id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms1173	false	8232364952918926775	198	280	957	1352	1445	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصل-------------------------------------------------------------------------------------ون العصر واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله الي اخره قوله الي بني عمرو بن عوف قال عياض هم علي ثلثي فرسخ من المدينة قوله يصلون العصر جملة في محل النصب علي انها مفعول ثان لقوله فيجدهم الثاني عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن نعيم بن حماد ابي عبد الله المروزي الفارض الاعور عن عبد الله بن المبارك عن مالك	1173	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0007	true	-5086118362075837961	91	125	467	636	1515	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون في وقوت الصلاة هذا موقوف في الموطا ومعناه الرفع وهكذا خرج في الصحيح وقال فيه عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المبارك عن مالك	7	-8441477313514957107	84	-35.0	67	480	17.5	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4412	false	7389600459940299226	0	47	0	232	1442	300	بن خبيب عن عبد الله بن عبد الله بن خبيب اراهعن عبد الله بن ------------------انيس عليه السلام انه سءل عن ليلة القدر فقال سمعت رسول عليه السلاميقول التمسوها الليلة وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرينفقال رجل هذا-------- اذا اول ثمان فقال بل ------اول سبع فان الشهر لا يتم	4412	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0010	true	-3929486793334358147	114	152	588	765	1474	300	بن خبيب عن عبد الله------------------------------------ بن انيس ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------ل التمسوها الليلة وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرينفقيل يا رسول الله هي اذا اول ثمان فقال لا بل هي اول سبع فان الشهر لا يتم	10	-8441477313514957107	125	207.0	97	264	47.34848403930664	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3899	false	-1431911801123246742	166	204	847	1028	1480	300	مالكا حدثه عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان------- الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله عليه السلام قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر -	3899	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0012	true	-193344203084927549	46	79	211	362	1414	300	مالك------ عن محمد بن ابي بكر حديث------ سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم فيه------------------------- كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه وذك-ر التكبير	12	-8441477313514957107	132	217.0	102	189	69.84127044677734	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	false	-9041895919395129165	44	122	219	591	1478	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ان عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهاخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله عليه السلاموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف-----صاح النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله عليه السلام دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	5512	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0021	true	-1739560123284851637	147	208	728	1004	1429	300	عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد--------------------ه ابو ام-----ه عن جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فيه----------------------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع وفيه فصاح النسوة وب---------------------كين وقوله صلي الله عليه وسل--م دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	21	-8441477313514957107	254	440.0	195	377	67.37400817871094	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	false	1598152516934077053	46	122	223	595	1488	300	عن ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف عن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس واخرجه مالك في موطءه ومسلم حدثني ابو الطاهر وحرملة جميعا عن ابن وهب قال حرملة انا ابن وهبقال اخبرني------------------------------------------- يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان عبد الله بن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله عليه السلام---------علي ميمونة زوج النبي عليه السلاموهي خالته وخالة ابن عباس	5219	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0024	true	-3965970952376316625	26	160	119	741	1445	300	عن ابي امامة----- بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ هكذا عند يحيي بن يحيي وجماعة من رواة الموطا قالوا فيه ابن عباس عن خالد انه دخل وكذا قال فيه البخاري عن القعنبي عن مالك وقال مطرف ومعن عن مالك ابن عباس ان خالد بن الوليد دخل وقال ابن بكير في اخرين عن ابن عباس وخالد انهما دخلا وقال----------- ابو مصعب ابن عباس قال دخلت------------------ انا وخالد وكذا قال فيه مسلم عن يحيي النيسابوري عن مالك وفي رواية يونس عن ا--لزهري عن ابي امامة------------------------ ان عبد الله بن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبر------------ه انه دخل مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي ميمونة ---------------------وهي خالته وخالة ابن عباس	24	-8441477313514957107	210	302.5	157	716	29.329608917236328	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2160	false	-6432300585168611889	87	182	422	850	1401	300	منعك ان تصلي مع الناس قال قلت صليت في اهلي قال-- فصل مع الناس وان كنت قد صليت في اهلك الرابع عن فهد بن سليمان عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن سفيان عن زيد الي اخره واخرجه الطبراني في الكبير ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم نا سفيان الي اخره نحو رواية احمد المذكورة انفا الخامس عن يونس بن عبد الاعلي عن عبد الله بن وهب عن مالك الي اخره واخرجه النساءي انا قتيبة عن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن----- محجن	2160	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0038	true	-6323602043572935238	209	249	1022	1194	1466	300	منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فيه اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت في ا------عادة الصلاة مع الامام عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن	38	-8441477313514957107	128	198.5	94	435	29.4252872467041	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5612	false	-4590581098134118086	128	243	651	1191	1491	300	عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن --------ابن عمر عن رسول الله عليه السلامقال انما الشءم في ثلاثة في المراة والدار والدابة حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك عن ابن شهاب فذكر باسناده مثله حدثنا ابن مرزوق قال ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب فذكر باسناده مثله حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال انا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله عليه السلاميقول فذكر مثله حدثنا يزيد قال ثنا ابن ابي مريم قال ثنا محمد بن جعفر قال اخبرني عتبة بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن	5612	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0060	true	-4235160366274769530	252	288	1199	1357	1418	300	عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر هكذا قال الزهري عن حمزة وسالم--- الشءم--------- في --------الدار علي القطع وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة بن مسلم عن حمزة عن------------------- ابيه ان	60	-8441477313514957107	107	139.5	80	548	19.52554702758789	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1618	false	6199981912649097933	50	143	256	677	1430	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذ----------------ا عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وحدثني ان اباه عبد الله بن عمر كان يفعل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------ش اسناده صحيح واخرجه مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد الي اخره نحوه واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابن فضيل وابي اسامة عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن ابن عمر قال ان من سنة الصلاة	1618	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0061	true	2897250773790308734	140	197	705	965	1440	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد ا---------------------------------------------------------------------------------------------راهم هذه الصفة ثم روي عن عبد الله بن عبد الله ان اباه-------------------------------------------- كان يفعل ذلك اسند الفعل اليه ولم يرفعه ولا ذكر قوله وقال الليث والثوري وابن عيينة وغيرهم في هذا الحديث عن يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم عن عبد الله بن عبد الله ان اباه قال------ من سنة الصلاة	61	-8441477313514957107	131	98.5	98	535	24.485980987548828	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6844	false	5719703083825298486	63	109	305	542	1500	300	البخاري معلقا وقال قال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال بعت من عثمان مالا بالوادي بما--له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان----------------------------------------------------------------- المتبايعين بالخيار حتي-- يتفرقا	6844	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0072	true	7151001310451132247	31	91	151	444	1493	300	البخاري------ وقال---- الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ---قال بعت من عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وخرج ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	72	-8441477313514957107	204	362.0	164	306	66.66666412353516	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3527	false	-1247726761222548780	111	230	540	1128	1491	300	الله بن عمر ان رسول الله عليه السلام نهي ان يلبس المحرم ثوبا صبغ بورس او زعفران وقال رسول الله عليه السلام من لم يكن له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين الثامن عن يونس بن عبد الاعلي المصري عن عبد الله بن وهب الي اخره واخرجه مالك في موطاه عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال نهي رسول الله عليه السلامان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد -----------نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين التاسع عن محمد بن خزيمة الي اخره واخرجه الطيالسي في مسنده ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يقول ان رسول الله عليه السلامقال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل	3527	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0080	true	151819096347461622	123	171	646	879	1512	300	الله بن انيس 193 حديث ---------------نهي ان يلبس المحرم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبا مصبوغا بزعفران او ورس وذكر قطع الخفين عند عدم النعلين ---------------------------من الرواة من فصل هذا الحديث وجعله حديثين وزاد فيه ابو عاصم النبيل عن الثوري عن ابن لم------- دينار عن -ابن عمر من لم ---------------------------------يجد ازارا فليلبس سراويل	80	-8441477313514957107	111	106.0	87	599	18.530885696411133	14	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5284	false	6493784742218626239	94	165	479	826	1490	300	الله بن عمر----------------- لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول ا---------لله عليه السلامعلي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته و--قال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض وقال مسلم نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا سليمان يعني ابن بلال-----------------------------عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي-------- عن عمه واسع بن حبان	5284	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0083	true	8677110744564018781	58	119	317	611	1500	300	الي ابن عمر عشرة احاديث حديث لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته ثم قال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم ف------------------------------ي الصلاة عند اخره وفيه انكار---------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر علي من انكر استقبال القبلتين عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان	83	-8441477313514957107	193	304.0	152	412	46.844661712646484	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0368	false	3047271982724281284	153	206	724	967	1419	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام------------ الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس يا ابا هريرة اتوضا من الدهن اتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله عليه السلام -------فلا تضرب له مثلا	368	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0090	true	8447936634735135995	41	94	196	438	1525	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس------------- اتوضا من الدهن اتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي- الله عليه وسلمفلا تضرب له مثلا	90	-8441477313514957107	211	369.5	163	262	80.53434753417969	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0444	false	8672402803425656804	30	67	159	317	1433	300	شعيب من جده عبد الله بن عمرو ثم قال و--------------------------------------قد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه وصح س--ماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو--------------------------- قلت الطحاوي نفسه قاءل بان عمرو بن شعيب سمع من ابيه	444	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0095	true	-8318456958865606216	120	166	548	759	1376	300	شعيب من---- عبد الله بن عمرو --وقال الدارقطني سمعت ابا بكر النيسابوري يقول قد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله وروي عنه عن محمد بن علي الوراق قال قلت -لاحمد بن--- حنبل---- عمرو بن شعيب سمع من ابيه	95	-8441477313514957107	122	156.0	91	225	54.22222137451172	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3690	false	-3653117801861466746	2	117	17	582	1462	300	----حمار وحش معقور فذكر لرسول الله عليه السلامفقال دعوه فيوشك ان صاحبه ياتيه فاتي صاحبه الذي عقره وهو رجل من بهز فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله عليه السلامابا بكر فقسمه بين الرفاق قال ثم مضي فلما كان بالاثاية مر بظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم فامر النبي عليه السلامانسانا ان لا يهيجه انسان فنفذ الناس الثاني عن محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان كلاهما عن عبد الله بن صالح وراق الليث وشيخ البخاري عن الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا نحن نسير مع رسول الله الي اخره	3690	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0106	true	-7552399016730958081	165	284	774	1343	1431	300	اذا حمار وحشي عقير فيه فجاء البهزي--------------------------------------------------------------- وهو صاحبهف------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار وذكر قسمة وقصة الظبي ال-----------------------------------------------------------------حاقف في باب ما ياكل المحرم من الصيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن -----------------------سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي وساقه من الناس من يجعل هذا الحديث للبهزي ومنهم من يجعله لعمير اختلف فيه علي يحيي بن سعيد وغيره وعمير من كبار الصحابة وقد جاء عنه انه شاهد القصة روي ذلك يزيد بن الهادي وعبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم في حديث عبد ربه ان عميرا قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث يزيد بينا نحن نسير مع رسول الله صلي الله	106	-8441477313514957107	181	207.5	136	878	20.615034103393555	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3555	false	8723910008213585379	17	76	100	390	1533	300	ابن عمر عن ----متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ابن عمر لم يقل الذي تقولون انما قال---- افردوا الحج والع--مرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله------ وعمل بها رسول ا-----لله عليه	3555	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0110	true	-583484053857147506	61	121	282	578	1454	300	ابن عمر امر بالمتعة-------------- فقيل له انك لتخالف اباك فقال ان -عمر لم يقل الذي يقولون انما قال عمر افردوا الحج من العمرة فانه اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا بهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله تعالي وعمل بها رسوله صلي الله عليه	110	-8441477313514957107	257	467.5	204	311	82.63665771484375	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6261	false	6449391143303681732	