id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0041	true	-1227171672550463198	182	211	929	1082	1512	300	ساكني البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة والعرب اسم لهذا الجنس م--------ن الناس ولا واحد له من لفظه وسواء اقام بالبادية ام المدن	41	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1297	false	-3431110918902862192	113	143	627	786	1652	300	ساكنو البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة والعرب اسم لهذا الجيل المعروف من الناس ولا واحد له من لفظه -سواء اقام بالبادية او ال-دن	1297	-5719983619559249780	146	271.5	117	161	90.6832275390625	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	true	-6157843565065790556	176	255	882	1273	1486	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله عليه السلا--------م اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله عليه السلا--------م مه مه قال قال رسول الله عليه السلا--------م لا تزرموه ودعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله عليه السلا--------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران-او كما قال رسول الله عليه السلا--------م قال فامر رجلا من القوم فجاء-- بدلو-من --ماء فشنه عليه	42	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0443	false	-659048901095066607	197	286	993	1418	1482	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم مه مه ---فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تزرموه -دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاءوا بدلو من الماء فسنه عليه	443	-5719983619559249780	356	591.0	279	437	81.46453094482422	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0050	true	-8386770273383770553	255	285	1254	1416	1482	300	قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي--------- عليه السلام دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماءفانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وقال	50	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0442	false	-3886905665097282763	143	174	719	887	1533	300	قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسل--م دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء-او ذنوبا من ماءفانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه	442	-5719983619559249780	153	282.0	124	171	89.47368621826172	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0056	true	-1000022544181416580	248	300	1310	1588	1588	300	في بعض المياه وا-----------------لكراهة في بعضها فان كان الماء كثيرا جاريا لم يحرم البول فيه لمفهوم الحديث ولكن الاولي اجتنابه وان كان قليلا جاريا فقد قال جماعة من اصحابنا يكره والمختار انه يحرم لانه يقذره وينجسه علي المشهور من مذهب الشافعي وان كان كثيرا راكدا فقال اصحابنا يكره ولا يحرم ولو قيل-	56	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0432	false	-6229256240004835206	185	228	921	1153	1542	300	في بعض المياه للتحريم وفي بعضها للكراهة--------- فان كان الماء كثيرا جاريا لم يحرم البول فيه لمفهوم الحديث ولكن الاولي اجتنابه وان كان قليلا جاريا فقيل يك--------------------ره والمختار انه يحرم لانه -------ينجسه وان ----------------------------كان كثيرا راكدا فقال اصحابنا يكره ولا يحرم ولو قيل	432	-5719983619559249780	204	359.0	166	296	68.9189224243164	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0101	true	-3355545767296832309	194	266	959	1308	1480	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال عليه السلا-------------م لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال عليه السلا-------------م السنور سبع ثم اخرجه مختصرا من جهة وكيع ومحمد بن ربيعة كلاهما عن عيسي بن المسيب عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله عليه	101	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2591	false	1774036998362341899	210	280	1064	1411	1506	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم كلبا قالوا -ان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع رواه الدارقطني AUTO كتاب الطب والرقي الفصل الاول 4514 عن ابي هريرة --------------------------قال قال رسول الله صلي -	2591	-5719983619559249780	240	433.0	188	375	64.0	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0140	true	-2415424273812368686	127	164	618	799	1464	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي عليه السلا--------م في جفنة فجاء النبي عليه السلام ل--------------يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله عليه السلام ان الماء لا يجنب	140	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0423	false	-258708449541939554	263	299	1352	1519	1523	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال---------------------- ان الماء لا يجنب	423	-5719983619559249780	123	183.5	96	203	60.59113311767578	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0178	true	-671449053646317735	0	40	0	202	1582	300	كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام باخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله عليه	178	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0405	false	-6822893532475583373	18	58	92	293	1540	300	كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي -	405	-5719983619559249780	198	391.0	159	202	98.0197982788086	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0208	true	-3940969259665242816	238	299	1143	1426	1429	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع ك--ما صنعت وقال	208	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2514	false	-7783817272228958187	130	182	634	882	1478	299	علي------------ رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان----- النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثلما صنعت رواه	2514	-5719983619559249780	227	385.0	176	291	78.00687408447266	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0251	true	354176778619876229	232	272	1084	1274	1400	300	ابو الدرداء ----قال رسول ا---------لله عليه السلام انا اول من يءذن له بالسجود يوم القيامة وانا اول م-----------ن يرفع راسه فانظر -------بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك	251	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0361	false	8007506620809957517	100	148	526	745	1541	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انا اول من يءذن له بالسجود يوم القيامة وانا اول من يءذن له ان يرفع راسه فانظر الي ما بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي علي انك	361	-5719983619559249780	179	321.0	139	221	80.99547576904297	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0266	true	-3052310138815870937	56	134	255	601	1423	300	محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت له--------------------------- ارايت توضء ابن --------عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر- عم ذلك ---قال حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر------- حدثها ان رسول الله عليه السلام امر------------ بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر- فلما شق ذل-----------------------ك عليه امر----- بالسواك ---لكل صلاة وكان ابن عمر رضي الله عن------------------------------------ه يري ان به ----علي ذلك	266	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0410	false	3351714842331614224	59	153	297	721	1476	300	محمد بن يحيي بن حبان -------------------------------قال قلت لعبيد الله بن عبد الله بن عمر ارايت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهرا عمن اخذه فقال حدثت--ه اسماء بنت- زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهرا فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع----------------- عنه الوضوء الا من حدث قال فكان عبد الله يري ان به قوة علي ذلك	410	-5719983619559249780	263	406.5	200	476	55.25210189819336	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0272	true	-1087457688101806459	229	300	1120	1465	1465	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة واخرجه الترمذي عن هناد عن عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق الي اخره نحوه وزاد ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات---------- وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم -----لصلاة الا استن ثم يرده-	272	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0394	false	-8805717673026989351	227	284	1205	1481	1562	300	ابي سلمة-------------- عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------- ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم -رده	394	-5719983619559249780	248	444.5	197	370	67.02702331542969	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	115	181	554	908	1557	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله عليه السلا--------م يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا	323	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0585	false	-7742728462117282890	230	300	1145	1511	1511	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----- اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا-	585	-5719983619559249780	329	587.0	266	379	86.80738830566406	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	222	269	1073	1292	1431	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ا---------لله عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	403	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0364	false	-2264494111424014619	75	124	366	592	1473	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	364	-5719983619559249780	214	412.0	167	228	93.85964965820312	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0472	true	1546671571243226724	81	103	395	526	1587	300	الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركب-ه بريدا----- والمسافة التي بين السكتين بريدا	472	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2377	false	-4014654854802278377	2	23	12	135	1532	300	الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب ف--------------عربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركب البريد باسمه والمسافة التي بين السكتين بريدا	2377	-5719983619559249780	113	198.5	94	137	82.48175048828125	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	176	255	910	1347	1571	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه ف----وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منه---------------ا القلوب فقال رجل-------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة واخرجه --------------الترمذي و-------------------لم يذكر- الصلاة	474	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0252	false	-660750652771432789	56	158	314	870	1631	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في المصابيح فانه افتتح بقوله وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله موعظة مودع فاءدة هذا القيد ان المودع عند الوداع لا يترك شيءا مما يهم المودع ويفتقر اليه الا ويورده ويستقصي فيه يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فاوصانا ف--------قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه الا انهما لم يذكرا الصلاة	252	-5719983619559249780	344	567.5	280	564	60.9929084777832	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0506	true	4130262204841582408	186	249	864	1159	1401	300	من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول الله عليه السلام في سكة من السكك---------------------------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي---- كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب----------------------------- بيديه علي الحاءط فتيمم ل-------وجهه ثم ضرب ضربة اخري فتيمم لذراعيه قال ثم رد عليه الس------لام وقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	506	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0428	false	-9181669590646896861	0	72	0	329	1487	300	من حديثه يومءذ ان -قال مر رجل-------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح --ذراعيه---- ثم رد علي- الرجل السلام وقال ----انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني	428	-5719983619559249780	236	372.5	184	375	62.93333435058594	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0567	true	-1777706706801974003	207	234	1039	1185	1522	300	---ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا فصرف من مفعول الي فعيل	567	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2521	false	2506987429277164375	78	105	409	551	1559	300	هو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب------- والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب اذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا فصرف من مفعول الي فعيل	2521	-5719983619559249780	139	269.0	113	149	93.28858947753906	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0603	true	5731683901209816885	252	297	1240	1502	1519	300	الله معناه تسالهم--- بالله وتقسم عليهم يقال نشدتك الله وانشد-ك الله وبالله وناشدتك الله وبالله اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومنشادة وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبالله كما قالوا دعوت زيدا وبزيد واما لانهم ضمنوه معني ذكرت	603	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2416	false	-7362638874927199852	208	248	1093	1326	1585	300	الله والرحم اي سالتك بالله وبالرح----م يقال نشدتك الله وانشدتك الله وبالله وناشدتك الله وبالله اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومناشدة وتعديته الي مفعولين اما لانه يمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبالله او لانه----------------------------- ضمنوه معني ذكرت	2416	-5719983619559249780	202	364.5	165	266	75.93984985351562	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0608	true	-7867318964314844565	153	202	771	1019	1498	300	عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة ابنة ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال----------------------------- سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وت-----------------------توضا فيما بين ذلك	608	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0470	false	-9170070175990855757	167	226	841	1142	1515	300	عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت- ابي حبيس استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا --وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك	470	-5719983619559249780	240	437.5	192	304	78.9473648071289	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0641	true	-8681693405060619475	35	65	185	337	1548	300	الابل ما بين الثنتين الي التسع وقيل ما بين الثلاث الي العشر واللفظة مءنثة ولا واحد لها من لفظها كالنعم وقال ابو عبيد الذود من الاناث دون الذكور فان-- قيل	641	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1071	false	-3539487050433525031	211	240	1082	1227	1521	300	الابل ما بين الثنتين الي التسع وقيل ما بين الثلاث الي العشر واللفظ- مءنث- ولا واحد لها من لفظها------- وقال ابو عبيد الذود من الغناث دون الذكور اناثا قيل	1071	-5719983619559249780	139	252.0	110	154	90.2597427368164	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0654	true	-1991413037366287431	222	263	1119	1349	1534	300	عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول ا---------لله عليه السلام بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	654	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0459	false	-6391795435298632527	43	86	212	449	1533	300	عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	459	-5719983619559249780	225	440.0	184	239	94.14225769042969	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0674	true	8050479774776740517	85	131	442	655	1446	300	--ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقا-------------ل اني اجنبت فلم اصب الماء فقال لا تصل فقال عمار بن ياسر لعمر اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك النبي--------- عليه السلام فقال انما كان	674	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0455	false	6770909392838757346	35	81	164	377	1509	300	عمار-- قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء ف------------قال عما--------ر لعمر اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--م فقال انما كان	455	-5719983619559249780	181	322.5	140	237	76.37130737304688	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0674	true	8050479774776740517	131	231	655	1135	1446	300	يكفيك هكذا فضرب------------------------- بكفيه ال----ارض ونفخ فيهما ثم مسح بههما وجهه وكفيه وقال ----------مسلم حدثني عبد الله بن هاشم العبدي قال نا يحيي يعني ابن سعيد القطانعن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء قال لا تصل فقال عمار اتذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت وقال النبي عليه السلام انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بههما وجهك وكفيك	674	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0456	false	-8818803568073888806	46	83	239	427	1507	300	يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه علي الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما- وجهه وكفيه رواه البخاري ولمسلم نحوه وفيه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما- وجهك وكفيك	456	-5719983619559249780	131	205.5	102	519	25.240848541259766	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0675	true	-5509753197807453629	262	300	1301	1508	1508	300	طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع ماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم يبعثون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء-	675	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0127	false	2071999231319681788	166	201	856	1048	1575	300	طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع-ماءة تبعث الي ا---------------لعدو سموا بذلك لانهم يكونون خالصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء	127	-5719983619559249780	182	345.0	148	208	87.5	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0676	true	-1027314009282372160	22	75	127	393	1529	300	قوله قال بيديه هكذا من العرب من يجعل القول عبارة عن جميع الافعال ويطلقه علي غير الكلام واللسان فيقول قال بيده اي اخذ وقال برجله اي مشي وقالت العينان سمعا وطاعة اي اومات وقال بالماء علي يده اي قلب وقال بثوبه اي رفعه وكل ذلك علي المجاز والاتساع ويقال قال ها هنا بمعني	676	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1118	false	-8458596551171454146	27	71	152	365	1512	300	قوله قال------ هكذا نه العرب ت---جعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام-------- فيقول قال بيده اي اخذ وقال برجله اي مشي وق----------------------------------ال بالماء علي يده اي قلب وقال بثوبه اي رفعه -كل ذلك علي المجاز والاتساع و قال في الحديث- بمعني	1118	-5719983619559249780	199	352.0	157	266	74.81202697753906	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	130	197	602	944	1468	300	عن عطاء بن يسار---- عن -----------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتي-ا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين واليه ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي	690	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0458	false	-336464326532207540	63	131	325	665	1544	300	عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس 533 وعن ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمم- صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة ب--وضوء ولم يعد الاخر ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه----- ابو -------داود والدارمي	458	-5719983619559249780	291	504.5	230	373	78.01608276367188	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0704	true	-4972095871714619609	24	107	116	529	1531	300	عن عكرمة قال سءل ا---------------------------------بن عباس -رضي الله عنه عن الغسل يوم الجمعة اواجب هو قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله عليه السلا--------م في يوم ح-ر وقد عرق الناس في ذلك الص-وف حتي ثارت----- رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا ف---وجد رسول الله عليه السلا--------م تلك الرياح فقال--- ايها الناس اذا كان هذا	704	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0461	false	1972300914832198352	209	300	1089	1539	1539	300	عن عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري ال------------غسل يوم الجمعة -واجبا --قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصفوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا لما وجد رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلك الرياح -قال يا ايها الناس اذا كان هذا-	461	-5719983619559249780	361	578.0	288	481	75.05197143554688	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0705	true	-8240724243972426628	30	60	146	298	1496	300	عكرمة---- ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم	705	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0461	false	1972300914832198352	210	241	1092	1247	1539	300	عكرمة قال ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم	461	-5719983619559249780	151	290.5	121	156	96.79486846923828	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	true	-1341455978512786145	175	233	839	1123	1442	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول ال---------له عليه السلام من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم	731	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0381	false	7087707558427831031	15	87	80	415	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر ومن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم	381	-5719983619559249780	266	466.0	209	339	78.46607971191406	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0734	true	1050839435050042443	157	195	871	1068	1586	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول- الله عليه السلام قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي عليه السلا--------م كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه اخرجه الترمذي	734	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2575	false	7576635043537592278	231	269	1214	1404	1556	300	ابن عباس -ان ال----------نبي صلي الله عليه وسل--م قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلي- الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل ب-ها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه روا-ه الترمذي	2575	-5719983619559249780	164	265.5	129	206	79.61164855957031	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0763	true	-1281523344548333816	238	292	1139	1402	1438	300	رسول ا---------لله عليه السلام قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قامفافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسلوانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي	763	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0811	false	-7563435580732435303	136	175	708	894	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمي------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فان -كان عند النداء الاول جنبا وثب ---------------------فافاض عليه الماء----------------------------------------- وان لم يكن جنبا توضا----------- للصلاة ثم صلي	811	-5719983619559249780	166	270.0	130	272	61.02941131591797	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0834	true	-8896194875259601159	44	104	207	519	1536	300	قوله مكان التثويب الاصل في التثويب ان يجء الرجل-------- مستصرخا فيلوح بثوبه ليري ويشتهر ف---------------------سمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما سمي تثويبا------ من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلا-------------------------ة فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم اليها فاذا قال بعد- الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة	834	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0517	false	-383378901219948293	139	206	710	1047	1503	300	قوله لا تثوبن فا- الاصل في التثويب ان---- الرجل اذا جاء مستصرخا --لوح بثوبه فيكون ذلك دعاء وانذارا ثم كثر حتي سمي الدعاء تثويبا------------------ وقيل هو ترديد الدعاء تفعيل من ثا-----ب اذا رجع ومنه قيل لصوت المءذن الصلاة خير من النوم التثويب وزاد في النهاية فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم------ فاذا قال بعده الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة	517	-5719983619559249780	204	279.5	160	373	54.691688537597656	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0867	true	-5611925314489019096	53	142	276	712	1529	300	يستحب اجابة المءذن بالقول مثل قو----------------------------------------------------له لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحاءض وغيرهم ممن لا مانع له من الاجابة فمن---- اسباب المنع ان يكون في الخلاء او جماع اهله او نحوهما ومنها ان يكون في صلاة فمن كان في صلاة فريضة او نافلة وسمع المءذن لم يوافقه في الصلاة فاذا سلم اتي بمثله فلو- فعله في الصلاة فهل يكره فيه قولان للشافعي اظهرهما يكره ----------------------لكن لا تبطل صلاته فلو قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حي علي الصلاة او الصلاة خير من النوم بطلت صلاته ان كان عالما بتحريمه لانه كلام ادمي	867	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0524	false	-8928963399873360809	120	257	609	1307	1524	300	يستحب اجابة المءذن بالقول مثل قوله الا في الحيعلتين فانه يقول لا حول ولا قوة الا بالله لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحاءض وغيرهم ممن لا مانع له من الاجابة فمن سمع اسباب المنع ان يكون في الخلاء او جماع اهله او نحوهما ومنها ان يكون في صلاة فيسم------------------------------ع المءذن لم يوافقه ف----------اذا سلم اتي بمثله فاذا فعله في الصلاة فهل يكره فيه قولان للشافعي اظهرهما يكره لانه اعراض عن الصلاة ولكن لا تبطل صلاته لانه اذكار فلو 659 وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري قال حي علي الفلاح او الصلاة خير من النوم بطلت صلاته ان كان عالما بتحريمه لانه كلام ادمي	524	-5719983619559249780	384	690.5	305	738	52.03252029418945	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0895	true	-4533951877054357566	13	64	53	292	1420	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام مرتين عند باب البيت------ فصلي بي الظهر حين مالت ال-----------------شمس وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم	895	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0485	false	419095651978917664	249	300	1295	1534	1534	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------------ عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم-	485	-5719983619559249780	212	395.0	166	262	80.91603088378906	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	true	-1312073196658159351	0	43	0	213	1452	300	الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم	896	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0485	false	419095651978917664	257	300	1329	1534	1534	300	الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم-	485	-5719983619559249780	197	370.0	157	218	90.36697387695312	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	true	-1312073196658159351	43	80	213	388	1452	300	الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي	896	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0486	false	8253761501248155992	0	35	0	170	1488	300	الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله----- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي	486	-5719983619559249780	169	330.0	134	175	96.57142639160156	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	true	-798370882646872647	226	284	1112	1404	1485	300	ان رجلا ساله---------------------------- عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا قال ف-------------لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء نقية مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان في اليوم الثاني امره فاذن لل--ظهر فابرد	914	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0483	false	1608117383452603953	130	196	668	1005	1514	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذينيعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلال ف-اذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي-------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد	483	-5719983619559249780	267	475.0	214	348	76.72413635253906	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0915	true	-5097161742135349217	0	33	0	161	1505	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم فيما بين ما رايتم	915	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0484	false	1688577511605786936	212	245	1103	1259	1547	300	ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم----- بين ما رايتم	484	-5719983619559249780	155	293.0	123	162	95.67901611328125	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	true	3879195433386370921	80	124	393	597	1484	300	عن عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	927	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0482	false	5556512667627069363	135	179	686	890	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت الظهر اذا زالت الشمس -كان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	482	-5719983619559249780	197	376.5	154	209	94.25836944580078	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	true	3879195433386370921	80	147	393	715	1484	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زا----------------------------------------------------------------لت الشمس------- وكان ظل الرجل كط----------------------------------------------------------------------وله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان	927	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0483	false	1608117383452603953	42	124	224	640	1514	300	عن عبد الله بن عمرو قوله -----------------------------------------اذا زالت زوال الشمس عبارة عن ميلها من جانب الشمال الي اليمين اذا استقبلت القبلة وقوله وكان ظل الرجل كطوله هذا مذكور في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وليس مذكورا في المصابيح الا قوله ما لم يحضر العصر وفاءدة ذكره مزيد تقرير وبيان انه ليس من بين لظهر والعصر وقت مشترك قض فيه دليل-------- الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	483	-5719983619559249780	194	293.0	151	465	41.720428466796875	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0946	true	-7123018304524526650	128	280	625	1359	1471	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب واخرجه احمد في مسنده عن يحيي بن سعيد عن هشام نحوه واخرج عن وكيع نا هشام عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني --شيطان --------------------------------------الثالث عن يونس بن عبد الاعلي المصري عن عبد الله بن وهب عن مالك ابن انس عن نافع الي اخره واخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك نحوه ومسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك نحوه واحمد في مسنده عن عبد الرزاق عن مالك عن نافع نحوه قوله لا -تحروا اي لا توخوا او لا تعمدوا ولا تطلبوا -----------------------------من التحري في الاشياء------- وهو القصد والاجتهاد في الطلب والعزم علي تخصيص الشء بالفعل والقول وقال الجوهري التحري في الاشياء طلب ما هو احري بالاستعمال في غالب الظن	946	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0720	false	-2376413122743520220	49	146	284	783	1586	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية قال اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز فاذا غاب حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تغيب الشمس ولا تحين-----------------------------------------------------------------------------------------------------وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان متفق عليه باب اوقات النهي الفصل الاول الحديث الاول عن----------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا يتحري احدكم فيصلي تو يقال فلان يتحري الامر اي يتوخاه ويقصده ومن الحري اشتق التحري في الاماكن ونحوها وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- طلب ما هو احري بالاستعمال في غالب الظن	720	-5719983619559249780	266	380.0	207	876	30.365297317504883	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0955	true	-6715555224199920914	80	117	378	570	1521	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله عليه السلام- العصر بالمحمض فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم	955	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0727	false	4692325898765582840	239	275	1223	1406	1542	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله بالمخمص صلاة العصر-------- فقال ان هذه ص--لاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم	727	-5719983619559249780	170	321.0	135	193	88.08290100097656	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0957	true	5779151936083164044	27	84	128	439	1518	300	ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة رضي الله عنها فقلنا يا ام المءمنين رجلان من- اصحاب محمد عليه السلا--------م احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد الله يعني ابن مسعود-قالت كذلك كان يصنع رسو---------ل الله عليه السلام زاد ابو كريب والاخر ابو	957	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1184	false	-7814812490534660452	51	103	278	558	1605	300	ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة-------------- فقلنا يا ام المءمنين رجلان منء اصحاب محمد صلي- الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة---- قلنا عبد الله ------بن مسعود قالت هكذا -----صنع رسول اللهص لي الله عليه وسلم وال---------------اخر ابو	1184	-5719983619559249780	244	411.0	198	330	73.93939208984375	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0971	true	5722296445989454027	45	97	199	463	1457	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر النبي------------- عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده-فلا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	971	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0502	false	4043135268936271349	0	56	0	272	1540	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- العشاء الاخرة فخرج الينا حيث ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اي شء شعله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة	502	-5719983619559249780	245	452.0	194	280	87.5	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1011	true	4651094985826017239	249	287	1242	1442	1509	300	ابي قتادة قال خطبنا رسول الله عليه السلا--------م فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله عليه السلا--------م يسير حتي ابهار الليل	1011	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3380	false	8812595222606072646	164	206	826	1040	1491	300	ابي قتادة قال خطبنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينام رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل	3380	-5719983619559249780	188	342.0	150	216	87.03704071044922	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1012	true	6547927411292250873	104	156	474	735	1443	300	رسول الله عليه السلام---------------------------------- عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله عليه السلا--------م والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال فتتوضا وو----ضوء دون وضوء قال	1012	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3380	false	8812595222606072646	196	254	990	1274	1491	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي- الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق----------------ال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ف-----توضا منها وضوء دون وضوء قال	3380	-5719983619559249780	222	383.5	175	307	72.31270599365234	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1013	true	8094072285815046756	0	107	0	532	1499	300	كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا -عطش-ا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله عليه السلام يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله عليه السلا--------م احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول--------- الله عليه السلام يصب وابو قتادة يسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله عليه السلام قال---- ثم صب رسول الله عليه السلام فقال لي اشرب -قلت لا اشرب حتي تشرب انت يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله عليه السلام قال فاتي الناس الماء جامين رواء	1013	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3381	false	2661764915690903385	166	256	851	1293	1518	300	كل شء وهم يقولون يا رسول الله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم-------------------------- ودعا بالميضاة فجعل---------------------- يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يصب واسق----------يهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم صب فق----------------------ال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب---- يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم ق-----ال فشربت وشرب ق----------------------ال فاتي الناس الماء جامين رواء	3381	-5719983619559249780	396	659.5	312	557	71.09515380859375	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1014	true	5257683917041512995	200	227	989	1114	1500	300	لا يلوي احد علي احد اي ----------لا يعطف عليه ولا بقطرة قوله حتي ابهار الل---------------------------------------------------------------------يل اي انتصف وبهرة كل شء وسطه وقيل ابهار الليل اذا طلعت نجومه	1014	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3380	false	8812595222606072646	255	299	1279	1483	1491	300	لا يلوي احد علي احد اي لا يلتفت ولا يعطف عليه ولا يصرف همه اليه بل يمشي كل واحد علي حدته من غير ان يراعي الصحبة لاهتمامه بطلب الماء و ابهار الليل اي انتصف وبهرة كل شء وسطه وقيل ابهار الليل اذا طلعت نجومه	3380	-5719983619559249780	102	197.0	79	204	50.0	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1067	true	3076177870624788048	172	230	858	1136	1482	300	معاوية قال دخل عليه معاوي--------------ة يعوده فبكي ف---------قال ما يبكيك يا خال امن وجع يشءزك ام حرص علي الدنيا فقد ذهب فقال علي كل ولكن رسول الله عليه السلا--------م عهد الي-- عهدا فوددت اني كنت اتبعته ان رسول الله عليه السلام قال لي لعلك ان تدرك اموالا تقسم فانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	1067	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2933	false	-8339408114249413227	32	87	162	415	1524	300	معاوية انه دخل علي خاله ابي هاشم بن عتبة يعوده فبكي ابو هاشم فقال ما يبكيك يا خال ا---وجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا------------ ولكن رسول الله صلي- الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذلك قال سمعته يقول ------------------------------------------انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	2933	-5719983619559249780	165	241.5	126	311	53.05466079711914	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1080	true	5927163786023247551	128	183	648	915	1515	300	ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا عليه السلام بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال له عروة س----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول ----	1080	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0487	false	5921005578727683028	25	74	130	349	1426	300	عن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر العصر شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----له عمر اعلم ما -----تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول فاذا كان اطول	487	-5719983619559249780	149	225.5	112	275	54.181819915771484	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1083	true	-9041620952351275553	87	131	413	630	1450	300	قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله عليه السلام وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله عليه السلا--------م الي الصلاة وصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة -قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1083	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0495	false	8518308995748557755	105	150	539	759	1498	300	قتادة عن انس ان -ال-نبي صلي الله عليه وسل--م وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهم- في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	495	-5719983619559249780	197	344.0	154	226	87.16814422607422	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1085	true	-1364784452893696828	248	291	1223	1442	1481	300	محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سالت- جابر بن عبد الله عن صلاة النبي عليه السلا--------م فقال كان النبي عليه السلام يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	1085	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0491	false	-2199809915537402266	97	138	507	712	1554	300	محمد بن عمرو ----بن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كان------------------ يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	491	-5719983619559249780	191	344.5	152	228	83.77192687988281	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1117	true	-7652273964804236616	113	160	570	793	1455	300	عبد الله بن عامر يقو--------ل صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فقرا فيه-ا بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيي بن سعيد عن اب----ن