حتي يتميز ما بينهما فقال انما اردت الحجار-------------------------ة فقال لا حتي تميز ما بينهما---- فرده	5758	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	11	87	56	430	1514	300	ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد حدثني--- خالد بن ابي عمران----- عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي- الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل-------- بتسعة دنانير او بسبعة دنانير ----فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فق----------------------------ال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز--- بينهما قال فرده	4527	7776056370713504820	203	288.5	157	427	47.540985107421875	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5759	true	-4063953476036983079	13	62	54	270	1447	300	خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الثاني عن ربيع بن سليمان المءذن عن اسد بن موسي الي اخره واخرجه مسلم ثنا قتيبة بن سعيد قال نا -ليث عن ابي شجاع عن سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة	5759	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	21	128	108	634	1514	300	خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي اردت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3352 حد----------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع س---عيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة	4527	7776056370713504820	140	227.5	107	563	24.866785049438477	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5764	true	-2383811414832835945	238	271	1194	1350	1483	300	فقد يجوز ان يكون رسول ا---------لله عليه السلامفصل الذهب لان صلاح المسلمين كان في ذلك ففعل ما فيه صلاحهم لا لان بيع الذهب قبل ان ينزع مع غيره في صفقة واحدة غير جاءز	5764	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4530	false	-8746274257104280837	162	198	858	1022	1554	300	وقد يجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم -فصل الذهب لان صلاح المسلمين كان في ذلك ففعل ما فيه صلاحهم لا لان بيع الذهب قبل ان ينزع من غيره في صفقة واحدة غير جاءز	4530	7776056370713504820	148	287.0	115	165	89.69696807861328	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5783	true	-1257560021768304904	101	192	482	913	1459	300	مسدد قال ثنا يزيد يعني ابن زريعقال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن ع---------باس عن النبي عليه السلام---------قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واخرجه النساءي ايضا انا---------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا اسحاق الازرق انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5783	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	87	178	430	855	1468	300	مسدد حد--ثنا يزيد يعني ابن زريعحد--ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3540 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن ع--------------------------------------------------بد ال--له بن عمرو عن------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4767	7776056370713504820	297	499.0	231	525	56.57143020629883	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5788	true	6229769116282113949	10	132	47	610	1394	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع-نه ----يقول من وهب هبة فهو احق بها --حتي يثاب منها بما يرضي حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني عن مروان بن الحكم ان عمر بن ال----------------------خطاب قال من وهب هبة لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرضي منها فهذا عمر رضي الله عنه قد فرق بين الهبات والصدقات فجعل الصدقات لا يرجع فيها وجعل الهبات علي ضربين فضرب منها صلة للارحام فرد ذلك الي حكم الصدقات ومنع الواهب من الرجوع فيها وضرب منها بخلاف ذلك فجعل للواهب ان يرجع فيها ما لم يرض	5788	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4768	false	-5803662999243572836	232	297	1180	1463	1480	300	عمر عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يث-ب منها قال ورواته كلهم ثقات وما خرجه--------- مالك ع----------------------------------------------------------------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وهب هبة لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ما لم يرض	4768	7776056370713504820	204	292.5	151	596	34.228187561035156	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5793	true	-5169030601321435364	213	274	950	1246	1365	300	سليمان بن داود المهري انا------------------ اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول ا---------لله عليه السلامقال مثل الذي استرد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليتوقف فليعرف -ما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب واما حديث ابي هريرة فاخرجه ا---بن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع عن ابراهيم	5793	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	148	209	717	1012	1468	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فلي-وقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب باب الرجوع في الهبة حدثنا مسلم ب------------------------------ن ابراهيم	4767	7776056370713504820	233	406.5	182	327	71.25382232666016	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5793	true	-5169030601321435364	213	249	950	1119	1365	300	سليمان بن داود المهري ---انا------------------- اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ----------------------عن رسول ال---------له عليه السلامقال مثل الذي استرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا	5793	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4769	false	3444836853068135473	194	263	1006	1338	1520	300	سليمان بن داود المهري انبانا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال مثل الذي يسترد هذه الرواية تبين الرواية التي قبلها ان معني يعود يسترد لانه من تكرر العود بل هو كقوله تعالي او لتعودن في ملتنا ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه وهذا	4769	7776056370713504820	160	264.5	124	333	48.04804992675781	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5801	true	-8294032142789592231	77	114	359	550	1467	300	بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال--- رسول ا---------لله عليه السلامما هذا الغلام فقال غلام -اعطانيه ابي قال افكل اخوتك اعطاهم كما اعطاك قال لا قال فاردده نفي هذا الخبر انه خاطب بهذا القول----------------------------------------------- النعمان بن بشير	5801	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	0	51	0	246	1469	300	بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما هذا الغلام -قال غلامي اعطانيه ابي قال -فكل اخوتك اعطي-- كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير	4772	7776056370713504820	148	229.0	117	251	58.964141845703125	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5804	true	-7920247446995279511	0	107	0	522	1464	300	ايسرك ان يكونوا اليك في البر كلهم------------------------------------------------------- سواء --------------------------قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري فكان في الحديث من قول النبي عليه السلاملبشير فيما كان نحله النعمان اشهد علي هذا غيري فهذا خلاف ما في الحديث الاول لان هذا لا يدل علي فساد العقد الذي كان عقده للنعمان لان النبي عليه السلامقد يتوقي الشهادة علي ما له ان يشهد عليه وعلي الامور التي قد كانت فكذلك لمن بعده لان الشهادة ----------------------------------------انما هي امر يتضمنه الشاهد للمشهود له فله ان لا يتضمن ذلك وقد يحتمل غير هذا ايضا فيكون قوله اشهد علي هذا غيري اي انا الامام والا---------------------مام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم	5804	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4775	false	-4310061368943227668	154	212	769	1048	1490	300	ايسرك ان يكونوا اليك في البر واللطف لك في البر واللطف بضم اللام وهو طلب الرفق والرحمة بك سواء بالنصب قال نعم رواية احمد قال بلي قال فاشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا غيري فيه اذن بالاشهاد علي ذلك وانما امتنع ---------------------------------------من ذلك لكونه الا-----------------------------------------------------مام وكانه قال لا اشهد لان الامام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم	4775	7776056370713504820	115	-15.0	89	664	17.319276809692383	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5806	true	-7083551176598615651	151	212	745	1053	1461	300	لان-ه امام وليس من شان الامام ان يشهد وانما من شانه ان يحكم وقد طعن------------- ابن حزم هاهنا هذا الكلام بقوله بل الامام يشهد لانه احد المسلمين المخاطبين بان لا يابو----------------------------------------------------------ا اذا دعوا وبقوله تعالي كونوا قوامين بالقسط شهداء لله الاية فهذا امر للاءمة بلا شك والعجب من هذا القاءل ومن قوله ومذهبه ان الامام اذا شهد عند حاكم من حكامه	5806	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4775	false	-4310061368943227668	200	247	995	1225	1490	300	لان الامام -ليس من شانه ------ان يشهد وانما من شانه ان يحكم حكاه الطحاوي وارتضاه ابن القصار وتعقب بانه-------------------------------------------------------- لا يلزم من كون الامام ليس من شانه ان يمتنع من تحمل الشهادة واداءها اذا تعينت عليه وقد صرح المحتج بهذا----------------------------------------------------------------------------------- ان الامام اذا شهد عند بعض نوابه ----	4775	7776056370713504820	89	87.0	67	380	23.421052932739258	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5810	true	6547777017842071003	84	152	391	718	1470	300	زهير قال ثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قالت امراة بشير لبشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله عليه السلام قال---- فاتي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ------------------------ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت وا--شهد رسول--------- الله عليه السلام فقال اله اخوة -قال نعم قال افكلهم اعطيت ق--------------ال لا قال فان هذا لا يصلح---- واني لا اشهد الا علي حق	5810	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	75	144	370	694	1469	300	زهير عن ابي----- الزبير عن جابر -------------قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم --------------------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال -له اخوة فقال نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس------ يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	4772	7776056370713504820	239	367.5	185	385	62.07792282104492	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5818	true	-6666841374873479562	39	114	202	575	1501	300	سليمان بن داود قال ا------نا ابن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد عب---د الواحد الدمشقي قال ثنا مروان يعني ابن محمدقال ثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز الشك من ابي داودقال نا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلا--------م الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان ---------قال رسول الله عليه السلا--------م المسلمون علي شروطهم	5818	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	173	251	825	1218	1450	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب ا----خبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حد--ثنا مروان-يعني ابن محمد حد-ثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخعن---- كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	4831	7776056370713504820	322	545.5	255	407	79.115478515625	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5822	true	-6987818729494798446	110	156	531	743	1487	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا ومن ارقب شيءا فهو سبيله	5822	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4785	false	-155771631213254790	47	90	247	446	1474	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله	4785	7776056370713504820	197	384.0	154	212	92.92453002929688	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5848	true	-3163981560411230709	148	217	734	1088	1508	300	فجاءت المراة بابنتين لها الي رسول الله عليه السلام فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل معك يوم احد وقد استفي- عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال -قال رسول الله عليه السلا--------م يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم واما حبس الصحابة بعلم رسول الله عليه	5848	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	151	216	758	1084	1486	300	فجاءت المراة بابنتين لها --------------------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس-- قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم--------- ال--اية فقال رسول الله صلي -	3949	7776056370713504820	287	495.0	228	368	77.98912811279297	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5855	true	-8186420337680051686	44	137	237	704	1536	300	عبد الله حدثن----------------ي مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي -----رسول الله عليه السلامفذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله عليه السلا--------مفرجما	5855	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	197	299	1000	1501	1504	300	عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسل--مفذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي- الله عليه وسلمفرجما	5803	7776056370713504820	417	714.5	328	520	80.19230651855469	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5861	true	6083459237920519492	2	91	7	487	1522	300	يحيي بن موسي البلخي قال ثنا ابو اسامة قال نا مجالد انا------ عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صورياء فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما فقال -ما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي رسول الله عليه السلا--------مبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله عليه السلا--------مبرجمهما	5861	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	157	249	818	1312	1565	300	يحيي بن موسي البلخي حد--ثنا ابو اسامة قال--- مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما -قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي- الله عليه وسلمبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي- الله عليه وسلمبرجمهما	5806	7776056370713504820	458	846.5	371	503	91.05368041992188	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5861	true	6083459237920519492	14	86	62	453	1522	300	عامر------- عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صورياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد في التوراة اذا شهد ار---------بعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة--------------------------------------------------- ------------------رجما فقال -ما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعي---------------- رسول الله عليه السلا--------مبالشهود-------- فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	5861	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	2	213	12	1142	1592	300	عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا ذكر الطبري وغيره ان الزانيين كانا من فدك وخيبر وكانوا حربا لرسول الله صلي الله عليه وسلمواسم المراة الزانية بسرة وكانوا بعثوا الي يهود المدينة ليسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم سلوا وكذا رواه ابو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده عن جابر بن عبد الله ثم قالوا سلوا محمدا عن ذلك فان امركم بالجلد فخذوا عنه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه عنه فسالوه فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي- الله عليه وسلمبالشهود الاربعة فجاءوا -اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	5817	7776056370713504820	366	564.5	296	1138	32.161685943603516	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	105	277	487	1404	1515	300	ابو معاويةع-ن الاعمش عن عبد الله -بن مرة عن البراء بن عازب قال م--------------ر علي النبي عليه السلامبيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم -قال رسول الله عليه السلا--------م اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يقول اءتوا محمدا عليه السلامفان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكا-------------------فرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظا-------------------لمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في -------الكفار كلها	5862	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	110	288	542	1462	1523	300	ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---يهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني ف---------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجليا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتو--------------------------------------------------------------------------------------ه فاحذروا------------------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها	5804	7776056370713504820	743	1293.5	594	1045	71.10047912597656	121	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	125	211	592	1053	1515	300	فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال----------------------- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي--------------------------------------------------------------- اهكذا تجدون حد الز--------اني في كتابكم قال---------------------------------------------------------------------- لا------ ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك------ نجد ال----------------------------------رجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الش------ريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ----------------------------------قلنا تعالوا فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فجعلنا------ التحميم---------------- والجلد --مكان الرجم قال رسول ا---------------------------لله عليه السلام اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل ا--لله تعالي	5862	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	49	265	269	1437	1608	300	فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا فقال----------وا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م اللهم اني اول من احيا امرك فيه فضيلة من احيا حكما من احكام الله تعالي	5809	7776056370713504820	381	491.0	304	1181	32.26079559326172	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5872	true	2797109040735418130	257	295	1314	1493	1520	300	عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم قال ثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمانعن قيس بن سعد عن عمرو -بن دينار عن ابن عباس ان رسول ا---------لله عليه السلامقضي بيمين وشاهد	5872	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4854	false	235015963935872006	206	246	1066	1252	1514	300	عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم حد--ثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمانعن قيس بن سعد عن عمرو ابن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي بيمين وشاهد	4854	7776056370713504820	169	318.5	132	189	89.4179916381836	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5878	true	-1318058319939838178	147	300	725	1520	1520	300	احمد بن عبدة قال ثنا عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب العنبري قال حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث نبي الله عليه السلام---------جيشا الي بني العنبر فاخذوا- بركبة من ناحية الطاءفو-استاقوهم الي نبي الله عليه السلا--------م فركبت فسبقتهم الي النبي عليه السلا--------م فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله عليه السلا--------م هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال النبي عليه السلا------------م قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستخلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال النبي عليه السلا------------م اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذرا-يهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا-	5878	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	118	285	601	1442	1522	300	احمد بن عبدة حد--ثنا عمار بن شعيب بن عب-د الله بن الزبيب العنبري ----حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث نبي الله صلي- الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي- الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي- الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا	4855	7776056370713504820	747	1348.0	597	856	87.266357421875	130	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5878	true	-1318058319939838178	211	271	1073	1359	1520	300	فلما---- قدم----- بلعنبر ------------قال لي نبي الله عليه السلا--------م هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت ------------------------------------------------------------------------نعم قال من بينتك -قلت سمرة رجل ------------من بني العنبر------------- ورجل اخر سماه له فشهد الرجل------ وابي سمرة-------- ان يشهد---- فقال النبي عليه السلا------------م قد ابي----- ان يشهد لك-- فتحلف-------------------------------------------- مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستخل---------فني فحلفت بالله	5878	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	23	125	111	609	1571	300	فلما حضر قدم قومي بلعنبر ووفدوا عليه قال لي نبي الله صلي- الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام لما ادعي الاسلام قبل ان يءخذوا طولب بالبينة علي قاعدة البينة علي المدعي قلت نعم قال من بينتكم قلت سمرة بن عمرو العنبري من بني العنبر عمرو بن تميم ورجل اخر سماه له فشهد الرجل الاخر وابي سمرة بن عمرو ان يشهد لهم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد لك ا فتحلف يمينا بالله تعالي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا مع شاهدك الرجل الاخر-- فاستحلفني اي حلفني فحلفت بالله	4860	7776056370713504820	256	350.0	199	503	50.894630432128906	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5881	true	-4222154223216536559	257	300	1236	1454	1454	300	ابو داود لما اخرج هذا الحديث وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال انا--- الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيل- علة-	5881	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	14	52	67	268	1522	300	ابو داود-------------------- وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان- اصابت سهيلا علة	4855	7776056370713504820	194	351.0	157	223	86.99551391601562	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5882	true	920193307181594168	0	66	0	324	1460	300	ازالت بعض عقله فنسي---- حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه وقال ابو داود ثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد يعني ابن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت--- ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك به عني فحدث به عن ربيعة عني	5882	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	52	116	268	590	1522	300	اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3611 حد-------ثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونس-حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك ---عني فحدث به عن ربيعة عني	4855	7776056370713504820	303	559.0	241	333	90.9909896850586	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5884	true	8014364431999150010	116	299	585	1602	1606	300	شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي عليه السلامان رسول الله ا------------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي عليه السلام------------المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي--------- عليه السلامابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي عليه السلام فنادي الاعرابي النبي عليه السلا-----------م فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي عليه السلام---------حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي عليه السلا--------م بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي عليه السلاموالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد لك اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال يا اعرابي ويلك ان النبي عليه السلاملم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة رضي الله عنه فاستمع لمراجعة النبي عليه السلامومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي عليه السلام---------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله	5884	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	36	178	176	910	1517	300	شعيب------------ عن الزهري عن-------- عمارة بن خزيمة--------- ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه -وسلم ابتاعه------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي- الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم شهيدا ف----------------------قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي- الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله	4851	7776056370713504820	548	877.0	444	1134	48.32451629638672	84	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5884	true	8014364431999150010	213	296	1133	1587	1606	300	فقال النبي عليه السلام بلي---- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي عليه السلام---------والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد لك اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال يا اعرابي ويلك ان النبي عليه السلاملم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة رضي الله عنه فاستمع لمراجعة النبي عليه السلامومراجعة الاعرابي وهو يقول هلم شهيدا يشهد لك اني قد بايعتك فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل خزيمة انا اشهد انك قد باي-----------------------------------------عته فاقبل النبي عليه السلام---------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال------------------------------- بتصديقك--------------- يا رسول الله	5884	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4853	false	-710095450663393738	126	215	644	1098	1528	300	فقال النبي صلي- الله عليه وسلم قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي- الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد--- اني قد ب--عتكه انتهي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الاوسي الخطمي بدري عند بعضهم والمحفوظ انه شهد احدا وما بعدها انا اشهد انك قد بايعته توضحه رواية النساءي انا اشهد انك قد بعته فاقبل النبي صلي- الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد اي باي شء تشهد وما حضرتني فقال اشهد بتصديقك في كل ما تقوله يا رسول الله	4853	7776056370713504820	220	344.5	177	651	33.79416275024414	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	195	299	958	1451	1455	300	رسول الله عليه السلام من ا--------قتطع ارضا ظالم--------ا لقي الله وهو عليه غضبان حدثنا روح-------------------- بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي رسول الله عليه السلام فقا--------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال -----رسول الله عليه السلامللحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال ان--------------------------ه ليس ----له يمين فقال -----رسول الله عليه السلام ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه --	5889	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	58	179	283	842	1452	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة 3245 حدثنا هناد بن السري حد----------------------ثنا ابو الاحوص عن سماك------- عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم -للحضرمي الك بينة -قال لا -قال فلك يمينه قال يا رسول الله--- انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له	4407	7776056370713504820	355	508.5	270	601	59.06821823120117	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	231	257	1122	1241	1455	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي رسول ا---------لله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض --كانت لي	5889	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4412	false	2203715813775918840	11	64	56	318	1499	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في هذين الرجلين ففي الحديث المتقدم انه الاشعث بن قيس ورجل من اليهود وفي الحديث ان المتخاصمين امرء القيس بن عابس وربيعة بن عبدان فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض اي استولي	4412	7776056370713504820	109	184.5	84	262	41.60305404663086	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	214	297	1051	1437	1455	300	يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي رسول الله عليه السلا--------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال -----رسول الله عليه السلامللحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال------------- انه----- ليس له يمين فقال رسول الله عليه السلام ليس لك منه الا ذلك	5889	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	122	211	603	1008	1488	300	هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك------- عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم -للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك يمين---------------ه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ل-يس لك منه الا ذلك	4870	7776056370713504820	290	434.5	220	435	66.66666412353516	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	191	255	939	1233	1455	300	فلما قام ليحلف قال رسول الله عليه السلا--------م من اقتطع ارضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان حدثنا روح- بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص-------------------- عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل--------------- عن ابيه --------------------------------------قال جاء رجل من حضرموت-------------------------------------------- ورجل من كنده------------------------------ الي رسول الله عليه السلا--------م فقا------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	5889	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4871	false	-5215973821154581284	182	276	945	1397	1518	300	فلما قام ليحلف قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من اقتطع ارضا ظ-لما لقي الله وهو عليه غضبان --ثنا هناد بن السري التميمي الكوفي شيخ مسلم ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي عن سماك------- عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه واءل ابن حجر بن ربيعة وله رواية بدمشق قال جاء رجل من حضرموت وهو ربيعة بن عبدان بكسر العين وسكون الموحدة ورجل من كندة وهو امرء القيس بن عابس الكندي الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال الرجل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	4871	7776056370713504820	246	358.0	188	464	53.017242431640625	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5891	true	9082993576905030336	206	297	1031	1451	1469	300	ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن حجر-------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة-------------- الي النبي عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ول------يس له فيها حق---- فقال النبي عليه السلام---------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء -قال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف ف------------قال رسول الله عليه	5891	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	84	185	409	870	1452	300	ابو الاحوص عن سماك------- عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه----- فاجر لا يبا----------------لي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك---- فانطلق------ ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي -	4407	7776056370713504820	354	566.0	272	506	69.9604721069336	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5891	true	9082993576905030336	206	292	1031	1425	1469	300	ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن حجر-------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة-------------- الي النبي عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ول------يس له فيها حق فقال النبي عليه السلام---------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل	5891	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	126	214	623	1023	1488	300	ابو الاحوص عن سماك------- عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----------------لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب --يحلف الرجل	4870	7776056370713504820	329	548.0	250	441	74.6031723022461	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5903	true	8564451906516854782	169	267	826	1309	1471	300	حدثنا عبد الله بن محمد المصري قال ------------ثنا عارم قال --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين الذين يلونهم قال والله اعلم اذكر الثالثة ام لا-ثم ينشا اقوام يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا ياتمنون ويفشو فيهم السمن -------------حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن مرزوق قال ثنا بشر بن ثابت البزار قال ثنا شعبة عن-- ابي جم-------------------رة عن زهدم بن مضرب الجرمي انه سمع عمران -بن حصين --يقول-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5903	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6029	false	-2875966160032873700	16	133	80	660	1497	300	حدثنا ع----مرو بن --------عون قال انبانا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم------ الذين يلونهم---- والله اعلم اذكر الثالث- ام لا ثم يظهر قو--م يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمثنا عمرو بن عون بالنون اخره الواسطي شيخ البخاري ح وثنا مسدد ثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن قتادة عن زرارة بن اوفي ابي حاجب الحرشي قاضي البص----------------------------رة عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6029	7776056370713504820	361	570.0	281	633	57.03001403808594	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5918	true	-5932432938327089360	174	228	817	1091	1450	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي الاخر فقال رسول ا----------لله عليه السلام اما اذ---------ا فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه حدثنا ابن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال ا--نا اسامة بن زيد فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال اخبرني عبد الله بن نافع	5918	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	159	201	751	966	1449	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك-------- فقال لهما النبي صلي الله عليه وسل--م اما اذ فعلتما ما فعلتم-----------ا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدث---------------نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن-------------------------------------------- عبد الله بن رافع	4818	7776056370713504820	142	181.0	110	295	48.13559341430664	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5925	true	-2716495965323198445	136	183	696	911	1516	300	مالك بن انس عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويم--------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله عليه	5925	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	252	294	1326	1519	1545	300	مالك------- عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا ع-------اصم رسول الله صلي -	3031	7776056370713504820	171	292.5	134	231	74.02597045898438	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5925	true	-2716495965323198445	178	282	888	1437	1516	300	يا عاصم------------ رسول الله عليه السلا--------م فقال عاصم لعويمر لم تات-- بخير قد كره رسول الله عليه السلام---------المسالة التي سالته عنها فقال عويمر------ لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله عليه السلام-------------وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله عليه السلام ف-------قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله عليه السلا--------م فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره -----رسول الله عليه السلامبطلاقها قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين----- حدثنا ابن	5925	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	38	163	181	798	1460	300	يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي- الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد	3032	7776056370713504820	491	813.5	390	639	76.83881378173828	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5926	true	-2697667516837378829	210	299	960	1416	1420	300	رسول الله عليه السلا--------م فكره رسول الله عليه السلاما---------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله عليه السلا--------م فلما جاء عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال----------- ماذا قال لك رسول الله عليه السلا--------م فقال------------------- قد كره رسول الله عليه السلاما---------لمسالة التي سالت- عن-----------------------------------------ها فاقبل عويمر حتي سال رسول الله عليه السلامفي---------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال قد ------------------------------نزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله	5926	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	1	127	5	614	1460	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي- الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي- الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله	3032	7776056370713504820	410	664.0	322	616	66.55844116210938	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5928	true	-5700170688935831037	224	262	1117	1316	1501	300	السين لان الوسط بالسكون يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كا--ن متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما---- يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح	5928	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	60	98	282	481	1519	300	السين قال في النهاية--- يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب بسكون السين وما كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقي---ل ما كان يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح	1195	7776056370713504820	166	294.5	133	205	80.9756088256836	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5928	true	-5700170688935831037	221	263	1101	1321	1501	300	وسط الناس بسكون السين لان الوسط بالسكون يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك------------ فاذا كان متصل الاجزاء كالدار وا-------لراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل	5928	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4369	false	1190239276010123092	209	251	1031	1255	1497	300	وسطها باسكا---ن السين قاله النووي وغيره يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك وسط بالسكون فاذا كان متصل الاجزاء ك-------الراس والدار فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه---- فهو بالفتح -قيل	4369	7776056370713504820	182	311.5	146	239	76.15062713623047	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5937	true	9016206736522074038	37	114	180	580	1464	300	يريد ان يجتاح ب------الجيم وفي اخره حاء مهملة قال الخطابي اي يريد ان يستاصله وياتي عليه والعرب تقول جاحهم الزمان واجتاحهم اذا اتي علي اموالهم ومنه الجاءحة وهي الافة التي تصيب الاموال فتهكلها ويمكن -------------------------------------------------ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده----- ماله انما هو بسبب النفقة عليه وان مقدرا ما يحتاج اليه منها كثير لا يسعه عفو مال الا بان يجتاح اصله فلم يعذره النبي عليه السلام---------ولم يرخص له في ترك النفقة و--قال له انت ومالك	5937	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4759	false	-4375250288249869431	97	160	473	804	1471	300	يريد ان يجتاح بتقديم الجيم ايضا علي الحاء---------------- اي-------- يستاصله وياتي عليه بالهلاك---------------------------------------------- ومنه الجاءحة وروي يجتح بتقديم الجيم ايضا وروي يجتح بفتح الفوقانية وتشديد الحاء المهملة قال الخطابي يشبه ان يكون ما ذكره الساءل من اجتياح والده جميع ماله انما هو بسبب النفقة علي---------------------------------------------------------------------ه فلم يعذره النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يرخص له في ترك النفقة بل قال له انت ومالك	4759	7776056370713504820	197	284.0	154	471	41.82590103149414	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5944	true	969596125023374008	155	223	796	1130	1503	300	سعيد بن ابي ايوب عن--- عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو ابن العاص رض---------ي الله عنهما ان رسول الله عليه السلامقال لرجل امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل-لهذه الامة فقال الرجل افرايت ان لم اجد الا منيحة ابني افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك ومن اظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	5944	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	83	148	399	712	1477	300	سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو -بن العاص ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قا------ل امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قا-ل الرجل ا-رايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك و---اظفارك وتقص--- شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله	3807	7776056370713504820	280	496.0	219	347	80.69164276123047	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5948	true	7966850307818023279	25	84	130	435	1485	300	بن حارثة---- عربي صريح من كلب اصابه سباء فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد فوهبته للنبي عليه السلام---------فتبناه فكان يدعي زيد بن محمد حتي نزلت---------- ادعوهم لاباءهم فقيل زيد بن حارثة وابنه--- اسامة -امه ام ايمن بركة وتدعي ام الظباء مولاة عبد الله بن عبد المطلب ورابة النبي عليه السلا-----------م ولم يقل احد انها كانت سوداء الا	5948	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3073	false	-6717845842873503782	232	295	1214	1532	1553	300	بن حارثة وهو عربي صريح------- اصابه سبي- فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد فوهبته للنبي صلي- الله عليه وسلم فتبناه فكان يدعي زيد بن محمد حتي نزل قوله تعالي ادعوهم لاباءهم فقيل زيد بن حارثة وابن زيد اسامة وامه-------- بركة الحبشية-------- مولاة عبد الله بن عبد المطلب وداية رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ار لاحد انها كانت سوداء قال	3073	7776056370713504820	241	386.0	191	343	70.26239013671875	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5948	true	7966850307818023279	97	165	495	810	1485	300	ابن سيرين ان ام ايمن هذه كانت سوداء-------- فلهذا خرج اسامة----- لكن لو كان هذا صحيحا لم ينكر الناس لونه لمعرفتهم اسامة اذ لا ينكر ان يلد الابيض ا--سود من سوداء وقد نسبها الناس فقالوا ام ايمن بركة بنت حصين بن ثعلبة بن عمرو بن حصين بن مالك بن سليمان بن عمرو بن النعمان وذكر مسلم في كتاب الجهاد عن ابن شهاب ان ام ايمن كانت من الحبش	5948	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3074	false	2157478126699311382	0	45	0	203	1502	300	ابن سيرين في تاريخ احمد بن سعيد قال كان هذا فلهذا خرج اسامة اسود لكن لو كان هذا صحيحا لم ينكر الناس لونه--------------- اذ لا ينكر ان يكون المولود اسود من سوداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر مسلم في----- الجهاد عن ابن شهاب ان ام ايمن كانت من الحبش	3074	7776056370713504820	154	250.5	118	330	46.66666793823242	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5950	true	-3255131498865956136	227	280	1123	1400	1506	300	يجتمع الرجال العدد عل---------ي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن رايات فيطاها كل م-------ن دخل عليها فهذا حملت ووضعت حملها جمع------------ لهم القافة فايهم الحقوه به صار ابا-------------ه ودعي بابيه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجلمحمدا بالحق------------- هدم نكاح اهل الجاهلية ---واقر نكاح اهل الاسلام	5950	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	127	188	666	988	1561	300	يجتمع ال-ناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ث---م الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابن-ه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله ------محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	3080	7776056370713504820	223	336.5	176	334	66.76646423339844	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	70	110	361	572	1547	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و-يعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	5952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1745	false	236977523534100785	59	88	335	483	1559	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه و يعتزلها ف------لا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل----------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	1745	7776056370713504820	133	211.5	108	225	59.11111068725586	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	45	281	227	1457	1547	300	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احببت---- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح ------الناس اليوم واخرجه ابو داود ------------------------------------ثنا احمد بن صالح قال ---ثنا عنبسة بن خالد -----------------------قال حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب -------اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي عليه السلام---------اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الي	5952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	2	246	12	1278	1561	300	ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ون-------------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك--ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية ثنا احمد بن صالح المصري ثنا عنبسة بن خالد الايلي اخرج له البخاري قال حدثني يونس بن يزيد ----قال محمد بن مسلم بن شهاب الزهري اخبرني عروة عن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي- الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء اي -	3080	7776056370713504820	1107	1997.5	890	1346	82.24368286132812	188	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	53	151	269	789	1547	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ابنته------------------------------------ فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها---------------------- ولا يمسه----------------------ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها اذا ------احب وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد ف-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح----- نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع ال--------------------رهط ما دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	5952	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	287	16	1499	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان- احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	502	736.0	406	1495	33.57859420776367	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5953	true	-6459784274995627461	25	67	136	338	1495	300	يجتمع الرهط قال ابو عبيدة ---هو ما دون العشرة من الناس وكذلك النفر وقيل من ثلاثة الي عشرة وقال غيره الرهط من الرجال ما دون العشرة لا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط----- وليس له- واحد من	5953	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	224	252	1182	1319	1565	300	يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس و--------------------------------------------------------------------------لا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من	3081	7776056370713504820	127	220.0	100	211	60.1895751953125	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5957	true	-5757011115570694329	230	288	1145	1434	1498	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت لهما ولدا فارتفعا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعي لهما ثلاثة من القافة فدعي- بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن -قال عمر رضي الله عنه بل اسر ق-ال لقد اخذ الشبه منهما جميعا	5957	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	105	147	562	773	1572	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت----- ولدا فارتفعا الي عمر فولاه--------------------------ا ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال------- انظر فنظر فق--------------------------ال اسر ام اعلن فقال----------------- بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا	3082	7776056370713504820	201	328.5	159	292	68.83561706542969	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5959	true	-6626606295046966055	238	292	1158	1435	1471	300	البيهقي من حديث همام عن قتادة عن ابن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر رضي الله عنه فدعي لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطا فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر وقال اسر ام اعلن -قال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما	5959	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	104	146	554	767	1572	300	البيهقي عن سعيد ------------------بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفع-ا الي عمر فولاها--------------- ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال------- انظر فنظر فق------------------------ال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما	3082	7776056370713504820	200	342.0	158	278	71.94244384765625	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5970	true	8750886921070908593	20	108	89	511	1442	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله عليه السلامق---------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقال ابن حزم واما من فرق بين الموت والحياة وبين ان يدفع من الثمن شيءا او لا يدفع منه شيءا فانهم احتجوا باثار مرسلة منها طريق مالك ويونس بن عبيد عن ------الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله عليه	5970	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	162	241	787	1163	1455	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني ----------------------------------------------------------------------يونس عن اب----ن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي -	4745	7776056370713504820	261	387.5	203	464	56.25	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	10	60	50	276	1453	300	الحسن بن علي قال ثنا يحيي بن ادم قال ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول ا---------لله عليه السلاماشكو اليه ورسول	5985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	249	300	1220	1450	1450	300	الحسن بن علي حد--ثنا يحيي بن ادم حد--ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اشكو اليه ورسول-	2992	7776056370713504820	211	390.0	164	236	89.40677642822266	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	58	157	265	743	1453	300	اليه ورسول الله عليه السلاميجادلني فيه ويقولي اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها---------- فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي ----عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	5985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	103	0	488	1444	300	الله صلي ا--لله عليه وسلم -يجادلني فيه ويقول- اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال -يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	2993	7776056370713504820	455	853.5	357	494	92.10526275634766	85	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	108	184	515	882	1453	300	قالت------ ما عنده من شء يتصدق-------------------------------------------------------- به قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره قوله بعرق بفتح العين والراء المهمل-----------تين وفي اخره قاف قال ابن الاثير هو زبيل منسو-----------------------------------ج من نساءج الخوص------ وكل شء مضفور فهو عرق وعرقة بفتح الراء فيهما	5985	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3003	false	3885018902202217483	169	291	832	1488	1524	300	قالت والله ما عنده من شء يتصدق بفتح الياء والتاء ويصح ضم اوله بناء علي ما لم يسم فاعله به قالت الزوجة فاتي بضم الهمزة وكسر التاء من الاتيان يعني النبي صلي الله عليه وسلم ساعتءذ بسكون الالف وفتح العين والتاء المثناة فوق وكسر الهمزة وتنوين الذال المعجمة يعني فاتي الساعة اذ كنت اقول له فاضيفت الساعة الي اذ ونونت اذ تنوين العوض عن الجملة وفي بعض النسخ قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني ساعينه بتشديد نون اني التي للتاكيد و-----ساعينه بضم الهمزة وكسر العين وسكون المثناة تحت من الاعانة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------عرق بفتح العين والراء المهملتين المفتوحتين وسكن بعضهم الراء وصوبه بعضهم قال المنذري والاشهر الفتح وهو الزنبيل الذي ينسج من --------خوص وغيره وكل شء مضفور فهو عرق وعرقة بفتح الراء فيهما	3003	7776056370713504820	148	164.5	115	766	19.321147918701172	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5991	true	-1597013126144031429	17	64	82	312	1501	300	سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص-عن ابن عمر قال قال رسول ا---------لله عليه السلام انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وحبس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين	5991	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3161	false	4455197921591581264	198	247	1064	1300	1556	300	سليمان بن حرب حد--ثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس سليمان اصبعه في الثالثة يعني تسعا وعشرين وثلاثين	3161	7776056370713504820	219	413.5	173	240	91.25	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6013	true	-6596899671554727117	199	248	958	1185	1460	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الحديث قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال ابن المبارك----- في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة واخرجه الترمذي عن ابي اسماعيل محمد بن اسماعيل بن يوسف عن ايوب بن ------	6013	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4459	false	7596493457814795305	179	224	895	1109	1461	300	عن يونس عن ابن شهاب بمعناه واسناده قا----ل ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث-حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن----------------- محمد وتصديق ذلك ما حدثنا-- ايوب يعني ابن	4459	7776056370713504820	147	225.0	109	238	61.764705657958984	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6013	true	-6596899671554727117	69	210	347	1005	1460	300	البرلسي ---عن ايوب بن سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني شيخ البخاري عن ابي بكر عبد الحميد بن ابي او-س ال-مدني ا------لاعمي--- عن سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني عن محمد بن عبد الله -بن ابي ع---------------------تيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق -----------------------------------رضي الله عنه و------------------------------------------------------------موسي بن عقبة بن ابي عياش المدني كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سليمان بن ارقم--------- البصري مولي الانصار عن يحيي بن ابي كثير الطاءي اليمامي عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها واخرجه ابو داود عن احمد بن محمد المروزي عن ايوب بن سليمان بن بلال عن ابي بكر بن اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الحديث قال ابو	6013	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4463	false	4438720224645689813	92	175	454	876	1492	300	البخاري حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال--------------------- شيخ البخاري عن ابي بكر عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي اخرج له الشيخان عن سليمان بن بلال القرشي الم-------دني عن محمد بن عبد الله ابن ابي عتيق التيمي واسم ابي عتيق محمد بن عبد ال--له بن ابي بكر الصديق اخرج له البخاري في الاستقراض مفردا وفي الجهاد والتوحيد والاعتكاف وباب شهود الملاءكة بدرا مقرونا باسانيد و عن موسي بن عقبة --------------------------عن محمد ا-------بن شهاب------- عن سليمان بن ارقم ابي معاذ البصري مولي الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن	4463	7776056370713504820	257	356.0	199	798	32.20551300048828	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6015	true	-7599811576768268607	130	179	603	863	1484	300	عبد الله بن وهب عن حيي بضم الحاء المهملة وفتح الياء اخر الحروف الاوليبن عبد الله المعافري بفتح الميم والعين المهملة وكسر الفاءنسبة الي معافر بن يعفر قبيل ينسب اليه كثير عامتهم بمصر وهو يروي عن ابي عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد الحبلي بضم الحاء المهملة و--الباء	6015	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0756	false	-7125285537366245929	219	251	1050	1197	1440	300	عبد الله بن وهب عن حيي تصغير حي ابن عبد ا------------------------------------لله المعافري قال ابن معين ليس به باس---------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الرحم---ن عبد الله بن يزيد الحبلي بضم الحاء المهملة مع الباء	756	7776056370713504820	105	161.5	83	262	40.07633590698242	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6015	true	-7599811576768268607	130	179	603	863	1484	300	عبد الله بن وهب عن حيي بضم الحاء المهملة وفتح الياء اخر الحروف الاولي-بن عبد الله المعافري بفتح الميم والعين المهملة وكسر الفاءنسبة الي معافر بن يعفر قبيل ينسب اليه كثير عامتهم بمصر وهو يروي عن ابي عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد الحبلي بضم الحاء المهملة و------الباء	6015	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4274	false	8537792629158343374	226	262	1083	1260	1446	300	عبد الله بن وهب عن حيي بضم الحاء المهملة وفتح الياء----------- الاولي بن عبد الله المعافري قال ابن معين ليس به باس---------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الرحم---ن عبد الله بن يزيد الحبلي بضم الحاء المهملة واسكان الباء	4274	7776056370713504820	148	239.0	119	267	55.43070983886719	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6016	true	5671645261354225441	134	229	646	1059	1411	300	يحيي بن سعيد ----عن عبيد الله بن---------------------------- زحر عن ابي سعيد عن عبد الله به وابن ماجه عن علي بن محمد عن عبد الله بن نمير عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله به ص وقد دل علي ذلك ما حدثنا ابن ابي داود قال ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي -----رسول الله عليه السلامفقال يا رسول الله ان اختي نذرت----- ان تحج ماشية فقال -------------------------ان الله عز وجللا يصنع بشقاء اختك شيءا -لتحج راكبة و-تكفر عن يمينها	6016	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	162	245	783	1185	1448	300	يحيي بن سعيد اخبرني عبيد الله بن زحر مولي لبني ضمرة وكان ايما رجلان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد------------------------------------------ يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حد--------ثنا ابو النضر حدثنا----------------------- شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ------لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	4460	7776056370713504820	251	355.0	191	482	52.07468795776367	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6018	true	-5211415859053649898	96	182	480	880	1446	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي--------- عليه السلام ان الله عز وجللغني عن مشي اختك------- ولتهد هديا واخرج ما رواه عكرمة عن عقبة باسناد صحيح ايضا واخرجه ابو داود ايضا ثنا شعيب بن ايوب قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي عليه السلام ان-------- اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا	6018	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	15	92	76	430	1499	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م ان الله ------لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3304 حد-----------------------------------------------------------ثنا شعيب بن ايوب حد--ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي- الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا	4462	7776056370713504820	309	544.0	239	424	72.87735748291016	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6030	true	4050018564763094254	0	76	0	355	1381	300	كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه ----وحدثنا احمد بن حنبل ---نا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي عليه السلا--------م اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمته لا وكس ولا شطط ثم يعتق وقال الترمذي ثنا احمد بن منيع قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع ع-------------------ن ابن --عمر عن النبي عليه السلامقال من اعتق نصيبا	6030	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	35	109	158	501	1467	300	كان له ما ي-بل-----------------------غ ثمن العبد 3947 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي- الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة- لا وكس ولا شطط ثم يعتق 3948 ------حدثنا احمد بن حنبل --حدثنا محم---د بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا----------- اعتق نصيبا	5248	7776056370713504820	246	364.5	183	391	62.91559982299805	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6036	true	4287508590201111426	20	63	102	319	1431	300	حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني قال ثنا الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه ان رسول---------- الله عليه السلامقال اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه يقوم عليه باعلي القيمة--------------- ثم يعتق	6036	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5248	false	-831869108745157885	42	83	188	380	