151	290	776	1476	1537	300	عن ابي ليلي بن عبد الله ابن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محصية فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انت والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله عليه السلاملمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قيل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلام اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه السلامفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله عليه السلاملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم	6261	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0116	true	6935186110037119517	246	300	1205	1448	1448	300	عن ابي ليلي بن عبد الله -بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف لكم-	116	-8441477313514957107	228	410.0	178	710	32.112674713134766	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1913	false	5169876029912022920	80	116	374	554	1528	300	عن يحيي بن سعيد------------ عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه --وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام------------ ركعة	1913	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0117	true	-1408709155415376831	235	275	1144	1341	1471	300	عن يحيي بن سعيد هو الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه فذكر صفة معناها ا---------ن الامام يصلي بطاءفة ركعة	117	-8441477313514957107	162	279.5	127	206	78.64077758789062	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1912	false	-162828287938666693	228	270	1110	1313	1450	300	اسحاق بن ابراهيم قال قد ثبتت الروايات عن النبي--------- عليه السلام في صلاة الخوف فراي----------------------- كل ما روي عن النبي--------- عليه السلام في صلاة الخوف فهو جاءز وهذا علي قدر الخوف قال اسحاق ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة علي غيره	1912	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0118	true	7512184122655496231	136	179	682	885	1477	300	اسحاق بن --راهويه------ ثبتت الروايات عن النبي صلي الله عليه -وسل-م في صلاة الخوف وهذا علي قدر الخوف ورايي ان كل ما روي عن النبي صلي الله عليه -وسل-م في صلاة الخوف فهو جاءز----------------------------- ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة علي غيره	118	-8441477313514957107	153	225.5	119	244	62.704917907714844	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5491	false	-5111618161350268426	159	218	759	1024	1432	300	ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله----------------- انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فامر ابو طلحة انسانا ينزع نمطا--- تحته فقال له سهل لم تنزعه قال لان فيه تصاوير و----قد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قا--------------ل الم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي	5491	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0128	true	800076970450529913	92	151	462	737	1435	300	ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحتهوذكر ال---------------------------تصاوير وقال قد قال فيه النبي----- صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فلم يفسرهفقال سهل الم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي	128	-8441477313514957107	215	353.5	167	307	70.0325698852539	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3147	false	-8244894058963535846	40	66	193	324	1481	300	عن ابي سعيد قال كنا نخرج في عهد رسول----- الله عليه السلام يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	3147	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0146	true	-8113786532848540623	93	120	427	561	1470	300	عن ابي سعيد قال كنا نخرج في عهد النبي صلي الله عليه وسل--م يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	146	-8441477313514957107	122	226.0	96	136	89.70587921142578	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6505	false	-6150652413920396753	60	111	281	568	1494	300	عبد الرحمن----- قال الي ابي سعيد الخدري فانطلقت مع-----ه فقال ابو سعيد سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول اني نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخاره- بعد ثلاثة ايام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن اشياء من الاشربة والانبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا	6505	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0147	true	5578213660370848527	52	102	252	505	1498	300	عبد الله بن عمر قال ل---ابي سعيد ما حديث بلغني عنك وذكره فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخارها بعد ثلاث-------------------- فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا ما بدا لكم وكنت نهيتكم------------------------------ عن زيارة القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا	147	-8441477313514957107	171	264.5	135	307	55.70032501220703	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2889	false	7707004028980439919	70	127	346	627	1471	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول ا---------لله عليه السلام الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم واخرجه	2889	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0164	true	-4896842478540009062	229	287	1165	1445	1501	300	عن عاءشة------------ قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وحلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم --خرجه	164	-8441477313514957107	259	475.5	204	296	87.5	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2562	false	-2768162143458514727	150	249	702	1181	1420	300	صلي لنا رسول الله- صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله عليه السلا--------م كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله عليه السلام ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم الثام--------------------------ن عن ابي بكرة بكار----------------------------------- القاضي عن ابي داود سليمان بن داود الطيالسي عن حرب بن شداد اليشكري البصري ع--------------------------ن يحيي بن ابي كثير اليمامي عن ابي سلمة عبد الله عن ابي هريرة	2562	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0181	true	-2101773637495903755	1	89	5	414	1450	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فيه ف-----------------------------------قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وقوله---------------------------------------------------------------------- اصدق ذو اليدين وفي اخره-- فات----------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين--------- بعد التسليم في ابواب السهو عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة عند ابن القاسم وطاءفة صلي بنا وعند الاكثر صلي لنا باللام وليس عند يحيي ب----------ن يحيي لنا ولا بنا وقال فيه يحيي بن ابي كثير عن ا--------بي س---------لمة عن ابي هريرة	181	-8441477313514957107	209	255.5	157	575	36.34782791137695	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6745	false	462141370371803858	84	168	386	808	1437	300	عن ابن شهاب عن ابن محيصة الانصاري حدث--ني حارثة انه استاذن رسول ا---------لله عليه السلامفي اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل به يستاذنه ويساله حتي قال له اعلفه نضاحك يعني رقيقك وقال ابو عمر هكذا قال يحيي في هذا الحديث عن ابن محيصة انه استاذن رسول الله وتابعه علي ذلك ابن القاسم----------------------------------------------- وذلك من الغلط الذي لا اشكال فيه عند اهل العلم------------------------------------------------ ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------يس لسعد بن محيصة صحبة فكيف لابنه حرام وهذا كله مرسل في رواية مالك وقال ايضا قال القعنبي في هذا الحديث اعلفه	6745	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0197	true	2867219539392703875	190	286	897	1362	1429	300	عن ابن شهاب عن ابن محيصة الانصاري احد بني حارثة انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا عند يحيي بن ------يحيي عن ابن محيصة انه استاذن---------- وتابعه --------ابن القاسم جعلا الحديث لابن محيصة شيخ ابن شهاب ولم يسمياه وذلك خطا -----------------------عند اهل الحديث لان المستاذن انما هو محيصة بن مسعود وهو الصاحب وليس لابنه صحبة وذكر ابو عمر بن عبد البر في هذا الحديث ان ابن شهاب يرويه عن حرام بن سعد بن محيصة وقال ليس لسعد بن محيصة صحبة فكيف لابنه حرام -قال ولا يختل---------------ف ان الذي روي عنه الزهري هذا الحديث وحديث	197	-8441477313514957107	205	258.5	156	629	32.59141540527344	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4855	false	-3186368083191895829	221	277	1111	1407	1503	300	قال حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعبانه قال نهي رسول الله عليه السلام---------الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال وكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع عليها السيف ثم اذكر نهي رسول---- الله عليه السلامفاكف ولولا ذلك لاسترحنا منها وقال القعنبي حسبت انه قال عبد الله بن	4855	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0202	true	-8005368697637746085	0	56	0	288	1495	300	قال حسبت انه قال عبد الرحمن-----------قال نهي رسول الله صلي- الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع عليها السيف ثم اذكر نهي رسول صلي الله عليه وسلم -فاكف وبهذا ينسب الحديث الي الرجل المجهول واظنه عب--------د الله بن	202	-8441477313514957107	226	389.0	180	309	73.13916015625	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5487	false	1779608443701161151	219	269	1037	1298	1443	300	ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان اباه حدثه عن عاءشة انها كانت نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله عليه السلام---------فنزعه----- فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينءذ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني ازهر ا---------سمعت ابا محمد -----------يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله عليه السلام---------يرتفق --بهما	5487	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0206	true	1495954900474392663	198	250	1005	1272	1528	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----------ه عن عاءشة انها----- نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فسمع الحديث--------------------- ربيعة بن عطاء مولي بني -زهرة فقال انا سمعت ابا محمد يعني القاسميذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يرتفق عليهما	206	-8441477313514957107	193	283.5	153	306	63.071895599365234	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5497	false	-9212440368423757241	158	186	754	902	1444	300	عن مجاهد عن ابي هريرة قال استاذن جبريل عليه السلامعلي النبي عليه السلام---------فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير------------ فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا توطا	5497	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0206	true	1495954900474392663	252	284	1285	1442	1528	300	عن مجاهد عن ابي هريرة قال استاذن جبريل -----------علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تماثيل خيلا ورجالا فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	206	-8441477313514957107	127	220.5	100	169	75.1479263305664	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4485	false	6212122322795077445	120	234	569	1093	1430	300	عن عروة بن الزبير- عن عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله عليه السلام فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي عليه السلام هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	4485	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0214	true	7809272118413041485	51	103	252	496	1460	300	عن عروة وحديث عمرة عن عاءشة 527 حديث ك-ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فيه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة وقوله----------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقوله- لسودة بنت زمعة احتجبي منه	214	-8441477313514957107	207	335.5	159	525	39.42856979370117	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3536	false	-970410218439834563	17	75	76	363	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي رسول الله عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم -كن لاخرج قميصي من راسي---- وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	3536	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0227	true	3441025410718047203	2	53	8	259	1500	300	عن جابر مرفوعا -----قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه --------------------فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي قال وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	227	-8441477313514957107	238	428.5	189	292	81.50685119628906	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4070	false	872533458380086767	51	104	223	495	1481	300	عن جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي عليه السلامجالسا--- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي---- وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	4070	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0227	true	3441025410718047203	2	53	8	259	1500	300	عن جابر مرفوعا -----قال كنت عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه ----------------فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي قال وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة	227	-8441477313514957107	226	397.5	179	279	81.00358581542969	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1986	false	1778181757082109843	196	267	953	1316	1476	300	ركب رسول الله عليه السلا--------م ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله عليه السلام بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاولثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاولثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاولثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1986	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0228	true	4365892782775100522	48	94	231	458	1499	300	ركب رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر---------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فوصفت الصلاة اربع ركعات واربع سجدات فيه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	228	-8441477313514957107	177	289.5	137	371	47.70889663696289	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3589	false	-1126677381437193855	235	272	1147	1336	1478	300	عن مروان ابن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة فقال الم نكن ننهي عن هذا -قال---- بلي ولكني سمعت رسول الله عليه السلاميل---------بي بهما جميعا فلم ادع قول رسول الله عليه السلام---------لقولك	3589	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0241	true	3768945118560167	186	230	932	1141	1478	300	عن مروان -بن الحكم قال كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة فقال الم نكن ننهي عن هذا فقال علي بلي ولكني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع قول رسول الله صلي- الله عليه وسلم لقولك	241	-8441477313514957107	174	309.5	137	212	82.07546997070312	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3603	false	-7656663239027196969	98	135	453	649	1441	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول ال---------له عليه السلاميقول لبيك بعمرة وحجا	3603	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0242	true	702568549562819943	3	40	15	203	1491	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لبيك ع-مرة وحجا	242	-8441477313514957107	172	324.0	138	205	83.90243530273438	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0424	false	3698202361759267938	196	262	975	1292	1467	300	--------------------------------------------------------------عبد الله بن ابي بكر ليس حديثه عن عروة كحديث الزهر-----------------------------ي عن عروة ولا عبد الله بن ابي بكر في حديثه بالمتقن ولقد حدثني يحيي بن عثمان قال حدثنا ابن وزير قال سمعت الشافعي ---يقول سمعت ا-----بن عيينة يقول كنا اذا راينا الرجل يكتب الحديث عند واحد من نفر سماهم منهم عبد الله بن عبد الله بن ابي بكر سخرنا منه---- لانهم لم يكونوا يعرفون الحديث	424	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0256	true	-2693155391983263724	48	115	225	533	1402	300	عبد البر عن ابن معين ان اصح حديث في مس الذكر حديث مالك هذا عن عبد الله بن ابي بكر قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه وعبد