id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0095	true	3600501103375587331	223	270	1192	1416	1543	300	الولغ من الكلاب والسباع كلها هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع -يحرك----ه تحريكا قليلا او كثيرا و-------------------------------------------قال مكي في شرحه فان كان غير ماءع يقال لعقه ولحسه ق-----------------------------ال المطرز فان كان الاناء فارغا يقال لحس وان كان فيه شء يقال ولغ وقال ابن	95	-5841420850683405479	Sham19Y0013274-ara1.ms038	false	-3457656082282049397	212	274	1081	1379	1496	300	الولغ من الكلاب والسباع كلها هو ان يدخل لسانه في الماء وغيره من كل ماءع فيحركه فيه تحريكا قليلا او كثيرا قاله المطرز في شرحه عن ثعلب عن ابن الاعرابي قال مكي في شرحه فان كان غير ماءع قي-ل لعقه ولحسه ولحسه بالفتح والكسر في الحاء قال المطرز فان كان الاناء فارغا يقال لحس وان كان فيه شء قي-ل ولغ ق-ال ابو	38	-841775841997902811	213	374.5	166	301	70.76412200927734	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0013274-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0095	true	3600501103375587331	244	295	1297	1525	1543	300	مكي في شرحه فان كان غير م---------------اءع يقال لعقه--- ولحسه قال المطرز فان كان الاناء فارغا يقال---- لحس وان كان فيه شء يقال ولغ وقال ابن درستويه معني ولغ------------- لطعه بلسانه شرب م-نه او لم يشرب كان فيه ماء او لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقال ولغ في شء من جوارحه سوي لسانه	95	-5841420850683405479	Sham19Y0013274-ara1.ms039	false	-248605638406726651	20	122	92	572	1465	300	مكي في قوله اذا كان الذي في الاناء غير ماءع يقال فيه لعق ولحس وقال المطرز اذا كان فا-------رغا يقال فيه لحس وقا------------------------ل ابن درستويه معني ولغ الكلب الاناء لطعه بلسانه شرب فينه او لم يشرب كان فيه ماء او لم يكن قال ابو جعفر كلام ابي درستويه هذا يقتضي ان الكلب اذا لعق الاناء سواء كان فيه ماءع او غير ماءع او كان الاناء فارغا فانه يقال فيه ولغ وهو بخلاف ما تقدم وحكي الجوهري عن ابي زيد انه يقال ولغ الكلب بشرابنا وفي شرابنا ومن شرابنا قال ابو جعفر قال المطرز ولا يقال ولغ في شء من جوارحه سوي لسانه	39	-841775841997902811	172	281.0	130	511	33.65949249267578	31	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0013274-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0454	true	-3653623735041144647	239	260	1144	1260	1458	300	وربما قالوا مست الشء يحذفون منه السين الاولي ويحولون كسرتها الي الميم ومنهم من لا يحول ويترك الميم علي حالها مفتوحة	454	-5841420850683405479	Sham19Y0013274-ara1.ms052	false	-9200133620135654739	87	108	458	574	1557	300	وربما قالوا مست الشء يحذفون منه السين الاولي ويحولون كسرتها الي الميم ومنهم من لا يحول ويترك الميم علي حالها مفتوحة	52	-841775841997902811	116	232.0	95	116	100.0	21	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0013274-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3632	true	6417012413937539298	31	94	159	509	1484	300	يقال اهديت الي البيت هديا وهديا ذكره ثعلب في فصيحه وسوي بينهما ويقال اللغة الاول هي الافصح والاشهر وقال اللح---ياني ووا-------حد الهدي هدية وقال الفراء اهل الحجاز وبنو اسد يخففون ياء الهدي وتميم وسفلي قريش يثقلون الياء وقد قرء بالوجهين جميعا حتي يبلغ الهدي محله والهدي محله وهو قول الاكثرين وفي الحديث------------- هلك الهدي ومات الودي قال الهروي اي هلكت الابل ويبست النحل	3632	-5841420850683405479	Sham19Y0013274-ara1.ms153	false	-5723229840892923517	101	142	540	757	1566	300	تقول اهديت الي البيت هديا وهديا واذا اردت المصدر قلت اهداء قال الشيخ ابو جعفر وحكي--------------------- اللحياني في نوادره اهديت الهدي الي البيت الله اهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث في ذكر الجدب هلك الهدي ومات الودي قال الهروي اي هلكت الابل ويبست النخل	153	-841775841997902811	126	156.5	97	373	33.78015899658203	17	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0013274-ara1