id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0028	true	1936249794423920868	102	131	504	650	1480	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------ وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه	28	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2124	false	7592143821419355871	249	291	1271	1477	1516	300	قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع فهو اطول من عمقها وكان ابو داود جعل ذلك مقدارا للماء الذي لا يتغير قوله وسالت الذي فتح لي باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه	2124	432299914064909928	132	238.0	106	219	60.27397155761719	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0042	true	-6157843565065790556	176	256	882	1282	1486	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله عليه السلا--------م اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله عليه السلا--------م مه مه قال قال رسول الله عليه السلا--------م لا تزرموه ودعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله عليه السلا--------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القراناو كما قال رسول الله عليه السلام قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو-من ماء فشنه عليه-------------------------- والنساءي	42	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	210	295	1019	1437	1464	300	بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم مه مه ---فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا تزرموه -دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران و------------------------------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه اخرجه الشيخان وهذا لفظهما والنساءي	2132	432299914064909928	335	545.0	265	465	72.04301452636719	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0051	true	-4696625757369935445	8	144	39	738	1507	300	ابي هريرة------------- ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه السلا--------م لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي عليه السلا--------م وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء-او قال ذنوبا من ماء وقال الترمذي نا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي عليه السلام جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي عليه السلام فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي عليه السلام اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من	51	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2134	false	1946193451333826138	8	76	34	374	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في------ المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي صلي- الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2134	432299914064909928	302	545.5	242	729	41.426612854003906	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0143	true	5357928786276613661	202	249	982	1210	1473	300	وقال احمد لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي ابو ثفال ليس بالمعروف جدا قلت قوله ابو ثفال ليس بالمعروف جدا غير مسلم لان البزار ذكر انه مشهور وعن البخاري ليس في هذا الباب حديث احسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن	143	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2216	false	4257761555692121458	199	253	979	1230	1444	300	وقال ايضا لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد انتهي الثاني 2 وعن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه اخرجه الترمذي ضعيف جدا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث رباح بن عبد الرحمن	2216	432299914064909928	80	123.5	61	384	20.83333396911621	15	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0159	true	-126243461330584523	261	299	1314	1493	1500	300	عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم -مضمض	159	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	false	-2912659286724647836	200	237	998	1177	1493	300	عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض	2187	432299914064909928	176	335.5	139	181	97.2375717163086	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0159	true	-126243461330584523	263	294	1322	1470	1500	300	قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا -ما يصنع بالطهور وقد صل---------------------------------------------------------------------------------------ي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي---------------------------- باناء فيه ماء وطست------------------ فافرغ من الاناء علي يمينه	159	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2188	false	-2638984148016649662	24	78	127	407	1477	300	قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا وما يصنع بالطهور وقد صلي بين في رواية اخري الصلاة فقال صلي علي الغداة بالرحبة والرحبة هي رحبة مسجد الكوفة انتهي ما يريد الا ل--يعلمنا فاتي في الرواية الاخري اتاه غلام باناء فيه ماء وطست بفتح الطاء وكسرها فافرغ من الاناء علي يمينه	2188	432299914064909928	145	231.5	115	282	51.41843795776367	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0160	true	-1104486097172401089	0	51	0	251	1566	300	ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده ب--الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول ا---------لله عليه السلام فهو هذا واخرجه	160	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	false	-2912659286724647836	238	291	1185	1442	1493	300	ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسل--م فهو هذا -اخرجه	2187	432299914064909928	237	442.0	187	262	90.45801544189453	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0175	true	-2984277043995551731	157	192	735	904	1432	300	قال ابو داود في سننه احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح----- تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا ب فيها و مسح -راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وعند	175	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	false	-2912659286724647836	77	106	374	525	1493	300	قال ابو داود-------- احاديث عثمان------------- الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا-- فيها و-مسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقال	2187	432299914064909928	142	239.0	114	175	81.14286041259766	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0176	true	154611186447550230	111	175	554	884	1487	300	ثلاثا ثل------------اثا ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وبقية احاديثهم انما ارادوا بها توضا ثلاثا ثلاثا في غير المسح فان رواتها حين فصلوا الوضوء قالوا ومسح براسه مرة قلت ولهذا قال البيهقي قد روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس------ الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	176	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2187	false	-2912659286724647836	93	134	457	668	1493	300	ثل------اثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي--- روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها--------- مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج بها	2187	432299914064909928	187	330.5	149	348	53.735633850097656	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	true	2816775975108459681	212	300	996	1416	1416	300	عن ابن عباس ---------------قال دخل علي علي بن ابي طالب- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعنا بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول ال---------له عليه السلام قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني وافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ-	197	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2188	false	-2638984148016649662	191	280	951	1374	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علي علي رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء------------------- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسل--م قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ	2188	432299914064909928	378	690.0	298	450	84.0	74	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0197	true	2816775975108459681	212	255	996	1203	1416	300	عن ابن عباس ---------------قال دخل علي علي بن ابي طالب----------------------------------------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور------------------------------------------------------------------ فيه ماء حتي وضعنا بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسو---------ل الله عليه السلام قلت بلي--------------------- فاصغي------------------- الاناء ------علي يديه---------------- فغسلهما	197	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2189	false	2578030418861775587	50	124	252	627	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل ----علي بتشديد المثناة التحتية بياء المتكلم علي رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور بموحدة مكسورة فمثناة فوقية ساكنة فواو فراء اناء من حجارة او نحوها فيه ماء------------------- فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسل--م قلت بلي اي ارني قال ابن عباس فاصغي اي علي عليه السلام الاناء اماله علي يديه ليسكب منه الماء فغسلهما	2189	432299914064909928	169	239.0	132	400	42.25	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0198	true	-1267421779516742199	19	50	98	250	1512	300	مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا---------- فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	198	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2189	false	2578030418861775587	0	33	0	162	1483	300	مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا في الاناء فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	2189	432299914064909928	150	289.0	119	162	92.59259033203125	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0225	true	-8126644452395523639	201	259	1033	1325	1526	300	اسامة بن زيد انه -----------قال دفع رسول ال---------له عليه السلام من عرفة--------------- حتي نزل---- بالشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء الي المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلي ولم يصل بينهما فهذا	225	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	205	270	1078	1406	1553	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسل--م من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء---- المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-----لم يصل بينهما شيءا	754	432299914064909928	259	427.0	205	348	74.42528533935547	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0230	true	-244012863378035104	72	170	330	836	1496	300	الله الا اخبرتك فقلت يا رسول الله فهل من ساعة اقرب ----------------من اخري او س------اعة ينبغي ذكرها قال نعم اق---رب ما يكون -----من الدعاء جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله---------- تلك الساعة فكن فان الصلاة مشه-------ودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان وهي----- صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة مشهودة محضورة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح لنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار	230	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1440	false	-6920600890822270546	110	219	578	1119	1535	300	الله عنه قال ----قلت يا رسول الله -هل من ساعة اقرب الي الله عز وجل من اخري او هل من ساعة يبتغي ذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة---- ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح بنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغيب بين قرني شيطان وهي----- صلاة الكفار	1440	432299914064909928	465	828.0	370	558	83.33333587646484	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0230	true	-244012863378035104	171	213	841	1071	1496	300	يا رسول الله هذا في هذا ف-------كيف الوضوء قال اما الوضوء فانك اذا توضات وغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك وبين اناملك فاذا مضمضت واستنشقت في منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من	230	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2182	false	-4082840768243705319	270	300	1381	1547	1547	300	ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الوضوء قال اما الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما وغ--------------------------------------------------------------------سلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من-	2182	432299914064909928	145	257.0	119	237	61.181434631347656	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0230	true	-244012863378035104	213	263	1071	1306	1496	300	عامة خطاياك فان انت وضعت وجهك لله تعالي--خرجت من خطاياك كيوم ولدتك امك-------------- فقلت يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول -كل هذا يعطي في مجلس واحد -قال---- والله لقد كبرت سني ودنا اجلي وما بي من فقر ان اكذب علي رسول ال---------له عليه السلام لقد سمعت- اذناي ووعاه قلبي	230	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2183	false	-3353056051811473822	0	57	0	264	1474	300	عامة خطاياك فان انت وضعت وجهك لله عز وجل خرجت من خطاياك كيوم ولدتك امك قال ابو امامة فقلت يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول اكل هذا يعطي في مجلس واحد فقال اما والله لقد كبرت سني ودنا اجلي وما بي من فقر ف--اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-لقد سمعته اذناي ووعاه قلبي	2183	432299914064909928	220	390.5	172	267	82.39700317382812	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0239	true	8488920246603524999	10	61	50	316	1567	300	تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال قال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول----- الله عليه السلام ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء واخرجه -----مسلم ايضا عن زهير بن حرب عن جرير عن منصور الي اخره نحوه قوله وقد توضءوا حال وكذا واعقابهم تلوح وكذا لم يمسها --ماء	239	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2198	false	-6160727558697561517	42	81	216	435	1563	300	تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عج----ال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء صحيح قوله ولمسلم ف--------------------------------------ي اخر-----ي قوله -----فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح----- لم يمسها الماء	2198	432299914064909928	178	263.0	143	278	64.02877807617188	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0262	true	7016816798503478415	174	215	828	1034	1448	300	جابر--------------قال خرج رسول ال---------له عليه السلام وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا واخرجه	262	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2235	false	-6667961134566174997	196	242	1019	1239	1552	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسل--م وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة----- واتت- بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا -اخرجه	2235	432299914064909928	194	349.5	154	229	84.71615600585938	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0272	true	-1087457688101806459	234	289	1143	1415	1465	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة واخرجه الترمذي عن هناد عن عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق الي اخره نحوه وزاد ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل -----------------قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات وسواكه علي اذنه موضع	272	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2201	false	-2695487986710334943	253	300	1257	1487	1487	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------- ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل صحيح زاد الترمذي قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلاة- وسواكه علي اذنه موضع-	2201	432299914064909928	186	320.0	148	311	59.80707550048828	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0300	true	8739675665001472884	7	47	31	236	1470	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي عليه السلا--------م او ذكر له-فقال رسول الله عليه السلام لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	300	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	false	-7922139370662990087	98	136	546	733	1540	300	علي رضي الله عنه---- كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم او ذكر له فقال---------------------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	2222	432299914064909928	174	311.5	139	214	81.30841064453125	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0301	true	-4247670965965492069	70	201	331	963	1432	300	كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول ا---------لله عليه السلام وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابن ماجه عن عبد الله بن المبارك وعبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق الي اخره نحوه فهذا سهل بن حنيف اخبر ان الذي يجب فيه هو الوضوء لا غير وهذا ينفي ان يكون عليه مع الوضوء غيره واما المذي اذا اصا--------------------------------------------------------------------------------------------------ب الثوب فحكمه ما ق---------------------------------------------------------------ال الترمذي في جامعه وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق-وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان- يجزء- النضح بالماء	301	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	false	-7922139370662990087	166	283	881	1455	1540	300	كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------ال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه --------------------------اخرجه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود والترمذي من قوله انما يجزءك من ذلك الوضوء هو مثل الحديث الاول انما زاد هنا قوله كيف بما يصيب الثوب منه وقوله فتنتضح به المراد يغسل به لما علم من انه لا بد من غسل النجاسة وقال الترمذي ----------قد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو انه يجزءه النضح بالماء	2222	432299914064909928	362	438.0	287	818	44.25428009033203	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0323	true	-6413283870831488445	115	196	554	989	1557	300	ابي سعيد الخدري ------قال بينما رسول الله عليه السلا--------م يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال ---اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او ا----ذي فليمسحه وليصلي فيهما واخرجه ابن حبان ايضا نحوه قوله الاذي اراد به النجاسة	323	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1598	false	739788246405051446	113	197	534	976	1493	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال---------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل- فيهما -اخرجه ابو داود صحيح والمراد ب-الاذي-------- النجاسة	1598	432299914064909928	361	601.5	290	477	75.68134307861328	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0328	true	-8619480976686570822	0	68	0	313	1433	300	بن الخطاب رضي الله عنه في ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمررضي الله عنه عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر بن الخطاب وقد كاد ان يصبح فلم يجد ماء في الركب---- فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من---- الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو--------- اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك ف-----قال عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------- بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره	328	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2139	false	4646323402861365814	33	118	154	548	1422	300	بن الخطاب رضي الله عنه في ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمر------------ عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر بن الخطاب وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع---- الركب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا ابن العاص لءن كنت تجد ثيابا افكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره	2139	432299914064909928	283	501.5	220	410	69.0243911743164	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0344	true	6577589399854633906	28	72	129	347	1457	300	الغسل فقال ابو موسي انا ا-تيكم بعلم ذلك فنهض وتبعته حتي ات--ي عاءشة فقال ي--------------------ا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا ا-----------------ستحي ان اسالك قالت فانما انا---- امك قال اذا التقي الختانان ايجب الغسل فقالت كان---------------- رسول ا---------لله عليه السلام اذا	344	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2270	false	5040300290598599780	228	286	1179	1457	1525	300	الغسل فقال ابو موسي انا اشفيكم من-- ذلك قال فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت يا امتاه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك ولدتك فسلني قلت ما يو----جب الغسل -قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا	2270	432299914064909928	142	185.0	107	287	49.477352142333984	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0378	true	6044304768789486896	191	232	892	1092	1424	300	جابر------------- قال خرج رسول ال---------له عليه السلام وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	378	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2235	false	-6667961134566174997	196	241	1019	1233	1552	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسل--م وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة----- واتت- بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	2235	432299914064909928	189	345.0	149	222	85.1351318359375	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0389	true	-7218396372903142680	13	68	65	367	1590	300	الترمذي في جامعه بعد ان روي حديث جابر--- والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي عليه السلا--------م والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسو---------ل الله عليه السلام وكان هذا الحديث ناسخا للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار-انتهي	389	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2236	false	6308310339997739911	9	69	49	367	1516	300	الترمذي قلت وقال بعد اخراجه قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهو- اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسل--م وكان هذا الحديث ناسخ- للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار انتهي	2236	432299914064909928	266	467.0	214	323	82.35294342041016	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	221	270	1070	1299	1431	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول ال---------له عليه السلام ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا واخرجه	403	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	false	8041715838587822375	153	207	758	1004	1438	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م -اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا -اخرجه	2237	432299914064909928	223	406.0	174	251	88.84461975097656	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0413	true	8641812478219752780	125	212	602	1032	1442	300	بن حزم الانصاري انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك عليه وقلت لا وضوء -----------------------------علي من مسه------- فقال مرو--------------------------------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله عليه السلام يذكر ما يتوضا منه قالت فقال رسول الله عليه السلام ويتوضا من مس الذكر قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة -مثل الذي حدثني عنها مروان	413	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	false	428426694408957892	126	202	631	1011	1474	300	بن حزم قال سمعت ع--------روة بن الزبير يقول دخلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وللنساءي نحوه وفيه-------------------- فلم ازل اماري مروان حتي اخلي---- من حرسه فارسل- الي بسرة يسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان	2229	432299914064909928	213	322.0	167	517	41.19922637939453	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0426	true	3192046947792308517	95	178	452	862	1461	300	بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء -----------------------------علي من مسه------- فقال مرو--------------------------------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله عليه السلا--------------------------م ذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله عليه السلام ويتوضا من مس الذكر قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت مروان ف-ارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان	426	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	false	428426694408957892	126	202	631	1011	1474	300	بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت --------------------------------------------------------------------------------------------------علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وللنساءي نحوه وفيه---------------------------------------- فلم ازل اماري مروان حتي اخلي---- من حرسه فارسل- الي بسرة يسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان	2229	432299914064909928	218	311.0	171	524	41.60305404663086	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	176	252	910	1331	1571	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من-- يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة واخرجه ----------الترمذي	474	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0084	false	-6461898863520990136	170	247	848	1272	1558	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من ب يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة -اخرجه ابو داود والترمذي	84	432299914064909928	399	743.5	326	444	89.8648681640625	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	138	181	710	932	1571	300	عبد الرحمن -بن عمرو السلمي وحجر ابن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي	474	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0085	false	3312258723295025589	35	76	180	390	1603	300	عبد الرحمن ابن عمرو السلمي وحجر -بن حجر ا-----تينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه------- وقلنا اتيناك راءدين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا وقوله ذرفت في	85	432299914064909928	196	357.0	157	223	87.89237976074219	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0477	true	-107998474418356096	184	300	910	1458	1458	300	محدثات الامور وهي التي لم تكن معروفة في كتاب ولا في سنة ولا اجماع قوله بدعة وهي احداث امر لم يكن في زمن النبي عليه السلام ثم الابتداع اذا كان من الله وحده فهو اخراج الشء من العدم الي الوجود وهو تكوين الاشياء بعد ان لم تكن وليس ذلك الا الي الله تعالي فاما من المخلوقين فان كان في خلاف ما امر الله به ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه او رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن -مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعل من الافعال المحمودة لم ----يكن الفاعل قد سبق اليه ولا يجوز ان يكون ذلك في خلاف-	477	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0086	false	4381726581584759097	162	238	826	1187	1449	300	محدثات الامور بقوله ما لم يكن معروفا في كتاب ولا--- سنة ولا اجماع وقال------------------------------------------------------ الابتداع ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في خلاف ما امر الله به ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه وحض عليه او رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن فمثاله موجود- كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعل من الافعال المحمودة وان لم يكن الفاعل قد سبق اليه ولا يجوز ان يكون ذلك في خلاف	86	432299914064909928	336	616.0	265	554	60.649818420410156	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0478	true	6832949499575780596	0	51	0	215	1447	300	ما ورد به الشرع لان رسول ا---------لله عليه السلام قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها---------------- وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله به ورسوله	478	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0086	false	4381726581584759097	238	294	1187	1425	1449	300	ما ورد به الشرع لان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة فان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة وقال في ضده من سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله به ورسوله	86	432299914064909928	209	394.5	158	240	87.08333587646484	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0546	true	6517862146297866037	104	140	524	701	1448	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحس-ن بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر واخرجه	546	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	false	6912644313833995482	69	112	333	542	1464	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر -اخرجه	2132	432299914064909928	176	314.5	140	210	83.80952453613281	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	16	106	78	516	1471	300	داود وغيره عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله عليه السلام ع--------ن الرجل اذا دنا من اهل--ه فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول عليه السلام------------ عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه ول------يتوضا وضوءه للصلاة ------------------ثم الذي يدل علي انه اريد بالنضح ها هنا الغسل ما رواه مسلم وغيره عن علي- رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاءا فاستحييت ان اسال رسول ال---------له عليه السلام لمكان	555	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2221	false	-1430123581947467427	119	216	612	1080	1494	300	داود------ عن المقدا----------د ان علي-----------ا رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بالماء ويتوضا وضوءه للصلاة صحيح زاد ابو داود في اخري ليغسل ذكره وانثييه وفي رواية مالك وابي داود عن المقداد ا-ن عليا رضي الله عنه امره ان ي-----------------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----	2221	432299914064909928	288	427.5	224	525	54.85714340209961	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0555	true	2337723523953909100	139	188	691	918	1471	300	سهل بن حنيف------------- قال كنت القي من المذي شدة------ وكنت اكثر منه الاغتسال فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك--- ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب --ثوبي منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به- من ثوبك حيث تري انه اصابه	555	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	false	-7922139370662990087	159	213	852	1105	1540	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب -منه فقال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه	2222	432299914064909928	223	387.0	175	255	87.45098114013672	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0579	true	-8004278032619958748	60	131	297	656	1518	300	علقمة انا سالت ابن مسعود------------- هل صحب النبي عليه السلام ليلة الجن منكم احد ----------قال ما صحبه---- منا احد الي اخره نحوه وفيه فلم----------------------------------------------------------------------------------------ا اصبحنا -اذا هو جاء من قبل حراء وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم واخرجه ----------------الترمذي	579	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0471	false	1493386636863725778	156	278	744	1364	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي- الله عليه وسلم-- منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه احد منا ولكن كنا معه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا فاذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال -صلي الله عليه وسل--م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم -اخرجه مسلم وابو داود والترمذي	471	432299914064909928	289	427.0	227	631	45.800315856933594	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0608	true	-7867318964314844565	150	202	756	1019	1498	300	الزهري عن عروة عن اسماء بنت عميس-------------- قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة ابنة ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحد------------------------ا وتتوضا فيما بين ذلك	608	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2344	false	6602013691588961007	178	236	934	1230	1542	300	الله-- عنها 3 وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت- ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا --وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	2344	432299914064909928	247	461.0	198	301	82.05979919433594	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0640	true	3751856371721200011	22	107	100	572	1561	300	انس بن مالك حدثهم ان اناسا او رجالامن عكل------- قدموا علي -----رسول الله عليه السلام فتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله ا----نا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله عليه السلام بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوالها فلما صحوا و------كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي -----رسول الله عليه السلام واستاقوا الذود فبلغ---- النبي عليه السلا--------م فبعث الطلب في اثارهم فاتي بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم ثم تركوا في------ الحرة علي حالهم حتي ماتوا	640	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0825	false	8487180701607015877	202	287	961	1420	1483	300	انس رضي الله عنه ان --ناسا --------من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم و--تكلموا بالاسلام وقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر له----------------------م بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسل--م واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم و----------تركوا في ناحية الحرة ----------حتي ماتوا	825	432299914064909928	367	596.0	298	517	70.98645782470703	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0655	true	-1753565065302589014	31	108	133	552	1530	300	وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة-------------- فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر رضي الله عنه------ وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله علي رسوله----------------------- رخصة التطهير بالصعيد بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله عليه السلا--------م فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط واخرجه--------- النساءي	655	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2255	false	8618275681213318676	0	88	0	465	1566	300	وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة رضي الله عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ ------ابو بكر رضي الله عنه عليها وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالص--------عيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحو----ا وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط -اخرجه ابو داود النساءي	2255	432299914064909928	393	694.0	319	486	80.86419677734375	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0662	true	-6347113751260944820	153	247	815	1306	1545	300	النبي--------- عليه السلام الي المناكب منسوخ عنده لانه روي عن--------------ه عليه السلام انه امر بالتيمم علي الوجه والكفين فا----ن لم يرو عنه الا تيمما واحدا ف--اختلف- روا-ته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون ان-ما سمعوا اية التيمم عند حضور الصلاة فتيمموا واحتاطوا واتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي سءاله عليه السلا-------------م اخبرهم انه يجزءه----------م اقل مما فعلوا	662	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2257	false	3343860358177387037	67	171	315	841	1488	300	النبي صلي الله عليه -وسل-م الا انه---- منسوخ عنده اذ-- روي ان النبي صلي الله عليه وسلم------ امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا او اختلفت روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واذ- لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق بكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور --صلاة فتيمموا فاحتاطوا وقعوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان---ه لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزءهم من التيمم اقل مما فعلوا	2257	432299914064909928	438	744.5	348	546	80.21977996826172	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0664	true	-2953780246184176355	184	300	948	1539	1539	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خرجنا مع رسول الله عليه السلا--------م في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله عليه السلام --------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا ------الا تر----ي ما صنعت عاءشة اق------------------------------امت بالناس والنبي عليه السلام وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله عليه السلا--------م واضع راسه علي فخذي فدنا ثم قال احبست رسول--------- الله عليه السلام والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول--------- الله عليه السلام علي فخذي فقام رسول-	664	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	false	7139956758344952401	123	258	620	1273	1480	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق--------الت خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ---------------معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي- الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال -حبست رسول الله صلي الله عليه -وسل-م والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م علي فخذي فنام رسول	2250	432299914064909928	503	826.0	398	690	72.89855194091797	82	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0664	true	-2953780246184176355	209	281	1076	1442	1539	300	فاقام رسول الله عليه السلا--------م علي التماس-------------------------------------------------------------------------------ه واقام ال------ناس معه وليسوا علي ماء----------------------------------------------------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت بالناس والنبي عليه السلام وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله عليه السلام واضع راسه علي فخذي فدنا ثم قال احبست رسول الله عليه السلام والناس ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة-------------------------------------------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول	664	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2251	false	-3659081272015821706	165	247	824	1223	1488	300	فاقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي التماسه اي لاجل طلبه وفيه انه يبحث عما ضاع من الاموال فانه نهي عن اضاعة المال وهذا منه واقام 319 ب الناس معه وليسوا علي ماء في محل الاقامة وليس معهم ماء كان المراد للوضوء واما ما يحتاجون اليه للشرب ونحوه فهو معهم فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة فيه شكوي المراة الي ابيها وان كان معها زوج وقولها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول	2251	432299914064909928	157	228.5	124	602	26.079734802246094	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0673	true	-5093089525996976435	171	254	838	1237	1473	300	عبد الله يحدث عن اب-------ن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني كنت في سفر فاجنبت فلم اجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عما---------ر يا امير المءمنين اما تذكر اني كنت انا واياك في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمرغت في الزاب فاتينا النبي-------- عليه السلام فاخبرناه فقال اما انت فكان يكفيك وقال بيديه وضرب---------------------------- بهما ونفخ فيهما ومسح وجهه وكفيه -قال ابو جعفر رحمه الله ففعل عمار	673	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2261	false	5390922396581040835	42	121	220	586	1473	300	عبد ال---رحمن بن ابزي 4 وعن عبد الرحمن بن ابزي-------- ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني ------------اجنبت فلم اجد م--اء فقال له- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ --------------انا وانت -في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال صلي الله عليه وسلم انما --------------------كان يكفيك ان ت--------ضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك---------------- وكفيك فقال -----عمر -اتق الله --يا عمار	2261	432299914064909928	252	334.0	192	459	54.90196228027344	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0674	true	8050479774776740517	129	272	646	1322	1446	300	انما كان يكفيك-------- هكذا فضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بههما وجهه وكفيه وقال مسلم حدثني عبد الله بن هاشم العبدي قال نا يحيي يعني ابن سعيد القطانعن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر ---------عن ----سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي ---عن ابيه-------------- ان رجلا اتي---- رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء -قال--- لا تصل فقال عمار ا---تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت وقال النبي--- عليه السلام انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بههما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به -قال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه مثل حديث ذر قال وحدثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد والذي ذكره الحكم فقال عمر نوليك ما توليت	674	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2261	false	5390922396581040835	23	132	122	633	1473	300	انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيد-ه الارض فنفض يديه فمسح--------- وجهه وكفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا لفظ الشيخين الرابع حديث عبد الرحمن -بن ابزي 4 وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال له لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال صلي الله عليه وسل--م انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما- وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر نوليك ما توليت	2261	432299914064909928	406	666.0	312	739	54.93910598754883	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0688	true	-1935366612915090004	39	67	173	313	1511	300	موطءه عن نافع انه اقبل هو وعبد الله بن عمر--------------- من الجرف حتي اذا كانا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين و------اخرجه	688	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2268	false	-3469556241884689095	232	265	1164	1325	1503	300	رواية عن نافع انه اقبل هو وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما من الجرف حتي اذا كانا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي اخرجه	2268	432299914064909928	135	249.0	107	161	83.8509292602539	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	135	194	621	923	1468	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال---------له عليه السلام فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين واليه ذهب ابو	690	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2267	false	6029996218857076279	45	104	224	522	1511	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه---- ابو	2267	432299914064909928	282	535.5	225	311	90.67523956298828	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0693	true	5915965153914870897	133	169	684	870	1483	300	عن طاوس قال قلت لابن عباس ذكروا ان النبي--------- عليه السلام قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال ابن عباس رضي الله عنهما اما الغسل فنعم واما الطيب