الله قد تكلم فيه روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انه قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كنا اذا راينا الرجل يكتب الحديث عند واحد من نفر سماهم منه------------م عبد الله بن ابي بكر سخرنا منه قال لانهم كانوا ل-ا يعرفون الحديث	256	-8441477313514957107	167	263.0	129	420	39.761905670166016	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6896	false	7423807020875387564	146	211	656	974	1420	300	حديث معمر فالذي رواه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي--------------------------ه وعبد الله بن ابي بكر فليس في الثبت والاتقان كقيس بن سعد ولقد حدثني يحيي بن عثمان قال سمعت ابن الوزير يقول سمعت الشافعي يقول س---معت سفيان ابن عيينة يقول كنا اذا راينا الرجل يكتب الحديث عن- واحد من اربعة ذكر منهم عبد الله بن ابي بكر-سخرنا منه---- لانهم كانوا لا يعرفون الحديث	6896	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0256	true	-2693155391983263724	59	115	270	533	1402	300	حديث مالك هذا------- عن عبد الله بن ابي بكر قال الشيخ ابو العباس رضي الله عنه وعبد الله قد تكلم فيه روي عن---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انه قال سمعت سفيان -بن عيينة يقول كنا اذا راينا الرجل يكتب الحديث عند واحد من نفر سماهم منهم عبد الله بن ابي بكر سخرنا منه قال لانهم كانوا لا يعرفون الحديث	256	-8441477313514957107	185	271.5	142	353	52.40793228149414	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0442	false	5945438672993817151	0	28	0	133	1452	300	البخاري لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان---- وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث------------- وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا وفي الامام عن ابن	442	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0261	true	8703157800331748886	39	71	193	341	1458	300	البخاري لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان قال وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث قال ابو عيسي وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا و--قال ابو عمر بن	261	-8441477313514957107	123	215.0	97	150	82.0	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0451	false	-6438301554293418951	201	273	1003	1357	1476	300	علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال--- احمد بن حنب-------------------ل كلا الامرين علي ما قلتما	451	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0261	true	8703157800331748886	173	225	825	1077	1458	300	علي بن المديني واحتج به علي ي--------------حيي بن معين في مناظرة جرت بينهما وقال-------------------------------------------- كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال له ابن معين و--------------------------------------------------------------قد اكثر الناس في قيس بن طلق و----لا يحتج بحديثه وروي ان احمد بن حنبل حضر مناظرتهما فقال كلا الامرين علي ما قلتما	261	-8441477313514957107	177	273.5	137	376	47.074466705322266	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	false	4383854190621443372	62	123	291	559	1453	300	امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله الخامس عن يونس ايضا عن عبد الله بن وهب عن مالك بن انس عن سعد بن اسحاق عن زينب بنت كعب عن الفريعة بنت مالك واخرجه مالك في موطاه عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد	4379	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0269	true	-3315308091765049528	172	206	849	1001	1462	300	امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله في الطل------------------------------------------------------------اق عند اخر------------------------------------------------ه عن سعيد بن اسحاق بن كعب --------عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد	269	-8441477313514957107	140	234.5	108	268	52.238807678222656	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	false	6517862146297866037	104	140	524	701	1448	300	لبابة بنت الحارث---------------- قالت كان الحس-ن بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت--- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر واخرجه	546	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0270	true	-8639254461350493194	146	185	708	900	1466	300	لبابة بنت الحارث زوج العباس انها قالت كان الحسين بن علي في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت له البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر --خرجه	270	-8441477313514957107	166	288.5	131	198	83.83838653564453	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2724	false	8388151577237874661	132	203	612	936	1405	300	عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد-------- عن ابيه وكان-------- من اصحاب رسول الله عليه السلام قال جلس رسول الله عليه السلا--------م عندي- وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد عن معمر قال ثنا ابو الزناد عن عمه------------------------------------------------------------------- زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال مر بي رسول الله عليه	2724	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0281	true	5092327860389436501	109	175	509	827	1419	300	عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة-----------------قال جلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة -----------------------------------------------------------------هكذا -في الموطا عن طاءفة منهم سليمان بن برد وهو عند القعنبي في الزيادات وفي رواية ابن وهب زرعة بن عبد الرحمن عن ابيه عن النبي صلي-------------- الله عليه	281	-8441477313514957107	186	260.5	139	416	44.71154022216797	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4482	false	8489400990887287015	158	276	757	1328	1441	300	عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض وقال فيه ولد له مولود اسود من امراة من بني عجل وقال فيه ايضا فقدم عجاءز من بني عجل فاخبرني انه كان للمراة جدة سوداء ذكره المنذري وقال اسناده غريب قلت رواه ابو موسي المديني في كتابه المستفاد بالنظر والكتابة من طريق عبد الغني بن سعيد نا ابو اسحاق بن ابراهيم بن عمر الدمشقي ابنا القاسم بن عيسي العصار ثنا محمد بن احمد بن مطهر حدثني يحيي بن الغمر وكان زوج بنت مطر بن العلاءقال اخبرني جدك قال سمعته يحدث عن عمته ق-طبة بنت هرم بن قطبة ان مدلوكا حدثهم ان ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من بني عجل فاوجس لذلك فشكي الي رسول----- الله عليه	4482	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0292	true	-5376559893409721463	129	183	611	863	1478	300	عبد الغني بن سعيد في كتاب الغوامض والمبهمات له ان هذا الرجل الساءل هو ضمضم بن قتادة الفزاوي وخرج ب----------------------------------------------------------------------اسناد له عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مطر بن العلاء----------------------------- عن عمته وقطبة بنت هرم بن قطبة عن مدلوك------- ان----- بن قتادة ولد له مولود اسود من امراة له من عج----ل فاوجس لذلك فشكا الي النبي صلي الله عليه	292	-8441477313514957107	173	237.0	131	577	29.982669830322266	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4330	false	-1911878045637663318	180	228	842	1078	1420	300	عاءشة الي مروان وهو امير المدينة ان اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم ا-------ما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ان كان بك الشر	4330	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0319	true	7580510028609786035	256	299	1237	1441	1445	300	عاءشة الي مروان وهو امير المدينة--- اتق الله وارددها -----الي بيتها تعني بنت اخيه--------------- عبد الرحمن بن الحكم اذ طلقت فيه قال مروان او ما بلغك -شان فاطمة بنت قيس -قالت------ لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة-------- فقال مروان ان كان بك الشر	319	-8441477313514957107	155	224.0	122	243	63.786006927490234	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6896	false	7423807020875387564	181	219	819	1008	1420	300	الشافعي يقو------------ل سمعت سفيان ابن عيينة يقول كنا اذا راينا الرجل يكتب الحديث عن واحد من اربعة ذكر من---هم عبد الله بن ابي بكر-----سخرنا منه لانهم كانوا لا يعرفون الحديث فلما لم يكافء -----عبد الله بن ابي بكر	6896	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0328	true	2362154907062966000	140	184	693	906	1455	300	الشافعي رضي الله عنه قال سمعت سفيان -بن عيينة يقول كنا اذا راينا الرجل يكتب الحديث عن واحد من اربعة سماهم وفيهم عبد الله بن ابي بكر هذا سخرنا منه لانهم كانوا لا يعرفون الحديث وفي هذا القول نظر وعبد الله بن ابي بكر	328	-8441477313514957107	168	283.5	132	214	78.50466918945312	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2474	false	-6908001301579137469	121	170	626	860	1506	300	الله تعالي وروي عبد الله ب--ن الحارث بن ابي ذباب عن ابيه وقد عمل الحارث لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صلي بنا عثمان--------- اربع ركعات فلما سلم اقبل علي الناس فقال اني تاهلت بمكة وقد سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول من تاهل ببلدة فهو من اهلها	2474	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0341	true	-2396332943949905263	134	165	655	795	1469	300	الله بن-------- عبد الرحمن بن الحارث بن ابي ذباب عن ابيه ان---------------------------------------------------- عثمان صلي بمني اربعا ثم قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من تاهل ببلدة فهو من اهلها	341	-8441477313514957107	97	120.5	74	254	38.1889762878418	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3605	false	1721234957329107249	51	77	267	399	1524	300	عن انس قال صلي رسول ا---------لله عليه السلامونحن معه بالمدينة الظهر اربعا و----العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم-- ركب حتي ----استوت به	3605	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0341	true	-2396332943949905263	224	252	1089	1230	1469	300	عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر---- بالمدينة------ اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به	341	-8441477313514957107	106	163.5	83	151	70.19867706298828	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1953	false	390972052974009898	135	212	635	1018	1425	300	وهب قال انا -ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عب--------------------------د الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بلالا فاقام الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها كذلك ثم امره فاقا---------------م المغرب فصلاها كذلك وذلك قبل ان	1953	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0356	true	2792055394804416625	231	300	1122	1470	1470	300	مرة قال قلت لابي عبيدة تذكر م-------------ن عبد الله شيءا قال لا وروي عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والعشاء والمغرب ح-تي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام الظهر ثم اقام------------------------------------------- العصر ثم اقا------------------م المغرب ثم اقام العشاء فصلاها وذ-----لك قبل ان-	356	-8441477313514957107	229	354.5	178	430	53.25581359863281	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3988	false	6886244420340644023	12	87	63	418	1448	300	ابو النضر عن سليمان بن يسار ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ح--------------------------------------------------------------------------------------ذافة مثله ورواه اصحاب قتادة عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه راي رجلا بمني ورسول الله عليه السلامبين اظهرهم ينادي مثله وذكر ان المنادي كان بلالا ص حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن سليمان بن يسار حدثه ان مسعودا حدثه ---عن امه	3988	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0362	true	-2655683112310445286	74	149	361	719	1449	300	ابي النضر عن سليمان بن يسار وذكر في الصيام معناه بلاغا بغير اسناد وهذا الحديث رواه الثوري عن ابي النضر وغيره عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة السهمي قال فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينادي في ايام التشريق انها ايام اكل وشرب ورواه--------------- قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة-------- الاسلمي ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب عن عمرو---------- عن بكير عن سليمان بن يسار ع-----ن مسعود بن الحكم عن امه	362	-8441477313514957107	146	209.5	111	543	26.88766098022461	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3001	false	-1442307885283036460	130	166	633	819	1447	300	عبيد الله بن عدي قال حدثنيم رجلا--ن من قومي انهما اتيا النبي--------- عليه السلام وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع البصر وخفضه فراهما جلدين قويين فقال ان شءتما فعلت ولا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب	3001	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0377	true	-3202164722064963014	233	272	1096	1291	1420	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين من قومه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسل--م وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع البصر وخفضه فراهما جلدين قويين فقال ان شءتما فعلت ولا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب	377	-8441477313514957107	165	310.5	131	197	83.75634765625	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2596	false	-634151338976301131	156	186	782	928	1479	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن سليمان عن ابي هريرة فذكر صلاة النبي عليه السلام وسهوه ثم -----------------------قال الزهري و-------كان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الامور بعد	2596	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0378	true	-8017115857300771794	215	252	1062	1238	1475	300	معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن سليمان عن ابي هريرة وقال فيه فقال ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة وقال الزهري في اخره كان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الامور بعد	378	-8441477313514957107	111	182.0	87	176	63.068180084228516	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2747	false	7281619594295071849	156	266	750	1294	1456	300	ان رسول ا---------لله عليه السلام وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة والخلفاء هلم جرا وعبد الله بن عمر قال ابن عبد البر هكذا هذا الحديث في الموطا ---مرسل عند الرواة عن مالك للموطا وقد وصله قوم---- عن مالك منهم يحيي بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عون الخزاز وحاتم بن سالم القزاز وقال ابو عمر --------------------------------------------------------------------الصحيح فيه عن مالك الارسال ولكنه قد وصله جماعه ثقات من اصحاب ابن شهاب منهم ا----------------------------------------بن عيينة ومعمر ويحيي بن سعيد وموسي ابن عقبة وابن اخي ابن شهاب وزياد بن سعد وعباس بن الحسن الجزري علي اختلاف عن بعضهم وقال الخليلي اسنده يحيي بن صالح الوحاظي عن مالك عن الزهري عن سالم عن ابيه	2747	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0385	true	6019105550751614073	35	111	179	553	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة-------------------------------------------------------- هذا ف-------ي الموطا من ------------------------------------------مرسل ابن شهاب وقال يحيي بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عون الخراز وحاتم بن سالم القزاز عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن ابيه ذكره الدارقطني في العلل وهموا فيه علي مالك والصحيح عنه ما رواه------------------------------------ اصحاب الموطا مرسلا وهو الاصح عن الزهري انتهي قوله وقد اسنده ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يينة ايضا عن الزهري عن سالم عن ابيه	385	-8441477313514957107	193	266.5	148	668	28.892215728759766	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2750	false	3809706589809289911	73	298	349	1467	1474	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه نحو حديث ابن عيينة قلت وكذلك قال رواه معمر ويونس بن يزيد ومالك بن انس وغيرهم من الحفاظ عن الزهري ان النبي عليه السلام فذكر الحديث ثم قال واهل الحديث كل-هم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح وسمعت يحيي بن موسي يقول سمعت عبد الرزاق يقول قال ابن المبارك حدي--------ث الزهري في هذا مرسلا اصح من حديث ابن عيينة واري ابن جريج اخذه من ابن عيينة ثم اخرجه الترمذي عن محمد بن مثني عن محمد بن بكر ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك قال كان النبي عليه السلام يمشي امام