جريج قال	1117	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0635	false	3197287671767571063	25	69	116	319	1467	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال صلينا وراء عمر بن الخطاب------------------ الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل ----له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل رواه مالك 866 وعن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن ج-ده قال	635	-5719983619559249780	154	250.5	120	236	65.25423431396484	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1141	true	-5416256027281679976	14	157	64	743	1456	300	محمد بن عمرو بن --حسن يقول------ سالنا جابر بن عبد الله فقال كان رسول الله عليه السلام يصلي الظهر بالهاجرة او حين تزول الشمس ش اسناده صحيح ومحمد بن عمرو بن حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم من رجال الصحيحين واخرجه البخاري ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي رضي الله عنهم قال سالت جابر ابن عبد الله عن صلاة النبي عليه السلا--------م فقال كان النبي عليه السلام يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس --------------واخرجه مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا غندر عن شعبة وثنا محمد بن مثني وابن بشار قالا نا محمد بن جعفر عن شعبة عن سعد بن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عمرو بن الحس-ن بن علي رضي الله	1141	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0491	false	-2199809915537402266	97	175	507	898	1554	300	محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كان------------------ يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس متفق عليه 589 وعن انس---------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر متفق عليه ولفظه للبخاري الحديث الثاني عن محمد بن عمرو بن الحسين بن علي رضي الله	491	-5719983619559249780	229	282.5	179	827	27.690446853637695	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1186	true	386722398047649288	67	104	333	519	1514	300	عمر---------- رضي الله ع----نه كتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع---------- صلوا ---------------------------------------------------العصر والشمس بيضاء مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	1186	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0488	false	-6505505475124945876	8	61	41	297	1516	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------ مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	488	-5719983619559249780	180	317.0	144	262	68.7022933959961	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1187	true	-3305992152510147518	211	263	1019	1272	1463	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	1187	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0488	false	-6505505475124945876	8	61	41	297	1516	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر ان- كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او	488	-5719983619559249780	251	493.0	199	257	97.66536712646484	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1187	true	-3305992152510147518	263	297	1272	1446	1463	300	ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1187	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0489	false	-7178939778653462432	10	44	60	234	1550	300	ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	489	-5719983619559249780	170	336.0	136	174	97.7011489868164	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	168	300	835	1477	1477	300	عليه السلام اذا -قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب- راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في ال--------اخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بههما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته-	1199	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0603	false	5237189831672964069	26	165	124	798	1513	300	عليه ا---مر كذا وعرضت له الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه و يفتح------------------------------------------ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضع- ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي ب-هما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ----ذلك في بقية صلاته	603	-5719983619559249780	530	932.5	417	757	70.0132064819336	97	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1201	true	6559249799628239909	20	88	104	460	1558	300	احفظكم لصلاة رسول ا---------لله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته قوله	1201	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0599	false	-8696140498065965784	222	292	1148	1510	1546	300	احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسل--م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه م- ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	599	-5719983619559249780	347	676.0	279	365	95.06849670410156	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	220	260	1068	1256	1447	300	مالك بن الحويرث -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	1206	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0600	false	-5839292162447117343	84	116	398	548	1501	300	مالك بن الحويرث قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذ---------------------------------------نيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	600	-5719983619559249780	145	273.5	114	193	75.12953186035156	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1206	true	7999607240258754347	80	143	381	710	1447	300	صلاة رسول ا---------لله عليه السلام فلما افت-تح الصلاة -كبر ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه ايضا كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع يديه ا-----يضا فلما قعد يتشهد افترش رجله اليسري بالارض ثم قعد عليها فوضع كله الايسر علي فخذه اليسري ووض-----ع مرفقه الايمن علي فخذه	1206	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0661	false	-3090336398681887884	64	126	345	647	1521	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه ------وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يد----------------------------يه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفع----هما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس قوله وحد مرفقه اليمني علي ف--خذه اليمني مظ اي رفع مرفقه --------عن فخذه	661	-5719983619559249780	160	219.0	124	350	45.71428680419922	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1210	true	7544755125566199419	214	253	1097	1281	1511	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا	1210	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0805	false	3378472316948740504	2	66	12	331	1525	300	عن ابي سعيد-------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الترمذي وابو داود والنساءي وزاد ابو داود بعد قوله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا	805	-5719983619559249780	164	316.0	129	339	48.37758255004883	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1214	true	-8655633632420910391	1	52	3	245	1465	300	حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ان النبي عليه السلام كان اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم الي اخره فان قيل ما حكم هذا الحديث قلت قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل ---------------------------------------------حفظه وقال ابو داود هذا الحديث -ليس	1214	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0614	false	-7258232504579958267	48	89	232	416	1427	300	حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة رضي------------------------------------------------- الله عنها ثم قال ----------------------------------------هذا حديث لا نعرفه---- من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه فظن المءلف ان هذا الكلام من ابي عيسي طعن ف-----------ي متن هذا الحديث وليس	614	-5719983619559249780	117	172.0	90	288	40.625	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1221	true	-5691484706745915940	114	270	585	1367	1506	300	فطر السماوات والارض------------------------- حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي و---------------------------------نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت	1221	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0609	false	-715644411981464519	138	300	738	1553	1553	300	فطر السم-وات والارض اي خلقها من غير مثال سبق حنيفا -ما-ءلا عن الاديان الباطلة والاراء الزاءغةمن الحنف وهو الميل و نسكي------------------ رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت-	609	-5719983619559249780	731	1366.0	585	845	86.50887298583984	139	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1224	true	7106843107587154699	2	66	9	344	1576	300	وذبحي وجمع بين الصلاة والذبح كما في قوله تعالي فصل لربك وانحر وقيل صلاتي وحجي واصل النسك العبادة من النسيكة وهي الفضة المذابة المصفاة من كل خلط والنسيكة ايضا كل ما يتقرب به الي الله عز وجل قوله ومحياي ومماتي اي وما اتيه في حياتي واموت عليه من الايمان والعمل الصالح---------------- خالصة لوجهه لا شريك له وبذلك الاخلاص امرت في الكتاب وانا اول المسلمين	1224	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0910	false	3221468385042843226	27	63	152	345	1508	300	وذبحي -جمع بين الصلاة والذبح كما في قوله تعالي فصل لربك وانحر وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محياي ومماتي اي وما اتيه في حياتي واموت عليه من الايمان والعمل الصالح لله رب العالمين خالصة لوجه-----------ه وبذلك-------- امرت---------- وانا من- المسلمين	910	-5719983619559249780	172	282.5	140	351	49.00284957885742	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1258	true	8530717444829289923	156	207	786	1025	1528	300	ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة----------------------------- عن قراءة -----رسول الله عليه السلام وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي --وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح و--نعتت قراءته فاذا هي تنعت ح------------رفا حرفا واخرجه النساءي ايضا--------------------- قوله	1258	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0797	false	2018829469933686239	147	212	691	999	1456	300	النساءي 1210 وعن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلي الله عليه -وسل-م وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه ابو داود والترمذي والنساءي يفعل فيه قوله	797	-5719983619559249780	202	331.0	155	310	65.16129302978516	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1262	true	8795593220974927971	19	164	91	833	1544	300	براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول- ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله عليه السلا--------م مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعي بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله عليه السلا--------م ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطول قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس رضي الله	1262	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1310	false	1390188708304780669	0	134	0	692	1506	300	براءة وهي من المثين فقرنتم بينها -ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك -قال عثمان -------------كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال رواه الترمذي وابو داود حس في الحديث البيان الواضح ان الصحابة---------------------- رضي الله	1310	-5719983619559249780	591	1038.5	473	766	77.15404510498047	98	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	true	5337356983793256937	43	104	223	536	1543	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل الركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد	1273	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0598	false	3173235300563418992	147	207	795	1101	1560	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسج- حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل --ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم 792 و----عن ابي حميد	598	-5719983619559249780	290	553.0	231	313	92.6517562866211	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1273	true	5337356983793256937	46	94	236	484	1543	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك---------------ان يقول في كل الركعتين ا-------------------------------------------------------------------------لتحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان------------------------------------------------------ وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان -	1273	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0599	false	-8696140498065965784	38	150	198	768	1546	300	وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما دليل علي وجوب الرفع والاعتدال لان فعله في الصلاة دليل علي الوجوب ما لم يعارضه ما يدل علي انه ندب لقوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لا يجب الاعتدال ولا الرفع بل لو انحط من الركوع الي السجود جاز وروي عن مالك وجوب الرفع وعدمه قوله وكان يقول في كل --ركعتين التحيات اي يتشهد في كل ركعتين وسمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله علي التحية والشهادة قوله وك--------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان اي الاقعاء في الجلسات وهو ان يضع اليته علي عقبيه قوله وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع اي ان	599	-5719983619559249780	158	224.0	124	598	26.421403884887695	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	122	181	621	939	1520	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول ال---------له عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر ------------------------------------------------قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين ا-------لاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0623	false	-5899283822515467212	235	300	1253	1590	1590	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين-------------------------------- اية وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا------ في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	623	-5719983619559249780	230	362.0	186	412	55.82524108886719	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1338	true	-4926452197836226483	230	300	1159	1519	1519	300	جابر قال كان معاذ------- يصلي مع النبي عليه السلام-------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي عليه السلا--------م العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله عليه السلا--------م فلاخبرنه فاتي رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي----- فافتتح-	1338	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0624	false	7627829217333596974	83	164	384	786	1467	300	جابر قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي- الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافتتح	624	-5719983619559249780	339	591.0	270	406	83.4975357055664	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1357	true	-5187596400773875691	39	89	186	431	1545	300	رسول الله عليه السلا--------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلام فيما جهر به رسول الله عليه	1357	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0630	false	1496729413851304903	0	42	0	203	1560	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي------------------------- الله عليه	630	-5719983619559249780	186	302.5	147	257	72.37354278564453	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	133	169	667	858	1504	300	فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول ا---------لله عليه السلام فتلك بتلك---- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	1392	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	0	39	0	202	1592	300	فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فتلك بتلك قال واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	622	-5719983619559249780	186	355.5	150	204	91.17646789550781	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1399	true	-7596527358843802355	143	175	700	858	1453	300	عليه السلام كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه و-----------------اذا كبر للركوع واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين	1399	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0600	false	-5839292162447117343	2	35	9	170	1501	300	عليه وسل--م كان ي----------------رفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في -	600	-5719983619559249780	132	222.5	104	180	73.33333587646484	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	17	84	80	401	1502	300	عليه السلام اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -------------------------------------------------------يركع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه------- ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم صنع مثل -----------------------ذلك في بقية صلاته	1400	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0603	false	5237189831672964069	26	165	124	798	1513	300	عليه امر كذا وعرضت له الص--لاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه و يفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضع ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته	603	-5719983619559249780	283	529.0	224	676	41.86390686035156	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1401	true	9107851094124056093	201	262	1023	1330	1508	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كله اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	1401	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0604	false	4644727491592065787	59	122	290	612	1515	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري وا-بل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	604	-5719983619559249780	266	488.0	213	323	82.35294342041016	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1432	true	244661105520960803	0	149	0	742	1572	300	ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا واخرجه ابو داود ثنا ابن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله عليه السلام ليلني منكم اولو---------------------------ا-------------------------------------------------------------------- الاحلام والنهي ثم الذين يلو-نهم ثم الذين يلونهم واخرجه النساءي انا بشر بن خالد العسك--------ري قال ثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال كان رسول الله يمسح عواتقنا ويقول الي اخر ما--------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم واخرجه ابن ماجه ثنا محمد بن الصباح انا سفيان بن عيينة عن الاعمش الي اخره نحو رواية مسلم قوله ليلني------------------------- بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون من ولي يلي اصله يولي حذفت الواو لوقوعها بين الياء والكسرة فصار يلي وامر الغاءب منه ليل لان الياء تسقط للجزم وامر الحاضر لي مثل قي علي وزن عي قال محي الدين النووي ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التاكيد	1432	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0746	false	7344015857299364465	93	197	486	1039	1616	300	ابي مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا يخاطب القوم الذين هيج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الفتن فانه اراد ان سبب هذا الاختلاف والفتن عدم تسوية صفوفكم وقد سبق في الحديث الاول بيانه اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلهونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق رواه مسلم 1090 وعن ابي سعيد الخدري قا-------------------------------------------------------------------------ل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا واتموا بي ولياتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله رواه مسلم الحدي الخامس عن عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------ قوله ليلني الولي القرب والدنو مح هو بكسر اللام-- وتخفيف النون من غير ياء قبل النون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التوكيد	746	-5719983619559249780	210	263.0	164	958	21.92066764831543	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	true	-3622913751197300444	95	183	461	885	1463	300	عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ان النبي------------------ عليه السلام قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات الي اخره نحوه واخرجه ابن ماجه ثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ثنا وكيع عن ابن ابي ذءب الي اخره نحوه غير ان لفظه اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد احدكم فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه وكالطريق الثاني اخرجه ابو داود	1464	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0641	false	4292811533014982088	214	264	1079	1321	1509	300	عون بن عبد الله عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-----م اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال------- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه رواه الترمذي و--------ابو داود	641	-5719983619559249780	173	269.5	134	453	38.18984603881836	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1517	true	-7536840685731171987	77	154	421	827	1512	300	تمثيل وتقريب والكلام لا يقدر بالمكاييل ولا تسعه الاوعية وانما المراد منه تكثير العدد حتي لو خمدر ان تكون تلك الكلمات اجساما تملا الاماكن لبلغت من كثرتها ما يملا السماوات والارض قوله وملء ما شءت من شء بعد اشارة الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حمد الله اعز من ان يحترزه الحسبان او يكتنفه الزمان والمكان فاحال الامر علي المشيءة وليس وراء ذلك الحمد منتهي ولم ينته احد من خلق الله في الحمد مبلغه ومنتهاه وبهذه الرتبة استحق -------------------ان يسمي -احمد	1517	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0639	false	-5484250301917950397	162	257	772	1289	1494	300	تمثيل وتقريب والكلام لا يقدر بالمكاييل ولا يسعه الاوعية و-----المراد---- تكثير العدد حتي لو يقدر ان تكون تلك الكلمات اجساما تملا الاماكن لبلغت من كثرتها ما يملا السم-وات والارض تو هذا يشير--------------------- الي الاعتراف بالعجز عن اداء حق الحمد بعد استغراق المجهود فانه حمده ملء السموات والارض وهذه نهاية اقدام السابقين ثم ارتفع فاحال الامر فيه علي المشيءة وليس وراء ذلك الحمد منتهي فان حمد الله اعز من ان يعتوره الحسبان او يكتنفه الزمان والمكان-------------------------------------------------- ولم ينته احد من خلق الله في الحمد مبلغه ومنتهاه وبهذه الرتبة استحق صلي الله عليه وسلم ان يسمي باحمد	639	-5719983619559249780	310	536.0	251	598	51.8394660949707	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1533	true	1768338199336524424	231	286	1149	1413	1487	300	عن ابي هريرة ان رسول ا---------لله عليه السلام كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد -بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر	1533	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0836	false	-973300156149160480	243	299	1208	1474	1478	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد ابن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر	836	-5719983619559249780	252	480.5	198	274	91.9708023071289	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	34	73	175	364	1465	300	ليس لك من الامر شء ي--عني ان الله تعالي هو مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان- اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهداتهم	1534	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0837	false	4094043329012044160	179	215	909	1089	1526	300	ليس لك من الامر شء المعني ان الله--------- مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم اذا اسلموا و--يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهد-تهم	837	-5719983619559249780	174	315.0	138	192	90.625	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1572	true	-3392218118155909974	74	115	378	571	1454	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابه انك قد صليت خلف رسول ال---------له عليه السلام وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين -كانوا يقنتون قال اي بني محدث وقال	1572	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0838	false	7754725608089392468	257	292	1346	1517	1564	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يابت-- انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه----------------------------هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه	838	-5719983619559249780	152	266.0	119	203	74.87684631347656	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1593	true	6428831373120064500	118	157	582	779	1480	300	عن ابن عباس قال قنت النبي------------- عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة------ اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو ----------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وقال ابن	1593	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0838	false	7754725608089392468	38	82	196	416	1564	300	عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و----------------صلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو	838	-5719983619559249780	167	288.0	132	238	70.1680679321289	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1626	true	1596723942556185788	58	126	265	621	1474	300	احفظكم لصلاة رسول ا---------لله عليه السلام رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غيي مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخرول وقعد علي مقعدته قوله	1626	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0599	false	-8696140498065965784	222	292	1148	1510	1546	300	احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسل--م رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه م- ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري- وقعد علي مقعدته رواه	599	-5719983619559249780	344	658.0	276	366	93.98907470703125	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1628	true	-3925429224520812167	122	195	612	984	1575	300	قلت لانظرن الي صلاة رسول الله عليه السلام كيف يصلي قال فقام رسول الله عليه السلام فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني	1628	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0661	false	-3090336398681887884	61	120	330	623	1521	300	قال لانظرن الي صلاة رسول الله صلي------------------------------- الله عليه وسل--م فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس قوله---------------------------------------------- وحد مرفقه اليمني علي فخذه اليمني	661	-5719983619559249780	279	509.0	220	372	75.0	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1637	true	1789887950408051292	0	61	0	306	1489	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	1637	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0604	false	4644727491592065787	59	122	290	612	1515	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري وا-بل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار	604	-5719983619559249780	266	484.0	213	323	82.35294342041016	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1678	true	-6531769274033108519	207	237	1011	1166	1465	300	مسعود---- ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر	1678	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0679	false	-4624621247110506413	11	44	47	213	1527	300	مسعود قال ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر	679	-5719983619559249780	150	283.5	120	168	89.28571319580078	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1752	true	852775468206975920	15	114	69	565	1455	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله عليه السلام من التطوع------- فقالت كان يصل--------ي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ----فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم و----اذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين------------------------ ثم يخرج ليصلي بالناس صلاة الفجر	1752	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0777	false	2089303238005537106	29	191	145	982	1548	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا-------- ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين --ثم يصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع باب السنن وفضاءلها الفصل الاول الحديث الاول عن ام حبيبة قوله غير فريضة صفة مءكدة للتطوع لان التطوع التبرع من نفسه بفعل الطاعات وهو قسان راتبة وغير راتبة وهذا من القسم الاول والراتبة هي التي داوم عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ماخوذة من الرتوب وهو الدوام والثبوت الحديث الثاني والثالث عن ابن عمر قوله فيصلي عطف من حيث الجملة لا التشريك ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم وكان اذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين رواه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر	777	-5719983619559249780	417	688.0	330	886	47.06546401977539	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1761	true	-7313193950995702383	81	144	392	711	1433	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد ب-سجدة------- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية----------------- فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	1761	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0784	false	2387221524191951793	182	250	911	1250	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	784	-5719983619559249780	306	572.0	244	344	88.9534912109375	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1761	true	-7313193950995702383	121	144	587	711	1433	300	فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	1761	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0796	false	-161359671002917257	226	249	1106	1230	1496	300	فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	796	-5719983619559249780	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1764	true	6988427159605110201	17	125	93	637	1491	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-----له عليه السلام يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان يتصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاصلي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن حدثنا سليمان بن داود المهري نا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو ابن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناهقال ويوتر بواحدة ويسجد --سجدة------- قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر	1764	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0784	false	2387221524191951793	182	236	911	1171	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر	784	-5719983619559249780	216	374.0	169	572	37.762237548828125	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1775	true	4716459151445380528	87	119	445	602	1547	300	عبد الله ابن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول ال---------له عليه السلام يوتر قالت--------- باربع وثل----------اث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر----------------- باكثر من ثلاث عشرة	1775	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0830	false	1744722224230625470	154	193	744	929	1451	300	عبد الله -بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	830	-5719983619559249780	137	222.5	108	202	67.82178497314453	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1785	true	3542445794863688388	170	199	826	962	1435	300	كان----- رسول ا---------لله عليه السلام يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	1785	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0832	false	5244732967273444467	155	187	816	962	1554	300	كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان---- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	832	-5719983619559249780	119	217.5	92	150	79.33333587646484	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1796	true	4541516909831434728	204	240	927	1125	1421	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله عليه السلام قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله عليه السلام ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين	1796	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0789	false	3139743785082800944	270	300	1374	1536	1536	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي- الله عليه وسلم الليلة------------ فصلي ركع----------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين-	789	-5719983619559249780	140	239.0	114	198	70.70706939697266	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1810	true	2532100975616887096	156	197	725	926	1412	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمءين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	1810	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0843	false	-942929251051064861	249	287	1308	1495	1562	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر----------------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة---- فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	843	-5719983619559249780	172	314.0	137	214	80.37383270263672	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1862	true	8934277604986621475	236	284	1113	1366	1452	300	عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله عليه السلام قال----------------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عليه السلا--------م عن الصلاة في تلك الساعات هذه رواية يحيي عن مالك	1862	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0727	false	4692325898765582840	187	235	949	1199	1542	300	عن عبد الله الصنابحي------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقه- ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه------------- مالك	727	-5719983619559249780	205	355.5	165	290	70.68965148925781	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1868	true	-8696743489908304243	57	101	288	518	1501	300	ثم سمي الرسول الذي يركب-ه بريدا----- والمسافة التي بريدا السكتين بريدا والسكة الموضع الذي كان يسكنه الفيوج المرتبون من رباط او قبة او بيت او نحو ذلك وبعد ما بين السكتين فرسخان وكان يرتب في كل سكة بغال --من البريد للرسول وفي العباب البريد -	1868	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2377	false	-4014654854802278377	11	56	66	303	1532	300	ثم سمي الرسول الذي يركب البريد باسمه والمسافة التي ب--ين السكتين بريدا والسكة الموضع الذي كان يسكنه الفيوج المرتبون من رباط او قبة او بيت او نحو ذلك وبعد ما بين السكتين فرسخان وكان يرتب في كل سكة بغال اقول المراد بالعهد هنا العادة الجارية	2377	-5719983619559249780	202	359.0	160	239	84.51882934570312	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1909	true	-1667859671263211744	132	161	653	803	1520	300	سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول ا---------لله عليه السلام بهم ركعة وسجد سجدتن- ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1909	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0894	false	-2615258379097469617	125	156	654	812	1512	300	سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	894	-5719983619559249780	144	275.0	115	160	90.0	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1909	true	-1667859671263211744	100	132	482	653	1520	300	الله عليه السلام قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله عليه السلا--------م يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلا--------م بمن معه وسجد	1909	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0894	false	-2615258379097469617	1	36	4	182	1512	300	الله عليه وسل--م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بمن معه وسجد	894	-5719983619559249780	151	256.0	120	187	80.74866485595703	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1911	true	-4998304729053182502	178	270	900	1340	1498	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع النبي عليه السلا-----------م يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالدين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة	1911	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0894	false	-2615258379097469617	199	275	1019	1396	1512	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو و--جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واخرج البخاري بطريق--------------------------- عن القاس---------------------------------م عن صالح بن خوات ع---------ن سهل بن ابي حثمة	894	-5719983619559249780	317	562.0	251	451	70.28824615478516	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1926	true	-4452795211582920383	59	88	308	451	1495	300	عن جابر ان النبي--------- عليه السلام كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	1926	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0896	false	-619225780063877872	204	235	1108	1256	1610	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء- طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	896	-5719983619559249780	136	246.0	107	152	89.47368621826172	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1928	true	2922258806327861203	138	196	674	940	1498	300	فقال من يمنعك مني قال الله عز وجل فسقط السيف من يده فاخذه رسول ال---------له عليه----- السلام فقال من يمنعك مني -قال كن كخير اخذ -قال اتشهد ان لا اله الا ا---------------لله قال لا ولكن- اعاهدك ان ----لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله قال فذهب الي اصحابه -قال قد جءتكم من عند خير الناس فلما	1928	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2974	false	5916482047576730553	216	276	1126	1407	1516	300	فقال من يمنعك مني قال الله------- فسقط السيف من يده فاخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم الس-يف فقال من يمنعك مني فقال كن خ-ير اخذ فقال -تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكني اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فات--------ي اصحابه فقال--- جءتكم من عند خير الناس هكذا	2974	-5719983619559249780	233	379.0	181	303	76.89768981933594	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1963	true	994245442363324786	131	175	637	871	1512	300	مراني الطعام وامراني اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عن-ها طيبا قال الفراء يقال هناني الطعام ومراني بغير الف فاذا افردوها عن هناني قالوا امراني قلت يحتمل ان يكون هنا بلا همز ومعناه مدرارا من قولهم ناقة مري اي كثيرة اللبن ولا احققه رواية	1963	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0929	false	2602977436147792207	219	244	1155	1289	1572	300	مراني الطعام وامراني اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عليها طيبا تو و--------------------------------------------------------------------------------يحتمل مريءا--------------------- مدرارا من قولهم ناقة مرء اي كثيرة اللبن ولا احققه رواية	929	-5719983619559249780	122	205.0	98	235	51.914894104003906	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	132	180	661	899	1481	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0930	false	-486223254858485923	0	46	0	229	1540	300	ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	930	-5719983619559249780	228	440.5	182	239	95.39749145507812	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	186	253	925	1255	1481	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان ا-له علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0931	false	8313346260464465444	0	64	0	307	1528	300	رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	931	-5719983619559249780	292	532.0	230	334	87.4251480102539	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1987	true	-374247468129612119	103	175	532	888	1498	300	عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله عليه السلا--------م فصلي رسول--------- الله عليه السلام-- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	1987	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0916	false	832924083309690349	161	260	795	1273	1482	300	عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام ------------------------------------------------------------------------فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	916	-5719983619559249780	271	379.0	212	551	49.18330383300781	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1994	true	5608787168659936611	65	118	320	591	1496	300	عبد الله بن نمير وتقاربا في اللفظقال نا ابي قال نا عبد الملك عن عطاء ---------------------عن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله عليه السلا--------م يوم مات ابراهيم بن رسول الله عليهما السلام فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فقام النبي عليه السلام فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	1994	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1805	false	7617701318997106626	126	173	647	879	1529	300	عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة رواه البخاري 2942 وعن جابر ق-------------ال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	1805	-5719983619559249780	133	173.0	103	300	44.33333206176758	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2007	true	-3953967726088632643	33	86	162	429	1486	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام فجعل يصلي ركع-------تين ويسال فيهما حتي انجلت واخرجه----------------------- النساءي انا محمد