فلا	693	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2312	false	8276763924358698797	75	110	391	569	1501	300	عن طاوس قال قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب فقال ابن عباس--------------- اما الغسل فنعم واما الطيب فلا	2312	432299914064909928	166	304.0	133	195	85.12820434570312	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0704	true	-4972095871714619609	25	131	119	655	1531	300	عكرمة قال سءل ابن ع----------------------باس رضي الله عنه عن ال-----------غسل يوم الجمعة اواجب هو قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله عليه السلا--------م في يوم ح-ر وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت----- رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا ف----وجد رسول الله عليه السلا--------م تلك الرياح فقال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم	704	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2311	false	-1600007492303723095	7	123	33	620	1501	300	عكرمة قال جاء ناس من اهل العراق الي ابن عباس رضي الله عنهما فقالوا اتري الغسل يوم الجمعة -واجبا --قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل----- ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلك الريح ق--ال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم	2311	432299914064909928	484	849.0	386	606	79.86798858642578	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0731	true	-1341455978512786145	175	233	839	1123	1442	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-------------له عليه السلام-- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن----------------------- تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليب-لع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا يجمعه ف-ليستدبره فان الشيطان يتلاعب بمقاعد بني ادم	731	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	false	8748600750284341186	134	205	641	971	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يل--عب بمقاعد بني ادم	2162	432299914064909928	256	443.0	200	332	77.10843658447266	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0734	true	1050839435050042443	64	121	368	673	1586	300	ان الشياطين ان تحضر تلك الامكنة وترصدها بالاذي والفساد لانها مواضع يهجر فيها ذكر الله تعالي وتكشف فيها العورات وهو معني قوله ان هذه الحشوش محتضرة فامره------------------ بالتستر مهما امكن وا--لا يكون قعوده------- في براح من الارض تقع عليه ابصار الناظرين--------------------- او تهب الريح عليه فيصيبه نشر البول فيلوث بدنه او ثيابه و--------كل ذلك من لعب الشيطان	734	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2164	false	-2020979056025865638	137	198	731	1053	1555	300	ان الشيطان ي----حضر تلك الامكنة ويرصدها--------------- لانها مواضع يهجر فيها ذكر الله------ وتكشف فيها العورات وهو معني قوله ان هذه الحشوش محتضرة فامر صلي الله عليه وسلم بالتستر --ما امكن وان لا يكون قعود الانسان في براح من الارض تقع عليه ابصار الناظرين فيتعرض لانتهاك الستر او تهب الريح عليه فيصيبه---- البول فيلوث-------- ثيابه او بدنه فكل ذلك من لعب الشيطان	2164	432299914064909928	257	420.0	208	361	71.1911392211914	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0803	true	-5835900802935056056	172	254	866	1277	1490	300	رجال من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامكر-ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناسقال ابن المثني ان تقولوالقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيراولم يقل عمرو لقدفمر بلالا فليءذن قال فقال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني	803	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	false	-6910450541303156953	226	300	1089	1441	1441	300	رج-ل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس -----------------------لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لقد اراك الله خيرا ---------------فمر بلالا فليءذن ف----قال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني-	1463	432299914064909928	347	638.0	277	412	84.22330474853516	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0812	true	8357706454860729573	248	287	1191	1389	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة--------- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	812	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1471	false	-2121563649112681715	251	293	1282	1493	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني قال فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	1471	432299914064909928	198	380.5	159	211	93.83885955810547	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0816	true	3201305047910680352	61	105	301	497	1477	300	عبد الله بن نصر نا قاسم بن الاصبغ نا ابن وضاح نا موسي بن معاوية نا وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد عليه السلام ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام	816	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1467	false	2292879662474906999	239	276	1183	1342	1445	300	عبد الله بن زيد ما لفظه قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه---- وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------------------------- ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام	1467	432299914064909928	116	186.5	84	196	59.18367385864258	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0831	true	-3417143684308279467	221	275	1083	1356	1464	300	ابي محذورة قال كنت اءذن لرسول ا---------لله عليه السلام في صلاة الفجر فاقول في الاذان ال------اول حي عل--------------ي الفلاح الصلاة خير من النوم وصححه واخرج الدارقطني عن ابن --------------------جريج عن عثمان بن الساءب عن ابيه وعن ام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة قضية الاذان مطولة وفيه فاذا اذنت بالاولي من الصبح	831	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1471	false	-2121563649112681715	31	78	144	377	1528	300	ابي محذورة قال كنت اءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت ------------اقول في --اذان الفجر الاول حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم قال--------------------- ابن حزم اسناده صحيح ومثله في سن--------ن ال---------بيه--قي الكبري انه ك-ان ابو محذورة يثوب في----------- الاذان ----------------------الاول م-ن الصبح	1471	432299914064909928	146	171.5	113	322	45.34161376953125	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0834	true	-8896194875259601159	120	208	599	1062	1536	300	---------------------------------------------------------ب--------قوله الصلاة خير من النوم وقال---------- الترمذي و---اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم----------- ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال التثويب شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي عليه السلام وا--------لذي فسر ------ابن المبارك واحمد ان التثويب	834	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1473	false	-3446191291225371465	193	300	936	1485	1485	300	في اذان الفجر قول المءذن الصلاة خير من النوم مرتين واحدة بعد اخري قوله في حديث مجاهد فثوب المءذن اقول قال الترمذي وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم هو التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال هو----- شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي- الله عليه وسلم والذي فسر احمد وابن المبارك------ ان التثويب-	1473	432299914064909928	413	747.5	332	566	72.96820068359375	73	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0850	true	7965088359467883469	192	300	916	1421	1421	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي--------- عليه السلام ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام زاد موسيفرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب عن نافع الا حماد بن سلمة وقال الترمذي وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي عليه السلام ان ينادي الا ان العبد نام هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان-	850	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1475	false	3806015931206746906	156	213	778	1050	1447	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسل--م ان ------ينادي الا ان العبد قد نام ضعيف الفرع الثالث قول---------------------------------------------ه عن ابن عمر ان مءذنا لعمر اقول قد تكلم الترمذي علي الروايتين جميعا رواية ابن عمر عن مءذن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ورواية عن بلال فقال في الاولي ورو---------------------------------------------------------------------------ي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان	1475	432299914064909928	142	141.0	106	518	27.413127899169922	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0851	true	-500325256247301517	0	57	0	265	1427	300	مءذنا لعمر رضي الله عنه اذن بليل فامر- عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح ايضا لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي--------- عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل	851	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1475	false	3806015931206746906	213	268	1050	1304	1447	300	مءذنا لعمر------------- اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح----- لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عب-د الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال ان بلالا يءذن بليل	1475	432299914064909928	241	440.0	188	275	87.63636016845703	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0851	true	-500325256247301517	105	134	498	630	1427	300	قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ------عن النبي--------- عليه السلام هو خبر محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة انتهي وقال	851	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1476	false	-1039629943801633888	11	42	49	187	1435	300	قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة-------- عن نافع عن ابن عمر 421 ب عن النبي صلي الله عليه -وسلم وهو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة انتهي ونقل	1476	432299914064909928	115	197.5	89	147	78.23129272460938	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0861	true	8559428974733852804	236	284	1099	1329	1400	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نب----------ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت واخرجه	861	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	false	-7993302619051911022	0	51	0	243	1483	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت -اخرجه	1477	432299914064909928	218	390.0	172	252	86.5079345703125	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0863	true	-5160140022847895839	197	232	972	1150	1467	300	الترمذي ح-ديث زياد انم------ا نعرفه---- من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي ص وبما قد حدثنا فهد قال ثنا محمد بن	863	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	false	-7993302619051911022	140	172	679	849	1483	300	الترمذي وحديث زياد الصداءي لا نعرفه الا من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره -قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت------------------ محمد بن	1477	432299914064909928	147	258.0	118	189	77.77777862548828	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0867	true	-5611925314489019096	53	209	276	1070	1529	300	يستحب اجابة المءذن بالقول مثل قوله لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحاءض وغيرهم ممن لا مانع له- من الاجابة فمن اسباب المنع ان يكون في الخلاء او جماع اهله او نحوهما ومنها ان يكون في صلاة فمن كان في صلاة فريضة او نافلة وسم-ع المءذن لم يوافقه---- في الصلاة فاذا سلم اتي بمثله فلو فعله في الصلاة فهل يكره فيه قولان للشافعي اظهرهما يكره-------------------- لكن لا تبطل صلاته فلو ------------------------------قال حي علي الصلاة او الصلاة خير من النوم بطلت صلاته ان كان عالما بتحريمه لانه كلام ادمي ولو سمع الاذان وهو في قراءة و--------تسبيح ونحو--هما قطع ما هو فيه واتي بمتابعة المءذن ويتابعه في الاقامة كالاذان الا انه يقول في لفظ الاقامة اقامها الله وادامها واذا ثوب المءذن في صلاة الصبح فقال الصلاة خير من النوم قال سامعه صدقت وبررت انتهي----------- وقال------------------ اصحابنا الاجابة واجب---------------------------------------------------------------------------------------ة علي السامعين لان الامر يدل علي الوجوب والاجابة ان يقول مثل ما قاله المءذن --------الا قوله حي علي الصلاة	867	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1456	false	-269565480485426203	78	271	412	1382	1525	300	يستحب اجابة المءذن بالقول مثل قوله لكل من سمعه من متطهر ومحدث وجنب وحاءض وغيرهم ممن لا مانع لهم من الاجابة فمن اسباب المنع ان يكون في الخلاء او جماع اهله او نحوهما ومنها ان يكون في صلاة فمن كان في صلاة فريضة او نافلة فيسمع المءذن لم يوافقه وهو في الصلاة فاذا سلم اتي بمثله فلو فعله في الصلاة فهل يكره فيه قولان للشافعي اظهرهما يكره لانه اعرض عن الصلاة لكن لا تبطل صلاته وان قال ما ذكرناه لانها اذكار فان قال حي علي الصلاة او الصلاة خير من النوم بطلت صلاته ان كان عالما بتحريمه لانه كلام ادمي ولو سمع الاذان وهو في تلاوة 402 ب او تسبيح او نحوهما قطع ما هو فيه واتي بمتابعة المءذن ويتابعه في الاقامة كالاذان الا انه----- في لفظ الاقامة اقامها الله وادامها واذا ثوب المءذن في صلاة الصبح فقال الصلاة خير من النوم قال سامعه صدقت وبررت هذا تفصيل مذهبنا وقال القاضي عياض اختلف اصحابنا هل يحكي المصلي لفظ المءذن في صلاة الفريضة والنافلة من يحكيه فيهما ام لا يحكيه في النافلة دون الفريضة علي ثلاثة اقوال ومنع ابو حنيفة فيهما وهل القول --------مثل ما قال- المءذن واجب علي من سمعه في غير الصلاة	1456	432299914064909928	702	1251.5	554	984	71.34146118164062	128	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0868	true	9082463265744812066	61	103	289	505	1416	300	وقال القاضي عياض اختلف اصحابنا هل يحكي المصلي لفظ المءذن في حالة الفريضة او النافلة ام لا يحكيه فيهما ام--- يحكيه في النافلة دون الفريضة علي ثلاثة اقوال انتهي ثم اختلف اصحابنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يقوله عند سماع كل مءذن ام لاول مءذن فقط	868	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1456	false	-269565480485426203	227	296	1154	1505	1525	300	وقال القاضي عياض اختلف اصحابنا هل يحكي المصلي لفظ المءذن في صلاة الفريضة --والنافلة--- من يحكيه فيهما ام لا يحكيه في النافلة دون الفريضة علي ثلاثة اقوال ومنع ابو حنيفة فيهما وهل القول مثل ما قال المءذن واجب علي من سمعه في غير الصلاة ام مندوب فيه خلاف حكاه الطحاوي الصحيح الذي عليه الجمهور انه مندوب ا قال واختلفوا هل يقال- عند سماع كل مءذن ام لاول مءذن فقط	1456	432299914064909928	182	320.5	144	357	50.98039245605469	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	125	226	626	1146	1525	300	لا حركة -----ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا ب--عصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود وحكي الجوهري لغة غربية ضعيفة ان يقال لا حيل ولا قوة الا بالله بالياءقال والحول والحيل بمعني ويقال في التعبي----ر عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة قاله---------------- الازهري وقال الجوهري الحولقة فعلي الاول وهو المشهورالحاء والواو من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله وعلي الثاني الحاء واللام من الحول والقاف من القوة	877	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	204	284	1013	1413	1498	300	لا حركة 56 ب ولا استطاعة الا بمشيءة الله --الا بال----------له وقيل معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بالعصم-ة ولا قوة علي طاعته الا بمعونته -حكي هذا عن ابن مسعود وكله متقارب ال-------------------------------------------------------------------------معني --قال اهل اللغة يعبر عن هذه الكلمة ب-------------------الحوقلة والحولقة وبالاول جزم الازهري--------------------- فعلي الاول -----------الحاء------- من الحول والقاف من القوة واللام من اسم الله وعلي الثاني الحاء واللام من الحول والقاف من القوة	1096	432299914064909928	330	514.0	259	547	60.32906723022461	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0877	true	-3334979087765485078	122	199	610	988	1525	300	الحول الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي قاله ثعلب وغيره وقال بعضهم لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود وحكي الجوهري لغة غربية ضعيفة ان يقال لا حيل ولا قوة الا بالله بالياءقال والحول والحيل بمعني ويقال في التعبير عن قولهم لا حول ولا قوة الا بالله الحوقلة قاله --------	877	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1455	false	6165640341984308347	233	293	1085	1372	1404	300	الحول الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله وكذا ق-اله ثعلب واخرون---------------------------------------------------------- وقيل لا حول عن معصيته ا----لا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته وحكي هذا عن ابن مسعود قلت واخرج ابن النجار عنه انه ----قال له --رسول الله صلي -الله عليه وسلم الا اخبرك بتفسير لا ح-----------------------------ول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله	1455	432299914064909928	187	286.5	144	386	48.445594787597656	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0881	true	3933855297916936824	237	282	1105	1307	1393	300	سعد بن ا-ي وقاص عن سعد رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد- ورسوله رضيت بالله رب----------------------------ا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	881	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1457	false	-1088174995693945729	160	208	797	1022	1467	300	سعد بن ابي وقاص------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وفي رواية نبيا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	1457	432299914064909928	185	331.5	143	236	78.38983154296875	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0896	true	-1312073196658159351	0	98	0	478	1452	300	الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زال-----------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين كان ظل كل شء مثله وصلي -----------------بي العصر حين كان ظله----- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---------- ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر------- ثم التفت الي------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	896	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	false	-7701993950219485654	169	284	846	1411	1491	300	الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت ال------------------------------------------------------------------شمس وافطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي ال---فجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب لوقته الاول ثم صلي الع-----شاء الاخر حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1403	432299914064909928	316	437.5	248	660	47.878787994384766	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	0	110	0	538	1503	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين وصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	897	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	false	-7701993950219485654	173	284	865	1411	1491	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1403	432299914064909928	519	1001.5	413	562	92.3487548828125	102	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0897	true	9013906144081060152	7	87	39	418	1503	300	وصلي الظهر في الاولي منهما حين كان ا---------------------------------لفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب ---لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث ال-------------ليل ثم صلي	897	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1404	false	-1993935102593734525	17	88	90	422	1498	300	فصلي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء مثل الشراك --------------------وظل ال-----رجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي الغد--------------------- الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صل-----------------ي العصر حين كان ظل الرجل مثليه ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف الليل ثم صلي	1404	432299914064909928	216	314.0	163	428	50.467288970947266	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0913	true	-8389112252899187209	70	196	335	965	1455	300	بن ابي موسي -عن ابيه ع----ن النبي عليه السلام قال---- اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انبثق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام -العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو-----------------------------------------------ط الشفق---------------- ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	913	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1400	false	-1087318204931857265	133	276	662	1373	1489	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حين انش-ق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره ف-قام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق صحيح 2 وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت----- بين هذين	1400	432299914064909928	595	1078.0	473	722	82.40997314453125	102	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	true	-798370882646872647	1	174	4	861	1485	300	بن ابي موسي عن ابيه قال اتي النبي عليه السلام------------- ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق ثم امره بالظهر الي اخره نحوه قوله فاقام بالفجر اي بصلاة الفجر حين انشق الفجر اي حين طلع الفجر الثاني وهو الفجر الصادق قوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا جملة اسمية وقعت حالا قوله فاقام الظهر اي- صلاة الظهر قوله والقاءل يقول ايضا جملة حالية قوله او لم اي او لم ينتصف وقد ذكر النحاة ان لم لا يحذف الفعل منها الا للضرورة كما قال ابن عمر وهو ابن هرمة احفظ وديعتك التي استودعتها يوم الاعارب ان وصلت وان لم اي وان لم توصل ولكن الحديث يرده لانه جاء الحذف فيه من غير ضرورة قوله والشمس مرتفعة جملة حالية ايضا قوله -حين وقعت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------شمس اي حين سقطت للغروب قوله او كادت اي وكادت تطلع الشمس قوله والقاءل يقول جملة حالية ايضا قوله حتي كان عند سقوط الشفق اراد به قريبا من غروب الشفق لان عند سقوط الشفق حقيقة يخرج وقت الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب قوله حتي -------------------------------------------كان ثلث الليل الاول	914	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1400	false	-1087318204931857265	133	268	662	1333	1489	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام -الفجر حين ا-----------------------------------------------------------------------نشق الفجر---------------------------------------------- والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقا------------------م الظهر حين زالت ال-----شمس والقاءل يقول ا------------------------------------نتصف النها-------------------------------------------------------------ر وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر------------------------------------------------------------------------------------------------- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس------------------------ او كادت ثم اخر الظهر حتي كان--------------------------------------------------------------------- قريبا من----------------------------------------- وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق صحيح 2 وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول	1400	432299914064909928	267	312.5	207	1141	23.40052604675293	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0914	true	-798370882646872647	219	300	1077	1485	1485	300	بريدة -عن ابيه عن النبي عليه السلام ان رجلا ساله---------------------------- عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا قال ف---------لما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء نقية مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما--- كان في اليوم الثاني امره فاذن لل--ظهر فابرد بها فانعم ان نبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل-	914	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	202	288	1061	1496	1558	300	بريدة رضي الله عنه----------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي-------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل	1402	432299914064909928	363	641.0	290	462	78.57142639160156	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0920	true	6404161323568298139	122	190	596	901	1408	300	الله عليه السلام انه صل------------ي الظهر في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله يحتمل ان يكون علي قرب ان يصير ظل كل شء مثله فيكون الظل اذا صار مثله قد خرج وقت الظهر والدليل علي ما ذكرنا من ذلك ان الذين ذكروا هذا عن النبي عليه السلام قد ذكروا عنه في هذه الاثار ايضا انه صل------------------------------------ي العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله	920	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1410	false	-5506391922390995101	24	82	116	390	1503	300	الله عليه وسلم في حديث جبريل وصلي بي الظهر--- اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله وظاهره اشتراكهما في قدر اربع ركعات واحتج الشافعي ومن معه بالحديث--------------------------------------------------- الذي نحن فيه واجاب-------------------------وا عن حديث جبريل بان معناه فرغ من الظهر حين صار ظل كل شء مثله وشرع في العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله	1410	432299914064909928	114	107.5	88	353	32.29461669921875	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0921	true	7617333163216454572	18	55	83	258	1463	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر فثبت بذلك ان دخول وقت العصر بعد خروج وقت	921	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	66	103	337	513	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر ---------وان -اول وقت العصر حين يدخل ----	1407	432299914064909928	149	244.5	116	193	77.20207214355469	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0922	true	-5647840634947350189	181	260	862	1251	1439	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول ال---------له عليه السلام ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس واخرجه	922	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	66	150	337	743	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس -اخرجه	1407	432299914064909928	375	708.0	297	416	90.14423370361328	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0923	true	6573106442339999310	14	127	79	651	1448	300	واخر وقتها اي وقت صلاة الظ--------------------------هر حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ولم يبين في ذلك انتهاء وقت الظهر ما هو حتي نعلم ابتداء وقت العصر وذلك لما سبق بيانه وتقريره عندهم انه عليه السلام بين ذلك قولا وفعلا كما في الاثار المذكورة قوله حين تصفر الشمس اراد به وقت الجواز والضرورة والا فالوقت المستحب في العصر الي ما قبل اصفرار الشمس ---------قوله حين يغي----------------------------------ب الافق اي الشفق وقد جاء في رواية حين يغيب الشفق قوله وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ---اراد وقت القضاء والاستحباب والا فقد ثبت بالاثار المذكورة ان اخر وقت العشاء الي ان يطلع الفجر قوله حين يطلع الفجر اراد به الفجر الثاني وهو ------------------------------------	923	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	82	155	412	769	1457	300	واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تصفر الشمس وان اول وق---------------------------------------------ت المغرب حين --تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء حين يغيب ا-----------------------------------------لافق----- وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر ح-----------------------------------------------------------------------------------ين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخرجه الاربعة الا ابا داود وهذا	1407	432299914064909928	171	209.0	129	680	25.147058486938477	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0927	true	3879195433386370921	78	165	384	799	1484	300	ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم ت-طلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان واعلم ان الفاظ هذا ال--------------------------------حديث مختلفة ففي رواية عبد الله بن عمرو بن العاص هذا ما لم تصفر	927	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1409	false	-5489437594664659998	180	266	911	1328	1505	300	--------------------ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت------ فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان اخرجه مسلم وهذا لفظه وابو داود والنساءي صحيح قوله في -------------------------حديث ابن عمرو بن العاص---- ما لم تحضر	1409	432299914064909928	323	578.5	254	472	68.43220520019531	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0940	true	-8006886996831809632	171	227	806	1108	1458	300	اذا طلعت الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان وهم ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع-------- ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة الي ان ينت---------------------صف النهار فانها ساعة تفتح----- ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة الي غروب الشمس فصحها تغرب بين قرني الشيطان وهم ساعة صلاة الكفار حدثنا ابو بكرة	940	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1440	false	-6920600890822270546	162	222	811	1134	1535	300	الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة---- ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح بنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغيب بين قرني --شيطان وه-----ي صلاة الكفار اخرجه ابو داود	1440	432299914064909928	258	431.5	205	336	76.78571319580078	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0947	true	409645619776931446	129	192	637	948	1483	300	عاءشة-------------- انها قالت وهم عمر رضي الله عنه انما نهي رسول الله عليه السلام ان يتحري طلوع الشمس وغروبها واخرجه النساءي انا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا الفضل بن عنبسة قال ثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه قال قالت عاءشة اوهم عمر رضي الله عنه انما نهي رسول الله عليه السلا-----------------------------------------------------م قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	947	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1443	false	-280647314665500083	273	300	1361	1493	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها-	1443	432299914064909928	65	-40.5	53	378	17.19576644897461	11	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0955	true	-6715555224199920914	80	143	378	714	1521	300	ابي بصرة الغفاري------------- قال صلي بنا رسول ال---------له عليه السلام----------- العصر بالمحمض فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم واخرجه ------النساءي عن قتيبة ايضا نحوه اسنادا ومتنا والثاني عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم الي اخره قوله بالمحمض---------- بفتح الميمن- وسكون الحاء المهملة	955	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1444	false	-1637845449411879975	236	293	1131	1428	1461	300	ابي بصرة الغفاري رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمخمص صلاة العصر-------- فقال ان هذ- الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم -اخرجه مسلم والنساءي صحيح------------------------------------------------------------------------------- قوله وعن ابي بصرة اقول بفتح الموحدة وسكون الصاد المهملة	1444	432299914064909928	225	368.5	179	386	58.290157318115234	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0959	true	-5456650970628957685	151	199	752	989	1498	300	سلمة بن الاكوع------------- ان رسول ال---------له عليه السلام كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب وابو--------------------------------------- داود ثنا عمرو بن علي ثنا صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي عليه السلام يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها	959	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1419	false	-8150572045921828964	248	284	1225	1411	1493	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح وفي اخري لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها	1419	432299914064909928	118	193.0	94	298	39.59731674194336	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0968	true	8035395345213634078	163	202	786	975	1440	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	968	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	66	149	337	737	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	1407	432299914064909928	189	354.0	150	400	47.25	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0992	true	-8600384533458462643	250	296	1260	1474	1496	300	ابو عمر اختلف الفقهاء في هذا الباب فروي ابن القاسم عن مالك وهو رايه لا يجمع المسافر في حج او عمرة الا ان يجد به السير او يخاف فوات امر فيجمع في اخر وقت الظهر واول وقت العصر و---كذلك في المغرب والعشاء-- الا ان يرتحل عند	992	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1720	false	6109956793756461038	261	300	1316	1496	1496	300	ابن عبد البر في الاستذكار ----------روي ابن القاسم عن مالك قال----- لا يجمع المسافر في حج او عمرة الا ان يجد به و--------يخاف فوات امر فيجمع في اخر وقت الظهر واول وقت العصر ولم يذكر في --------العشاءين الجمع عند--------	1720	432299914064909928	141	220.0	108	219	64.38356018066406	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1013	true	8094072285815046756	230	282	1143	1416	1499	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال رسول----- الله عليه السلام انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	1013	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1383	false	-4378477692421104395	223	276	1213	1489	1602	300	فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	1383	432299914064909928	264	510.0	212	278	94.96402740478516	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1013	true	8094072285815046756	208	235	1022	1167	1499	300	معه فقال انظر قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	1013	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1384	false	-2341672824790080896	0	28	0	145	1566	300	معه فقال انظر قلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة ق-ال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس	1384	432299914064909928	143	278.0	116	146	97.94520568847656	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1059	true	2911937182024558356	59	93	299	458	1483	300	شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب--------------- قال نزلت الي اخره نحوه وفي اخره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف سماها الله	1059	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0309	false	1415485076120322263	5	58	22	295	1509	300	شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله تعالي فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	309	432299914064909928	135	222.5	105	273	49.4505500793457	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1067	true	3076177870624788048	159	230	806	1136	1482	300	ابي واءل عن سمرة بن سهم عن- ابي هاشم بن عتبة وهو خال معاوية قال دخل عليه معاوية يعوده ف------بكي فق-------ال ما يبكيك يا خال امن وجع يشءزك ام حرص علي الدنيا فقد ذهب فقال علي كل ولكن رسول الله عليه السلا--------م عهد الي-- عهدا فوددت اني كنت اتبعته ان رسول الله عليه السلام قال لي لعلك ان تدرك اموالا تقسم فانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	1067	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	136	193	654	917	1427	300	ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض-------------------------- يعوده فوجده يبكي فقال يا خال ما يبكيك ا----------وجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا------------ ولكن رسول الله صلي- الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول ------------------------------------------انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	271	432299914064909928	175	230.5	131	354	49.435028076171875	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1076	true	1724328332805958332	153	242	771	1238	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يصلين مع النبي عليه السلام صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن وما يعرفهن احد ش اسناده صحيح علي شرط مسلم ورجاله رجاله والزهري محمد بن مسلم واخرجه الجماعة فقال البخاري ثنا يحيي بن بكير قال انا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول ال---------له عليه السلام صلاة الفجر متلفعات --بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة -لا يعرفهن احد من الغلس	1076	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1414	false	2028020665459829277	86	119	430	601	1561	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م صلاة الفجر متلفعات في مروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ولا يعرفهن احد من الغلس	1414	432299914064909928	157	285.5	127	479	32.77661895751953	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1096	true	1960005094464789999	112	161	547	790	1479	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس من المزدلفة وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر و---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	false	-2397815582711270025	104	151	539	772	1511	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس--- المزدلفة والفجر------ حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1447	432299914064909928	220	406.5	174	247	89.0688247680664	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1097	true	263839202395626719	80	129	386	626	1471	300	قال ان هاتين --الصلاتين -حولتا عن وقتهما في هذا المكان ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة-------------------------------------------------- الفجر هذه الساعة--------------------------------- ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين------------------------ افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1097	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	false	-2397815582711270025	124	186	632	936	1511	300	قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما ----------------------------------------------صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1447	432299914064909928	174	273.0	135	350	49.71428680419922	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1099	true	-1891355728239912383	71	156	344	759	1461	300	عبد الرحمن بن يزيد قال حج عبد الله بن مسعود---------------------------------------------------------------- فامرني علقمة ان الزمه فلزمته فكنت معه فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------- فلما كان حين طلع الفجر قال اقم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان هذه لساعة ما رايتك صليت فيها قال قال ان -----رسول الله عليه السلام كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة وصلاة الغداة حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله عليه	1099	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	false	-2397815582711270025	55	148	295	757	1511	300	عبد الرحمن بن يزيد قال حج ا--------بن مسعود رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر رجلا فاذن واقام ثم صلي العشاء ركعتين فلما كان حين طلع الفجر ق-------------------------------------------------------------------ال ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر ------حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله صلي -	1447	432299914064909928	268	436.0	212	546	49.08424758911133	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1117	true	-7652273964804236616	114	147	574	736	1455	300	الله بن عامر يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	1117	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1522	false	784827931725352643	40	71	189	337	1462	300	الله عنه قا-----ل صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه----- الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل ----له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	1522	432299914064909928	140	254.5	111	162	86.41975402832031	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1161	true	-3569175305393836343	204	291	994	1418	1467	300	تاخير الظهر في شدة الحر--- اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي عليه السلام-------- في سفر فاذن بلال في صلاة الظهر فقال النبي عليه السلا--------م يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد انتهي ثم رجال حديث	1161	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1417	false	-8280281454017251249	0	90	0	431	1501	300	تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد ل-لمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال ل--صلاة الظهر فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد------ ثم -ساق حديث	1417	432299914064909928	399	735.0	314	443	90.06771850585938	78	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1181	true	1991014008453633814	209	278	1080	1444	1545	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد ف----لما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له-- انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا واخرجه	1181	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1446	false	517937980319676386	89	162	441	814	1568	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلت ع-ليه قال اصليتم العصر فقلت له لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول تلك صلاة المنافق-- يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا -اخرجه	1446	432299914064909928	346	660.5	279	379	91.29287719726562	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1186	true	386722398047649288	57	105	292	525	1514	300	قال انا ابن وهب ا-ن مالكا حدثه عن نافع ان عمر رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع---------- صلوا ----------------------------------------------------العصر والشمس بيضاء مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة	1186	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1408	false	7633981433772254110	121	178	595	873	1495	300	قاله البخاري 10 وعن مالك قال كتب--------- عمر رضي الله عنه ----الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------ مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة	1408	432299914064909928	193	328.5	154	297	64.98316192626953	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1187	true	-3305992152510147518	214	297	1033	1446	1463	300	رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1187	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1408	false	7633981433772254110	129	211	632	1041	1495	300	رضي الله عنه ----الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1408	432299914064909928	406	802.5	324	413	98.30508422851562	81	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1193	true	-4185431420072099506	25	82	121	391	1486	300	ابي هريرة قال كان رسول- الله عليه السلام --اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا واخرجه الترمذي ---------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال ان---ا عبيد الله بن عبد المجيد-- الحنفي قال ---نا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله عليه السلام --------اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا	1193	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1490	false	4587091880148957731	0	72	0	338	1473	300	ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهو اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا ابن اليمان في هذا الحديث وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ا الحنفي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا	1490	432299914064909928	233	397.0	181	340	68.52941131591797	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	224	282	1084	1357	1437	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين يرفع يديه كذلك وكبر	1196	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	210	262	1062	1311	1490	300	علي------------ رضي الله عنه انه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -رفع يديه كذلك وكبر	1493	432299914064909928	240	447.0	188	274	87.59123992919922	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1199	true	-7030608172678825465	148	300	738	1477	1477	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا-- له تبعة ولا اقدمنا-- له صحبة قال الي قالوا فاعرض قال كان رسول الله عليه السلام اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بههما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته-	1199	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	false	9114335093928059245	0	151	0	728	1505	300	قالوا فلم فوالله ما كنت باكثر منا له تبعا ولا اقدم منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان اذا ----------------------قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي ب-هما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ----ذلك في بقية صلاته	1583	432299914064909928	697	1356.5	552	755	92.31787872314453	135	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1223	true	2402632333919246940	182	294	893	1479	1513	300	قوله حنيفا اي- مستقيما مخلص------------------------------------------ا وقال ابو عبيد الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم عليه السلام ويقال معناه ماءلا الي الدين الحق وهو الاسلام واصل الحنف الميل ويكون في الخير والشر ومنه يصرف الي ما تقتضيه القرينة والنسبة اليه حنيفي واما الحنفي بلا ياء فهو الذي ينسب الي ابي حنيفة في مذهبه حذف ها هنا الياء ليكون فرقا بينهما وانتصابه علي انه حال من الضمير الذي في وجهت اي حال كوني في الحنيفية قوله مسلما حال ايضا وليس هذا في رواية مسلم وابي داود قوله وما انا من المشركين بيان للحنيفية وايضاح لمعناه والمشرك يطلق -------علي كل كافر من عابد وثن وصنم----- ويهودي ونصراني ومجوسي ومرتد وزنديق وغيرهم -قوله ان	1223	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1049	false	-7927213920792728653	190	245	1028	1322	1611	300	قوله حنيفا قيل مستقيما 6 ب وقال الاكثرون ماءلا وهو الماءل الي الحق هنا وقال ابو عبيد الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم عليه السل---------------------------------------------ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتصابه علي ا--لحال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما انا من المشركين بيان للحنيف-- وايضاح لمعناه و-------يطلق المشرك علي كل كافر من عابد -----صنم ووثن ويهودي ونصراني ومجوسي------ وزنديق وغيرهم واعلم ان	1049	432299914064909928	228	351.0	184	642	35.51401901245117	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1230	true	-8914925825700710048	186	265	957	1336	1500	300	وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي عليه السلا--------م منهم ابو هريرة وابن عمر و----------ابن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي ص واحتجو--------------------------------------------------------------------------ا في ذلك ايضا بما روي عن اصحاب النبي عليه السلام حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو احمد قال ثنا عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر رضي الله عنه فجهر---------------- ببسم الله الرحمن الرحيم	1230	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	31	101	163	526	1543	300	وقد قال بهذا عدة -------------من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي انتهي وجاء ذكره البيهقي في السنن الكبري من طريقين وقال له شواهد عن ابن عباس ذكرناها في الخلافيات واخر-ج عن ابي هري-----------------------------رة قال------------- كان رسول الله صل-------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم	1505	432299914064909928	206	317.5	163	487	42.2997932434082	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1254	true	8630064429560085093	0	60	0	316	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه	1254	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	179	237	899	1205	1504	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه	1508	432299914064909928	304	592.0	246	316	96.20252990722656	56	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1260	true	6379319658844685463	161	259	799	1305	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قلت لعثمان ------بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من السبع الطول والي براءة وهم من المءين فقرنتم بينهما وجعلتموها في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينزل عليه الاية فيقول -------------اجعلوها في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها وتوفي رسول الله عليه السلام ولم اساله عن ذلك فخفت ان تكون منها ف--------------------------------------------------------------------قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتهما من السبع الطول قال	1260	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	149	297	787	1539	1553	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله ع-نه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني---- والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما -------------------------ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من-----------------------------------------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال ---	372	432299914064909928	350	481.0	276	863	40.55619812011719	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1261	true	2028935715163157248	179	261	891	1314	1501	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------- قال عثمان -----رضي الله عنه كان النبي عليه السلام مما تنزل عليه الايات فيدعو------------------------------------------------------ بعض من كان يكتب له ويقول ضع --هذه الاي----------------------------------------------------------------------------------ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من---------------------------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم	1261	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	178	293	930	1515	1553	300	ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الل----ه صلي ال-له عليه وسل--م مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم	372	432299914064909928	283	381.0	222	676	41.86390686035156	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1262	true	8795593220974927971	0	144	0	744	1544	300	قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنهم ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله عليه السلا--------م مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعي بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه------ الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله عليه السلا--------م ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطول قال	1262	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	155	297	814	1539	1553	300	قال قلت لعثم--------ان رضي الله عنه- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك -قال عثمان -------------كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب- فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل- عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال ---	372	432299914064909928	665	1186.5	532	779	85.36585235595703	109	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1265	true	-3481160028247933962	138	269	684	1327	1473	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم -قال--- اي بني محدث اياك والحدثق-ال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله عليه السلا--------م كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منهقال وقد صليت مع النبي عليه السلا-----------م ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين و----اخرجه -------------------النساءي انا اسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال نا عثمان بن غياث قال اخبرني ابو نعامة الحنفي قال ثنا ا----------------------------------------------------------بن عب----------------------------------------------------د الله بن مغفل قال كان---------------------------------------- عبد الله بن مغفل اذا سمع احدنا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم يقول صليت خلف رسول الله عليه السلام وخلف ابي بكر وخلف عمر رضي الله عنهما فما سمعت احدا منهم قرا بسم الله الرحمن الرحيم	1265	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1506	false	-8217820647106366457	63	200	334	992	1477	300	ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا---------- اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث منه ق---------------ال وقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين ضعيف اخرجه الترمذي وهذا لفظه والنساءي ا----------------------------------------------------------------لحدث الامر الحادث الذي لم تات به سنة وهو قوله وعن عبد الله بن مغفل هو بالغين المعجمة بن عبد غنم المزني نسب الي امه مزينة ا بنت كلب بن وبرة وعبد الله من اصحاب الشجرة وكان من البكاءين يكني ابا سعيد وقيل ابو عبد -----------------------------------------الرحمن وقيل ابو زياد قال سمعني----------------------------------------------------------------- ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم	1506	432299914064909928	359	513.5	280	854	42.037471771240234	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1269	true	7535169061669892377	42	136	221	710	1539	300	عليه السلام وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد -لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم قلت قال الحافظ ابو بكر محمد بن عبد الله بن العربي هذا تاويل لا يليق بالشافعي لعظيم فقهه وانس ان------------------------------------------------------ما قال هذا ردا عل-------ي من يري قراءة بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك عبد الله بن مغفل كما مضي حديثه عن قريب ورواية مالك عن حميد الطويل عن انس صريحة في ترك قراءة البسملة حيث قال فكلهم لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	1269	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1506	false	-8217820647106366457	1	77	5	402	1477	300	عليه وسل--م وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد الله رب العالمين معناه انهم كانوا يبداون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان ----------------------------------------------------------------الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم يجهر بها انتهي بلفظه الا انه لا يتم ما قاله الشافعي فيما ياتي من---------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن مغفل 3 وعن ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا ا------------------------قرا بسم الله الرحمن الرحيم	1506	432299914064909928	238	338.0	193	551	43.194190979003906	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1286	true	-5604665481765020110	210	275	1024	1314	1438	300	ابو داود ثنا---- مسدد -------------نا عبد الوارث عن موسي بن سالم نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشباب م-نا سل ابن عباس -كان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	1286	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1524	false	-8409781692483821217	45	107	213	494	1459	300	ابي داود من طريق مسدد بسنده قال حدثنا عبد ا------------------------------لله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لش-اب معنا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه -قال خمشا هذه--- من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	1524	432299914064909928	247	432.0	190	318	77.67295837402344	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	121	181	618	939	1520	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول ال---------له عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1591	false	-3797602711315557342	109	169	555	868	1563	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل---- السجدة ---------وحزرنا قيامه في الاخرتين---- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في--------- الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	1591	432299914064909928	243	379.0	194	360	67.5	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1308	true	-5005431819913182823	193	227	985	1150	1502	300	اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول ا---------لله عليه السلام اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1308	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1513	false	-9101662558669696308	26	62	127	298	1426	300	اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في كل صلاة تقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم يزد علي ام القري- اجزات وان زدت فهو خير	1513	432299914064909928	156	294.0	122	174	89.6551742553711	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1338	true	-4926452197836226483	230	300	1159	1519	1519	300	جابر قال--------- كان معاذ-------------------- يصلي مع النبي عليه السلام-------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي عليه السلا--------م العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله عليه السلا--------م فلاخبرنه فاتي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم ات--ي فافتتح--	1338	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1682	false	-1429624664041876165	103	182	464	858	1446	300	جابر رضي الله عنه كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي- الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتاه ---------------------فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتانا فاستفتح	1682	432299914064909928	313	532.5	249	418	74.88038635253906	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1345	true	-3640167235497598456	107	156	510	760	1482	300	ابو عبد الله الصنابحي انه صلي وراء------------- ابي بكر الصديق رضي الله عن------------ه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين--- من قصار المفصل ثم قرا في الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1345	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1529	false	-214194996801132072	208	260	995	1263	1471	300	ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر------- رضي الله عنه فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	1529	432299914064909928	219	377.0	173	279	78.49462127685547	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	167	230	848	1140	1523	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ش هذا اخرجه ابو	1398	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	210	264	1062	1321	1490	300	علي------------ رضي الله عنه انه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته و---اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر------ اخرجه ابو	1493	432299914064909928	252	464.0	198	293	86.00682830810547	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1400	true	-4855068272580176506	0	84	0	401	1502	300	ما كنت -اكثرنا-- له تبعة ولا اقدمنا-- له صحبة فقال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله عليه السلام اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يرك-------------------------------------------------------ع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه------- ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فاذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم صنع مثل -----------------------ذلك في بقية صلاته	1400	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1583	false	9114335093928059245	3	151	17	728	1505	300	ما كنت باكثر منا له تبعا ولا اقدم منا له صحبة -قال بلي قالوا فاعرض قال كان اذا ----------------------قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته	1583	432299914064909928	354	629.0	279	734	48.2288818359375	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1414	true	2612954952740182991	105	141	508	686	1469	300	ذلك ف----ي الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين ف------ي الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه فخفي جميعا علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه	1414	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1488	false	4340074706894117562	194	231	961	1142	1479	300	ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين 433 ب في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه انتهي بلفظه 10 وعن البراء------- رضي الله عنه	1488	432299914064909928	148	257.0	116	188	78.72340393066406	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1418	true	2413706358103926817	263	300	1305	1483	1483	300	فلما كان حين يطلع الفجر قال ان النبي--------- عليه السلام كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان في هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي-	1418	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	false	-2397815582711270025	98	137	512	697	1511	300	فلما كان حين -طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي	1447	432299914064909928	169	309.0	133	188	89.89361572265625	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1432	true	244661105520960803	0	174	0	894	1572	300	ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا واخرجه ------ابو داود ثنا ابن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله عليه السلام ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم واخرجه النساءي انا بشر بن خالد العسكري قال ثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر ----------عن ابي مسعود قال كان رسول الله يمسح عواتقنا---------------------------------------------------------------------------- ويقول الي اخر ما رواه مسلم واخرجه ابن ماجه ثنا محمد بن الصباح انا سفيان بن عيينة عن الاعمش الي اخره نحو رواية مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لي-لني بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون من ولي يلي اصله يولي حذفت الواو لوقوعها بين الياء والكسرة فصار يلي وامر الغاءب منه ليل لان الياء تسقط للجزم وامر الحاضر لي مثل قي علي وزن عي قال محي الدين النووي ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي التاكيد قلت القاعدة ان النون الموكدة اذا دخلت الناقص تعود الياء والواو المحذوفتان فيصير ليليني منكم اولوا الاحلام اي العقلاء وقيل البالغون والاحلام جمع حلم بضم	1432	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1687	false	-6119586439493466739	116	229	589	1222	1648	300	ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا -اخرجه مسلم وابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------الن-------------------------------------------------------------------------------ساءي صحيح قوله في حديث ابي مسعود------------------ يمسح مناكبنا اي يسويها ويعدلها لءلا يتقدم احد علي احد في الصف ويجمع لهم بين الفعل والقول ويقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ستووا اي في الصف وبوب البخاري لهذا في صحيحه باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم 163 ب بالقدم في الصف ا ولا تختلفوا بالتقدم والتاخر فتختلف قلوبكم اختلاف القلوب تباغضها وعدم الفتها تكون عقوبة علي اختلافهم في صفوف صلاتهم جعل عقوبة اختلاف الظواهر اختلاف البواطن وهذا حكم من احكام المءتمين الثاني قوله وليلني بكسر اللامين وتخفيف النون من غير ياء قبل النون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجوز اثبات الياء مع تشديد النون علي الت---------------------------------------------------------------------------------------اكيد منكم اولو- الاحلام هم العقلاء وقيل البالغون النهي----------- بضم	1687	432299914064909928	228	137.0	182	1274	17.89638900756836	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1447	true	7565385769391008594	4	39	23	205	1513	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي--------- عليه السلام والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم	1447	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1548	false	-5649939360075797117	143	180	745	934	1525	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم	1548	432299914064909928	177	338.0	142	191	92.67015838623047	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1451	true	8777661994956646114	257	292	1267	1429	1466	300	ابي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1451	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1548	false	-5649939360075797117	12	46	56	214	1525	300	ابي داود- عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي وجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1548	432299914064909928	152	290.0	118	162	93.82716369628906	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1451	true	8777661994956646114	184	230	930	1143	1466	300	صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله---- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب ومسلم عن ابن ابي شيبة عن وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن الزبير بن عدي عن مصع------------------ب بن سعد---- قال ركعت	1451	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	false	-4563502173674508908	36	81	189	412	1514	300	صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي و--وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح 9 وعن عاصم بن كليب الجرم--------------ي عن ابيه عن جده واسمه شهاب بن المجنون قال دخلت	1578	432299914064909928	147	203.5	110	239	61.50627517700195	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1464	true	-3622913751197300444	210	241	1004	1162	1463	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	1464	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1053	false	1111401791934873329	156	186	808	961	1520	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه	1053	432299914064909928	150	293.0	121	158	94.93670654296875	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1469	true	-2022065053376112407	24	51	118	259	1475	300	انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	1469	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1586	false	3023123829249252778	275	300	1421	1554	1554	300	انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده-	1586	432299914064909928	133	253.0	109	141	94.32624053955078	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1470	true	1711245816944902758	4	149	15	733	1476	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله عليه السلام بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي عليه السلا--------م فقال النبي--------- عليه السلام وعليك فارجع فصل فانك لم ت--------------------------------------------------------------------------------------صل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي عليه السلام فيسلم علي النبي عليه السلام فيقول النبي عليه السلام وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله------ ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله و-بره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا---- انتقصت من صلاتك	1470	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1585	false	2666413198776837049	29	178	149	859	1446	300	رفاعة بن رافع ----رضي الله عنه قال---- بينما نحن ----في المسجد------------------------ اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه فقال ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ----------------------------------------------------ي-------------------------قول ارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم -----فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك	1585	432299914064909928	575	993.5	454	832	69.11058044433594	108	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1484	true	-8589340576673415173	44	103	209	513	1474	300	قالت كان رسول ا---------لله عليه السلام يكثر من -قول--------- سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قال اخبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح	1484	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	27	78	143	399	1504	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يكثر ان يقول قبل موته سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه----- فقلت له في ذلك ف------------------------------------------------------------قال اخبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح	1097	432299914064909928	223	392.0	178	323	69.04024505615234	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1489	true	-558326558303413724	1	127	4	648	1478	300	ما لا ضد له وهو الله سبحانه وتعالي استعاذ به منه لا غير ومعناه الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب في حق عبادته والثناء عليه قوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقيل----- معناه لا احصي نعمتك واحسانك والثناء عليك بها وان اجتهدت في الثناء عليك قوله انت كما اثنيت علي نفسك------- اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء وانه لا يقدر علي بلوغ حقيقته ورد --ثناءه الي الجملة دون التفصيل والاحصاء والتعيين فوكل ذلك الي الله تعالي المحيط بكل شء جملة وتفصيلا وك-ما انه لا نهاية لصفا-ف لا نهاية للثناء عليه-- لان الثناء تابع للمثني عليه فكل ثناء اثني به عليه وان -كثر وان طال وبولغ فيه فقدر الله اعظم وسلطانه اي- وصفاته اكبر واكثر وفضله واحسانه اوسع واسبغ	1489	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1053	false	1111401791934873329	31	150	175	782	1520	300	ما لا ضد له وهو الله تعا--------لي استعاذ به منه لا غير ومعناه الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه قوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال مالك معناه لا احصي نعم-ك واحسانك والثناء عليك و----ان اجتهدت في الثناء عليك قوله انت كما اثنيت علي نفسك فالعجز اعتراف------- عن تفصيل الثناء وانه لا يقدر علي----- حقيقته ورد الثناء- الي الجملة دون التفصيل والاحصاء والتعيين فوكل ذلك الي الله------ المحيط بكل شء جملة وتفصيلا و كما انه لا نهاية لصفاته لا نهاية للثناء عليه ا لان الثناء تابع للمثني عل----------------------يه وان اكثر و---طال وبالغ فيه فقدر الله اعظم وسلطانه اعز وصفاته اكبر واكثر وفضله واحسانه اوسع واسبغ	1053	432299914064909928	576	1050.5	461	664	86.74698638916016	101	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1516	true	-2490549120878656003	223	298	1108	1486	1493	300	كان رسول ا---------لله عليه السلام اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ملء السماوات------------ بنصب الهمزة ورفعها والنصب اشهر وهو الذي اختاره ابن خالويه ورجحه واطنب في الاستدلال له وجوز الرفع علي انه مرجوح وحكي عن الزجاج انه يتعين الرفع ولا يجوز غيره وبالغ في انكار النصب	1516	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1054	false	-390608530478972329	0	98	0	494	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء--------------- ما شءت من شء بعد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي- صحيح قوله في حديث ابن ابي اوفي سمع الله اي اجاب حمده وتقبله يقال اسمع دعاءي اي اجب لان غرض الساءل الاجابة والقبول قوله ملء السماوات في شرح مسلم بنصب الهمزة ورفعها والنصب اشهر وهو الذي اختاره ابن خالويه ورجحه واطنب في الاستدلال له وجوز الرفع علي انه مرجوح وحكي عن الزجاج انه يتعين الرفع ولا يجوز غيره وبالغ في انكار النصب	1054	432299914064909928	323	578.5	257	514	62.8404655456543	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1537	true	-3572789848632373717	251	286	1205	1379	1443	300	خفاف بن ايماء------------------------- ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا	1537	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1561	false	317216590957168779	49	89	270	469	1552	300	خفاف بن ايماء الغفاري رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم وقع ساجدا	1561	432299914064909928	174	339.0	139	199	87.43718719482422	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1542	true	-1742587246373031413	108	167	526	827	1523	300	انس بن مالك----- قال بعث النبي عليه السلا--------م سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة النبي عليه السلا--------م فقتلوهم فدعا النبي عليه السلا--------------م شهرا عليهم في صلاة الغداة وذاك بدء القنوت وما كان يقنت رواه	1542	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1559	false	6966796694484911994	208	273	1066	1389	1527	300	انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي- الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من---- سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة النبي صلي- الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي- الله عليه وسلم عليهم شهرا------ في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت فسال	1559	432299914064909928	264	444.0	208	336	78.57142639160156	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1542	true	-1742587246373031413	178	231	882	1181	1523	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله عليه السلا--------م علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ---- النبي عليه السلا--------م فقنت----------------------------- شهرا يدعون في----- الصبح علي اح-----ياء من------ العرب علي رعل------- وعصية وبني لحيان -السادس	1542	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	false	-8646747745901279907	132	203	644	1014	1526	300	ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عدو-- فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحفظون- بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو- في صلاة الصبح علي 37 ب احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس	1560	432299914064909928	275	451.0	222	376	73.13829803466797	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1593	true	6428831373120064500	119	155	585	770	1480	300	ابن عباس ---------------قال قنت النبي------------- عليه السلام شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو ----------------------علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1593	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1560	false	-8646747745901279907	57	105	275	514	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسل--م شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1560	432299914064909928	175	304.0	139	241	72.61410522460938	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1601	true	713626147451667904	44	75	201	356	1479	300	الترمذي معلقا وقال وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه السلام وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيي-------- القطان وغيره انتهي	1601	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1552	false	5013694089384794150	188	222	946	1113	1485	300	الترمذي----------- وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره انتهي	1552	432299914064909928	137	235.0	108	180	76.11111450195312	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	true	6491147904371755588	14	59	71	274	1403	300	هذا حديث غريب حسن لا نعرف احدا رواه مثل هذا غير شريك---------------------------------------------------------------------------------------------- وروي همام عن عاصم---- مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر وقا----------------------------------------------------------------ل النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن	1603	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1551	false	3494408310460323033	224	300	1097	1452	1452	300	هذا حديث غريب حسن لا نعرف احد- رواه --------غير شريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عصام هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر انتهي وقال المنذري في مختصر السنن بعد نقله لفظ 28 ب الترمذي هذا وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن-	1551	432299914064909928	188	334.0	146	365	51.50685119628906	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1603	true	6491147904371755588	59	85	274	403	1403	300	عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به------ وقال-------- البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا ص كذا	1603	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1552	false	5013694089384794150	0	27	0	136	1485	300	عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ت-فرد به انتهي وقال ابو بكر البيهقي هذا----- يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا -هكذا	1552	432299914064909928	120	205.0	96	143	83.91608428955078	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1616	true	-1072383545164306183	271	300	1295	1433	1433	300	قال صليت مع رسول ا---------لله عليه السلام فكان اذا كبر رفع يديه ثم التحف ف--اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه-------------------------------------- واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع-	1616	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1492	false	5500474183265667333	103	143	506	692	1475	300	قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فكان اذا كبر رفع يديه ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع	1492	432299914064909928	132	230.5	104	188	70.2127685546875	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1618	true	6199981912649097933	230	288	1100	1378	1430	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر اخبره انه كان يري ع----بد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته----- يومءذ وانا حديث السنن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك قا-ل ان رجلي لا تحملاني ش هذا ايضا اسناد صحيح واخرجه البخاري	1618	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	false	-4563502173674508908	173	219	876	1104	1514	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر قال------ كان ابن عمر رضي الله عنهما- يتربع في الصلاة اذا جلس---- ففعلته وانا يومءذ----- حديث الس-ن فنهاني---------------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني -----------------------اخرجه البخاري	1578	432299914064909928	204	320.0	160	288	70.83333587646484	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1622	true	-599972389969366589	4	78	30	446	1536	300	صلي بنا رسول الله عليه السلا--------م ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله عليه السلام كان هذه موعظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من-- يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة واخرجه ----------الترمذي	1622	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0084	false	-6461898863520990136	170	247	848	1272	1558	300	صلي بنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله------------ كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من ب يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة -اخرجه ابو داود والترمذي	84	432299914064909928	398	744.0	326	438	90.8675765991211	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1655	true	-7635046903327535341	146	196	671	940	1401	300	ابن عمر رضي الله عنهما بالبيت وهو يعلمن-----------------ي التشهد يقول التحيات لله -الصلوات -الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال ابن عمر وزدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر وزدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1655	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1573	false	7524393528218386282	47	103	233	516	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد----- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله قال ابن عمر -زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر -زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1573	432299914064909928	246	436.5	199	290	84.82758331298828	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1668	true	3290559841085310477	94	124	462	609	1454	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي------------- عليه السلام في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1668	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1574	false	-1260105581222655669	0	33	0	158	1522	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1574	432299914064909928	137	252.5	107	160	85.625	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	77	110	367	548	1476	300	جابر بن سمرة--------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله عليه السلام ف-------قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله عليه السلا--------م علام تومءون بايديكم	1682	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1581	false	8059482317408213354	261	298	1286	1479	1487	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم	1581	432299914064909928	144	234.0	116	219	65.75342559814453	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1862	true	8934277604986621475	237	290	1116	1399	1452	300	عبد الله الصنابحي----------------- ان رسول الله عليه السلا--------م قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عليه السلا--------م عن الصلاة في تلك الساعات هذه رواية يحيي عن مالك وتابعه في---- قوله--- عبد الله الصنابحي	1862	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1439	false	420994069115318997	181	240	961	1270	1566	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه------------ مالك والنساءي ضعيف قوله عن عبد الله الصنابحي	1439	432299914064909928	248	416.5	199	323	76.78018951416016	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1873	true	5450549601613111051	235	275	1141	1334	1470	300	فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله عليه السلام وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف ش ذكر	1873	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1608	false	-5259372930692603718	0	36	0	176	1498	300	فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام---------- عليه------- وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف اخرجه	1608	432299914064909928	170	316.5	134	193	88.08290100097656	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1898	true	7932617347471634958	108	157	527	767	1524	300	عن سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-----------------------له عليه السلام صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونهم ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1898	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1729	false	-893189322210638271	181	234	897	1152	1483	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم------ باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه- ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	1729	432299914064909928	219	403.5	173	263	83.26995849609375	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1898	true	7932617347471634958	184	242	887	1231	1524	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بال-ذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءمفكانوا-- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبروا وراء الامام فيركع بهم----- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وقال	1898	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1731	false	4645292450284660073	192	251	938	1285	1534	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد باللذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلموا وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون صحيح	1731	432299914064909928	316	595.0	261	357	88.5154037475586	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1908	true	3150935303501963516	241	287	1224	1474	1538	300	ابن عمر--------------- قال صلي رسول ال-----له عليه السلام صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركع------ة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي عليه السلام ركعة ثم سلم النبي عليه السلام ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1908	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1733	false	-5126310927897277428	97	139	526	755	1627	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسل--م صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة واحدة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي به------------------م ركعة------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1733	432299914064909928	192	342.0	156	276	69.56521606445312	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1913	true	5169876029912022920	101	159	469	813	1528	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بال-ذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلمون فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الامام ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون	1913	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1731	false	4645292450284660073	192	250	938	1280	1534	300	صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد باللذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلموا وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا- فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ركعة وي--سجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1731	432299914064909928	326	633.5	269	345	94.49275207519531	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1927	true	2755293633093793372	5	44	26	253	1559	300	فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب النبي عليه السلام فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت ل---رسول الله عليه السلام اربع ركعات وللقوم ركعتان واخرجه	1927	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1732	false	-2695282017442633258	0	33	0	187	1592	300	فمن يمنعك مني قال الله--------------- فتهدده اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم واقيمت --------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكان للنبي صلي الله عليه وسل--م اربع------ وللقوم ركعتان -اخرجه	1732	432299914064909928	154	234.0	127	230	66.9565200805664	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1941	true	-3795072205456103601	0	117	0	635	1626	300	الله عليه السلام بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت ال-عصر قام رسول الله عليه السلام مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله عليه السلام صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول--------- الله عليه السلام وركعوا جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذين بازاءه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول--------- الله عليه السلام وركعوا جميعا ثم سجد وسجد---- الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس	1941	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1732	false	-2695282017442633258	184	300	978	1592	1592	300	الله عليه وسل--م بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت الصلاة قام -صلي الله عليه وسل--م مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلفه--------------------- صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وركعوا جميعا --وسجد وسجد معه الصف الذي- يليه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م وركعوا جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس-	1732	432299914064909928	563	1002.5	456	662	85.04531860351562	95	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	77	200	371	989	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي ال--------ناس الي النبي عليه السلام قحوط المطر فامر النبي عليه السلام بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة رضي الله عنها وخرج النبي عليه السلام حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف-----حمد الله واثني عليه ثم قال انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي راينا بياض ابطيه ثم حول الي الناس	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	false	-4118444328793935317	185	300	1011	1575	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م قحوط المطر فامر------------------ بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون -فيه قالت فخرج --------------------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله -----تعالي ثم قال انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بد--ا بياض ابطيه ثم حول الي الناس-	1813	432299914064909928	508	887.5	401	640	79.375	94	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1975	true	-1128595605659172994	200	255	989	1265	1481	300	ظهره وقلب او حولرداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي لثق الثياب علي الناس وتسرعهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه و--قال اشهد ان ا-له علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حدثنا ابن	1975	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1814	false	-558912155302444276	0	54	0	265	1523	300	ظهره وحول ------رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعت----------------------هم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله اخرجه ابو	1814	432299914064909928	232	401.5	182	293	79.1808853149414	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1984	true	-8077899237605256222	246	281	1270	1439	1524	300	فاطال القيا-م ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القيا-م وهو دون قيا-مه الاول- ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد--------- ثم قام ففعل مثل ذلك غير ان الركعة	1984	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1806	false	6438906756605043655	0	34	0	170	1497	300	فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوعه الاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في ------------الركعة	1806	432299914064909928	140	231.0	109	182	76.92308044433594	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2016	true	7033036185628210329	215	281	1067	1405	1510	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس علي زمان النبي عليه السلا-----------م فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة-حتي اتي المسجد فقام فصلي اطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال------------------- ان هذه الايات التي يرسل-- الله عز وجللا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا منها فافزعوا الي ذكر الله تعالي ودعاءه واستغفاره	2016	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1809	false	6442085001016478684	203	265	1064	1375	1531	300	ابو موسي----------------- خسفت الشمس ف-ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثم قال صلي الله عليه وسلم ان هذه الايات التي يرسلها الله ------لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا منها فافزعوا الي ذكره---------- ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	224	337.0	176	378	59.25925827026367	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2042	true	-369801015326314711	248	286	1208	1396	1469	300	نا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي ركعتين يوم الجمعة------- في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله عليه	2042	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1755	false	-7441334136524108873	229	265	1138	1316	1488	300	نافع 3 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان--------- يصلي------- يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي -	1755	432299914064909928	163	291.0	131	195	83.5897445678711	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2052	true	2563293997912735953	117	165	543	771	1429	300	ان رسول ا---------لله عليه السلام كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	2052	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1496	false	-3663378533489844804	146	195	705	936	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته---- فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1496	432299914064909928	218	418.5	171	237	91.98312377929688	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2086	true	697875803200998589	219	300	1100	1468	1468	300	عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فق--------------ال اني اقرا المفصل في ركعة فقال---------- اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي--------- عليه السلام كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت وال-نجم في ركعة و الطور و فالحاملات في ركعة و اذا وقعت و- ن في ركعة و سال ساءل و والناشطات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و قم--- و قم--- في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة-	2086	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1533	false	6132629035075913335	22	93	99	472	1560	300	بن سل-مة قال جاء------------------- رجل الي ابن مسعود فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال ابن مسعود اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا النظاءر السورتين ر---كعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور و--الذاريات في ركعة و-اذا وقعت ونون في ركعة و-سال ساءل --والنازعات في ركعة و-ويل للمطففين و-عبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة و-هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة	1533	432299914064909928	305	459.0	243	410	74.39024353027344	60	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2115	true	-721330051139970550	70	161	356	814	1486	300	زيد بن ثابت تركها عند عدم الوضوء الي وقت الوضوء وعند الوقت المكروه الي وقت غير مكروه وق--ال الترمذي------------------------------- وتاول بعض اهل العلم هذا الحديث وقال انما ترك النبي عليه السلا--------م السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد فلم يسجد النبي عليه السلا--------م وقالوا السجدة واجبة علي من سمعها ولم يرخصوا في تركها وقالوا ان سمع الرجل وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان------- واهل الكوفة وبه يقول اسحاق وقال بعض اهل العلم انما السجدة علي من اراد ان يسجد فيها والتمس فضلها ورخصوا في تركها	2115	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1660	false	-3198798800615936154	159	263	763	1274	1464	300	زيد بن ثابت قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها اخرجه الخمسة قلت قال الترمذي حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتاول بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما ترك النبي صلي- الله عليه وسلم السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد -لم يسجد النبي صلي- الله عليه وسلم وقالوا السجدة واجبة علي من سمعها ولم يرخصوا في تركها وقالوا ان سمع الرجل وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول اسحاق وقال بعض اهل العلم انما السجدة علي من اراد ان يسجد فيها والتمس فضلها ورخصوا في تركها	1660	432299914064909928	377	659.0	298	514	73.34630584716797	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2116	true	-8233097266947287931	156	183	718	846	1467	300	هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل هو- ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري	2116	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1660	false	-3198798800615936154	76	103	376	505	1464	300	هو امية بن خلف وقيل هو الوليد بن المغيرة وقيل هو عتبة بن ربيعة وقيل انه ابو احيحة سعيد بن العاص والاول اصح وهو الذي ذكره البخاري	1660	432299914064909928	126	245.0	99	129	97.6744155883789	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2120	true	6824607732080900469	94	134	428	610	1418	300	عن سعيد بن ابي هلال عن عمرو بن---- حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي عليه السلام نحوه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب	2120	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1658	false	2112157542084909610	215	250	1064	1219	1470	300	عن سعيد بن---- هلال عن عمر وهو ابو حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء فذكره ثم قال وهو--------------------------- اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب	1658	432299914064909928	132	230.5	101	186	70.96774291992188	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	191	275	920	1319	1439	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيميقال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس حضر ربيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر-------------------------------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	2124	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1655	false	5763622736168823097	182	261	879	1261	1457	300	ربيعة بن عبد الله انه------------------------------------------------- حضر ------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه اخرجه البخاري موقوف ومالك اثر صحيح وفي رواية للبخاري ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1655	432299914064909928	320	567.0	250	438	73.05936431884766	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	190	275	917	1319	1439	300	عن ربيعة بن عبد الله ب-------------ن الهدير التيمي-قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس حضر ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذ-----------ا كانت----------- الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	2124	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1656	false	778398788245997058	96	197	489	982	1471	300	عن ربيعة بن عبد الله زاد البخاري ابن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس انتهي قوله اخرجه البخاري ومالك اقول في الجامع انه اخرجه البخاري عن ربيعة بن عبد الله ان عمر وانه اخرجه مالك عن عروة ان عمر بن الخطاب وقال في اخره ولم ي---------------------------------------------------------سجد ومنعهم من ان يسجدوا انتهي فما كان للمصنف نسبة الجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع الي ربيعة بن عبد الله فان رواية عروة فيها زيادة كما عرفت قوله وفي رواية للبخاري اقول لفظ البخاري بعد سياق الحديث الي قوله ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1656	432299914064909928	176	135.5	136	676	26.035503387451172	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2160	true	-6432300585168611889	177	239	830	1114	1401	300	بسر بن محجن عن محجن انه كان في مجلس مع رسول الله عليه السلا--------م فاذن بالصلاة فقام رسول الله عليه السلام ثم -----------رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله عليه السلام ما منعك ان تصلي--------- الست برجل مسلم قال بلي ولكني كنت قد صليت في اهلي -قال له رسول الله عليه السلام اذا جءت------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	2160	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	131	193	635	921	1438	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس--- رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي ولكني كنت قد صليت مع اهلي فقال له---------------------- اذا جءت الي المسجد واقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	1693	432299914064909928	214	324.0	163	338	63.3136100769043	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2167	true	783976054332627002	3	31	12	150	1474	300	عن ابن عباس انه----------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي-------------------------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2167	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1441	false	-910774869850754846	186	222	965	1138	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1441	432299914064909928	122	211.0	95	175	69.71428680419922	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2206	true	496119414449512175	142	217	683	1048	1456	300	عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر النبي عليه السلام برجل قال وحدثني عبد الرحمن قال ثنا بهز بن اسد قال ثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله عليه السلام راي ر-----------------------------جلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله عليه السلا--------م لاث به الناس وقال له رسول الله عليه السلام الصبح اربعا الصبح اربعا	2206	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1743	false	-2113817796622669324	188	225	897	1079	1469	300	عبد الله بن مالك بن بحينة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي- الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له---------------------- الصبح اربعا الصبح اربعا	1743	432299914064909928	140	223.5	111	402	34.825870513916016	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2212	true	-7723782837900142971	0	54	0	268	1442	300	رجل المسجد ورسول الله عليه السلا--------م في صلاة الغداة فصل- ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله عليه السلا--------م فلما سلم رسول الله عليه السلام قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا واخرجه----- ابو داود ثنا سليمان بن حرب نا حماد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس	2212	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1744	false	-7748939108656494015	199	248	1015	1264	1535	300	رجل المسجد ورسول الله صلي- الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلما انصرف-------------------- قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا -اخرجه مسلم ابو داود والنساءي صحيح حديث------------------ عبد الله بن سرجس	1744	432299914064909928	199	304.5	156	290	68.62068939208984	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2284	true	-8638512138510025021	204	239	960	1146	1431	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي عليه السلام----------- ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا-----------م يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم واخرجه ----------النساءي	2284	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1867	false	-1834464822727544430	187	230	937	1153	1484	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا -اتوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم -اخرجه ابو داود والنساءي	1867	432299914064909928	152	262.5	121	218	69.72476959228516	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2287	true	-7959047077702070735	6	57	29	278	1415	300	ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكنه سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي--------- عليه السلام لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	2287	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0746	false	-7306277781861043158	131	171	631	829	1506	300	ابن عباس قا-ل انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخ-------------------------وله وقا------------ل اخبرني اسامة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين فقال هذه القبلة	746	432299914064909928	181	318.0	143	258	70.15503692626953	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2291	true	9204745611258078900	225	300	1060	1431	1431	300	ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل -----رسول الله عليه السلام البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة-------------- فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله عليه السلام ---------قال نعم بين العمودين وله ---------------------------------------------------في رواية اخري فسالت بلالا حين خرج ما صنع -----رسول الله عليه السلام قال جعل عمودا -عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة-	2291	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	false	2614409144069242974	114	203	546	987	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما ------قال دخل النبي صلي الله عليه وسل--م البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة رضي الله عنهم فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني ان اساله كم صلي اخرجه الستة صحيح 4 وفي رواية ف-----سالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم --قال جعل عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	745	432299914064909928	313	511.0	248	457	68.49015045166016	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	242	284	1229	1444	1526	300	عاءشة ا---------نها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول ال---------له عليه السلام بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت واخرجه	2302	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0748	false	8262090280617852687	152	196	779	998	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسل--م بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت -اخرجه	748	432299914064909928	189	335.0	151	233	81.11588287353516	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2302	true	-3930640685377595919	1	131	3	670	1526	300	ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل --مصليا ق-----------------------------------وله ولدت بتشديد اللام واراد بها انها كانت قابلة لان القابلة تسمي المولدة يقال ولدت الشاة توليدا اذا حضرت ولادتها فعالجتها حتي يبين الولد منها قوله رايت قرني الكبش اراد بهما قرني الكبش الذي ذبحه ابراهيم الخليل عليه السلام وكانا معلقين في جوف الكعبة قوله ان تخمرهما من التخمير بالخاء المعجمة وهو التغطية من خمرت الاناء اذا غطيته بشء ص وقد روي عنه ايضا في ذلك ما حدثنا ابن ابي داود قال ثنا ابن ابي مريم قال ثنا ابن ابي الزناد قال ثنا علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخد النبي عليه السلا-----------م بيدي فادخلن---ي الحجر وقال ----------------------------------------------ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا في- بناءها----- فاخرجوا الحجر من البيت	2302	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0748	false	8262090280617852687	115	195	575	992	1515	300	ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي اخرجه ابو داود صحيح التخمير التغطية قوله والتخمير بالخاء المعجمة التغطية والقرنان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قرنا الكبش الذي فدي به اسماع-----يل عليه السلام وكانا معلقين داخل البيت 171 ب 14 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك---------------- اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه ع------ن البيت	748	432299914064909928	215	272.5	170	770	27.922077178955078	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2310	true	4706140534173554034	8	70	42	361	1510	300	رفاعة بن رافع الذي اخرجه الاربعة حيث قال عليه السلام لذلك الرجل الذي كالبدوي -صلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي--------- عليه السلام فقال عليه السلا-------------م وعليك فارجع فصل فانك لم تصل وحديث ابي هريرة الذي اخرجه الجماعة حيث قال عليه السلام لذلك الرجل الذي دخل المسجد ثم جاء فسلم علي -----رسول الله عليه السلام فق-------ال ارجع فصل فانك لم تصل	2310	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1585	false	2666413198776837049	29	87	149	422	1446	300	رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ جاء رجل------- كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي------------------------------------------------------------------------ ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه فقال ارجع فصل فانك لم تصل	1585	432299914064909928	163	209.5	123	354	46.045196533203125	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2338	true	882001706386381687	69	162	332	804	1469	300	ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال ---اسري رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة من غزواته ونحن معه فقال بعض القوم لو عرست فقال اني------------ اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته والقي عليهم النوم فاستيقظ القو-------------------م وقد طلع حاجب الشمس فق--------ال اين ما قلت يا بلال قال يا رسول الله عليه السلام ما ثقلت علي نومة مثلها قط قال رسول الله عليه السلام ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حيث شاء -----------فاذن -الناس بالصلاة فاذنهم فتوضءوا فلما ارتفعت الشمس	2338	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1382	false	6223967546185240930	41	127	231	654	1531	300	ابي قتادة رضي الله عن----ه قال سرنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم ليلة فق----------------------ال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -------فقال ما القي------------------------ت علي نومة مثلها قط قال---------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة------- فتوض--ا فلما ارتفعت الشمس	1382	432299914064909928	321	472.5	253	527	60.91081619262695	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2339	true	-979486669212342971	101	195	504	968	1454	300	ابي قتادة -عن ا----بيه قال ك-نا مع رسول---- الله عليه السلام اذ ق-ال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله عليه السلام قال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا احفظكم فاضطجعوا فناموا واسند بلال ظهره الي راحلته------------------ فاستيقظ -----رسول الله عليه السلام وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -قال ما ثقل-ت علي نومة مثلها قط قال رسول الله عليه السلام ان الله عز وجلقبض ارواحكم حين شاء وردها------ حين شاء قم يا بلال--- فاذن -الناس بالصلاة فقام بلال فاذن فتوضءوا يعني حين ارتفعت الشمسثم------ قام فصلي	2339	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1382	false	6223967546185240930	41	130	231	671	1531	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال---------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجع-------وا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسل--م وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال ما القيت علي نومة مثلها قط قال---------------------- ان الله ------قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء--- يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة--------------- فتوضا فلما------ ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1382	432299914064909928	348	519.5	270	517	67.31140899658203	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2343	true	3680739164973334974	133	164	674	831	1509	300	عن ابي هريرة قال عرسنا مع نبي الله عليه السلام فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال عليه السلا-------------م لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	2343	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1386	false	3114879306008989006	110	140	570	719	1554	300	عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه-------- فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	1386	432299914064909928	123	212.0	97	170	72.35294342041016	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2363	true	7424368682748859831	74	166	382	837	1500	300	احمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا زاءدة قال نا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله عليه السلام ق---------الت بلي ثقل -----رسول الله عليه السلام فقال اصلي الناس قلنا لا -هم ينتظرونك يا رسول الله---------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------عليه السلام قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك ق-------------الت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله عليه السلا--------م لصلاة العشاء الاخرة	2363	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2232	false	-1759451477133792153	97	210	493	1044	1502	300	الله بن عبد الله بن عتبة 5 و------------------------------------عن عبيد الله بن عتبة ----قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول ا--لله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف ينت----------ظرون رسول الله صلي- الله عليه وسلم لصلاة --عشاء الاخرة	2232	432299914064909928	357	553.0	279	609	58.620689392089844	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2377	true	-1087977701526341176	141	259	672	1282	1483	300	جابر-رضي الله عنه قال كان معاذ------- رضي الله عنه يصلي مع النبي عليه السلام-------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي عليه السلا--------م العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله عليه السلا--------م فلاخبرنه فاتي رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله عليه السلام انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم ات--ي فافت-تح بسورة البقرة فاقبل رسول الله عليه السلا--------م علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا سجي--- سبح اسم ربك الاعلي	2377	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1682	false	-1429624664041876165	103	210	464	1000	1446	300	جابر رضي الله عنه---- كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي- الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي- الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتاه فقال--------------------- يا رسول الله------------ انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتانا فاستفتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي معاذ -قال-------- افتان انت يا معاذ ا----------------------------------------------------------------------قرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	1682	432299914064909928	453	768.5	361	656	69.05487823486328	76	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2384	true	-2671587897409011714	246	300	1183	1432	1432	300	زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنظر فاذا هو قد احتلم فصلي ولم يغتسل فقال والله ما ادر-ي الا وقد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير فاذن فاقام الصلاة ثم صلي----------- بعد ما ارتفع الضحي متمكنا-	2384	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2301	false	1935760580930753927	60	108	316	547	1533	300	زبيد بن الصلت-------- خرجت مع عمر بن الخطاب الي الجرف--- فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل -قال والله ما اراني الا -قد احتلم---------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه فان قوله لقد ابتليت انما هي في رواية سليمان وقوله بعد--------- الضحي متمكنا	2301	432299914064909928	173	258.0	134	262	66.03053283691406	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2401	true	216331510620277383	18	74	80	364	1452	300	عن ابيه -عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي ابو هريرة الجمعة فقرا بعد -------سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة حين انصرف فقلت--- انك قرات ب-سورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما ب--الكوفة فقال ابو هريرة فاني سمعت	2401	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1703	false	6278277539139829843	146	250	797	1320	1568	300	عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدين-------------ة فصلي ابو هريرة الجمعة وقرا بعد الحمد بسورة الجمعة في الاولي و------اذا جاءك المنافقون في الثانية وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله استخلف مروان اي ابن ابي الحكم كان عاملا علي المدينة من قبل معاوية قوله علي المدينة زاد في الجامع وخرج الي مكة قوله في الثانية زاد في الجامع قال اي عبيد الله بن ابي رافع ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات السورتين كان علي بن ابي طالب------------- يقرا بهما في الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت	1703	432299914064909928	221	359.5	175	556	39.74820327758789	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2409	true	6145508016617931456	115	198	621	1038	1555	300	قبل الهجرة بعام فعلي هذا يح-مل قول- عاءشة رضي الله عنها في رواية البخاري ومن معه وزيد في صلاة الحضر اي زيد فيها حتي تكملت خمسا فتكون الزيادة في الركعات وفي عدد الصلوات ويكون قولها فرضت الصلاة ركعتين اي قبل الاسراء وقد قال بهذا طاءفة من السلف منهم ابن عباس وقال بعضهم لم يوجد هذا في اثر صحيح وقال بعضهم يجوز ان يكون -معني فرضت الصلاة اي ليلة الاسراء حين فرضت الصلوات الخمس فرضت ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر بعد ذلك	2409	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1379	false	-2228717972589960214	0	58	0	293	1533	300	قبل الهجرة بعام فعلي هذا يحتمل حديث ع---------------------------------------اءشة فزيد في صلاة الحضر اي زيد فيها حتي -كملت خمسا فتكون الزيادة في الركعات وفي عدد الصلوات ويكون قولها فرضت الصلاة ركعتين اي قبل الاسراء وقد قال بهذا طاءفة من السلف منهم ابن عباس و---------------------------------------------يجوز ان يكون قولها فرضت الصلاة اي ليلة الاسراء------------------------------------------ ثم زيد في صلاة الحضر بعد ذلك	1379	432299914064909928	278	483.5	220	420	66.19047546386719	52	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2410	true	-7221410298551023468	87	119	428	616	1595	300	فرضت الصلاة ركعتين------------ لمن اراد الاقتصار عليهما فزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحتيم واقرت صلاة السفر علي جواز الاقتصار وثبتت دلاءل جواز الاتمام فوجب المصير اليها والجمع بين دلاءل الشرع	2410	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1377	false	-189049520236463885	258	292	1366	1565	1603	300	فرضت الصلاة ركعتين فمعناه فرضت لمن اراد الاقتصار عليه-ا فزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحتيم واقرت صلاة السفر علي جواز الاقتصار وثبتت دلاءل جواز الاتمام فوجب المصير اليها والجمع بين دلاءل الشرع	1377	432299914064909928	187	358.5	155	200	93.5	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2417	true	3368851747020564813	42	80	193	381	1443	300	الترمذي وقد روي عن ابن عباس عن النبي---- عليه السلام انه اقام في بعض اسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة -صلينا ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة	2417	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1715	false	-5235334857677201839	106	143	540	722	1493	300	الترمذي وقد روي عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم------ اقام في بعض اسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمن---ا بيننا وبين تسع عشرة نصلي-- ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة	1715	432299914064909928	166	296.5	131	193	86.01036071777344	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2420	true	-6708374855415585740	212	259	1032	1257	1441	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر رضي الله عنه ركعتين-- وعثمان ركعتين صدرا من خلافته-------------- ثم ان عثمان صلاها بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربع ا واذا صلي-- وحده صلي ركعتين	2420	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1716	false	365896994285063194	229	279	1116	1353	1461	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثما-------ن صدرا من خلافته رضي الله عنهم ثم ان عثمان صلي ب--عد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربع-ا واذا صلاها وحده صلي ركعتين	1716	432299914064909928	192	324.5	151	247	77.73279571533203	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2421	true	-6444465200781132251	53	144	250	674	1418	300	الجماعة -عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب -----------------------روي له الجماعة عن نافع عن عبد الله ----------------------------------------------بن عمر الي اخره واخرجه مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال نا ابو اسامة نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ---------------قال صلي---- رسول ال---------له عليه السلام بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته-------------- ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين واخرجه البخاري والنساءي	2421	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1716	false	365896994285063194	197	282	962	1376	1461	300	الخزاعي اخو عبيد الله بن عمر ----------------------بن الخطاب لامه وهي ام كلثوم بنت جرول بن ---مالك بن شبيب بن ربيعة بن اصرم الخزاعية والحديث تقدم معناه العاشر حديث ابن عمر 10 و-------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته رضي الله عنهم ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر--------------- اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين اخ-رجه الشيخان والنساءي	1716	432299914064909928	265	388.5	203	536	49.44029998779297	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2432	true	-4547691017774006413	27	80	132	407	1449	300	فاقام بها الخامس والسادس والسابع وخرج منها في الثامن الي مني وذهب الي عرفات في التاسع وعاد الي مني في العاشر فاقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر الي مكة وخرج منها الي المدينة في الرابع عشر فمدة اقامته في مكة وحواليها عشرة ايام وكان يقصر الصلاة فيها كلها ففيه	2432	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1715	false	-5235334857677201839	33	83	159	423	1493	300	فاقام---- الخامس والسادس والسابع وخرج في -----الثامن الي مني وذهب الي عرفات في التاسع وعاد الي مني في العاشر فاقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر الي مكة وخرج منها الي المدينة في الرابع عشر فمدة اقامته بم--كة وحواليها عشرة ايام وكان يقصر الصلاة فيها كلها قوله	1715	432299914064909928	256	497.0	207	275	93.09091186523438	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2458	true	-7483901567716789222	107	173	525	857	1415	300	عبد الله بن كعب---- قال اغارت علينا خيل رسول الله عليه السلا--------م فاتيت رسول الله عليه السلا--------م فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل او المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي عليه السلا--------م كليهما او احداهما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي عليه	2458	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1921	false	-4234917099204060827	19	89	91	443	1475	300	عند الترمذي عمن ذكر قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل و--المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي صلي- الله عليه وسلم كليهما او احداهما فيا لهف نفسي ا--لا اكون طعمت من طعام النبي صلي -	1921	432299914064909928	300	523.5	238	360	83.33333587646484	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2461	true	-5690603348680130211	0	132	0	651	1500	300	قال قدمت علي رسول ا---------لله عليه السلام من سفر فسلمت عليه فلما ذهبت لاخرج قال انتظر الغداء يا ابا امية قلت------------- اني صاءم يا نبي الله قال تعال اخبرك عن المسافر ان الله تعالي وضع عنه الصيام ونصف الصلاة انا احمد بن سليمان قال انا موسي بن مروان قال ثنا محمد بن حرب عن الاوزاعي قال اخبرني يحيي قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ابو المهاجر قال حدثني ابو امية يعني الضمري انه قدم علي النبي عليه السلام فذكر نحوه اخبرني شعيب بن شعيب بن اسحاق قال حدثني الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني ابو قلابة الجرمي ان ابا امية الضمري حدثهم انه قدم علي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام من سفر----------------------------------------------------------- فقال انتظر الغداء يا ابا امية قلت اني صاءم قال اذا اخبرك عن المسافر----------------------------- ان الله وضع عنه الصيام-------------------------------------- ونصف الصلاة	2461	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1920	false	6918267308740001515	33	153	161	760	1478	300	قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م من سفر فق--------------------------ال انتظر الغداء يا ابا امية قلت يا رسول الله اني صاءم قال ادن------------- اخبرك عن المسافر ان الله تعالي وضع عنه الصيام ونصف الصلاة اخرجه النساءي اسناده صحيح حديث عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ا--------------------------------------------------------------------------مية الضمري بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم كان عمرو من رجال العرب نجدة وجراءة واسلم بعد انصراف المشركين من غزوة احد وهو الذي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي النجاشي واسلم علي 59 ب يديه ووفاته في ايام معاوية بالمدينة قوله فقال انتظر الغداء يا ابا امية هو عمرو قوله ادن---- اخبرك عن المسافر اي عما جعل الله له من الرخصة ان الله وضع عنه الصيام اي صيام الفريضة وكتب عليه من ايام اخر ونصف الصلاة	1920	432299914064909928	252	344.5	196	904	27.87610626220703	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2494	true	-1564176211268309130	0	28	0	136	1470	300	علينا رسول ا---------لله عليه السلام فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	2494	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1757	false	1015887531433086296	67	96	313	452	1461	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها ----لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	1757	432299914064909928	125	234.5	99	145	86.20689392089844	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	true	-6666254480433286487	40	79	193	375	1468	300	الله بن مسعود عن رسول ال---------له عليه السلام انه قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه ابو داود	2548	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1647	false	-6967795295241373950	73	113	365	548	1448	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه ابو داود	1647	432299914064909928	156	282.5	121	193	80.82901763916016	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2548	true	-6666254480433286487	174	204	846	1007	1468	300	ابو داود عقيب ذكره هذا الحديث وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه------ وقال	2548	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1647	false	-6967795295241373950	199	225	968	1105	1448	300	ابو داود--------------------- وكذا رواه عبد الواحد عن حصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل--------- في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه انتهي وقال	1647	432299914064909928	130	230.5	105	167	77.84431457519531	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2557	true	6344641803384184630	12	128	57	637	1432	300	احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكثر ظني انه ذكر الظهرفصلي الركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري فعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول ال--------------------------------له عليه السلام سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله--------- انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي--- نسيت يا رسول الله فاقبل علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلي بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم ----------------------------------------كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	2557	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1650	false	-7164320331987328902	66	156	351	780	1504	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكب------ر ظني انه---ا العصر------ ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم----------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف--------------قال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت فقام------------------------------------------------------------ فصلي ------ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكب-------------------------ر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1650	432299914064909928	275	383.0	211	671	40.98360824584961	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2559	true	-3179780850996359288	41	165	181	799	1451	300	احدي صلاتي العشي الظهر او--------------- العصرقال صلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخرييعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل --كان رسول الله عليه السلام يسميه-- ذا اليدين فقال يا رسول الله--------- انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله عليه السلام علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله عليه السلام الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	2559	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1650	false	-7164320331987328902	66	156	351	780	1504	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني انها العصر----------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف---------------قال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت فقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1650	432299914064909928	303	426.0	233	703	43.10099411010742	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	173	194	826	920	1418	300	قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	2560	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1652	false	-3018869652769246903	16	37	70	164	1479	300	قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد	1652	432299914064909928	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2561	true	887954984243462164	240	300	1178	1481	1481	300	احدي صلاتي العشاءقال محمد واكثر ظني----- العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قص-رت الصلاة ورجل يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال---------------------- انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت----- فصلي ركعتين ثم-	2561	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1650	false	-7164320331987328902	66	131	351	672	1504	300	احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت ام انسيت ف--------قال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فقام فصلي ركعتين ثم	1650	432299914064909928	269	459.5	215	344	78.19767761230469	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	92	191	462	967	1504	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله عليه السلا--------م اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله عليه----- السلام فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم --قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله عليه السلام فقلت يا رسول الله اني حديث عهد	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	207	300	1025	1499	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتونني--------- فلما قضي -صلي الله عليه وسلم الصلاة -بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران فق---------------------------------لت يا رسول الله اني حديث عهد-	1617	432299914064909928	429	770.5	344	533	80.48780822753906	75	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2574	true	1839461031235377107	191	300	967	1504	1504	300	بجاهلية وقد جاء-- الله------ بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم وقال ابن الصباح فلا يصدنكم قال فقلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وكانت--- لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فا---تيت رسول ا---------لله عليه السلام فاخبرته فعظم ذلك علي -قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيت ب-ها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول-	2574	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1618	