1467	300	حدثنا احم---د بن حنبل حدثنا-------------------- سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا----- يقوم عليه --------قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق	5248	7776056370713504820	145	202.0	111	242	59.917354583740234	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6057	true	-3035263077528593867	188	299	896	1428	1432	300	ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول--------- الله عليه السلام يءدي- المكاتب بق-----در ما ادي دي-----------ة الحر وبقدر ما رق منه دية العبد ش هذه اربع طرق صحاح غير ان الثاني مرسل فكالاول اخرجه الترمذي نا هارون بن عبد الله البزاز قال ثنا يزيد ابن هارون قال انا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي عليه السلا-----------مقال اذا اصاب المكاتب حدا او---- ميراثا ورث بحساب-- ما عتق منه وقال النبي عليه السلام يودي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وقال حديث حسن وكالثاني اخرجه ابو داود معلقا وقال --------------------------------------------------وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي	6057	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5966	false	-8534479944173414008	0	92	0	434	1440	300	ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه -وسل-مفي دية المكاتب يقتل يودي ما ادي من مكاتبته دية الحر و-----ما بق---ي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه -قال----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلموارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي	5966	7776056370713504820	263	352.0	202	625	42.08000183105469	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6057	true	-3035263077528593867	253	299	1202	1428	1432	300	اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال النبي عليه السلام يودي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وقال حديث حسن وكالثاني اخرجه ابو داود معلقا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي	6057	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5967	false	-3976058285673701479	47	103	222	485	1436	300	اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم ع-----ليه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حد بحساب ما عتق منه رواه وهيب بن خالد الباهلي لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي	5967	7776056370713504820	114	94.0	90	369	30.89430809020996	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6058	true	-6330659919522606230	70	96	328	455	1463	300	ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول ا---------لله عليه السلامفي-- المكاتب يقتل يودي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك	6058	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5966	false	-8534479944173414008	0	29	0	138	1440	300	ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دية المكاتب يقتل يودي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك	5966	7776056370713504820	119	227.5	93	138	86.23188781738281	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6073	true	5845197000564869681	157	214	739	1017	1408	300	الله عليه السلامفي ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال ا---بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسو---------ل الله عليه السلامشبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة وزاد مسدد في حديثه فقال هو اخوك يا عبد	6073	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	1	65	4	305	1489	300	الله عليه وسلم -في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم -شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة -زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد	3083	7776056370713504820	261	490.0	204	304	85.85526275634766	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6073	true	5845197000564869681	163	191	771	898	1408	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة-------------------------------- فاقبضه----- فانه ابنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ز-------------------------------معة اخي ابن -----------------------------------امة ابي ولد علي فراش ابي	6073	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	150	249	733	1193	1452	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة بن ابي وقاص اخو سعد لابيه شهد احدا مع المشركين ويقال هو الذي دمي رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا اني اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	118	184.0	92	460	25.65217399597168	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	true	4004548014634386871	176	199	845	967	1482	300	وهو الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم	6141	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3965	false	-869344422384562724	108	130	518	636	1490	300	----الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل يعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم	3965	7776056370713504820	117	233.0	95	122	95.90164184570312	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6154	true	-1270495823645421518	53	135	246	654	1449	300	بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي عليه السلام -------فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب النبي عليه السلامفقا------------ل ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قال ابو داود سالت احمد بن حنبل------- كيف يقتص من السن قال يبرد واخرجه النساءي انا حميد بن مسعدة واسماعيل بن مسعود قالا نا بشر بن المفضل عن حميد	6154	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5976	false	9112466813617714925	0	85	0	416	1473	300	بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلمفقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم ق-ال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب --نبي الله صلي الله عليه وسلموقال ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد باب القصاص من السن ثنا مسدد الحافظ حدثنا المعتم--------------ر بن سليمان عن حميد	5976	7776056370713504820	321	560.0	250	434	73.963134765625	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6166	true	9193992097669536625	165	199	856	1018	1539	300	-داود عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي--------- عليه السلام فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6166	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	109	144	534	703	1467	300	قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم---فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5907	7776056370713504820	152	283.5	119	172	88.3720932006836	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6176	true	4263479436619401143	243	280	1165	1378	1462	300	المجثمة بضم الميم وفتح الجيم والثاء المثلثة المشددة المفتوحة و--------------------------------------هي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطير والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض اي يلزمها ويلتصق بها وجثم الطاءر جثوما وهو بمنزلة البروك للابل	6176	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4994	false	7052347649764714969	110	145	600	798	1566	300	المجثم-----------------------------------------------------ة وهي المصبورة للقتل وفي النهاية المجثمة هي كل حيوان ينصب ويرمي ليقتل الا انها تكثر في الطير والارانب واشباه ذلك مما يجثم بالارض اي يلزمها ويلتصق بها وجثم الطاءر جثوما وهو بمنزلة البروك للابل	4994	7776056370713504820	160	300.0	131	251	63.74502182006836	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6176	true	4263479436619401143	45	92	211	430	1462	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي--------- عليه السلام فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	6176	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	97	144	481	703	1467	300	احمد بن صالح حد--ثنا عبد الرزاق عن- معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم---فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5907	7776056370713504820	206	381.0	161	228	90.35087585449219	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6176	true	4263479436619401143	44	77	207	361	1462	300	ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة ----------------عن انس ------------ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها----------------------------------------------------- ثم القاها في قليب ورضخ راسها------------ بالحجارة	6176	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5908	false	5918129930941242526	161	213	852	1098	1550	300	ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق عن- معمر عن ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس رضي الله عنهان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي بفتح الحاء واسكان اللام اي حلي فضة وهي الاوضاح كما سياتي ثم القاها في قليب وهي البءر قبل ان تنطوي بالحجارة	5908	7776056370713504820	140	217.5	108	247	56.68016052246094	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6178	true	-4029158993858153287	171	239	845	1182	1468	300	حدثنا احمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمي وهو ابن وهبقال حدث---------------------------ني عمرو بن الحارث وابن لهيعة ان بكير بن عبد الله حدثهما عن ابيه عن ابن تعلي انه قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنهما فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم عبد الرحمن فقتلوا صبرا----------------------------------------------------------- بالنبل----- فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول ال---------له عليه السلامينهي عن	6178	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	227	300	1102	1448	1448	300	حدثنا سعيد بن منصور ----------------------------قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ع-----------ن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ------ابن تعلي ----قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد--------------- فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم----------- فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--مينهي عن-	3635	7776056370713504820	222	315.5	177	437	50.8009147644043	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6179	true	7403935961710077035	92	161	450	781	1440	300	سعيد بن منصور قال --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا-فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول ا---------لله عليه السلامينهي عن	6179	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	228	300	1108	1448	1448	300	سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--مينهي عن-	3635	7776056370713504820	325	624.5	257	343	94.75218963623047	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6179	true	7403935961710077035	161	212	781	1024	1440	300	قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب الثاني عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن احمد بن خالد الوهبي الكندي عن محمد بن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكير بن عبد الله ب-ن الاشج عن ابيه عن عبيد -بن تعلي	6179	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3636	false	2987522378317721528	0	64	0	323	1486	300	قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب ------------------------------------------------------------------------------------باب قتل الاسير بالنبل وهي السهام العربية وهي لطاف ليست بطوال كسهام النشاب كما تقدم حدثنا سعيد بن منصور المروزي قال حدثنا عبد الله ابن وهب القرشي قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله ابن الاشج-------- عن عبيد ابن تعلي	3636	7776056370713504820	150	157.0	117	415	36.14457702636719	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6196	true	4971696337854774337	213	297	1116	1507	1521	300	ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام مثله في اسنان الابل ولم يذكر غير ذلك كذا رواه ايوب عن القاسم بن ربيعة لم يذكر يعقوب بن اوس واسنده عن عبد الله بن عمرو ورواه علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ابن الخطاب كذلك رواه عنه ابن عيينة ومعمر وخالفهما حماد بن سلمة فرواه عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه	6196	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	178	211	851	1002	1448	300	ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة ------عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي -	5930	7776056370713504820	137	207.5	106	391	35.03836441040039	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	true	-5268538530111571689	0	160	0	746	1453	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله عليه السلامقال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها-هنا حفظته من مسدد ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها ح-ديث مسدد اتم قال ث------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي عليه السلام ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ايوب---------- عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام وهو ----قول زيد وابي موسي وعمر مثل حديث النبي عليه	6198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	8	221	43	1054	1448	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا---- الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4549 حدثنا مسدد حد--ثنا عبد الوارث عن -----------------------------------------------------------------علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او فتح مكةعلي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي- الله عليه وسلموقول زيد وابي موسي----- مثل حديث النبي صلي -	5930	7776056370713504820	624	963.0	488	1102	56.62432098388672	123	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	true	-5268538530111571689	0	80	0	369	1453	300	عن القاسم بن ربيعة ----------------------------------عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ---------------------ان رسول الله عليه السلامقال مسدد خطب يوم الفتح بمكة------------------------ فكبر----------- ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده----------------------------------------------------- ونصر عبده ------------------------وهزم الاحزاب وحده------------------------------------------- الي هاهنا حفظته م-----------------------------------ن مسدد ثم اتفقا------------فقال- الا ان كل ماثرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت في الجاهلية تذكر وتدعي---------------------------------- من دم او مال----------- تحت -----------------------------------------------------------------------------قدمي الا ما كان من سقاية الحاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسدانة ال-بيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	6198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5932	false	-2933111780520242982	33	293	168	1505	1541	300	عن القاسم بن ربيعة هو ابن عبد الله بن ربيعة الغطفاني عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي- الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة علي درج البيت كما سياتي فكبر الله تعالي ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده في قوله تعالي لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين ونصر عبده محمدا صلي الله عليه وسلموهزم الاحزاب وحده اي الجموع المحزبة يوم فتح مكة من قباءل شتي الي هاهنا حفظته بكسر الفاء قال الله تعالي وحفظناها عن مسدد ثم اتفقا في الرواية فقالا الا ان كل ماثرة باسكان الهمزة وضم المثلثة قال ابن الاثير الماثر المروية عن العرب وهي مكارم اخلاقها التي تحدث بها عنها قال في المجمل الماثرة المكرمة لانها تءثر اي تذكر زاد الجوهري وياثرها قرن بعد قرن يتحدثون بها كانت في الجاهلية تذكر وتدعي بضم التاء وتشديد الدال اي علي احد من دم او مال فهي موضوعة تحت قدمي بفتح الميم وتشديد الياء علي التثنية وروي بكسر الميم وتخفيف الياء علي الافراد الا ما كان من سقاية الحاج اي الا ما كان من افتخار اهل سقاية الحاج يعني ما كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء وقرا ابن الزبير وغيره سقاة الحاج بضم السين وحذف الياء جمع ساقي وسدانة بكسر السين البيت اي خدمته والبيت بيت الله الحرام والسدانة مصدر سدن يسدن سدانة ككتب يكتب كتابة وكانت خدمة الكعبة في الجاهلية لبني عبد الدار والسقاية في بني هاشم واقرها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انتقلت الخدمة لبني شيبة والسقاية لبني العباس ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	5932	7776056370713504820	344	471.0	265	1339	25.690814971923828	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	true	-5268538530111571689	92	183	438	860	1453	300	مسدد اتم قال -----------ثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن علي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي عليه السلا--------م ورواه ايوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي عليه السلام وهو قول زيد وابي موسي وعمر مثل حديث النبي عليه السلام واخرجه النساءي انا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا شعبة عن ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن	6198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5934	false	7415916418555400426	4	133	24	642	1460	300	مسدد اتم من حديث سليمان ثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد بن جدعان التيمي احد علماء التابعين قال منصور بن زاذان لما مات الحسن قلنا لابن جدعان اجلس مجلسه عن القاسم بن ربيعة الجوشني ذكر لقضاء البصرة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه ولفظه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح او قال فتح مكة شك من الراوي علي درجة البيت الحرام او الكعبة فيه انه لا يشترط ان تكون الخطبة علي منبر بل السنة ان تكون علي موضع عال او الكعبة قال ابو داود كذا رواه سفيان ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم ورواه ايضا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن	5934	7776056370713504820	154	269.0	119	875	17.600000381469727	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6198	true	-5268538530111571689	0	127	0	594	1453	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول ا---------لله عليه السلامقال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته من مسدد ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها حديث مسدد اتم قال ثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي عليه السلام ورواه ايو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن القاسم بن ربيعة--------------- عن عبد الله بن عمرو	6198	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	63	175	348	876	1491	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال مسدد خطب يوم الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقافقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 4589 حد-----------ثنا موس--------------------------ي بن اسماعيل حدثنا وهي-----------------------------------------------ب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه باب في دية الخطا التي هي شبه العمد ثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا ثنا حماد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو	5972	7776056370713504820	352	587.0	274	741	47.50337219238281	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6209	true	-2517985918905940237	83	175	409	866	1508	300	ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله عليه السلام -------فقضي ان -------------------------دية جنينها عبدا--- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله---- اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله عليه السلام------------- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجعه و---حدثنا	6209	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	72	170	385	872	1514	300	ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ق-------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمدية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا	5955	7776056370713504820	398	679.5	316	520	76.53845977783203	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6210	true	-6038998338336381665	122	290	567	1417	1465	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي عليه السلامفقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي دية المرا--ة علي عاقلتها واخرجه ابو داود عن قتيبة عن الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ولم يذكر ابا سلمة واخرجه ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن بيان وابن السرح عن --------ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله عليه السلامف--------قضي رسول--------- الله عليه السلامدية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ب--------ن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله عليه السلا--------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع واخرجه النساءي ايضا واخرجه الترمذي عن قتيبة عن -------------ليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب	6210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	16	181	82	924	1514	300	بن عبد الله-- ان ا---------------------مراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------دية المقتولة علي عاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب---- اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقضي رسول الله صلي الله عليه -وسل-مدية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي--------------------------- سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب	5955	7776056370713504820	560	815.0	441	1049	53.38417434692383	97	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6210	true	-6038998338336381665	238	290	1169	1417	1465	300	فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم--------------------------------------------------------------------------------------- من لا شرب ولا اك----------------------------------------------------------ل ولا نطق ولا استهل-------------------- فمثل ذلك يطل------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول ا---------لله عليه السلام انما هذا من اخوان الكها---------ن من اجل سجعه الذي سجع واخرجه النساءي ايضا واخرجه الترمذي عن------------------------------------ قتيبة عن -----------ليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب	6210	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5963	false	-4641208512805867525	167	282	876	1444	1535	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية فيه دلالة علي انه غارم وليس بوارث ولهذا قال الليث بن سعد وربيعة ان الغرة للام خاصة من لا شرب ولا اكل قدم الشرب علي الاكل ليحصل السجع بمماثلة اللام التي في يطل ولا نطق ولا استهل اي رفع صوته بالبكاء فمثل ذلك يطل المعروف في نسخ ابي داود بضم المثناة تحت وتشديد اللام ورجحه الخطابي والاكثر بالموحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انما هذا من اخوان الكهان جمع كاهن من اجل سجعه الذي سجع يعني انه تشبه بالكهان فسجع كما يسجعون حين يخبرون عن المغيبات كما تقدم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب	5963	7776056370713504820	209	295.0	161	570	36.66666793823242	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6223	true	-2519140619629059209	199	272	1014	1378	1523	300	نا محمد بن مسعود قال -------نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار---- سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه ساله عن قضية النبي عليه السلا--------مفي ذلك فقال قام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسو---------ل الله عليه السلامفي جنينها بغرة وان تقتل ق-------------ال النضر بن شميل المسطح العود يرقق به الخبز--- وقال ابو عبيد المسطح عود من	6223	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	80	159	376	770	1452	300	---محمد بن مسعود المصيصي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال- عن قضية النبي صلي- الله عليه وسلمفي ذلك ف----قام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجني-----نها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من	5954	7776056370713504820	317	559.0	250	408	77.69607543945312	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6224	true	-4686474109098170471	109	166	510	766	1438	300	عبد الله بن محمد الزهري قال ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه علي المنبر فذكر معناه اي معني حديث ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس المذكور ولم يذكر -ان تقتل زاد بغرة عبد او امة---- فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا	6224	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	163	204	794	984	1452	300	عبد الله بن محمد الزهري حد--ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه-علي المنبر فذكر معناه --------------------------------------------------------------------لم يذكر وان تقتل زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا	5954	7776056370713504820	183	327.0	143	261	70.11494445800781	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6224	true	-4686474109098170471	203	263	946	1268	1438	300	يونس بن محمد قال ثنا عبد الواحد -بن زياد قال نا المجالد قال ن---ا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها قال فجعل رسول الله عليه السلا--------مدية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله عليه السلا--------م لا ميراثها لزوجها وولدها	6224	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	1	63	6	340	1514	300	يونس بن محمد حد--ثنا عبد الواحد ابن زياد حدثنا ---مجالد قال حدثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد------ فجعل رسول الله صلي- الله عليه وسلمدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5955	7776056370713504820	291	509.0	235	347	83.8616714477539	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6224	true	-4686474109098170471	227	263	1054	1268	1438	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها ق-----ال فجعل رسول الله عليه السلا--------مدية المقتول- علي --عاقلة القاتلة وبرا زوجها------------ وولدها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف------------------------------قال رسول--------- الله عليه السلام لا--- ميراثها لزوجها وولدها	6224	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	116	199	606	1055	1592	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول الله صلي- الله عليه وسلمدية المقتولة علي العاق--------لة وبرا زوجها حمل بن مالك وولدها وفي معناه ولد الولد وان سفل فانهم لا يجب عليهم شء من الدية واستثنوا من العصبة هم والاصول والاباء والاجداد لانهم ابعاض الجاني فكما لا يتحمل الجاني لا تتحمل ابعاضه لانهم جزء منه قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا لانا عاقلتها نتحمل عنها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لا بل ميراثها لزوجها وولدها	5962	7776056370713504820	193	282.5	159	460	41.956520080566406	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6235	true	-5965314253005642501	72	95	394	515	1534	300	اي الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم	6235	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3965	false	-869344422384562724	108	130	518	636	1490	300	---الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل يعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم	3965	7776056370713504820	117	233.0	95	121	96.6942138671875	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6236	true	-7725235311340431498	121	218	593	1062	1448	300	حدثنا ابن ابي داود قال ثنا مسدد قال ---ثنا يحيي عن ابن ----------------ابي عروبة قال ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول ال---------له عليه السلامعهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا------------- فاخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده ومن احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	6236	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	64	168	330	839	1495	300	حدثنا احمد بن حنبل -------ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن----- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام-- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمشيء--ا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما---- في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا---------------- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده -من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5910	7776056370713504820	397	681.0	312	547	72.57769775390625	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6237	true	-1427575033274702901	200	300	968	1448	1448	300	ولا ذو عهد في عهده فهذا هو اصل الحديث وتمامه وهذا الاولي ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما-------------------------------------------- ذهب اليه اهل المقالة الاولي لان المعني علي اصل الحديث لا يقتل مءمن بسبب قتل كافر ولا يقتل ذو عهد في عهده بسبب قتل كافر ومن المعلوم ان ذا العهد كافر فدل هذا ان الكافر الذي منع النبي عليه السلامان يقتل به مءمن في الحديث المذكورهو الكافر الذي لا عهد له وهذا لا خلاف فيه لاحد ان المءمن لا يقتل بالكافر الحربي ولا الكافر الذي له عهد يقتل به ايضا فحاصل معني الحديث الذي رواه ابو جحيفة لا يق------------------------------------------------------------------------------تل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر-	6237	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5912	false	6004804886984644024	78	154	388	756	1505	300	ولا ذو عهد في عهده لءلا يتوهم متوهم انه قد نفي عنه القود بقتله الكافر فيظن ان المعاهد لو قتله كان حكمه كذلك فقال ولا يقتل ذو عهد في عهده ويكون الكلام معطوفا علي ما قبله منتظما في سلكه من غير تقدير شء واما من ذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي ان المسلم يق---تل بالذمي وهو-------------------------------------------------------------------- ابو حنيفةفاحتاج الي ان يضمر في الكلام شيءا مقدرا ويجعل فيه تقديما وتاخيرا فيكون التقدير لا يقتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر	5912	7776056370713504820	86	105.0	64	703	12.233285903930664	13	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6241	true	-7448167940017682728	66	113	341	552	1523	300	قوله ولا ذو عهد في عهده اي ولا ذو ذمة في ذمته وقد قلنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التقدير لا يقتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر -------اي -لا يقتل مسلم ولا كافر مع-اهد بكافر فان الكافر قد يكون معاهدا او غير معاهد قوله ومن احدث حدثا ------------الحدث الامر	6241	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5912	false	6004804886984644024	44	175	223	865	1505	300	--------------------------------------------------------قوله ولا ذو عهد في عهده فمعناه عند الشافعي نهي عن قتل المعاهد قال وفاءدة ذكره هنا بعد قوله لا يقتل مسلم بكافر لانه لما نفي القود عن المسلم اذا قتل الكافر عقبه بقوله ولا ذو عهد في عهده لءلا