id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	4	34	20	174	1431	300	عالما كان او جاهلا وبهذا قا------------ل جابر بن سمرة ومحمد بن اسحاق واسحاق بن راهوية وابو خيثمة ويحيي بن يحيي وابن المنذر وقال الخطابي ذهب الي هذا عامة اصحاب الحديث	403	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms028	false	-3210664775068251964	115	144	583	727	1513	300	عالما---- او جاهلا نيا او مطبوخا وهو قول جابر بن سمرة ومحمد بن اسحاق وابي----------------- خيثمة ويحيي بن يحيي وابن المنذر -قال الخطابي ذهب الي هذا عامة اصحاب الحديث	28	1094537939624703041	123	218.0	98	166	74.09638214111328	22	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0586	true	-2643414227888532193	72	157	360	822	1472	300	يذكر المسح علي الجوربين عن سبعة او ثمانية من اصحاب النبي عليه السلام وقال ابن المنذر يروي اباحة المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب رسول ا---------لله عليه السلام علي وعمار وابن مسعود وانس وابن عمر والبراء وبلال وابن ابي اوفي وسهل بن سعد وبه قال عطاء والحسن وسعيد بن المسيب والنخعي وسعيد بن جبير والاعمش والثوري والحسن بن صالح وابن المبارك واسحاق ويعقوب ومحمد وقال ابو حنيفة ومالك والاوزاعي ومجاهد وعمرو بن دينار والحسن بن مسلم والشافعي لا يجوز المسح عليهما الا ان ينعلا	586	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms023	false	-1843925579566151779	158	221	836	1177	1595	300	يجوز المسح علي الجوربين قا----------------------------------------------ل ابن المنذر يروي اباحة المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي وعمار وابن مسعود وانس وابن عمر والبراء وبلال وابن ابي اوفي وسهل بن سعد وهو قول عطاء والحسن وسعيد بن المسيب------------------------------ والثوري وابن--------------- المبارك واسحاق ويعقوب ومحمد وقال ابو حنيفة ومالك والاوزاعي------------------------------------- والشافعي لا يجوز المسح عليهما الا ان ينعلا	23	1094537939624703041	319	584.5	258	471	67.72824096679688	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2262	true	4250683621267316386	135	202	689	1066	1578	300	لعموم قوله------------ جعلت لي الارض مسجدا وهو صحيح متفق عليه واستثني منها المقبرة والحمام ومعاطن الابل باحاديث صحيحة خاصة ففيما عدا ذلك يبقي علي العموم وحديث ابن عمر وابيه يرويهما العمري وزيد بن جبيرة وقد تكلم فيهما من قبل حفظهما فلا يترك--- الحديث الصحيح بحديثيهما وهذا اصح واكثر اصحابنا فيما علمت عملوا بخبر عمر وابنه في المنع من الصلاة في المواضع السبعة ومعني محجة الطريق الجادة المسلوكة	2262	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms048	false	7526165859973870036	66	114	362	628	1628	300	لعموم قوله عليه السلام جعلت لي الارض مسجدا--------- متفق عليه واستثني منه- المقبرة والحمام ومعاطن الابل باحاديث صحيحة ف-------ما عدا ذلك يبقي علي العموم وحديث ابن عمر------ يرويه --العمري وزيد بن جبيرة وقد تكلم فيهما من قبل حفظهما فلا يترك به الحديث الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني محجة الطريق الجادة المسلوكة	48	1094537939624703041	249	435.5	205	392	63.520408630371094	40	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2638	true	3341571406428418382	189	221	912	1077	1515	300	والمراة والكلب الاسود قل--------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول ا---------لله عليه السلام كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	2638	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms052	false	4991034166764225876	0	38	0	191	1527	300	والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسل--م كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	52	1094537939624703041	154	273.5	122	194	79.3814468383789	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2905	true	-6456368411835938320	69	137	345	704	1492	300	بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله عليه السلام مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثاثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله عليه السلام نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله عليه السلا--------م خلعهما فرمي بهما الثاني عن ابراهيم بن ابي داود	2905	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms076	false	1701356457165208184	67	110	357	571	1598	300	بن الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي- الله عليه وسلم اذ راي رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبت-تين----- الق سبت-تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي- الله عليه وسلم خلعه-ا فرمي