false	-7602323103022823682	0	104	0	508	1570	300	بجاهلية وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدوره---------------------------م فلا يصد-هم -----قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان لي جارية ترعي غنما--- قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون ف----صككتها صكة قال فعظم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول	1618	432299914064909928	462	832.0	365	563	82.06039428710938	85	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2575	true	8586970426483719064	80	215	394	1059	1486	300	---فجاء-- الله------ بالاسلام وان ----رجالا منا------------------------------------- يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ورجال منا ياتون الكهان قال فلا ياتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله عليه السلام في الصلاة اذ عطس رجل من القوم الي قوله وتلاوة القران نحو رواية الطحاوي وبعده قال ثم اطلعت الي غنيمة لي ترعاها جارية لي من---- قبل احد والجوانية واني اطلعت فوجدت------- الذءب قد ذهب منها من شاة-- وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله عليه السلام فاخبرته فعظ-----------------------------م ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال ادع---------------ها فقال لها رسول الله عليه السلام اين الله لا قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال --------انها مءمنة	2575	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1618	false	-7602323103022823682	1	109	8	536	1570	300	وقد جاءنا الله تعالي بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصد-هم قلت ومنا رجال--------------------------------------------------- يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قلت وانه كان لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارية ترعي غنما قبل احد والجوانية ----فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة قال---------------------------------------- فعظم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها---------------------- اين الله ق---الت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1618	432299914064909928	361	540.0	280	782	46.16368103027344	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2578	true	6117181182015066431	79	237	410	1302	1642	300	بالجاهلية والجاهلية ما قبل ورود الشرع سموا جاهلية لكثرة جهالت-هم وفحشها قوله ----ياتون الكهان بضم الكاف جمع كاهن وهو الذي يتعاطي الاخبار عن الكواءن في المستقبل ويدعي معرفة الاسرار والعراف الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وبهذا حصل الفرق بينهما وانما نهي عن اتيان الكهان لانهم يتكلمون في مغيبات قد يصادف بعضها الاصابة فيخاف الفتنة علي الانسان بسبب ذلك -لانهم يلبسون علي الناس كثيرا من امر الشراءع وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة ---بالنهي عن اتيان الكهان وتصديقهم فيما يقولون وتحريم ما يعطون من--------------- الحلوان وهو حرام باجماع المسلمين وقد نقل الاجماع في تحريمه جماعة منهم ابو محمد البغوي وقا---------------------ل الخطابي كان في العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من يزعم ان له رءيسا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي استدراك ذلك بفهم اعطيه ومنهم من سمي عرافا وهو الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات واسباب يستدل بها لمعرفة من سرق الشء----- الفلاني ومعرفة من يتهم به ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	2578	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1619	false	4813125085157528990	64	201	343	1110	1617	300	-الجاهلية اي------- ما قبل ورود الشرع------------ لكثرة جهالاتهم وفحشها قوله فلا تاتهم اقول قال العلماء وجه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن اتيانهم لان-----هم يتكلمون في مغيبات قد يصادف بعضها الاصابة فيخاف الفتنة علي الانسان بسبب ذلك ولانهم يلبسون علي الناس كثيرا من ----الشراءع وقد تظاهرت الاحاديث الصحيحة علي النهي عن اتيانهم-------------------------- وتحريم ما ياخذونه علي كهانتهم وهو الحلوان وهو حرام باجماع المسلمين لان فعل الكهانة باطلة لا يجوز اخذ اجرة عليه ومثله حلوان العراف والكاهن كما قال الخطابي من يتعاطي الاخبار عن الكواءن المستقبلة ويدعي معرفة الاسرار والعراف من يتعاطي معرفة الشء السروق ومكان الضالة ونحوها قال فمن الكهنة من يدعي---------------------------------------- ان له رءي-ا من الجن وتابعه تلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي ا--دراك ذلك بفهم اوتيه ومنهم من ي-------------------زعم معرفة الامور بمقدمات واسباب يستدل بها كمعرفة من سرق الشء 97 ب الفلاني ------------------ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا	1619	432299914064909928	485	758.0	391	1061	45.71159362792969	72	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2585	true	-5691384366182873476	181	235	923	1190	1523	300	نابه شء في الصلاة كاعلام من يستاذن عليه وتنبيه امامه ونحو ذلك ان يسبح ان كان رجلا فيقول سبحان الله وان يصفق ان كانت امراة فتضرب بطن كفها الايمن علي ظهر كفها الايسر ولا تضرب بطن كف علي بطن كف علي وجه -------اللهو واللعب فان فعلت هذا علي وجه اللعب بطلت صلاتها لمنافاته الصلاة	2585	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1628	false	-88460508134504694	128	182	656	921	1542	300	نابه شء في صلاته كتنبيه- من يستاذن عليه وتنبيه امامه وغير ذلك ان يسبح ان كان رجلا فيقول سبحان الله وان تصفق ان كانت امراة -تضرب بطن كفها الايمن علي ظهر كفها الايسر ولا تضرب بطن كف علي بطن كف علي وجه اللعب واللهو------- فان فعلت هذا علي وجه اللعب بطلت صلاتها لمنافاته الصلاة	1628	432299914064909928	243	454.5	191	274	88.6861343383789	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2591	true	-7982512303866358590	50	79	261	419	1439	300	زيد بن ارقم الذي اخرجه الجماعة باسانيدهم عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	2591	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1617	false	-7320553304859203606	16	44	78	220	1499	300	زيد بن ارقم رضي الله-------------------- عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	1617	432299914064909928	130	238.5	104	162	80.24691009521484	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2641	true	-3367207646093400364	19	49	88	252	1512	300	عن رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة -حجر	2641	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1632	false	-6478324253323694891	269	300	1367	1531	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	1632	432299914064909928	150	271.0	122	174	86.20689392089844	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2641	true	-3367207646093400364	50	114	257	557	1512	300	ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء---------------------------- فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة وهو شيخه محمد بن اسماعيل--------------------- والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال و--------لم اسمع هذا الحديث ----الا من ا-------بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا ع---ن حفظه	2641	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1633	false	-8562677001179447679	18	89	94	433	1461	300	ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء و قد ذاكرت به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به من هشام ولا يعرفه و----------------------------احسب الوهم من ابن ابي سمينة واسم---ه محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير -فيه نكارة قال ابو داود لم اسمع هذا الحديث من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا به من حفظه	1633	432299914064909928	258	430.0	202	371	69.54177856445312	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2645	true	-5073853444884449946	227	268	1139	1347	1493	300	ما يقطع الصلاة عند-------------------- ابن عباس ف--------------قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول ال---------له عليه السلام يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	2645	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1632	false	-6478324253323694891	12	63	60	309	1531	300	لا تقطع الصلاة 3 وفي اخري لابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسل--م يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف كما بالي ذلك	1632	432299914064909928	195	350.5	154	251	77.68923950195312	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2682	true	-6227357602635439598	22	46	115	228	1505	300	عليه السلام قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم الصلاة لذكري و------------------------------------------------------------------------------مسلم عن------ هداب بن خالد عن همام	2682	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1381	false	-7083011414154657275	140	203	678	986	1482	300	عليه وسل--م قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك اخرجه الخمسة صحيح 12 وفي اخري للشيخين اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري صحيح قوله في حديث انس فليصل قال الحافظ كذا في جميع الروايات بحذف المفعول ورواه مسلم من رواية هداب بن خالد عن همام	1381	432299914064909928	106	168.5	82	310	34.19355010986328	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2696	true	1551214085087183277	218	285	1089	1437	1522	300	عن جابر واخرجت الجماعة عن جابر قال سمعت رسول الله عليه السلا--------م يقول عام الفتح---- بمكة ان الله ------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ت-طلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال هو حرام ثم قال رسول الله عليه السلام عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2696	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0193	false	8215782637116498102	194	259	966	1297	1510	300	عن جابر رضي الله عنه ----------قال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل--- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال هو حرام ثم قال---------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حر------م شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	193	432299914064909928	286	496.5	230	373	76.67560577392578	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2840	true	-8130774932805222029	8	73	35	361	1459	300	عبد الرحمن بن ازهر ان رسول ال-----------------------له عليه السلام اتي بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم جلد ابو بكر -في ال---خمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان -------------الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2840	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0870	false	-8120991869023990458	139	212	674	1034	1451	300	عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم------ بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان رضي الله عنه الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	870	432299914064909928	303	556.0	241	366	82.7868881225586	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2878	true	1899241908879540344	124	253	618	1257	1489	300	شداد بن الهاد------------ ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي عليه السلام فامن به واتبعه وق------------------ال اهاجر معك فاوصي به النبي عليه السلا--------م بعض اصحابه فلما كانت غزوة غنم -----رسول الله عليه السلام فيها اشياء فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوا اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك رسول الله عليه السلام فاخذه فجاء به النبي عليه السلام فقال يا محمد ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارم----ي ها هنا واشار -----الي حلقه-بسهم فاموت وادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي---- العدو فاتي به النبي عليه السلام يحمل---------- قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي عليه السلا--------م اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه --وكفن------ه النبي	2878	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0582	false	8084740900913977515	187	299	867	1405	1408	300	شداد بن الهادرضي الله عنه ان رجلا من الاعراب جاء---------------------- فامن بالنبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي- الله عليه وسلم بعض اصحابه ف----كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسل--م فيها شيءا- فقسم وقسم ل-----------------------------------------------------------ه فقال ما هذا ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار بيده الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال-ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي- الله عليه وسلم محمولا قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفن في جبة النبي	582	432299914064909928	409	628.0	320	722	56.64820098876953	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2903	true	-1639721462340255128	49	81	232	383	1416	300	عليه السلام قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي عليه	2903	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1824	false	-2138848343441591219	250	298	1249	1491	1500	300	عليه وسلم------ الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرجه الترمذي صحيح قوله حتي يستهل في الجامع استهل المولود اذا بكي عند الولادة وصاح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي -	1824	432299914064909928	126	204.0	98	249	50.60240936279297	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2915	true	-3225015461790643968	0	65	0	351	1573	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه السلا--------م صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله عليه السلام ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال ---اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او ا----ذي فليمسحه وليصل فيهما واخرجه ابن حبان في صحيحه	2915	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1598	false	739788246405051446	130	194	615	953	1493	300	نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال---------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او اذي فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او قال اذي فليمسحه وليصل فيهما -اخرجه ابو داود--- صحيح -	1598	432299914064909928	307	556.0	249	366	83.8797836303711	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2925	true	8875521551216607136	222	275	1150	1425	1561	300	ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول ال---------له عليه السلام فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني فيقال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	2925	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1829	false	6030375976621780078	213	270	1020	1310	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسل--م فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني------ فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1829	432299914064909928	264	494.5	212	298	88.59060668945312	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2947	true	3759902060758569160	187	251	902	1189	1426	300	ابو داود ثنا---- مسدد -------------نا عبد الوارث عن موسي بن سالم نا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب م-نا سل ابن عباس اكان رسول ا---------لله عليه السلام يقرا في الظهر والعصر فقال--- لا فقيل له فلعله كان يقول في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	2947	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1524	false	-8409781692483821217	45	107	213	494	1459	300	ابي داود من طريق مسدد بسنده قال حدثنا عبد ا------------------------------لله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب معنا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه -قال خمشا هذه--- من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به	1524	432299914064909928	243	429.0	187	317	76.6561508178711	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2954	true	8307273699456701457	48	144	230	715	1504	300	امرا رايت رسول الله--------- عليه السلام يصنعه فيها الا صنعته ------------------فقال علي لابي بكر---- موعدك------- العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر------------- الظهر رق-ي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي- رضي الله عنه وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر--ه ثم استغفر وتشهد علي رضي الله عنه فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة عل---ي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت و-------كان المسلمون الي علي رضي الله عنه قريبا حين راجع الامر المعروف	2954	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0950	false	1545994364351526662	131	217	618	1030	1455	300	امرا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الا صنعته ان شاء الله تعالي فقال علي رضي الله عنه موعدك للبيعة العشي-------ة فلما صلي ابو بكر رضي الله عنه الظهر اقبل علي ال-ناس ----------يعذر عليا رضي الله عنه ببعض ما--------------------- اعتذر به ثم ---------قام علي رضي الله عنه فعظم حق ابي بكر رضي الله عنه وذكر فضيلته وسابقته ثم قام الي ابي بكر فبايعه فاقبل الناس علي علي رضي الله عنه ف--------------------------------------------------------------------------قالوا اصبت واحسنت فكان الناس ---الي علي رضي الله عنه قريبا حين راجع الامر المعروف	950	432299914064909928	235	244.0	179	550	42.727272033691406	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2957	true	6794405510305176365	140	241	695	1158	1450	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب فقال انه قد حضر اهل ابيات من قومك الي اخره نحوه وقال مسلم ايضا حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي قال ثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان مالك بن اوس حدثه قال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو امرت بهذا غيري -قال خذه يا مال قال فجاء يرفا	2957	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0636	false	-5749408560390342067	234	294	1101	1382	1408	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي--------------------------------------------------------------------- الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءته حين تعالي النهار---- فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال يا ---مال انه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم ف---قلت لو امرت بهذا غيري فقال خذه يا م----ال فجاء يرفا	636	432299914064909928	272	457.5	212	464	58.620689392089844	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2957	true	6794405510305176365	244	295	1169	1430	1450	300	يا امير المءمنين ------في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد-------------- فقال نعم فاذن لهم فدخل--------------وا ثم جاءه فقال هل لك في عباس وعلي--------------- قال نعم فاذن لهم------------------ا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحمهم فقال	2957	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	0	62	0	313	1490	300	يا امير المءمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء ف-قال هل لك في عباس وعلي رضي الله عنهما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصما--------------ن فقال القوم اجل يا امير المءمنين -اقض بينهم وارح-هم فقال	637	432299914064909928	231	384.5	184	330	70.0	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2958	true	6308124634287851453	5	128	26	640	1531	300	فقال عمر رضي الله عنه ابتداء انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول--------- الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي ف---------------قال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول--------- الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا مصدقة قالا نعم -قال عمر ان الله------ كان خص رسوله------------------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره -قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله عليه السلا--------م بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله عليه السلا--------م ياخذ منه نفقة سنته ثم يجعل ما بقي اسوة المال	2958	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	61	190	308	948	1490	300	فقال عمر رضي الله عنه اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر ان الله تعالي كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا غيره فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسو------------------------------------------ل فقسم رسول الله صلي- الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة- ثم يجعل ما بقي اسوة المال	637	432299914064909928	546	949.5	434	690	79.13043212890625	95	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2958	true	6308124634287851453	122	294	614	1501	1531	300	ثم يجعل ما بقي اسوة المال--------- ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد--- القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول--------- الله عليه السلام قال ابو بكر------------- انا صلي رسول الله عليه السلا--------م فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها -قال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله عليه السلا--------م لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر------------- وانا ولي رسول الله عليه السلا--------م وولي ابو بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل----- رسول الله عليه السلا--------م فاخذتماها بذلك قال اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا افضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2958	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0642	false	355647073250026279	105	274	534	1366	1513	300	ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله تعالي ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم -----------فقالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقتما------------------------------------------------------------- ثم توفي ابو بكر رضي الله عنه وانا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وولي ابي بكر رضي الله عنه------------------------------------------------------------ فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم- دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاخذتماها بذلك---- اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما -لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	642	432299914064909928	691	1166.5	546	976	70.79917907714844	120	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2959	true	-7352584730613280382	178	248	842	1186	1423	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله عليه السلام قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا --------------------------------------------------نعم قال عمر فلما توفي رسول--------- الله عليه السلام قال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله عليه السلا--------م فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر --------------ان رسول الله عليه ال---سلام قال- لا نورث ما تركنا صدقة	2959	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0642	false	355647073250026279	115	191	576	944	1513	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك----------------------------------------------- قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم فقالا نعم قال---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فجءتما------------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	642	432299914064909928	254	384.0	200	442	57.466064453125	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3010	true	-6532035325949306813	122	156	608	775	1494	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول ا---------لله عليه السلام ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك واخرجه	3010	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1235	false	6961155653229556942	0	37	0	179	1467	300	اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك -اخرجه	1235	432299914064909928	161	299.5	127	182	88.46154022216797	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3025	true	-7920393602239895223	77	160	366	771	1434	300	حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله عليه السلا--------م في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر------ ص وقد -جاءت الاثار ايضا عن رسول الله عليه	3025	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	136	222	670	1085	1476	300	حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر انتهي 6 وعن عطاء بن يسار ----قال رسول الله صلي -	1234	432299914064909928	379	700.0	299	421	90.02375030517578	71	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3070	true	-8343866449987612298	69	103	317	502	1457	300	وقال الترمذي----------------------------- والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا للتجارة واذا كانوا للتجارة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول	3070	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1215	false	-6757392989859682127	100	137	497	692	1467	300	وقال الترمذي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا للتج-------------------ارة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول	1215	432299914064909928	166	317.0	135	214	77.5700912475586	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3077	true	-5701107012832581908	23	47	114	234	1476	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال------------------ رسول ال---------له عليه السلام-- انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	3077	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0617	false	6402905948863338710	266	296	1345	1494	1513	300	حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه واسمه عمير الثقفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الخراج علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين	617	432299914064909928	95	163.5	74	149	63.75838851928711	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	188	300	904	1482	1482	300	انسا حدثه ان ابا بكر--------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سو---------ل الله عليه السلام علي المسلمين والتي امر الله------ بها ورسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	77	222	402	1136	1531	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	1195	432299914064909928	538	989.5	431	758	70.97624969482422	96	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	0	76	0	382	1486	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	222	300	1136	1531	1531	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	370	702.5	296	399	92.73182678222656	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	76	114	382	564	1486	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	0	70	0	347	1555	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1196	432299914064909928	178	337.5	140	347	51.29682922363281	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	9	87	53	438	1486	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم----------------- في ساءمتها---------------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------------------------------------------------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم--------ة الرجل ناقصة من --	3091	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1199	false	-2966151769711829236	45	145	241	729	1531	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة اقول اي واحدة فصاعدا وهو قول الجمهور قوله ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة اقول هو تصريح بمفهوم قوله في اول الحديث في كل خمس شاه اي لا تجب فيما دونها وفيه دليل للعمل بمفهوم العدد وقد يقال بل التصريح به دليل انه لا يعمل به قوله وصدقة الغنم اي وبيان فريضتها في ساءمتها اي راعيتها قوله اذا بلغت اربعين لا دونها كما ياتي التصريح به اخرا وقوله شاة مبتدا خبره ما قبله قوله فاذا زادت ----------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تكون	1199	432299914064909928	161	188.5	125	576	27.95138931274414	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3094	true	6542294044967147017	184	262	909	1315	1492	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3094	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	false	2272244288258706966	83	211	418	1083	1530	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1122	432299914064909928	390	712.0	314	679	57.437408447265625	68	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3146	true	-4000894434517234351	130	229	599	1077	1396	300	فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال--- لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وصححه الحاكم ورواه الدارقطني في سننه من حديث يعقوب الدورقي عن ابن علية به سندا ومتنا كما ذكرناه ومن الشافعية من جعل هذا الحديث حجة لنا من جهة ان معاوية جعل نصف صاع من الحنطة عدل صاع من التمر والزبيب وقال النووي هذا الحديث معتمد ابي حنيفة ثم اجاب عنه بانه فعل صحابي وقد خالف----ه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي--------- عليه السلام وقد اخبر معاوية بانه راي راه لا قول سمعه -من	3146	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1225	false	-5336965289948734264	78	139	388	676	1447	300	فقال له رجل------------ مدين من قمح فقال له لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها قال النووي تمسك بقول معاو---------------------------------------------------------------------------------ية من قال ---بالمدين م-------------------------------------ن الحنطة وفيه نظر ل-------------------------------------------------------------------انه فعل صحابي---- خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي الله عليه وسل--م وقد صرح معا-وية بانه راي راه لا انه سمعه ومن	1225	432299914064909928	217	317.5	167	495	43.838382720947266	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3183	true	5594287869883787000	115	166	585	868	1513	300	الفرق بفتح الفاء------ والراء وباسكانهاايضا لغتان والفتح افصح واشهر وزعم الباجي انه الصواب وليس كما زعم بل هما لغتان وقال ابن ال-------------------------------------------------------------------------اثير الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا --وثلاثة اصوع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	3183	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2287	false	1473842181494172101	10	69	49	354	1544	300	الفرق بفتح الفاء 347 ب والراء و--سكونها قدح يسع ستة عشر رطلا قاله-------------------------------------------------------- ابن الاثير في غريب الجامع ولكنه خلاف قوله قال سفيان والفرق ثلاثة اصع قلت في النهاية الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اص-ع عند اهل الحجاز وفيه الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	2287	432299914064909928	191	321.5	154	364	52.47252655029297	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3204	true	-1006937937225497601	229	296	1154	1481	1498	300	نظر فلم يستبينا--- فلما اصبح قال يا رسول الله------------------- جعلت تحت وسادتي قا---------------------ل ان وسادتك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو- سواد الليل وبياض النهار	3204	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0300	false	6117374422608225502	0	65	0	320	1523	300	نظر فلم ي-تبينا له فلما اصبح قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادتك لعر----يض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك صحيح 30 وفي اخري له ------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما --خيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	300	432299914064909928	251	419.0	198	371	67.65498352050781	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3212	true	1425464521665909578	27	152	120	752	1531	300	الاجماع وهو احكام النية والقرب-ة يقال اجمعت الراي وازمعته وعزمت عليه بمعني ص قال ابو جعفر رحمه الله فذهب قوم الي ان الرجل اذا لم ينو الدخول في ال-----------------------------صيام قبل طلوع الفجر لم يجزه ان يصوم يومه ذلك بنية تحدث له بعد ذلك واحتجوا بهذا الحديث ش اراد بالقوم هءلاء الاوزاعي وابا سليمان ومالكا والشافعي واحمد واسحاق والظاهرية فانهم قالوا لا يجوز صوم رمضان الا بنية من الليل واحتجوا في ذلك بحديث حفصة المذكور وقال الترمذي--------------------------------------------------------------- معني الحديث عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء رمضان او في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجز-ه واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق------ وقال ابن	3212	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1872	false	-8466998136974947306	145	245	727	1212	1506	300	الاجماع---- احكام النية والعزيمة يقال اجمعت الراي وازمعته وعزمت عليه بمعني------------------------------ قو------له اخرجه اصحاب السنن قلت ترجم له الترمذي بقوله باب ما جاء لا صيام -----------لمن لم يعزم من الليل ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال بعد اخراجه ح-------------------------------------------ديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح وانما معني هذا--- عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او----------------- في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزءه واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد-ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق انتهي وقال ابو	1872	432299914064909928	308	446.5	240	732	42.07650375366211	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3268	true	-8821047562628455392	104	154	488	718	1450	300	عن جابر بن عبد الله ان--------- رسول ال---------له عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعي بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	3268	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1915	false	-3535993605698188431	236	287	1218	1452	1519	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1915	432299914064909928	207	374.0	160	248	83.46774291992188	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3280	true	512321141440756040	127	176	596	862	1477	300	انس قال خرجنا مع -----رسول الله عليه السلام في سفر فنزلنا في يوم شديد الحر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يسز- الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله عليه السلام ذهب المفطرون------ بالاجر	3280	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1917	false	6828497315799449924	149	195	740	986	1533	300	عنه قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسل--م في سف------------------------ر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال -صلي الله عليه وسل--م ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1917	432299914064909928	216	365.0	172	278	77.69784545898438	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3290	true	-1943491763485871804	208	266	1000	1282	1440	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة------------- خرج من قريته ب-دمشق الي قدر قرية عقبة---------------------------- في رمضان فافطر وافطر معه ناس----- وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ال---------له عليه السلام واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال اللهم اقبضني اليك	3290	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1922	false	-8065892038592403030	176	240	800	1109	1417	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة رضي الله عنه خرج من قرية من دمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان فافطر وافطر معه ناس كثير وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسل--م واصحابه ----------------------------اللهم اقبضني اليك	1922	432299914064909928	245	421.0	194	339	72.2713851928711	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3290	true	-1943491763485871804	218	290	1049	1399	1440	300	الي قدر قرية عقبة---------------------------- في رمضان----- فافطر-- وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا----------------------------------------------------------- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول--------- الله عليه السلام واصحابه يقول ذلك للذين--- صاموا ثم قال اللهم اقبضني اليك فكان من الحجة للذين استحبوا الصوم في السفر في هذا الحديث ان دحية انما ذم من رغب عن هدي رسول الله عليه السلام واصحابه	3290	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1923	false	1684765290975490691	9	94	46	464	1497	300	الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان 61 ب فافطروا وافطر معه ناس كثير كانه كان رايه الافطار في هذه المسافة قوله فقال والله لقد رايت لفظ ابي داود فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م واصحابه يقول ذلك للذين قد صاموا ثم قال اللهم اقبضني اليك وهكذا لفظه----------------------- في ال-جامع لابن الاثير ----فيه اخبا-------ره بان هديه صلي الله عليه -وسل-م واصحابه	1923	432299914064909928	259	361.0	201	457	56.6739616394043	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3291	true	1008710083427147060	183	252	895	1232	1464	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة------------- خرج من قريته من دمشق الي قدر قرية عقبه من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال وذلك في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس----- وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ال---------له عليه السلام واصحابهيقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك واخرجه	3291	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1922	false	-8065892038592403030	176	241	800	1115	1417	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة رضي الله عنه خرج من قرية- من دمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال----- في رمضان فا------فطر وافطر معه ناس كثير وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسل--م واصحابه -----------------------------------اللهم اقبضني اليك -اخرجه	1922	432299914064909928	279	488.0	221	365	76.4383544921875	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3291	true	1008710083427147060	193	251	941	1225	1464	300	دمشق الي قدر قرية عقبه من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال وذلك في رمضان ثم انه افطر- وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا----------------------------------------------------------- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول ا---------لله عليه السلام واصحابه-يقول ذلك للذين--- صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3291	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1923	false	1684765290975490691	8	79	41	384	1497	300	داود الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال----- في رمضان 61 ب فافطروا وافطر معه ناس كثير كانه كان رايه الافطار في هذه المسافة قوله فقال والله لقد رايت لفظ ابي داود فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسل--م واصحابه يقول ذلك للذين قد صاموا ثم قال --------اللهم اقبضني اليك	1923	432299914064909928	237	390.0	184	358	66.20111846923828	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3292	true	-1634884358275685045	148	181	733	890	1472	300	روي--- عن دحية ان صح- فكانه ذهب فيه الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول ا---------لله عليه السلا-------------م واصحابه اي في قبول الرخصة لا في تقدير السفر	3292	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1923	false	1684765290975490691	165	200	832	1008	1497	300	رويناه عن دحية الكلبي فكانه ذهب---- الي ظاهر الاية في الرخصة في السفر واراد بقوله رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه واله وسلم واصحابه--- في قبول الرخصة لا في تقدير السفر	1923	432299914064909928	141	240.5	111	183	77.04917907714844	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3304	true	3859867276212708794	12	45	60	235	1612	300	عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم وهو اسم اسلامي وليس في كلامهم فاعولاء بالمد غيره وقد الحق به تاسوعاء وهو تاسع المحرم وقيل ان----- عاشوراء هو التاسع ماخوذ من العشر في اوراد الابل	3304	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1886	false	1031145555899830527	8	42	47	227	1505	300	عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم وهو اسم اسلامي وليس في كلامهم فاعولاء بالمد غيره وقد الحق به تاسوعاء وهو تاسع المحرم وقيل ان AUTO عاشوراء هو التاسع ماخوذ من العشر في اوراد الابل	1886	432299914064909928	175	343.0	142	180	97.22222137451172	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3315	true	-8901487037283380716	248	289	1196	1409	1454	300	ابن عباس ---------------قال قدم النبي عليه السلا--------م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الل----------ه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه واخرجه	3315	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1887	false	603203881743457276	7	53	35	267	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله تعالي فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال ------------انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه -اخرجه	1887	432299914064909928	191	329.5	152	246	77.64227294921875	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3321	true	-4988789421215918719	164	193	779	919	1448	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي عليه السلام -------------ان رسو---------ل الله عليه السلام كان يصوم نصف ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر	3321	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1891	false	4075423905387545075	95	128	443	598	1471	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر	1891	432299914064909928	119	205.0	92	162	73.456787109375	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3323	true	-1008253020127002042	223	264	1131	1332	1516	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي عليه السلام -------------ان رسو---------ل الله عليه السلام كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر و--خميسين واخرجه ابو داود من----------------- حديث هنيدة	3323	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1891	false	4075423905387545075	95	141	443	671	1471	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصوم تسع---- ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس ---اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف الاول حديث هنيدة	1891	432299914064909928	173	283.0	136	242	71.48760223388672	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3340	true	-770056472952544279	21	78	91	369	1516	300	عبد الله بن بسر السلمي عن اخته قال يزيد الصماءان النبي---------------------------------- عليه السلام قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغها واخرجه ------------------------------الترمذي عن حميد بن مسعدة الي اخره نحوه وقال هذا حديث حسن واخرجه ابن ماجه من وجهين الاول عن عبد الله بن بسر	3340	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1901	false	-7856850437307766618	94	150	483	759	1525	300	عبد الله بن بسر السلمي عن اخته--------- الصماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه-- اخرجه ابو داود وقال انه حديث منسوخ والترمذي وحسنه صحيح لحاء العنبة قشره-----------ا حديث-------------------------------------- عبد الله بن بسر	1901	432299914064909928	173	247.5	136	342	50.58479690551758	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3359	true	-7936987352325248114	227	260	1129	1296	1489	300	ابن المبارك جاءز-------- في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال-- صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله--- تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان عبد الله راي كلا--- الحد-ثين	3359	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1889	false	6997936628203159633	182	218	873	1057	1489	300	ابن المبارك انه قال جابر في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقولوا صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين الحديثين	1889	432299914064909928	151	264.0	120	184	82.06521606445312	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3375	true	-1545569837318775829	76	194	356	918	1432	300	بن عبد ا-لرحمن --------ان عبد الله بن عمرو بن العاص ق------ال اخبر رسول--------- الله عليه السلام انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله عليه السلام انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته-------------- يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال -صم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله عليه السلام لا افضل من ذلك	3375	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	138	247	734	1243	1480	300	عن عبد الله بن عمرو 4 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال ----------------------انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله -قال---------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام ---فقلت فاني اطيق افضل من ذلك قال---------------------- لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	429	663.5	333	616	69.64286041259766	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3376	true	3822841219293302522	0	67	0	321	1415	300	والله لاصومن الده-ر ولاقومن الليل ما عشت ف-----------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي ق-------------ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الده--------------------------------------------------ر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما -ذلك صيام داود------------ وهو افضل الصيام -قلت -اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي عليه السلام لا افضل من ذلك	3376	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	162	247	839	1243	1480	300	والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت فاني اطيق افضل من ذلك -قال------------------ لا افضل من ذلك	106	432299914064909928	295	514.5	232	427	69.08665466308594	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3398	true	-9162482434311655610	97	143	449	717	1486	300	لاربه اي لحاجته يعني انه كان غالبا لهواه قال ابن الاثير اكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء يعنون الحاجة وبعضهم يروي-ه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال فيها ال-ارب والارب والاربة والماربة والثاني يراد- به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	3398	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1881	false	4360863969714874943	132	172	707	946	1615	300	لاربه في النهاية اي----- كان غالبا لهواه و--------------اكثر المحدثين يروونه بفتح الهمزة والراء------------- وبعضهم يروونه بكسر الهمزة وسكون الراء وله تاويلان احدهما انه الحاجة يقال منها المارب والارب والاربه والماربة والثاني ارادت به العضو وعنت به من الاعضاء الذكر خاصة	1881	432299914064909928	219	382.5	180	271	80.81180572509766	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3476	true	3465108185129793369	238	299	1165	1466	1470	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد	3476	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	false	-832485857750085186	219	277	1073	1362	1481	300	عبيد بن جريج قال قلت لا--------بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال اما	815	432299914064909928	260	494.0	205	301	86.37873840332031	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3477	true	-6907073587768200869	22	60	125	323	1542	300	-----النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فاني احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله عليه السلام---------يصبغ بها فاني احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله عليه السلام---------يهل حتي تنبعث به راحلته	3477	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0816	false	1829910052584946355	1	46	5	224	1467	300	يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي- الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	816	432299914064909928	184	333.0	146	221	83.25791931152344	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3480	true	-6566990187488092946	84	237	427	1216	1504	300	جبير قال قلت لابن عباس يا ابا العباس- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله عليه السلام---------في اهلال رسول الله عليه السلامحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله عليه السلام---------حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله عليه السلام---------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله عليه السلامحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله عليه السلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء قال سعيد --------فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه واخرجه	3480	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0696	false	-4987446284785270550	97	253	462	1226	1435	300	جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم في اهلاله ح--------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل ---------------------حين استقلت به ناقته ثم مضي ف----------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه -اخرجه	696	432299914064909928	688	1256.0	549	833	82.5930404663086	125	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3486	true	6771804652435273006	180	225	830	1056	1409	300	ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمرو الله فقال معاوية ان-- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر رضي الله عنه عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه	3486	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0679	false	-5483342465724905836	142	259	710	1287	1504	300	ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن هذا فقال كثير بن الصلت مني لبدت راسي واردت ان احلق فقال عمر فاذهب الي شربة من الشربات فادلك راسك حتي تنقيه ففعل ذلك اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله في حديث الصلت بن زييد هو بالزاي ثم ياءين مثناتين من تحت تصغير زيد قوله وهو بالشجرة هو موضع علي ستة اميال من المدينة قوله الي شربة بالمعجمة مفتوحة وراء مفتوحة ياتي تفسيرها 20 وله في اخري عن اسلم مولي عمر ان عمر وجد ريح طيب فقال ممن هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر ا-لله فقال انما طيبتني ام حبيبة------- يا امير المءمنين فقال عمر------------- عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه	679	432299914064909928	191	342.0	152	598	31.939800262451172	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3514	true	7592831945042024963	1	65	3	304	1535	300	عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة فاخبرتها ان-------------------- ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة انا طيبت رسول ال---------له عليه السلامعند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	3514	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0678	false	-8485350530164790213	110	160	553	786	1486	300	عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك---------------- فاخبرت عاءشة رضي الله عنها بقول ابن عمر --------------------------------------------------------------------------فقالت------ انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم -عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	678	432299914064909928	193	334.0	151	330	58.48484802246094	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3536	true	-970410218439834563	13	70	58	333	1493	300	عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال كنت------------ عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي رسول الله عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم -كن لاخرج قميصي من راسي	3536	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0791	false	2201790748870701178	236	284	1158	1382	1460	300	عبد الملك بن جابر عن ابي------------ه قال كنت 210 ب جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي	791	432299914064909928	207	363.5	162	288	71.875	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3550	true	2162073442166870561	212	300	1107	1575	1575	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله عليه السلامبال-------حج مفردا واقبلت عاءشة مهلة--------- بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلامان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة فوجدها----------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج-	3550	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	82	175	404	865	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بحج مفرد- واه-لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة وامرنا ---------------------ان يحل منا من لم يكن معه هدي -----قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت--------- حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف------- والناس يذهبون الان الي الحج	711	432299914064909928	392	658.5	312	510	76.86274719238281	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	0	58	0	286	1571	300	الان ----------قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3551	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	172	226	851	1115	1492	300	الان الي الحج فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت ف-------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	711	432299914064909928	247	447.5	196	302	81.78807830810547	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3559	true	-1822821224667838275	89	199	445	1008	1485	300	ابي جمرة قال تمتعت فنهاني ناس عنها فسالت ابن عباس فام-------------------------رني بها فتمتعت------------------------------------------------------------------------- فنمت فاتاتي ات في المنام فقا------ل عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته فقال الله اكبر سنه ابي القاسم او سنة رسول الله عليه السلام ش اسناده--- صحيح وابو ج--------------مرة بالجيم والراء-------------- المهملةاسمه نصر بن عمران ابن عاص--------------------م الضبعي واخرجه-------------------------------------------------- البخاري ثنا ادم نا شعبة نا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس فامرني فرايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي عليه السلام فقال لي اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	3559	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0708	false	6524184317014561814	143	299	709	1492	1496	300	ابي جمر-----------------------ة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت ف----رايت في المنام قاءلا يقول عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي ال--------له عليه وسلم اخرجه الشيخان صحيح قوله وعن ابي 136 ب جمرة بالجيم والراء هو نصر بالصاد المهملة-------- بن عمران -بن عصام بن صعصعة الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة النصري روي عن ابن عباس وغيره وليس في البخاري -----ومسلم --------ابو جمرة سواه وقد روي عن------------------------------- ابن عباس جماعة كلهم ابو حمزة بالمهملة والزاي الا هذا فانه بالجيم والراء ان اطلق فان ارادوا غيره مما هو بالمهملة قيدوه بالاسم او بالوصف او باللقب وقال الحاكم ابو احمد ليس في المحدثين من يكني ابو جمرة سواه قوله---------- فاخبرته فق-----------------------------------ال لي اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	708	432299914064909928	307	386.0	238	916	33.51528549194336	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3560	true	5193936432558583596	243	300	1175	1474	1474	300	الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام---------مكة قال-	3560	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	17	70	79	338	1518	300	الله عنهما -----قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا ---------------------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع---------ه -----------بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال	707	432299914064909928	224	374.0	179	318	70.44025421142578	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3574	true	-708058071912139541	236	300	1154	1478	1478	300	ابي واءل قال ق---------ال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هنا- اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعه----ما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا جميعا فلما اتيت العذيب لقيت- سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما معا-	3574	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0703	false	1411546985717757826	8	73	34	362	1514	300	ابي واءل رضي الله عنه قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت واتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال اجمعهما واذبح ما --تيسر من الهدي فاهللت بهم----------ا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما معا	703	432299914064909928	305	565.0	244	340	89.70587921142578	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3597	true	-5034244988207519777	73	170	340	802	1416	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله عليه السلام اني اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة ا------------------------------------------لا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتره بقديد فان-----------------------------------------طلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يح-ل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول و----كذ-ا فعله رسول الله عليه	3597	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	56	153	266	727	1463	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار ح---------------------------------------------------------------------------تي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما---------- الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا وفي رواية ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال كذلك فعل- رسول الله صلي -	705	432299914064909928	332	582.5	259	551	60.25408172607422	62	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3598	true	-6025774708064399674	98	135	483	658	1465	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله---------------------- حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير وقالا لا يضرك ا--لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت	3598	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0704	false	-5430930670056665351	257	300	1284	1482	1482	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت-	704	432299914064909928	173	319.0	137	199	86.93467712402344	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3598	true	-6025774708064399674	135	238	658	1164	1465	300	قال ان حيل بيني وبين-----ه فعلت كما فعل رسول الله عليه السلاموانا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله عليه السلاموانا معه------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمر-ة فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا--------------------------------------------------- بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم	3598	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	0	117	0	562	1463	300	قال ان حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرة- وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا وفي رواية ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم --	705	432299914064909928	465	852.0	367	570	81.57894897460938	90	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3603	true	-7656663239027196969	94	135	434	649	1441	300	انس قال سمعت النبي------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر ف-------------------حدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج------ وحده---- فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسو---------ل الله عليه السلاميقول لبيك بعمرة وحجا	3603	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0702	false	-8537226061897873793	185	236	915	1170	1481	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر بن عبد الله المزني فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنه ف--قال لبي بالحج مفردا وحده قال فلقيت انسا فحدثته بذلك فقال------------ ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول لبيك ع-مرة وحجا	702	432299914064909928	179	295.5	142	272	65.80882263183594	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3605	true	1721234957329107249	52	110	270	577	1524	300	انس قال صلي رسول الله عليه السلامونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلام-------------------------بدنات بيده قياما وذبح	3605	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	false	-1430470849011136071	138	199	667	963	1443	300	عنه قال بات رسول الله صلي- الله عليه وسلم---------------------------- بذي الحليفة ح------------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر وهلل ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما صحيح	718	432299914064909928	212	335.0	166	345	61.449275970458984	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3680	true	-602008270278192459	129	213	652	1070	1496	300	انما رد---ه لمعني يخص الحمار بجملته فلما جاء بجزءه اعلمه بامتناعه ان حكم الجزء من الصيد كحكم الصيد لا يحل للمحرم قبوله ولا تملكه وقال البيهقي قال الربيع قال الشافعي فان كان الصعب اهدي الي النبي عليه السلامالحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده وايضا في حديث جابر وحديث مالك ان الصعب اهدي حمارا اثبت من -حديث من قال اهدي له- لحم حمار -قال البيهقي وقد رو-------------ي في حديث الصعب	3680	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0689	false	-3076451224277929282	0	51	0	261	1458	300	انما رده له لمعني يختص------ بجملته ف--------------اعلمه بامتناعه ان حكم الجزء من الصيد -حكم الكل قال والجمع بينهما اذا امكن اولي من توهيم بعض الروايات وقال الشافعي حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث مالك ان الصعب اهدي حمارا اثبت من رواية من روي انه اهدي لحم حمار وقال الترمذي روي بعض اصحاب الزهري في حديث الصعب	689	432299914064909928	163	212.0	126	437	37.29977035522461	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3682	true	-1193769501013600553	34	131	176	640	1477	300	جابر بن عبد الله قال سمعت رسول ال---------له عليه السلاميقول صيد البر لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يص-د لكم واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب الي اخره ولكن في روايته حلال لكم وانتم حرم وقال ابو عيسي هذا حديث جابر مفسر والمطلب لا نعرف- له سماعا من جابر وهذا احسن حديث روي في هذا الباب وقال الحافظ------ المنذري قال الترمذي-------------------------------- في موضع اخر والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه لم يسمع من جابر------- وذكر ابو حاتم الرازي انه لم يسمع من جابر وقال ابنه عبد الرحمن بن ابي حاتم يشبه ان يكون ادركه	3682	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0689	false	-3076451224277929282	74	194	384	961	1458	300	جابر--- رضي الله عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--ل صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم -اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله او يصاد لكم هكذا الرواية بالالف وهي جاءزة علي لغة ومنه الم ياتيك والانباء تنمي 120 ب قوله في حديث جابر صيد البر لكم حلال الحديث وقوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي قا--------------------------------------------------------------------ل ابو عيسي---- حديث جابر مفسر والمطلب لا نعرفه له سماعا من جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم انتهي كلامه ونقل المنذري------------ في مختصر السنن كلام الترمذي هذا في -------ان المطلب----------------------------- لم يسمع من جابر ثم قال وذكر ابو ح-------اتم انه لم يسمع من جابر وقال ابنه عبد الرحمن بن ابي حاتم يشبه ان يكون ادركه	689	432299914064909928	267	364.0	204	712	37.5	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3686	true	-5782561687882116291	121	210	615	1076	1507	300	ان رسول الله عليه السلام---------خرج يريد مكة--------- حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله عليه السلام ف--------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله عليه السلام ف--------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله عليه السلام---------ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان -----رسول الله عليه السلامامر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه واخرجه ------النساءي	3686	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0690	false	-1539034329098077178	103	205	481	974	1481	300	ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر---- لرسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان يجء صا-حبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي- الله عليه وسلم ابا بكر ي------------قسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه --اخرجه مالك والنساءي	690	432299914064909928	394	676.5	312	518	76.06177520751953	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3716	true	2063151332643726427	13	67	52	350	1549	300	عن ابن عباس--------------- قال قدم -----رسول الله عليه السلام-------مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم اقوا--م قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي نبيه عليه السلامعلي ما قالوا فامرهم------------------------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هء-----------لاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	3716	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0720	false	4844253602431938990	238	300	1179	1509	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر و-------------------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	195	282.0	154	366	53.278690338134766	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3754	true	-6913377008311555114	169	231	815	1102	1463	300	ابن عباس يقو--------------ل لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجلثم محلها الي البيت العتيق قلت فان ذلك بعد الم---عرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله -كان ياخذ ذلك من امر النبي---- عليه السلامحين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع------------------------------------------------------------ قوله الا---------------------------- حل اي صار حلالا	3754	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0768	false	6519336646090642598	26	111	114	510	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين تقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قيل فان ذلك من قبل المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امره صلي الله عليه وسلم -حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع اخرجه الشيخان صحيح المعرف اسم المواقف اي بعد الوقوف بالمعرف قوله في حديث ابن عباس او غير حاج الا حل اي صار حلالا	768	432299914064909928	252	443.5	193	397	63.476070404052734	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3756	true	6257380769459281035	162	290	818	1477	1517	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهق-ال قدمت علي رسول الله عليه السلام---------وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما اهللت قال قلت -اهلال كاهلال النبي عليه السلامفقال رسول الله عليه السلام احسنت -------------------------------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت ف--اتيت امراة من قيس فق----------لت راسي فكنت افتي الناس بذلك حتي كان زم--------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال ل---------------------ي رجل يا عبد الله بن قيس رويد بعض فتياك انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في---- النسك بعدك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه---- فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم في------ه فاءتموا فلما قدم عمر رضي الله عنهاتيته فذكرت له فقال لي عمر رضي الله عنه ان تا----------------------------------خذ بكتاب الله -فان كتاب الله يامر بالتمام---------------------- وان تاخذ بسنة رسول الله عليه السلامفان رسول الله عليه السلام-----------------------------------------------------لم يحل حتي بلغ الهدي	3756	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	129	287	661	1436	1508	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم---- اهللت ---فقلت باهل-----------------------------ال رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال هل سقت الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت ثم اتيت امراة من اهلي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي------ بذلك الناس في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر---------- رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في--------------- فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النس-----ك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قل------------------------ت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي---------------- الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	418	527.5	327	897	46.59977722167969	63	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3758	true	-1721713862101728899	3	79	15	402	1562	300	عمر رضي الله عنهماواني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال-------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -قلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد ف-ان امير المءمنين قادم عليكم---- فاءتموا به فلما قدم قلت ---يا امير المءمنين ما هذا الذ------ي احدثت في شان النسك قا-ل ان ناخذ بكتاب الله فا------ن الله عز وجلقا-ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا عليه السلا------------------------------------م فان --نبي-------نا عليه السلاملم يحل حتي نحر الهدي	3758	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	193	287	972	1436	1508	300	عمر رضي الله عنه ف-اني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا--- فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم -لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	343	579.5	271	469	73.13433074951172	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3772	true	-8171950404622952705	35	76	172	385	1502	300	بذي الحليفةح-تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به------- علي البيداء حمد----- وسبح وكبر----- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر---- رسول ا---------لله عليه السلام--------سبع بدنات بيده قياما	3772	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0718	false	-1430470849011136071	147	198	708	958	1443	300	بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر وهلل ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما	718	432299914064909928	200	343.0	159	252	79.36508178710938	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3786	true	-7999821902554733264	179	219	856	1053	1431	300	خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بح----------------------ج واهل رسول الله عليه السلامبا---------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	3786	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0715	false	-8720297071863666292	218	266	1145	1365	1532	300	خرجنا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم------ فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	715	432299914064909928	168	285.0	129	230	73.0434799194336	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3795	true	6025914513091244928	68	95	316	435	1444	300	كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة	3795	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0725	false	1458406624874387054	197	224	1034	1153	1516	300	كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة	725	432299914064909928	119	238.0	92	119	100.0	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	91	242	426	1199	1482	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفردا واقبلت عاءشة-------------- بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلامان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة رضي الله عنهافوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3806	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	82	226	404	1115	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد- واه-لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وامرنا ---------------------ان يحل منا من لم يكن معه هدي -----قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي-- تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف------- والناس يذهبون الان الي الحج فق-----ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت -طافت ف-------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت ا-------------ني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	711	432299914064909928	664	1201.5	529	806	82.38213348388672	120	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3827	true	-4310526047970633593	126	252	601	1201	1428	300	عروة بن مضرس ابن اوس بن حارثة بن لام الطاءي -------------قال اتيت رسول--------- الله عليه السلامبالمزدلفة حتي خرج الي الصلاة فقلت يا رسول ا---------------------------------------------------------------لله ما تركت من حبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله عليه السلا--------م من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه واما رواية داود بن ابي هند عن الشعبي فقد اخرجها الطبراني في الكبير نا زكرياء بن يحيي الساجي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال رايت رسول الله عليه السلامواقفا بالمزدلفة فقال من صلي----- صلاتنا هذه------- ثم افاض معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	3827	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0752	false	8851385642339948098	171	246	857	1201	1481	300	عروة بن مضرس------------------------ الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالمزدلفة حين اقام--- الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه	752	432299914064909928	222	350.0	171	706	31.444759368896484	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3843	true	5420152948322471283	29	93	150	468	1517	300	الفجر ثم قال ان -----رسول الله عليه السلامقال ان هاتين----------------- الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان----------------------------------------------------------- المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة--- الفجر هذه الساعة--------------------------------- ثم وقف حتي اسفر به ثم قال لو ان امير المءمنين------------------------ افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم نزل نلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	3843	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1447	false	-2397815582711270025	102	188	529	946	1511	300	الفجر--- قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة------------------ في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي----- الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ثم وقف حتي اسفر ثم ---قال لو ان امير المءمنين يعني عثمان رضي الله عنه افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1447	432299914064909928	212	278.0	161	459	46.18736267089844	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3917	true	7352625626082666614	118	226	568	1084	1465	300	ام سلمة يحدثان جميعا ذلك عنها قالت كان- ليلتي التي يصير الي فيها النبي عليه السلام------------مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ودخل معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله عليه السلاملوهب هل افضت--- ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال -انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شء---------- الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيتءكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا ص قال--- ابو جعفر رحمه الله	3917	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0767	false	-7870136389787119294	122	235	568	1096	1421	300	ام سلمة رضي الله-------- عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة و----معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال -صلي الله عليه وسلم -لوهب هل افضت يا ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال فانزع عنك القميص---- فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به اخرجه ابو داود حسن قوله -	767	432299914064909928	446	796.5	347	547	81.53565216064453	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3944	true	623006148731443936	174	211	830	1001	1445	300	رضي الله عنهقال اتي رسول الله-------------------------------------------------------- عليه السلام--رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق ولا حرج قال وجاءه اخر وقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج	3944	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0822	false	-8631689390597623775	182	231	893	1114	1470	300	رضي الله عنه---- يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق ولا حرج---- وجاء- اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	822	432299914064909928	151	233.0	117	230	65.65217590332031	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3951	true	-3072868781073238824	223	268	1068	1281	1426	300	اسامة بن شريك------------- قال خرجت مع النبي------------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتون فقال قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءافكان يقول لهم لا حرج الا علي رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3951	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0766	false	4352810222400871769	139	188	647	874	1409	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا او قدمته ف---كان يقول---- لا حرج الا علي رجل اقترض--- عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	766	432299914064909928	177	282.0	138	244	72.54098510742188	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3956	true	8983525587330909603	181	227	873	1087	1418	300	اسامة بن شريك------------- قال خرجت مع النبي------------- عليه السلامحاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3956	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0766	false	4352810222400871769	139	188	647	874	1409	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا او قدمته ف----كان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	766	432299914064909928	182	309.0	142	245	74.28571319580078	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3972	true	-4392713466254591992	158	238	765	1151	1485	300	ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي ح--سين بن علي رضي الله عنهما-وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله-------- حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي واسماء بنت عميس--------------- وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا------------- اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق------------ ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي-------- وكان حسين خرج مع عثمان رضي الله عنهمافي سفره ذاك الي مكة	3972	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0796	false	9090770222786211751	89	173	417	810	1444	300	ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ----------انه كان مع مولاه------------------------------- فمروا علي الحسين بن علي رضي الله عنهما وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوت ف-----بعث الي علي واسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا رضي الله عنه اشار الي راسه فامر علي رضي الله عنه بحلق راسه ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان ------في سفره ذلك الي مكة	796	432299914064909928	306	521.5	240	445	68.76404571533203	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4035	true	-6172998137170235254	257	300	1243	1457	1457	300	عن ابي ال-----------------سفر سمع- ابن عباس--------------- يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الرجل في الجاهلية كان يحلف-	4035	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0741	false	8615134890434253620	109	195	557	1006	1529	300	عن ابي السفر سعيد بن يحمد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم اخرجه البخاري صحيح قوله وعن ابي السفر بفتح السين المهملة وفتح الفاء اسمه سعيد بن محمد بضم الياء التحتية وسكون الحاء المهملة وكسر الميم قاله ابن الاثير وقيل انه بفتح الميم وهو تابعي ثقة قوله ولا تقولوا الحطيم تمامه فان الرجل في الجاهلية كان يحلف	741	432299914064909928	198	357.5	159	462	42.85714340209961	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4070	true	872533458380086767	47	99	205	465	1481	300	عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال كنت------------ عند النبي عليه السلامجالسا--- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلامفقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	4070	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0791	false	2201790748870701178	236	284	1158	1382	1460	300	عبد الملك بن جابر عن ابي------------ه قال كنت 210 ب جالسا عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و--------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي	791	432299914064909928	195	332.5	152	275	70.90908813476562	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4085	true	2979152259202387908	105	140	534	716	1475	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق قال فسالت الناس عنه فقالوا امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهمافقال بدعة ورب الكعبة	4085	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0792	false	-1023653229384923652	186	219	900	1062	1449	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي رجلا متجردا بالعراق---- فسال------- عنه فقيل-- امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال------ فلقيت عبد الله بن الزبير فذكرت له ذلك -فقال بدعة ورب الكعبة	792	432299914064909928	151	258.5	120	182	82.96703338623047	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4099	true	-8600254297376986089	22	92	100	450	1454	300	ابي رافع -------------قال تزوج -----رسول الله عليه السلامميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي عليه السلامت---------زوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا وقال- ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا واما حديث ميمونة	4099	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0685	false	4807107612280196042	36	135	181	659	1487	300	ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج النبي صلي الله عليه -وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما اخرجه الترمذي حسن بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها قوله اخرجه الترمذي 116 ب قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا اعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي- الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن ---------بلال مرسلا ---37 وعن ميمومة	685	432299914064909928	302	520.0	236	497	60.76458740234375	55	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4100	true	-5483083778718994299	0	110	0	550	1470	300	الظلة التي بني بها فيها ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان النبي عليه السلام---------تزوج ميمونة وهو حلال ص فكان من حجتنا عليهم ان هذا الامر ان كان يءخذ من طريق صحة الاسناد واستقامته وهكذا مذهبهم فان حديث ابي رافع الذي ذكروا فانما رواه مطر الوراق ومطر عندهم ليس هو ممن يحتج بحديثه وقد رواه مالك وهو اضبط منه واحفظ فقطعه حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله عليه السلامبعث------------------------- ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو-------------------------- بالمدينة قبل ان يخرج	4100	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0685	false	4807107612280196042	185	266	921	1323	1487	300	الظلة التي بني بها فيها صحيح سرف بوزن كتف جبل بطريق المدينة قوله وزاد الترمذي وبني بها بسرف الي اخره قلت وقال عقبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان النبي صلي- الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال 38 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار قال --------------------بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	685	432299914064909928	235	393.0	187	701	33.523536682128906	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	199	298	1000	1516	1525	300	عن------------- انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي--------- عليه السلامالنبي عليه السلا--------م فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله عليه السلا--------م اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله عليه السلام---------حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي	4182	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2323	false	-4323915769245320871	185	300	933	1507	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه -وسلم النبي صلي- الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	491	894.0	393	579	84.80138397216797	85	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4182	true	-6843530705367776148	201	300	1007	1525	1525	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن ف---------------ي البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال اصحاب النبي--------- عليه السلامالنبي عليه السلام------------------------ فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال -----رسول الله عليه السلام اصنعوا كل شء الا النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك اليهود وقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بش--------------------------ر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن----------------------- فتغير وجه رسول الله عليه السلام-----------------------------------------------------------------حتي ظننا ان-------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله-	4182	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2324	false	2344284379817630787	29	209	149	1076	1516	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه -وسلم النبي صلي- الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال النبي صلي الله عليه وسل--م اصنعوا كل شء الا النكاح فانه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي- الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله	2324	432299914064909928	483	760.0	385	932	51.82403564453125	77	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4211	true	7713861273914607250	244	285	1192	1409	1487	300	اتي اعرابي النبي عليه السلامفقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول ا---------لله عليه السلام اذا فسي احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق ---وقال	4211	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2219	false	774669968080259826	206	248	1005	1215	1465	300	اتي اعرابي ف-----------------قال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق حسن قال	2219	432299914064909928	192	349.0	153	229	83.8427963256836	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4505	true	1158470014237034380	165	211	833	1065	1544	300	عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة--------- فيها مسلم بن يسار فجاء- ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة	4505	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0241	false	-1648333995927323265	262	300	1272	1458	1458	300	عن ابي قلابة قال كنت------- في حلقة في الشام فيها مسلم بن يسار فجاءه ابو الا--------------------------------شعث فجلس فقلت-- له حدث اخانا حديث عباده قال-------------- غزونا غزوة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة-	241	432299914064909928	169	284.5	134	242	69.83470916748047	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4505	true	1158470014237034380	211	300	1065	1544	1544	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة ابن الصامت فقام فق-ال اني سمعت رسول الله عليه السلام---------ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا وقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله عليه السلام---------احاديث قد كنا نشهده ونصحب-------ه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة فقال-------- لنحدثن بما سمعنا من رسول الله-	4505	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0242	false	7695422047637318998	0	83	0	411	1512	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الن-------------اس في ذلك فبلغ عبادة -بن الصامت ذلك ب فقال اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله -----------------------------------الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد او استزاد فقد ارب-------------------ا فبلغ ذلك معاوية فقال--------------- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم احاديث قد كنا -------نصحبه ونشهده فلم نسمعها منه فقام عبادة---------- فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله	242	432299914064909928	332	526.0	264	515	64.46601867675781	53	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4519	true	1432796190832931856	28	75	139	381	1510	300	ابا عياش اخبره----------------- انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايت------------هما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلام---------يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلا--------م اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنه-ي عن ذلك واخرجه	4519	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	false	-5031234959783577685	184	245	879	1171	1451	300	ابي عياش رضي الله عنه واسمه زيد انه ----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل -قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه عن ذلك -اخرجه	244	432299914064909928	213	330.0	167	302	70.52980041503906	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4521	true	-3155093166863025748	200	278	1023	1419	1539	300	ابا عياش اخبره----------------- انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد------------- ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله عليه السلام---------يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله عليه السلا--------م اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك انتهي قلت فيه تصريح ان المراد من البيضاء هي الحنطة ومن السلت الشعير ص قال ابو جعفر رحمه الله فذهب قوم الي هذا الحديث فقلدوه وجعلوه اصلا ومنعوا بيع الرطب بالتمر	4521	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	false	-5031234959783577685	184	266	879	1277	1451	300	ابي عياش رضي الله عنه واسمه زيد انه ----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل قال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه عن ذلك ا--------------خرجه الاربعة وصححه الترمذي صحيح 20 وفي اخري لابي داود- قال -----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---------------------------- بيع الرطب بالتمر	244	432299914064909928	246	339.5	190	458	53.7117919921875	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4559	true	-5810195976472706166	238	292	1141	1424	1463	300	ابي الوضء اسمه عباد بن نسيب قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام------ الي فرسه ليسرجه وندم فابي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي------------- عليه السلام فاتيا ابا برزة	4559	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0254	false	8042573473600324700	61	111	312	582	1547	300	ابي الوضء------------------ قال غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا-------- حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه ليسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتياه فاخبراه	254	432299914064909928	232	404.5	188	302	76.8211898803711	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4577	true	-9092474900271114572	259	282	1361	1495	1581	300	قال الازهري ذكر الشافعي المصراة وفسرها انها التي تصر اخلافها ولا تحلب اياما حتي يجتمع اللبن في ضرعها فاذا حلبها المشتري استغزرها وقال	4577	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0213	false	7791947034377087118	130	153	631	765	1465	300	قال الازهري ذكر الشافعي المصراة وفسرها انها التي تصر اخلافها ولا تحلب اياما حتي يجتمع اللبن في ضرعها فاذا حلبها المشتري استغزرها وقال	213	432299914064909928	134	268.0	111	134	100.0	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4597	true	5780807416775359250	152	185	778	943	1529	300	عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد--- عيبا فخاصمه الي النبي عليه السلامفرد ع----------ليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله عليه	4597	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0263	false	-7635174936875359514	260	298	1307	1489	1498	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله-------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي- الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي -	263	432299914064909928	143	245.0	113	192	74.47916412353516	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4637	true	8307130003320298098	236	274	1194	1389	1526	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصه-----ا ياكلونها رطبا ش اسناده---- صحيح	4637	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0202	false	3056917745393604152	69	109	340	549	1529	300	سهل بن---- حثمة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا اخرجه الخمسة صحيح	202	432299914064909928	176	309.5	141	217	81.10598754882812	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4652	true	-3878679152370669795	98	125	467	607	1529	300	مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا و--ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	4652	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2287	false	1473842181494172101	41	69	212	354	1544	300	مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وفيه الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	2287	432299914064909928	137	265.5	110	142	96.47887420654297	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4663	true	656216220255866231	114	163	520	763	1463	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله عليه السلا--------م تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك	4663	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	17	69	103	354	1495	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك	557	432299914064909928	230	422.0	182	259	88.80308532714844	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4684	true	8772365896872783083	0	49	0	248	1490	300	فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك وقال شعبة عن مغيرة عن جابر فبعت-------ه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره لك ظهره الي المدينة	4684	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0218	false	2164700816543038591	262	300	1296	1492	1492	300	فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا-------- اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جم----لك فهو --لك صحيح وفي اخري افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظ----------------------------------------------هره الي المدينة-	218	432299914064909928	150	223.0	120	257	58.36575698852539	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4702	true	-6375329714274394304	221	300	1125	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------------------------ جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسو---------ل الله عليه السلامفقال لا يمنعك منها ذلك ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وقام---	4702	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	false	-312026387972828935	66	140	338	717	1577	300	صلي الله عليه وسلم السادس حديث بريرة 6 وعن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءتها لتستعين---------------------------------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم -فقال لها-------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	222	432299914064909928	260	376.0	204	478	54.393306732177734	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	276	297	1422	1533	1543	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامر بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0246	false	-4677284443983185800	0	21	0	113	1495	300	عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	246	432299914064909928	105	194.0	85	113	92.92035675048828	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4787	true	-3853624741683642546	250	300	1237	1484	1484	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول ال---------له عليه السلاماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت-	4787	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	196	251	940	1207	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت	583	432299914064909928	232	427.0	184	268	86.5671615600586	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	53	0	287	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	4788	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	251	300	1207	1469	1469	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	256	475.0	210	288	88.88888549804688	45	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	53	162	287	836	1530	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	4788	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	112	0	575	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	584	432299914064909928	497	920.5	397	613	81.07667541503906	87	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	7	54	47	302	1479	300	يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك	4789	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	48	0	260	1592	300	يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك	584	432299914064909928	225	385.0	182	280	80.35713958740234	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4794	true	-7644844220685098589	210	241	1035	1191	1508	300	ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي--------- عليه السلاموغيرهم الي هذا وراوا ان يدعو قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان يقدم اليهم في الدعوة فحسن------- يكون ذلك اهيب	4794	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0586	false	-8886482363994168738	94	126	493	653	1547	300	ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -وغيرهم الي الدعوة----------- قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان تقدم اليهم في الدعوة فحسن تدعوهم يكون ذلك اهيب	586	432299914064909928	133	230.5	105	172	77.3255844116211	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4800	true	8090858878396190540	203	271	1049	1401	1566	300	جندب بن مكيث------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله عليه السلا--------م فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	4800	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0588	false	1813964683772991100	214	279	1080	1414	1517	300	جندب بن مكيث رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- سرية فكنت فيهم فامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح-------- فخرجنا حتي---- كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان يكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	588	432299914064909928	305	542.0	245	374	81.5508041381836	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4805	true	3818722291880671816	113	177	568	892	1474	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول ال---------له عليه السلامعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية بنة الحارث الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن بكر بن بكار القيسي عن عبد الله بن عون الي اخره	4805	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	246	298	1264	1530	1540	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ------------------- جويرية رضي الله عنها حدثني بذلك------------------------------------------ عبد الله بن عمر رضي الله	585	432299914064909928	219	359.0	173	337	64.98516082763672	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4812	true	-6093715843536677029	39	107	189	512	1457	300	عمر علي الرسول فقال هل كانت عندكم من مغربة خبر قال نعم يا امير المءمنين اخذنا رجلا من العرب كفر بعد اسلامه قال عمر رضي الله عنه فما صنعتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه افلا ادخلتموه بيتا ثم طينتم عليه ثم رميتم اليه برغيف ثلاثة ايام---------------------------- لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني ---------لم امر ولم اشهد ولم ارض اذ بلغني	4812	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0824	false	-5205680877081737441	167	215	846	1080	1494	300	عمر عن الناس ثم قال هل كان في--كم من مغربة خبر قال نعم رجل--------------------------------- كفر بعد اسلامه قال----------------- فما فعلتم ---قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه--------------------------------------------------------- ثلاثا اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر و---------لم ارض اذ بلغني	824	432299914064909928	161	197.5	124	360	44.72222137451172	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4813	true	726731816073459311	176	245	854	1183	1431	300	عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د القاري عن ابيه قال قدم علي عمر -------------------------رجل--------- من قبل ابي موس--------ي فساله ----عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني	4813	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0824	false	-5205680877081737441	137	215	709	1080	1494	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قال قدم علي عمر ابن الخطاب في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري فساله عمر عن الناس------- ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم ق---ال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا -اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني	824	432299914064909928	309	553.0	244	387	79.84496307373047	57	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4827	true	-2723859988827124686	0	95	0	477	1564	300	صفوان بن عسال------------- ان يهود-يا قال------- لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت له اربعة -عين فاتاه------------------------- فسال-ه عن هذه الاية- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------- فقال -----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود----- ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا ان داود	4827	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	188	299	974	1534	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي- هذا النبي نساله قال ل----ا تقل له نبي فانه ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول---------------------ا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تع-دوا في السبت---- فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا--- ان داود	418	432299914064909928	376	578.0	294	615	61.13821029663086	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4830	true	-3859162524602859798	227	300	1157	1531	1531	300	صفوان بن عسال------------- ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال لا تقل ---نبي فانه ان سمعها تقول نبي كانت له اربعة اعين فاتيا النبي عليه السلام---------فسالاه عن قول الله تبارك وتعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله-	4830	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	188	265	974	1361	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال لا تقل له نبي فانه ان سمعها--------- كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي- الله عليه وسلم فسالاه عن قوله -----------تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله	418	432299914064909928	335	601.0	270	419	79.9522705078125	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4831	true	-4026602470869554667	0	37	0	189	1479	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبةوعليكم يا معشر اليهود خاصة ان لا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود عليه	4831	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	265	300	1361	1538	1538	300	ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف -------وعليكم--- معشر اليهود خاصة ان لا تع-دوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود عليه-	418	432299914064909928	177	330.0	143	189	93.65079498291016	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4836	true	-6495834965989560489	41	123	215	611	1492	300	بهز بن حكيم-------------------------- عن ابيه عن جده قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت والله ما جء-تك حتي حلفت بعدد --------------اصابعي هذه ان لا اتبعك ولا اتبع دينك واني اتيت امرءا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله عز وجلورسوله واني اسالك ب----الله بما----- بعثك----- الينا ربك قال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت وما اية- الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي مسلم محرم اخوان	4836	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0043	false	-1539263714157377575	222	300	1178	1554	1554	300	بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه عن جده قال قلت يا نبي ا-----------------------------لله ما اتيتك حتي حلفت اكثر من عدد هءلاء لاصابع يديه ان لا اتي-ك ولا اتي- دينك واني كن-ت امر-ا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله تعالي ورسوله واني سالتك بوجه الله تعالي بم بعثك الله الينا ----------------قال بالاسلام ق-لت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي لله تعالي وتخليت-------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة----------------- كل مسلم علي مسلم محرم اخوان-	43	432299914064909928	249	331.5	192	452	55.088497161865234	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4845	true	-7809302658990389512	137	182	639	868	1423	300	ابن عمر ---------------قال عرضني رسول ال---------له عليه السلاميوم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهوهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا	4845	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1380	false	4219202982549380572	254	300	1273	1496	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-وم احد---------- وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو------------------ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا-	1380	432299914064909928	186	316.0	148	257	72.37354278564453	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4900	true	-9193600677907208189	82	119	435	608	1466	300	ثم امر به فضرب ماءة وجعله في بيت فلما برء ------ضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موس--------ي امنع الناس من مجالسته فلم يزل--- كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد	4900	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0101	false	-3972688615118190786	261	300	1365	1552	1552	300	ثم امر به فضرب ماءة وجعل- في بيت فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له -الايمان المغلظة ما يجد-	101	432299914064909928	168	299.5	132	190	88.42105102539062	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4944	true	-2518611845831038652	182	228	928	1163	1477	300	بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها ------بين الناس--- واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله عليه السلاميقول ورايته يفعل سمعت رسول الله عليه السلاميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطينك و--اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	4944	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0627	false	-2238533208939383575	3	40	14	194	1476	300	بني سليم------------------------------- فقسمها بيني وبين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ي----------------------------------قول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	627	432299914064909928	149	255.0	117	246	60.56910705566406	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5007	true	-8286955312325480816	159	249	784	1266	1520	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه---قال ---------------------------اسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله عليه السلام---------رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي عليه السلاموهو موثق فاقبل اليه رسول الله عليه السلامفقال علام احبس -----------------------------------قال--------------------------------------------------- بجريرة حلف-----------------------------------------------اءك ثم مضي رسول الله عليه السلامفناداه فاقبل ا-------------ليه فقال له الاسير --اني مسلم فقال رسول الله عليه السلام لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله عليه السلامفناداه ايضا فاقبل فقال ------------اني جاءع فاطعمني فقال النبي عليه السلام هذه حاجتك	5007	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	false	-1404097514928575250	8	125	44	636	1598	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي ع---------------------------ليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء قال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد وكا--------ن رسول الله صلي- الله عليه وسلم رفيقا رحيما فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال---------------------- لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلا-------------------ح ثم انصرف فناداه----- فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال-------هذه حاجتك	601	432299914064909928	283	363.0	224	683	41.434844970703125	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5010	true	2043827434412442330	240	293	1254	1556	1594	300	قوله بجريرة حلفاءك الجريرة الخيانة والذنب وذلك انه كان- بين رسول الله عليه السلام---------وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل وكانوا معهم في العهدصاروا مثلهم في نقض العهد فاخذه بجريرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقيل معناه اخذت لتدفع بك جريرة حلفاءك من ثقيف ويدل عليه -------انه فدي بعد بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف من المسلمين	5010	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0602	false	602389053487549630	48	138	250	705	1556	300	قوله بجر---------------يرة ا حلفاءك ثقيف يريد انها كانت بين رسول الله صلي- الله عليه وسلم وبين ثقيف موادعة فلما نقضوها ولم ينكر عليهم بنو عقيل --------------------صاروا مثلهم في نقض العهد وقد استشكل المازري رده الي دار الكفر واجاب ابن الاثير فقال وانما رده الي دار الكفر بعد اظهار كلمة الاسلام لانه علم انه غير صادق وان ذلك لرغبة او رهبة وهذه خاصة برسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل معناه اخذت لندفع بك جريرة حلفاءك من ثقيف ويدل علي صحة ذلك انه فدي بعد بالرجلين ا-لذي- اسر-هما ثقيف من المسلمين	602	432299914064909928	220	337.0	177	494	44.5344123840332	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5039	true	3834788822308765653	234	297	1122	1443	1461	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا فحمي مدي عواء الكلب لا يش-ركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي النبي عليه السلام----عن ذلك واضاف الحمي الي الله ورسوله اي الا ما يحمي للخيل التي تنصب للجهاد والابل التي يحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة وغيرها كما حمي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------النقيع	5039	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0651	false	-9191799670160360202	240	300	1178	1480	1480	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا------- استعوي كلبا فحمي مدعوي--- الكلب لا يشاركه فيه احد- وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي صل--ي الله عليه وسلم عن ذلك واضاف الحمي الي الله ورسوله--- الا ما يحمي للخيل التي ترصد للجهاد والابل التي يحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة وغيرها كما حمي-------------- صلي الله عليه وسلم النقيع-	651	432299914064909928	270	461.0	215	333	81.0810775756836	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5091	true	-9198083043776926074	209	242	1025	1187	1460	300	الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وق-----يل اقل منها ومنهم---- من يخالف بعض هذا التقدير	5091	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1115	false	3398101672786808914	100	136	490	661	1483	300	الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة 76 ب وقيل اقل منها ومن الناس من يخالف بعض هذا التقدير	1115	432299914064909928	158	304.5	125	171	92.39765930175781	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5144	true	-5341157609530997527	6	70	36	352	1434	300	عن عبد الرحمن ب-----------ن عابس اخبرني ابي عن عاءشة قال سالتها اكان------------------ رسول ال---------له عليه السلامنهي ان تءكل----- الاضاحي فوق ثلاث قالت --ما نهي عنه الا مرة في عام جاع---- الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير ولقد كنا نخرج- الكراع------- بعد خمس عشرة فناكله فقلت ولم يفعلون-------- فضحكت وقالت ما شبع ال محمد عليه السلاممن خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	5144	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	false	-8336334956309822573	5	73	27	348	1528	300	-----------من زعم ذلك 2 وعن عابس بن ربيع-----------ة قال قلت لعاءشة رضي الله عنها انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت انما فعله----------- في عام جاع فيه الناس---- فاراد ان يطعم الغني الفقير وان- كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة ---قلت وما اضطركم الي ذلك فضحكت وقالت ما شبع ال محمد -----------من خبز--- مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	788	432299914064909928	213	284.0	162	381	55.90550994873047	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5152	true	3314933918817869811	164	201	805	996	1509	300	نبيشة -------------قال قال رسول ال-----له عليه السلام انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم---- جاء الله------ بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل واخرجه ابن	5152	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0788	false	-8336334956309822573	122	164	596	811	1528	300	نبيشة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله تعالي بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله تعالي --اخرجه ابو	788	432299914064909928	168	278.5	134	220	76.36363983154297	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5204	true	-963245804978326720	128	182	642	919	1513	300	ابي سعيد الخدري ------ان اعرابيا اتي رسول الله عليه السلامف---------قال اني في حاءط مضبة وانه----- طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله عليه السلامف---------ي الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي-سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا	5204	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2376	false	-5207560988294653645	237	300	1171	1471	1471	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي---- فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا-	2376	432299914064909928	250	443.5	199	307	81.4332275390625	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5204	true	-963245804978326720	136	188	683	948	1513	300	عليه السلامفقال اني في حاءط مضبة وانه طعام اهلي قال فلم يجبه فقلنا عاوده---------- فعاوده فلم يجبه ثلاثا------------------------------- ثم ناداه رسول ا---------لله عليه السلامفي الثالثة---------------- فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي-سبط--------- من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منه فلست-------------- اكلها ولا انهي عنها	5204	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2377	false	1344914899664011754	59	125	315	637	1458	300	عليه السياق عامة--------------------- طعام اهلي---- فلم يجبه فقلنا عاوده في السءال فعاوده فلم يجبه ثانيا الله اعلم لماذا اخر الجواب عنه ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي الثالثة كانه ساله ثالثا فقال يا اعرابي ان الله------- غضب علي سبط اي قبيلة من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا اي 420 ب الضب منها فلا اكلها ولا انهي عنها	2377	432299914064909928	209	324.5	166	355	58.87323760986328	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5216	true	-4506353883036688060	216	256	1075	1272	1484	300	عوف بن مالك------------- قال دخل علينا رسول الله عليه السلامالمسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشف----ا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف- يوم القيامة	5216	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1964	false	3034802919010368925	40	82	207	398	1507	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي ال-له عليه وسلم يوما--- وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن فيه ويقو---------------ل لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا--- ان رب هذه الصدقة ياكل --حشفا يوم القيامة	1964	432299914064909928	135	196.0	101	215	62.79069900512695	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	true	1598152516934077053	90	208	429	1044	1488	300	الله ----------بن عباس اخبره--------- ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله رضي الله عنه-اخبره انه دخل مع -----رسول الله عليه السلامعلي ميمونة زوج النبي عليه السلام---------وهي خالته وخالة ابن عباس-------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت- الضب لرسول الله عليه السلاموكان قل ما يقدم ال----يه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله عليه السلاميده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله عليه السلام---------بما قدمتن له -قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله عليه السلاميده فقال خالد بن الوليد--- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني واخرجه	5219	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2375	false	5281403496607085035	141	259	745	1317	1514	300	الله عنه 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد---------------------- رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم -علي ميمونة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه ----------------------وكان قل-ما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي ب--------------------يده اليه ----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع ---------------------يده فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني -اخرجه	2375	432299914064909928	465	731.0	368	681	68.28193664550781	79	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5219	true	1598152516934077053	126	196	617	973	1488	300	قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله عليه السلاموكان قل ما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله عليه السلاميده الي الضب فقالت------ امراة من النسوة------------------------------------------ الحضور----------------- اخبرن رسول الله عليه السلام---------بما قدمتن له -قلن----------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله عليه السلاميده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	5219	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2376	false	-5207560988294653645	37	116	179	562	1471	300	قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد ----------------------------------------هذا واسم ام خالد لبابة الصغري واسم ام ابن عباس لبابة الكبري وهما اختا ميمونة ---فقالت 419 ب امراة من النسوة هي ميمونة كما في رواية الطبراني في الاوسط الحضور اي الحاضرات عنده اخبرن رسول الله صلي- الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب------------- فرفع يده عن الاكل من--------ه فقال خال----------د احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	2376	432299914064909928	189	240.0	147	460	41.08695602416992	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	true	9192803624085742593	72	120	355	600	1485	300	عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله عليه السلا--------م الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلام---------كما حرم--- الله فقال- ابو	5249	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0089	false	4834021223778624519	197	251	1015	1278	1515	300	عن المقدام بن معد- كرب قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو	89	432299914064909928	229	409.0	181	266	86.09022521972656	41	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5249	true	9192803624085742593	73	118	358	591	1485	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله عليه السلا--------م الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله عليه السلام---------كما حرم الله	5249	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2399	false	8641757023466178084	105	155	496	743	1453	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم كما حرم الله	2399	432299914064909928	218	399.0	174	250	87.19999694824219	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5273	true	5233983704051119340	161	192	784	948	1468	300	ابا ايوب الانصاري يقول وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس فقد قال رسول ا---------لله عليه السلام اذا ذهب احدكم لغاءط او لبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	5273	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2154	false	-1755978910126546859	217	249	1156	1316	1595	300	ابا ايوب قا----------ل وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا ذهب احدكم لغاءط او -بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	2154	432299914064909928	145	265.5	115	173	83.81502532958984	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5273	true	5233983704051119340	161	192	784	948	1468	300	ابا ايوب الانصاري يقول وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قال رسول ا---------لله عليه السلام اذا ذهب احدكم لغاءط او لبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	5273	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2155	false	-5495803512317710501	6	69	31	357	1490	300	ابا ايوب قا----------ل وهو بمصر والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس قال ابن الاثير بياءين معجمتين بنقطتين نقطتين من تحت جمع كرياس وهو الكنيف المشرف علي سطح بقناة الي الارض فاذا كان اسفل فليس بكرياس انتهي يريد بلا مسقط وقد نقله المصنف وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا ذهب احدكم لغاءط او -بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	2155	432299914064909928	145	253.5	115	339	42.77286148071289	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5284	true	6493784742218626239	162	221	813	1114	1490	300	واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد------- وعبد الله -بن عمر مسند ظهره الي القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شقتي فقال عبد الله يقول ناس اذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله ولقد رقيت علي ظهر بيتي فرايت رسول ا---------لله عليه السلامقاعدا علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس------ لحاجته	5284	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2157	false	-675646331035361204	19	71	103	363	1569	300	واسع بن حبان قال كنت اصلي في المسجد الحرام وعبد الله ابن عمر مسند ظهره الي القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من شق-ي فقال عبد الله -قوله وذكر الحديث اي الماضي لكن لفظه عند مسلم------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاعدا علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس 245 ب لحاجته	2157	432299914064909928	196	318.0	156	324	60.49382781982422	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5302	true	3715864068363019601	245	277	1128	1272	1389	300	معدان بن ابي طلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب يوم الجمعة فذكر نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم و--ذكر ابا بكر رضي الله عنه قال اني رايت كان ديكا	5302	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0956	false	7790150368967373017	271	300	1380	1506	1506	300	معدان بن ابي طلحة ان عمر---------- رضي الله عنه خطب يوم الجمعة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر ابا بكر ثم---------- قال اني رايت كان ديكا-	956	432299914064909928	115	193.5	89	147	78.23129272460938	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5302	true	3715864068363019601	277	300	1272	1389	1389	300	نقرني ثلاث نقرات واني لا اراه الا -حضور اجلي وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله تعالي لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته-	5302	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0957	false	4418883627259872182	0	23	0	117	1556	300	نقرني ثلاث نقرات واني لا اراه الا لحضور اجلي وان قو--ما يامرونني ان استخلف وان الله تعالي لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته	957	432299914064909928	113	210.0	91	119	94.9579849243164	20	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5303	true	2837027597903026409	0	140	0	701	1549	300	ولا الذي بعث به---------- نبيه عليه السلام فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله عليه السلام---------وهو عنهم راض واني قد علمت ان اقواما يطعنون في هذا الامر انا ضربتهم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال ثم اني لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله عليه السلامفي شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري فقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقضي فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران ثم قال اللهم اني اشهدك علي امراء الامصار و----انما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيه-------------------م ويقسموا فيهم فيءهم ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم ثم انكم ايها	5303	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0957	false	4418883627259872182	23	109	117	560	1556	300	ولا الذي بعث به رسوله صلي الله عليه وسلم --فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو عنهم راض واني قد علمت ان اقواما يطعنون في هذا الامر انا ضربتهم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اللهم اني اشهدك علي امراء الانصار فاني انما بعثتهم عليهم ليعدلوا------ وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويقسموا فيه------م ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم فما كان الا -	957	432299914064909928	377	684.5	304	743	50.74024200439453	64	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5309	true	8206236266386452513	147	209	705	1007	1450	300	ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ان- رسول ال---------له عليه السلامقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدناف--يقعد في بيته وانه اتي بقدر او ببدرطبق فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكله -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	5309	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2391	false	8005472519269069808	233	292	1148	1428	1467	300	عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي بقدر----------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2391	432299914064909928	257	457.0	203	315	81.5873031616211	49	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5309	true	8206236266386452513	179	213	867	1026	1450	300	من بقول فوجد لها ريحا--------- فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول------------------------------- فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه كره اكله -قال كل فاني اناجي من لا تناجي حدثنا يونس قال انا --	5309	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2392	false	1986571279162659956	130	215	673	1081	1505	300	من بقول فوجد لها ريحا اي كريهة فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول وكان فيها ثوم كما ورد في رواية فقال قربوها الي بعض اصحابه قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ النبي صلي الله عليه وسلم لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف او قال قربوها مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال الحافظ ابن حجر ان المراد بالبعض ابو ايوب الانصاري فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي مسلم انه قال ابو	2392	432299914064909928	135	196.5	106	408	33.088233947753906	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5337	true	-3975185267124444775	248	300	1276	1552	1552	300	معاوية بن ابي سفيان قال ل------اصحاب النبي عليه السلا-----------م هل تعلمون النبي عليه السلامنهي--------------- عن ك-----ذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذه فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم وق--------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ المنذري وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فروي-	5337	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0702	false	-8537226061897873793	30	111	159	557	1481	300	معاوية رضي الله عنه انه قال يا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمار قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قا-لوا اما هذه فلا ق-ال اما انها معهن ولكنكم نسيتم اخرجه ابو داود صحيح دون الا النهي عن القران فهو شاذ قوله في حديث معاوية اخرجه ابو داود قال الحافظ المنذري وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فروي	702	432299914064909928	219	379.0	174	400	54.75	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5341	true	1951746500602407775	172	211	817	1021	1458	300	عليه السلامقال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الح-سن الا جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون ولا ريح له الارجوان بضم الهمزة وضم	5341	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1280	false	3825439412368800459	0	37	0	183	1527	300	عليه وسلم----- لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير---- واوما الحصين الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون -لا ريح له حسن قال بعض الرواة هذا -	1280	432299914064909928	151	262.5	119	205	73.65853881835938	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5348	true	2958463272961334621	31	86	164	467	1565	300	ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول ال---------له عليه السلامعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان واخرجه ----------النساءي	5348	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1277	false	5823560517671454378	173	234	951	1273	1627	300	ابا ريحانة رضي الله