بن بشار قال نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير عن النبي عليه السلام انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج يوما مستعجلا الي المسجد وقد انكسفت	2007	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0922	false	835581211753805167	206	265	1083	1384	1561	300	النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنه-ا حتي انجلت الشمس رواه ابو داود وفي رواية النساءي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا يركع ويسجد وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما مستعجلا الي المسجد وقد انكسفت	922	-5719983619559249780	142	133.5	113	414	34.29951858520508	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2007	true	-3953967726088632643	82	137	407	689	1486	300	الي المسجد وقد انكسفت الشمس فصلي حتي انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخس-فان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي تنجلي او يحدث الله امرا	2007	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0923	false	3913778721546427611	227	282	1214	1496	1586	300	الي الشرط والله اعلم ال-شمس فصلي حتي انجلت ثم قال ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينحسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	923	-5719983619559249780	260	510.0	208	283	91.87279510498047	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2016	true	7033036185628210329	215	284	1067	1421	1510	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس علي زمان النبي عليه السلام فقا---م فزعا يخشي ان تكون الساعةحتي اتي المسجد فقام فصلي -اطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله عز وجللا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكر الله تعالي ودعاءه واستغفاره فامر النبي عليه	2016	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0919	false	-2231580227083662874	105	161	548	836	1545	300	ابي موسي -------------قال خسفت الشمس---- فقام النبي صلي- الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة ف--اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل الله ------لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره---------- ودعاءه واستغفاره ------متفق عليه	919	-5719983619559249780	254	390.0	203	363	69.97245025634766	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2052	true	2563293997912735953	111	152	511	710	1429	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال---------له عليه السلام كان يصلي جالسا- فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد--- يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	2052	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0836	false	-973300156149160480	17	55	89	269	1478	300	عاءشة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يصلي جالسان فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام وقرا --وهو قاءم------- ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	836	-5719983619559249780	154	260.5	121	217	70.96774291992188	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2057	true	7314738173514054121	109	152	582	807	1505	300	بالسكون يقال في- مكان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بنين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر وكانه الاشبه	2057	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1007	false	5933989430280112525	88	122	470	653	1593	300	بالسكون-يقال فيما كان -تفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك واذا كان متصل الاجزاء كا-------لدار فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه ---------------------------------بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر -كانه الاشبه	1007	-5719983619559249780	176	326.0	143	226	77.87610626220703	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2063	true	2342361113841840109	211	249	1045	1249	1505	300	ركعتين بعد الوتر جالسا وقال احمد------------- لا افعله-- ولا امنع من فعله-- وانكره مالك قلت------------------------------ الصواب ان هاتين الركعتين فعلهما------------------- عليه السلام بعد الوتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا ولم يواظب علي ذلك	2063	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0828	false	-7984563209625840779	159	207	775	1025	1495	300	ركعتين مح ق--------------ال احمد رضي الله عنه لا افعلهما ولا امنع--- فعلهما وانكر- مالك رضي الله عنه قال الشيخ محيي الدين الصواب ان هاتين الركعتين فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعد الوتر جالسا لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل جالسا ولم يواظب علي ذلك	828	-5719983619559249780	174	267.0	140	270	64.44444274902344	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2086	true	697875803200998589	219	300	1100	1468	1468	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ر---كعة فقال اهذا كهذ- الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي--------- عليه السلام كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت وال-نجم في ركعة و الطور و فالحاملات في ركعة و اذا وقعت و--- ن في ركعة و سال ساءل و والناشطات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و قم--- و قم--- في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة-	2086	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0792	false	-2441344649359908628	219	290	1141	1517	1574	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في كل ركعة فقال اهذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقترب- والحاقة في ركعة و-الطور و--الذاريات في ركعة و-اذا وقعت والنون في ركعة و-سال ساءل-- والن-زعات في ركعة و-ويل للمطففين و-عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و-هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة	792	-5719983619559249780	335	543.0	268	392	85.45918273925781	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2099	true	3175709868003335907	116	247	556	1179	1414	300	الليل-----ة ال------سابعة خرج وصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم خرج ليلة--------- الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا----------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة--------------------- الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا --------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال- السحور ش اسناد صحيح وعفان هو ابن مسلم الصفار شيخ البخاري واحمد وابو ذر جندب بن جنادة واخرجه ابو داود قال ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع نا داود بن ابي هند الي اخره نحوه غير ان في لفظه ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة وبعد قوله قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر واخرجه --------الترمذي	2099	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0841	false	4495250140552436393	212	299	1094	1521	1529	300	الليل زيادة الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت ----السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة -قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام الليل فقال ان الرجل اذا صل-ي مع الامام حتي ينصرف حسب له- قيام ------ليلة فلما كانت---- الرابعة لم يقم بنا حتي بقي ثلث الليل فلما كانت الثالثة جمع ------اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قالت الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه ابو داود والترمذي	841	-5719983619559249780	264	364.5	201	698	37.822349548339844	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2103	true	-6132539190841242899	84	128	393	608	1426	300	عن زيد بن ثابت ان النبي عليه السلام احتجر------- حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها النبي عليه السلام ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ف-----ظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم	2103	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0840	false	7391457561986962572	25	68	126	333	1491	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي- الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي فيها------------------ ليالي حتي اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما-زال بكم الذي رايت من صنيعكم	840	-5719983619559249780	182	323.0	143	227	80.17620849609375	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2117	true	4847118863376017705	31	104	163	510	1467	300	ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان النبي عليه السلام من ذكر------- الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم فباطل لا يصح فيها شء لا من طريق النقل ولا من طريق العقل لان مدح الهة غير الله------ كفر ولا يصح ان ينزل- علي----- النبي عليه السلام من الله كفر ولا ان يقول النبي عليه السلام من قبل نفسه مداراة لهم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه اذ لا يصح	2117	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0719	false	-4577751349950798963	199	262	973	1275	1463	300	ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم-فباطل لا يصح فيها شء لا من جهة- النقل ولا من جهة- العقل لان مدح اله- غير الله تعالي كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان النبي صلي----------- الله عليه وسل-----------------------------------------------م ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه --ولا يصح	719	-5719983619559249780	237	370.0	184	366	64.75409698486328	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2160	true	-6432300585168611889	177	239	830	1114	1401	300	بسر بن محجن عن محجن انه كان في مجلس مع رسول الله عليه السلا--------م فاذن بالصلاة فقام رسول الله عليه السلام ثم -----------رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله عليه السلا--------م ما منعك ان تصلي--------- الست برجل مسلم -قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت في اهلي -قال له رسول الله عليه السلا--------م اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	2160	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0774	false	-4788478268990710877	18	99	102	475	1469	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	774	-5719983619559249780	256	400.0	195	377	67.90451049804688	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	62	111	297	537	1516	300	معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما	2163	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0773	false	5707898991605753082	251	300	1264	1501	1501	300	معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصه-ا فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما-	773	-5719983619559249780	236	447.0	188	241	97.92530822753906	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2191	true	-5677745599807087504	74	124	368	594	1446	300	عن سلمان الخير ان النبي------------ عليه السلام قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهن- او -مس من طيب بيته ثم راح فلم- يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0880	false	-216189842933486780	140	192	720	954	1516	300	عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا يغتسل --رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر وي--دهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	880	-5719983619559249780	188	319.0	143	244	77.04917907714844	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2210	true	9069878013601591997	43	90	206	420	1464	300	عمر- بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما	2210	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0783	false	672288304388312701	210	251	1120	1312	1560	300	عمرو بن عطاء قال---------- ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب-------------------- يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقا- لا تعد لما	783	-5719983619559249780	180	315.5	140	223	80.71749114990234	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2236	true	3831856860781651922	48	85	232	407	1436	300	محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب -قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد	2236	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0587	false	7002123347570324366	241	278	1181	1357	1461	300	محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد	587	-5719983619559249780	175	345.0	138	176	99.43181610107422	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2242	true	-1880860912518965600	191	273	906	1293	1411	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عليه السلام عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله عليه السلا--------م قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2242	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2374	false	4168832865030422485	147	227	746	1119	1480	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله------------ عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك صحي	2374	-5719983619559249780	341	610.5	264	401	85.03740692138672	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2248	true	1560737593016922049	155	254	752	1183	1411	300	عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول--------- الله عليه السلام يصلي في ثوب واحد مخالف بين طرفيه ش قد اخرج الطحاوي هذا فيما مضي من هذا الباب عن ابي بكرة عن ابي داود عن شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة انه راي رسول الله عليه السلام يصلي في ثوب واحد---------- في بيت ام سلمة واخرجه ايضا عن يونس عن ابن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة انه راي رسول الله عليه السلام يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	2248	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0580	false	3717485364119918458	206	233	1049	1171	1511	300	عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يصلي في ثوب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد مشتملا به في بيت ام سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واضعا طرفيه علي عاتقيه	580	-5719983619559249780	102	174.5	79	450	22.66666603088379	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2284	true	-8638512138510025021	204	239	960	1146	1431	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي عليه السلام-------- ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا--------م يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم واخرجه --------النساءي	2284	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0904	false	4492472874744999064	66	107	340	548	1547	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ابو داود والنساءي	904	-5719983619559249780	168	293.5	134	210	80.0	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2286	true	6850105801982214093	201	239	983	1174	1461	300	ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرنا بالطواف ولم نءمر-- بدخوله يعني البيت فقال لم يكن ينهاه عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان رسول----- الله عليه السلام لما دخل البيت	2286	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0540	false	1020864476534452814	75	112	382	565	1514	300	ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله ------------قال لم يكن ينهي- عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسل--م لما دخل البيت	540	-5719983619559249780	165	287.0	129	198	83.33333587646484	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2287	true	-7959047077702070735	0	38	0	190	1415	300	ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكنه سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي--------- عليه السلام لما دخل البيت	2287	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0540	false	1020864476534452814	75	112	382	565	1514	300	ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن- سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد------------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م لما دخل البيت	540	-5719983619559249780	171	312.0	136	199	85.92964935302734	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2289	true	-7400673382935859203	156	216	757	1055	1447	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه-ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي و--------------اغلقها عليهم ومكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا-------------- صنع النبي عليه السلام قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2289	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0541	false	1031455137544354505	18	80	89	395	1506	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو------ واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه- ومكث فيها------------ فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف-قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	541	-5719983619559249780	266	477.5	211	327	81.34556579589844	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2312	true	-2938518933867881019	29	58	150	290	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي عليه السلا--------م وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فقال زادك الله حرصا ولا تعد-------------------- الثاني عن	2312	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0752	false	-5611873612423058159	5	45	25	215	1482	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري الحديث الثاني عن	752	-5719983619559249780	130	213.0	101	192	67.70833587646484	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2318	true	2299465970843138140	153	209	758	1047	1494	300	في التثويب ان يجء الرجل-------- مستصرخا فيلوح بثوبه ليري ويشتهر ف---------------------سمي الدعاء تثويبا لذلك وكل داع مثوب وقيل انما سمي تثويبا------ من ثاب يثوب اذا رجع فهو رجوع الي الامر بالمبادرة الي الصلا-------------------------ة فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم اليها فاذا قال بعده الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة	2318	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0517	false	-383378901219948293	144	206	733	1047	1503	300	في التثويب ان---- الرجل اذا جاء مستصرخا --لوح بثوبه فيكون ذلك دعاء وانذارا ثم كثر حتي سمي الدعاء تثويبا------------------ وقيل هو ترديد الدعاء تفعيل من ثا-----ب اذا رجع ومنه قيل لصوت المءذن الصلاة خير من النوم التثويب وزاد في النهاية فان المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقد دعاهم------ فاذا قال بعده الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة	517	-5719983619559249780	193	271.0	152	349	55.30086135864258	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2336	true	8408947131417185791	169	207	850	1062	1531	300	طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذا ياء قوله	2336	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0127	false	2071999231319681788	166	202	856	1053	1575	300	طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي ا---------------لعدو سموا بذلك لانهم يكونون خالصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء قوله	127	-5719983619559249780	190	373.0	154	212	89.62264251708984	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2351	true	-2469724504452834340	23	136	107	675	1513	300	انس بن مالك ان رسول الله عليه السلا--------م ركب فرسا فصرع عنده فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع-- فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وقال الترمذي حدثنا قتيبة قال ثنا الليث عن ابن كتاب ------------------------------------عن انس بن مالك قال خر رسول الله عليه السلام عن فرس فجحش فصلي بنا قاعدا فصلينا معه ثم انصرف فقال انما الامام ا---------------و انما جعل الامام ليءت-م به فاذا كبر فكبروا واذا رفع فارفعوا و-------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك	2351	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0766	false	-3676871768916145168	58	180	293	919	1541	300	انس-------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عن-ه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءة قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركعوا فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ق-ال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم الحديث الثالث والرابع عن انس رضي الله عنه قوله ليءتم به قض الاءت--------------------------------------------------------------مام الاقتداء والاتباع اي-- جعل الامام ليقتدي به ويتبع ومن شان التابع ان لا يسبق متبوعه ولا يساوقه بل يراقب احواله وياتي علي اثره بنحو ما فعله وقوله واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك	766	-5719983619559249780	380	594.0	301	703	54.054054260253906	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2362	true	-6938196601688753871	177	295	873	1458	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله عليه السلا--------م جاءه بلال رضي الله عنه يءذنه للص-لاة فقال اءتوا ابا بكر فليصل للناس قالت فقلت يا رسول الله لو امرت عمر ان يصلي بهم فان ابا بكر رجل اسيف ومتي يقوم مقامك لا يسمع الناس قال مروا ابا بكر -فليصل- بالناس فامروا ابا بكر فصلي بالناس فلما دخل في الصلاة------------------------ وجد رسول الله عليه السلام خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان--- الارض ف---------------لما سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه ان صل كما انت--------------------------- فجاء رسول الله عليه السلام حتي جلس علي يسار ابي بكر ف------------------------كان رسول الله عليه السلا--------م يصلي بالناس وابو بكر يقتدي بالنبي عليه السلام وهو قاء--------------م والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	2362	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0767	false	7234588412769291340	109	211	562	1053	1500	300	عاءشة ق--------------الت لما ثقل رسول الله صلي- الله عليه وسلم جاء- بلال ل------------يءذنه بالصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس--------------- فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه-------------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب -يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------حتي جلس عن- يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي قاعدا ----------يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله علي وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	767	-5719983619559249780	277	333.5	213	711	38.95921325683594	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	true	7424368682748859831	90	165	449	830	1500	300	عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله عليه السلام ق--------الت بلي ثقل -----رسول الله عليه السلام فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله --عليه السلام قال ضعوا لي ماء في المخضب----- ففعلنا فاغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك قالت-------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون -----رسول الله عليه السلام لصلاة العشاء	2363	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0770	false	-4104322730954486931	200	300	1013	1507	1507	300	عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت---- الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي- الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اصلي الناس فقلنا لا------------ يا رسول الله وهم ينتظرونك فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس -قلنا لا -هم ين-ظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلي الله عليه وسل--م لصلاة العشاء-	770	-5719983619559249780	307	479.5	242	533	57.5984992980957	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	true	7424368682748859831	165	300	830	1500	1500	300	الاخرة قالت فارسل -----رسول الله عليه السل---ام ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله عليه السلا--------م يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان -----رسول الله عليه السلام وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي عليه السلام ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر رضي الله عنه وكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي عليه السلام والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قاعد ق-ال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني--- عاءشة عن-	2363	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0771	false	5612601748792297898	0	136	0	663	1463	300	الاخرة----- فارسل النبي صلي الله عليه -وسلم الي ابي بكر ب-------------------ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكرو-كان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسل--م وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد وقال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن	771	-5719983619559249780	422	531.5	332	887	47.57609939575195	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2364	true	-2848770138389777056	2	31	10	142	1531	300	عليه السلام قال هات فعرضت----- حديثها عليه فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه	2364	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0771	false	5612601748792297898	141	170	686	816	1463	300	عليه وسل--م قال هات فعرضت عليه حديثها----- فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه	771	-5719983619559249780	122	223.0	94	137	89.05109405517578	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2365	true	-3942354529006495155	29	191	140	945	1489	300	عاءشة قالت لما ثقل رسول الله عليه السلا--------م جاء بلال -يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله عليه السلام انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر رضي الله عنه------------------------------ فصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------- وجد رسول الله عليه السلام من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله عليه السلام اقم مكانك---------- فجاء رسول الله عليه السلام حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت ف-------------------كان رسول الله عليه السلا--------م يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- ال---نبي عليه ال---سلام ويقتدي الناس بصل-------اة ابي بكر	2365	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0767	false	7234588412769291340	109	211	562	1053	1500	300	عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي- الله عليه وسلم جاء بلال ليءذنه بالصلاة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء ----------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله علي وسل-م و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	767	-5719983619559249780	300	218.0	232	923	32.502708435058594	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2377	true	-1087977701526341176	141	259	672	1282	1483	300	جابررضي الله عنه قال كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي عليه السلام-------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي عليه السلا--------م العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله عليه السلا--------م فلاخبرنه فاتي رسول الله عليه السلا--------م فقال يا رسول الله عليه السلام انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي----- فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله عليه السلا--------م علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا سجي--- سبح اسم ربك الاعلي	2377	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0624	false	7627829217333596974	83	192	384	929	1467	300	جابر ------------قال كان معاذ بن جبل------ يصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي- الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------ انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت ا------------------------------------------------------------------------------قرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	624	-5719983619559249780	467	805.5	372	658	70.97264099121094	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2393	true	5379060621926634453	102	139	489	674	1427	300	النعمان بن بشير قال كان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	2393	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0626	false	-386718381188786615	21	59	108	294	1478	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ف-----ي الصلاتين	626	-5719983619559249780	173	326.0	137	194	89.17525482177734	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2410	true	-7221410298551023468	143	278	743	1476	1595	300	فالصحيح الذي عليه المحققون انهما رايا القصر جاءزا والاتمام جاءزا فاخذا باحد الجاءزين وهو الاتمام وقيل لان عثمان رضي الله عنه امام المءمنين وعاءشة امهم فكانهما في منازلهما وابطله المحققون بان النبي عليه السلام كان اولي بذلك منهما وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وقيل لان عثمان تاهل مكة وابطل بان النبي عليه السلام سافر بازواجه وقصر وفيه نظر وقيل فعل ذلك من اجل الاعراب الذين حضروا معه لءلا يظنون ان فرض الصلاة ركعتان ابتداءا حضرا وسفرا وابطلوه بان هذا المعني كان موجودا في زمن النبي عليه السلام بل اشتهر امر الصلاة في زمن عثمان اكثر مما كان وقيل لان عثمان نوي الاقامة بمكة بعد الحج وابطلوه بان الاقامة بمكة حرام علي المهاجر فوق ثلاث وقيل كان لعثما------------ن ارض بمني وابطلوه بان ذلك لا يقتضي الاتمام والاقامة وقال ابو عمر قول عاءشة رضي الله --------	2410	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0867	false	3489080460749819815	240	298	1205	1526	1534	300	فالصحيح الذي عليه المحققون انهما رايا القصر جاءزا والاتمام جاءزا فاخذا باحد الجاءزين وهم الاتمام وقيل لان عثمان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوي الاقامة بمكة بعد الحج فابطلوه بان الاقامة بمكة حرام علي المهاجر فوق ثلاث وقيل كان لعثمان رضي الله عن ارض بمني فابطلوه بان ذلك لا يقتضي الاتمام والاقامة الحديث الثالث عن ابن عباس قوله فرض الله	867	-5719983619559249780	268	507.0	220	753	35.59096908569336	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2420	true	-6708374855415585740	212	259	1032	1257	1441	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر رضي الله عنه ركعتين-- وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلاها بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربع ا واذا صلي-- وحده صلي ركعتين	2420	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0866	false	-1807016550725971493	254	297	1278	1482	1496	300	ابن عمر--------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثما-------ن صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي ب--عد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربع-ا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	866	-5719983619559249780	177	300.5	139	229	77.2925796508789	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2421	true	-6444465200781132251	97	141	438	650	1418	300	ابن عمر قال صلي رسول ال---------له عليه السلام بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	2421	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0866	false	-1807016550725971493	254	297	1278	1482	1496	300	ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر--------------- اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	866	-5719983619559249780	192	362.0	151	221	86.8778305053711	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2425	true	478374642386913775	191	221	956	1103	1478	300	عمران بن حصين قال غزوت مع رسول----- الله عليه السلام وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	2425	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0865	false	72111556469758502	36	67	179	330	1506	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسل--م وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	865	-5719983619559249780	138	253.0	108	153	90.19607543945312	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2434	true	8922466098690202559	35	75	169	385	1503	300	فصليت معه في الحضر الظهر اربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيءا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات -لا تنقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين	2434	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0866	false	-1807016550725971493	0	40	0	217	1496	300	فصليت معه في الحضر الظهر اربعا وبعدها ركعتين وصليت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصل بعدها شيءا والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات ولا ينقص في حضر ولا سفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين	866	-5719983619559249780	215	424.0	175	217	99.07833862304688	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2494	true	-1564176211268309130	0	29	0	141	1470	300	علينا رسول ا---------لله عليه السلام فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وقال	2494	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0831	false	-5578109480322179940	69	100	333	481	1460	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر رواه	831	-5719983619559249780	130	250.0	102	150	86.66666412353516	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2506	true	78279431711524472	231	299	1118	1461	1469	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله عليه السلام قال---- ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك وابو داود------------------------------------------------------------------------ عن القعنبي عن مالك والنساءي عن قتيبة عن مالك قوله لبس عليه بتخفيف الباء كما في ق------------وله تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون وضبطها بعضهم بالتشديد لاجل ا------لتكثير	2506	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0706	false	-1902876369915596203	51	187	282	962	1532	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس متفق عليه 1015 وعن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم -------------ورواه مالك عن عطاء مرسلا وفي روايته شفعها بهاتين السجدتين باب السهو الفصل الاول الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله فلبس عليه ن------ه لبست بالفتحالبسه اي خلطت بعضه ببعضه ومنه قوله تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون كله--------- بالتخفيف وربما يشدد للتكثير	706	-5719983619559249780	210	290.5	163	709	29.619182586669922	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2530	true	3770773382416016888	21	51	97	252	1428	300	قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول ا---------لله عليه السلام ان الله------ قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العده	2530	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1178	false	-8898023254123081255	180	213	903	1071	1520	300	قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس يساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان الله تعالي قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1178	-5719983619559249780	149	279.5	119	170	87.64705657958984	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2550	true	-7810143303403610205	90	144	442	695	1472	300	عن عمران بن حصين قال صلي رسول ا---------لله عليه السلام-- العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل------ فقام اليه رجل يقال له الخرباق ف-----------------قال يا رسول الله فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	2550	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0713	false	-4295895467878441361	231	290	1169	1442	1487	300	عن عمران بن حصين -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه--- فخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	713	-5719983619559249780	223	372.5	172	288	77.43055725097656	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2551	true	-3993161266912177765	109	189	527	929	1476	300	وذو اليدين عاش حتي روي عنه المتاخرون من التابعين و-------------------شهده ابو هريرة لما سهي رسول الله في الصلاة فقال ذو---------------------------- اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت وكان الزهري----------------------------- يقول انه ذ------------و الشمالين المقتول ببدر وان قصة ذي الشمالين كانت قبل بدر ثم احكمت الامور بعد ذلك ------------------قال القاضي عياض واما حديث ذي اليدين فقد ذكر مسلم في حديث عمران بن حصين ان اسمه الخرباق وكان في يديه طول وفي الرواية الاخري بسيط اليدين وفي حديث ابي هريرة رجل------------------- من بني سليم	2551	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0710	false	-6372821437998592461	39	136	185	667	1462	300	وذو اليدين عاش حتي روي عنه المتاخرون من التابعين وحديث سجود السهو قد شهده ابو هريرة ورواه وابو هريرةاسلم عام خيبر بعد بدر باعوام فهذا يبين لك ان ذا اليدين غير ذي الشمالين و-----كان الزهري مع علمه بالمغازي وجلالة قدره يقول ان ذا اليدين هو ذو الشمالين المقتول ببدر وان قصة السهو------ كانت قبل بدر ثم احكمت الامور-------- قال وذلك وهم منه وقال -------------ابن مندة ذو اليدين رجل من اهل وادي القري يقال ل-------------ه الخرباق اسلم في اخر زمن النبي صلي الله عليه وسلم والسهو كان بعد احد وقد شهده ابو هريرة وذو اليدين من بني سليم	710	-5719983619559249780	208	247.0	156	527	39.46868896484375	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	0	67	0	337	1418	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كله اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا	2560	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0708	false	-8117969248214224825	48	116	244	588	1495	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولا اقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا	708	-5719983619559249780	331	633.0	264	346	95.66474151611328	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	67	109	337	516	1418	300	نعم فتقدم فصل- ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-بر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2560	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0709	false	-7440837307317235427	138	180	689	870	1489	300	نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	709	-5719983619559249780	178	345.0	136	181	98.34254455566406	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	91	158	459	807	1504	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله عليه السلام -------فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا--لله ما كهرني ولا ضربني ولا	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0692	false	-6037182384100190120	92	160	449	803	1552	300	عن معاوية بن الحكم------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي- الله عليه وسلمفبابي هو وامي-ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فهو الله ما كهرني ولا ضربني ولا	692	-5719983619559249780	325	594.0	262	365	89.04109954833984	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	158	232	807	1179	1504	300	شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول ا---------لله عليه السلام فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم وقال ابن الصباح فلا يصدنكم قال فقلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0693	false	-875141072589504091	68	138	362	711	1561	300	شتمني ق---ال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يص---------------------------دنهم قال -قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط	693	-5719983619559249780	327	620.5	261	383	85.37859344482422	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	236	269	1197	1356	1504	300	قال وكانت لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1987	false	-5508130014406036272	267	300	1411	1567	1567	300	قال -كانت لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكن- صككتها صكة فاتيت رسول-	1987	-5719983619559249780	156	297.0	124	159	98.11320495605469	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2576	true	-5998890022206901700	165	213	824	1074	1554	300	بينا اصله بين فاشبعت الفتحة فصارت الفا فقيل بينا وقد تدخل فيه الميم فيقال ------بينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي --جملة من فعل وفاعل و---مبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني--------------- والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ واذا وقد جاء في الجواب كثيرا	2576	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0010	false	5791147382035200736	4	50	22	263	1530	300	بينا----- بين فاشبعت الفتحة فصارت الفا ------------------------------يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ومضافان الي الجملة من فعل وفاعل اول مبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني كما يستدعي اذا والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ واذا وقد جاء في الجواب كثيرا	10	-5719983619559249780	213	373.0	172	276	77.17391204833984	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2578	true	6117181182015066431	78	281	405	1551	1642	300	قوله -------بالجاهلية --والجاهلية ما قبل ورود الشرع سموا جاهلية لكثرة جهال-تهم وفحشها قوله ياتون الكهان بضم الكاف جمع كاهن وهو الذي يتع--------------اطي الاخبار عن الكواءن في المستقبل ويدعي معرفة الاسرار والعراف الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وبهذا حصل الفرق بينهما وانما نهي عن اتيان الكهان لانهم يتكلمون في مغيبات قد يصادف بعضها الاصابة فيخاف الفتنة علي الانسان بسبب ذلك لانهم يلبسون علي الناس كثيرا من امر الشراءع وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة بالنهي عن اتيان الكهان وتصديقهم فيما يقولون وتحريم ما يعطون من الحلوان وهو حرام باجماع المسلمين وقد نقل الاجماع في تحريمه جماعة منهم ابو محمد البغوي وقال الخطابي كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من