بهما رواه ابو---------------- داود	76	1094537939624703041	160	236.0	125	370	43.24324417114258	23	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms2998	true	-6122147873225150736	25	116	138	587	1488	300	ملك خمسين درهما ----------------------------------او قيمتها من الذهب او وجود ما تحصل--- به الكفاية علي الدوام من -كسب او تجارة او اجر عقار او نحو ذلك ولو من-------------- العروض او الحبوب او الساءمة او العقار ما لا تحصل به الكفاية لم يكن غنيا وان ملك نصابا هذا الظاهر من مذهبه وهو قول الثوري والنخعي وابن المبارك واسحاق والرواية الثانية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الغني ما تحصل به الكفاية فاذا لم يكن محتاجا حرمت عل---------يه الصدقة وان لم يملك شيءا وان كان محتاجا حلت له ال-صدقة وان ملك نصابا والاثمان وغيرها في هذا سواء وهذا اختيار	2998	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms082	false	-9128583242524022594	158	300	818	1514	1514	300	ملك خمسين درهما فهو غني لا تحل له الزكاة وكذا من ملك قيمتها من الذهب او وج-د ما تحصل له به الكفاية علي الدوام من مكسب او تجارة او اجر عقار و--نحو ذلك ولو ملك من الحبوب او العروض او العقار او الساءمة---------- ما لا تحصل به الكفاية لم يكن غنيا وهذا اختيار الخرقي وجماعة-------- وهو قول الثوري والشعبي وابن المبارك واسحاق لحديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه فقيل يا رسول الله ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود والترمذي وحسنه وعنه ان الغني ما تحصل به الكفاية فاذا لم يكن محتاجا حرمت عليه المسالة والصدقة وان لم يملك شيءا وان كان محتاجا حلت له المسالة وان ملك نصابا والاثمان وغيرها في هذا سواء وهذا اختيار-	82	1094537939624703041	371	611.0	292	718	51.67131042480469	70	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3374	true	5995312198860591267	191	230	877	1059	1375	300	الله ابن عمرو بن العاص قال قال له رسول الله عليه السلام يا ابا عبد الرحمن الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	3374	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms213	false	8461235134521732348	51	82	229	370	1458	300	الله -بن عمرو بن العاص ي-------------------------------------ا عبد الله-- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	213	1094537939624703041	138	245.5	107	182	75.82417297363281	27	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4318	true	-2074434298778402189	176	231	860	1121	1466	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسو---------ل الله عليه السلام فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة ف---------امرها------------------- ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	4318	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms238	false	-7852121334729048654	84	147	434	727	1521	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها شيءا------- فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها صلي الله عليه وسلم ان تعتد عند--- ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	238	1094537939624703041	234	404.5	181	305	76.7213134765625	46	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4933	true	1779456250505852941	44	155	215	824	1525	300	حبيب بن مسلمة------- قال شهدت رسول--------- الله عليه السلامنفل الربع في البداة والثلث في الرجعة واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابن ماجه ايضا واراد بالبداة ابتداء الغزو وبالرجعة القفول منه والمعني كان اذا نهضت سرية من جملة العسكر المقبل علي العدو فاوقعت بهم نفلها الربع مما غنمت واذا فعلت ذلك عند عود العسكر نفلها الثلث لان الكرة الثانية اشق عليهم والخطة فيها اعظم وذلك لقوة الظهر عند دخولهم وضعفه عند خروجهم وهم في الاول انشط واشهي للسير والامعان في بلاد العدو وهم عند القفول اضعف وافتر واشهي للرجوع الي اوطانهم فزادهم لذلك ولما اخرج الترمذي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي عليه السلام---------كان ينفل في البداة الربع وفي القفول الثلث	4933	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms121	false	-2734393599380260401	162	220	809	1097	1473	300	حبيب بن مسلمة الفهري قال شهدت رسول الله صلي الله عليه -وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل رواهما ابو داود وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت------------- ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي القفول الثلث	121	1094537939624703041	162	241.0	129	720	22.5	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4934	true	358936646059699868	111	196	577	985	1495	