عن----ه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان -اخرجه ابو داود والنساءي	1277	432299914064909928	281	520.0	228	328	85.67073059082031	44	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5348	true	2958463272961334621	0	42	0	216	1565	300	من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاص-هم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة ----قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله عليه	5348	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1278	false	-6806413943246650172	25	68	120	337	1549	300	من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت--- فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي -	1278	432299914064909928	206	390.0	165	221	93.2126693725586	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5375	true	3370850516099451616	29	63	154	332	1514	300	تربت يداك من-------- ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر بها كما يقولون قاتله الله وقيل	5375	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2275	false	2848396157708844731	206	241	997	1182	1477	300	تربت يداك في النهاية ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به- كما يقولون قاتله الله وقال	2275	432299914064909928	174	331.5	140	186	93.54838562011719	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5416	true	-7848399359319515957	164	263	883	1413	1596	300	ابي الحصين الهيثم بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافرلنصلي بايلياء وكان قاصهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانه قلت لا قال سمعت-----------------------ه يقول نهي رسول ال---------له عليه السلامعن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان واخرجه ----------النساءي	5416	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1277	false	5823560517671454378	166	234	917	1273	1627	300	ابي الحصين الهيثم بن شفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان -اخرجه ابو داود والنساءي	1277	432299914064909928	302	550.5	246	579	52.15889358520508	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5416	true	-7848399359319515957	164	219	883	1163	1596	300	ابي الحصين الهيثم بن شفي ---------------------------------------قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر -رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاص-هم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة ----قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانه قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله عليه	5416	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1278	false	-6806413943246650172	3	68	15	337	1549	300	ابي الحصين الهيثم بن شفي اقول قدمنا ضبطه واوله عند ابي داود انه قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر ورجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت--- فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي -	1278	432299914064909928	269	496.0	215	326	82.51533508300781	47	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5421	true	9222723013010265822	223	279	1082	1338	1446	300	وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال عمر رضي الله عنه ما بلت قاءما منذ اسلمت و------------------هذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم---- وقد روي عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال ان من الجفاء ان تبول وانت -	5421	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2159	false	4988297530054412094	5	61	23	288	1503	300	وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر------------- ما بلت قاءما منذ اسلمت اخرجه الترمذي وقال هذا اصح عن عمر وضعف الرواية الاولي قال----------------- ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم قال وقد روي عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال ان من الجفاء ان يبول الرجل	2159	432299914064909928	184	265.0	141	303	60.72607421875	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5430	true	9067934210017658412	45	201	212	1006	1505	300	ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي ر---------سول الله عليه السلامفقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتلقفون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل ا--------------------خر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل فق--------ال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت والل-----ه لتدعني فاعبرها فقال النبي عليه السلام اعبر ق---ال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف--- العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمست----------------------------كثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل بع---دك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت ا-----صبت ام اخطات فقال النبي عليه السلا-----------م اصبت بعضا واخطات بعضا -قال فوالله لتحدثني بالذي اخطات -قال النبي عليه السلا---م لا تقسم اخرجه	5430	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	false	-7430123495920713613	75	244	393	1231	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهم--ا اتي رجل النبي صلي الله عليه -وسلم فقال---- رايت الليلة كان------ ظلة تنظف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء واراك اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به اخر فعلا--- ثم ا-----------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو------------- بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال------------------ اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل---- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال -والله لتحدثني بالذي اخطات فقال صل--ي الله عليه وسلم لا تقسم اخرجه	554	432299914064909928	650	1084.0	513	906	71.74392700195312	105	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5478	true	-1968704924647548907	79	103	409	529	1600	300	قال المنذري -الصورة--- كل ما يصور من الحيوان سواء في ذلك -------المنصوبة القاءمة التي لها اشخاص وما لا شخص له من المنقوشة في الجدر	5478	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1281	false	5014528928066994224	87	113	461	592	1573	300	قال الخطابي والصورة هو كل ما يصور من الحيوان سواء في ذلك الصورة المنصوبة القاءمة التي لها اشخاص وما لا شخص له من المنقوشة في الجدر	1281	432299914064909928	116	211.0	92	131	88.54962158203125	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5482	true	8020762991305624503	141	183	720	944	1515	300	عاءشة رضي الله عنها تقول دخل علي رسول ال---------له عليه السلام------وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذي- يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	5482	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1281	false	5014528928066994224	206	251	1076	1306	1573	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت------ فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	1281	432299914064909928	202	364.0	162	240	84.16666412353516	35	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5487	true	1779608443701161151	242	276	1158	1332	1443	300	وسادتين ف--------------------قال رجل في المجلس حينءذ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني ازهر اسم-----عت ابا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول ا---------لله عليه السلاميرتفق -بهما فقال لا و---------------لكني--- سمعت------ القاسم بن محمد	5487	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1283	false	864679154384802045	94	163	460	801	1476	300	وسادتين اقول قال ابن الاثير فقال رجل في المجلس حينءذ يقال له ربيعة بن عطاء مولي بني -زهرة افما سمعت ابا محمد يعني اباه يريد راوي الحديث عن عاءشة فانه ساقه من رواية عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة نصبت سترا الحديث يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يرتفق عليها فقال ابن القاسم لا فقال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد	1283	432299914064909928	155	245.5	123	343	45.18950271606445	24	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5495	true	8227083321411389228	0	46	0	220	1429	300	فدني ثم قال ادن مني فدني منه حتي وضع يده علي راسه -قال افتيك بما سمعت من رسول الله عليه السلام سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول كل مصور في النار يجعل----------- له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر	5495	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1284	false	-4952551126218089225	257	300	1273	1469	1469	300	فدنا ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال س----------------------------------------معت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله تعالي له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر-	1284	432299914064909928	166	271.0	130	242	68.59503936767578	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5505	true	868471044850937439	203	241	939	1108	1401	300	عن ابي هريرة عن------------------ رسول ال---------له عليه السلامانه قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه ثم قال قبل ان يقوم--------- سبحانك ربنا---------------- لا اله الا انت استغفرك ثم اتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	5505	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	185	231	912	1120	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فق--ال قبل ان يقوم من مجلسه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و--اتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1070	432299914064909928	143	223.0	108	221	64.70587921142578	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5538	true	-1394849433927395732	231	300	1125	1499	1499	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت مباركا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء ف------------------------------------------ان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت-	5538	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	3	78	13	428	1545	300	هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمد-ا برا تقي-ا رسول الله شيمته الوفاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موردها- كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت	1364	432299914064909928	357	672.0	290	418	85.40670013427734	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5539	true	6731148976533038567	0	43	0	205	1588	300	عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد ارسلت جندا هم الانصار عزمتها مضاء لنا ف-ي كل يوم من معد سبات او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس لنا كفاء	5539	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	78	120	428	632	1545	300	عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسر-ت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء يلاقي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له- كفاء	1364	432299914064909928	186	350.5	145	206	90.291259765625	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5540	true	-6330461061314255465	196	288	1074	1583	1644	300	والظماء جمع ظامء وهو العطشان جعل الرماح عطاشا الي ورود الدماء استعارة فهي الي ذلك اسرع كمسارعة العطشان الي ورود الماء قولهتظل جيادنا اي تقبل وتدنو منكم كانها القت عليكم ظلها والجياد الكرام من الخيول قال الجوهري جاد الفرس اي صار راءعا يجود جودة بالضمفهو جواد للذكر والانثي وخيل جياد واجياد واجاويد قوله متمطرات نصب علي الحال من جيادنا وهو من تمطر تمطرا اذا اسرع وكذا يقال مطر الفرس يمطر مطرا ومطورا قوله عرضتها اللقاة وفي بعض الروايات الصحيحة عرضتها اللقاء يقال فلان عرضة لكذا اذا كان مستعدا له -متعرضا له قوله	5540	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1364	false	-6027860233450265527	128	154	691	833	1545	300	والظماء جمع ظامء وهو العطشان جعلها----- عطاشا الي ورود ال-ماء استعارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متمطرات اي مسرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عرضتها ي-------قال فلان عرضة لكذا اذا كان مستعدا له ومتعرضا له قوله	1364	432299914064909928	132	214.0	107	510	25.882352828979492	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5561	true	7811770467913918415	73	95	402	519	1495	300	من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبا-ت علي طاعة الله وقيل معناه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	5561	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2054	false	-8480185244007441254	50	90	270	487	1515	300	من الشوامت وهي القواءم كانه دعا- للعاطس بالتثبيت علي طاعة الله واشتقاقه بالسين المهملة من السمت وهو الهدي كانه دعا الي سمته وهديه قاله ابو علي الفارسي وقال ثعلب معني التشميت ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	2054	432299914064909928	104	186.0	83	218	47.7064208984375	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5719	true	3792473277746722603	237	282	1142	1364	1457	300	جابر بن عبد الله يقو---ل ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلت -لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي--------- عليه السلام فذكر--- ذلك له فقال -سم ابنك عبد الرحمن فهذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار قد انكرت علي هذا الرجل------------------------------------------------------------------ ان يسمي ابنه القاسم لءلا يكتني به	5719	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0165	false	-7702781100159478268	186	290	973	1490	1542	300	جابر--- رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م فذكر له ذلك--- فقال اسم ابنك عبد الرحمن اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح زاد في رواية تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم صحيح وفي اخري لابي داود قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي منكر قوله ولا ننعمك عينا هو من الانعام اي لا ننعم عينك بذلك فتقر به عينك قوله ولا تكنوا بكنيتي قال الحافظ ابن حجر يقال انه يحرم ان يسمي ابنه القاسم لءلا يك-ني به	165	432299914064909928	176	249.0	137	526	33.46007537841797	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5733	true	-8943660050874849207	34	113	170	609	1615	300	ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله -بن دينار قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي ايضا وفي لفظ الترمذي ولفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو -قال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعلي-------كم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم------ وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف ا----لعطف والاجتماع بين الشيءين	5733	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2050	false	-28489238286268015	182	253	937	1327	1587	300	ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله ابن دينار باسقاط الواو------------------------------- وفي لفظ --------------مسلم والنساءي فقل عليك بغير واو وقال الخطابي----------- عامة المحدثين يروونه وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه------ بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالو------ه مردودا عليهم بعينه وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لان الواو حرف عطف للعطف والاجتماع بين الشيءين	2050	432299914064909928	355	629.0	288	458	77.51091766357422	59	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5750	true	-4147684807882985433	186	230	905	1118	1453	300	بتمر برني فقال له رسول الله عليه السلام من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم التيي فقال رسول الله عليه السلام----عند ذلك اوه عين ال------------------------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم	5750	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0236	false	-8092241006415648714	4	49	19	226	1478	300	بتمر برني فقال له---------------------- من اين هذا فقال--------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي ------صلي الله عليه وسلم فقال عند ذلك اوه عين الربا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا----- اخر ثم	236	432299914064909928	157	236.5	121	249	63.052207946777344	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5766	true	6865499380283648536	240	296	1200	1485	1503	300	حنش انه قال كنت- مع فضالة بن عبيد في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة قال انزع ذهبها واجعله في الكفة واجعل ذهبا في الكفة الاخري لا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول----- الله عليه السلاميقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	5766	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0238	false	-161027930568763686	234	288	1194	1465	1521	300	حنش الصنعاني كنا مع فضالة-------- في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالته ف----قال انزع ذهبها فاجعله في --كفة واجعل ذهبك في --كفة ثم---- لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	238	432299914064909928	239	415.0	189	292	81.84931182861328	42	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5769	true	-7050102608326514544	54	109	253	557	1520	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم قال فسارع الناس فيها فقام-- عبادة فنهاهم فردوها فاتي الرجل معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية فشكي اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله عليه السلام---------احاديث يكذبون فيها عليه ----لم نسمعها فقام عبادة رضي الله عنه ف-------------------------قال والله لنحدثن---------- عن رسول الله عليه السلام---------وان كره معاوية--- قال	5769	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0242	false	7695422047637318998	0	92	0	452	1512	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها------ في اعطيات------------ الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك ب فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله الا سواء بسواء عينا بعين من زاد او استزاد فقد اربا فبلغ ذلك معاوية ف----------------------------قال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم احاديث قد كنا نصحبه ونشهده فلم نسمعها م--------------------نه فقام عبادة فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي- الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال	242	432299914064909928	177	216.5	139	520	34.03845977783203	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5770	true	1099159733805177210	49	98	243	488	1526	300	عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة--------- فيها مسلم بن يسار فجاء- ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقالوا له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة	5770	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0241	false	-1648333995927323265	262	300	1272	1458	1458	300	عن ابي قلابة قال كنت------- في حلقة في الشام فيها مسلم بن يسار فجاءه ابو الا--------------------------------شعث فجلس فقلت-- له حدث اخانا حديث عباده قال-------------- غزونا غزوة وعلي الناس معاوية------------- فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة-	241	432299914064909928	169	273.5	134	255	66.2745132446289	29	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5770	true	1099159733805177210	98	200	488	1034	1526	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فق-ال اني سمعت رسول الله عليه السلام----------نهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله عليه السلام---------احاديث قد كنا -------نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة فاعاد القصة فقال-------- لنحدثن بما سمعنا من رسول الله عليه السلام---------وان كره معاوية او قال وان رغم--------ما ابالي الا اصحبه في جنده ليلة سوداء	5770	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0242	false	7695422047637318998	0	103	0	504	1512	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الن-------------اس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك ب فقال اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله -----------------------------------الا سواء بسواء عينا بعين -من زاد او استزاد فقد ارب-------------------ا فبلغ ذلك معاوية فقال--------------- ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم احاديث قد كنا نصحبه ونشهد-------ه فلم نسمعها منه فقام عبادة فاعاد القصة ثم قال والله لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي- الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم معاوية ما ابالي ان- اصحبه في جنده ليلة سوداء	242	432299914064909928	402	658.5	318	599	67.11185455322266	66	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5848	true	-3163981560411230709	146	217	722	1088	1508	300	الله الطويل فجاءت المراة بابنتين لها الي رسول الله عليه السلام فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل معك يوم احد وقد استفي- عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال -قال رسول الله عليه السلام يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم واما حبس الصحابة بعلم رسول الله عليه	5848	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0324	false	2812319962850545395	189	253	939	1259	1496	300	الله عنه ----جاءت المراة بابنتين لها --------------------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس-- قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال -صلي الله عليه وسل--م يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم--------- ال--اية فقال رسول الله صلي -	324	432299914064909928	288	495.0	228	368	78.26087188720703	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5855	true	-8186420337680051686	66	144	343	747	1536	300	ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله عليه السلا--------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله عليه السلامفرجما------------ فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة	5855	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	false	-7923629077801324464	0	81	0	406	1497	300	ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما ---------------------فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل ي-حني علي المراة يقيها الحجارة	852	432299914064909928	363	646.5	289	434	83.64055633544922	65	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5862	true	-6302493124374309183	114	280	529	1420	1515	300	البراء بن عازب -------------قال م--------------ر علي النبي عليه السلامبيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال--- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم -قال رسول الله عليه السلا--------م اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يقول اءتوا محمدا عليه السلامفان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها واخرجه ----------------ابو داود	5862	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0343	false	-1953367132628547846	11	179	46	921	1586	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم -بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزان---ي كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر فانزل الله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتو--------------------------------------------------------------------------------------ه فاحذروا------ ال---ي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها -اخرجه مسلم وهذا لفظه وابو داود	343	432299914064909928	741	1298.5	595	981	75.53517150878906	120	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5938	true	-7868631505808119143	0	63	0	299	1419	300	قال اولادكم هبة الله لكم واموالهم لكم ومن طريق ابن مسعود عن عمر -بن الخطاب انه اتاه اب وابن والابن يطلب اباه بالف درهم اقرضه اياه- والاب يقول انه لا يقدر عليها فاخذ عمر بيد الابن فوضعها في يد الاب ف--قال هذا وماله من هبة الله لك و----------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه نحو هذا وانه قضي بمال الولد للوالد واخرج	5938	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0178	false	8458560548755652721	87	150	407	711	1479	300	قال اولادكم هبة الله لكم واموالهم لكم واخرج ابن حزم ايضا عن عمر ابن الخطاب انه اتاه اب وابن والابن يطلب اباه بالف درهم اقرضه اياها والاب يقول انه لا يقدر عليها فاخذ عمر بيد الابن فوضعها في يد الوالد وقال هذا وماله من هبة الله لك واخرج ايضا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------انه قضي بمال الولد للوالد واخرج	178	432299914064909928	269	492.0	212	313	85.94248962402344	51	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5944	true	969596125023374008	173	223	876	1130	1503	300	عمرو ابن العاص رضي الله عنهما -----ان رسول ال---------له عليه السلامقال لرجل امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجللهذه الامة فقال -الرجل اف------------رايت ان لم اجد الا منيحة ابني افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك ومن اظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	5944	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0771	false	5348602141382268541	171	225	865	1129	1504	300	عمرو -بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله تعالي لهذه الامة فقال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك و---اظفارك وتقص--- شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	771	432299914064909928	220	366.5	174	281	78.29181671142578	38	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5984	true	3973888484717197636	147	175	702	846	1450	300	مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا و--ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق ب--سكون الراء فماءة وعشرون رطلا	5984	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms2287	false	1473842181494172101	41	69	212	354	1544	300	مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثني عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وفيه الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون------ فماءة وعشرون رطلا	2287	432299914064909928	134	245.5	107	148	90.54054260253906	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5985	true	-9049975259704154929	33	148	147	704	1453	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله عليه السلام---------اشكو اليه ورسول الله عليه السلام---------يجادلني فيه ويقولي اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها---------- فقال ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال-- ابو داود	5985	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0486	false	-8093564866187950948	35	158	190	770	1453	300	ان يصلح ان يدخل فيه 2------ عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي- الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي- الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول- اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال -يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا اخرجه ابو داود	486	432299914064909928	517	927.0	404	593	87.18380737304688	93	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6058	true	-6330659919522606230	32	96	151	455	1463	300	ان مكاتبا قتل علي عهد رسول الله------------------- فامر ان يودي بما ادي دية الحر وما لا دية المملوك وكالرابع اخرجه ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا يعلي بن عبيد ثنا الحجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول الله عليه السلامفي المكاتب يقتل يودي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك	6058	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1118	false	6532391115250300857	143	165	676	776	1426	300	ان مكاتبا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي ما ادي----------- دية الحر وما بقي دية المملوك	1118	432299914064909928	81	135.0	63	323	25.07740020751953	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6116	true	-4784899129956770538	271	300	1305	1440	1440	300	الترمذي حسنه وقال هذا حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك -بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك-	6116	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0255	false	519283027635156960	249	276	1260	1388	1503	300	الترمذي بعد سياقه--------- حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك	255	432299914064909928	117	207.5	92	137	85.40145874023438	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6141	true	4004548014634386871	226	250	1125	1251	1482	300	هم العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة	6141	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	250	274	1258	1382	1503	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذي- يعطون دية قت-ل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة	1125	432299914064909928	123	235.0	99	126	97.61904907226562	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6178	true	-4029158993858153287	197	229	967	1130	1468	300	ابن تعلي انه قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنهما فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم عبد الرحمن فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري	6178	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0593	false	2488797305168541127	274	300	1350	1482	1482	300	ابن تعلي---- قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد--------------- فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم----------- فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري-	593	432299914064909928	132	230.5	107	163	80.98159790039062	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6178	true	-4029158993858153287	229	260	1130	1287	1468	300	رضي الله عنه فقال سمعت رسول ال---------له عليه السلامينهي عن قتل الصبر -والذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن فاعتق اربع رقاب حدثنا ابن ابي داود	6178	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0594	false	1541573146882320561	0	33	0	162	1489	300	رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن فاعتق اربع رقاب اخرجه ابو---- داود	594	432299914064909928	141	260.5	111	167	84.43113708496094	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6209	true	-2517985918905940237	96	137	469	688	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله عليه السلا--------م فقضي----------------------------- ان دية جنينها---- عبدا او وليدة---------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	6209	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	49	108	253	544	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد- او امة زاد في رواية ابي داود او بغل او فرس وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1125	432299914064909928	205	350.5	164	294	69.72789001464844	34	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6224	true	-4686474109098170471	219	265	1018	1279	1438	300	جابر بن عبد الل-ه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها قال فجعل رسول الله عليه السلامدية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله عليه السلام لا ميراثها لزوجها وولدها واخرجه ابن	6224	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	false	1948801289912897717	238	288	1108	1378	1430	300	جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد------ فجعل -صلي الله عليه وسلم -دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال -صلي الله عليه وسل--م لا ميراثها لزوجها وولدها -اخرجه ابو	1129	432299914064909928	223	378.0	180	282	79.07801055908203	33	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6304	true	-3873899864326946360	0	100	0	497	1487	300	بكتاب الله وا-------ذن لي -قال قل قا------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شا---ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت---------------------------------- فرجمها حدثنا يونس قال انا ابن وهب قال اخبرني يونس ومالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله	6304	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	59	167	288	844	1534	300	بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف-سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه الستة صحيح وقال -----------------------مالك العسيف الاجير قوله في حديث--------------------- ابي هريرة وزيد بن خالد ا-----نشدك الله	845	432299914064909928	356	542.5	282	617	57.69853973388672	58	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6317	true	6414216048134145258	258	300	1276	1481	1481	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول ال----له عليه السلامزنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس-	6317	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0833	false	2306628610881799230	73	117	389	605	1513	300	ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه---- قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة للنبي صلي الله عليه وسلم -زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس	833	432299914064909928	180	308.0	141	226	79.6460189819336	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6348	true	6681694766231348110	84	292	401	1432	1465	300	بن بريدة عن ابيه ان ----------ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغداة اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله عليه السلام---------الي قومه فقا---ل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروا انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان ا---لغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا ---ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد ابن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي به في--نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي عليه السلام-------------سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو	6348	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0840	false	-3055879702621280769	82	300	428	1488	1488	300	عن بريدة رضي الله عنه قال اتي ماعز بن مالك الاسلمي رضي----- الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد-- اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني ف----ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد -بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو-	840	432299914064909928	967	1809.0	769	1084	89.2066421508789	181	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6350	true	-6659768724851878940	238	300	1188	1510	1510	300	بن بكار الي اخره نحوه وقال النساءي لا يصح هذا الحديث وقال ابن المنذر لا يثبت خبر سلمة بن المحبق وقال الخطابي هذا حديث منكر----------------------------------------------- وفيه امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان و-------استجلاب الملك بالزني و-----اسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة في المال وهذه----- كلها امور منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق لان يكون----------- منسوخا ان كان-	6350	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0838	false	-5509195190491233367	44	110	213	546	1456	300	بن بشير ا--------نتهي وقال الخطابي في حديث-------------------------------------- سلمة بن المحبق -------------هذا حديث منكر لا تقوم به حجة ولا اعلم احدا من الفقهاء قال به وفيه امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان ومنها ا استجلاب الملك بالزنا ومنها اسقاط الحد عن البدن وايجاب العقوبة في المال وهذه امور كلها -----منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق -ان يكون هذا الحديث منسوخا ان كان	838	432299914064909928	242	374.5	194	398	60.804019927978516	36	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6351	true	-6606129306788876839	57	90	271	442	1429	300	سلمة بن المحبق------------- ان رسول ال---------له عليه السلامقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال-- ابو داود	6351	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	false	-691172743384934671	224	263	1119	1314	1518	300	سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها اخرجه ابو داود	837	432299914064909928	159	286.5	126	196	81.12245178222656	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	true	-7873111176954306292	47	97	214	466	1430	300	حبيب بن سالم------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير------------- وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية------- رسول ال---------له عليه السلام ان كانت احلتها لك جلدتك ماء-----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--ا احلتها له فجلده ماءة	6354	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	false	-691172743384934671	71	133	345	644	1518	300	حبيب بن سالم رضي الله عنه ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة	837	432299914064909928	243	432.5	193	301	80.73089599609375	43	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	true	-7873111176954306292	244	269	1165	1292	1430	300	وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة	6354	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	false	-691172743384934671	163	188	800	927	1518	300	وقال الترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة	837	432299914064909928	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6366	true	1392412225509902000	202	275	945	1275	1388	300	البراء بن عا-----زب قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه اللواء فذكر مثله الا انه قال اتيه براسه حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ثنا هشيم قال انا الاشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقده له------------- رسول ال---------له عليه السلام فقلت الي اي شء بعثك قال الي رجل تزوج امراة ابيه ان	6366	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0838	false	-5509195190491233367	116	147	571	713	1456	300	البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه لواء فقلت اين تريد قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------الي رجل تزوج امراة ابيه ان	838	432299914064909928	94	136.0	72	357	26.33053207397461	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6382	true	5863861980393697258	73	98	363	486	1481	300	حصين -بن المنذر---- ابو ساسان قال شهدت عثمان------ بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان	6382	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0871	false	-486656793739084009	55	83	283	417	1467	300	حصين ابن المنذر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان 282 ب بن عفان رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان	871	432299914064909928	123	227.0	98	134	91.79104614257812	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6461	true	7354104806923436331	113	190	537	933	1489	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم--- المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم----- رسول الله عليه السلام--------------- ومن يجترء عليه الا اسامة---------------------- حب رسول الله عليه السلا--------م فكلم------- رسول الله عليه السلام فقال اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل م-----ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة -بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ومسلم وابو--------------------- داود والترمذي والنساءي	6461	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	1	95	4	478	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي- الله عليه وسلم فكلمه اسامة ر-ضي الله عنه فق--------ال اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال---------- انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت---- يدها اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود--------- والنساءي	859	432299914064909928	312	443.5	244	513	60.8187141418457	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6503	true	-7943009188991303888	14	38	65	199	1462	300	ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول ا---------لله عليه السلاميقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	6503	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1338	false	4839064407650944797	153	180	772	914	1508	300	ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	1338	432299914064909928	128	249.0	104	143	89.51049041748047	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6523	true	2712543779329096209	227	300	1116	1463	1463	300	ابن عمر رايت رجلا--------- جاء ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده علي صاحبه فقال له --رجل من القوم يا رسول الله احرام هو ف-------------قال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذا الاوعية فاكسروا متونها بالماء-	6523	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1345	false	6857987389955656650	17	91	88	442	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده علي صاحبه فقال له الرجل---------------------- احرام هو يا رسول الله فقال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء	1345	432299914064909928	316	575.0	250	376	84.04255676269531	61	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6609	true	-6895362589950409288	40	116	177	559	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد رسول ال-----له عليه السلامعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر وجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6609	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0443	false	428358404483165488	237	298	1103	1408	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم -علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي------------ لبطون قريش حتي اجتمع-----------------------------------------------------------------------------وا فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	443	432299914064909928	275	511.0	219	396	69.44444274902344	50	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6718	true	6618317029442772698	240	284	1201	1430	1506	300	قال----- ولقد اخبرني الذي حد--------------ث ان رجلين اختصما الي رسول ا---------لله عليه السلام غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وقال	6718	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms0143	false	-6581477862079484955	69	118	340	594	1501	300	قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسل--م غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها -قال	143	432299914064909928	219	392.0	175	258	84.88372039794922	37	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6815	true	-8968173754061520309	60	105	266	497	1473	300	ميمونة بنت الحارث اخبرته انها----- اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ال---------له عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي فلانة فقال او قد فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخواتك كان اعظم لاجرك	6815	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1976	false	-765658535299905375	253	296	1249	1468	1491	300	ميمونة رضي ال---------له عنها قالت اعتقت وليدة---- ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال و------------فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	1976	432299914064909928	183	292.5	145	252	72.61904907226562	28	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	6	138	22	700	1507	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له--------------------- هذا الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سو---------ل الله عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	77	245	402	1255	1531	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1195	432299914064909928	648	1215.5	519	866	74.82678985595703	115	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0014309-ara1