يزعم ان له رءيسا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي استدراك ذلك بفهم اعطيه ومنهم من سمي عرافا وهو الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات واسباب يستدل بها لمعرفة من سرق الشء الفلاني ومعرفة من يتهم به ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا قوله يتطيرون من التطير وهو----------------------------- التشاءم بالشء وكذلك الطيرة وهي مصدر تطير ايضا يقال تطير طيرة كتخير خير---ة ولم يجء من المصادر هكذا غيره-ا واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه	2578	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0694	false	700977652364085096	12	118	59	677	1593	300	قوله حديث عهد بجاهلية مح الجاهلية ما قبل ورود الشرع سموا جاهلية لكثرة جهالاتهم والباء فيها متعلقة ب عهد والفرق بن الك--اهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار--- الكواءن في المستقبل ويدعي معرفة الاسرار والعراف يتع-----اطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوه-ا ومن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهنة ----------------------------------------من يزعم ان جنبا------------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي ادارك الغيب بفهم اعطيه وامارات----------------------------------------------------- يستدل بها عليه قو----------------------------------------------------------------------------له يتطيرون نه ال-طيرةبكسر الطاء وفتح الياء وقد يسكنهي التشا-م بالشء وهو------------- مصدر تطير ي-----قال تطير طيرة مثل تحيز حيزة ولم تجء من المصادر هكذا غيرهما واصله-فيما يقال-التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه	694	-5719983619559249780	460	716.5	374	1203	38.23773956298828	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2578	true	6117181182015066431	242	281	1329	1551	1642	300	التشاءم بالشء وكذلك الطيرة وهي مصدر تطير ايضا يقال تطير طيرة كتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيره-ا واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه	2578	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2617	false	-3688941346272823432	256	290	1315	1510	1550	300	التشاءم بالشء وهو------------- مصدر ت---------------طير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه	2617	-5719983619559249780	191	365.0	157	223	85.65022277832031	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2622	true	-7876282203309064446	67	91	312	428	1437	300	ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان رسول----- الله عليه السلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده	2622	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0700	false	-8725664872659196295	37	62	177	296	1520	300	ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسل--م يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده	700	-5719983619559249780	107	196.0	83	121	88.42974853515625	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2636	true	5043326350270131784	59	122	305	623	1541	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله عليه السلام فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي ار-كم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله عليه السلام وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الص--ف الاول- ويتراصون في الصف	2636	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0747	false	-4425000723056482064	156	201	838	1067	1559	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي- الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فرانا حلقا فقال ما-لي اراكم عزين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله------------ وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	747	-5719983619559249780	212	338.5	169	322	65.83850860595703	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2641	true	-3367207646093400364	15	52	69	266	1512	300	ابن عباس قال احسبه عن----------- رسول ال---------له عليه السلام قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة -حجر وقال ابو داود	2641	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0595	false	1916643765050678351	100	139	470	674	1492	300	ابن عباس رضي ا-لله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر رواه ابو داود	595	-5719983619559249780	169	290.0	135	218	77.52293395996094	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2651	true	-6273811917220519569	2	32	10	158	1437	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول ا---------لله عليه السلام ونحن في بادية---- ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي -ذلك	2651	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0593	false	-259974720405265438	139	172	685	845	1492	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسل--م ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي بذلك	593	-5719983619559249780	143	264.5	113	162	88.2716064453125	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2656	true	5368693631772775564	61	91	315	461	1475	300	فان دفعه بما يجوز فهلك من ذلك فلا قود عليه باتفاق العلماء وهل تجب --ديته ام تكون هدرا فيه مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك قال ابن شعبان عليه ----------	2656	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0591	false	-7615313957124539920	145	175	754	904	1564	300	فان دفعه بما يجوز فه-------لك فلا قود عليه باتفاق العلماء وهل تجب الدي-ة ام يكون هدرا فيه مذهبان للعلماء وهما قولان في مذهب مالك قوله فانما هو شيطان خط معناه	591	-5719983619559249780	120	214.0	95	158	75.9493637084961	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2664	true	-4110379913014237871	60	102	313	527	1542	300	كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير----------------------------- ذلك فهو بالسكون ولهذا يسكن السين في قوله الجالس وسط الحلقة ملعون ويقال كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر قوله	2664	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1007	false	5933989430280112525	90	121	487	646	1593	300	كان -تفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك واذا كان متصل الاجزاء كالدار فهو بالفتح وقيل ---------------------------------------------------كل --------------------------------ما يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر كانه	1007	-5719983619559249780	113	184.5	90	243	46.50205612182617	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2719	true	-1371151586769819838	65	104	330	519	1438	300	استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول ا---------لله عليه السلام وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحدفدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم	2719	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3464	false	-8935847677406456952	268	300	1348	1499	1499	300	استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسل--م وسوي ثيابه-------------------------------------------- فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم-	3464	-5719983619559249780	139	251.0	110	198	70.20201873779297	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2739	true	-6256705870715588297	46	88	230	451	1567	300	ابا سعيد الخدري قال كان النبي------------- عليه السلام يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-------- لصعق قوله	2739	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1002	false	-4992454440574235489	2	47	9	244	1586	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق رواه	1002	-5719983619559249780	200	361.5	159	242	82.6446304321289	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2757	true	-156709820276716478	19	144	84	720	1502	300	عن المغيرة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي عليه السلام قال قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة وقال -------------------------الترمذي ثنا بشر بن ادم قال ثنا اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله قال نا ابي عن زياد بن جبير بن حية عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان النبي عليه السلام قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء والطفل يصلي عليه وقال النساءي انا اسماعيل بن مسعود قال انا خالد قال انا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد بن جبير يحدث عن ابيه عن المغيرة بن شعبة انه ذكر ان رسول الله عليه السلا-----------م قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه	2757	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1011	false	5695803155473414459	97	150	519	820	1576	300	عن المغيرة بن شعبة ان النبي ص----------------------لي ال-له عليه -وسل-----م قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة رواه ابو داود وفي رواية احمد والترمذي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي وابن ماجه قال الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه	1011	-5719983619559249780	238	392.0	195	672	35.41666793823242	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2790	true	8974119665543635064	62	129	292	620	1448	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله عليه السلا--------م اذا اتبع الجنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر---------- فقال------- هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله عليه السلا--------م وقال خالفوهم واخرجه -----------------ابن ماجه ثنا محمد بن بشار وعقبة بن مكرم قالا ثنا صفوان بن عيسي ثنا بشر بن رافع الي اخره نحو رواية الترمذي وقال الترمذي---- حديث غريب وبشر بن رافع------- ليس بالقوي	2790	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1015	false	-597527254702686296	143	202	724	1011	1488	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا -تبع --جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلي- الله عليه وسلم وقال خالفوهم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب وبشر بن رافع الراوي ليس بالقوي	1015	-5719983619559249780	210	318.5	165	389	53.98457717895508	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2801	true	-7741919201374578420	125	177	630	881	1479	300	ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول ا---------لله عليه السلام قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	2801	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1014	false	-3329312355472529437	74	128	397	655	1553	300	ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	1014	-5719983619559249780	246	482.0	194	260	94.61538696289062	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2839	true	-905511033639329021	219	284	1111	1449	1530	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام وامرة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي اذا كان اخر امرة عمر بن الخطاب فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين وروي البخاري ومسلم باسنادهما---------- عن انس رضي الله عنه ان النبي عليه السلام ضرب في------------ الخمر بالجريد والنعال	2839	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2167	false	-4861173305350543455	172	232	849	1155	1482	300	الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وامرة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فنقوم عليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي ----كان اخر امرة عمر---------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين رواه البخاري الفصل الثاني 3617 عن جابر ع--------------------ن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد	2167	-5719983619559249780	227	348.5	178	369	61.517616271972656	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2880	true	6431332276361475443	6	32	29	164	1510	300	----وهم سكان البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة والعرب اسم لهذا الجيل المعروف من الناس ولا واحد له من لفظه	2880	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1297	false	-3431110918902862192	113	138	627	759	1652	300	ساكنو------- البادية من العرب الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة والعرب اسم لهذا الجيل المعروف من الناس ولا واحد له من لفظه	1297	-5719983619559249780	128	252.0	103	139	92.08633422851562	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2887	true	-1810175140721705867	99	132	523	702	1558	300	من سلف المال كانه قد اسلفه وجعله ثمنا للاجر والثواب الذي يجازي علي الصبر عليه وقيل سلف الانسان من تقدمه بالموت من اباءه وذوي قرابته ولهذا سمي الصدر الاول من التابعين -السلف الصالح	2887	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1049	false	293332947652358403	156	188	821	998	1576	300	من سلف المال كانه--- اسلفه وجعله ثمنا للاجر والثواب الذي يجازي علي الصبر عليه وقيل سلف الانسان من تقدمه بالموت من اباءه وذوي قرابته ولهذا سمي الصدر الاول من التابعين بالسلف الصالح	1049	-5719983619559249780	176	341.0	144	180	97.77777862548828	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2889	true	7707004028980439919	71	111	349	544	1471	300	عاءشة ام المءمنين-- قالت دعي رسول ال---------له عليه السلام الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا	2889	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0141	false	-8202777195709755104	194	237	986	1191	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا	141	-5719983619559249780	180	328.0	141	207	86.9565200805664	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2893	true	7682543104503237896	165	194	834	993	1507	300	مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ففي هذين	2893	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2898	false	1450083371173516192	75	104	391	550	1540	300	مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا قال وذكر	2898	-5719983619559249780	153	300.0	124	159	96.2264175415039	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	0	55	0	299	1573	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلا--------م ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا	2915	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0585	false	-7742728462117282890	245	300	1220	1511	1511	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----- اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا-	585	-5719983619559249780	267	473.5	217	315	84.76190185546875	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2925	true	8875521551216607136	222	272	1150	1408	1561	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول ا---------لله عليه السلام فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني فيقال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها	2925	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	false	-411182903599159526	248	300	1256	1517	1517	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسل--م فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني --قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها-	1006	-5719983619559249780	249	472.5	200	267	93.25843048095703	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2960	true	-6021838992241254036	68	113	366	623	1562	300	يقال نشدتك الله وانشد-ك الله وبالله وناشدتك الله وبالله اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومناشدة وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبالله كما قالوا دعوت زيدا وبزيد واما انهم ضمنوه معني ذكرت فاما انشدتك بالله مخطا قوله فما	2960	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2416	false	-7362638874927199852	214	250	1128	1335	1585	300	يقال نشدتك الله وانشدتك الله وبالله وناشدتك الله وبالله اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومناشدة وتعديته الي مفعولين اما لانه يمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبالله او لانه---------------------------- ضمنوه معني ذكرت----------------------- قوله لما	2416	-5719983619559249780	197	357.0	162	258	76.3565902709961	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2988	true	-8775180191620763313	244	294	1207	1450	1477	300	الله عليه السلام والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله عليه السلام الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله عليه السلام هو صدقة عليها وهو --لنا هدية	2988	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1091	false	8491225141302605445	107	145	571	751	1541	300	الله عليه وسل--م والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------------------- الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال هو ---------------------------عليها صدقة ولنا هدية	1091	-5719983619559249780	167	273.5	131	245	68.16326904296875	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3002	true	2552050203224408588	35	77	178	394	1481	300	عروة عن ابيه -----------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار---- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام-- في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	3002	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1093	false	2607612369254597703	223	270	1181	1422	1565	300	ماجه عن ابي هريرة 1832 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1093	-5719983619559249780	201	353.5	161	242	83.05785369873047	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	true	-6532035325949306813	105	137	514	678	1494	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت -----رسول الله عليه السلام فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله عليه السلا--------م ان الله لم يرض بحكم نبي	3010	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1094	false	5936193945757514950	265	300	1360	1533	1533	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي-	1094	-5719983619559249780	149	259.0	118	177	84.18079376220703	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	179	259	890	1291	1495	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول ا---------لله عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3014	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1097	false	-8815025486120939851	5	79	24	392	1533	300	عن قبيصة بن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسل--م اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال ياقب-يصة ان المسالة لا-تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي --باب من ----------------لا--------تحل- له المسالة	1097	-5719983619559249780	348	623.5	277	411	84.6715316772461	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3017	true	600979750136642547	64	100	312	474	1412	300	سمرة بن جندب عن النبي------------------ عليه السلام قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك- الا ان يسال الرجل ذا سلطان او يسال في امر لا يجد منه بدا	3017	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1105	false	6962167876955282968	26	64	127	297	1502	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او----- في امر لا يجد منه بدا	1105	-5719983619559249780	139	239.0	106	181	76.79557800292969	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3019	true	3549654049607741233	11	86	59	431	1403	300	الا ان يسال الرجل ذا سلطان اي ذا ----------يد وقوة مثل الخلفاء والملوك ومن يلي من جهتهم قوله لا يجد منه بدا اي فراقا اراد امرا لا يستغني عنه ويستفاد منه حرمة السءال لغير الحاجة والضرورة وانه حرام وعذاب يوم القيامة وجواز السءال من ذي سلطان وان كان غنيا قال الخطابي وهو ان يسال حقه من بيت المال الذي في يده وليس هذا علي معني استباحة الاموال التي تحويها ايدي بعض السلاطين من غصب اموال	3019	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1105	false	6962167876955282968	259	295	1305	1475	1502	300	الا ان يسال الرجل ذا سلطان اي ذا حكم وملك بيده بيت المال فانه يجوز له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسال حقه من بيت المال خط--------- وليس هذا عل-----ي استباحة الاموال التي تحويها ايدي بعض السلاطين من غصب اموال	1105	-5719983619559249780	136	235.5	106	382	35.60209274291992	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	82	156	394	791	1545	300	عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي عليه السلا--------م يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بضعه ونبتسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسو---------ل الله عليه السلام بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثافقال رجل---- اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما	3020	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1107	false	1173883432235963692	218	298	1061	1476	1483	300	انس ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي- الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونب-سط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسل--م بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما	1107	-5719983619559249780	379	711.5	305	419	90.45346069335938	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3020	true	-7605159511710738977	156	231	791	1168	1545	300	فاتني بها فاتاه بها فشد فيه رسول الله عليه السلا--------م عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله عليه السلا--------م هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه	3020	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1108	false	-7349715722104438308	170	250	853	1237	1492	300	فاتني به- فاتاه به- فشد فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه ابو داود وروي ------ابن ماجه	1108	-5719983619559249780	340	618.5	268	394	86.29441833496094	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	true	-7920393602239895223	107	151	526	730	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	3025	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1107	false	1173883432235963692	171	214	836	1039	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا-تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	1107	-5719983619559249780	203	401.0	160	204	99.50980377197266	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3030	true	2074285125072513297	144	203	738	1042	1559	300	رسول الله عليه السلام فقال رسول الله عليه السلام من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من الناروقال النفيلي-------------- في موضع اخر من جمر جهنمفقالوا يا رسول الله وما يغنيهوقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	3030	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1106	false	4470491770141356493	109	156	548	768	1515	300	رسول الله صلي------------------ الله عليه وسل--م من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته في موضع -----------------------------------------------------------------اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال-------- في موضع اخر ان يكون له شبع يوم------ او ليلة ويوم	1106	-5719983619559249780	199	330.0	157	319	62.3824462890625	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3039	true	2871101767009345651	252	300	1181	1415	1415	300	ابن الساعدي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي-	3039	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1109	false	-67743808078101671	238	281	1227	1438	1526	300	ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي	1109	-5719983619559249780	208	404.0	166	235	88.51063537597656	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3040	true	1225287843987855760	154	193	784	983	1513	300	السلطان فحرمها قوم واباحها قوم وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام فيما في السلطان حرمت وكذا ان اعطي ما لا يستحق وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض مانع يمنعه من استحقاق الاخذ وقالت طاءفة	3040	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1106	false	4470491770141356493	0	33	0	163	1515	300	السلطان فحرمها قوم واباحها قوم وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام فيما في يده---- حرمت------------------------- وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض مانع------ من استحقاق الاخذ قوله او في -	1106	-5719983619559249780	149	271.0	119	199	74.87437438964844	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3042	true	-2441662104073462681	228	300	1100	1461	1461	300	زينب امراة عبد الله ق---------الت قال رسول الله عليه السلا--------م تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك لرجل خفيف ذات اليد وان رسول الله عليه السلا--------م قد امرنا بالصدقة فاءته فس--له فان كان ذلك يجزء عني والا صرفته -الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءت-ه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله عليه السلا--------م حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله-	3042	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1158	false	7420011909274887293	121	201	622	1015	1516	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك -رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم ق-لت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله	1158	-5719983619559249780	340	590.5	270	399	85.2130355834961	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3043	true	730089528868716798	0	69	0	366	1609	300	عليه السلام قد القيت عليه المهابة قا-لت فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له اثبت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين علي الباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله عليه السلام فاخبره ان امراتين بالباب فقال--------------------- من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله عليه السلا--------م اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال	3043	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1158	false	7420011909274887293	203	280	1024	1418	1516	300	عليه وسل--م قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال------------- فقلنا له اء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بال---باب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال	1158	-5719983619559249780	300	505.5	240	415	72.28915405273438	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3066	true	8732471844524785160	171	203	812	973	1454	300	عن علي -------------قال قال رسول ال---------له عليه السلام قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما----- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دارهم قوله	3066	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1079	false	-5520896184371717553	155	193	795	981	1511	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم رواه	1079	-5719983619559249780	152	277.0	120	188	80.85106658935547	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	true	-5701107012832581908	23	52	114	256	1476	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول ال---------له عليه السلام-- انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور -ونا محمد بن عبيد --	3077	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2410	false	8858206039836901364	166	197	843	994	1545	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور رواه احمد وابو داود	2410	-5719983619559249780	118	210.5	92	156	75.64102935791016	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	213	259	1030	1263	1482	300	الله عليه السلام علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	3090	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1072	false	727236828473242503	2	48	9	239	1492	300	الله عليه وسل--م علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	225	436.0	179	233	96.56652069091797	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	259	300	1263	1482	1482	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	false	1332791432996042148	70	111	351	567	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	1073	-5719983619559249780	214	418.5	174	220	97.2727279663086	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	0	26	0	130	1486	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	false	1332791432996042148	111	137	567	697	1524	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1073	-5719983619559249780	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	45	126	218	615	1486	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها -لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1075	false	-5385124703610225373	234	300	1190	1519	1519	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر-----------------------------------------------------------------------------بها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما-	1075	-5719983619559249780	314	590.5	251	409	76.77261352539062	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	168	249	835	1246	1492	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدع--------------------------------ه الدية وفي ال-لسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي -	3094	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2092	false	-1252266440583071151	165	259	808	1290	1508	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب وف------ي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل رواه	2092	-5719983619559249780	373	658.5	298	504	74.0079345703125	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3119	true	-1230274437472189280	15	80	68	413	1511	300	قوله او كان عثريا بفتح العين المهملة والثاء المثلثة وكسر الراء وهو من النخيل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة وقيل هو العذي وقيل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سقي --------------------------------------------سيحا والاول اشهر سمي به كانه عثر علي الماء عثرا بلا عمل من صاحبه وهو منسوب---------------------------------------------------------- الي العثر بسكون الثاءولكن الحركة من تغييرات النسب وقال الجوهري العثري بالتحريكالعذي وهو الزرع الذي لا يسقيه الا ماء المطر	3119	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1078	false	125942243018726655	72	159	365	809	1525	300	قوله او كان عثريا نه هو---------------------------------------------- النخ-ل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة وقيل هو العذي اقول ذهب 1797 وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري 1798 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله ص----------لي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه التوربشتي الي------------ الثاني حيث قال--------------------------------------- بالتحريكالعذي وهو الزرع الذي لا يسقيه الا ماء المطر	1078	-5719983619559249780	168	214.0	132	552	30.434782028198242	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3159	true	-533323042249715684	7	40	34	201	1408	300	عن ابن عمر قال فرض رسول ا---------لله عليه السلام زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل--------------- الصلاة	3159	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1086	false	-2792076401232436696	41	79	226	415	1549	300	عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسل--م زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	1086	-5719983619559249780	162	305.0	129	191	84.81675720214844	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3162	true	-3386992852362931317	234	269	1206	1360	1498	300	ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول ا---------لله عليه السلام صاع من بر او قمح عن كل اثنين------------- حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه ما ------	3162	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1088	false	-1491177632835667908	90	134	424	616	1440	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما	1088	-5719983619559249780	146	268.5	112	194	75.25772857666016	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3163	true	4770947502223699681	170	225	801	1042	1400	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه--------------------- الثاني عن علي بن	3163	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1088	false	-1491177632835667908	85	142	403	657	1440	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه رواه ابو داود الحديث الثاني عن ابن ---	1088	-5719983619559249780	229	438.0	176	262	87.40457916259766	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3167	true	-2825266842372401923	51	98	247	456	1417	300	ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول ا---------لله عليه السلام قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما	3167	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1088	false	-1491177632835667908	90	134	424	616	1440	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع--------------------------- من بر او قمح-- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما	1088	-5719983619559249780	140	219.5	107	245	57.14285659790039	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3175	true	-7397323583196435914	140	197	628	897	1381	300	ابن عباس---- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا قال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول ا---------لله عليه السلام هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	3175	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1087	false	-6905393285419395301	21	60	90	260	1500	300	ابن عباس قال في اخر رمضان--------------------- اخرجوا صدقة صومكم-------------------------------------------------------------------------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسل--م هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير	1087	-5719983619559249780	151	264.5	116	285	52.98245620727539	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3183	true	5594287869883787000	137	166	712	868	1513	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا وثلاثة اصوع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	3183	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1747	false	-910263872100598994	155	184	808	962	1526	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اص-ع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقس-ط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	1747	-5719983619559249780	153	295.0	124	156	98.07691955566406	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3183	true	5594287869883787000	137	167	712	873	1513	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة ----عشر رطلا وهي اثني عشر مدا وثلاثة اصوع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا وقال	3183	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2181	false	-7263652586811406171	201	232	1014	1179	1554	300	الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اصوع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا ومنه	2181	-5719983619559249780	156	304.0	126	165	94.54545593261719	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3218	true	8678520803129008286	118	161	567	772	1419	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها دخل علي رسول ال-----له عليه السلام ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال اد-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وقال	3218	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1215	false	1943320347341802910	86	126	413	601	1471	300	عن عاءشة قالت--------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسل--م ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	1215	-5719983619559249780	164	294.0	126	211	77.7251205444336	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	5	38	24	179	1451	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي عليه السلا--------م اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله عليه السلا--------م هل تجد رقبة	3246	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1187	false	7305550194928029364	43	79	207	375	1514	300	قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هل تجد رقبة	1187	-5719983619559249780	144	251.0	112	171	84.21052551269531	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3248	true	693394884923839878	111	164	576	844	1546	300	بينا اصله بين فاشبعت الفتحة فصارت الفا يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي --جملة من فعل وفاعل و---مبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني وجوابه ها هنا اذ جاءه رجل وقد قالوا ان الافصح----------- ان لا يكون في جوابها اذ واذا ولكن تجء اذ واذا كثيرا في الجواب -----------------	3248	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0010	false	5791147382035200736	4	52	22	274	1530	300	بينا----- بين فاشبعت الفتحة فصارت الفا يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ومضافان الي الجملة من فعل وفاعل اول مبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني كما يستدعي اذا و-----------------------الافصح في جوابهما ان لا يكون في------ه اذ واذا وقد جاء--------------- في الجواب كثيرا وفي اللباب	10	-5719983619559249780	194	307.5	156	301	64.45182800292969	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3249	true	-2416360124620419400	115	141	591	736	1562	300	اللابة الحرة وهي الارض ذات الحجارة السود التي قد البستها لكثرتها وجمعها لابات فاذا كثرت فهي اللاب واللوب مثل قارة وقار وقور والفها منقلبة عن واو	3249	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1681	false	-7877493078129497632	137	163	708	853	1561	300	اللابة الحرة وهي الارض ذات الحجارة السود التي قد البستها لكثرتها وجمعها لابات فاذا كثرت فهي اللاب واللوب مثل قارة وقار وقور والفها منقلبة عن واو	1681	-5719983619559249780	145	290.0	119	145	100.0	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	104	154	488	718	1450	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول ا---------لله عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1195	false	2006481323798378190	130	179	708	934	1569	300	عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثمض شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1195	-5719983619559249780	212	397.5	165	240	88.33333587646484	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3282	true	1214819140455007417	25	55	115	261	1419	300	ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول ا---------لله عليه السلام لست عشرة مضت من---- رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	3282	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1192	false	614102030939452429	118	151	622	779	1511	300	ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م لست عشرة مضت من شهر رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1192	-5719983619559249780	141	265.5	111	159	88.67924499511719	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3293	true	-2347083851343832058	189	300	969	1470	1470	300	الاسود عن --عروة بن الزبير عن ا-------بي مراوح ------عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله عليه السلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال هارون هي رخصة ولم يذكر من الله واخرجه النساءي انا الربيع بن سليمان قال نا ابن وهب قال نا عمرو وذكر اخرعن ابي الاسود عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو انه قال لرسول الله عليه السلام اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح قال هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب-	3293	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1196	false	-458560980785997858	149	193	801	999	1512	300	الاباء عن الرخصة في السفر وعن العزيمة في الحضر 2029 وعن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله ا---------------------------------------ني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح قال هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب	1196	-5719983619559249780	162	275.0	122	517	31.334623336791992	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3316	true	-6947254917833094601	55	112	282	592	1523	300	عليه السلام قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما هذا اليوم الذي تصومونه -قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي عليه السلام شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله عليه السلا--------م فنحن احق واول- بموسي عليه السلام فصامه رسول الله عليه السلا--------م وامر بصيامه	3316	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1212	false	-8813477540168826231	146	206	794	1105	1618	300	عليه وسل--م قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي------------ شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منك-------م فصامه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وامر بص-امه	1212	-5719983619559249780	267	442.5	213	336	79.46428680419922	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3327	true	8945416950417366392	65	147	315	707	1446	300	ابي قتادة قال---- اتي رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال يا رسول الله كيف نصوم فغضب النبي عليه السلا-----------م من قوله فلما راي عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه السلام نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر-قال كيف من يصوم يومين ويفطر	3327	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1203	false	-80211170127319317	140	215	701	1055	1442	300	ابي قتادة ان رجلا ات--------ي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كيف ت-------------صوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي عمر غ-------------ضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------ نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر------------- يردد هذا الكلام حتي سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا-صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر	1203	-5719983619559249780	302	516.5	237	416	72.59615325927734	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3327	true	8945416950417366392	147	210	707	1007	1446	300	يوما قال ويطيق ذلك احد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود عليه السلام قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول ا---------لله عليه السلام ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم	3327	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1204	false	-7899980423555753859	237	300	1185	1479	1479	300	يوما قال ويطيق ذلك احد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود------------ قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم-	1204	-5719983619559249780	282	538.5	222	309	91.26213836669922	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3359	true	-7936987352325248114	164	203	821	1010	1489	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة زوج النبي عليه السلام اكان رسول ا---------لله عليه السلام يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	3359	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1205	false	-7531731525270381254	263	300	1334	1507	1507	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة---------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم-	1205	-5719983619559249780	161	295.0	127	198	81.3131332397461	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3398	true	-9162482434311655610	95	143	438	717	1486	300	قوله ----لاملك-- لارب---ه اي لحاجته يعني انه كان غالبا ل---هواه قال ابن الاثير اكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يروي-ه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال فيها الارب والارب والاربة والماربة والثاني يراد- به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	3398	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1186	false	7929525626750757609	53	101	284	563	1630	300	قوله وكان املككم لاربه نه اي لحاجته يعني انه كان غالبا علي هواه و--------------اكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يروونه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال فيها الارب والارب والاربة والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	1186	-5719983619559249780	260	469.5	215	293	88.73719787597656	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3411	true	1395352690726455285	95	143	466	701	1482	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول--------- الله عليه السلام قاء فافطر قال فلقيت ثوبان مولي رسول الله عليه السلام في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول--------- الله عليه السلام قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه قوله قال ابن ابي داود	3411	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1189	false	-3149240637398525212	48	93	243	457	1482	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر قال فلقيت ثوبان--------------------------- في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه رواه ابو-------- داود	1189	-5719983619559249780	189	321.5	148	253	74.70355987548828	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3429	true	8426665873112625294	137	177	775	991	1602	300	الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركب-ه بريدا----- والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة --موضع----- كان تسكنه الفيوج المرتبون من بيت- او قبة او رباط------------------------------------- وكان يرتب في كل سكة بغال	3429	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2377	false	-4014654854802278377	2	50	12	265	1532	300	الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب ف--------------عربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركب البريد باسمه والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة الموضع الذي كان يسكنه الفيوج المرتبون من رباط او قبة او بيت او نحو ذلك وبعد ما بين السكتين فرسخان وكان يرتب في كل سكة بغال	2377	-5719983619559249780	190	318.0	153	267	71.16104888916016	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3479	true	2159647347011840360	0	31	0	153	1578	300	تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة قال اني رايت رسول ا---------لله عليه السلاميصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	3479	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2578	false	4423257400480458559	241	274	1251	1408	1531	300	تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة قال---- رايت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	2578	-5719983619559249780	145	272.5	115	162	89.50617218017578	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	5	46	25	253	1496	300	الله عليه السلامويعمل مثل عمله---------- فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله عليه السلام---------كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله عليه السلام---------في المسجد ثم ركب القصواء حتي	3545	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1573	false	-2632740041901530494	95	145	474	728	1504	300	الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء ----	1573	-5719983619559249780	193	326.0	155	260	74.23076629638672	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	91	207	471	1061	1496	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله عليه السلامشيءا منه ولزم رسول الله عليه السلامتلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن---------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه السلامفقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------------ فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعمله ذكره الا عن النبي عليه السلامكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا	3545	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1574	false	2999487634194665664	210	300	1153	1597	1597	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم -----------فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه --------------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا-	1574	-5719983619559249780	400	685.0	318	614	65.1465835571289	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3545	true	6578158441174937087	208	253	1069	1277	1496	300	من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده	3545	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1575	false	6606450107377259275	228	273	1198	1406	1585	300	من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده	1575	-5719983619559249780	208	416.0	163	208	100.0	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	41	207	210	1085	1562	300	الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين-لا بل لابد ابد وقدم علي رضي الله عنهمن اليمن ببدن النبي عليه السلام فوجد فاطمة رضي الله عنهاممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فكان علي رضي الله عنهيقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله عليه السلامفيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك عليه السلام قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنهمن اليمن والذي اتي به النبي عليه السلام---------ماءة قال فحل الناس كلهم وقصدوا الا النبي عليه السلام---------ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب -----رسول الله عليه السلامفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله عليه السلام---------ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما	3546	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1579	false	2831972958475496015	167	295	862	1480	1504	300	الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من ال------------يمن ببدن النبي صلي- الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له------- ماذا قلت حين فرضت الحج ----قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من ال------------يمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم -فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما	1579	-5719983619559249780	533	954.0	422	908	58.700439453125	96	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	207	260	1085	1357	1562	300	كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله عليه السلامحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت--- بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية	3546	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1581	false	4287985513202053810	4	58	22	290	1535	300	كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي ح-------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية	1581	-5719983619559249780	262	510.0	210	275	95.2727279663086	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3546	true	-6423885734310025858	240	300	1259	1562	1562	300	ان دماءكم واموالكم حرام- عليكم----- كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--ه ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	3546	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1582	false	-4937093592496468762	50	99	276	535	1587	300	ان دماءكم واموالكم محرمة عليكم ابدا كحرمة يومكم-------------------------------------------------------- تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله	1582	-5719983619559249780	239	419.0	195	317	75.39432525634766	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	10	49	65	274	1619	300	ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	3547	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1583	false	-34550112940381453	113	153	569	780	1509	300	ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	1583	-5719983619559249780	209	412.5	170	211	99.05213165283203	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	49	103	274	569	1619	300	انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات-ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصلي بينهما شيءا ثم ركب رسول الله عليه السلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	3547	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1584	false	6090463081868114948	171	224	832	1109	1509	300	انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل- بينهما شيءا ثم ركب ---------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل قوله --	1584	-5719983619559249780	266	498.5	216	301	88.3720932006836	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	102	185	562	1021	1619	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله عليه السلاموقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي---- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله عليه السلامحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	3547	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1585	false	-6045232657303038459	236	286	1256	1526	1596	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ---------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	1585	-5719983619559249780	262	491.5	213	463	56.58747482299805	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3547	true	2164351816754491441	185	300	1021	1619	1619	300	فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن المنظر ابيض وسيمافلما دفع رسول الله عليه السلاممرت به ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله عليه السلاميده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله عليه السلاميده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة واعطي--------	3547	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1587	false	5445827541930704107	9	77	44	387	1518	300	فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي	1587	-5719983619559249780	321	624.5	258	610	52.62295150756836	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3548	true	-2522971417261673758	70	109	366	551	1565	300	قال القاضي عياض قد تكلم الناس علي ما في هذا الحديث من الفقه و-كثروا وقد الف فيه ابو بكر بن المنذر جزءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرا وخرج فيه من الفقه ماءة نوع ونيفا وخمسين----- ولو تقصي لزاد علي هذا العدد قريب منه	3548	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1573	false	-2632740041901530494	64	162	329	812	1504	300	قال القاضي عياض قد تكلم الناس علي ما فيه من ال----------فقه واكثروا فيه وصنف--- ابو بكر بن المنذر كراسا يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء كبيرا وخرج فيه من الفقه ماءة---- ونيفا وخمسين نوعا ولو تقصي لزيد علي هذا العدد قوله مكث	1573	-5719983619559249780	147	234.5	113	500	29.399999618530273	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3548	true	-2522971417261673758	27	60	124	306	1565	300	رسول ا---------لله عليه السلامفافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فات----ي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	3548	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1588	false	7636138062079038915	100	137	516	710	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي علي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1588	-5719983619559249780	176	338.5	143	195	90.25640869140625	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3561	true	4413084842378424768	0	108	0	518	1493	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله عليه السلامحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعة فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله عليه	3561	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1591	false	-2046576874672666467	11	118	49	552	1502	300	للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح---------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي -	1591	-5719983619559249780	490	943.0	386	526	93.15589141845703	99	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3760	true	8581072198067653314	30	60	137	278	1505	300	حل المحرم يحل حل---الا واحل يحل--- احلالا اذا حل له ما حرم عليه من محظورات الحج ورجل حل من الاحرام اي حلال والحلال ضد الحرام ورجل حلال اي غير محرم	3760	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1565	false	-5386276568474060782	0	29	0	129	1533	300	حل المحرم يحل به حلالا واحل يحل به احلالا اذا حل له ما حرم عليه من محظورات الحج ورجل حل من الاجرام اي ح------------------لال ورجل حلال اي غير محرم	1565	-5719983619559249780	118	225.0	91	147	80.27210998535156	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3767	true	-8448403276334811764	151	176	794	922	1567	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قالوا اهللنا اصحاب محمد عليه السلامبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي عليه	3767	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1592	false	-8144536980332788634	121	143	604	716	1535	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال-- اهللنا-اصحاب محمد------------بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي -	1592	-5719983619559249780	110	195.0	89	128	85.9375	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3767	true	-8448403276334811764	154	261	808	1376	1567	300	جابر بن عبد الله في ناس معي قالوا اهللنا اصحاب محمد عليه السلامبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي عليه السلامصبيح را-----------------------بعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال جابر حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم-فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي عليه السلامفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قوله رابعة	3767	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1593	false	7275105986504622262	65	162	347	841	1531	300	جابر رضي--- الله عنه قوله-------- اهللنا اصحاب محمد مح اختلفوا في هذا هل هذا هو خاص للصحابة تلك السنة ام باق لهم ولغيرهم الي بيوم القيامة فقال احمد رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال----- حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني ----------------------------------------------------------------------------------قال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال وطاءفة	1593	-5719983619559249780	387	682.5	309	592	65.37162017822266	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3880	true	1491682536310628590	273	300	1338	1472	1472	300	قالت افاض رسول ا---------لله عليه السلاممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة-	3880	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1647	false	5421950817120779201	82	112	396	539	1505	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة	1647	-5719983619559249780	128	244.0	102	144	88.88888549804688	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3899	true	-1431911801123246742	181	207	916	1042	1480	300	الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ا---------لله عليه السلام قال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	3899	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1607	false	7559998273696303769	128	157	681	819	1527	300	الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1607	-5719983619559249780	115	202.5	91	143	80.4195785522461	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3951	true	-3072868781073238824	222	269	1065	1286	1426	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي------------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتون فقال قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءاف-كان يقول لهم لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك قوله	3951	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1635	false	-5411400391343766277	246	295	1188	1411	1433	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول---- لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك رواه	1635	-5719983619559249780	191	334.5	148	235	81.27659606933594	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3956	true	8983525587330909603	180	228	870	1092	1418	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي------------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك قوله	3956	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1635	false	-5411400391343766277	246	295	1188	1411	1433	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك رواه	1635	-5719983619559249780	198	366.0	153	235	84.25531768798828	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4026	true	7570385933519894003	119	164	643	874	1581	300	فانهم لم يكن معهم هدي ف------لما امرهم النبي عليه السلامبال-------------------------حلق ------وجدوا---------- من ذلك واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة -----رسول الله عليه السلاماولي بهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان القص--ر في نفوسهم اخف من الحلق -----	4026	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1632	false	525769043850790124	45	104	226	510	1525	300	فانه- لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر-- النبي صلي- الله عليه وسلم من ليس معه هدي ان يحلق ويحل ووجدوا في انفسهم من ذلك واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج-وكانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلم -اولي بهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمال	1632	-5719983619559249780	193	296.0	151	290	66.55172729492188	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4029	true	-2908946491616677727	48	77	220	369	1476	300	عن النبي--------- عليه السلام لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	4029	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1552	false	4152449118496234586	91	122	465	621	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1552	-5719983619559249780	143	269.0	114	158	90.50633239746094	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4058	true	-3351371615361210453	241	297	1261	1535	1551	300	الله عليه السلام----فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بعدم ولا فارا بخربة	4058	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1677	false	-7753903460158053624	102	159	538	811	1524	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله------ قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس و---ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا ب-دم ولا فارا بخربة	1677	-5719983619559249780	256	476.5	202	283	90.45936584472656	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4110	true	2457049810980733057	146	196	764	1055	1566	300	علي سوم اخيه و--المساومة هي المجاذبة بين الباءع والمشتري----------- وفصل ثمنها يقال سام يسوم سوما وساوم واستام والمنهي عنه ان يتساوم المتبايعان في السلعة ويتقارب الانعقاد فيجء رجل اخر يريد ان يشتري تلك السلعة ويخرجها من يد المشتري الاول بزيادة علي ما استقر الامر عليه بين المستاومين ورضيان-ه قبل الانعقاد	4110	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1757	false	531505132885935374	80	131	392	679	1580	300	علي سوم اخيه نه المساومة--- المحادثة بين الباءع والمشتري علي السلعة وفصل ثمنها يقال سام يسوم سوما وساوم واستام والمنهي عنه ان يتساوم المتبايعان في السلعة ويتقارب الانعقاد فيجء رجل اخر يريد ان يشتري تلك السلعة ويخرجها من يد المشتري الاول بزيادة علي ما استقر الامر عليه--------------- ورضيا به قبل الانعقاد	1757	-5719983619559249780	268	495.5	221	305	87.86885070800781	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4127	true	8636578662805668741	268	299	1251	1405	1408	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت	4127	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1922	false	3974383438707687446	127	160	657	817	1490	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت	1922	-5719983619559249780	152	285.5	121	161	94.4099349975586	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4134	true	5153164516042208686	242	291	1152	1387	1426	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي عليه السلام الخامس عن صالح-------------------- بن عبد الرحمن عن -عبد الله	4134	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1954	false	757592578235409294	106	158	522	767	1467	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم متفق عليه 3234 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله	1954	-5719983619559249780	200	351.0	156	256	78.125	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4138	true	-5244739595153841686	138	255	680	1216	1415	300	عندك ثلاثا وقد اشتقوا فعل من الواحد الي العشرة يقال وحد وثني------------ وثلث وربع وخمس وسدس --وسبع وثمن وتسع وعشر الثاني عن صالح بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث واخرجه مالك في موطاه عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلامحين تزوج--------------------------------------------- ام س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة واصبح- عندها قال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	4138	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1955	false	1214320537505403034	113	212	558	1067	1527	300	عندك نه------- اشتقوا فعل من الواحد الي العشرة فمعني سبع اقام عندها سبعا وثلث اقام عندها ثلاثا وسبع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاناء اذا غسله سبع مرات وكذلك من الواحد الي العشرة في كل قول وفعل تو السنة في البكر التسبيع وفي الثيب التثليث والنظر فيه الي حصول الالفة ووقوع المءانسة بلزوم الصحبة ولما اراد اكرام ام سلمة اخبرها ان لا هوان بها علي اهلها يعني نفسه وانزلها في الكرامة منزلة الابكار والبكر لما كانت حديثة عهد بصحبة الرجل وكانت سلمة واصبحت عنده- قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث	1955	-5719983619559249780	161	11.5	124	843	19.09845733642578	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4145	true	7010555026244010909	238	292	1155	1438	1478	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشةقالت حضرت رسول الله عليه السلام---------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذا--------ك الواد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن المقرءوهي واذا الموءودة سءلت	4145	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1937	false	-4889292520197500900	73	125	345	602	1497	300	جذامة بنت وهب ---------قالت حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي --------------------------------وهي واذا الموءودة سءلت	1937	-5719983619559249780	226	406.0	180	300	75.33333587646484	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	true	-2771172419821354539	42	89	205	450	1533	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشةقالت حضرت رسول الله عليه السلامفي ----------ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اوالدهم ولا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله عليه السلام ذا--------ك الواد الخفي وهو----- الموءودة سءلت	4146	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1937	false	-4889292520197500900	73	125	345	602	1497	300	جذامة بنت وهب ---------قالت حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	1937	-5719983619559249780	214	382.0	170	268	79.85074615478516	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4146	true	-2771172419821354539	216	255	1100	1312	1533	300	من الغيل بالفتح وهو ان يجامع الرجل امراته وهي موضع وكذلك اذا حملت وهي مرضع والغيلة بالكسرالاسم من الغيل ويقال -من الغيلة والغيله بالكسر والفتح وقيل الكسر للاسم والفتح للمرة وقيل لا يصح الفتح الا مع حذف الهاء وقال ---	4146	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1937	false	-4889292520197500900	187	223	916	1098	1497	300	من الغيل بالفتح وهو ان يجامع الرجل زوج-ته وهي مرضع وكذلك اذا حملت وهي مرضع وقيل -------------------------يقال فيه الغيلة والغيلة بمعني و--------قيل الكسر للاسم والفتح للمرة وقيل لا يصح الفتح الا مع حذف الهاء وقد غال	1937	-5719983619559249780	158	274.0	126	216	73.14814758300781	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4162	true	-416261979550768985	198	264	1000	1351	1513	300	ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله عليه السلام---------بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	4162	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1936	false	6149044210019126945	3	65	14	334	1491	300	ابي سعيد الخدري قال------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل و--قلنا نعزل ورسول الله صلي- الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1936	-5719983619559249780	283	496.0	227	369	76.69376373291016	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	199	300	1000	1525	1525	300	عن انس ان الي------------هود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي--------- عليه السلامالنبي عليه السلا--------م فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله عليه السلا--------م اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله عليه السلام---------حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله------	4182	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0462	false	-5547660264980537040	181	287	934	1464	1532	300	عن انس بن مالك قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه -وسلم النبي صلي- الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله	462	-5719983619559249780	448	810.0	358	578	77.50865173339844	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4189	true	8165936319676385232	24	72	135	386	1541	300	حرث لكم مواضع حرث لكم وهذا مجاز شبههن بالمحارث تشبيها لما يلقي في ارحامهن من النطف التي منها النسل بالبذور -قوله فاتوا حرثكم اني شءتم تمثيل اي فاءتوهن كما تاتون اراضيكم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم -لا يحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من	4189	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1935	false	-606495812149640839	80	120	428	634	1552	300	حرث لكم مواضع حرث--كم شب-----------هن بالمحارث------- لما يلقي في ارحامهن من النطف التي منها النسل بالبذور وقوله فاتوا حرثكم معناه فا-------------توهن كما تاتون ارض--كم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم ولا يحظر عليكم جهة دون جهة وهو من ------------	1935	-5719983619559249780	188	322.0	151	253	74.30830383300781	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4217	true	-1511078217208280338	50	86	248	428	1489	300	يريد ان من سوء اثره----- في بدن الطفل وافساد مزاجه وارخاء قواه وان ذلك لا يزال ماثلا فيه الي ان يشتد ويبلغ مبلغ الرجال ف----اراد منازلة قرن في الحرب وهن عنه وانكسر وسبب وهنه وانكساره الغيل	4217	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1940	false	2179297911548147773	1	35	7	182	1500	300	يريد ا---ن سوء اثر الغيل في بدن الطفل وافساد مزاجه وارخاء قواه-------- لا يزال يلاق---يه الي ان يشتد ويبلغ مبلغ الرجال فاذا اراد منازلة قرن في الحرب وهن عنه وانكسر وسبب وهنه وانكساره الغيل	1940	-5719983619559249780	161	284.5	129	189	85.18518829345703	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4218	true	-9160151381419648603	249	295	1276	1499	1519	300	سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله عليه السلامفقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله عليه السلا--------م لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله عليه السلا--------م لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وقال	4218	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1937	false	-4889292520197500900	24	70	120	331	1497	300	سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله فق-----------ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه	1937	-5719983619559249780	182	320.0	140	239	76.15062713623047	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4223	true	6852821381569113388	22	55	98	266	1526	300	جدامة بنت وهب اخت عكاشة قالت حضرت رسول ا---------لله عليه السلامفي اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا	4223	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1937	false	-4889292520197500900	73	107	345	511	1497	300	جذامة بنت وهب---------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا	1937	-5719983619559249780	151	284.5	120	177	85.31073760986328	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4235	true	-1056535301587032020	26	81	117	403	1524	300	عبد الله بن قرط------------- عن النبي عليه السلام---------قال ان اعظم الايام عند الله تبارك وتعالييوم النحر ويو--م القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني-قال وقرب لرسو---------ل الله عليه السلامبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم -كلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	4235	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1628	false	-7195324952877786013	27	90	146	444	1528	300	عبد الله بن قرط رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله يو------------م النحر ثم يوم القر ---------قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم -بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	1628	-5719983619559249780	247	445.0	195	321	76.94703674316406	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	228	263	1111	1292	1452	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ال---------له عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال- النساءي	4249	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1980	false	1460112936019593737	179	220	917	1117	1537	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1980	-5719983619559249780	171	309.0	136	201	85.07462310791016	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4297	true	-6249620592249002197	123	170	557	787	1426	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء من---------ها ولا ترثه ولا يرثها قوله	4297	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2012	false	-1691691565258194455	94	146	511	760	1592	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه رواه ----------	2012	-5719983619559249780	209	383.0	166	259	80.69498443603516	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4311	true	-7404098424970939444	225	273	1091	1315	1438	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة-------- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول ا---------لله عليه السلام فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واعتدي-------- في بيت ام شريك	4311	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	false	-9140874322311553491	51	99	247	471	1513	300	عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2005	-5719983619559249780	186	314.0	144	250	74.4000015258789	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4318	true	-2074434298778402189	169	262	831	1274	1466	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله عليه السلا--------م فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا يهم خطباني فقال رسول الله عليه السلام اما ابو --جهم فلا يضع	4318	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2005	false	-9140874322311553491	51	137	247	658	1513	300	عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله الشعير بسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال---------------------- اما ابو الجهم فلا يضع	2005	-5719983619559249780	391	720.5	307	454	86.12334442138672	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4355	true	2741579097815849344	108	139	561	720	1526	300	قولي او معروفا و------هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------ والتقرب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة	4355	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0058	false	6643571353096080295	216	276	1181	1478	1609	300	قوله ال-معروف النهاية هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي والتقرب اليه كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه في الدنيا فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك متفق عليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة	58	-5719983619559249780	153	272.0	124	298	51.342281341552734	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4355	true	2741579097815849344	111	139	576	720	1526	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة	4355	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2891	false	-5668487647021587706	109	136	579	719	1529	300	----اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة	2891	-5719983619559249780	140	273.5	113	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4355	true	2741579097815849344	111	135	576	698	1526	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	4355	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2999	false	-4243802026906309510	4	28	24	145	1538	300	-هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	2999	-5719983619559249780	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4372	true	-6741691216319353512	50	93	259	488	1563	300	والعصب برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين و-الاضافة وقيل هي برود مخططة والعصب الفتل والعصاب الغزال فيكون النهي للمعتدة عما صبغ بعد النسج	4372	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2009	false	-3762658757794667151	152	191	785	990	1562	300	والعصب برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد ع----------صب بالتنوين وبالاضافة وقيل هي برود مخططة والعصب الفت---------------ل فيكون النهي للمعتدة بما صبغ بعد النسج	2009	-5719983619559249780	203	388.0	164	230	88.26087188720703	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4379	true	4383854190621443372	135	222	632	1067	1453	300	في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله عليه السلام---------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله عليه السلا--------م نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله عليه السلاماو امر بي فنوديت لهفقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكت-ب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	4379	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2011	false	2064031585019186171	49	115	246	565	1524	300	في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا-------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان-----------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2011	-5719983619559249780	267	449.0	210	454	58.81057357788086	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4399	true	-2753326535673892329	100	155	492	763	1517	300	ابن عباس -----ان زوج بريرة كان عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي عليه السلام----------لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي عليه السلا--------م لو راجعته ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	4399	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1940	false	2179297911548147773	148	212	748	1057	1500	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة---- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة في فيه	1940	-5719983619559249780	254	440.5	200	315	80.63491821289062	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4406	true	6753226400641754278	111	180	545	884	1502	300	متنقلة تكون في سنة في ليلة وتكون في سنة اخري في ليلة وهكذا وهو ----------------------------------------قول مالك والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور وروي ذلك عن الثوري ايضا قالوا وانما تنتقل في العشر الاواخر من رمضان وقيل بل تنتقل في رمضان كله الثالث قول طاءفة ذهبوا الي انها متعينة لا تنتقل ابدا ب--ل هي ليلة معينة في جميع السنين لا تفارقها وعلي هذا قيل في السنة كلها وهو قول ابن مسعود	4406	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1218	false	-152512359328971447	121	171	624	881	1529	300	منتقلة تكون في سنة في ليلة وفي -----سنة اخري في ليلة اخري وهذا الجمع بين الاحاديث المختلفة اوقاتها وهو قول مالك والثور-ي واحمد واسحاق وابي ثور وغيرهم----------------- قالوا -انما تنتقل في العشر الاواخر من رمضان وقيل------------------------------------------------- انها مع-ينة لا تنتقل ابدا وقيل هي ف--------------------------------------------------ي السنة كلها وهو قول ابن مسعود	1218	-5719983619559249780	190	300.5	148	381	49.86876678466797	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4414	true	6626462229392980280	179	214	829	1008	1426	300	ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته	4414	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1224	false	4521272584466249508	0	35	0	177	1576	300	ليلة ثلاث وعشرين قيل- لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته	1224	-5719983619559249780	174	335.0	139	179	97.20670318603516	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4436	true	6777348174958738356	159	199	837	1019	1511	300	زر بن حبيش يقول سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال---------- اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع	4436	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1220	false	-3806202856701076237	233	275	1207	1398	1527	300	زر بن حبيش قا-ل سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع	1220	-5719983619559249780	179	344.5	139	192	93.22916412353516	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4485	true	6212122322795077445	125	217	590	1004	1430	300	عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله عليه السلا--------م فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي عليه السلا-----------م هو لك يا عبد بن زمعة	4485	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1998	false	1182380660421684567	21	100	97	449	1499	300	عاءشة ق-----الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد------- فقال -انه ابن اخي------------------- وقا-----ل عبد بن زمعة اخي---------------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة	1998	-5719983619559249780	303	494.5	231	433	69.9769058227539	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4490	true	-8943190221812734140	91	131	440	641	1470	300	الحسن المعلم----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول ا---------لله عليه السلام لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	4490	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2004	false	4344885658467542238	20	63	102	315	1484	300	الفصل الثالث 3320 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني هاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	2004	-5719983619559249780	189	348.0	149	215	87.90697479248047	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4501	true	-4223679597403537604	236	291	1236	1540	1586	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	4501	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1741	false	216735046317581191	63	117	335	638	1604	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح-والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1741	-5719983619559249780	303	601.0	249	304	99.67105102539062	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4568	true	3464504068934139128	171	199	863	1006	1512	300	عليه السلا---------م اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب زاد	4568	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1726	false	5054729160298994113	120	149	646	791	1613	300	عليه وفي رواية لمسلم اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب باب	1726	-5719983619559249780	129	237.0	102	152	84.86842346191406	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4594	true	4891879861164899661	218	285	1127	1455	1548	300	بالخراج ما يحصل من غلة العين المبتاعة عبدا كان او امة او ملكا وذلك ان تشتريه فتستغله زمانا ثم تعثر منه علي عيب قد ثم لم يطلعه الباءع عليه او لم يعرفه فله رد العين المبيعة واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغله لان المبيع لو كان تلف في يده لكان من ضمانه ولم يكن له علي الباءع شء ومعني قوله الغلة بالضمان مثل معني قول-------ه الخراج------ بالضمان	4594	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1777	false	-1568997456152481476	197	262	1019	1348	1550	300	بالخراج ما يحصل من غلة العين المبتاعة عبدا كان او امة او ملكا وذلك ان يشتريه فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب قدي-م لم يطلعه الباءع عليه او لم يعرفه فله رد العين المبيعة واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغله لان المبيع لو---- تلف في يده لكان من ضمانه ولم يكن له علي الباءع شء والباء في بالض-------مان متعلقة بمحذوف تقديره الخراج مستحق بالضمان	1777	-5719983619559249780	290	532.5	230	341	85.04399108886719	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4605	true	-7924260411950339364	179	300	898	1491	1491	300	وهي ان يقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع وقيل هو ان يلمس المباع من وراء ثوب ولا ينظر اليه ثم يوقع البيع عليه نهي عنه لانه غرر او لانه تعليق او عدول عن الصيغة الشرعية وقيل معناه ان يجعل اللمس بالليل قاطعا للخيار ويرجع ذلك الي تعليق اللزوم وهو غير نافذ وقال مالك في الموطا والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه او يبتاعه ليلا ولا يعلم ما فيه قوله والمنابذة --------وهي ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او انبذه اليك فيجب البيع وقيل هي ان يقول اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع فيكون البيع معاطاة من غير عقد ولا يصح--- يقال نبذت الشء انبذه نبذا فهو منبوذ اذا رميته و--ابعدته-	4605	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1758	false	-3832114909886185854	73	175	369	860	1492	300	-هي ان يقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع وقيل هو ان يلمس المتاع من وراء ثوب ولا ينظر اليه تم يوقع البيع عليه نهي عنه لانه غرر ول--انه تعليق او عدول عن الصيغة الشرعية وقيل معناه ان يجعل اللمس بالليل قاطعا للخيار ويرجع ذلك الي تعل-ق اللزوم وهو غير نافذ و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنابذة في البيع هو ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او انبذه اليك ليجب البيع وقيل هو ان يقول اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع فيكون البيع معاطاة من غير عقد ولا يصح ان يقال نبذت الشء انبذه نبذا فهو منبوذ اذا رميته او ابعدته	1758	-5719983619559249780	467	878.5	371	607	76.93575286865234	86	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4652	true	-3878679152370669795	52	88	247	417	1529	300	ابن عمر قال نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه وان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان -----------------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	4652	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1746	false	277269223381648058	49	92	263	457	1538	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه -ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1746	-5719983619559249780	159	302.0	124	196	81.12245178222656	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4652	true	-3878679152370669795	85	125	406	607	1529	300	عن ذلك كله قوله بماءة فرق بفتح الفاء والراء وفي اخره قاف وهو مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا وثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	4652	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1747	false	-910263872100598994	149	184	783	962	1526	300	من ذلك---- قوله بماءة فرق --نه الفرق بالتحريك--------------- مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقس-ط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	1747	-5719983619559249780	166	290.5	131	201	82.58706665039062	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4683	true	-8783118112522829799	270	294	1282	1397	1422	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي--------- عليه السلام--فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية	4683	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1771	false	1313732422498792303	274	300	1375	1492	1492	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم به فضرب--------ه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية-	1771	-5719983619559249780	99	167.0	78	126	78.57142639160156	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4733	true	-7540083370868565439	40	106	215	570	1538	300	---الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما و-----------الحديث	4733	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2628	false	4567347128911607389	75	144	385	754	1528	300	هو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما الفصل الاول الحديث	2628	-5719983619559249780	354	697.0	288	369	95.9349594116211	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4751	true	-8278795479629725996	58	107	303	572	1473	300	يحتمل ان يكون- في نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر او لمعني فيهما او يكون في اختلاف المواق-ع فيكون القيراطان في المدينة خاصة------------- والقيراط في غيرها او القيراطان في المداءن والحواضر والقيراط في غيرها-- او يكون ذلك في زم-نين فذكر القيراط اولا ثم اراد التغليظ فذكر القيراطين	4751	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2447	false	8119686772552173608	217	264	1095	1363	1553	300	يحتمل ان يكونا في نوعين من الكلاب احدهما اشد اذي من الاخر او يختلف ب----------------اختلاف المواضيع فيكون القيراطان في المدينة خاصة لزيادة فضلها والقيراط في غيرها او القيراطان في المداءن وال--قري والقيراط في البوادي او يكون ذلك في زمانين فذكر القيراط اولا ثم ز-اد التغليظ فذكر القيراطين	2447	-5719983619559249780	235	408.0	190	287	81.88153076171875	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	264	297	1372	1533	1543	300	بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1739	false	140795690444358353	182	216	921	1089	1500	300	بما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1739	-5719983619559249780	139	243.5	109	168	82.73809814453125	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	267	297	1383	1533	1543	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1742	false	-6191087894812855372	176	207	915	1072	1552	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1742	-5719983619559249780	134	239.5	106	157	85.3503189086914	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4787	true	-3853624741683642546	249	300	1230	1484	1484	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول ا---------لله عليه السلاماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت-	4787	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2340	false	7152347330671232824	191	245	980	1242	1522	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت	2340	-5719983619559249780	247	474.0	197	264	93.56060791015625	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	5	86	28	463	1530	300	ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	4788	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2341	false	2266841685189885942	200	292	1023	1511	1552	300	ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجا---------------------------------------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2341	-5719983619559249780	348	573.0	284	575	60.5217399597168	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	71	141	386	739	1530	300	الا ان يجاهدوا مع المس---------------------------لمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستع-ن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم	4788	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2342	false	1378978014495008146	227	300	1194	1568	1568	300	الا ان يجاهدوا مع المسلمين متفرع علي هذه الخصلة وقوله فان هم ابوا فسلهم الجزية بيان للخصلة الثانية----- وكف عنهم فان هم ابوا فاستعين بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وا-ن حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم-	2342	-5719983619559249780	322	607.0	257	381	84.51443481445312	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4790	true	17096749921455222	6	60	33	335	1614	300	علي سرية قال الجوهري السرية قط------------------------------عة من الجيش يقال خير السرايا اربعماءة رجل وقال ابن الاثير السرية طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها السرايا سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه تاء	4790	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0127	false	2071999231319681788	146	201	760	1048	1575	300	عل-----------------ي السرير البتة و السرايا جمع سرية وهي قطيعة من الجيش يوجهها حاكم الي جهة لان ينال من العدو نه------------ طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو--------------- سموا بذلك لانهم يكونون خالصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء	127	-5719983619559249780	216	366.5	175	332	65.06024169921875	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4791	true	-109169228673507500	205	273	1026	1370	1485	300	الله عليه السلامكلهم يرجون ان يعطاها فقال-------------------------------------------------- اين علي بن ابي------------ طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله عليه السلام---------في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم	4791	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3474	false	-1956943922634754389	222	300	1078	1463	1463	300	الله عنه قوله------- يرجون ان يعطاها عبر في الاول بمعني كلة فجمع والثاني لفظة فافرد اقول اي اين علي مالي لا اراه حاضرا طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي- الله عليه وسلم في عيني--------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقا-------------ل علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم-	3474	-5719983619559249780	290	505.5	230	415	69.8795166015625	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4820	true	-765381453800852366	21	43	92	209	1432	300	المقداد بن الاسود انه قال للنبي عليه السلام ارايت ان لقيت رجلا---------- فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة	4820	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2065	false	-8081598076527310890	197	221	965	1087	1511	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله----- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة	2065	-5719983619559249780	100	179.0	80	127	78.74015808105469	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4827	true	-2723859988827124686	54	109	263	543	1564	300	ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود------------ دعا ان---- لا يزال في ذريته نبي وانا نخشي ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	4827	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0114	false	8865461404519680660	222	276	1156	1430	1545	300	ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا و--------------------------------لا تقذفوا --محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا- ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان -تبعناك ان تقتلنا اليهود	114	-5719983619559249780	231	394.5	182	312	74.03845977783203	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4831	true	-4026602470869554667	0	52	0	265	1479	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من-------- الزحف شك شعبةوعليكم يا معشر اليهود خاصة ان------- لا تعتدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا ان داود عليه السلام-دعا الله ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان يقتلنا اليهود	4831	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0114	false	8865461404519680660	224	276	1167	1430	1545	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف -------وعليكم--------------- خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالا ان داود عليه السلام دعا رب-ه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	114	-5719983619559249780	221	362.5	173	287	77.00348663330078	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4859	true	6406500981851412334	186	240	936	1204	1503	300	رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر-- علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد رضي الله عنهفبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	4859	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2354	false	-9219993406316663593	97	148	499	749	1508	300	رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظروا علي ما اجتمع هءل-----اء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد ------------فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتل- امراة ولا عسيفا	2354	-5719983619559249780	244	450.0	194	272	89.70587921142578	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4878	true	1351933337816097916	20	109	99	557	1526	300	نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله عليه السلا--------م والذي نفسي بيده لو- رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت من ذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل نز-ل في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان--------- فابتدراه فضرباه بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله عليه السلام---------فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيف-كما -قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاهما قتله فقضي	4878	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2403	false	-389330344333102878	193	293	1021	1529	1563	300	نعم فما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي- الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فتعجبت --لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدر-------اه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	2403	-5719983619559249780	419	711.5	334	529	79.20604705810547	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4883	true	-5428883750728869384	249	297	1210	1446	1459	300	غزونا مع رسول الله عليه السلام---------هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله	4883	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2358	false	5141232837910931316	144	184	721	913	1496	300	غزونا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه----------------------------------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله	2358	-5719983619559249780	164	285.0	129	253	64.82213592529297	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4884	true	-5363774098190307032	3	95	16	475	1499	300	فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله عليه السلام---------والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع ق-ال له سلبه اجمع ص حدثنا فهد قال ثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو عميس عن ابن سلمة بن الاكوع ع---------------------------------------------------ن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4884	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2358	false	5141232837910931316	184	251	913	1253	1496	300	فاثاره فاشتد به الجمل ف-----------------------------------خرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم--------------------- اخترطت سيفي فضربت راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبل-ي رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس ف----قال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع متفق عليه 3963 وع------------------------------------------------------ن ابي سيعد الخدري قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2358	-5719983619559249780	242	373.5	193	521	46.449134826660156	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4887	true	3473445802264965086	146	234	714	1166	1504	300	وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله عليه السلا--------م والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا ف-عجبت لذلك---- وغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه--------- فضرباه بسيفهما حتي قتلاه ثم ا------تيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته -قال ا--مسحتما بسيفيكما -قالا لا قال في النظر ف----------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	4887	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2403	false	-389330344333102878	194	293	1025	1529	1563	300	فما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي- الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه --------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما -سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي	2403	-5719983619559249780	417	711.5	333	515	80.97087097167969	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4909	true	3445184180867111594	28	109	137	560	1581	300	عنه ان فاطمة رض----------ي الله عنهاشكت------- ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي عليه السلامتساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك-- فجلس بينن-----------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم-------------- وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال	4909	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1483	false	-1165771158620245868	109	188	550	968	1545	300	علي ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء وقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدم-ه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا---------------------- اخذتما مض-جعكما ف--------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادممتفق عليه 2388 و----------------عن ابي هريرة قال	1483	-5719983619559249780	285	382.5	222	500	57.0	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4915	true	-3191441875932285647	185	207	927	1053	1504	300	امري الي فلان اي الجاته اليه واعتمدت فيه عليه واما وكلته بالتشديدفمعناه استكفيته امره ثقة بكفايته او عجزا عن القيام بامر نفسي	4915	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2967	false	1062597382480102893	25	48	123	242	1553	300	امري الي فلان اي الجاته اليه واعتمدت فيه عليه ووكل فلان فلانا اذا------ استكفا-ه امره ثقة بكفايته او عجزا عن القيام بامر نفسه	2967	-5719983619559249780	101	174.5	80	126	80.15872955322266	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4921	true	7487192960318317655	48	103	237	522	1465	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي -----رسول الله عليه السلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله عليه السلام انما بنو المطلب وبنو هاشم شء ---------واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي عليه السلامل---------بني عبد شمس ولا لبني نوفل	4921	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2387	false	-5961389777942048418	186	234	964	1201	1563	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن ي--------منزلة واحدة منك فقال---------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي- الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	2387	-5719983619559249780	180	266.0	143	324	55.55555725097656	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4944	true	-2518611845831038652	161	222	815	1134	1477	300	ابو الجويرية قال وجدت------------------ جرة خضراء------------ في امارة معاوية رضي الله عنهفي ارض العدو وعلينا رجل من اصحاب النبي عليه السلام------------من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين الناس--- واعطاني مثل ----ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله عليه السلاميقول ورايته يفعل سمعت رسول الله عليه السلاميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطينك	4944	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2395	false	-3986016717921445037	143	204	759	1066	1543	300	ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في ام-رة معاوية------------------------- وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثلما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ي----------------------------------قول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	2395	-5719983619559249780	209	346.0	164	368	56.793479919433594	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4971	true	3677030425487207551	26	83	118	415	1531	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول ا---------لله عليه السلاميقول لكم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي-ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر -----------------------------------------------------------------------------ان يبيع مغنما حتي يقسم واخرج-------------ه الترمذي مقتصرا علي------- الفصل الاول------ عن	4971	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2015	false	343728379183509323	121	190	636	988	1555	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال قال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم رواه ابو داود ورواه الترمذي الي قوله زرع غيره الفصل الثالث 3340 عن	2015	-5719983619559249780	215	338.5	172	413	52.05811309814453	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5007	true	-8286955312325480816	166	236	819	1187	1520	300	ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله عليه السلام---------رجلا من بني عامر بن صعصع---------------ة فمر به علي النبي عليه السلاموهو موثق فاقبل اليه رسول الله عليه السلامفقال علام احبس --------------------------قال بجريرة ح----------------------------------------لفاءك ثم مضي رسول الله عليه السلامفناداه فاقبل اليه فقال له الاسير اني مسلم فقال رسول الله عليه السلام لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ---ثم مضي رسول الله عليه	5007	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2368	false	8372296062529141121	69	149	356	747	1530	300	ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فم-----------------------------------------ر به رسول الله صلي- الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال بجريرة حلفاءكم ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحم-ه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك قال-- اني مسلم فقال---------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي -	2368	-5719983619559249780	211	293.0	165	461	45.77006530761719	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5010	true	2043827434412442330	244	293	1281	1556	1594	300	الخيانة والذنب وذلك انه كان بين رسول ا---------لله عليه السلاموبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل وكانوا معهم في العهد-صاروا مثلهم في نقض العهد فاخذه بجريرتهم وقيل معناه اخذت لتدفع بك جريرة حلفاءك من ثقيف ويدل عليه انه فدي بعد بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من المسلمين	5010	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2368	false	8372296062529141121	236	289	1191	1475	1530	300	الجناية والذنب وذلك انه كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم -وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل وكانوا معهم في العهد صاروا مثلهم في نقض العهد فاخذه بجريرتهم وقيل معناه اخذت لندفع بك جريرة حلفاءك من ثقيف ويدل عليه انه فدي بعد بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من المسلمين	2368	-5719983619559249780	265	514.0	216	285	92.98245239257812	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5011	true	1957936727471140199	7	159	50	868	1618	300	والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله عليه السلا--------م لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه عليه السلا-----------------م وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق وبذلك يجتمع الحديثان وهذا هو الحلف الذي يقتضيه الاسلام والممنوع منه ما خالف حكم الاسلام وقيل المحالفة كانت قبل الفتح وقوله لا حلف في الاسلام قاله زمن الفتح فكان ناسخا وكان رسول الله عليه السلاموابو بكر رضي الله عنهمن المطيبين وكان عمر رضي الله عنهمن الاحلاف-------------------------------------------- والاحلاف---- ست قباءل عبد الدار وجمح ومخزوم وعدي وكعب وسهم سموا بذلك لانهم--- ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية وا-بت عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا	5011	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2095	false	-1613157472508529893	26	165	123	851	1604	300	والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتا------------ل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي- الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة و حلف المطيبين------------------------------------------------- هو ال------ذي اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في دار ابن جدعان------------------------------------------- في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا ايديهم فيه وتحالفوا علي التناصر--------------------------------------------------------- والاخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين واما الاحلاف فهم ست قباءل عبد الدار وجمح ومخزوم وعدي وكعب وسهم سموا بذلك لانه لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية واثبت عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا	2095	-5719983619559249780	520	877.0	417	896	58.03571319580078	90	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5011	true	1957936727471140199	213	248	1167	1362	1618	300	------علم لناقة النبي عليه السلاممنقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مشقوقة الاذن وقال بعضهم انها كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر وقال الزمخشري هو منقول من قولهم ناقة عضباء -هي القصيرة اليد	5011	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2312	false	8342627579321943014	193	228	1022	1202	1528	300	نه هو علم ل-------------------ها منقول من قولهم ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن ولم تكن مش-وقة الاذن -قال بعضهم انها كانت مشقوقة الاذن والاول اكثر -قال الزمخشري هو منقول من قولهم ناقة عضباء وهي القصيرة اليد	2312	-5719983619559249780	171	298.5	139	202	84.6534652709961	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5011	true	1957936727471140199	0	64	0	354	1618	300	الحلف وهي المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله عليه السلا--------م لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما -جري مجراه فذلك الذي قال فيه عليه السلام و-------ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	5011	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2378	false	-4938324128466980507	38	102	198	538	1564	300	الحلف---- المعاق----------دة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال ب-ن القباءل--------- فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي- الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما يجري مجراه فذلك----- قال فيه صلي- الله عليه وسلم ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	2378	-5719983619559249780	311	552.0	252	371	83.8274917602539	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5048	true	7638604645121424374	202	256	1070	1344	1547	300	عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول ا---------لله عليه السلام وكان ولي سرعان النا-----س تلقيهم هوازن بالنبل ولقد رايت----------------------------------------------------------------------- رسول الله عليه السلاموهو----------------------------------- علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو يقو---ل انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	5048	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3363	false	4199052557655751704	38	108	228	578	1546	300	عن ابي اسحاق------------------------------------------ حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ولكن خرج -شبان اصحابه ليس عل-يهم كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلغته البيضاء وابو سفيان بن الحارث يقوده فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	3363	-5719983619559249780	169	202.5	130	397	42.569271087646484	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5050	true	-4425770950227014933	223	300	1104	1509	1509	300	عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول--------- الله عليه السلامولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح-فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني النضير فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي رسول الله عليه السلا--------م ورسول الله عليه السلام---------علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل فاستنصر -قال انا النبي لا-	5050	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3363	false	4199052557655751704	38	103	228	555	1546	300	عن ابي اسحاق------------------------------------------ حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه -وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه-------------- ليس عليهم-------- كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم---------------------- فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنا-ك الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ورسول الله صلي- الله عليه وسلم علي بلغته البيضاء وابو سفيان بن الحارث-------------- يقود--ه فنزل واستنصر وقال انا النبي لا	3363	-5719983619559249780	283	433.5	228	434	65.2073745727539	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5055	true	-752871482864506105	155	218	816	1163	1558	300	رسول الله عليه السلاممنهزماوهو علي بغلته ----الشهباء فقال رسول الله عليه السلام لقد راي ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله عليه السلام---------نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلف الله منهم انسانا الا ملا عين-ه ترابا من تلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالي وقسم رسول الله عليه السلام---------غناءمهم بين المسلمين	5055	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3364	false	8205459837741788478	146	211	719	1050	1501	300	رسول الله صلي- ال-----------له عليه وسلم حنينا فولي صحابة رسول الله صلي- الله عليه وسلم---------------- فلما غشوا رسول الله صلي- الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا ب--تلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله------ وقسم رسول الله صلي- الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين	3364	-5719983619559249780	262	411.0	208	370	70.8108139038086	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5065	true	8381140834181824147	76	115	397	625	1572	300	قوله وقلدوها--- اي قلدوها طلب اعداء الدين والدفاع عن المسلمين ولا تقلدوها طلب اوتار الجاهلية ودخولها التي كانت بينكم والاوتار جمع وتر بالكسر-وهو الدم وطلب الثار يريد اجعلوا ذلك لازما لها في اعناقها لزوم القلاءد في الاعناق وقيل اراد	5065	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2317	false	5683229930583318635	260	300	1383	1611	1611	300	قوله وقلدوها نه اي قلدوها طلب اعداء الدين والدفاع عن المسلمين ولا تقلدوها طلب اوتار الجاهلية ودخولها التي كانت بينكم والاوتار جمع وتر بالكسر وهو الدم وطلب الثار يريد اجعلوا ذلك لازما لها في اعناقها لزوم القلاءد ل---لاعناق وقيل اراد-	2317	-5719983619559249780	223	423.0	186	232	96.12068939208984	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5065	true	8381140834181824147	115	169	625	926	1572	300	بالاوتار جمع وتر القوس اي لا تجعلوا في اعناقها الاوتار فتختنق لان الخيل ربما رعت الاشجار فنشب-ت الاوتار ببعض شعبها ف-خنقتها وقيل انما نهاهم عنها لانهم كانوا يعتقدون ان تقليد الخ-يل بالاوتار يدفع عنها العين والاذي فيكون كالعوذة لها فنهاهم واعلمهم انها لا تدفع ضرا ولا تصرف حذرا واما حديث جرير ----------بن عبد----- الله	5065	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2318	false	70362771020488255	0	56	0	313	1543	300	بالاوتار جمع وتر القوس اي لا تجعلوا في اعناقها الاوتار فتختنق لان الخيل ربما رع- الاشجار فتشبثت الاوتار ببعض شعبها فتخنق-ها وقيل انما نهاهم عنها لانهم كانوا يعتقدون ان تقليد الخليل بالاوتار يدفع عنها العين والاذي فيكون كالعوذة لها فنهاهم -اعلمهم انها لا تدفع ضرا ولا تصرف حذرا ال---حديث الحادي عشر عن ابن عباس رضي الله	2318	-5719983619559249780	286	515.0	234	319	89.6551742553711	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5073	true	-8361232812432838797	77	122	382	624	1485	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله عليه السلام العرجاء البين عرجها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	5073	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0911	false	2637491363572011078	85	117	435	613	1541	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا---------------------------------------------------------------- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	911	-5719983619559249780	173	330.0	141	242	71.48760223388672	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5091	true	-9198083043776926074	201	236	991	1156	1460	300	ما كان من الدواب شابا فتيا وهو في الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها	5091	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0907	false	8325317023249321288	229	257	1166	1291	1509	300	ما كان منها----- شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر------- ما دخل ف----------------------------ي الثلاثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها	907	-5719983619559249780	119	200.0	91	165	72.1212158203125	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5109	true	-9013284775071710771	240	300	1141	1418	1418	300	عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به ثم قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي-	5109	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0906	false	1543592717234909050	38	93	197	453	1469	300	عاءشة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي--- ليضحي به ---قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد و---ال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	906	-5719983619559249780	238	428.5	188	294	80.95237731933594	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5127	true	3084216844361454299	269	293	1397	1528	1557	300	الاثير------ التهجير التبكير الي كل شء والمبادرة اليه يقال هجر يهجر تهجيرا فهو مهجر وهي لغة حجازية اراد المبادرة الي اول وقت الصلاة قوله	5127	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0507	false	1421879656747885348	152	176	809	941	1595	300	الكثيرون نهظ التهجير التبكير الي كل شء والمبادرة اليه يقال -----هجر تهجيرا فهو مهجر وهي لغة حجازية اراد المبادرة الي اول وقت الصلاة ومنه	507	-5719983619559249780	122	229.5	99	137	89.05109405517578	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5152	true	3314933918817869811	164	197	805	978	1509	300	نبيشة -------------قال قال رسول ال---------له عليه السلام انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	5152	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1630	false	-5728796409273004773	142	180	739	932	1589	300	نبيشة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	1630	-5719983619559249780	167	312.0	134	195	85.64102935791016	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5172	true	-1995568451620963529	1	47	4	227	1530	300	واحد بالمدينة فيكون ثور غلطا من الراوي وان كان هو الاشهر في الرواية ويقا-------ل ان عيرا جبل بمكة ويكون المراد---- انه حرم من المدينة قدر ما بين عير وثور من مكة او حرم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف وقيل	5172	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1679	false	692886736021059823	179	226	883	1115	1509	300	واحد بالمدينة فيكون ثور غلطا من الراوي وان كان هو الاشهر في الرواية والاكثر وقيل ان عيرا جبل بمكة ويكون المراد منه انه حرم من المدينة قدر ما بين عير وثور من مكة و--حرم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف ووصف	1679	-5719983619559249780	215	404.0	170	234	91.88034057617188	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	42	88	199	420	1430	300	عامر بن سع-د ان سعدا ركب الي قصره بالعتيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه اظن فيهفاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه ان يرد --------------عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان	5173	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1684	false	-649080654956397785	251	299	1265	1492	1495	300	عامر بن سعيد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه ف-----------سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان	1684	-5719983619559249780	197	348.5	153	240	82.08333587646484	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	80	134	383	624	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده اليهم حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن ابيه عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال شهدت سعد بن ابي وقاص واتاه قوم في عبد لهم اخذ سعد سلبه راه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه	5173	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1693	false	-3703457596784776445	151	189	747	930	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه رواه البخاري الفصل الثاني 2747---------------------------- عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص--------------------- اخذ رجلا-------- يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي -	1693	-5719983619559249780	131	184.5	99	241	54.35684585571289	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	21	68	96	324	1440	300	عامر بن سع-د ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد	5174	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1684	false	-649080654956397785	251	300	1265	1495	1495	300	عامر بن سعيد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد-	1684	-5719983619559249780	227	434.0	181	231	98.26839447021484	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	148	179	716	876	1440	300	فيه فقال ان رسول الله عليه السلام---------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله عليه السلا--------م ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	5174	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1694	false	2379323977705520504	171	207	889	1064	1514	300	فيه فقال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1694	-5719983619559249780	146	260.0	115	177	82.48587799072266	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5207	true	-4250055888279300794	205	263	949	1219	1399	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم قال يوما ليت عندنا قرصة من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من اصحابه فعملها ثم جاء بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم كان سمنها قال في عكة ضب قال له ارفعها فان قال قاءل ففي------------------------ حديث ابن عمر---------- رضي الله عنهماهذا ما يدل علي كراهة رسول الله عليه	5207	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2496	false	-2821934957719369227	2	60	8	269	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه ف---جاء به- فقال في اي شء------------------------ كان هذ--ا قال في عكة ضب قال--- ارفعه رواه ابو داود وابن ماجه وقال ابو داود هذا حديث منكر 4230 وعن علي رضي الله عنه-------- قال ------نهي رسول الله صلي -	2496	-5719983619559249780	152	172.0	112	309	49.19093704223633	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5208	true	-6643294240124156489	120	162	583	772	1457	300	قال قال رسول ا---------لله عليه السلام وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه ق-------------------------ال ابو داود هذا حديث منكر	5208	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2496	false	-2821934957719369227	0	49	0	221	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه رواه ابو داود وابن ماجه وقال ابو داود هذا حديث منكر	2496	-5719983619559249780	183	344.0	141	223	82.06278228759766	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	true	1598152516934077053	92	204	437	1022	1488	300	عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله رضي الله عنهاخبره انه دخل مع رسول الله عليه السلام---------علي ميمونة زوج النبي عليه السلاموهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله عليه السلاموكان قل ما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله عليه السلاميده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله عليه السلامبما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول--------- الله عليه السلاميده-------- فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله ق-ال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	5219	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2450	false	2259248309628416054	201	267	1060	1387	1552	300	عباس------ ان خالد بن الوليد اخبر----------------------------------ه انه دخل مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي ميمونة ---------------------وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي- الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه -وسلم يده عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	2450	-5719983619559249780	276	421.0	220	612	45.09803771972656	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5245	true	311002514945497698	183	231	911	1155	1497	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله عليه السلام---------في جنازة فرايت رسول الله عليه السلام---------وهو علي القبر يوصي الحافر----- اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء و-----------جء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا	5245	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3398	false	-9082787740754437659	65	122	327	602	1490	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله د-عي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا	3398	-5719983619559249780	224	399.0	178	278	80.5755386352539	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5245	true	311002514945497698	231	292	1155	1463	1497	300	فنظر اباءنا ورسول الله عليه السلام---------يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع -----------------------يشتري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت بها الي فقال رسول الله عليه السلا--------م اطعميه---------- الاساري واخرجه ابو	5245	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3398	false	-9082787740754437659	222	294	1099	1456	1490	300	فنظرنا ا--لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيعوهو موضع يباع فيه الغنمليشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اطعمي هذا الطعام الاس-ري روا--ه ابو	3398	-5719983619559249780	272	443.0	214	364	74.72527313232422	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5341	true	1951746500602407775	166	207	791	997	1458	300	عمران بن حصين ان نبي ا---------لله عليه السلامقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الا جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون ولا ريح له	5341	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2541	false	-7877912288402718951	110	146	562	737	1524	300	عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم -قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير---------------------------------- وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون -لا ريح له	2541	-5719983619559249780	158	291.5	125	215	73.48837280273438	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5345	true	2182311218651925195	187	218	923	1079	1471	300	برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين و-الاضافة وقيل هي برود مخططة	5345	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2009	false	-3762658757794667151	153	182	792	939	1562	300	برود يمنية يعصب غزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ يقال برد ----------عصب بالتنوين وبالاضافة وقيل هي برود مخططة	2009	-5719983619559249780	146	284.0	117	157	92.9936294555664	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5348	true	2958463272961334621	31	142	164	778	1565	300	ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله عليه السلام---------عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان واخرجه --------النساءي وابن ماجه وابو ريحانة اسمه شمغون بالشي-------------------------------------------ن والغين المعجمتين وهو انصاري وقيل قرشي ويقال له مولي رسول الله عليه السلامقدم مصر وروي عنه اهلها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشر تحديد الاسنان--------------- تفعله المراة الكبيرة تتشبه بالشبات والوشم ------------------------------------------------------------------ان يغزر الجلد بابرة ثم يحشي بكحل او نيل فيزرق -----او يخضر والمكامعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضاجع الرجل الرجل في ثوب واحد لا حاجز بينهما	5348	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2542	false	-6119621676130692971	76	256	399	1368	1604	300	ابي ريحانة قا------------------ل نهي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان رواه ابو داود والنساءي 4356 وعن علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس الزعفران والخلوق وما له ردع والذكورة طيب الرجال الذي ليس له ردع كالكافور والمسك والعود وغير-----------ها والتاء في الذكورة لتانيث الجمع مثلها في الحزونة والسهولة الحديث السادس والعشرون عن ابي ريحانة قوله عن الوشر نه الوشر تحديد الاسنان وترقيق اطرافها تفعله المراة الكبيرة تتشبه بالشباب والمءتشرة التي تامر ان يفعل بها ذلك وكانه من وشرت الخشبة بالمنشار والوضع ان يغرز الجلد بابرة ثم يحشي بكحل او نيل فيزرق اثره او يخضر قوله والنتف قض يريد نتف الشيب او الشعر من اللحية او الحاجب للزينة والمقتضي للنهي في هذه الثلاثة تغيير الخلقة قوله عن مكامعة الرجل نه هي ان يضاجع الرجل صاحبه في ثوب واحد لا حاجز بينهما	2542	-5719983619559249780	442	699.5	356	999	44.24424362182617	67	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5383	true	-4436455477244111644	70	122	307	594	1479	300	ثياب تنسج من صوف وابريسم فان قيل قد نهي رسول الله عليه السلامعن ركوب الخز والجلوس عليه قلت الخز المعروف اولا ما ذكرناه وهي مباحة -قد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبه بالعجم وزي المترفين وان اريد بالخز النوع الاخر وهو المعروف الان فهو حرام لانه جميعه معمول من الابريسم	5383	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2544	false	-8711603937535606119	21	54	115	304	1535	300	ثياب تنسج من صوف وابريسم والثانية----------------------------------------------------------------------------------------- مباحة وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبه بالعجم وزي المترفين وان اريد به الاول--------- وهو المعروف الان فهو حرام لان- جميعه معمول من الابريسم	2544	-5719983619559249780	175	307.0	143	288	60.76388931274414	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5383	true	-4436455477244111644	70	130	307	643	1479	300	ثياب تنسج من صوف وابريسم فان قيل قد نهي رسول الله عليه السلامعن ركوب الخز والجلوس عليه قلت الخز المعروف اولا ما ذكرناه وهي مباحة -قد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبه بالعجم وزي المترفين وان اريد بالخز النوع الاخر وهو المعروف الان فهو حرام لانه جميعه معمول من الابريسم وعليه يحمل الحديث الاخر قوم------------ يستحلون الخز والحرير	5383	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2990	false	-7684925646149066709	251	295	1277	1531	1551	300	ثياب تنسج من صوف وابريسم---------------------------------------------------------------------------------------------- وهي مباحة وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبه بالعجم وزي المترفين وان اريد بالخز النوع الاخر وهو المعروف الان فهو حرام لان- جميعه معمول من الابريسم وعليه يحمل الحديث الاخر يعني هذا الحديث يستحلون الخز والحرير	2990	-5719983619559249780	238	434.5	196	349	68.19483947753906	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5388	true	8364596174865095279	124	150	616	746	1473	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي--------- عليه -السلامفاتخذ انفا من ذهب	5388	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2556	false	8550491644195914975	151	181	770	910	1515	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	2556	-5719983619559249780	124	228.0	98	140	88.57142639160156	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5416	true	-7848399359319515957	208	263	1111	1413	1596	300	ابي ريحانه قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان واخرجه --------النساءي	5416	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2542	false	-6119621676130692971	76	133	399	703	1604	300	ابي ريحانة------- قا-----------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان رواه ابو داود والنساءي	2542	-5719983619559249780	270	494.5	220	323	83.5913314819336	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5445	true	-7682999549782269545	67	116	335	570	1470	300	علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قياما وان النبي--------- عليه السلامصنع مثل ما صنعت	5445	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2514	false	-7783817272228958187	130	181	634	877	1478	299	علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم -صنع مثل-ما صنعت	2514	-5719983619559249780	226	427.0	178	245	92.2448959350586	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5452	true	-911838809490537741	39	166	178	839	1537	300	لا اكل قال الخطابي يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه لا يعرفون غيره وكان بعضهم يتناول هذا الطعام علي مذهب الطب ودفع الضرر عن البدن اذ كان معلوما ان الاكل ماءلا علي احد شقيه لا يكاد يسلم من ضغط يناله في مجاري طعامه ولا يسيغه ولا يسهل نزوله الي معدته قال وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وانما المتكء ها-هنا--- المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء وزنه الافتعال منه والمتكء هو الذي اوكا مقعدته و شدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته والمعني اني اذا اكلت لم اقعد مت-كءا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر--- الاطعمة ويتوسع من الالوان ولكن -اكل علقة واخذ من الطعام بلغة فيكون قعودي مستوفزا له	5452	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2474	false	-6394396086777089463	59	123	302	623	1528	300	لا اكل متكءا خط--- يحسب اكثر العامة ان المتكء هو الماءل المعتمد علي احد شقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس معني الحديث ما ذهبوا اليه وان-- المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا علي الاوطءة--------- فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة------------------ ولكني اكل علقة م-----ن الطعام----- فيكون قعودي مستوفزا له	2474	-5719983619559249780	304	482.0	245	670	45.37313461303711	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5481	true	-3933781219928979717	263	300	1287	1484	1484	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلام---------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها-	5481	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2584	false	6043831262203283978	12	59	58	295	1519	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بدل هذه النمرقة ق--لت اشتريتها	2584	-5719983619559249780	185	310.0	149	242	76.44628143310547	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5482	true	8020762991305624503	0	29	0	157	1515	300	لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول ا---------لله عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	5482	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2584	false	6043831262203283978	60	91	298	463	1519	300	لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2584	-5719983619559249780	152	289.0	123	167	91.0179672241211	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5484	true	-7361805915629239046	107	175	528	876	1493	300	عباس قال اخبرتني ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله عليه السلام---------اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم قال رسول الله عليه السلام ان جبريل عليه السلامكان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله عليه السلاميومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء	5484	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2582	false	-1794357042939248450	257	300	1343	1541	1541	300	عباس ---------عن ميمونة-------------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقال--------------------------------------------------------------------------- ان جبريل -----------كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني---------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط له- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء-	2582	-5719983619559249780	180	267.5	141	357	50.420169830322266	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5484	true	-7361805915629239046	175	220	876	1114	1493	300	فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ا---------لله عليه السلاميومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كل-ب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	5484	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2583	false	-1061846161456543968	0	45	0	233	1520	300	فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل------------ فقال ل--قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلاب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	2583	-5719983619559249780	218	408.0	176	248	87.90322875976562	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5488	true	2010152276488758029	39	110	213	592	1569	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله عليه السلام---------قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة------ فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله عليه السلا--------م ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله عليه السلا--------م ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال---- احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	5488	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2584	false	6043831262203283978	12	91	58	463	1519	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي- الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م---ا اذنبت فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما بدل هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وق--ال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2584	-5719983619559249780	346	608.5	276	414	83.57488250732422	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5494	true	1366263638180915863	0	33	0	159	1443	300	رجل فقال يا ابن عباس-------- انما معيشتي من صنعة يدي وانا اصبغ هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول ا---------لله عليه السلام-----يقول من صور صورة فان الله معذبه	5494	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2589	false	8391245125450175281	261	300	1331	1510	1510	300	رجل فقال يا -بن عباس اني رجل انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه-	2589	-5719983619559249780	148	262.5	116	181	81.76795959472656	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	true	8227083321411389228	15	48	64	227	1429	300	سمعت من رسول الله عليه السلام سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ----------ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	5495	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2586	false	5462574950094734484	94	126	500	650	1513	300	س------------------------------معت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	2586	-5719983619559249780	126	224.5	99	182	69.23076629638672	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5512	true	-9041895919395129165	193	233	937	1162	1478	300	رسول ا---------لله عليه السلام الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد واخرجه ----ابو داود عن القعنبي عن مالك والنساءي	5512	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0956	false	9102245306134017970	136	176	660	881	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--م الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد رواه مالك وابو داود------------------- والنساءي	956	-5719983619559249780	190	332.5	155	243	78.18930053710938	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5513	true	1130841052937706301	118	152	626	805	1574	300	تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا و-الجمع------ بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة -----وقال ابو عمر	5513	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0957	false	-7379373476788718667	6	41	29	215	1510	300	تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا و الجمع بالضم بمعني المجموع كالدحر بمعني المدحور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل----- من حمل او بكارة الحديث الثالث عشر	957	-5719983619559249780	164	291.5	132	191	85.86387634277344	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5532	true	-5276261102941708029	9	180	36	885	1466	300	عليه السلامقال لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا واخرجه ا--------------------------بن ماجه عن محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر عن شعبة الي اخره نحوه الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عن ابراهيم بن مرزوق عن ابي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي عن شعبة الي اخره واخرجه الترمذي عن محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عن شعبة الي اخره نحوه وقال حديث حسن صحيح قوله قيحا نصب علي التمييز وهو الصديد الذي يسيل من الدمل والجرح قوله حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريه م--------------ن الوري وهو الداء يقال وري يوري فهو موري اذا اصاب جوفه الداء قال الازهري الوري مثال الرمي داء يد-خل الجوف يقال رجل موري غير مهموز وقال الفراء هو الوري بفتح الراء وقال ثعلب هو بالسكون المصدر وبالفتح الاسم وقال الجوهري وري القي-ح جوفه يريه وريا اكله وقال قوم معناه حتي يصيب رءته وانكره غيرهم لان الرءة مهموزة واذا بنيت منه فعلا قلت -راه يراه فهو مرء- وقال الازهري ان الرءة اصلها من وري وهي محذوفة منه تقول رويت الرجل فهو موري اذا اصبت رءته والمشهور في الرءة	5532	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2731	false	-3037028159077229981	43	234	220	1183	1515	300	عليه ----------لان يمتلء جوف رجل ق--يحا يريه خير من ان يمتلء شعرامتفق عليه الفصل الثاني 4795 عن كعب بن ما--------------------------------------------------------------------------لك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد انزل في الحديث الحادي عشر عن انس رضي الله عنه قوله لا عيش الا عيش الاخرة يعني انهم اذا وفوا بما عاهدوا الله ورسوله جازاهم مجازاة ليس بعدها جزاء ولا يكون ذلك الا في الاخرة فاغفر لهم الان ليكون ذلك سببا للمطلوب الحديث الثاني عشر ع----------------ن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة قوله يريه فاوري الداء جوفه افسده وقيل لداء الجوف وري لانه داء داخل متوار ومنه قيل للشمس وار كان عليها ما تواريه من شعاعه نههو من الوري الد----اء يقال وري يوري فهو موري اذا اصاب جوفه الداء قال الجوهري الوري مث-ل الرمي داء بداخل الجوف يقال رجل موري غير مهموز وقال الفراء هو الوري بفتح الراء وقال ثعلب هو بالسكون المصدر وبالفتح الاسم وقال الجوهري وري بالفتح جوفه يريه وريا اكله وقال قوم معناه حتي يصيب رءته وانكر- غيرهم لان الرءة مهموزة واذا بنيت منه فعلا قلت وراه يراه فهو مرءي وقال الازهري ان الرءة اصلها من وري وهي محذوفة منه تقول وريت الرجل فهو موري اذا اصبت رءته والمشهور في الرءة	2731	-5719983619559249780	503	583.0	401	1279	39.327598571777344	88	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5561	true	7811770467913918415	57	95	292	519	1495	300	التشميت بالشين والسين-الدعاء------- بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	5561	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0938	false	3534520775542677897	159	191	845	1039	1572	300	التشميت بالسين والشين الدعاء للعاطس بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما----------------------------------------- واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	938	-5719983619559249780	184	344.0	154	235	78.2978744506836	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5561	true	7811770467913918415	57	95	292	519	1495	300	التشميت بالشين والسين-الدعاء بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	5561	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2664	false	-5449489409797927810	120	159	631	858	1600	300	التشميت بالسين والشين الدعاء بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله وقيل معناه ابعدك الله عن الشم-تة وجنبك ما يشمت به عليك	2664	-5719983619559249780	224	436.0	186	228	98.24561309814453	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	45	101	217	509	1488	300	بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن وهي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كما يقال تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	5586	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0694	false	700977652364085096	78	129	444	721	1593	300	-----الطاء وفتح الياء وقد يسكن--هي التشا-م بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة مثل تحيز حيز-----ة ولم تجء من المصادر هكذا غيرهما واصله-فيما يقال-التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع ضر	694	-5719983619559249780	265	495.5	214	292	90.75342559814453	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	12	100	52	506	1488	300	مالك ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار قوله لا عدوي اسم من الاعداء وقد فسرناه عن قريب والط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن وهي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير يقال تطير طيرة كما يقال تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع	5586	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2617	false	-3688941346272823432	204	300	1056	1550	1550	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ع-------------------دوي ولا طير---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد رواه البخاري باب الفال والطيرة نه الفال مهموز فيما يسر ويسوء والطيرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر والطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن -هي التشاءم بالشء وهو مصدر ت----------طير طيرة و--------تخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير في جلب نفع او دفع-	2617	-5719983619559249780	302	427.0	245	632	47.78480911254883	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5586	true	-8139177988580068549	10	33	45	155	1488	300	سعد بن مالك ان رسول ا---------لله عليه السلامكان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي -------الفرس والمراة	5586	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2624	false	6386349729789831536	180	206	933	1053	1520	300	سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الدار والفرس والمراة	2624	-5719983619559249780	97	173.0	75	126	76.98412322998047	19	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5593	true	2376342772007982805	0	88	0	467	1537	300	تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي--------- عليه السلاموابطله وقيل قوله لا غ-ول ليس نفيا لعين الغول او وجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور- المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي جمع سعلاة وهي السحرة من الجن اي ولكن في الجن س-حرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله------ وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	5593	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2621	false	-8313391672526535609	213	300	1067	1529	1529	300	تلونا في صور شتي ويغولهم اي يضلهم عن الطريق ويهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم -وابطله وقيل قوله لا غلول ليس نفيا لعين الغول و--وجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصورة المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة ا-------------------لجن اي ولكن في الجنة سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله تعالي وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها-	2621	-5719983619559249780	427	801.5	347	485	88.0412368774414	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	true	-526857837602242863	66	150	333	786	1528	300	اخره نحوه قوله بنوء كذا النوء يجمع علي انواء وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنها قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في الغرب كل ثلاثة عشرة ليلة منزلة تنزل القمر مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت من الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رفقتها يكون مطر- وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالشرق-ينوء نو-ءا اي -نهض و-طلع	5595	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2217	false	271569812804140858	227	300	1205	1598	1598	300	الله عن-ه قوله بالانواء نه الانواء -----------هي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها------------------------------------- ويسقط في الغرب كل ثلاث- عشرة ليلة منزلة----------- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطرا وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ف---الطالع بالشرق ينوء نواءا اي ينهض ويطلع-	2217	-5719983619559249780	361	638.0	291	458	78.82096099853516	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	true	-526857837602242863	150	216	786	1116	1528	300	وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي--------- عليه السلامفي امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله------ واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت هذا وهو هذا النوء الفلاني-فان ذلك جاءز فا--ن الله------ قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	5595	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2218	false	-6823330956590232137	0	60	0	294	1523	300	وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد----------------------------------------------------------- وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم -في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله تعالي قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات	2218	-5719983619559249780	262	473.5	209	354	74.01129913330078	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	true	-526857837602242863	116	217	597	1118	1528	300	السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رفقتها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بال-شرق-ينوء نوءا اي -نهض و-طلع--------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي عليه السلام---------في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله------ واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت هذا وهو هذا النوء الفلاني-فان ذلك جاءز فا--ن الله------ قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات ص	5595	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2621	false	-8313391672526535609	61	184	309	915	1529	300	القمر وكانت العرب تزعم ان عند كل نوء مطرا---------------------- وينسبونه اليه- فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمء نوء- لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ف---الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي ينهض ويطلع 4580 وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول رواه مسلم وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي صلي- الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله تعالي قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات --	2621	-5719983619559249780	462	809.5	369	636	72.64151000976562	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5604	true	-5384553455081708185	43	74	242	401	1489	300	الذود من الابل ما بين الثنتين الي التسع وقيل ما بين الثلاث الي العشر واللفظة مءنثة ولا واحد لها من لفظها كالنعم وقال ابو عبيد الذود من الابل الاناث دون الذكور	5604	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1071	false	-3539487050433525031	209	238	1073	1217	1521	300	الذود من الابل ما بين الثنتين الي التسع وقيل ما بين الثلاث الي العشر واللفظ- مءنث- ولا واحد لها من لفظها------- وقال ابو عبيد الذود من الغ------ناث دون الذكور	1071	-5719983619559249780	143	259.5	114	159	89.93710327148438	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	265	299	1418	1581	1584	300	ابن عباس الحظ هو الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي	5611	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0695	false	7249863970026292051	26	59	141	299	1578	300	ابن عباس الخط هو ما-- يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي	695	-5719983619559249780	154	292.5	121	163	94.47853088378906	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5611	true	6278139639136020942	132	206	702	1105	1584	300	واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا زجر وحدس وظن وبنوا اسد يذكرون بالعيافة ويوصفون بها قيل عنهم ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا ما-لك فقال كسرت جنا------------حا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	5611	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2623	false	6294584701569117945	0	77	0	415	1552	300	واصواتها وممرها وهو من عادة العرب كثيرا وهو كثير في اشعارهم يقال عاف يعيف عيفا اذا رجر وحدس وظن وبنو- اسد يذكرون بالعيافة ويوصفون بها قيل عنهم ان قوما من الجن تذاكروا عيافتهم فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	2623	-5719983619559249780	401	788.0	327	416	96.39423370361328	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5612	true	-4590581098134118086	0	40	0	213	1491	300	ارض ربوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الخطابي -----	5612	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0695	false	7249863970026292051	59	99	299	508	1578	300	ارض رخوة فيخط فيها خطوطا------ بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرع- البيان فان بقي خطان فهما غلم-ة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة -قال صاحب النهاية	695	-5719983619559249780	193	360.5	155	218	88.53211212158203	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5622	true	8908784589400011182	136	166	661	805	1464	300	من البري وهو التراب هذا اذا لم يهمز ومن ذهب الي ان اصله الهمز- اخذه من برا الله الخلق يبرءهم اي خلقهم ثم ترك فيها الهمز تخفيفا ولم تستعمل مهموزة	5622	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2775	false	829134983068312140	0	29	0	141	1547	300	من البري وهو التراب---- اذا لم يهمز ومن ذهب الا ان اصله الهمزة اخذه من برا الله الخلق يبراهم اي خلقهم ثم ترك فيها الهمز تخفيفا ولم تستعمل مهموزة	2775	-5719983619559249780	138	262.5	109	145	95.17241668701172	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5626	true	-3043660840267891918	44	107	196	531	1549	300	قال استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقا---------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين قا-ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي -----رسول الله فاخ----------بره بما كان من امره وامر المسلم فقال -----رسول الله عليه السلا-------------------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش	5626	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3226	false	1629533321918647891	204	284	1094	1518	1596	300	قال استب------ رجل م---------------ن المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش	3226	-5719983619559249780	286	497.0	228	449	63.697105407714844	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5664	true	6414995933749502759	258	300	1296	1521	1521	300	ان ترفع العذرة------ باليد والعذرة بضم العين-----------------------وجع في الحلق يهيج م-----ن الدم وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عن- طلوع العذرة فتعمد المراة الي خرقة-- فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك الموضع فينفجر منه-	5664	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2596	false	-7797568796084836510	72	118	372	622	1582	300	ان تسقط اللهاة فتغمز باليد والعذرة بضم المهملة وسكون الذال المعجمة وجع في الحلق يهيج الدم عن الدم وقيل هي قرحة----- في الجرم الذي بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة فتعمد المراة الي اصبعها فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في انفه فتطعن ذلك في--------فجر منه	2596	-5719983619559249780	195	317.0	156	263	74.14448547363281	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5665	true	7189164270833000502	0	79	0	414	1576	300	دم اسود وربما اقرحه وذلك الطعن يسمي الدغر يقال عذرت المراة الصبي اذا غمزت حلقه من العذرة او فعلت به ذلك وكانوا بعد ذلك يعلقون عليه علاقا كالعوذة وقوله عند طلوع العذرة هي خمسة كواكب تحت الشعري العبور وتسمي العذاري وتطلع في وسط الحر وفي المحكم العذرة نجم اذا اطلع اشتد الحر والعذرة والعاذور داء في الحلق ورجل معذور اصابه ذلك قوله من العذرة اي من اجلها وكلمة من للتعليل قوله----------- علام تدغرن اولادكن اصله----- علي ما حذفت الالف	5665	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2596	false	-7797568796084836510	118	182	622	956	1582	300	دم اسود وربما اقرحه وذلك الطعن سم-ي الدغر يقال دغرت المراة الصبي اذا غمزت حلقه من العذرة او فعلت به ذلك وكانوا بعد ذلك يعلقون عليه علاقا كالعوذة وقوله عند طلوع العذرة هي خمسة كواكب تحت الشعري العبور وتسمي العذاري وتطلع في وسط الحر وق-------------------------------------------------------------------------------------------وله من العذرة اي من اجلها الحديث الحادي عشر عن ام قيس قوله علام تدغرن والاستعمال الكثير علي حذف---- الالف	2596	-5719983619559249780	280	509.5	223	430	65.11627960205078	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5674	true	-542181506438149680	116	300	604	1551	1551	300	وقد جاء في بعض الاحاديث جوازها وفي بعضها النهي عنها فمن الجواز --------قوله اس-------------------ترقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها و------من النهي ------قوله ----------------------------------------لا يسترقون ولا يكتوون والاحاديث في القسمين كثيرة ووجه الجمع بينهما ان الرقي- يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله تعالي وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان---------------------- يعتقد ان الرقيا نافعة لا محالة فيتكل عليها واياها اراد------------ بقول- ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان ف-ي خلاف ذلك كالتعوذ بالقران واسماء الله تعالي والرقي- المروية ولذلك قال------------ للذي- رقي بالقران واخذ عليه اجرا من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق وكقوله في حديث جابر انه عليه السلامقال اعرضوها علي فعرضناها فقال لا باس بها انما هي مواثيق كانه خاف ان يقع فيها شء مما كانوا يتلفظون به ويعتقدونه من الشرك في الجاهلية وما كان بغير اللسان العربي مما لا يعرف له ترجمة ولا يمكن الوقوف عليه ولا يجوز استعماله واما قوله عليه السل--------ام لا رقية الا من عين او حمة فمعناه لا رقية اولي وانفع وهذا كما قيل لا فتي الا علي رضي الله عنه وقد امر------ عليه السلام---------غير واحد من ا-صحابه-	5674	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0171	false	6365797015430506219	70	225	367	1177	1562	300	وقد جاء في بعض الاحاديث ----------------------------------جواز الرقية كقوله صلي الله عليه وسلم استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها وفي بعضها النهي عنها كقوله عليه الصلاة والسلام في باب التوكل الذين لا يسترقون ولا يكتوون والاحاديث في القسمين كثيرة ووجه الجمع بينهما ان الرقية يكره منها ما كان بغ--------------------ير اسماء الله------ وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة او بغير اللسان العربي وما يعتقد منها انها نافعة لا محالة فيتكل عليها واياها اراد عليه السلام بقوله ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان علي خلاف ذلك كالتعوذ بالقران واسماء الله تعالي والرقية المروية ولذلك قال عليه السلام للذين رقي بالقران واذخ عليه اجرا من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق و-قال- في الاخر خذوه واضربوا لي بسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية الا من عين او حمة فمعناه لا رقية اولي وانفع وهذا كما قيل لا فتي الا علي------------- وقد امر النبي عليه الصلاة والسلام غير واحد من الصحابة	171	-5719983619559249780	609	984.0	485	1102	55.26315689086914	101	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5675	true	-1897426698560862175	27	75	149	408	1517	300	من صفات الاولياء المعرضين عن اسباب الدنيا الذي -لا يلتفتون الي شء من علاءقها وتلك درجة الخواص لا يبلغها غيرهم فاما العوام فمرخص لهم في التداوي والمعالجات ومن صبر علي البلاء وانتظر الفرج من الله------ بالدعاء كان من جملة الخواص والاولياء ومن لم يصبر رخص له في الرقية	5675	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2967	false	1062597382480102893	251	300	1290	1553	1553	300	من صفة- الاولياء المعرضين عن اسباب الدنيا الذين لا يلتفتون الي شء من علاءقها وتلك درجة الخواص لا يبلغها غيرهم واما العوام فرخ-ص لهم في التداوي والمعالجات ومن صبر علي البلاء وانتظر الفرج من الله تعالي بالدعاء كان من جملة الخواص والاولياء ومن لم يصبر رخص له في الرقية-	2967	-5719983619559249780	251	478.5	205	266	94.36090087890625	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5675	true	-1897426698560862175	75	117	408	613	1517	300	والعلاج والدواء الا تري ان الصديق رضي الله عنه لما تصدق بجميع ماله لم ينكر عليه------------------- علما منه بيقينه وصبره ولما اتاه الرجل بمثل بيضة الحمام من الذهب وقال لا املك غيره صرفه به بحيث لو اجابه عقره وقال فيه ما قال	5675	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2968	false	7287847075784522337	0	45	0	222	1515	300	والعلاج والدواء الا تري ان الصديق رضي الله عنه لما تصدق بجميع ماله لم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم علما منه بيقينه وصبره ولما اتاه الرجل بمثل بيضة الحمام من الذهب وقال لا املك غيره فضر--به بحيث لو اصابه عقره وقال فيه ما قال	2968	-5719983619559249780	199	381.5	158	224	88.83928680419922	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5677	true	1078556660754153203	256	281	1233	1366	1456	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي--------- عليه السلاموانا عند حفصة رضي الله عنها فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5677	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2610	false	8846709101968097191	154	178	754	878	1522	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -وانا عند حفصة-------------- فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	2610	-5719983619559249780	101	173.0	81	142	71.12676239013672	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5680	true	-2475408824447377416	195	221	960	1085	1465	300	اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليه- العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبق-ه العين وفيه	5680	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2610	false	8846709101968097191	122	148	594	721	1522	300	اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين افاسترقي لهم قال نعم فانه لو كان شء سابق القدر لسبقته العين رواه	2610	-5719983619559249780	122	231.0	96	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5683	true	7110739856254086407	139	168	639	772	1399	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	5683	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2599	false	-3781066808401813617	192	221	949	1082	1471	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	2599	-5719983619559249780	133	266.0	104	133	100.0	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5748	true	2870302416104066843	65	102	353	538	1513	300	نوع جيد معروف من انواع التمر والجمع بفتح الجيم وسكون الميم قال ابن الاثير كل لون من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع وقيل الجمع تمر مختلط من انواع متفرقة وليس مرغوبا فيه وما يخ-لط الا لرداءته	5748	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1736	false	-2470328548565043821	45	74	232	374	1477	300	نوع جيد معروف من انواع التمر وكل نوع --------------------------------------------من التمر لا يعرف اسمه فهو جمع وقيل الجمع تمر مختلط من انواع متفرقة وليس مرغوبا فيه وما يختلط الا لرداءته	1736	-5719983619559249780	132	249.0	105	186	70.96774291992188	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5779	true	-2355327150693909047	49	96	230	464	1430	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه فظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله عليه السلامفقال لا تبتعه----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه --------------------------------------------------------------	5779	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1166	false	-6007316597117817312	1	62	3	299	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه و----ظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي ال--له عليه وسلم -فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه ب----------------------درهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1166	-5719983619559249780	173	290.0	135	325	53.230770111083984	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5808	true	1261734784502659349	37	80	174	393	1451	300	اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله عليه السلا--------م فاتي رسول الله عليه السلام---------فقال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية واني------ اشهدك قال كل--------------------- ولدك اعطيت مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	5808	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1849	false	2326109960442760533	122	175	589	850	1511	300	اعطاني ابي عطية فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك------ مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	1849	-5719983619559249780	190	303.0	150	273	69.5970687866211	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5810	true	6547777017842071003	89	152	415	718	1470	300	عن جابر رضي الله عنه قال قالت امراة بشير لبشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله عليه السلام