الجنازة وابو بكر وعمر وعثمان------------ قال الترمذي وسالت محمد بن اسماعيل يعني البخاريعن هذا الحديث فقال اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا عن يونس عن الزهري------------- ان النبي عليه السلام وابا بكر كانوا يمشون امام الجنازة وقال النساءي هذا حديث------------------------ خطا وهم فيه ابن عيينة وخالفه------ مالك فرواه عن الزهري مرسلا وهو الصواب قال و----انما اتي عليه فيه من جهة ان الزهري رواه عن سالم عن ابيه انه كان يمشي امام الجنازة قال وكان النبي عليه السلام وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة فقوله وكان النبي عليه السلام الي اخره من كلام الزهري لا من كلام ابن عمر -------قال ابن المبارك الحفاظ عن الزهري-- ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فاذا اجتمع اثنان منهم علي قول اخذنا به وتركنا قول الاخر انتهي وقال	2750	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0385	true	6019105550751614073	105	250	527	1252	1502	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه هكذا خرجه النساءي والترمذي وابو داود و---------------------------------غيرهم من طريق ابن عيينة عنه مسندا قال الترمذي-------------------- واهل الحديث كانهم ي---رون الحديث المرسل في ذلك -----------------------------------------اصح وذكر عن ابن المبارك انه قال حديث الزهري في هذا مرسلا اصح من حديث ابن عيينة عنه وخرج من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ----------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم---------- وابو بكر وعمر يمشون امام الجنازة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري واخبرني سالم---------------------- ان اباه كان-- يمش-ي امام الجنازة وقال النساءي -في حديث ابن عيينة عن الزهري وهو خطا وهم فيه ابن عيينة واحتج بارسال مالك اياه وبارسال معمر وغيره حيث ذكر ان الزهري انما روي------------------------------- عن سالم عن ابيه فعله خاصة قال ومن ها هنا دخل الوه------------------م و------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة قال وقال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فاذا اجتمع اثنان منهم علي قول اخذنا به وتركنا قول الاخر قال -------	385	-8441477313514957107	404	515.0	316	1195	33.807533264160156	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4978	false	3931392485315664361	122	267	607	1343	1504	300	عن سالم عن ابيه ان غيلان---------------------------------------------------------- بن سلمة طلق نساءه وقسم ماله الحديث فاخطا معمر فاخلط اسناد الحديثين بعضهما ببعض فجعل اسناد الحديث الذي فيه كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنهللحديث الذي فيه كلام رسول الله----------------------------- عليه السلام ففسد الحديث المذكور حينءذ من جهة الاسناد فلم يبق حجة لما ذهب اليه اهل المقالة الاولي وعن هذا قال ابو عمر بن----------------- عبد البر الاحاديث في هذا الباب كلها معلولة وليست اسانيدها بالقوية وقال------------------------------------- الترمذي عقيب روايته الحديث المذكور هكذا رو---اه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه و------سمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن ابي سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساء-------------ه فقال له عمر رضي الله عنه لتراجعن نساءك	4978	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0388	true	-2294267981293509437	156	300	783	1478	1478	300	عن سالم عن ابيه ان غيلان الثقفي اسلم اسنده الي ابن عمر وذلك غلط وهكذا قال فيه يحيي بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن مالك ومعمر وكليهما عن الزهري ولم يتابع يحيي علي هذا عن مالك ولعل رواية مالك اشتبهت عليه برواية معمر فقرنهما واخطا في ذلك وخرجه----------------------------------------------------------------- ابو داود في المراسل من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا كما في الموطا----------------- وقال اسند هذا معمر بالبصرة ووهم فيه وخرجه الترمذي -----------من طريق سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن---- سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه يعني في مرضه فقال عمر---------------- لتراجعن نساءك-	388	-8441477313514957107	367	484.0	282	912	40.24122619628906	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4992	false	5289606229757179346	171	239	855	1180	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد وقال الترمذي هذا حديث في اسناده م-------------------------قال وقال البخاري حديث ابن عباس اصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وقال الدارقطني حديث عمرو بن شعيب لا يثبت والصواب حديث ابن عباس قلت ومع هذا فالعمل علي حديث عمرو بن شعيب	4992	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0390	true	-429878211996017695	241	288	1185	1405	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاصي--------- بمهر جديد ونكاح جديد وقال --------هذا حديث في اسناده مقال وحكي عن يزيد بن هارون انه قال-------- حديث ابن عباس اجود اسنادا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------العمل علي حديث عمرو بن شعيب	390	-8441477313514957107	173	296.0	135	350	49.42856979370117	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4029	false	-2908946491616677727	198	239	976	1171	1476	300	في --موطاه ع---ن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي-------------------- ابن عباس ان رسول ا---------لله عليه السلاممر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر وهذا	4029	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0465	true	-1794548673175579562	170	218	806	1025	1437	300	في الموطا رقم عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بضبعي صبي--------- فقالت الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجرط كذا	465	-8441477313514957107	174	302.5	137	229	75.98253631591797	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5074	false	-7001218295066672076	0	205	0	982	1472	300	ما لا يجوز في -----------------------------------------------------------------------------------------------الاضاحي فقال قام فينا رسول الله عليه السلامواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من اناملهفقال اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير الذي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون ف--------------------------------------------------------------------------ي السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد والترمذي عن علي بن حجر عن جرير عن ابن اسحاق عن -------------------------يزيد بن ابي حبيب عن سليمان عن عبيد بنحوه وقال رفعه وعن هناد عن ابن ابي زاءدة عن شعبة عن سليمان عن عبيد نحوه وقال حسن صحيح والنساءي عن اسماعيل بن مسعود عن خالد عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولي بني اسد عن ابي الضحاك عبيد بن فيروز مولي بني شيبان نحوه وابن ماجه عن ابن بشار عن يحيي وغندر وابن مهدي وابن ابي عدي وابي الوليد به الثاني عن يونس ايضا عن عبد الله بن وهب عن مالك بن انس الي اخره واخرجه مالك في موطءه وقال ابو عمر لم تختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث ورواه عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب فسقط لمالك ذكر سليمان بن عبد الرحمن ولا يعرف الحديث الا لسليمان بن عبد الرحمن هذا -----------------------------------------------------ولم يروه غيره عن عبيد بن فيروز	5074	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0540	true	-6634115893807518187	40	122	203	625	1522	300	ما لا يجوز في الاضاحي رقم والطيالسي في المسند ص وابن الجارود في المنتقي رقم وابن خريمة في الصحيح رقم وابن حبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في صحيحه الاحسان رقم والحاكم في المستدرك والطحاوي في شرح المعاني والبيهقي في السنن الكبري وابن عبد البر في التمهيد وابن عساكر في تاريخ دمشق من طر------------------ق عن شعبة عن سليمان بن عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن عن عبيد بن فيروز عن البراء به وقال الحاكم هذا حديث صحيح------------------------------------------------------------- ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وصرح سليمان بن عبد الرحمن بالسم--------اع من عبيد بن فيروز	540	-8441477313514957107	89	-338.5	62	1229	7.241660118103027	14	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5513	false	1130841052937706301	111	149	586	792	1574	300	---تموت بجمع بضم الجيم وسكون الميم والمعني ت----------موت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا والجمع------ بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة	5513	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0563	true	8801798771215002751	197	239	1054	1275	1599	300	سياتي ج---مع بضم الجيم وسكون الميم قال ابن الاثير اي تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من ح-ل او بكارة	563	-8441477313514957107	193	361.0	156	225	85.77777862548828	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4633	false	-4429600357893671110	141	204	724	1019	1490	300	بن يزيد عن ابن شهاب ------------قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ش اسناده صحيح ورجاله كلهم رجال الصحيح واخرجه مسلم من حديث سالم عن ابيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله عليه السلا--------م انه رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك	4633	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0572	true	-7629879952183959097	148	206	778	1040	1526	300	عن سالم عن ابن عمر فذكره ثم قال قال ا-بن عمر وحدثنا زيد بن ثابت-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ورواه ايضا برقم فقال قال سالم اخبرني عبد الل---------------------------------------ه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم انه رخص في ----العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك	572	-8441477313514957107	174	262.0	131	315	55.238094329833984	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5911	false	3851579379181349446	120	198	544	898	1352	300	ابي عمرة وابن ابي عمرة-------------- اصح عندنا لانه قد روي في غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زي--------د وقد روي -عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو----- صحيح ايضا وابو عمرة هو مولي زيد بن خالد الجهني وله حديث الغلول واخرجه النساءي عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين عن ابي القاسم عن مالك الي اخره وفي روا----------------------------------يته عن ابي عمرة واخرجه ابن ماجه عن علي بن محمد ومحمد بن	5911	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0577	true	-998825006790866975	4	70	18	331	1547	300	ابي ع--------------مرة الانصاري وهذا اصح------ لانه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد وقد روي ابن ابي عمرة عن زي--------د غير هذا الحديت وهو حديث صحيح ايضا وابو عمرة--- مولي زيد بن خالد الجهني وله حديث الغلول واكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن ابي عمرة و----------------------------------------روايته في سنن ابي داود وتابعه علي تسميته عبد الرزاق-------------------------------- ومحمد بن	577	-8441477313514957107	201	301.5	154	416	48.31730651855469	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3674	false	3467886451969666171	184	297	910	1515	1530	300	--بفتح الهمزة------------- ممدود ق-رية من -عم-ل الفرع----------- بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا وفي المطالع وسميت بذلك لما فيها من الوباء ولو كان كما قيل لقيل الاوباء او يكونا مقلوبا منه وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه توفيت ام رسول الله عليه السلام والصحيح انه انما سميت بذلك لتبوء السيول بها قاله ثابت وودان بفتح الواو وتشديد -لدال قرية جامعة---------------------- من ناحية الفرع بينها وبين الابواء ثمانية اميال ينسب اليها الصعب بن جثامة الليثي الوادني لانه كان ينزلها وكان هاجر الي النبي عليه السلامومات في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وفي المطالع ودان قرية جامعة من عمل الفرع بينهما وبين هرشي نحو ستة اميال وبينها وبين الابواء نحو من ثمانية اميال قريب- من الجحفة	3674	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0638	true	1380447382145555589	204	284	1079	1524	1619	300	بالفتح ثم السكون وواو والف ممدودة قرية من اعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا وهي اليوم واد من اودية الحجاز التهامية ينحدر الي البحر ويسمي وادي الخريبة بي------------نه وبين رابغ كيلا انظر معجم البلدان الفتح معجم المعالم الجغرافية للبلادي ص المعالم الاثيرة لشراب ص او بودان شك من الراوي وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الواو وتشديد الدال واخرها نون موضع بين مكة والمدينة من نواحي الفرع بينها وبين الاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء نحو من ثمانية اميال قريبة من الجحفة	638	-8441477313514957107	183	108.0	145	777	23.5521240234375	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2836	false	8621187492615976579	159	195	768	923	1426	300	سعيد بن المسيب عمر بن الخطاب--- قلت نعم وقد قال ابو طالب لاحمد بن حنبل سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل	2836	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0644	true	-1230436404144244293	109	138	536	658	1480	300	سعيد بن المسيب ثقة من اهل الخير----------------------------------- قلت سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه -اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل	644	-8441477313514957107	107	191.0	80	158	67.72151947021484	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0973	false	6846239178491389718	214	242	1093	1224	1520	300	قال ابن شهاب وذكر لي ان رسول ----------لله عليه السلام قال وما كان لكم ان تبرزوا رسول الله عليه السلام ل------------لصلاة وذلك حين صاح عمر بن الخطاب رضي --	973	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0649	true	7873920666442872496	247	280	1241	1393	1490	300	قال ابن شهاب وذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال وما كان لكم ان تنزروا رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي الصلاة وذاك حين صاح عمر بن الخطاب ومراد	649	-8441477313514957107	110	178.0	84	155	70.96774291992188	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0709	false	930114708771656715	87	119	428	587	1548	300	بن طهمان----- والقعنبي في رواية اسماعيل بن اسحاق عنه فجعلوه عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قا------------------------------ل الترمذي وسالت محمدا----------- عن هذا فقال الصحيح حديث الزهري عن سالم عن ابيه	709	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0654	true	1704987687669117636	10	48	55	252	1489	300	------الحنيني والقعنبي في رواية اسماعيل بن اسحاق عنه فرو-وه عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه التمهيد وانظر الفتح العلل وقال الترمذي -سالت محمدا هو البخاري عن هذا فقال الصحيح حديث الزهري عن سالم عن ابيه	654	-8441477313514957107	131	206.0	102	205	63.90243911743164	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5619	false	-2859684263669577263	273	300	1277	1420	1420	300	عاءشة فاخبراها ان ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي عليه السلام-انه قال في الطيرة في المراة والدار والفرس فغضبت وطارت شقة منها في السماء وشقة-	5619	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0698	true	-5427679967311588531	0	25	0	132	1529	300	عاءشة فاخبراها ان ابا هريرة------------- يحدث عن النبي عليه السلام انه قال ان الطيرة في المراة والدار والفرس فغضبت وطارت شقة منها في السماء وشقة	698	-8441477313514957107	128	233.0	105	145	88.27586364746094	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5620	false	-5099554558308529290	0	127	0	665	1554	300	في الارض فقالت والذي نزل القران علي محمد صلي الله عليه وسلم ما قالها رسول الله عليه السلامقط------ انما قال ان اهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك فاخبرت عاءشة رضي الله عنها ان ذلك القول كان من النبي عليه السلامحكاية عن اهل الجاهلية لا انه عنده كذلك ش هذا في الحقيقة جواب اخر عن احاديث الشءم حاصله ان عاءشة رضي الله عنها بينت ان قوله عليه السلام الشءم في ثلاث الحديث ليس معناه عنده ان الامر كذلك وانما هذا حكاية حكاها عليه السلامعن اهل الجاهلية انهم كانوا يعتقدون ذلك في هذه الاشياء الثلاثة ولهذا انكرت رواية ابي هريرة حين اخبر الرجلان بذلك وحلفت ان رسول الله عليه السلامما قالها قط اخرج الطحاوي ذلك عنها باسناد صحيح الي ابي------------------------------------- حسان الاعرج ويقال الاجرد واسمه مسلم بن عبد الله	5620	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0698	true	-5427679967311588531	25	73	132	378	1529	300	في الارض فقالت والذي