يتوهم متوهم انه قد نفي عنه القود بقتله الكافر فيظن ان المعاهد لو قتله كان حكمه كذلك فقال ولا يقتل ذو عهد في عهده ويكون الكلام معطوفا علي ما قبله منتظما في سلكه من غير تقدير شء واما من ذهب الي ان المسلم يقتل بالذمي وهو ابو حنيفةفاحتاج الي ان يضمر في الكلام شيءا مقدرا ويجعل فيه تقديما وتاخيرا فيكون التقدير لا يقتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر فكانه قال ولا يقتل مسلم ولا كافر بمعاهد بك-----------افر قد يكون معاهدا و--غير معاهد ------من احدث حدثا بفتح الدال والحدث الامر	5912	7776056370713504820	132	-60.0	103	717	18.41004180908203	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	146	274	754	1378	1537	300	ابن وهب ان---- مالكا حدثه عن ابي ليلي بن عبد الله ابن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محصية فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انت- والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله عليه السلاملمحيصة --كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قيل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلا--------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه السلامفي ------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	6261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	164	300	827	1473	1473	300	ابن وهب اخبرني مالك------ عن ابي ليلي بن عبد الله -بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة---- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي- الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	583	1042.0	460	662	88.06646728515625	108	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	41	153	205	783	1537	300	ابو نعيم قال ثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار---- ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا -قالوا والله ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي نبي الله عليه السلامفقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا فقال رسول- الله عليه السلام الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل---- قالوا ما لنا بينة قال افيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره --------رسول الله عليه السلامان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة----- حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابي	6261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	89	189	474	980	1545	300	ابو نعيم حد--ثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا------ ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فا---------------------------------------------------نطل----------------------قنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقا-----------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال -فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسل--مان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم-- عن ابي	5902	7776056370713504820	420	711.0	332	604	69.53642272949219	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	true	6449391143303681732	39	118	197	608	1537	300	قال ثنا ابو نعيم قال --------------ثنا سعيد بن عبيد--------- الطاءي----------------------------------- عن بشير------------------------------- بن يسار------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثم------------------------------------------------------------------------------------------ة اخبره ان نفرا من قومه---------- انطلقوا الي خيبر-------------- فتفرقوا في--------------ها فوجدوا ا----------------حدهم قتيلا فقا-------------لوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا -قالوا والله ما قتلنا- ولا علمنا--- قاتلا-------------------------------------------------- فانطلقوا الي نبي الله عليه السلامفقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا اخانا قتيلا فقال رسو---------ل الله عليه السلام الكبر الكبر فقا-------------ل لهم تاتون----------------------------------- بالبينة -----علي من قتل	6261	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	106	258	552	1324	1565	300	قال ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا سعيد بن عبيد ابو هذيل الطاءي الكوفي روي له الجماعة سوي ابن ماجه عن بشير بضم الموحدة وفتح الشين المعجمة بن يسار بفتح المثناة تحت وتخفيف المهملة الانصاري المدني مولي بني حارثة من ثقات التابعين زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر الانصاري الاوسي ولد سنة ثلاث من الهجرة سكن الكوفة اخبره ان نفرا من قومه بني حارثة انطلقوا الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقوا فيها اي بين نخيلها فوجدوا احدهم عبد الله بن سهل قتيلا يتشحط في دمه فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا------ ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا فيه ان الحالف علي فعل غيره يحلف علي نفي العلم قال فانطلقوا الي-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك كما تقدم قال فقال لهم تاتوني اصله اتاتوني فحذفت همزة الاستفهام بالبينة تشهد علي من قتل	5903	7776056370713504820	294	399.5	233	858	34.2657356262207	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6262	true	8697500795112831432	0	64	0	341	1500	300	فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار ش هذه اربع طرق صحاح ورجالها كلهم رجال الصحيح ما خلا فهدا الاول عن يونس----------------------------- بن عبد الاعلي ع-----------------------------ن سفيان بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخره راءابن يسار بفتح الياء اخر الحروف و--------السين المهملة المخففةالحارثي الانصاري ----------------------عن سهل بن ابي حثمة	6262	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	30	161	170	844	1602	300	فبعث اليهم -ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار ----------------------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 4522 حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا حدثنا ح وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية البحرة باب القتل بالقسامة ثنا عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن ميسرة البصري القواريري ومحمد بن عبيد المعني قالا ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد--------- عن بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة مصغر -------------------------------بن يسار بفتح الياء تحتها نقطتان وتخفيف السين المهم---------------لة الانصاري المدني مولي بني حارثة عن سهل بن ابي حثمة	5894	7776056370713504820	184	243.0	146	764	24.083768844604492	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6274	true	-3502793096350632280	249	300	1243	1511	1511	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي--------- عليه السلامفذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن به احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختار-- منهم خمسين فاستحلف-هم فابوا-	6274	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	195	248	1013	1289	1545	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسل--مفذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا	5902	7776056370713504820	258	467.5	208	281	91.81494903564453	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6285	true	6956924210228619071	0	80	0	397	1468	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول ا---------لله عليه السلامفيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها ---------------------------------وان علي اهل الماشية ما اصابت مواشي-هم بالليل واخرجه النساءي عن عمرو بن عثمان عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي الي اخره الثاني مرسل عن يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن مالك عن محمد بن مسلم بن شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الزهري عن حرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد بن محيصة	6285	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	107	229	535	1164	1531	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم -فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت م-اشيتهم بالليل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المواشي تفسد زرع قوم حدثنا احمد بن محمد بن ثابت بثاء مثلثة المروزي بفتح الميم والواو ثقة من كبار الاءمة قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن حرام بفتح الحاء والراء المهملتين وثقه ابن معين وجماعة تابعي بن محيصة بضم الميم وفتح الحاء مشدد الياء هكذا ذكره ابو داود وغيره عن ابيه وجوده محمد بن اسحاق صاحب المغازي من رواية معمر فقال عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة	4799	7776056370713504820	235	426.0	188	783	30.012771606445312	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6286	true	-8465025789168049191	21	71	106	357	1564	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن حرام ابن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه--- فقضي النبي -------------عليه السلامعلي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وقال ابو عمر بن عبد البر رواية عبد الرزاق عن حرام بن سع-----------------------------------------------------د بن محيصة	6286	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	58	112	277	559	1531	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام -بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه -وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل 3570 حدثنا محمو----------------------------------------د بن خالد حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة	4799	7776056370713504820	178	291.0	141	324	54.938270568847656	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6305	true	4284170112724704168	253	300	1171	1397	1397	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول ا---------لله عليه السلام فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال-	6305	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	29	77	152	385	1550	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال	5795	7776056370713504820	219	415.5	174	236	92.7966079711914	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6306	true	3125876232512687148	0	90	0	483	1516	300	الاخر وكان افقه--- اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول ا---------لله عليه السلام اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	6306	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	77	169	385	879	1550	300	الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5795	7776056370713504820	477	917.0	387	497	95.9758529663086	84	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	true	2854199452930730441	91	265	446	1312	1486	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابي-------- الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلم--------ي الي رسول الله عليه السلامفشهد علي نفسه--------------------- اربع مرات بالزنا يقول زنيت بامراة حراما كل ذلك يعرض عنه -----رسول الله عليه السلام فاقبل في الخامسة فقال له انكحتها قال نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله عليه السلامان يرجم فرجم فسمع -----رسول الله عليه السلامرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله عليه السلامساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نح----ن يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل--- هذا فقال رسول الله عليه السلام ما نلتما من عرض هذ---ا انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة	6338	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	19	204	88	979	1453	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسل--مفشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات------------------------------ كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم---فاقبل في الخامسة فقال انك----تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به----------------------------- فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسل--مرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار --------------ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف---------------------ما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة	5772	7776056370713504820	676	1128.5	530	1025	65.95121765136719	123	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	true	2854199452930730441	146	204	723	1015	1486	300	قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثل ما ياتي الرجل ------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به رسول الله عليه السلامان يرجم فرجم فسمع -----رسول الله عليه السلامرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظروا الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	6338	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	106	245	574	1267	1552	300	قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به----------------------------- فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسل--مرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	237	362.5	187	727	32.59972381591797	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6348	true	6681694766231348110	182	300	887	1465	1465	300	اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد ------قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا -------فوالله اني لحبلي -قال اما لا فاذهب------------------------------------ي حتي تلدي ف------لما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا ---ولدته -قال اذهب----ي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام-------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجم--وها فيقبل خالد ابن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي به فينضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع--- النبي--------- عليه السلامسبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها-	6348	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	124	233	627	1166	1493	300	اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت---------------------- لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي ف-------قالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به و----------------------------------------------------قد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع ------الي رجل من المسلمين --وامر بها فحفر ل----------ها وامر --بها فرجمت وكا-----ن خالد فيمن يرجمها فرجمها----- بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته--- فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --وامر بها	5794	7776056370713504820	343	411.5	265	671	51.117733001708984	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6349	true	5862083676287493414	226	259	1171	1348	1541	300	عليه السلامولي---ها فقال له رسو---------ل الله عليه السلام احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما و---ضعت جاءه بها فامر بها النبي عليه السلا--------مفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	6349	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	0	39	0	194	1493	300	عليه -وسل-موليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء- بها فامر بها النبي صلي- الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	5794	7776056370713504820	161	272.0	128	200	80.5	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6350	true	-6659768724851878940	264	298	1316	1504	1510	300	امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان واستجلاب الملك بالزني واسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة في المال وهذه كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق لان يكون------- منسوخا	6350	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	112	146	544	736	1469	300	امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان واستجلاب الملك بالزنا واسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة ب--المال وهذه كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق -ان يكون الحديث منسوخا	5823	7776056370713504820	183	345.5	150	195	93.84615325927734	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6351	true	-6606129306788876839	38	119	188	588	1429	300	احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول ا---------لله عليه السلامقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود رواه يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن هذا الحديث بمعناه لم يذكر يونس ومنصور قبيصة ث-------نا علي بن الحسين الدرهمي قال ثنا عبد	6351	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	219	300	1065	1472	1472	300	احمد بن صالح --حدثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود رواه يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن هذا الحديث بمعناه لم يذكر يونس ومنصور قبيصة 4461 حدثنا علي بن الحس-ن الدرهمي --حدثنا عبد-	5820	7776056370713504820	378	708.0	301	416	90.86538696289062	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6351	true	-6606129306788876839	37	88	184	433	1429	300	ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث---------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن المحبق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول ا---------لله عليه السلامقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاو--------------------------------------------------------------------عته فهي---- له وعليه لسيدتها---- مثلها قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6351	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	133	281	636	1403	1496	300	ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق ث----نا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث بضم الحاء المهملة واخرها ثاء مثلثة مصغر وعند الترمذي حريث بن قبيصة مات 67 ه عن سلمة بن المحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة ثم قاف ويقال ابن ربيعة بن المحبق واسم المحبق صخر بن عتبة الصحابي ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها اخذ به ابن مسعود والحسن فقالا ان كان استكرهها فعليه غرم مثلها وتعتق وان كانت طاوعته فهي ملك له وعليه لسيدتها غرم مثلها واستدلا بهذا الحديث قال ابن المنذر اختلف في الرجل يطا جارية زوجته قال مالك والشافعي يرجم ان كان محصنا وقال الزهري والاوزاعي يحد ولا يرجم وروينا عن ابن مسعود ان كان استكرهها عتقت وغرم لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته امسكها وغرم لها مثلها وبه قال	5822	7776056370713504820	225	340.0	177	773	29.10737419128418	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6351	true	-6606129306788876839	91	145	447	719	1429	300	يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن ال-------------------------------------------------------------------حسن هذا الحديث بمعناه-- لم يذكر يونس ومنصور قبيصة ث----------نا علي بن الحسين------- الدرهم-------------------------------ي قال ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي--------- عليه السلامنحوه الا انه قال---- وان كانت طاوعته فهي------- ومثلها------ من ماله لسيدتها	6351	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	28	111	129	540	1469	300	يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام بتشديد اللام ابن مسكين الازدي روي له الشيخان كان من اعبد اهل زمانه عن الحسن هذا الحديث بمعناه و لم يذكر يونس ومنصور قبيصة بن حريث حدثنا علي بن --حسين بن مطر الدرهمي بكسر الدال البصري وثقه النساءي قال ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسل--منحوه الا انه قال فيه وان كانت طاوعته فهي ملك له ومثلها يغرمه من ماله لسيدتها	5823	7776056370713504820	259	442.5	206	415	62.409637451171875	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	true	-7873111176954306292	33	159	151	746	1430	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا ابان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسو---------ل الله عليه السلام ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--ا احلتها له فجلده ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا -------ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي عليه السلام -------في الرجل ياتي جارية امراته قال اذا كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته الثاني عن- احمد بن	6354	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	94	221	463	1073	1472	300	موسي بن اسماعيل حدث--نا ابان حد--ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه -وسل--مان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار --حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي- الله عليه وسلمفي الرجل ياتي جارية امراته قال ا-ن كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته 4460 حدثنا احمد بن	5820	7776056370713504820	557	1028.0	437	621	89.69403839111328	111	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	true	-7873111176954306292	32	92	147	437	1430	300	ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة------------------------------------------------ عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول ا---------لله عليه السلام ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	6354	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	35	144	174	713	1522	300	ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابان قال ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة بضم العين والفاء واصله واحدة العرفط وهو شجر وثق عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	282	477.5	222	541	52.125694274902344	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	true	-7873111176954306292	97	155	466	728	1430	300	قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم--------------------- فكتب الي بهذا------- ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر----- عن شعبة عن ابي بشر------------- عن خالد بن عرفطة عن حبيب -بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي--------- عليه السلام في الرجل ياتي جارية امراته قال اذا كانت احلتها له-------------- جلد ماء----ة وان لم تكن احلتها له رجمته	6354	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5822	false	-8977223318826143901	38	109	189	521	1496	300	قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم مولي النعمان بن بشير فكتب الي بهذا الحديث ثنا محمد بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن ابي بشر جعفر بن اياس عن خالد بن عرفطة عن حبيب ابن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم---في الرجل ياتي جارية امراته قال ان- كانت احلتها له وعلم بالتحريم جلد مءة جلدة وان لم تكن احلتها له رجمته	5822	7776056370713504820	251	412.5	194	336	74.70237731933594	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6369	true	-1354878913372090273	35	90	179	451	1499	300	مسدد قال ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي--------- عليه السلاماذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	6369	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	106	161	537	811	1471	300	مسدد حد--ثنا خالد بن عبد الله حد--ثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسل--ماذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	5818	7776056370713504820	258	480.0	205	281	91.81494903564453	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6373	true	-7411754367870377479	154	199	709	912	1386	300	عبيد بن جناد الحلبي --نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت الانصاري عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت له اين تريد قال ----------------------------------الي رجل نكح امراة ابيه---------- اضرب عنقه واخذ ماله	6373	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5818	false	5830766875676607894	163	214	822	1057	1471	300	عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت--------- عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه----- راية فقلت له اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	5818	7776056370713504820	174	291.5	132	249	69.8795166015625	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6381	true	-5525508987431605869	182	290	930	1452	1507	300	فشهد عليه حمران ورجل اخر قال فشهد عليه احدهما انه راه يشربها ----------وشهد الاخر انه راه ي-قيءها قال فقال عثمان رضي الله عنه لم يقيء-ها حتي شربها قال فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها قال فقال علي لعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي- بلغ اربعين ثم قال له امسك ثم قال ان النبي علي----ه السلامجلد اربعين وج----------لد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	6381	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	2	85	8	426	1485	300	فشهد عليه حمران ورجل اخر---- فشهد----- احدهما انه راه -شربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها---- فقال عثمان ا---------نه لم يتقياها حتي شربها---- فقال------ لعلي رضي الله عنه-- اقم عليه الحد فقال علي ل------لحسن--------------- اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها---- فقال علي لعبد الله بن جعفر-------------- اقم عليه الحد قال فاخذ السوط ف-----جلده وعلي------------- يعد فلما بلغ اربعين--- قال حسبك جلد--------- النبي صلي الله عليه وسل-ماربعين احسبه قال وجلد ابو------------- بكر اربعين وعمر----------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	5842	7776056370713504820	356	512.0	280	553	64.37612915039062	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6382	true	5863861980393697258	78	154	388	750	1481	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان الي اخره نحوه واخرجه ابو داود عن مسدد عن عبد العزيز بن المختار الي اخره نحوه وابن ماجه عن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن عبد العزيز بن المختار الي اخره نحوه قوله اوتي بالوليد هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط واسم ابي معيط ابان بن ابي عمرو واسم ابي عمرو ذكوان بن	6382	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5847	false	899863143345484612	3	28	20	136	1514	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنهواتي بالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن عقبة بن ابي معيط واسم ابي معيط ابان بن ابي عمرو و-هو ا-----خو عثمان بن	5847	7776056370713504820	109	186.5	84	362	30.110496520996094	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6389	true	5995812330474613324	219	248	1104	1251	1501	300	في قعوده معتمدا علي احد شقيه والياء فيه بدل من الواو واصله من الوكاء وهو ما يشد به الكيس وغيره كانه اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	6389	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5050	false	-6980202362400179553	0	29	0	147	1482	300	في قعوده معتمدا علي احد شقيه والتاء فيه بدل من الواو واصله من الوكاء وهو ما يشد به الكيس وغيره كانه اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	5050	7776056370713504820	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6393	true	-6269421702162379136	134	213	630	1005	1433	300	عن علي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------ان رسول الله عليه السلاممات و---لم يسن فيه -حدا فمما روي في ذلك ما------- حدثنا يونس قال ا--------------------------------------------نا ابن وهب قال انا اسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله عليه السلام-------------وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم حنين فبينما هو كذلك--- اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي	6393	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	202	300	1011	1481	1481	300	عن علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لاديمن اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي- الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبر-نا اسامة بن زيد ا-------ن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي- الله عليه وسلمالان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد---------------------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا-	5850	7776056370713504820	297	447.5	232	503	59.04572677612305	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6393	true	-6269421702162379136	155	218	724	1032	1433	300	قال انا ابن وهب قال انا--- اسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كاني انظر الي رسول ال---------له عليه السلام--------------------------وهو في الرحال------------------------------ يلتمس رحل-------- خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم حنين فبينما هو كذلك--- اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه----------------------------------------------- فمنهم من ضربه----------------------- بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه -الميتخة يريد	6393	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5855	false	7074028392039138439	24	146	128	718	1509	300	قال انا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد ا-------ن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر بن عوف الزهري ابن اخي عبد الرحمن بن عوف شهد حنينا قال النساءي لا نعلم ان الزهري سمع من عبد الرحمن بن ازهر شيءا وروي الحديث عن عبد الرحمن بن ازهر بن عبد يغوث قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالان مبالغة في تحقق ما رواه وهو في الرحال بالحاء المهملة اي مساكن القوم يلتمس رحل اي مسكن خالد بن الوليد---------------------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه انما يامر بضربه اذا شهدت بينة او اعترف المضروب فمنهم من اي منهم جماعة ضربه اي ضربوه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بكسر	5855	7776056370713504820	261	394.5	204	619	42.1647834777832	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6393	true	-6269421702162379136	160	285	744	1366	1433	300	انا اسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله عليه السلاموهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم حنين فبينما هو كذلك اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي ومنهم من ضربه الميتخة يريد الجريدة الرطبةثم اخذ رسول الله عليه السلامترابا من الارض فرمي به في وجهه حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا اسامة بن زيد قال حدثني ابن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن ازهر الزهري قال رايت رسول الله عليه السلاميوم حنين------------------------ يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد رضي الله عنه فاتي بسكران فامر من كان عنده فضربوه بما كان في ايديهم	6393	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	195	233	961	1151	1505	300	ثنا اسامة بن زيد------- عن الزهري------- عن عبد الرحمن بن ازهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد------------- فاتي بشارب- فامرهم---------- فضربوه بما ----في ايديهم	5856	7776056370713504820	144	198.0	111	646	22.2910213470459	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6396	true	2876140946500415169	155	215	762	1067	1471	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلا--------ماتي برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله عليه السلا--------م لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	6396	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	26	89	126	442	1543	300	قتيبة بن سعيد حد--ثنا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه ق-ال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	5841	7776056370713504820	289	535.5	230	321	90.0311508178711	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6401	true	-5817347267746278711	225	298	1084	1429	1439	300	مسدد قال ثنا يحيي عن هشام ------عن قتادة عن انس-------- ان النبي عليه السلا--------مجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر رضي الله عنه دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا م-------------------ن القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي عليه	6401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	170	245	867	1234	1543	300	مسدد حد--ثنا يحيي عن هشام المعنيعن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي- الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه-اربعين فلما ولي عمر------------- دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف-فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي -	5841	7776056370713504820	318	573.5	252	386	82.3834228515625	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6401	true	-5817347267746278711	252	283	1217	1358	1439	300	عمر رضي الله عنه دعا الناس فقا----------------------------------ل لهم ان الناس قد دنوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القري والريف---------------------------------------------------------------------- فما ترون في حد الخمر فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف نري ------------ان تجعله كاخف الحدود	6401	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5845	false	2443248996710408349	169	296	864	1513	1533	300	عمر رضي الله عنه-دعا الناس اي استشار اناسا كما في رواية مسلم فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وهي ارض الزرع والخصب والجمع ارياف يقال ارفات الارض اذا اخصبت ورفات الماشية اذا رعت الريف واريفنا اي صرنا الي الريف من الصحاح ويعني بذلك ان بلاد الشام وغيرها لما فتحت وكثرت الكروم والبساتين والمداءن فشا في الناس شرب الخمر فشاور عمر الصحابة في التشديد في العقوبة وقال مسدد دنا الناس من القري والريف فجمع بينهما كما في رواية مسلم ووجد زمن خلافة عمر رضي الله عنه قال عمر فما ترون في حد الخمر اي شاور الصحابة في التشديد في العقوبة في الخمر لما كثرت الاعناب واشتهر شرب الخمر في الناس فتفاوضوا في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان تزيد فيه ان تجعله كاخف الحدود	5845	7776056370713504820	130	208.0	101	650	20.0	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6426	true	7598705909802848177	123	166	618	822	1491	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن---- السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا --ثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول ا---------لله عليه السلاميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم فان	6426	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	39	85	188	405	1465	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسل--ميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال	5733	7776056370713504820	197	370.0	154	219	89.95433807373047	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6426	true	7598705909802848177	122	165	614	818	1491	300	ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن---- السري--------------- العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم-قالا ثنا ---------ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي---------------------- عن عطاء عن ابن عباس--------------- قال قطع رسول ال---------له عليه السلاميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	6426	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	191	250	951	1228	1466	300	ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري هو ابن المتوكل العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا ثنا عبد الله ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسل--ميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	5734	7776056370713504820	199	331.5	156	279	71.32616424560547	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6453	true	1637791085111179422	105	187	526	932	1523	300	حماد بن سلمة قال اخبرني اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان -----رسول الله عليه السلاماتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال رسول الله عليه السلا--------م ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله عليه السلاممرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطع ثم جء به فقال له النبي عليه السلام قل استغفر الله واتوب اليه -قال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه	6453	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	82	151	415	745	1460	300	حماد عن---------------- اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسل--ماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي------------- فاعاد-- عليه ---------------------مرتين او ثلاثا-------- فامر به فقطع و--جء به فقا------------------------ل استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	5728	7776056370713504820	297	453.5	232	424	70.04717254638672	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6459	true	5876350850427063735	67	100	333	510	1528	300	عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا --ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي--------- عليه السلامبقطع يدها ال------حديث	6459	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	205	244	1002	1207	1484	300	عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسل--مبقطع يدها وقص نحو حديث	5717	7776056370713504820	165	281.5	133	208	79.32691955566406	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6459	true	5876350850427063735	68	123	338	620	1528	300	بن عبد العظي-----------------م ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي عليه السلامبقطع يدها الحديث واخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق الي اخره نحوه قوله ان امراة مخزومية هي فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد	6459	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5720	false	3066833955619712805	195	228	986	1152	1518	300	بن عبد العظيم العنبري شيخ مسلم ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق---- انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية سياتي انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد	5720	7776056370713504820	140	252.0	111	299	46.8227424621582	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6459	true	5876350850427063735	67	100	333	510	1528	300	عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا --ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي--------- عليه السلامبقطع يدها ال------حديث	6459	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	134	170	651	842	1488	300	عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبر-نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسل--مبقطع يدها وقص نحو حديث	5746	7776056370713504820	165	293.0	133	194	85.05154418945312	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6459	true	5876350850427063735	66	100	329	510	1528	300	ثنا عباس ----------------بن عبد العظيم--------------------------------- ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي--------- عليه السلام-----بقطع يدها ال------حديث	6459	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5748	false	3286203987214061360	170	220	861	1125	1511	300	ثنا عباس بالباء الموحدة ابن عبد العظيم العنبري شيخ مسلم والبخاري تعليقا ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا بقطع يدها وقص نحو حديث	5748	7776056370713504820	173	289.0	139	264	65.53030395507812	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6462	true	-5062659217363165901	0	65	0	305	1471	300	فقطعت يدها اخرجه ابو داود وقال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي ---------عليه السلامقام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله ------ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم قال ابو داود ورواه محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها	6462	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	6	67	33	317	1488	300	فقطعت يدها ----------------قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسل--مقام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجلورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم قال ابو داود ورواه ا------------------بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها	5746	7776056370713504820	265	479.5	207	320	82.8125	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6462	true	-5062659217363165901	6	54	31	257	1471	300	ابو داود رواه جويري-----------------ة عن نافع عن ابن عمر او---------- عن صفية بنت ابي عبيد------------------------------------ زاد فيه----------------- وان النبي عليه السلا--------مقام خطيب--------------------------------ا فقال هل من امراة تاءبة الي الله و-----------رسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------- وتلك-------------------- شاهدة ------------------------------------------------فلم تقم ولم تتكلم قال ابو داود---------------------- ورواه محمد بن عبد الرحمن -بن غنج	6462	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5747	false	-5654985006393221713	40	190	217	1003	1565	300	ابو داود رواه جويرية بن اسماء وهو ثقة عن نافع عن ابن عمر او رواه نافع عن صفية بنت ابي عبيد الثقفية اخت المختار وزوجة ابن عمر و زاد فيه اي في هذا الحديث وان النبي صلي- الله عليه وسلمقام خطيبا فيه القيام للخطبة اذا كان قادرا فقال هل من امراة تاءبة الي الله تعالي و الي رسوله فيه الندب الي التوبة والرجوع الي الله من الذنوب والستر علي المسلمين بابهام من وقع منه الذنب وترك التصريح باسمه وتعيينه فلذلك ندب الي التوبة بحضور مرتكب المعصية وسماعه ليرجع الي الله تعالي ويجدد التوبة المكفرة للذنب وقد تقدم انها تابت بعد القطع وحسنت توبتها ثلاث مرات فقد كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا لتفهم عنه وتحفظ وتنقل وتلك اي المراة المخزومية شاهدة اي حاضرة سامعة لما قاله النبي صلي الله عليه وسلمفلم تقم ولم تتكلم فيه القيام لمخاطبة العلماء والحكام ورواه محمد بن عبد الرحمن ابن عنج	5747	7776056370713504820	209	264.5	162	787	26.556543350219727	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6464	true	-5102201502467505247	154	263	752	1269	1448	300	نا نصر بن علي قال انا محمد بن بكر قال ثنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول--------- الله عليه السلام ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا----- وبهذا الاسناد قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع حد-----ثنا نصر بن علي قال انا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه السلام---------مثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج عن ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه-ا ابن جريج من ياسين الزيات وقال النساءي- وقد روي هذا الحدي---------ث عن ابن	6464	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	105	220	517	1070	1474	300	---نصر بن علي اخبر-نا محمد بن بكر حد--ثنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع 4393 حدثنا نصر بن علي اخبر-نا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي- الله عليه وسلمبمثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود -هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات -قال ابو داود وقد رو-اهما المغيرة بن مسلم عن ابي	5740	7776056370713504820	473	830.0	369	566	83.56890106201172	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6464	true	-5102201502467505247	229	294	1101	1417	1448	300	قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج عن ابي الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال----- انما سمعه-ا ابن جريج من ياسين--------- الزيات وقال النس---------اءي------------------- وقد روي هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عن ابن جريج----------------------------------- عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد فلم يقل -احد منهم------------ حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمع--------------------------ه م------ن ابي الزبير	6464	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	15	146	79	715	1446	300	قال ابو داود -هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وكذا قال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير ثم حكي ما نقله ابو داود وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه انما سمعهما ابن جريج من ياسين ابن معاذ الزيات وهو ضعيف تركه النساءي وغيره قال ابو داود وقد رو-اهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم واسنده النساءي من حديث المغيرة ورواه عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال النساءي رواه عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب--------------- ومخلد بن يزيد وجماعة------- فلم يقل واحد منهم عن ابن جريج حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه منه واعله ابن القطان بانه من معنعن ابي الزبير	5742	7776056370713504820	267	364.5	209	660	40.45454406738281	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6466	true	3747447016122468228	92	251	450	1201	1419	300	حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالك-ا حدثه عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد عند مروان بن الحكم----------------------- فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج رضي الله عنه--- فاخبره انه سمع رسول--------- الله عليه السلاميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمش----ي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله عليه السلا--------مفمشي معه رافع-------- حتي اتي مروان فقال اخذت عبدا لهذا فقال نعم قال ما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع اني سمعت رسول--------- الله عليه السلاميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني قال ثنا محمد بن ادريس عن سفيان بن عيي-----نة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان	6466	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	112	264	569	1294	1462	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ع---ن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العب----د مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فسا---له عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه -وسل-ميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي- الله عليه وسلمفمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف--------------------------------------------------------قال له رافع س----معت رسول الله صلي الله عليه -وسل-ميقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد------------------ بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي ابن حبان	5735	7776056370713504820	557	862.0	435	828	67.2705307006836	98	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6466	true	3747447016122468228	171	223	824	1068	1419	300	وهو يريد قطع يده------------ وانا احب ان تمشي ا----ليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول--------- الله عليه السلامفمشي------------------ معه رافع-------- حتي اتي مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان فقال اخذت عبد-ا لهذا فقال نعم -قال -ما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع اني سمعت رسول--------- الله عليه السلاميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	6466	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	14	153	69	727	1436	300	وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه -وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع---- سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسل-ميقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5738	7776056370713504820	229	354.0	178	665	34.43608856201172	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6482	true	8812474511405960460	248	300	1215	1458	1458	300	رضي الله عنه واخرجه ابو داود ث--------------نا الحسن بن علي قال ثنا يحيي بن ادم ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي------------------ عليه السلامانه قال ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا-	6482	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	98	155	482	749	1497	300	رضي الله عنهAUTO 4 باب الخمر مما هو 3676 حدثنا الحسن بن علي حد--ثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	4949	7776056370713504820	202	337.5	157	278	72.66187286376953	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6497	true	-7632445760007998184	109	195	560	962	1486	300	ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر ابن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله عليه السلا--------معن كل مسكر ومفتر قلت المفتر الذي اذا شرب احمي الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه ص حدثنا حسين ويونس قالا --ثنا ------علي -بن م----------عبد ع---ن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن قيس بن حبتر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-- قال رسول الله صلي الله عليه	6497	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	0	65	0	314	1461	300	ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر -بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي- الله عليه وسلمعن كل مسكر ومفتر 3687 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا حدثنا مهدي يعني ابن ميمونحدثنا ابو عثمان -قال موسي هو عمرو بن سلم الانصا-----ري عن القاسم عن عاءشة-------- رضي الله عنه-ا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	4953	7776056370713504820	211	286.0	155	434	48.61751174926758	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6497	true	-7632445760007998184	247	300	1242	1486	1486	300	محمد بن بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن علي بن يزيد قال حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس رضي الله عنه قال ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في النقير ولا في المزفت-------------- وانتبذوا في الاسقية قالوا يا-	6497	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	130	176	659	879	1510	300	محمد بن بشار حد--ثنا ابو احمد حد--ثنا سفيان عن علي بن بذيمة ---حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس----------------- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا ف--------------ي المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا	4967	7776056370713504820	196	338.0	155	259	75.67567443847656	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6497	true	-7632445760007998184	213	300	1056	1486	1486	300	بن حبتر بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوق وفي اخره راءالنهشلي الكوفي وثقه ابو زرعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن حبان وروي له ابو داود والحديث اخرجه ابو داود باتم منه ثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن علي بن يزيد قال حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس رضي الله عنه قال ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في النقير ولا في المزفت------------------- وانتبذوا في الاسقية قالوا يا-	6497	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4973	false	1190000218633487591	47	124	225	615	1504	300	بن حبتر بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة بعدها -------مثناة مفتوحة ------------النهشلي بفتح النون والشين المعجمة نسبة الي نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بطن كبير من تميم ونهشل اسم الذءب ويقال نهشل الرجل اذا اسن واضطرب قال النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قيس بن حبتر ثقة---- عن ابن عباس رضي الله عنهما-- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا ف--------------ي المزفت ولا في النقير تقدم وانتبذوا في الاسقية قالوا يا	4973	7776056370713504820	221	329.0	177	562	39.32384490966797	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6498	true	-6381406883227775948	0	35	0	178	1498	300	رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم-الخمر والميسر والكوبة وقال -كل مسكر حرام	6498	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	176	212	879	1058	1510	300	رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة -قال وكل مسكر حرام	4967	7776056370713504820	177	339.0	142	180	98.33333587646484	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6499	true	51339132086934793	262	300	1261	1454	1454	300	مسدد وموسي بن اسماعيل قالا ا--نا مهدي ------بن ميمون قال انا ابو عثمان قال موسي وهو عمرو بن سالم الانصاري-عن القاسم عن عاءشة-------------- قالت سمعت رسول ال---------له عليه السلاميقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف-	6499	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	32	75	146	365	1461	300	مسدد وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا مهدي يعني ابن ميمونحدث---نا ابو عثمان قال موسي -هو عمرو بن س-لم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف	4953	7776056370713504820	179	293.5	144	226	79.20353698730469	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6500	true	5819602180832235725	256	299	1236	1439	1445	300	نا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد -بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان نبي ا---------لله عليه السلامنهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال	6500	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	236	279	1133	1340	1450	300	---موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسل--منهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال	4952	7776056370713504820	191	353.0	150	213	89.6713638305664	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6503	true	-7943009188991303888	1	74	4	368	1462	300	معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر ص حد---ثنا مبشر بن الحسن قال ثنا ابو داود الطيالسي قال ثنا الحريش ابن سليم الكوفي عن طلحة ا-------ليامي عن ابي بردة عن ابي موسيي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6503	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	164	226	794	1103	1497	300	معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر 3678 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اب-------------------------------------------------------ان حدثني يحيي عن ابي كثير عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4949	7776056370713504820	255	451.5	200	383	66.57963562011719	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6504	true	-4931506141121855921	93	158	459	762	1478	300	نا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي--------- عليه السلامعن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة -قال ذلك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام ----------------------------فهذا كما رايت قد اخرج الطحاوي احاديث هذا البا-ب عن ثلاثة عشر نفرا من الصحابة وهم عمر بن الخطاب وعبد الله بن	6504	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	190	258	921	1231	1450	300	---وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي صلي الله عليه وسل--معن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام 3685 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن ---------------------------عبد الله بن	4952	7776056370713504820	216	351.5	164	342	63.157894134521484	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6504	true	-4931506141121855921	4	87	17	430	1478	300	عن ابي موسي قال بعثني النبي عليه السلا--------مانا ومعاذ بن جبل الي اليمن فقلت يا رسول الله شرا---با يصنع بارضنا يقال له المزر من الشعير وشرابا يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام واخرجه النساءي انا محمد بن ادم عن ابن فضيل عن الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال بعثني رسول ا--------------لله عليه السلام----------الي اليمن فقلت---------------------------------- يا رسول الله ان بها اشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت شراب يكون من العسل وال--------------مزر يكون من الشعير -قال	6504	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4960	false	-2485475927800500735	5	68	24	334	1516	300	عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي- الله عليه وسلمانا ومعاذ بن جبل الي اليمن فقلت يا رسول الله ان شرابا يصنع بارضنا يقال له المزر من الشعير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه ومعاذا الي اليمن فقال بشرا او يسرا وعلما ولا تنفرا فقال يا رسول الله ان لهم----------------------------------------------------- شراب----ا من العسل يطبخ حتي يعقد والمزر يصنع من الشعير فقال	4960	7776056370713504820	196	307.5	152	497	39.43661880493164	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6505	true	-6150652413920396753	184	261	917	1316	1494	300	ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا زيد بن الحباب عن معاوية ابن صالح قال --ثنا حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرناه فقال حدثني ابو مالك الاشعري ان----- رسول ال---------له عليه السلاميقول يشرب اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير --الرابع علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخرج حديثه عب----------------د الله بن	6505	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	68	146	387	772	1565	300	ابن ابي شيبة حد-------ثنا زيد بن الحباب عن معاوية ابن صالح قال حدثنا حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عب---------------------------د الرحمن بن غنم -----------قال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسل--ميقول يشرب -ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وقال ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان	4964	7776056370713504820	301	515.5	238	433	69.5150146484375	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6506	true	-6706955720763002891	147	262	730	1284	1461	300	هناد بن السري قال ثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاقعن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم التاسع معاوية بن ابي سفيان اخرج حديثه ابن ماجه ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس- قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	6506	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	116	211	553	1010	1450	300	هناد بن السري حدث--نا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاقعن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم 3684 حدثنا وهب بن بقية عن------------------------------------------------ خالد عن عاصم بن كلي--ب عن ابي بردة عن ا------------------------بي موسي قال سالت النبي--------------------- صلي الله عليه	4952	7776056370713504820	406	715.5	316	555	73.15315246582031	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6534	true	-1911423722540594895	249	300	1179	1421	1421	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا --ابو احمد الزبيري قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن--- قيس بن حبتر قال سالت-- ابن عباس عن الخمر الابيض والخمر الاحمر فقال ان اول من سال النبي عليه السلامعن ذلك وفد عبد القيس ف---------------------------قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير-	6534	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	129	171	653	850	1510	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حد----------ثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان---------------------------------------------------------------------- وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير	4967	7776056370713504820	133	190.5	102	277	48.01443862915039	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6535	true	8026980468407148337	168	263	838	1300	1474	300	محمد بن بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة قال حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس قال ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في النقير ولا في المزفت-------------- وانتبذوا في الاسقية فقالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم-الخمر والميسر والكوبة وقال -كل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة فقال الطبل	6535	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	130	222	659	1107	1510	300	محمد بن بشار حد--ثنا ابو احمد حد--ثنا سفيان عن علي بن بذيمة ----حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس---- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا ف--------------ي المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية -قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة -قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة ق-ال الطبل	4967	7776056370713504820	427	786.0	339	478	89.3305435180664	80	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6535	true	8026980468407148337	125	242	606	1191	1474	300	ابي احمد محمد بن عبد الله -بن الزبير الزبيري الاسدي عن سف-----------------------------------------------------يان الثوري عن علي بن بذيمة الجزري الحراني عن قيس بن ح--------------------------------بتر بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوقالتميمي النهشلي الكوفي عن ابن عباس واخرجه ابو داود ثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة قال حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس قال----------- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في النقير ولا في المزفت------------------- وانتبذوا في الاسقية فقالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية ------------------------قال فصبوا عليه--- الماء----------- قالوا يا رسول الل-------------ه فقال لهم في------------ الثالثة او------- الرابعة اهريقوه ثم قال ان	6535	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4973	false	1190000218633487591	7	160	34	803	1504	300	ابو احمد محمد بن عبد الله ابن الزبير الزبيري من ال الزبير من بني اسد ولم يكن من ال الزبير ولا من قريش حدثنا سفيان الثوري عن علي بن بذيمة بفتح الموحدة وكسر الذال المعجمة وهو ثقة قال حدثني قيس بن حبتر بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة بعدها -------مثناة م--فتوحة----- النهشلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح النون والشين المعجمة نسبة الي نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بطن كبير من تميم ونهشل اسم الذءب ويقال نهشل الرجل اذا اسن واضطرب قال النساءي قيس بن حبتر ----ثقة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا ف--------------ي المزفت ولا في النقير تقدم وانتبذوا في الاسقية -قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية اي اشتدت راءحته وغليانه قال فصبوا عليه من الماء لتذهب شدته قالوا يا رسول الله في كم نهريقه فقال لهم في مساء الليلة الثالثة او الليلة الرابعة اهريقوه في -الحال	4973	7776056370713504820	386	485.0	305	911	42.37102127075195	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6538	true	-4686495679343849735	119	257	626	1307	1542	300	وهب بن بقية قال ثنا خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي قال حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي رسول ا-----لله عليه السلاممن عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه واخرجه البيهقي من حديث عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن ابي القموص زيد بن ع---------------------لي عن احد الوفد الذين وفدوا الي النبي عليه السلاممن عبد القيس الا يكون قيس بن النعمان فاني نسيت اسمه قال فقال رجل منا يا رسول الله ان ارضنا ارض وبية وانه لا يوافقها الا الشراب فما الذي يحل لنا من الانية وما الذي يحرم علينا قال لا تشربوا في الدباء ولا النقير ولا المزفت-------------- واشرب-وا في الحلال او قال-- في الجلد الموكا عليهفان اشتد	6538	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	70	180	365	898	1510	300	وهب بن بقية عن----- خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي حد----ثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه -وسل-ممن عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ا----ن وفد-------------------------- عبد القيس قالو--------------------------------------------------ا يا رسول الله فيم نشرب -----------------------------------------------------------------------------------قال لا تشربوا في الدباء ولا في-------- المزفت ولا في النقير وانتبذوا في ا--لاسقية قالوا يا رسول- ال------له فان اشتد	4967	7776056370713504820	380	575.5	293	724	52.48618698120117	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6538	true	-4686495679343849735	127	169	658	859	1542	300	عن ابي القموص زيد بن علي -------------------------------قال حدثني رجل كان من الوفد------------ الذين وفدوا الي -----رسول الله عليه السلاممن عبد القيس يحسب عوف ان------------------- اسمه قيس بن النعمان------------------------------ فقال--------------------------------- لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في------- الجلد	6538	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4972	false	4638363328582695855	175	243	907	1243	1531	300	عن ابي القموص زيد بن علي العبدي ذكره ابن حبان في الثقات قال حدثني رجل كان من الوفد الاربعة عشر الذين وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسل--ممن عبد القيس يحسب عوف الاعرابي ان هذا الرجل اسمه قيس بن النعمان العبدي وليس له غير هذا الحديث فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في السقاء الجلد	4972	7776056370713504820	191	299.0	149	338	56.50887680053711	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6544	true	-5258787403941869881	133	193	626	912	1431	300	حدثنا علي بن معبد قال ثنا ابو احمد الزبيري قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة قال حدثني قيس بن حبتر قال سالت-- ابن عباس رضي الله عنهما عن الجر الابيض والاحمر فقال ان اول من سال النبي عليه السلاموفد عبد القيس فقالوا انا نصيب من البقل ف---قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير و-----لا في	6544	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	129	173	653	862	1510	300	حدثنا محمد بن بشار حد-ثنا ابو احمد حد----------ثنا سفيان عن علي بن بذيمة ----حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان -----------------------------------------------------------------------وفد عبد القيس -قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في	4967	7776056370713504820	151	225.0	117	296	51.013511657714844	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6544	true	-5258787403941869881	141	193	661	912	1431	300	الزبيري قال ---------ثنا سفيان------- عن علي بن بذيم----------------------------------------ة قال حدثني قيس بن حبتر قال سالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما عن الجر الابيض والاحمر فقال ان اول من سال النبي عليه السلاموفد عبد القيس فقالوا انا نصيب من البقل ف---قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير ولا في ----------	6544	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4973	false	1190000218633487591	26	121	117	598	1504	300	الزبير ولا من قريش حدثنا سفيان الثوري عن علي بن بذيمة بفتح الموحدة وكسر الذال المعجمة وهو ثقة قال حدثني قيس بن حبتر بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة بعدها مثناة مفتوحة النهشلي بفتح النون والشين المعجمة نسبة الي نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بطن كبير من تميم ونهشل اسم الذءب ويقال نهشل الرجل اذا اسن واضطرب قال النساءي قيس بن حبتر ثقة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان --------------------------------------------------------وفد عبد القيس -قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير تقدم وانتبذوا في	4973	7776056370713504820	156	225.5	123	538	28.99628257751465	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6545	true	6031803719845387408	220	299	1123	1513	1518	300	نهي عن الانتباذ في الحنتم لانها تسرع الشدة فيها لاجل دهنها وقيل لانها كانت تعمل من طين يعجن بالدم والشعر فنهي عنها ليمتنع من عملها والاول الوجه الثالث عن ربيع بن سليمان ايضا الي اخره وابو هلال هو الراسبي واسمه محمد بن سليم واخرجه احمد في مسنده ص حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعلي بن حكيم----------------------- عن سعيد بن جبير قال سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول حرم رسول ال---------له عليه السلامنبيذ الجر	6545	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4965	false	7436169036382437204	152	279	784	1437	1546	300	نهي عن الانتباذ فيها لا-----نها تسرع الشدة فيها لاجل دهنها وقيل لانها كانت تعمل من طين يعجن بالدم والشعر فنهي عنها ليمتنع من عملها والاول ا-وجه والمزفت و----------------------------------------هو ال---------------------------------------------------------------------------------------اناء الذي طلي بالزفت وهو نوع من القار والنقير هو اصل النخلة ينقر في جوفه او جنبه وينبذ فيه وهو فعيل بمعني مفعول وتحريم الانتباذ في هذه الظروف كان في صدر الاسلام ثم نسخ بحديث ابن بريدة الاتي اشربوا في كل وعاء كير ان لا تشربوا مسكرا حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي شيخ البخاري المعني قالا حدثنا جرير بفتح الجيم هو ابن حازم الازدي البصري عن يعلي بن حكيم الثقفي اخرج له الشيخان عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسل--منبيذ الجر	4965	7776056370713504820	238	195.0	189	788	30.203044891357422	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6546	true	4861446764610479606	58	81	276	386	1473	300	موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعنيقالا --ثنا جرير عن يعلي ------بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر	6546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4964	false	3914182117972544299	277	300	1449	1565	1565	300	موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعنيقالا حدثنا جرير عن يعلي يعني ابن حكيم-عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر-	4964	7776056370713504820	108	193.0	87	118	91.52542114257812	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6546	true	4861446764610479606	81	201	386	968	1473	300	يقول حرم رسول--------- الله عليه السلامنبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول--------- الله عليه السلامنبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك ----قال حرم رسول--------- الله عليه السلامنبيذ الجر قال صدق حرم رسول--------- الله عليه السلامنبيذ الجر واخرجه مسلم ايضا عن شيبان بن فروخ عن جرير عن يعلي بن حكيم الي اخره نحوه وفي اخره قلت وما الجر قال كل شء يصنع من مدر قلت الجر----------------------------------------------------------------------------------- بفتح الجيم وب-تشديد الراء جمع جرة ص حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا الحكم قال سالت ابن ع---------باس رضي الله عنهما------------------------------------------- عن النبيذ فقال نهي رسول الله عليه السلامعن نبيذ الجر والدباء	6546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4965	false	7436169036382437204	0	115	0	568	1546	300	يقول حرم رسول الله صلي الله عليه -وسل-منبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه -وسل-منبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه -وسل-منبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه -وسل-منبيذ الجر قلت ----------------------------------------------------------------------------------ما الجر قال كل شء يصنع من مدر باب في الاوعية حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري حدثنا منصور بن حيان بفتح المهملة وتشديد المثناة تحت الاسدي اخرج له مسلم---------------------------------------- عن سعيد بن جبير ------عن عبد ال----------له ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهمقالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الدباء الدباء --------------------------------------------	4965	7776056370713504820	323	422.5	249	758	42.61213684082031	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6546	true	4861446764610479606	2	30	9	148	1473	300	فقلت الا تسمع ما يقول ابن عمر قال --------------------------------------------وما يقول قلت يقول حرم رسول--------- الله عليه السلامنبيذ الجر فقال---------------------------- صدق ابن عمر حرم رسول--------- الله عليه السلامنبيذ الجر	6546	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	31	79	149	373	1460	300	فقلت الا تسمع ما يقول ابن عمر رضي الله عنهما قال وما ذاك قلت قال لفظ مسلم قال وما يقول قلت قا-ل حرم رسول الله صلي الله عليه -وسل-منبيذ الجر بفتح الجيم كما تقدم قال ابن عباس صدق ابن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه -وسل-منبيذ الجر	4966	7776056370713504820	123	164.0	95	229	53.7117919921875	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6557	true	169298414764119036	258	293	1304	1478	1516	300	وهب بن بقية عن نوح بن قيس قال -----------------------------ثنا عبد الله ابن عون------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول ال---------له عليه السلامقال لوفد عبد القيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة	6557	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4971	false	8636909532800032336	97	178	514	932	1591	300	وهب بن بقية عن نوح بن قيس الحداني او الطاحي اخرج له مسلم حدثنا عبد الله -بن عون المزني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسل--مقال لوفد عبد القيس منهم مزيدة بن مالك المحاربي وعبيدة بن همام المحاربي وصحار بن العباس المري وعمرو بن مرحوم العصري والحارث بن شعيب العصري والحارث بن جندب من بني عاءش ولم نعثر بعد البحث علي اكثر من اسماء هءلاء انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة	4971	7776056370713504820	164	266.5	130	421	38.95486831665039	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6586	true	656255950860471893	3	141	12	693	1440	300	عمران عن النبي عليه السلام ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته---- ليس له مال غيرهم ---------------------------------فاقرع النبي عليه السلامبينهم فرد اربعة في الرق واعتق اثنين واخرجه النساءي ايضا عن ابن بشار عن حجاج بن منهال عن حماد عن قتادة وحميد وسماك عن الحسن عن عمران السادس عن احمد بن داود المكي عن مسدد وسليمان بن حرب شيخي البخاريكلاهما عن حماد بن -زيد عن ايوب------------------- السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابي المهلب الجرمي عم ابي قلابة قيل اسمه عمرو بن معاوية وقيل عبد الرحمن بن معاوية وقيل معاوية بن عمرو وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل النضر بن عمرو واخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ثنا اسحاق بن راهويه وابن ابي عمر قالا عن عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين ان رجلا اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين	6586	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5263	false	-8730660150698909162	155	256	753	1244	1474	300	عمران بن -------------حصين ان رجلا اعتق ستة ------اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفاقرع -----------------بينهم فا------------------عتق اثنين وارق اربعة باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث حدثنا ------------------------------------------------------------------------------سليمان بن حرب الازدي قاضي مكة حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابي المهلب ع-----------------------------مرو بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية التابعي وهو عم ابي قلابة الجرمي عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم ولمسلم ان رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين	5263	7776056370713504820	221	155.0	171	861	25.667827606201172	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6590	true	-3686227348957881092	92	219	463	1093	1474	300	مسدد --ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي عليه السلا--------م فجاء رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ول----د وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلي-------------------------------------ا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسو---------ل الله عليه السلامحتي بدت اضراسه او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نواجذه واخرجه ايضا عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن----- شعبة عن سلمة سمع الشعبي عن الخليل او ابن------- قال اتي علي------------ رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاثة نحوه ولم يذ----------كر النبي--------- عليه السلامولا	6590	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	48	271	240	1341	1488	300	مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي- الله عليه وسلم فجاء رجل من ال----يمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاث-نين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال -لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه -وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه 2271 حدثنا---- عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سلمة سمع الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث- نحوه -لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه -وسلم ولا	3075	7776056370713504820	577	1022.5	455	1116	51.702510833740234	101	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6590	true	-3686227348957881092	183	262	925	1288	1474	300	--واخرجه ايضا عن-- عبيد الله بن معاذ عن- ابيه عن شعبة------------------------- عن سلمة------------ سمع الشعبي عن الخليل او ابن قال اتي علي رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاثة نحوه ولم يذكر النبي عليه السلامولا زيدا فيه واخرجه النساءي عن------------------------------ علي بن حجر عن علي بن مسهر عن الاجلح ع----------------ن الشعبي عن ابن الخليل عن زيد نحوه واخرجه ايضا عن اسحاق بن شاهين عن خالد عن الشيباني عن الشعبي عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارق---م قال	6590	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3079	false	-1972231686503976382	126	195	679	999	1484	300	باواخر الاضراس ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي هو معاذ بن معاذ كما تقدم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل انه سمع الشعبي عن الخليل او عبد الله ابن الخليل ول----------------------------------------------------------------------------------لنساءي عن ابي الخليل او ابن ابي الخليل قال ابن حزم ان قيل في هذا الحديث قد اضطرب فارسل شعبة عن الشعبي عن مجهول ورواه ابو---------------------- اسحاق-------------------- الشيباني---------- عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارقم ثم قال	3079	7776056370713504820	151	149.5	114	454	33.259910583496094	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6604	true	-3959299074017064748	65	115	333	578	1523	300	موسي -------------ثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا -سالنا من اموالنا فاني اشهدك اني--- جعلت ارضي باريحاء له فقال--- رسول ا---------لله عليه السلاماجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	6604	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	59	116	293	566	1425	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب	2295	7776056370713504820	239	437.0	189	274	87.22628021240234	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6615	true	-702873899050244031	104	148	515	731	1493	300	احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو --اشبع-قالا -ثنا عبد الرزاق عن--- معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول ال---------له عليه السلام اقسم المال يعني اهل الفراءض-علي كتاب الله عز وجل فما تركت الفراءض فلاولي ذكر	6615	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3961	false	5460363001883335039	237	283	1182	1405	1496	300	احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقسم المال بين- اهل الفراءض علي كتاب الله------- فما تركت الفراءض فلاولي ذكر	3961	7776056370713504820	197	338.5	156	233	84.54935455322266	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6621	true	-5132710102477289509	227	300	1126	1488	1488	300	الثوري عن ابي قيس عبد الرحمن ابن ثروان الاودي الكوفي عن هزيل بن شرحبيل الاودي الكوفي واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موس--------ي وسليمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقال للابن-ة النصف وما بقي للاخت واء---------------------------------------------ت ابن مسعود فانه سيتابعنا قال فاتي الرجل ابن مسعود فساله واخبره بما قالا قال لقد ضللت-	6621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	35	89	162	447	1486	300	الاعمش عن ابي قيس--------------------- الاود-------ي عن هزيل بن شرحبيل الاودي -----------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسل-مان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف و-------للاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه--- الرجل ف----------ساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت	3949	7776056370713504820	207	295.0	166	417	49.640289306640625	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6621	true	-5132710102477289509	225	280	1117	1386	1488	300	عن سفي-ان الثوري عن ابي قيس عبد الرحمن ابن ثروان الاودي الكوفي عن هزيل بن شرح---------------------------------------------------------------------------------------------ب-------يل الاودي الكوفي واخرج--ه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلي-----------------------مان بن ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام--------------------- فقال للابنة- النصف	6621	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	58	168	288	823	1476	300	عن سليمان الاعمش عن ابي قيس عبد الرحمن -بن مروان الاودي بفتح الهمزة ودال مهملة نسبة الي اود بن صعب بن شعب بن سعد العشيرة من مذحج عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الكوفي الاودي الاعمي -اخرج له البخاري في الفراءض --------------------------------------------------قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس وسلمان بن ربيعة الباهلي يقال ان له صحبة والاصح لا صحبة له وهو اول قضاة الكوفة قال ابن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال ابن عبد البر ذكره ابو حاتم في الصحابة وقال هو عندي كما قال فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام ما يخص كل واحدة منهن فقال -لابنته النصف	3950	7776056370713504820	166	195.0	130	588	28.231292724609375	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	106	233	521	1142	1481	300	عبد الله بن عامر بن زرارة قال حدثني علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة الي اخره نحوه الثالث عن ابراهيم بن مرزوق عن وهب بن جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج عن ابي قيس عن هزيل الي اخره نحوه واخرجه البخاري ثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت-------- فقال للابن-ة النصف وللاخت-------------- النصف واء-------------------------ت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر- بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -------اقضي فيها بما قضي النبي--------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	6622	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	24	113	115	578	1486	300	عبد الله بن عامر بن زرارة---- حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله---------- واخبره بقولهما فق-------------------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء-- النبي صلي الله عليه -وسل-م لابنته النصف ولابنة الابن سهم-- تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	3949	7776056370713504820	343	529.0	273	690	49.71014404296875	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6634	true	5877189037943248546	46	92	218	426	1405	300	ابن السرح قال ثنا ابن وهب قال اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين الحديث نحوه	6634	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	253	294	1274	1459	1486	300	ابن السرح حد--ثنا ابن وهب---- اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله--------------- ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق-- نحوه	3949	7776056370713504820	179	322.5	138	208	86.05769348144531	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6643	true	8840568636565240319	86	216	401	1007	1423	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حدثنا ابن ابي مسرة قال ثنا بدل بن المحبر قال ثنا شعبة فذكر باسناده مثله حدثنا ابن ابي داود قال -------ثنا سليمان بن حرب--------- قال---- ثنا حماد بن زيد عن بديل فذكر باسناده مثله الا انه قال فالي ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه حدثنا ا----------------بن ابي مسرة قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد فذكر باسناده مثله حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني راشد بن سعد انه سمع--------------- المقدام بن معدي كرب يحدث عن رسول ا---------لله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلامانه قال الله ورسوله مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عنوه ----	6643	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	3	100	15	459	1417	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------يرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد------- عن بديل ---------------------------------يعني------------------------------------------------------------------- ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال--------- مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال	3963	7776056370713504820	225	315.0	171	781	28.809219360351562	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	true	-6706966754911650274	21	212	97	992	1404	300	ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال فالي الله والي رسولهوانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه الثاني عن ابي يحيي عبد الله بن احمد بن ابي مسرة المكي عن بدل بن المحبر بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدةالتميمي شيخ البخاري عن شعبة عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر عن المقدام واخرجه ابو داود عن حفص بن عمر عن شعبة عن بديل الي اخره الثالث عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن سليمان بن حرب شيخ البخاري وابي داود عن حماد بن زيد عن بديل الي اخره واخرجه ابو داود ثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا --ثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة-عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود	6647	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	3	102	15	468	1417	300	ترك مالا فلورثته و-------------------------------------------------انا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود	3963	7776056370713504820	442	820.0	345	898	49.220489501953125	93	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	true	-6706966754911650274	2	48	9	228	1404	300	رجل من اهل الشام من اصحاب رسول الله عليه السلا--------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال فالي الله------ والي رسوله------------------------------------------------------------------وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له	6647	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3965	false	-869344422384562724	0	57	0	269	1490	300	رجل من اهل الشام من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وربما قال -الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم ومن ترك مالا فلورثته يرثونه بالفرض او التعصيب وانا وارث من لا وارث----------------------- له ا-ي من لا وارث له	3965	7776056370713504820	181	306.5	142	299	60.535118103027344	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6669	true	-7558392630066548581	213	300	1032	1448	1448	300	----فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله اني لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه وقال ابو داود ايضا ثنا الحس-ن بن الاسود العجلي قال ثنا يحيي بن ادم قال ثنا شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي-	6669	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	1	83	5	404	1451	300	رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال -اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله---- لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه 2904 حد------------ثنا الحسين بن --اسود العجلي حد--ثنا يحيي بن ادم حد--ثنا شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي	3964	7776056370713504820	383	707.5	303	422	90.75829315185547	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6670	true	-3646827459839518398	183	256	898	1265	1480	300	مسدد قال ثنا يحيي قال ثنا شعبة المعني وثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع بن الجراح عن سليمان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة-------------- ان مولي للنبي عليه السلام---------مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي عليه السلا--------م اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته------------- وحديث سفيان اتم وقال مسدد---- فقال النبي عليه السلام ها---------هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه	6670	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	189	274	883	1294	1417	300	مسدد حد--ثنا يحيي حد--ثنا شعبة ح وحد---ثنا عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا وكيع بن الجراح عن سفي-ان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي- الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ها هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه	3963	7776056370713504820	325	541.0	257	424	76.65093994140625	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6670	true	-3646827459839518398	0	39	0	195	1480	300	عليه السلامبميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول ا---------لله عليه السلام اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة	6670	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	85	127	413	614	1451	300	عليه وسلم -بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة	3964	7776056370713504820	184	354.0	145	204	90.19607543945312	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6671	true	6568082744724014107	208	300	1017	1461	1461	300	الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله عليه السلام---------في كراء الارض فقال---------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اع------------------------------------لم ان الارض كانت تكري علي عهد رسول الله عليه السلام ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك-	6671	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	42	159	200	734	1390	300	الليث---- حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن -عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض----- تكري------------------------------ ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك	4590	7776056370713504820	373	603.0	293	582	64.08934783935547	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6671	true	6568082744724014107	229	300	1111	1461	1461	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ------------------------------------------------كان ينهي عن كراء الارض فلقيه ف-------------------------------قال يا ابن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا تحدث عن رسول الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------في كراء الارض فقال --------------------------------------------سمعت عمي------------------------------------------------------ وكانا قد شهدا بدرا----------------------------------------يحدثان اهل الدار ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن كراء الارض --------------قال عبد ا-------------لله لقد كنت اع------------------------------------لم ان الارض كانت تكري -------علي عهد رسول الله عليه السلام----------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان ي-------كون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك-	6671	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4593	false	8393022101438510691	5	194	26	914	1452	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنهحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابن خديج فيه نداء الانسان باسم ابيه وان كان النداء باسمه اولي لكن لما كان نداءه في معرض العتاب والانكار عليه ساغ ذلك ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم وذا موصولة بمعني الذي اي ما هذا الذي تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهماسمعت عمي احدهما ظهير بالتصغير ابن رافع الاوسي عقبي و بدري بخلف وكانا قد شهدا بدرا قال الكلاباذي لم اقف علي اسم عمه الاخر يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن كراء الارض اي نهي تحريم فقال عبد الله بن عمر والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض----- تكري وما كان في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلابد ان يكون علم به واقرهم عليه ثم خشي عبد الله بن عمر ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك	4593	7776056370713504820	317	400.0	248	898	35.30066680908203	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6672	true	4839343253950586313	237	300	1164	1454	1454	300	حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال-- حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن -----------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله عليه السلام---------في كراء الارض-	6672	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	31	100	150	466	1390	