قال---- فاتي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ------------------------ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت واشهد--- رسول الله عليه السلام فق--------ال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت ----------------قال لا قال فان هذا لا يصلح---- واني لا اشهد الا علي حق	5810	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1856	false	7758900254829094772	44	109	237	546	1549	300	عن جابر -------------قال قالت امراة بع-----شير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم --------------------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت -اشهد لي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيته قال لا قال فليس------ يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1856	-5719983619559249780	224	355.0	175	362	61.87845230102539	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	133	221	632	1055	1424	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي--------------- النبي--------- عليه السلاميستشيره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال	5838	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1844	false	5758957113567365372	213	295	1098	1483	1507	300	عن اب-------------ن عمر رضي الله عنهما قوله انفس مح اي وجود وقد نفس النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط ا---نفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم------ غير متمول---- قال	1844	-5719983619559249780	320	555.0	251	456	70.1754379272461	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5848	true	-3163981560411230709	149	205	740	1021	1508	300	المراة-------------- بابنتين لها-------------- الي رسول الله عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل------- معك يوم احد وقد استفي عمهما---- مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال قال رسول الله عليه السلام يقضي الله في ذلك فنزلت سورة	5848	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1869	false	-1893351071187803458	132	183	672	920	1549	300	ا-مراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما و--------------لم يدع لهما مالا ولا ت------------------------------------نكحان ال-----ا ولهما مال قال---------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية -	1869	-5719983619559249780	177	249.5	139	328	53.96341323852539	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5855	true	-8186420337680051686	51	137	268	704	1536	300	عبد الله بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله عليه السلام---------فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم -يده علي اية الرجم ف-----------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما -----رسول الله عليه السلامفرجما	5855	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2136	false	101488493932197077	190	279	996	1439	1542	300	عبد الله بن عمر-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام في---------ها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم فقرا الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم -فرجما	2136	-5719983619559249780	383	683.5	304	471	81.31634521484375	69	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	226	297	1100	1437	1455	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي -----رسول الله عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لي فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال -----رسول الله عليه السلامللحضرمي---------------------------------------------------------------------------------- الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال انه ليس له يمين فقال رسول الله عليه السلام ل---يس لك منه الا ذلك	5889	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2249	false	5175504433667004150	56	137	290	664	1532	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض----- لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس------- له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا ايضا بحديث علقمة بن واءل الذي يتلو حديث ابن عباس هذا وذلك قوله صلي الله عليه وسلم الك بينة ق-ال لا -قال فلك------------------------------------- يمين----ه فلما اعاد عليه القول قال ليس لك منه الا ذلك	2249	-5719983619559249780	231	348.5	173	434	53.225807189941406	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5891	true	9082993576905030336	213	289	1060	1408	1469	300	علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي عليه السلا--------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي وليس له فيها حق فقال النبي عليه السلامللحضرمي-------------------------------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء قال ليس لك منه الا ذلك	5891	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2249	false	5175504433667004150	56	137	290	664	1532	300	علقمة بن واءل------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-يس له فيها حق فقال النبي صلي- الله عليه وسلم واستدلوا ايضا بحديث علقمة بن واءل الذي يتلو حديث ابن عباس هذا وذلك قوله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فلما اعاد عليه القول ق----------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	2249	-5719983619559249780	237	406.0	182	448	52.90178680419922	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5891	true	9082993576905030336	257	300	1270	1469	1469	300	--------الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف فقال رسول ا---------لله عليه السلاملما ادبر لءن-	5891	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2250	false	5246072590520019137	103	146	517	711	1460	300	للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي------------ علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لما ادبر لءن	2250	-5719983619559249780	170	288.0	132	217	78.34101104736328	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5904	true	5771552252504974762	22	51	100	250	1500	300	قوله---------- قرني--- القرن هم اهل كل زمان وهو مقدار التوسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاق-ران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم	5904	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2251	false	5662318225647003884	264	294	1352	1509	1539	300	قوله خير الناس قرني نه القرن--- اهل كل زمان وهو مقدار التوسط في اعمار---- كل زمان ماخوذ من الاقتران وكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم	2251	-5719983619559249780	142	250.0	115	164	86.58536529541016	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5904	true	5771552252504974762	43	67	205	330	1500	300	يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن	5904	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3436	false	-2331356384213884437	0	24	0	125	1548	300	يقترن فيه اهل ذلك الزمان في اعمارهم واحوالهم وقيل القرن اربعون سنة وقيل ثمانون وقيل ماءة وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن	3436	-5719983619559249780	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5928	true	-5700170688935831037	220	270	1096	1358	1501	300	قوله وسط الناس بسكون السين لان الوسط----- بالسكون يقال فيما كان متفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك فاذا كان متصل الاجزاء كالدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر وكانه الاشبه	5928	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1007	false	5933989430280112525	85	122	456	653	1593	300	قول----------------------------ه وسطها نه بالسكون-يقال فيما كان -تفرق الاجزاء غير متصل كالناس والدواب وغير ذلك واذا كان متصل الاجزاء كا-------لدار فهو بالفتح وقيل كل --------------------------------ما يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر -كانه الاشبه	1007	-5719983619559249780	186	344.0	151	267	69.66291809082031	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5944	true	969596125023374008	169	225	861	1135	1503	300	عن عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله عليه السلامقال لرجل امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجللهذه الامة فقال -الرجل اف------------رايت ان لم اجد الا منيحة ابني افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك ومن اظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله ش ان	5944	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0915	false	1286350732818911197	173	225	896	1142	1520	300	عن عبد الله بن عمرو قوله عيدا منصوب بمضمر بفسره ما بعده اي----------------------------- الاضحي عيدا جعله الله ------لهذه الامة -قال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن --خذ من شعرك و---اظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله رواه	915	-5719983619559249780	188	295.0	145	287	65.5052261352539	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5947	true	6924501700932063968	263	298	1327	1507	1515	300	الجاهلية تقدح في نسب اسامة لكونه اسود شديد السواد وكان زيد ابوه ابيض من القطن كذا ذكره ابو داود عن احمد بن صالح فلما قضي هذا القاءف بالحاق هذا النسب مع اختلاف اللون وكانت الجاهلية	5947	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2000	false	2148528552806642580	85	109	439	572	1524	300	الجاهلية تقدح في نسب اسامة لكونه اسود شديد السواد وكان زيد----- ابيض فابيض------------------------------------- فلما قضي هذا القاءف بالحاق نسبه----- مع اختلاف اللون وكانت الجاهلية	2000	-5719983619559249780	124	216.0	100	180	68.88888549804688	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5984	true	3973888484717197636	147	175	702	846	1450	300	مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا وثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق ب--سكون الراء فماءة وعشرون رطلا	5984	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1747	false	-910263872100598994	157	184	823	962	1526	300	مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا وثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقس-ط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون------ فماءة وعشرون رطلا	1747	-5719983619559249780	136	253.0	109	146	93.15068817138672	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6026	true	4725290982737662350	192	274	917	1348	1475	300	الخطابي ضرب الدف ليس مما يعد في باب الطاعات التي تتعلق بهذا النذر واحسن حاله ان يكون من باب المباح غير انه لما اتصل باظهار الفرح بسلامة مقدم رسول ا---------لله عليه السلامحين قدم المدينة من بعض غزواته وكانت فيه مساءة الكفار وارغام المنافقين صار فعله كبعض القرب التي هي من نوافل الطاعات ولهذا ابيح ضرب الدف واستحب--------- في النكاح لما فيه من الاشاعة لذكره والخروج به عن معني السفاح الذي هو الاستتار عن الناس فيه ومما يبين هذا المعني قول- النبي عليه	6026	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2060	false	-8408963920541957194	100	174	502	873	1467	300	الدف خط ضرب الدف ليس مما يعد في باب الطاعات التي يتعلق به-ا النذر واحسن حاله ان يكون من باب المباح غير انه لما اتصل باظهار الفرح بسلامة مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -حين قدم --------من بعض غزواته وكانت فيه مساءة الكفار وارغام المنافقين صار فعله كبعض القرب --------------------------لهذا ---------------استحب ضرب الدف في النكاح لما فيه من اظها-------ره والخروج م---ن معني السفاح الذي لا يظهر----------------- ومما يشبه هذا المعني قوله النبي صلي -	2060	-5719983619559249780	326	542.0	259	450	72.44444274902344	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6068	true	9123938613949802023	254	300	1247	1453	1453	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ----ابن اخي وقد ك---------------------------------------------------------------------------------------ان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-	6068	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1998	false	1182380660421684567	21	83	97	376	1499	300	عاءشة------------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي وقال عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة	1998	-5719983619559249780	183	336.0	143	298	61.40939712524414	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6092	true	9101547366422220055	10	86	42	438	1511	300	غلق الرهن يغلق غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه-------------- وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام و----------------------------------------------------------------------------قال الازهري يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه والغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه وقد اغلقت الرهن فغلق اي اوجبته فوجب للمرتهن	6092	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1782	false	1300454014284158967	52	145	271	734	1508	300	غلق الرهن----- غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر------ علي تخليصه قال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا وكان من افاعي-ل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك المرتهن الرهن وعن ابراهيم النخعي انه سءل عن غلق الرهن فقال يقول ان لم افتكه الي غد فهو لك وزاد في النهاية قال الازهري يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه والغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاق-----------ه وقد اغلقت الرهن فغلق اي اوجبته فوجب للمرتهن	1782	-5719983619559249780	308	492.5	244	486	63.37448501586914	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6142	true	8748078209757395589	189	227	938	1125	1499	300	قوله او ب-----خبل ب-------------------سكون الباء وهو فساد الاعضاء يقال خبل الحب قلبه اذا افسده يخبله ويخبله خبلا ورجل خبل ومختبل اي من اصيب بقتل نفس او قطع عضو يقال بنو فلان يطالبون بدماء وخبل اي بقطع ايد وارجل	6142	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2086	false	5710781822542994803	197	239	971	1177	1479	300	قوله او خبل الخبل بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء---- فساد الاعضاء يقال خبل الحب قبله اذا افسده خ-بله ويخبله خبلا ورجل خبل ومختبل اي من اصيب بقتل نفس او قطع عضو يقال بنو فلان يطالبون بدم او خبل اي بقطع ايد وارجل	2086	-5719983619559249780	174	312.5	138	211	82.4644546508789	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6153	true	7643612990191178051	265	298	1302	1475	1484	300	الله عليه السلام----بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك--- والله لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله عليه السلا--------م يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله عليه	6153	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2073	false	747852599336291432	0	41	0	199	1562	300	الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي -	2073	-5719983619559249780	159	271.5	127	201	79.10447692871094	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6162	true	6403358860737765645	47	78	237	399	1454	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي------------- عليه السلام فرض راسه بالحجارة	6162	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2072	false	562413302842305965	33	67	178	351	1510	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله عليه وسل--م فرض راسه بالحجارة	2072	-5719983619559249780	152	282.5	121	175	86.85713958740234	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6213	true	3098003901100977237	97	144	516	774	1605	300	بين الكا------------------هن والعراف بان -الكاهن ال---ذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة وقد كان في العرب كهنة -------------------منهم من يزع----م ان له صاحبا من الجن------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي---- انه يعرف الامور بمقدمات	6213	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2628	false	4567347128911607389	69	116	348	599	1528	300	باب الكهانة الكهانة مصدر كه------------ن والكاهن هو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار-------------------------------------------------- وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات	2628	-5719983619559249780	181	301.0	144	313	57.827476501464844	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6233	true	7390459265785120192	263	295	1387	1552	1573	300	ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله عليه السلامعلم غير القران قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله عليه السلامسوي القران وما	6233	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2074	false	-2040711905954096081	44	71	211	337	1497	300	ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ليس في القران ف---------------------قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما ع------------------ندنا الا ما في القران الا	2074	-5719983619559249780	97	174.0	75	165	58.787879943847656	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6234	true	-3630225539679757947	81	116	418	583	1462	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناسفقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا	6234	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2074	false	-2040711905954096081	44	71	211	337	1497	300	ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ----ليس في القران -----------------------------------فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا	2074	-5719983619559249780	125	220.5	98	165	75.75757598876953	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6274	true	-3502793096350632280	249	300	1243	1511	1511	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي--------- عليه السلامفذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن به احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختار-- منهم خمسين فاستحلف-هم فابوا-	6274	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2114	false	7000290417183470699	227	281	1174	1452	1548	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه -وسلم فذكر-ا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا	2114	-5719983619559249780	260	475.5	210	281	92.52668762207031	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6284	true	-456980341850980247	207	239	998	1167	1459	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فقضي رسول ا---------لله عليه السلامان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	6284	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1810	false	-7271132768649877013	21	55	100	272	1495	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا----- فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1810	-5719983619559249780	158	302.0	127	178	88.76404571533203	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6306	true	3125876232512687148	26	90	131	483	1516	300	-----بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول ا---------لله عليه السلام اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----------ه ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	6306	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2134	false	5770087590391469391	6	76	34	403	1518	300	فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي --------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2134	-5719983619559249780	312	538.0	251	386	80.82901763916016	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6307	true	8262172708108134793	89	132	425	669	1543	300	الله------- اي سالتك بالله-------- يقال نشدتك الله وانشد-ك الله وبالله وناشدتك الله وبالله اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومناشدة وتعديته الي مفعولين اما لانه بمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبالله كما قالوا دعوت زيدا وبزيد الا انهم ضمنوه معني ذكرت	6307	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2416	false	-7362638874927199852	208	248	1093	1326	1585	300	الله والرحم اي سالتك بالله وبالرحم يقال نشدتك الله وانشدتك الله وبالله وناشدتك الله وبالله اي سالتك واقسمت عليك ونشدته نشدة ونشدانا ومناشدة وتعديته الي مفعولين اما لانه يمنزلة دعوت حيث قالوا نشدتك الله وبالله او لانه--------------------------- ضمنوه معني ذكرت	2416	-5719983619559249780	209	378.0	172	260	80.38461303710938	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6314	true	-752814529076650515	240	279	1144	1347	1438	300	ابي هريرة انه سمعه يقول سمعت النبي ---------عليه السلاميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	6314	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2144	false	2256019223559472766	196	235	1018	1213	1527	300	ابي هريرة قا----------ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ي-قول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	2144	-5719983619559249780	178	329.0	142	212	83.96226501464844	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6317	true	6414216048134145258	268	300	1323	1481	1481	300	علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول ال---------له عليه السلامزنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس-	6317	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2144	false	2256019223559472766	239	273	1232	1396	1527	300	علي رضي الله عنه -قال ي--ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس	2144	-5719983619559249780	149	275.5	119	168	88.69047546386719	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6338	true	2854199452930730441	149	265	736	1312	1486	300	ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله عليه السلامان يرجم فرجم فسمع --------رسول الله عليه السلامرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله عليه السلامساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نح----ن يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل--- هذا فقال رسول الله عليه السلام ما نلتما من عرض هذ---ا انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة	6338	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2174	false	-1442912128175792020	133	240	693	1198	1478	300	ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به----------------------------- فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم -رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار --------------ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف---------------------ما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة	2174	-5719983619559249780	449	744.0	351	600	74.83333587646484	83	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6346	true	-3371734551897707534	182	257	877	1258	1455	300	ابا هريرة قال اتي -----رسول الله عليه السلامرجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي عليه السلا--------م فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي عليه السلامالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي عليه السلامفق---------ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه	6346	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2138	false	-6095776067731443983	13	81	75	405	1536	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه -وسلم رجل--------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي- الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال------------- اني زنيت فاعرض عن-------------ه النبي صلي- الله عليه وسلم----- فلما شهد--------- اربع شهادات دعاه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فق-------------ال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه	2138	-5719983619559249780	271	416.5	213	406	66.74877166748047	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6348	true	6681694766231348110	206	271	1003	1324	1465	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد ابن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي ---به فينضح	6348	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2142	false	-7859082447532317796	82	136	401	671	1558	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت----------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبر فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد -بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فتنضح	2142	-5719983619559249780	254	468.5	201	324	78.39506530761719	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6395	true	-8507041203546328470	2	32	8	158	1552	300	الياء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا وقيل القضيب الدقيق اللين وقيل كل ما ضرب به من جريد او عصا و--درة وغير ذلك	6395	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2169	false	-5808719688906020938	242	273	1212	1364	1504	300	التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هو اسم للعصا وقيل القضيب الدقيق اللين وقيل كل ما ضرب به من جريد او عصا او درة وغير ذلك	2169	-5719983619559249780	147	285.5	117	152	96.71052551269531	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6396	true	2876140946500415169	174	222	844	1100	1471	300	ابي هريرة -ان ---------رسول الله عليه السلاماتي برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله عليه السلام لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان------------------- الثاني عن يونس بن عبد الاعل------------ي الي	6396	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2173	false	-8053861325547956677	102	150	493	746	1500	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- برجل قد شرب فقال اضربوه--------------- فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله -قال ----------------------لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الش-طان رواه البخاري الفصل الثاني 3627 عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي	2173	-5719983619559249780	184	282.5	146	297	61.95286178588867	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6481	true	4008628120379234841	230	262	1135	1301	1480	300	ابن عمر--------------- قال خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول ال---------له عليه السلامفقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	6481	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2177	false	6208030019896884189	68	106	347	536	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	2177	-5719983619559249780	160	301.5	128	190	84.21052551269531	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6497	true	-7632445760007998184	125	160	631	806	1486	300	عن ام سلمة قالت نهي رسول الله عليه السلامعن كل مسكر ومفتر قلت المفتر الذي اذا شرب احمي الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار -يقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه	6497	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2183	false	-8855690967180038351	6	34	38	177	1521	300	عن ام سلمة قوله------------------------------------ ومفتر نه- المفتر الذي اذا شرب احمي الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار ويقال افتر الرجل فهو مفتر اذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه	2183	-5719983619559249780	134	239.0	106	176	76.13636016845703	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6506	true	-6706955720763002891	169	221	829	1090	1461	300	ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة -نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	6506	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2183	false	-8855690967180038351	99	149	513	763	1521	300	ديلم الحميري قال قلت لرسول ا-له صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله انا بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -----ان الناس غير تاركيه قال -ان لم يتركوه فقاتلوهم	2183	-5719983619559249780	242	449.5	193	262	92.36640930175781	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6578	true	5085263809554013639	11	64	51	316	1407	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت منه علي الموت فاتاني رسول ا---------لله عليه السلاميعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بمالي كله قال لا قلت افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	6578	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1874	false	-2984831901529686671	212	264	1075	1327	1505	300	سعد بن ابي وقاص --------قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت---- علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاوصي- بمالي كله قال لا قلت ف--------ثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	1874	-5719983619559249780	235	425.5	186	274	85.76642608642578	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6586	true	656255950860471893	130	164	637	813	1440	300	عمران بن الحصين ان رجلا اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين------------ لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول ا---------لله عليه السلامفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	6586	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2036	false	-1155817842978139261	96	133	479	658	1520	300	عمران بن --حصين ان رجلا ا---------------عتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2036	-5719983619559249780	153	272.5	122	197	77.66497802734375	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6607	true	6790916041936292620	248	300	1233	1495	1495	300	ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام نب------ي الله عليه السلامفنادي يا ---------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من-	6607	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3007	false	-7701982855631087960	200	273	1055	1415	1546	300	ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقضوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من	3007	-5719983619559249780	232	426.0	185	369	62.87262725830078	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6608	true	7738148059770480277	126	213	593	1026	1487	300	ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعي رسول ا-----لله عليه السلامقريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	6608	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3007	false	-7701982855631087960	200	287	1055	1482	1546	300	ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم -قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقضوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	3007	-5719983619559249780	409	795.5	325	438	93.37899780273438	80	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	88	116	420	559	1445	300	فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3006	false	-6411557594477989816	141	169	706	846	1534	300	فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3006	-5719983619559249780	135	267.0	108	140	96.42857360839844	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	41	116	180	559	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-----له عليه السلامعلي--- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر و------جاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3317	false	4760263365561375997	113	196	560	961	1482	300	ابن عباس ---------------قال لما -نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش--------- فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3317	-5719983619559249780	322	567.5	255	438	73.51598358154297	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	174	249	835	1223	1481	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي--------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم قوله	6622	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1870	false	7416168974209674259	178	249	897	1265	1505	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود------------- واخبر بقول ابي موسي فق-------------ال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه -وسل-م لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	1870	-5719983619559249780	345	627.0	277	399	86.4661636352539	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6634	true	5877189037943248546	145	216	661	1021	1405	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد ----------الي رسول الله عليه السلام---------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث فبعث رسول الله عليه السلام---------الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	6634	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1869	false	-1893351071187803458	129	205	658	1032	1549	300	جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميرا-ث فبعث رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1869	-5719983619559249780	330	605.0	262	389	84.8329086303711	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6645	true	1088158456350369781	44	83	201	440	1535	300	المولي تقع علي معاني كثيرة بمعني الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيلة والصهر والولي والعبد والمعتق والم-نعم عليه واكثرها قد جاء في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه	6645	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms3476	false	8785723523324682584	35	74	171	400	1510	300	المولي يقع علي جماعة كثيرة فهو-- الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتباع والجار وابن العم والح-يف والعقيد- والصهر -------والعبد والمعتق والممنعم عليه وا ثرها قد جاء في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه	3476	-5719983619559249780	216	393.5	178	240	90.0	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6647	true	-6706966754911650274	163	194	766	912	1404	300	المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي	6647	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1866	false	-2560084953006437372	83	113	408	549	1527	300	المقدام -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي	1866	-5719983619559249780	139	264.5	109	148	93.9189224243164	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6670	true	-3646827459839518398	0	39	0	195	1480	300	عليه السلامبميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول ا---------لله عليه السلام اعطوه الكبر من خزاعة--------------------------- قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة	6670	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1868	false	-4937672632923856443	125	165	623	814	1504	300	عليه وسلم -بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اعطوه الكبر من خزاعة رواه ابو داود وفي رواية له قال------------------------------------- انظروا اكبر رجل من خزاعة	1868	-5719983619559249780	147	250.0	116	231	63.6363639831543	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6672	true	4839343253950586313	123	167	567	811	1454	300	قوله كنا نخابر من المخابرة وه-----------ي المزارعة علي نصيب معين كالثلث والربع وغيرهما والخبرة النصيب وقيل هو من الخبار وهي الارض اللينة وقيل--- اصل المخابرة من خيبر لان النبي عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقرها في ايدي اهلها علي النصف من محصولها فقيل خابرهم اي عاملهم في خيبر	6672	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1747	false	-910263872100598994	33	120	146	618	1526	300	قوله---------- عن المخابرة حس و نه قيل هي المزارعة علي نصيب معين كالثلث والربع و----------------------------------------------------------قيل ان اصل المخابرة من خيبر لان النبي صلي- الله عليه وسلم والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع رواه مسلم 2836 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وعن الثنيا ورخص في العرايا رواه مسلم اقرها في ايدي اهلها علي النصف من محصولها فقيل خابرهم اي عاملهم في خيبر	1747	-5719983619559249780	167	274.5	135	541	30.86876106262207	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6709	true	8878960464315464939	99	137	527	714	1500	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعد واب----------------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	6709	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1828	false	-4956633223094574882	29	70	146	341	1538	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	1828	-5719983619559249780	172	315.0	136	207	83.09178924560547	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6723	true	-638768233864586032	242	300	1197	1491	1491	300	عن جابر- بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول ا---------لله عليه السلامفاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود فقرات عليه -فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع-	6723	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1831	false	668574049605670257	48	106	262	549	1590	300	عن خارجة بن الصلت-------- عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود---- فقلنا نعم---- فجاءوا بم--عتوه في القيود فقرات عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع	1831	-5719983619559249780	266	482.0	212	306	86.92810821533203	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6725	true	-8922465453892728097	138	199	710	1036	1538	300	استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه الجمع بينهما ان الرقي- يكره منها ما كان بغير اللسان العربي وبغير اسماء الله وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة وان---------------------- يعتقد ان الرقيا نافعة لا محالة فيتكل عليها واياها اراد------------ بقوله ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان ف-ي خلاف ذلك كالتعوذ بالقران واسماء الله تعالي والرقي- المروية	6725	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0171	false	6365797015430506219	82	166	428	887	1562	300	استرقوا لها فان بها النظرة اي اطلبوا لها من يرقيها وفي بعضها النهي عنها كقوله عليه الصلاة والسلام في باب التوكل الذين لا يسترقون ولا يكتوون والاحاديث في القسمين كثيرة ووجه الجمع بينهما ان الرقية يكره منها ما كان بغ--------------------ير اسماء الله وصفاته وكلامه في كتبه المنزلة او بغير اللسان العربي وما يعتقد منها انها نافعة لا محالة فيتكل عليها واياها اراد عليه السلام بقوله ما توكل من استرقي ولا يكره منها ما كان علي خلاف ذلك كالتعوذ بالقران واسماء الله تعالي والرقية المروية	171	-5719983619559249780	296	534.0	239	479	61.795406341552734	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6746	true	8127234988610010788	197	236	1005	1201	1510	300	هي الضاءعة من كل ما يقتني من الحيوان وغيره يقال ضل الشء اذا ضاع وضل عن الطريق اذا حاد وهي في الاصل فاعلة ثم اتسع فيها فصارت من الصفات الغالبة وتقع علي الذكر والانثي والاثنين والجمع وتجمع علي ضوال	6746	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1861	false	3391643860854535982	71	105	344	518	1553	300	هي الضاءعة من كل ما يقتني من الحيوان وغيره يقال ضل الشء اذا ضاع---------------------- وهي في الاصل فاعلة ثم اتسع فيها فصارت من الصفات الغالبة وتقع علي الذكر والانثي والاثنين والجمع وتجمع علي ضوال	1861	-5719983619559249780	174	342.0	140	196	88.7755126953125	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6784	true	7468149976044823782	70	104	346	513	1416	300	عب-د الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول ال---------له عليه السلامفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	6784	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms0626	false	-386718381188786615	63	97	312	475	1478	300	عبيد الله ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	626	-5719983619559249780	148	273.0	117	177	83.6158218383789	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6826	true	-233185620691691601	135	170	657	833	1500	300	ابي هريرة قال قال رسول ا---------لله عليه السلام اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	6826	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms2019	false	5541758646874947425	3	40	14	197	1490	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل وان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	2019	-5719983619559249780	170	329.0	135	185	91.89189147949219	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6868	true	7279360009343964710	0	54	0	267	1425	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي-------------- في موضع اخرمن جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر-ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم الثاني عن ---------------	6868	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1106	false	4470491770141356493	115	161	577	793	1515	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال النفيلي وهو احد رواته في موضع ------------------------------------------------------------------اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال-------- في موضع اخر ان يكون له شبع يوم------ او ليلة ويوم رواه ابو داود والقاضي ان	1106	-5719983619559249780	176	304.5	139	297	59.25925827026367	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	28	73	128	360	1507	300	الله عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	6882	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1072	false	727236828473242503	2	48	9	239	1492	300	الله عليه وسلم -علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1072	-5719983619559249780	223	435.0	178	232	96.12068939208984	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	73	138	360	700	1507	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	false	1332791432996042148	70	134	351	686	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1073	-5719983619559249780	333	660.0	269	340	97.94117736816406	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0122257-ara1