نزل القران علي محمد صلي الله عليه وسلم ما قالها رسول الله صلي- الله عليه وسلم انما قال ان اهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي وقال الحاكم---- صحيح الاسناد ووافقه الذهبي قلت اسناده حسن فيه ابو حسان-------------------- واسمه مسلم بن عبد الله	698	-8441477313514957107	177	282.0	139	708	25.0	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2031	false	6383897359744931827	245	291	1228	1453	1492	300	مضر بن محمد---- سالت يحيي بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال صلاة النهار اربع لا- يفصل بينهن وصلاة الليل ركعتان فقلت--- ان ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني -قال باي حديث -قلت بحديث شعبة عن يعلي-------- عن علي الازدي	2031	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0706	true	-6180586044169106888	250	300	1290	1532	1532	300	مضر بن محمد قال سالت يحيي بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال صلاة النهار اربعا في يفصل بينهن وصلاة الليل ركعتين فقلت له ان ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال باي حديث فقلت بحديث شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازدي-	706	-8441477313514957107	220	398.0	176	243	90.53498077392578	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2032	false	-857894148282954904	0	43	0	207	1422	300	منه هذا ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث عل-------ي صحيحا لم يخالفه ابن عمر قال يحيي و---كان شعبة يتقي ه---------------------ذا الحديث وربما لم يرفعه	2032	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0707	true	7065239465717648851	21	70	101	339	1573	300	منه هذا ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا في يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر قال يحيي وقد كان شعبة ينفي كذا ولعل الصواب يفرق هذا الحديث وربما لم يرفعه	707	-8441477313514957107	202	376.0	159	238	84.87394714355469	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4533	false	-3457543930337863031	186	218	981	1150	1562	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول----- الله عليه السلامفيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي يبلغوه حيث يبيعون الطعام	4533	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0738	true	3726074882012285078	263	295	1367	1530	1557	300	موسي-------- عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع-- الطعام	738	-8441477313514957107	145	257.0	115	174	83.33333587646484	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6844	false	5719703083825298486	111	141	557	703	1500	300	من طريق ابن زنجويه والرمادي والفسوي قالوا ثنا ابو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح قال حدثني الليث بهذا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو صالح ايضا ويحيي بن بكير عن الليث عن يونس عن ابن شهاب	6844	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0740	true	-3718563122995554686	135	221	709	1138	1533	300	من طريق ابن زنجويه والرمادي وغيرهما وابو نعيم من طريق يعقوب بن سفيان كلهم عن ابي صالح كاتب الليث عن الليث به الفتح قلت ووصله ايضا البيهقي في السنن الكبري وابو صالح كاتب الليث اسمه عبد الله بن صالح قال ابن حجر صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة وقال الذهبي مكثر صاع الحديث له مناكير انظر التقريب رقم المغني وتوبع ابو صالح لكن علي اسناد اخر بمثله قال البيهقي ورواه ابو صالح ايضا ويحيي بن بكير عن الليث عن يونس عن ابن شهاب	740	-8441477313514957107	105	170.5	81	429	24.47552490234375	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5757	false	-7687987309074467023	130	263	618	1258	1428	300	نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله عليه السلام -------جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي عليه السلا--------مهذا اللون فقال له النبي عليه السلا--------م اني لك هذا قال انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا فقال رسول الله عليه السلام ---------ويلك اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك -سلعة ثم اشتر -بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه بمكة فكرهه	5757	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0801	true	-4849132276875146411	0	137	0	655	1471	300	نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس-------------- عن الصرف فلم يريا به باسا فاني -قاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي- الله عليه وسلمجاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي- الله عليه وسلمهذا اللون فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوف كذا وسعر هذا كذا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم طويلك اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتري بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه بمكة فكرهه	801	-8441477313514957107	598	1106.0	471	674	88.72403717041016	114	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4515	false	6947348080082665201	159	300	787	1493	1493	300	هذا عهد نبينا عليه السلامالينا وعهدنا اليكم ورواه الشافعي-------------------------------------- عن مالك رواه عنه الربيع مختصرا ورواه عنه المزني بتمامه ثم قال هذا خطا ا---نا سفيان--------- عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يديفقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم ثم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر رضي الله عنه قال البيهقي------------------------------------------------------- لم يسمع ابن عمر من النبي عليه السلامفي ذاك -شيءا وانما سمعه من ابيه ثم عن---------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد قلت حكي صاحب التمهيد هذا القول عن الشافعي ثم قال قول الشافعي عندي غلط علي اصله لان------------------ قوله صاحبنا مجمل يحتمل ان يري-----د رسو---------ل الله عليه السلاموهو الاظهر---- ويحتمل ان يري-----د عمر رضي الله عنه فلما قال مجاهد عن ابن عمر هذا عهد نبينا فسر ما اجمل وردان------- وهذا اصل ما يعتمد عليه-	4515	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0802	true	8794937460094104243	73	233	379	1167	1504	300	هذا عهد نبينا الينا تنبيه اخرج البيهقي في السنن الكبري ومعرفة السنن عن الشافعي انه خطا قول حميد عن مجاهد هذا عهد نبينا الينا و----------------------------قال هذا خطا اخبرنا سفيان بن عيينة عن وردان الرومي انه سال ابن عمر ثم ذكر الحديثوفيه هذا ---------------------------------------------------------------------------------------عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليك---م قال الشافعي يعني بصاحب-ه عمر بن الخطاب قا---ل البيهقي في معرفة السنن هو كما قال فالاخبار دالة علي ان ابن عمر لم يسمع في ذلك -من النبي صلي- الله عليه وسلمشيءا ثم قد يجوز هذا بعهد نبينا صلي الله عليه وسلموهو يريد اصحابه بعدما اثبت له ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث ابي سعيد وغيره اه قال ابن عبد البر -----------------------قول الشافعي عندي غلط علي اصله لان حديث ابن عيينة في قوله صاحبنا مجمل يحتمل ان يكون اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو الاظهر فيه ويحتمل ان يكون اراد عمر------------- فلما قال مجاهد عن ابن عمر هذا عهد نبينا فسر ما اجمل وردان الرومي وهذا اصل ما يعتمد عليه	802	-8441477313514957107	380	499.5	295	949	40.04214859008789	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4516	false	-3226846013431458240	0	43	0	211	1479	300	الشافعي في الاثار ولكن الناس لا يسلم منهم احد من الغلط وانما دخلت الداخلة علي الناس من قبل التقليد لانهم اذا تكلم العالم عند من لا يمعن النظر بشء كتبه وجعله دينا يرد به ما خالفه دون ان يعرف الوجه فيه فيقع الخلل	4516	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0802	true	8794937460094104243	233	276	1167	1378	1504	300	الشافعي في الاثار ولكن الناس لا يسلم منهم احد من الغلط وانما دخلت الداخلة علي الناس من قبل التقليد لانهم اذا تكلم العالم عند من لا ينعم النظر بشء كتبه وجعله دينا يرد به ما خالفه دون ان يعرف الوجه فيه فيقع الخلل	802	-8441477313514957107	209	416.0	166	211	99.05213165283203	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2448	false	8423969512243469580	240	285	1136	1340	1411	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره يءيد ذلك ما اخرجه ابو يعلي الموصلي في مسنده ع----------------------ن -----------------------------الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال خرجت مع عمر	2448	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0811	true	8844809155997316424	139	193	671	913	1445	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ------عن عمر قد ثبت في غير هذا الحديت كما قال الحافظ------- ابو يعلي الموصلي في مسنده رقم حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابي حدثنا الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال خرجت مع عمر	811	-8441477313514957107	155	251.0	116	255	60.7843132019043	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2448	false	8423969512243469580	186	248	894	1172	1411	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وهذا اسناد صحيح فان قيل هو منقطع لان ابن ابي ليلي لم يسمع من عمر رضي الله عنه علي ما زعمه النساءي قلت حكم مسلم في مقدمة كتابه بسماع ابن ابي ليلي من عمررضي الله عنه وصرح في بعض طرقه فقال عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر	2448	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0811	true	8844809155997316424	14	57	65	265	1445	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر بن الخطاب وراه السنن واستدل من صحح سماعه بما اخرجه ابو خيثمة-------------------------------------------------------------------------- في مسنده كما في تهذيب التهذيب من طريق يزيد بن هارون عن الثوري عن زبيد -----عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر	811	-8441477313514957107	98	107.0	72	279	35.12544631958008	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3265	false	1290074961841430107	93	234	443	1167	1483	300	وكان صحابة رسول--------- الله عليه السلام يتبعون الاحدث فالاحدث من امره وحدثءا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد واسحاق بن ابراهيم عن سفيان عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال يحيي قال سفيان لا ادري من قول من هو يعني كان يءخذ بالاخر من قول رسول الله عليه السلام وحدثءي محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري بهذا الاسناد قال الزهري وكان النظر اخر الامرين وانما يءخذ من امر رسول الله عليه السلا--------م بالاخر فالاخر قال الزهري فصبح رسول الله عليه السلام مكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وحدثني حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا الاسناد مثل حديث الليث قال ابن شهاب فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امر رسول الله عليه السلام ويرونه الناسخ المحكم ---انتهي وقال القاضي عياض في شرح مسلم قال ابن شهاب	3265	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0815	true	-1412559698817769184	101	178	504	891	1509	300	وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه -وسل--ميتبعون الاحدث فالاحدث من امره ومن طريق سف------------------------------------------------------------------يان عن الزهري وفي اخره ------------------قال سفيان لا ادري من قول من هو ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابن شهاب وفي اخره قال ابن شهاب وكان الفطر اخر الامرين -انما يءخذ من امر رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالاخر فالاخر ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------يونس قال ابن شهاب فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره--------------------- ويرونه الناسخ المحكم فهذا يبي-ن ان التذيي-----------ل م--ن قول ابن شهاب	815	-8441477313514957107	282	352.5	222	744	37.90322494506836	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3269	false	8038362114537158169	0	31	0	167	1541	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء------------م ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال---------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت ع------------------------زيمة من رسول الله عليه	3269	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0815	true	-1412559698817769184	244	282	1212	1412	1509	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر----------- فنزلنا منزلا فقال رسول الله انكم مصبحو- عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي -	815	-8441477313514957107	126	200.5	100	213	59.154930114746094	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1990	false	-3538606007913140039	105	150	495	687	1363	300	يحيي القطان قال ابن المثني نا يحيي عن سفيان قال --ثنا حبيب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي--------- عليه السلام انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	1990	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0826	true	7734680479206820077	165	207	813	991	1492	300	يحيي القطان----------------------- عن سفيان قال حدثنا حبيب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	826	-8441477313514957107	164	294.5	124	203	80.78817749023438	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0443	false	-3548977280017569175	36	97	177	432	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عندنا واه وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول ا-ي عن جدي---------------------------- فمن ها هنا جاء ضعفه او نحو هذا من الكلام وقال------- ابن عدي عمرو بن شعيب	443	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0845	true	7241273028566048938	42	101	199	454	1432	300	عمرو بن شعيب ثقة التاريخ رقم وقال ايضا-------------------------------- اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول ابي عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن ها هنا جاء ضعفه او نحو هذا--- الكلام -قاله يحيي فاذا حدث عمرو بن شعيب	845	-8441477313514957107	190	311.0	142	291	65.29209899902344	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4413	false	-3005299879576647529	63	116	313	553	1455	300	يحيي الحماني قال ثنا عبد العزيز بن محمد-- عن موسي ابن عقبة عن سالم ابي النضر عن ا-ي سلمة بن عبد الرحمن عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتني في ليلة القدر كاني اسجد في ماء وطي----------------------------------------------------------------------------------------ن فاذا هي ليلة ثلاث وعشرين	4413	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0861	true	1639599935543917446	139	201	691	991	1470	300	يحيي الحماني عن عم-----د العزيز الدراوردي عن موسي -بن عقبة عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس مرفوعا بلفظ------------------------- رايتني في ليلة القدر كاني اسجد في ماء وطين فاصابتنا ليلة مطيرة فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فرايته يسجد في ماء وطين فاذا هي ليلة ثلاث وعشرين	861	-8441477313514957107	187	321.0	144	331	56.49546813964844	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4423	false	-7491525162672724667	108	161	547	834	1506	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال --ثنا يحيي------------ ان ابا سل-مة حدثه قال اتيت ابا سعيد الخدري فقلت هل سمعت النبي عليه السلام---------يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع النبي عليه السلام---------العشر الاوسط من شهر رمضان فلما كان صبيحة عشرين قام النبي عليه السلام---------فينا فقال من كان خرج فليرجع فاني اريت الليلة ف----انسيتها	4423	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms0982	true	6521405740755873081	203	269	1014	1343	1504	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير ان ابا اسامة حدثه قال اتيت ابا سعيد الخدري فقلت هل سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم العشر ال-وسط من شهر رمضان فلما كان صبيحة عشرين قام النبي صلي- الله عليه وسلم فينا فقال من كان خرج فليرجع فاني اريت الليلة واني انسيتها	982	-8441477313514957107	265	460.0	212	333	79.57958221435547	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5748	false	2870302416104066843	62	102	339	538	1513	300	ابن الاثير هو نوع جيد معروف من انواع التمر والجمع بفتح الجيم وسكون الميم قال ابن الاثير كل لون من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع--- وقيل الجمع تمر مختلط من انواع متفرقة وليس مرغوبا فيه وما يخ-لط الا لرداءته	5748	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1003	true	-969663522413988167	102	137	534	707	1534	300	ابن الاثير--- نوع جيد معروف من انواع التمر انظر مشارق الانوار النهاية قيل هو كل