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حد----ثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل-------- عن ابن شهاب-------- اخبرني سالم بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم في كراء الارض	4590	7776056370713504820	246	429.5	192	349	70.48710632324219	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6672	true	4839343253950586313	272	297	1318	1435	1454	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ------------------------------------------------كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله---------------------- فقال يا ابن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا تحدث عن رسول الله عليه	6672	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4593	false	8393022101438510691	5	66	26	320	1452	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنهحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابن خديج فيه نداء الانسان باسم ابيه وان كان النداء باسمه اولي لكن لما كان نداءه في معرض العتاب والانكار عليه ساغ ذلك ماذا تحدث عن رسول الله صلي -	4593	7776056370713504820	114	177.5	90	295	38.64406967163086	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6673	true	7294171724235225460	0	55	0	270	1428	300	قال رافع ابن خديج لعبد الله------- سمعت عمي وكانا--- شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله عليه السلام---------نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله عليه السلام---------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	6673	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	100	166	466	767	1390	300	قال رافع--------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	4590	7776056370713504820	243	416.5	190	313	77.63578033447266	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6673	true	7294171724235225460	0	51	0	249	1428	300	قال رافع ابن خديج لعبد الله ---------------------سمعت عمي------------------------------------------------------ وكانا--- شهدا بدرا--------------------------------------- يحدثان اهل الدار ان رسول الله عليه السلام---------نهي عن كراء الارض --------------قال عبد ا-------------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله عليه السلام---------ان الارض تكري----------------------------------------------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان ي-------كون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك----------------- شيءا لم يكن	6673	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4593	false	8393022101438510691	89	201	426	943	1452	300	قال رافع -بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهماسمعت عمي احدهما ظهير بالتصغير ابن رافع الاوسي عقبي و بدري بخلف وكانا قد شهدا بدرا قال الكلاباذي لم اقف علي اسم عمه الاخر يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض اي نهي تحريم فقال عبد الله بن عمر والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الارض تكري وما كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلابد ان يكون علم به واقرهم عليه ثم خشي عبد الله بن عمر ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في كراء الارض شيءا لم يكن	4593	7776056370713504820	228	317.0	177	521	43.76199722290039	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6674	true	-7386025782850470109	0	137	0	659	1445	300	ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح اخاه ارضا فهو يزرع ما منح منها ورجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة حدثنا ابو امية قال ثنا ابو نعيم والمعلي بن منصور قالا ثنا ابو الاحوص ثم ذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن سلي-------------------مان بن يسار عن رافع بن خديج قال---------------------------------------------------------------- قال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكريها بالثلث ولا بالربع ولا بطعام مسمي حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال ---ثنا بكير ------بن عامر عن ابن ابي نعيم قال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي عليه السلام---------وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيت-- فرد الارض الي اهلها وخذ بنفقتك	6674	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	68	204	350	1006	1465	300	ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ار-----ضا فهو يزرع ما منح و-----رجل استكري ارضا بذهب او فضة ----------3401 قال---- ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت -----------------له حدثكم------------- ابن المبارك------------------------------------ عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل ب-ن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 3402 حدثنا هارون بن عبد الله حد-------------------------------------------------ثنا الفضل بن دكين حدثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم حد-----ثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي- الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ -نفقتك	4592	7776056370713504820	376	556.5	289	803	46.82440948486328	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6675	true	1625630161226953887	183	254	922	1270	1477	300	محمد بن كثير قال انا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله عليه السلامينهاكم عن امر كان لكم نافعا وط-----------اعة رسول الله عليه السلام---------انفع لكم ان رسول--------- الله عليه السلامينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او -يدع قال ابو داود -هكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور وقال شعبة اسيد -بن اخي رافع بن خديج	6675	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4591	false	-4190774533104752262	159	236	755	1120	1417	300	محمد بن كثير اخبر-نا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله -----------ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي- الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور -قال شعبة اسيد ابن اخي رافع بن خديج	4591	7776056370713504820	321	573.0	252	380	84.47368621826172	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6691	true	463224642331322412	234	300	1159	1470	1470	300	ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا ابن علية و----ثنا مسدد قال نا بشر المعنيعن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار----------قد اقتتلا فقال رسول ا---------لله عليه السلام ان كان هذا-	6691	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	138	208	687	1017	1471	300	ابو بكر بن ابي شيبة حد--ثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حدث-نا بشر المعنيعن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان كان هذا	4584	7776056370713504820	297	546.5	234	335	88.6567153930664	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6697	true	-4586083378989006309	100	164	475	773	1444	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال انا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهي-- رسول ا---------لله عليه السلامعن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة	6697	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	221	286	1088	1393	1471	300	عثمان بن ابي شيبة حد--ثنا يزيد بن هارون اخبر-نا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة	4584	7776056370713504820	282	537.0	220	309	91.26213836669922	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6697	true	-4586083378989006309	31	150	139	699	1444	300	ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي المدني عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة ويقال ابن ابي لبيبةويقال لبية امه وابو لبية ابوه واسمه وردان قال يحيي ليس حديثه بشء وذكره ابن حبان في الثقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يروي عن سعيد -بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص واخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال انا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري--------- الارض بما عل------------------------------------------------------------------------------------ي السو------------------------------اقي من الزرع وما سعد	6697	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4587	false	5244346511132925090	183	295	926	1480	1511	300	ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ المخزومي المدني لم يرو عنه غير ابراهيم بن سعد فقط--------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وله حديث في ابي داود والنساءي في المزارعة وهو هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة بفتح اللام وتكرير الموحدة بينهما مثناة ساكنة ذكره ابن حبان في الثقات عن سعيد ابن المسيب عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نكري بضم اوله الارض رواية النساءي كان اصحاب المزارع في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف السواقي من الزرع وما سعد	4587	7776056370713504820	227	342.5	176	832	27.283653259277344	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6704	true	-6246342131557799800	236	277	1116	1328	1446	300	ابي خلف عن--- محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال افاء الله علي رسوله عليه السلامخيبر فاقرهم رسو---------ل الله عليه السلامكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	6704	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	127	168	636	839	1481	300	ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر ا---------نه قال افاء الله علي رسوله -----------خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم	4617	7776056370713504820	182	331.0	144	224	81.25	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6718	true	6618317029442772698	211	300	1062	1506	1506	300	حدثنا هناد--- السري قال ثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاقع---------ن عروة عن ابيه ان رسول الله عليه السلام---------قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حد-------------ث ان رجلين اختصما الي رسول الله عليه السلا--------م غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وقال --ثنا احمد بن سعيد الدارمي قال ثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا-	6718	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	108	204	509	984	1449	300	حدثنا هناد بن السري حد--ثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر --------مثله قال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حد--ثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا	4231	7776056370713504820	404	697.0	320	490	82.44898223876953	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6719	true	1549680986240260383	0	27	0	137	1492	300	انه قال عند قوله فكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي--------- عليه السلامواكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت- الرجل يضرب في اصول النخل	6719	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	204	234	984	1130	1449	300	انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه -وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا راينا الرجل يضرب في اصول النخل	4231	7776056370713504820	130	235.0	103	147	88.43537139892578	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	183	672	914	1491	300	عب-د الله بن معاذ قال ثنا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	250	300	1259	1497	1497	300	عبيد الله بن معاذ حد--ثنا ابي حد--ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية-	4624	7776056370713504820	230	432.0	181	243	94.65020751953125	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	206	672	1033	1491	300	-----عبد الله بن معاذ قال ثنا ابي قال -----------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل------------------------------ بخ-----ير فارق لنا هذا الرجل------- فاتوه----------- برجل معتوه في--------- القيو----------------------------------------د فرقاه بام الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام غدوة وعشية-------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانما -نشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي عليه السلام---------فذكر له فقال -----رسول الله عليه السلام كل	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4629	false	-8973024241092120694	23	232	121	1187	1557	300	ابي معاذ----- بن معاذ التميمي العنبري قاضي البصرة روي له الجماعة حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال البغوي هو علاقة بن صحار بضم الصاد وتخفيف الحاء المهملة التميمي الصحابي وقال خليفة هو عبد الله بن عثير بكسر العين المهملة وسكون الثاء المثلثة بعدها مثناة تحت مفتوحة ثم راء مهملة انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم بخير كثير فارق لنا هذا الرجل مما به فاتوه يعني علاقة برجل معتوه اي مجنون في القيود فيه تقييد المجنون وربطه وحبسه لءلا يفسد فرقاه بام الكتاب قال ابن بطال فيه ان في القران ما يختص بالرقي وان كان القران كله مرجو البركة ولكن اذا كان في الاية تعوذ بالله او دعاء كان اخص بالرقية ثلاثة ايام غدوة وعشية فيه ان مباشر العليل ياتي اليه في كل يوم مرتين مرة اول النهار ومرة اخر النهار ليستعمل له ما يوافقه كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل بفتح المثناة والفاء اي علي المعتوه ليحصل التبرك بذلك البزاق المباشر لكلام الله تعالي عند التلفظ به وفيه انه يقرا بها علي اللديغ والمريض وساءر الاسقام فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر له فقال النبي صلي الله عليه وسل--م كل	4629	7776056370713504820	325	478.0	253	1074	30.26070785522461	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	204	672	1023	1491	300	عب-د الله بن معاذ قال ثنا ابي قال -------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام--- الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما -نشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي عليه السلامفذكر له فقال رسول الله عليه	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	32	88	150	420	1460	300	عبيد الله بن معاذ حدثن--ا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال------------------------------------------------------------------------------------------ فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي ا-------------------------لله عليه	5186	7776056370713504820	218	374.0	170	387	56.33074951171875	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	300	672	1491	1491	300	عب-د الله بن معاذ قال ثنا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما نشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي عليه السلامفذكر له فقال رسول الله عليه السلام كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق واخرجه ايضا في الطب في باب كيف الرقي حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال ---نا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن جا-بر بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله عليه السلا--------مفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود---- فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع-	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	35	120	189	606	1492	300	عبيد الله بن معاذ حدثن--ا ابي ح وحدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن بشار حد--ثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي- الله عليه وسلمفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا ب--معتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما	5187	7776056370713504820	376	673.0	296	837	44.922340393066406	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	253	295	1247	1465	1491	300	رسول ا---------لله عليه السلام----------------------------فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل ----------------------------------------------------------------------------------عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود فقرات عليه --------فاتحة الكتاب	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5193	false	-1447463658768499368	207	267	1083	1390	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء بخبر وللنساءي في رواية فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا -نبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير يشبه ان يراد بهذا الخبر الخبر عن الله تعالي العظيم فهل عندك شء نداويه به وللنساءي فهل عندكم من دواء او رقية------------------------------- فقلنا نعم---- فجاءوا بم--عتوه في القيود فرقيته بفتح القاف بفاتحة الكتاب	5193	7776056370713504820	160	253.5	128	345	46.37681198120117	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	193	672	961	1491	300	عب-د الله بن م--------عاذ قال ث--نا ابي قال ------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر------------------------------------- عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه------ انه مر ---بقوم فاتوه----------------------- فقالوا--- انك جءت من عند هذا الرجل------ بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها------------- جمع بزاقه ثم تفل فكانما نشط من عقال	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	115	198	587	986	1500	300	عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ بن نصر العنبري ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر سعد بن محمد الهمداني اخرج له الشيخان عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه علاقة انه مر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته بفاتحة---------------- الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها يعني الفاتحة جمع بزاقه ثم تفل فكانما نشط من عقال	5195	7776056370713504820	204	274.5	155	415	49.1566276550293	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	131	299	672	1487	1491	300	عب-د الله بن معاذ قال ثنا ابي قال ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما نشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي عليه السلامفذكر له فقال رسول الله عليه السلام كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق واخرجه ايضا في الطب في باب كيف الرقي حدثنا ا----بن بشار قال ثنا محمد بن جعفر قال---- نا شعبة عن عبد الله -بن ابي السفر----- عن الشعبي عن جا-بر بن الصلت التميمي عن عمه ------قال اقبلنا من عند رسول الله عليه السلا--------مفاتينا علي حي من------ العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير-------- فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا مع--------------------------------------------توها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود----------------------------------------------------- فقرات عليه فاتحة الكتاب--- ثلاثة ايا-------م غدوة وعشية	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5200	false	-3585829950078981403	145	260	777	1338	1545	300	عبيد الله بن معاذ حدثن--ا ابي-------- معاذ بن معاذ ح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن بشار---- ثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر تقدم عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة قال اقبلنا من عند رسول الله صلي- الله عليه وسلمفاتينا علي حي من احياء العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير عن الله فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها وهو المجنون المصاب بعقله وقد عته فهو معتوه- في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود فيه رد علي من انكر الصرع من جهلاء الاطباء وغيرهم قال فقرات عليه فاتحة الكتاب في ثلاثة ايام كل يوم غدوة وعشية	5200	7776056370713504820	385	610.0	303	966	39.855072021484375	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6724	true	-5665911879696504636	34	95	163	469	1507	300	مسدد قال ثنا يحيي بن زكرياء قال حدثني عامر عن خارجة بن يزيد بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول ا---------لله عليه السلامفاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم---- مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندكم شء نداويه به فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله	6724	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	240	300	1191	1492	1492	300	مسدد حد--ثنا يحيي عن زكريا -قال حدثني عامر عن خارجة-------- بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--مفاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك- شء تداوي---ه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله-	5185	7776056370713504820	280	506.0	225	319	87.7742919921875	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6724	true	-5665911879696504636	94	123	464	601	1507	300	الله عليه السلامفاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	6724	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	1	30	4	139	1460	300	الله عليه وسل--مفاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	5186	7776056370713504820	132	257.0	103	137	96.3503646850586	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6725	true	-8922465453892728097	138	192	710	987	1538	300	استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها----------------------------------- ووجه الجمع بين------هما ان الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله------ وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان يعتقد ان الرقيا نافعة------- لا محالة فيتكل عليها واياها اراد بقوله ما توكل من استر----------------قي ولا يكره منها ما كان في خلاف ذلك	6725	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5529	false	8862490841293895555	48	108	255	573	1550	300	استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها ومن النهي قوله لا يرقون ولا يكتوون ووجه الجمع بين الاحاديث ان الرقي يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان يعتقد ان الرقية نافعة بنفسها لا محالة فيتكل عليها واياها اراد بقوله ما توكل من استرقي ولهذا قال الرقي الا -----------------------------	5529	7776056370713504820	243	438.5	196	347	70.02881622314453	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6743	true	9071617676197925714	155	215	799	1109	1518	300	هاشم بن القاسم --ثنا عكرمة يعني ابن عمار حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول ا--------لله عليه السلامعن شء كان يرفق بنا نهانا ع-------------ن كراء الارض ونهانا عن كسب الحجام وامرنا ان نطعمه نواضحنا ونهانا عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنقش	6743	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms4633	false	-6898368726994336222	117	163	579	817	1497	300	هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة --------------حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا نبي الله صلي الله ------------------------------------عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كس---------------------------------------------ب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش	4633	7776056370713504820	199	349.5	158	333	59.75975799560547	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6750	true	-6167260556086396961	142	193	695	945	1429	300	عمرو بن عون قال انا خالد عن ابي حيان التيمي عن المنذر -بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت ال-بقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها---- سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول لا ياوي الضالة الا ضال	6750	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2312	false	6616567081246915022	28	82	133	396	1484	300	عمرو بن عون اخبر-نا خالد عن ابي حيان التيمي عن المنذر ابن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا ياوي الضالة الا ضال	2312	7776056370713504820	237	448.5	187	265	89.4339599609375	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6750	true	-6167260556086396961	161	193	783	945	1429	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فق-----------ال له جرير ما هذه------- قال لحقت ال-بقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها----------------- سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول لا ياوي----------------------- الضالة------------- الا ضال	6750	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2339	false	9020948176529088235	214	262	1123	1365	1574	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها اي من بقره فقال له جرير ما هذه البقرة قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها وفي بعضها اخرجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لا ياوي رواية يءوي وهو الناعرة الضالة من الحيوانات الا ضال	2339	7776056370713504820	152	252.0	120	243	62.55144119262695	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6781	true	-3142440720263651650	157	184	781	896	1511	300	يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح عن-------- ابن وهب عن---- عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان	6781	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	268	296	1363	1490	1509	300	يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان	2311	7776056370713504820	111	203.0	84	127	87.40157318115234	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6782	true	-1367205836418552182	32	158	155	772	1481	300	عن عمرو ----بن شعيب عن ابيه عن جده-- ان رسو---------ل الله عليه السل-----امكبر في العيدين اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي و-----------------------خمسا في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------ سوي تكبيرتي الصلاة ش ابو بكرة بكار القاضي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الثقفي الطاءفي واخرجه ابو داود ثنا مسدد ---نا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبيرات في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري والقراءة بعدهما كلتيهما واخرجه ابن ماجه ثنا ابو كريب محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يعل-ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي--------- عليه السلام -----كبر في صل----اة العيدين سبعا	6782	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	7	142	41	702	1489	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي----------------- في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1150 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع 1151 حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير-- في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1152 حدثن---------ا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه -وسل-م كان يكبر في الفطر في الاولي- سبعا	1557	7776056370713504820	384	554.0	292	772	49.74093246459961	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6782	true	-1367205836418552182	77	122	383	605	1481	300	مسدد ---نا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي------------------------------------- يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابي-------------------------ه عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبيرات في الفطر سبع في--------------- الاولي--------------------------------------------------- وخمس في--------------- الاخري- والقراءة بعدهما-------------------- كلتيهما	6782	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1558	false	-2630245430142169764	197	271	984	1375	1529	300	مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي نسبة الي الطاءف مدينة بالحجاز مشهورة يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب بن محمد بن عبد الله عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير ف--ي الفطر سبع تكبيرات في الركعة الاولي سوي تكبيرة الاحرام بعد دعاء الاستفتاح وقبل القراءة وخمس تكبيرات في الركعة الاخيرة والقراءة بعدهما اي بعد السبع والخمس كلتيهما	1558	7776056370713504820	212	342.0	168	393	53.94401931762695	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6784	true	7468149976044823782	60	109	301	540	1416	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول ال---------له عليه السلامفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر واخرجه ايضا عن	6784	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	240	292	1192	1435	1479	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهما-- ق والقران------- و اقتربت الساعة وانشق القمر باب ما يقرا في	1560	7776056370713504820	200	335.0	156	267	74.90636444091797	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6785	true	7167371292527303322	137	223	697	1104	1476	300	عن عقيل بضم العين-------بن خالد الايلي عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة عن عاءشة واخرجه ابو داود ايضا ثنا قتيبة انا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع تكبيرات وفي الثانية خمس----- تكبيرات الرابع عن يحيي بن عثمان بن صالح المص-----ري عن حرملة بن يحيي التجيبي المصري شيخ مسلم وابن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الله -بن----------- وهب عن عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن	6785	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1558	false	-2630245430142169764	0	122	0	610	1529	300	عن عقيل بضم العين مصغر ابن خالد --مولي ع--ثمان بن عفان القرشي عن ----------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الركعة الاولي وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود انه قال التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا سوي تكبيرة الصلاة لما نقل البيهقي عن الترمذي عن البخاري عن -عمرو بن شعيب عن ابي--------------------------ه عن جده انه عليه السلام كبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا سوي تكبيرة الصلاة وهو حديث صحيح حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله ابن وهب الفهري اخبرني عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن	1558	7776056370713504820	231	306.0	175	711	32.48945236206055	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6785	true	7167371292527303322	0	32	0	145	1476	300	ذلك ام لا او يكون--- دخل عليه شك او نازعه غيره ممن سمعه يقرا في ذلك ب سبح والغاشية فاراد عمر رضي الله عنه الاستشهاد عليه بما سمعه ايضا ابو واقد فان	6785	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1561	false	3840887654578548096	89	119	419	554	1453	300	ذلك ام لا او يكون قد دخل عليه شك او نازعه غيره ممن سمعه يقرا في ذلك ب سبح والغاشية فاراد عمر------------- الاستشهاد عليه بما سمعه ايضا ابو واقد قال	1561	7776056370713504820	130	246.0	101	148	87.83783721923828	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6791	true	554076736204915668	3	63	15	324	1520	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه انه سمع مكحولا يقول حدثني ابو عاءش----------------ة ان سعيد بن العاص دعا ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فسالهما كيف كان رسول ال---------له عليه السلاميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي--------- اربعا كتكبيره علي الجناءز وصدقه حذيفة---- فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر لاهل بصرة -اذ كنت اميرا عليهم	6791	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	181	242	890	1193	1489	300	عبد الرحمن --------بن ثوبان عن ابيه عن----- مكحول قال اخبر-ني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان---------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال- حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت ------عليهم	1557	7776056370713504820	237	371.5	188	348	68.10344696044922	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6791	true	554076736204915668	25	63	117	324	1520	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فسالهما كيف كان رسول--------- الله عليه السلاميكبر في---- الاضحي والفطر فقال ابو موسي-------------------------------------- اربعا ك-------تكبيره علي الجناءز وصدقه حذيف------------------------------------------ة فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر لاهل -----------------------بصرة اذ ك-نت اميرا عليهم	6791	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	2	63	7	318	1479	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عن-------هما كيف كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يكبر في عيد الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا كما كان تكبيره علي الجناز------------ة فقال حذيفة بن اليمان صدق ابو موسي الاشعري فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في الاضحي والفطر في مدينة البصرة حيث كنت اميرا عليهم	1560	7776056370713504820	173	250.0	140	331	52.26586151123047	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6792	true	5211679336384529063	167	197	871	1026	1554	300	الزاهد عن ابيه ثابت بن ثوبان الشامي الدمشقي- عن مكحول الشامي عن ابي-------- عاءشة القرشي الاموي جليس -ابي هريرة و-------------------------------------------------------------مولي سعيد بن العاص -----------------ان سعيد بن العاص بن احيحة القرشي	6792	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1559	false	-6070815820383656987	226	274	1161	1402	1552	300	الشام عن- ابيه ثابت بن ثوبان العنسي ثقة فقيه عن مكحول الهذلي قال اخبرني ابو عاءشة القرشي الاموي جليس لابي هريرة ذكر الحاكم ابو احمد شيخ الحاكم ابي عبد الله صاحب المستدرك انه مولي سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امي-ة القرشي	1559	7776056370713504820	128	205.5	100	243	52.674896240234375	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6811	true	9123055113999100655	191	243	958	1223	1505	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح قال ثن-------ا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي عليه السلام---------قام يوم الفطر----- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ ن---------بي الله عليه السلامقام فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي--- بلال وبلال باسط ثوبه ----فجعل النساء	6811	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	65	125	324	620	1488	300	حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي- الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل- فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء	1548	7776056370713504820	218	369.0	171	302	72.18543243408203	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6812	true	-1089660053850341872	167	255	851	1275	1495	300	سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال س---معت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي عليه السلا-----------م قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي----------------------------------- العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب------------------------------------ بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته الثالث عن ابي بكرة بكار القاض-------------ي عن روح بن عبادة عن عبد الملك بن جريج عن الحسن بن مسلم بن يناق المكي عن طاوس عن ابن عباس	6812	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1554	false	-796453389450139453	40	131	188	621	1463	300	سفيان عن عب-------د الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس------- اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر--------- بالصدقة -----------------------قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 1147 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ا-------------------------بن جريج عن الحسن بن مسلم-------------- عن طاوس عن ابن عباس	1554	7776056370713504820	204	225.5	155	522	39.08045959472656	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6813	true	-4499432846500331429	255	300	1241	1468	1468	300	عبد الرزاق قال ث-----------------نا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي عليه السلام-------------يوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة-	6813	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	66	126	330	627	1488	300	عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي- الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة	1548	7776056370713504820	208	345.5	166	303	68.64686584472656	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6813	true	-4499432846500331429	148	202	730	981	1468	300	جمع فتخة بالتحريك وهي حلقة من فضة لا فص لها فاذا كان فيها فص فهو الخاتم وقيل هي ا---لخواتيم الكبار وقيل الفتخة حلقة من ذهب او فضة لا فص لها وربما اتخذ لها فص كالخاتم وقيل خلخل لا جرس له وقال ابن السكيت تلبس في اصابع اليد وقال ثعلب قد تكون في اصابع الرجل	6813	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1551	false	-546710108775123028	231	264	1184	1340	1531	300	جمع فتخة--------- وهي حلقة من فضة لا فص لها فاذا كان فيها فص فهو الخاتم وقيل الفتخ للخواتيم الكبار ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن السكيت تلبس في اصابع اليد -قال ثعلب قد يكون في اصابع الرجل	1551	7776056370713504820	148	259.0	116	254	58.26771545410156	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6817	true	7134916378831433321	0	107	0	519	1509	300	الله عليه السلام ف------قلت لابي قلابة كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة الحديث وعمرو بن سلمة بفتح السين وكسر اللامابو بريدة الجرمي الصحابي رضي الله عنه الثاني عن صالح بن عبد الرحمن عن سعيد بن منصور عن هشيم بن بشير عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن مالك بن الحويرث واخرجه البخاري عن محمد بن الصباح عن هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي عليه السلا-----------ميصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا واخرجه ابو داود عن مسدد ---عن هشيم عن خالد عن ابي قلابة	6817	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	62	157	319	792	1520	300	الله عليه وسلم يصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي -------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهموذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة 844 حدثنا-- مسدد حدثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة	1167	7776056370713504820	136	148.0	101	764	17.80104637145996	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6818	true	-3221122513818639926	34	83	153	385	1430	300	الحسن بن --حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدث--ني مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي رضي الله عنه وكان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب رسول ال-----له عليه السلام وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي	6818	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	0	45	0	214	1463	300	الحسن بن الحر حد----ثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه ----------كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---وفي المجلس ابو هريرة و----------ابو حميد الساعدي	1016	7776056370713504820	186	329.5	144	241	77.17842102050781	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6819	true	4232766050791467458	136	258	673	1265	1497	300	الحسن بن --حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدث--ني مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب رسول ا-----لله عليه السلام وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي---------- بهذا الخبر يزيد و--ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال--- جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع --ركعتين --اخريين ولم يذكر التورك في التشهد	6819	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	0	124	0	603	1463	300	الحسن بن الحر حد----ثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---وفي المجلس ابو هريرة و----------ابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد	1016	7776056370713504820	559	1051.5	442	620	90.16129302978516	107	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6819	true	4232766050791467458	70	203	335	994	1497	300	عيسي بن عبد الله بن مالك الدار مولي عمر بن الخطاب عن محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة المدني عن ع-------------باس بالباء الموحدة والسين المهملة او عي---------------------اش بالياء اخر الحروف والشين المعجمة--بن سهل الساعدي المدني وابوه سهل بن سعد الساعدي الصحابي وهءلاء كلهم ثقات واخرجه ابو داود بهذا الاسناد ثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا ابو بدر نا زهير ابو خيثمة نا الحسن بن حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدثني مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعد---------------------------------------ي انه كان في مجلس فيه ابوه----------- وكان من اصحاب----------------------------- رسول الله ع--------------------------------------------ليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد السا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بهذا الخبر-------- يزيد و----------------ينقص ------------------------قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعف-قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد	6819	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1026	false	-8852560369088744009	83	262	438	1335	1531	300	عيسي بن عبد الله بن مالك ا---------------لدار وثق عن محمد بن عمرو بن عطاء ---------العامري المدني احد بني مالك عن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة هكذا ورد في الصحيحين او عياش بالمثناة تحت----- والشين المعجمة ابن سهل بن -------------------------سعد الساعدي الانصاري سمع ابا حميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساعدي عند الشيخين وسمع اباه سهلا عند البخاري انه كان في مجلس فيه ابوه سهل بن سعد وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مات رسول الله صلي الله عليه وسلموهو ابن خمس عشرة سنة ارسل اليه الحجاج سنة اربع وسبعين فقال ما منعك من نصر امير المءمنين عثمان قال قد فعلت قال كذبت فامر به فختم في عنقه وختم في عنق انس وختم في عنق جابر اذلالا لهم بذلك لءلا يجيبهم الناس ولا يسمعوا منهم وفي المجلس ابو هريرة و----------ابو حميد الساعدي وابو اسيد وتقدمت زيادة احمد فيمن كان معهم من اكابر الصحابة وابو اسيد بضم الهمزة مصغر هو مالك بن ربيعة الساعدي بهذا الخبر المتقدم يزيد بعضهم علي بعض او ينقص بفتح الياء وسكون النون وقال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد	1026	7776056370713504820	341	482.0	272	1158	29.447322845458984	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6819	true	4232766050791467458	123	253	616	1239	1497	300	علي بن الحسين بن ابراهيم ---نا ابو بدر نا--- زهير ابو خيثمة ---نا الحسن بن --حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدثني مالك عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب رسول الله عليه السلام وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي بهذا الخبر يزيد وينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال--------------------- جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع --ركعتين --اخريين	6819	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	214	297	1062	1471	1483	300	علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر---- حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك----------------------------------- عن عباس او عياشبن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين الاخريين	1311	7776056370713504820	348	588.0	272	659	52.80728530883789	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6819	true	4232766050791467458	48	239	235	1166	1497	300	ابي بدر شجاع بن الوليد عن ابي خيثمة ز-----------هير بن معاوية بن --------------------------حديج عن الحسن بن --حر بن---------- الحكم ال-------------------نخعي الكوفي عن عيسي بن عبد الله بن مالك الدار مولي عمر بن الخطاب عن محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة المدني عن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة او عياش بالياء اخر الحروف والشين المعجمةبن سهل الساعدي المدني وابوه سهل بن سعد الساعدي الصحابي وهءلاء كلهم ثقات واخرجه ابو داود بهذا الاسناد ثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا ابو بدر نا زهير ابو خيثمة نا الحسن بن حر قال حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء حدثني مالك عن ع----------------------------------باس او-- عياشبن سهل الساعدي---------------- انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب رسول الله عليه السلام وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي بهذا الخبر يزيد وينقص ق----------------------ال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور ق------------------------------------------------------------------------------------------------دميه وهو ساجد ثم كبر فجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك------------------------------- ونصب قدمه ال------------------اخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك -ثم ساق الحديث قال جلس بعد	6819	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	75	266	385	1387	1566	300	ابو بدر شجاع بن الوليد بن قيس الكوفي قال حدثني زهير بن معاوية بن حديج ابو خيثمة الجعفي قال حد--ثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي نزيل دمشق ثقة نبيل قال حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك الدار وثق عن ع---------------------------------------------------------------باس ب------الموحدة و------المهملة او عياش بالمثناة تحت----- والشين المعجمة والصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس الاول وعليه اقتصر الذهبي وابن طاهر وغيرهما بن سهل الساعدي اخرج له الشيخان انه كان في مجلس فيه--------------------------------------------------------------- ابوه سهل --بن -سعد الساعدي قال فذكر بفتح الذال والكاف فيه هذا الحديث و قال فيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين قام الي ---------------	1315	7776056370713504820	314	394.5	243	1499	20.947298049926758	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6824	true	-6357953192727764012	0	63	0	330	1534	300	موضع الذم اذا منعه مما يقوم به اوده ويدفع به ضرورته كما نص--------- عليه السلامبقوله كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوتهم وانما هذا علي جهة الحض علي مكارم الاخلاق وارشاد الانسان الي سلوك طريق ----التواضع حتي لا يري لنفسه مزية علي عبده اذا الكل عبيد الله تعالي والمال مال الله ولكن سخر بعضهم لبعض وملك بعضهم -بعضا--------------- اتماما للنعمة وتنفيذا للحكمة	6824	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms6567	false	3725512050342483433	163	223	806	1117	1498	300	موضع الذم اذا منعه -ما يقوم به اوده ويدفع به ضرر--ه كما نص صلي الله عليه وسل--مبقوله كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوتهم وانما هذا -------------علي مكارم الاخلاق وارشاد-------- الي سبيل الاحسان والتواضع حتي لا يري لنفسه مزية علي عبده اذ- الكل عبيد الله------ والمال مال الله وانما ---------------ملك بعضهم لبعض وسخر بعضهم لبعض اتماما للنعمة وتقييدا للحكمة	6567	7776056370713504820	261	428.5	208	359	72.70195007324219	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6826	true	-233185620691691601	124	171	610	837	1500	300	القعنبي قال ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قال	6826	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	144	191	732	957	1528	300	القعنبي حد--ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه -لياكل فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين باب	5132	7776056370713504820	208	383.0	163	236	88.13558959960938	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6827	true	-5230382207245389852	97	124	463	588	1476	300	مسدد ---نا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ا---------لله عليه السلامنهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه	6827	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1483	false	-4523805370981377653	270	300	1333	1468	1468	300	مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه-	1483	7776056370713504820	118	218.0	92	137	86.13138580322266	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6828	true	-6710306899542744917	192	229	1025	1221	1585	300	قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا-بد لهم منه	6828	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms0670	false	8887732500242727949	234	272	1213	1410	1554	300	قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	670	7776056370713504820	196	387.0	159	197	99.49238586425781	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6828	true	-6710306899542744917	157	203	848	1084	1585	300	يقال انشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها وقد ثبت----------------------- من سمع من-- ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليه فان المساجد لم تبن لهذا وكذا يكره رفع الصوت في المسجد وقال القاض----------------ي قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم	6828	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms1484	false	-2007795634872505768	151	200	772	1020	1517	300	يقال -نشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها ويستحب الدعاء عليه لرواية مسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الل------------------------ه عليك و----يكره رفع الصوت فيه في كل شء الا بما ورد الشرع به حتي قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم	1484	7776056370713504820	179	292.0	142	277	64.62094116210938	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6867	true	-2571434040379592769	211	299	1041	1498	1504	300	عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا مسكين ---نا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي ---نا سهل ب-ن الحنظلية قال قدم علي رسول الله عليه و---------سلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالاه فامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي عليه السلام---------مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله عليه السلا--------م فقال رسول الله عليه	6867	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	48	143	237	724	1484	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا و-امر معاوية فكتب لهما بما سالا- فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي- الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي -	2224	7776056370713504820	433	804.5	348	492	88.00813293457031	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6868	true	7279360009343964710	0	52	0	257	1425	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر-من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر-ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	6868	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	146	200	739	998	1484	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2224	7776056370713504820	256	501.0	204	259	98.8416976928711	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6868	true	7279360009343964710	0	36	0	179	1425	300	من سال وعنده ما يغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخرمن جمر جهنم----------------------------- فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني------------------- الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر	6868	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2230	false	-5965349206166487258	182	251	955	1292	1558	300	من سال وعنده ما يغنيه اي عن الناس فانما يستكثر اي يطلب الكثرة من النار اي من نار جهنم اجارنا الله منها وقال النفيلي احد رواته في موضع اخر من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر ---------------------------------من جمر جهنم وهذه رواية ابن حبان في صحيحه فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني بكسر الغين المعجمة الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر	2230	7776056370713504820	146	249.0	116	370	39.4594612121582	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6869	true	567739462793502113	229	300	1098	1455	1455	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله عليه السلام---------فسله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله عليه السلام---------فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله عليه السلاميق---------ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله عليه السلام انه ل---يغضب علي-	6869	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	128	211	585	977	1397	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يغضب علي	2223	7776056370713504820	324	578.5	256	396	81.81818389892578	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6869	true	567739462793502113	202	296	988	1435	1455	300	عبد الله بن وهب-- عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد واخرجه مالك في موطاه باتم منه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد -----------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله عليه السلامفس-----------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجته-----------م فذهبت الي رسول الله عليه السلام---------فوجدت عنده رجلا يساله ----------------------------------------------------------------------ورسول الله عليه السلاميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل و----هو مغضب -----------------------------------------------------------------------------------وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله عليه	6869	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	4	135	22	649	1484	300	عبد الله بن مسلمة عن مال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عن زيد بن اسلم الفقيه قال ابن عجلان عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي -	2227	7776056370713504820	274	341.5	216	768	35.67708206176758	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6870	true	-3338032361948343571	0	44	0	223	1487	300	اني لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا فقال الاسدي----- للقحت--نا خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول ا---------لله عليه السلامبعد ذلك بشعير وزيت--- فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا الله	6870	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	211	263	977	1222	1397	300	ان- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا -قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية---- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعد ذلك -شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله	2223	7776056370713504820	205	352.0	162	253	81.02766418457031	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6870	true	-3338032361948343571	2	29	7	145	1487	300	اجد----------- ما اعطيه من سال منكم وله اوقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عدلها ----------------------------------------------------فقد سال الحافا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسدي---------------------- للقحتنا-------------------------------------------------------------------------- خير من اوقية قال والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	6870	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	148	254	710	1271	1484	300	اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري الاوقية في الحديث اربعون درهما وكذلك كان فيما مضي فاما اليوم فيما يتعارفها الناس ويقدر عليه الاطباء فعشرة دراهم وخمسة اسباع درهم او عدلها بفتح العين اي مثلها مما يساوي قيمتها من الذهب وغيره فقد سال الحافا اي الح في المسالة وكلف الناس ما لا يحتاج اليه فان من سال وله ما يغنيه عن السءال فقد الحف في المسالة قال الاسدي بفتح السين فقلت والله للقحة بفتح اللام الاولي وكسر الثانية مع التشديد التي لنا واللقحة الناقة ذات اللبن خير من اوقية فضة والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله	2227	7776056370713504820	129	180.5	102	561	22.994651794433594	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6872	true	-6551562331297168866	135	223	655	1054	1409	300	حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول ا---------لله عليه السلام من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او كدوح او خدوش-------- في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان ح----دثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	6872	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	29	120	134	548	1397	300	حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش-------- او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2223	7776056370713504820	385	726.5	299	424	90.80188751220703	80	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6878	true	1857118760510559339	197	233	983	1171	1536	300	ثلاث سنين وقد دخل في الرابعة وقيل هو ما دخل ف-ي السنة الرابعة الي اخرها------------------------------------ وسميت حقة لاخها استحقت ان يضربها الفحل وقيل لان امها استحقت الحمل والركوب وقيل لان امها استحقت الحمل من العام المقبل	6878	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	103	143	547	766	1589	300	ثلاث سنين ودخلت ف--ي الرابعة وقيل هي ما دخلت في السنة الرابعة الي اخرها قال الهروي ما استكملت السنة الثالثة وسميت حقة لانها استحقت ان يضربها الفحل وقيل لان---ها تستحق- الحمل والركوب وقيل لان امها استحقت الحمل من العام المقبل	2133	7776056370713504820	171	314.0	139	225	76.0	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6881	true	-901614792316963805	73	145	350	686	1422	300	يونس قال انا ابن وهب قال اخبرني--------------- يونس-------- عن ابن شهاب قال---- نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فوعيتها علي وجهها وهي التي ن--سخ عمر بن عبد العزي------------------------ز من -----سالم --وعبد الله ابني ابن عمر حين امر علي المدينة وامر عماله بالعمل بها ثم ذكر هذا الحديث	6881	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	92	161	474	793	1531	300	---------محمد بن العلاء- اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر-------------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله ------بن عمر فذكر------------------------------------------------ الحديث	2123	7776056370713504820	228	344.5	175	397	57.430728912353516	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	173	300	868	1507	1507	300	موسي بن اسماعيل ---نا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكررضي الله عنه كتب لانس وعليه خاتم رسول الله عليه السلام---------حين بعثه مصدقا وكتب- له فاذا في----ه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله عليه السلام---------علي المسلمين التي امر الله------- بها نبيه عليه السلا--------م فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت-	6882	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	0	136	0	667	1489	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه----------- لانس وعليه خاتم رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي- الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت	2121	7776056370713504820	606	1132.5	483	681	88.98678588867188	112	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6883	true	-6874148305659995722	0	32	0	167	1486	300	ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6883	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	136	168	667	834	1489	300	ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2121	7776056370713504820	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	true	-8572302034009618733	186	300	875	1438	1438	300	نا محمد بن العلاء ا---نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول ال---------له عليه السلامالذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	92	202	474	1018	1531	300	---محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------------- من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر-------------- فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة	2123	7776056370713504820	516	970.5	411	576	89.58333587646484	99	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6884	true	-8572302034009618733	220	300	1034	1438	1438	300	اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم فذكر الحديث ---------------قال---- فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تس---------------------------------------------عا واربعين وماءة-	6884	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	8	257	38	1334	1551	300	اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره------- من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر-------------- فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة	2144	7776056370713504820	362	592.0	289	1317	27.486711502075195	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	true	8594121183885500690	0	79	0	424	1514	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	6885	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	202	281	1018	1441	1531	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	2123	7776056370713504820	422	838.0	343	424	99.52830505371094	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	true	8594121183885500690	0	27	0	143	1514	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث -------------------------------حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات ل----------------------------------------بون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	6885	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	257	300	1334	1551	1551	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بنت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	139	260.5	113	218	63.76146697998047	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6885	true	8594121183885500690	27	77	143	412	1514	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح----------------------------------------------------------------------------قاق وابنة لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	6885	-5841420850683405479	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين و-بنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	237	365.0	189	537	44.13407897949219	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0131521-ara1