ما--------------------- لا يعرف له اسم من التمر وقيل------ تمر مختلط من انواع متفرقة وليس مرغوبا فيه وما يختلط الا لرداءته	1003	-8441477313514957107	120	189.0	94	203	59.11330032348633	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3142	false	2490068009090368042	95	168	426	736	1350	300	اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل ا---------و مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3142	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	69	136	326	616	1439	300	اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان عن عياض بن عبد الله قال قال ابو- سعيد وذكروا عنده------------- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1013	-8441477313514957107	240	423.5	181	328	73.17073059082031	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3144	false	8060432394962598901	143	221	682	1018	1417	300	محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3144	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	67	136	318	616	1439	300	محمد بن اسحاق ---عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان ----------------عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1013	-8441477313514957107	282	495.0	215	346	81.50289154052734	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	false	-4000894434517234351	71	149	344	682	1396	300	من طريق احمد بن حنبل عن ابن علية عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطرفقال -لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق-----------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3146	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	65	136	310	616	1439	300	من طريق محمد ------------------------بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان ----------------عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1013	-8441477313514957107	266	469.0	202	361	73.68421173095703	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3147	false	-8244894058963535846	44	127	209	594	1481	300	كنا نخرج في عهد رسول الله عليه السلام يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر واما ما رواه الحاكم فيه او صاعا من حنطة فقد-------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ان هذا ليس بمحفوظ وقال ابن خزيمة فيه وذكر الحنطة في هذا الخبر--- غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم----- وقول الرجل ------له او مدين من قمح-------------- دال علي ان ذكر الحنطة في اول الخبر خطا و--وهم اذ لو كان صحيحا لم يك-----------------------------------------------------------------------------ن لقول-----ه او مدين من قمح معني	3147	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	96	206	445	926	1439	300	كنت اخرج في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم صاع تمر او صاع حنطة او صاع ---------------شعير ----------------------------------------------او صاع اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها قال ابو بكر اي--------------------- ابن خزيمة -----ذكر الحنطة في خبر ابي سعيد غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم قوله وقال --رجل من القوم او مدين من قمح الي اخر الخبر دال علي ان ذكر الحنطة في اول القصة خطا او وهم اذ لو كان ابو سعيد قد اعلمهم انهم كانوا يخرجون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع حنطة لما كان لقول الرجل او مدين من قمح معني	1013	-8441477313514957107	216	239.5	158	571	37.828372955322266	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3172	false	-3323200285962097729	31	103	136	442	1387	300	عنه عياض بن عبد الله الي اخره جواب عما يقال قد روي عياض بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري وهو يسال عن صدقة الفطر قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول ا---------لله عليه السلام صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل ا---------و مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	3172	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1013	true	895894645908511259	78	136	365	616	1439	300	عن- عياض بن عبد الله -------------------قال قال ابو----------------------------- سعيد وذكروا عنده------- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع-------------------- اقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1013	-8441477313514957107	191	288.5	142	333	57.357357025146484	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2180	false	1791757530147607396	221	287	1070	1366	1436	300	عن الليث بن سعد عن عقيل بضم العينبن خالد عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن -عمر بن عبد العزيز الي اخره واخرجه النساءي نا عب-------------------د الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن ابيه عن جده قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابراهيم بن قارظ وعن سعيد بن المسيب انهما حدثاه ان ابا هريرة قال	2180	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1072	true	-4442438294613888260	179	238	929	1198	1521	300	عن الليث عن ع-------قيل ---------بن خالد عن ------------ابن شهاب------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واخرجه مسلم ايضا الوضع السابقمن طريق عبد الملك بن سعيد بن الليث عن------- ابيه عن جده الليث عن ع-قيل عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابراهيم بن قارط وعن ----ابن المسيب انهما حدثاه ان ابا هريرة قال	1072	-8441477313514957107	201	315.0	152	316	63.60759353637695	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2891	false	-7673577961622035614	170	207	875	1060	1546	300	انس بن مالك ق-----ال قال رسول ال---------له عليه السلام سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ان لا يعذبهم فاعطانيهم -----------------------------------------------------قال ابو عم-----ر انما قال قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم	2891	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1085	true	2230313560888983669	126	174	654	903	1516	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر ا--لا يعذبهم فاعطانيهم حسنه الحافظ في الفتح والشيخ الالباني في الصحيحة رقم وقال ابن عبد البر انما---- قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم	1085	-8441477313514957107	165	274.0	132	257	64.20233154296875	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2167	false	783976054332627002	3	31	12	150	1474	300	عن ابن عباس انه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي--------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2167	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1099	true	-8577827513784985144	241	270	1217	1358	1517	300	عن ابن عباس---- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1099	-8441477313514957107	129	235.5	102	147	87.7551040649414	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6868	false	7279360009343964710	234	296	1128	1409	1425	300	الاثرم عن احمد بن حنبل قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل-يسال عن المسالة متي تحل -قال اذا لم يكن عنده ما يغديه ويعشيه علي حديث سهل بن الحنظلية قيل له -----------فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة له اذا اضطر قيل له فان تعفف قال ذلك خير له ثم قال لا اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	6868	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1212	true	8406210540292983652	74	134	352	628	1449	300	الاثرم ----------------قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يسال عن المسالة متي تحل فقال اذا ا--يكن عنده ما يغذيه ويعشيه علي حديث سهل بن الحنظلية قيل لابي عبد الله فان اضطر الي المسالة قال هي مباحة له اذا اضطر قيل له فان تعفف قال ذلك خير له ثم قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه	1212	-8441477313514957107	258	479.5	202	294	87.7551040649414	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0757	false	4835300989211100986	26	121	126	581	1498	300	ابي اسحاق عن الا------------------سود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال---------له عليه السلام يجنب ثم--------------------- ينام ولا يمس ماء حتي يقوم بعد ذلك فيغتسل ص ف------------------------------------------------------------------------------------------ذهب قوم الي هذا وممن ذهب اليه ابو يوسف فقالوا لا نري باسا ان ينام الجنب من غير ان يتوضا لان التوضا لا يخرجه من حال الجنابة الي حال الطهارة ش اي الي هذا الحديث المذكور وهو حديث عاءشة واراد بالقوم هءلاء الثوري والحسن بن حي وابن المسيب وابا يوسف من اصحاب ابي حنيفة ص وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ينبغي له ان يتوضا للص------لاة قبل ان ينام	757	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1254	true	6343410341694097100	109	205	519	975	1450	300	ابو اسحاق فساق باسناده عنها عن الاسود عن عاءشة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم اذا كان جنبا فاواد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ثم اخرجه من طريق ابن شهاب عن ابي سلمة عنها وقد ذكر الطحاوي ايضا رواية ابي اسحاق عن الاسود من طرق عنه ثم قال قد ذهب قوم الي هذا ومنهم-------- ابو يوسف فقالوا لا نري باسا ان ينام الجنب من غير ان يتوضا لان التوضء لا يخرجه من حال الجنابة الي حال الطهارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ينبغي له ان يتوضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام	1254	-8441477313514957107	249	419.0	194	599	41.56928253173828	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3563	false	-326459269380896047	64	103	311	497	1460	300	معني ما روت ام علقمة عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله عليه السلامافرد الحج ولم يعتمر فقد يجوز ان تكون تريد بذلك انه لم يعتمر في وقت احرامه بالحج كما فعل---- من كان معه ولكنه اعتمر بعد ذلك	3563	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1269	true	-399260664185156815	73	101	366	493	1499	300	معني حديث-- ام علقمة عن عاءشة------------------------------------------------------------- يجوز ان تكون تريد بذلك انه لم يعتمر في وقت احرامه بالحج كما فعل بعض من كان معه ولكنه اعتمر بعد ذلك	1269	-8441477313514957107	119	210.5	92	190	62.6315803527832	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6436	false	5553907824368492665	156	185	729	869	1407	300	سفيان قال ثنا اربعة عن عمرة عن عاءشة لم يرفعوه عبد الله بن ابي بكر ورزيق بن حكيم الايلي ويحيي-------- وعبد ربه ابنا سعيد والزهري احفظهم كلهم الا ان	6436	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1305	true	-4142175713448939859	270	300	1329	1474	1474	300	سفيان وحدثناه اربعة عن عمرة عن عاءشة لم يرفعوه عبد الله بن ابي بكر ورزيق بن حكيم الايلي ويحيي بن سعيد وعبد ربه بن سع--يد والزهري احفظهم كلهم الا ان-	1305	-8441477313514957107	125	229.5	99	148	84.45945739746094	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1487	false	4682882969032942769	190	222	900	1053	1438	300	ابو عمر في التمهيد وهذا الحديث مرسل في الموطا عند جماعة الرواة لم يختلفوا عن مالك في ذلك وهو يس-ند من حديث الاعرج عن ابي هريرة عن عا-----------------------ءشة من طرق صحاح ثابتة	1487	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1315	true	6638821415773158710	123	160	613	786	1520	300	ابن عبد البر ايضا هذا ح----ديث مرسل في الموطا عند جماعة الرواة لم يختلفوا عن مالك في ذلك وهو يستند من حديث الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة ومن حديث عروة عن عاءشة من طرق صحاح ثابتة	1315	-8441477313514957107	131	244.5	102	177	74.01129913330078	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4369	false	-5177337089561266146	149	184	796	962	1584	300	تمسح به جلدها كالنشرة قلت النشرة بضم النون-----------------------ضرب من الرقية والطلع- يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال وقال	4369	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1353	true	2182960573957682182	123	162	650	836	1534	300	تمسح به جلدها كالنشرة ---والنشرة كما فسرها ابن الاثير في النهاية ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن سميت نشرة لانه ينشر بها عنه ما خامره من الداء اي يكشف ويزال -قال	1353	-8441477313514957107	151	263.5	117	190	79.47368621826172	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4099	false	-8600254297376986089	9	90	41	438	1454	300	مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال-------------------------------------------------------------- تزوج رسول الله عليه السلامميمونة وهو حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول فيما بينهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي عليه السلامتزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا وقال ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا واما	4099	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	20	119	104	590	1531	300	مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ---------------------ميمونة---- حلالا وبني---- بها حلالا وكنت---- الرسول----- بينهما وهذه الرواية اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك لمطر الوراق حيث رواه في الموطا رقم عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد قال فيه الحافظ في التقريب رقم صدوق كثير الخطا قال الترمذي ---------------لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ور------------------------------------------------------------------------------------واه مالك مرسلا ور-----واه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا 2 ما	1374	-8441477313514957107	241	374.5	190	628	38.375797271728516	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4102	false	-1815968181069816727	66	138	302	648	1440	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي----------------------------------------------------------------- عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع وذلك---------- عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة تسع وعشرين-ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنهفي ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا ممكن ان يسمع سليمان من ابي رافع فلا معني لرواية مطر وما رواه مالك اولي	4102	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1374	true	1338420888629297074	98	181	492	895	1531	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا 2 ما ذكره ابن عبد البر في التمهيد بعد ان اورد رواية مطر الموصولة وهذا عندي غلط------- لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان ------------في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا ممكن ان يسمع سليمان من ابي رافع فلا معني لرواية مطر وما رواه مالك اولي	1374	-8441477313514957107	284	502.0	223	422	67.29857635498047	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0425	false	5868779940511793921	168	204	782	957	1408	300	ذكره البيهقي من حطه--------- علي الطحاوي في تضعيفه هذا الحديث قلت ايضا ولم يخطر ببالي ان يكون انسان يدعي معرفة الاثار والرواية ثم يطعن في ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابنه عبد الله	425	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1383	true	3666049657662148585	106	140	515	673	1455	300	ذكره مكان ابيه انه حي ثم شنع علي الطحاوي فقال------------------------- ولم يخطر ببالي ان يكون انسان يدعي معرفة الاثار والروا-ة ثم يطعن في ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابنه عبد الله	1383	-8441477313514957107	132	234.5	103	184	71.73912811279297	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0420	false	1496390683414349381	197	242	941	1148	1422	300	ترك ان يرفع بذلك راسا---------- لان مروان عنده ليس في حال من يجب القبول عن مثله فان خبر شرطي مروان عن بسرة دون خبره هو عنها فان كان مروان خبره في نفسه عند عروة غير مقبول فخبر شرطيه اياه عنها بذلك احري ا--لا يكون مقبولا	420	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1392	true	-7032182818311767996	190	237	993	1208	1525	300	ترك ان يرفع بذلك راسا يعني عروة لان مروان عنده ليس في حال من يجب القبول عن مثله فان خبر شرطي مروان عن بسرة دون خبره ع---نها فان كان مروان خبره في نفسه عن ع-روة غير مقبول فخبر شرطيه اياه عنها كذلك احري ان لا يكون مقبولا	1392	-8441477313514957107	199	377.0	156	219	90.8675765991211	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0423	false	-67645135558712587	226	271	1096	1303	1453	300	علي عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ولهذا قال ابن حزم في المحلي مروان ما يعلم له جرح- قبل خروجه علي امير المءمنين عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ثم قال ولم يلقه قط عروة--- الا قبل خروجه علي اخيه لا بعد خروجه	423	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1394	true	4184211813591396948	150	185	734	898	1475	300	علي --------ابن الزبير -------------------قال ابن حزم---------- مروان ما نعلم له جرحة قبل خروجه علي امير المءمنين عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما------- ولم يلقه--- عروة قط الا قبل خروجه علي اخيه لا بعد خروجه	1394	-8441477313514957107	158	257.5	124	211	74.88151550292969	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0451	false	-6438301554293418951	76	122	410	620	1476	300	في الم----------------------------------عرفة ورواه عكرمة بن عمار عن قيس بن طلق مرسلا ورواه باسناده الي ان قال نا عكرمة بن عمار اليمامي عن قيس بن طلق ان طلقا سال النبي--------- عليه السلام عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة فقال لا باس به انما هو كبعض جسده	451	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1407	true	890912960616780567	258	297	1260	1430	1443	300	في --معرفة السنن من طريق حسين بن الوليد ع--------ن عكرمة بن عمار عن قيس بن طلق عن ابيه انه------------------------------------------------------------------ سال النبي صلي الله عليه وسل--م عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة -قال لا باس به انه ل----بعض جسدك	1407	-8441477313514957107	109	162.0	82	253	43.083003997802734	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0446	false	-5017486069096114971	152	174	729	832	1421	300	عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي وعبد الله هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه ابن عدي -----------------------------كان متهما في روايته عن قوم انه لم يلحقهم	446	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1409	true	6536320920540081861	126	187	648	954	1499	300	عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي عن رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل فذكره والقصة ذكرها ايضا ابن المنذر في الاوسط وابن العربي في العارضة لكنها لا تصح لان في اسنادها عبد الله من يحيي السرخسي قال فيه ابن عدي حدث باحاديث لم يتابعوه عليه وكان متهما في روايته عن قوم انه لم يلحقهم	1409	-8441477313514957107	90	152.0	71	306	29.41176414489746	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0550	false	-1715789394010058920	244	288	1186	1403	1458	300	محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي--------- عليه السلام فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين--------------- فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام و---------اخرجه	550	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1434	true	-561346832938296662	139	178	750	939	1516	300	محل بن خليفة قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام وسنده حسن اخرجه	1434	-8441477313514957107	152	257.5	120	250	60.79999923706055	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3937	false	-5776434150349340246	137	189	665	929	1469	300	عن عكرمة الي اخره و-------اخرجه البخاري ثنا ابو النعمان ثنا حماد عن------------------------------------ ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس ---------------عن امراة طافت ثم حاضت فقال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	3937	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1436	true	-8462098390297786784	136	200	661	982	1459	300	عن عاءشة قصة صفية التمهيد اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت رقم من طريق ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت -قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	1436	-8441477313514957107	225	387.0	178	322	69.87577819824219	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3937	false	-5776434150349340246	78	119	375	570	1469	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول ا---------لله عليه السلام قال فخرج زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت والاخر عن ابن	3937	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1437	true	-1316832976273721258	0	44	0	204	1508	300	تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت قال------ ابن	1437	-8441477313514957107	180	330.0	140	212	84.9056625366211	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4188	false	-7771555179445597998	209	245	1021	1183	1462	300	عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا اصاب امراة- في دبرها فانكر الناس ذلك عليه وقالوا اثغرها-- فانزل الله	4188	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1456	true	236521523593648476	166	201	816	975	1460	300	عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------ ان رجلا اصاب امراته في دبرها فانكر الناس ذلك عليه وقالوا ابعر بها فانزل الله	1456	-8441477313514957107	145	268.5	111	165	87.8787841796875	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4196	false	6399784852391756105	239	285	1145	1356	1427	300	موسي بن عب-د الله بن --حسن ان اباه سال سالم بن عبد الله ان يحدثه بحديث نافع عن ابن عمر--------------- انه كان لا يري باسا باتيان النساء في ادبارهن فقال سالم كذب العبد او اخطا-انما قال لا باس ان يءتين في فروجهن من ادبارهن ولقد قال	4196	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1457	true	-3566828884101307926	52	101	246	471	1423	300	موسي بن عبيد الله بن الحسن ان اباه سال سالم بن عبد الله ان يحدثه بحديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يري باسا باتيان النساء في ادبارهن فقال سالم كذب العبد او اخطا انما قال لا باس ان يءتين في فروجهن من ادبارهن----- قال	1457	-8441477313514957107	206	381.0	161	230	89.56521606445312	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4197	false	-929866738292026016	58	174	253	820	1407	300	ابي النضر انه اخبره قال لنافع مولي عبد الله بن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال نافع كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف---- الامر ان ابن عمر رضي الله عنهماعرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ففي هذا الحديث	4197	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1460	true	1610652888000195332	1	107	5	532	1458	300	ابي النضر ان------ه قال لنافع مولي --------ابن عمر انك قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان يءتي النساء في ادبارهن قال----- كذبوا علي ولكن ساحدثك كيف كان الامر ان ابن عمر --------------عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وذكره-- الحافظ	1460	-8441477313514957107	508	932.5	403	572	88.81118774414062	92	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4202	false	742597385172844737	147	236	766	1184	1479	300	حدثنا يونس قال انا سفيان عن ابن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ----ان رسول- الله عليه السلام------------قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني عمر مولي عفرة بنت رباح اخت بلال مءذن رسول الله عليه السلامعن عبد الله بن علي ب------------ن الساءب عن عبيد الله بن الحصين عن عبد الله بن هرمي الخطمي عن خزيمة بن -ثابت ان رسول الله عليه السلامقال	4202	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1462	true	7101990672991646590	16	73	81	334	1466	300	حديثا رو----اه ابن عيينة عن ابن الهاد عن عمارة بن خزيمة ع--------ن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ثم قال قال ابي هذا خطا اخطا فيه ابن عيينة انما هو ا-----------------------بن الهاد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن عبد الله بن الساءب عن عبيد الله بن محمد ع--------------ن هر-------مي عن خزيمة عن النبي ----صلي الله عليه -وسلم قال	1462	-8441477313514957107	146	153.5	107	448	32.58928680419922	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5844	false	8553999042981987732	127	195	587	914	1404	300	الخبر الذي ذكروه عن مالك -منكر وبلية من البلايا وكذب بلا شك وما ندري من رواه عن يونس ولا هو معروف من حديث مالك وهبك لو سمعناه من الزهري لما -وجب ان نتشاغل به ولقطعنا بانه سمعه ممن لا خير فيه كسليمان ابن ارقم وضرباءه ونحن نثبت ونقطع بان عمر رضي الله عنه لم يندم علي قبوله امر رسول ال---------له عليه السلاموما اختاره له من حب--س ارضه وتسبيل	5844	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1482	true	4198159999236602800	77	146	408	733	1473	300	الخبر الذي ذكروه عن مالك فمنكر وبلية من البلايا وكذب بلا شك ولا ندري من رواه عن يونس ولا هو معروف من حديث مالك وهبك لو سمعناه من الزهري لما توجب ان ي-شاغل به ولقطعنا بان-----ه ممن لا خير فيه -سليمان -بن ارقم وضرباءه ونحن ------نقطع بان عمر رضي الله عنه لم يندم علي قبوله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -وما اختاره له من تحبيس ارضه وتسبيل	1482	-8441477313514957107	303	551.5	237	340	89.11764526367188	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4482	false	8489400990887287015	214	255	1036	1235	1441	300	بن ابراهيم بن عمر----------- الدمشقي ابنا القاسم بن عيسي العصار ------ثنا محمد بن احمد --------بن مطهر ---------------------------------------------حدثني يحيي بن الغمر وكان زوج بنت مطر بن العلاءقال اخبرني جدك قال سمعته-------- يحدث عن عمته ق-طبة بنت هرم بن قطبة ان مدلوكا حدثهم	4482	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1505	true	-1559597906608849170	26	79	136	397	1511	300	عن ابراهيم بن عمر بن ابراهيم الدمشقي عن-- القاسم بن عيسي الصفار قال حدثنا محمد بن احمد بن محمد بن مطر بن العلاء بن ابي الشعثاء اخو بني فزارةالفزاري حدثني يحيي بن الغمر وكان زوج بنت مطر بن العلاء---------------قال سمعت جدك مطرا يحدث عن عمته وقطبة بنت هرم بن قطبة ان مدلوكا حدثهم	1505	-8441477313514957107	172	282.5	135	278	61.87050247192383	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6013	false	-6596899671554727117	116	248	578	1185	1460	300	عنه وموسي بن عقبة --بن ابي عياش المدني كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سليمان بن ارقم البصري مولي الانصار عن يحيي بن ابي كثير الطاءي اليمامي عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رض---------ي الله عنها واخرجه ابو داود عن احمد بن محمد المروزي عن ايوب بن سليمان بن بلال عن ابي بكر بن اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الحديث قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال ابن المبارك----- في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة واخرجه الترمذي عن ابي اسماعيل محمد بن اسماعيل بن يوسف عن ايوب بن	6013	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1520	true	5700419117096833697	101	173	515	844	1483	300	منهم موسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الز-----------------------------------هري عن سليمان بن ارقم-------------------- عن يحيي بن ابي كثير--------------- عن ابي سلمة------------------------------ عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد والحديث هو هذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود سمعت احمد بن شبويه يقول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل---- علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن -------------	1520	-8441477313514957107	219	317.5	167	623	35.152488708496094	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2679	false	-1844858077983868804	16	83	86	414	1511	300	النساءي انا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن عطاء بن الساءب عن بريد بن ابي مريم عن ابيه قال كنا مع رسول الله عليه السلا--------م في سفر فاسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله عليه السلام فنام ونام الناس فلم نستيقظ الا بالشمس قد طلعت علينا فامر -----رسول الله عليه السلام المءذن فاذن ثم صلي --ركعتين قبل الفجر ثم امره فاقام------- فصلي بالناس	2679	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1562	true	8769636071946704222	206	257	1074	1319	1540	300	النساءي في السنن رقم من حديث-------------- عطاء بن الساءب عن بريد بن ابي مريم عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في سفر فذكر الحديث وقال في اخره---------------------------------------------------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسل--م المءذن فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم امره فاقام الصلاة فصلي بالناس	1562	-8441477313514957107	172	249.0	132	350	49.14285659790039	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5875	false	3544802202830174287	222	248	1074	1202	1446	300	هكذا حدث عنه به عثمان----------------------------------- مسندا والصحيح فيه عن مالك انه مرسل في روايته وقد تابع عثمان----------------- علي روايته هذه عن ما--------------لك اسماعيل بن موسي الكوفي	5875	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1584	true	-1776986995491102986	63	101	310	500	1532	300	هكذا حدث---- به عثمان بن خالد المدني عن مالك باسناده هذا مسندا والصحيح فيه عن مالك انه مرسل في روايته وقد تابع عثمان بن خالد العثماني علي روايته هذه في هذا الحديث عن مالك اسماعيل بن موسي الكوفي	1584	-8441477313514957107	120	201.0	95	194	61.85567092895508	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5881	false	-4222154223216536559	257	300	1236	1454	1454	300	ابو داود لما اخرج هذا الحديث وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال انا--- الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة---- وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيل- علة-	5881	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1587	true	-7684595657123574565	230	270	1185	1392	1537	300	ابو داود-------------------- وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة عني وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كانت اصابت سهيلا علة	1587	-8441477313514957107	196	358.5	158	227	86.34361267089844	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0262	false	7016816798503478415	246	284	1192	1377	1448	300	ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي--------- عليه السلام خبزا ولحما فاكل ثم دعي بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعي بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	262	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1594	true	1207784550992194283	99	140	510	705	1539	300	ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسل--م خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	1594	-8441477313514957107	178	332.0	140	197	90.35533142089844	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0378	false	6044304768789486896	244	282	1153	1338	1424	300	ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي--------- عليه السلام خبزا ولحما فاكل ثم دعي بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعي بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	378	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1594	true	1207784550992194283	99	140	510	705	1539	300	ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسل--م خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	1594	-8441477313514957107	178	332.0	140	197	90.35533142089844	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2467	false	3033489978868127566	76	175	356	860	1465	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان رضي الله عنه بمني اربعا لان ال-----ناس كانوا اكثر-- في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي اربعا وهو مقيم بالسبب الذي حكاه معمر عن الزهري في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل الذي قبل هذا ويحتمل ---------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون فعل هذا وهو مسافر لتلك العلة والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم لا------ن الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله عليه السلا--------م اجهل منهم منها وبحكمها في زمن عثمان	2467	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1670	true	-4778838271655278677	185	300	923	1484	1484	300	ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان ب-------------مني اربعا لان الاعراب قد كانوا -كثروا في ذلك العام فاحب ان يعلمهم ان الصلاة اربع ور---------------------------------------------------------------------------------------------وي البيهق-------------------------------------------------------------------------ي في السنن الكبري ايضا من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عثمان انه اتم بمني ثم خطب فقال يا ايها الناس ان السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكنه حدث طغام فخفت ان يستنوا قال الحافظ هذه طرق يقوي بعضها بعضا ولا مانع من ان يكون اصل سبب الاتمام صريحا فتح الباري لكن رد الطحاوي هذا الوجه ورده وجيه فقال ان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي- الله عليه وسلم اجهل منهم ---------بها في زمن عثمان-	1670	-8441477313514957107	215	265.5	167	752	28.590425491333008	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3480	false	-6566990187488092946	72	110	370	569	1504	300	ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لاب--------ن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله عليه السلام---------في اهلال رسول الله عليه السلام---------حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	3480	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1673	true	-8036030710152474375	223	269	1110	1333	1484	300	ابن اسحاق قال حدثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك	1673	-8441477313514957107	185	333.5	147	225	82.22222137451172	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3479	false	2159647347011840360	156	197	820	1030	1578	300	عبد الله بن عباس--------------- الوجه الذي منه جاء اختلافهم وان اهلال النبي عليه السلاما---------لذي ابتدا الحج ودخل به فيه كان في مصلاه فبهذا ناخذ وينبغي للرجل اذا اراد الاحرام ان يصلي ركعتين ثم يحرم في دبرهما كما فعل رسول الله عليه	3479	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1674	true	-5448067145972924362	165	212	815	1047	1488	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الوجه الذي منه جاء اختلافهم وان اهلال النبي صلي- الله عليه وسلم الذي ابتدا الحج ودخل به فيه كان في مصلاه فبهذا ناخذ وينبغي للرجل اذا اراد الاحرام ان يصلي ركعتين ثم يحرم في دبرهما كما فعل رسول الله صلي -	1674	-8441477313514957107	200	373.0	160	234	85.47008514404297	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2515	false	1241390466534955393	137	200	682	998	1521	300	وداود بن قيس الفراء فيما رواه عنه القطان واسنده من الثقات علي حسب رواية الوليد بن مسلم له عن مالك عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون ومحمد بن عجلان وسليمان بن بلال و--------مطرف ابو غسان وهشام ابن سعد وداود بن قيس في غير رواية القطان والحديث متصل مسند صحيح لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله لان الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم	2515	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1684	true	-7021316381867649599	71	130	348	643	1518	300	وقال ابن عبد البر ووصل هذا الحديث------- واسنده عن الثقات علي حسب رواية الوليد بن مسلم له عن مالكعب-د العزيز بن ابي سلمة الماجشون ومحمد بن عجلان وسليمان بن بلال ومحمد بن مطرف ابو غسان وهشام -بن سعد وداود بن قيس-------------------- والحديث متصل مسند صحيح لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله لان الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم	1684	-8441477313514957107	261	476.0	208	324	80.55555725097656	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6503	false	-7943009188991303888	11	38	51	199	1462	300	ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	6503	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1691	true	8095199647079273216	246	272	1288	1413	1545	300	ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول ان الخمر من العصير------------------------------- والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	1691	-8441477313514957107	111	212.0	88	157	70.70063781738281	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3037	false	-6178897859852411983	46	157	207	741	1450	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقال نعم فقال عمر رضي الله عنه فما تريد الي ذلك فقلت ان لي افراشا واعبدا وانا اتجر واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت فقد كان النبي عليه السلا-----------م يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو اليه افقر مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت له ذلك ف------------قال النبي عليه السلا--------م خذه فتموله ---------فما جاءك من هذا------ وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	3037	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	77	160	390	794	1459	300	عبد الله بن السعدي------ انه قدم علي عمر----------------------- في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها وفيه -----قول عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت ف---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه -افقر اليه -----مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي- الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك	1696	-8441477313514957107	321	507.0	252	580	55.344825744628906	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	false	2871101767009345651	72	300	334	1415	1415	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر رضي الله عنه الم احدث انك تلي من اعمال الناس ا------------------------------------------------------------------------------لي اخره نحوه واخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي باسانيد والفاظ مختلفة فقال مسلم ثنا هارون بن معروف قال ثنا عبد الله بن وهب قال وحدثني حرملة بن يحيي قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قد كان رسول الله عليه السلا--------م يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال -----رسول الله عليه السلام خذه و----------------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك و-----------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو الطاهر قال انا ابن وهب قال عمرو حدثني ابن شهاب بمثل ذلك عن الساءب بن يزيد عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله عليه السلام وقال ابو داود نا ابو الوليد الطيالسي نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي ق------------ال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي-	3039	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1696	true	-1632213497056935592	77	228	390	1133	1459	300	عبد الله بن السعدي ا------نه قدم علي عمر----------------------- في خلافته فقال له عمر------------- الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها وفيه قول عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسل--م خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك وروي مسلم ايضا في صحيحه كتاب الزكاة باب اباحة الاخذ لمن اعطي من غير مسالة ولا اشراف رقم من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امرن-ي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي	1696	-8441477313514957107	512	580.0	405	1296	39.50617218017578	94	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3405	false	5640165663238349532	212	241	1053	1195	1489	300	ابو عم-----ر هذا الحديث مرسل عند جميع رواة الموطا عن مالك وهذا المعني ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يقبل وهو صاءم صحيح من حديث عاءشة و-----ام سلمة و-----حفصة	3405	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1697	true	-1067331349147734310	113	147	561	725	1496	300	ابن عبد البر هذا الحديث مرسل عند جميع رواة الموطا عن مالك وهذا المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يقبل وهو صاءم صحيح من حديث عاءشة وحديث ام سلمة وحديث حفصة	1697	-8441477313514957107	135	237.0	106	166	81.32530212402344	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4099	false	-8600254297376986089	5	89	26	433	1454	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسو---------ل الله عليه السلامميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي عليه السلامت---------زوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا وقال ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	4099	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	28	141	147	681	1450	300	حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه -وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما ورواية مطر اعلت بعلتين 1 مخالفة مالك له حيث رواه عن ربيعة عن سليمان بن يسار مرسلا ووصله مطر وقد تقدم انه ممن تكلم في حفظه قال الترمذ-ي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن ان---------س عن سليمان بن يسار ان النبي صلي- الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا -قال ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	1754	-8441477313514957107	378	708.0	297	547	69.10420227050781	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4102	false	-1815968181069816727	75	140	340	659	1440	300	ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع وذلك عندي غلط من مطر لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة تسع وعشرين-ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان رضي الله عنهفي ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا ممكن ان يسمع سليمان من ابي رافع فلا معني لرواية مطر وما رواه مالك اولي والله اعلم	4102	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1754	true	-7388209699847621294	209	268	996	1282	1450	300	ابن عبد البر ايضا عن رواية مطر هذا--------------- عندي غلط------- لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة بعد قتل عثمان بيسير وكان قتل عثمان ------------في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وغير جاءز ولا يمكن ان يسمع سليمان من ابي رافع فلا معني لرواية مطر وما رواه مالك اولي التمهيد لم	1754	-8441477313514957107	251	447.5	198	320	78.4375	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3093	false	-6643739076937099576	34	80	154	383	1463	300	ان رسو---------ل الله عليه السلام كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال	3093	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1783	true	1661518759900263254	139	187	714	945	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال	1783	-8441477313514957107	197	346.0	155	258	76.3565902709961	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2591	false	-7982512303866358590	145	171	716	846	1439	300	ان ابا هريرة قال بينا انا اصلي مع النبي عليه السلا--------م صلاة الظهر فسلم رسو---------ل الله عليه السلام في الركعتين فقام رجل من بني سليم------ الحديث	2591	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1793	true	5944252790517444023	225	256	1171	1320	1545	300	عن ابي هريرة قال بينا انا اصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة الظهر -سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من-- الركعتين فقام رجل من بني سليم واقتص الحديث	1793	-8441477313514957107	113	187.5	88	153	73.85620880126953	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2866	false	-6909079819532042113	247	296	1192	1429	1451	300	الترمذي وقال حديث------------- غريب لا نعرفه من حديث انس الا من هذا الوجه و---------------------في----------------------------------------------------------------------- حديثه لم يصل عليهم واخرجه الحاكم ايضا ولفظه ولم يصل علي احد من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهداء غيره الحديث فان قيل ذكر الترمذي في علله قال محمد حديث اسامة عن الزهري ---------عن انس غير محفوظ غلط فيه اسامة	2866	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1796	true	-1639878143046385820	182	271	906	1312	1445	300	الترمذي----- حديث انس حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث انس الا من هذا الوجه وقد خولف اسامة بن زيد في رواية هذا الحديث فذكر رواية الليث ثم قال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال حديث--------------------- الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر اصح وقال في العلل الكبيبر سالت محمدا عن هذا الحديث فقال عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء احد هو حديث حسن وحد--------------------------------يث اسامة بن زيد عن ابن شهاب عن انس غير محفوظ غلط فيه اسامة	1796	-8441477313514957107	124	158.0	95	464	26.724138259887695	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2750	false	3809706589809289911	173	249	823	1211	1474	300	امام الجنازة وابو بكر وعمر وعثمان قا-------ل الترمذي وسالت محمد بن اسماعيل يعني البخاريعن هذا الحديث فقال--------------- اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا------- عن يونس عن الزهري ان النبي عليه السلا--------م وابا بك-----ر كانوا يمشون امام الجنازة وقال النساءي هذا حديث خطا وهم فيه ابن عيينة وخالفه مالك فرواه عن الزهري مرسلا وهو الصواب قال وانما اتي عليه فيه من جهة ان الزهري رواه عن سالم عن ابيه انه كان يمشي امام الجنازة قال	2750	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1812	true	6291881037011952601	193	248	966	1250	1503	300	امام الجنازة رقم وليس عندهما زيادة خلفها قال الترمذي -سالت محمدا ----------------------عن هذا الحديث فقال هذا الحديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي- الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة -قال الزهري واخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم ان ابا----ه كان يمشي امام الجنازة قال	1812	-8441477313514957107	201	268.0	159	430	46.74418640136719	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0693	false	5915965153914870897	128	169	661	870	1483	300	عن ابن اسحاق عن الزهري عن- طاوس قال قلت لابن عباس ذكروا ان النبي--------- عليه السلام قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما الغسل فنعم واما الطيب فلا	693	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1828	true	3681143422696163024	252	291	1232	1428	1477	300	بن ابي حمزة- عن الزهري قال طاوس---- قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب ق-ال ابن عباس--------------- اما الغسل فنعم واما الطيب فلا	1828	-8441477313514957107	174	292.5	137	219	79.45205688476562	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5569	false	8414993959831279328	235	296	1121	1406	1424	300	يونس عن ابن شهاب ان ابا سلمة حدثه ان رسول الله عليه السلامقال لا عدوي وان رسول الله عليه السلامقال لا يورد ممرض علي مصح قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله عليه السلام---------ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح ثم حدث مثل حديث ابن ابي	5569	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	58	104	270	476	1406	300	يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وفيه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث -بن ابي	1831	-8441477313514957107	173	271.5	132	294	58.843536376953125	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5570	false	3017467281659722098	160	287	781	1380	1443	300	قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله عليه السلا--------م ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حدثنا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله عليه السلا--------م لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فما-راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية وقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال ابو هريرة اني قلت ابيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول--------- الله عليه السلامقال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة ام نسخ احد القولين الاخر	5570	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1831	true	-8803148142987694752	66	200	304	920	1406	300	قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم ابي هريرة قد كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة ان يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فما راه الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث اتدري م--ا قلت قال لا قال ابو هريرة ----قلت ابيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر	1831	-8441477313514957107	575	1080.0	449	625	92.0	118	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3594	false	-7541597205940577463	22	58	104	284	1495	300	ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر -----رسول الله عليه السلام فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله عليه السلام---------قد اعتمر ثلاثا سوي عمرته التي قرنها	3594	-5841420850683405479	Sham19Y0127660-ara1.ms1838	true	-6409231873872429852	86	122	448	618	1509	300	ابي اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر--------------- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسل--م فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي------ التي قرنها	1838	-8441477313514957107	143	234.5	111	194	73.71134185791016	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0127660-ara1