300	الامام او ناءبه اذا دخل دار الحرب غازيا بعث بين يديه سرية تغير علي العدو ويجعل لهم الربع----- بعد الخمس فما قدمت به السرية من شء اخرج خمسه ثم اعطي السرية ما جعل لهم وهو ربع الباقي وذلك خمس اخر ثم قسم ما بقي في الجيش والسرية معه فاذا قفل بعث سرية تغير و-جعل لهم الثلث----- بعد الخمس فما قدمت به السرية اخرج خمسه ثم اعطي السرية ثلث ما بقي ثم -قسم ساءره في الجيش والسرية معه وبهذا قال حبيب بن مسلمة------- والاوزاعي والحسن وجماعة	4934	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms121	false	-2734393599380260401	38	95	195	482	1473	300	للامام او ناءبه اذا دخل دار الحرب غازيا بعث--------- سرية تغير علي العدو ويجعل لهم الربع فاقل بعد الخمس واذا رجع بعث سرية ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ويجعل لهم الثلث فاقل بعد الخمس فما قدمت به السرية اخرج خمسه ثم اعطي السرية ما جعله لها ثم قسم ساءره في الجيش والسرية معه وبهذا قال حبيب بن مسلمة والحسن والاوزاعي------- وجماعة	121	1094537939624703041	236	419.0	189	427	55.26932144165039	39	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	40	90	191	431	1430	300	محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعتيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه اظن فيهفاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه ان يرد عليهم ما اخذ من غلام---------هم فقال معاذ ا-لله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده اليهم	5173	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms112	false	314131106760594532	187	234	950	1176	1530	300	مسلم عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا ويحطبه ف-------------سلبه ولما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد علي ------------غلامهم او عليهم فقال معاذا الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابي ان يرد- عليهم	112	1094537939624703041	189	314.5	148	254	74.4094467163086	32	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	19	164	88	797	1440	300	محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطهفسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهمما اخذ من غلامهم فقال معاذ- الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم الثاني رجاله ثقات ايضا عن ابراهيم بن مرزوق عن وهب بن جرير عن ابيه جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم الثقفي المكي نزيل البصرة عن سليمان بن ابي عبد الله الي اخره واخرجه ابو داود ثنا ابو سلمة موسي قال ثنا جرير يعني ابن حازمقال حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله عليه السلام فسلبه ثيابه فجاءوا يعني مواليهفكلموه فيه فقال ان رسول الله عليه السلامحرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه	5174	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms112	false	314131106760594532	187	250	950	1249	1530	300	مسلم عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا -ويحطبه فسلبه ولما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد علي غلامهم او علي----------------هم فقال معاذا الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابي ان يرد عليهم وعن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ق------ال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه	112	1094537939624703041	264	421.0	205	711	37.130802154541016	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5808	true	1261734784502659349	33	80	153	393	1451	300	النعمان بن بشير يقول اعطان-ي ابي عطية -----فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله عليه السلام فاتي رسول الله عليه السلام--------------------------فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية واني اشهدك قال كل ولدك اعطيت مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	5808	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms177	false	5167642440539174357	28	74	140	367	1533	300	النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ابي ال----ي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال ا------------------------------------------كل ولدك اعطيت مثله ---قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا في- اولادكم	177	1094537939624703041	159	230.5	125	278	57.194244384765625	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5838	true	-2573171048301723407	135	220	639	1051	1424	300	عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي عليه السلاميستشي---------ره فيها فقال يا رسول الله------------ اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا ---------يوهب قال-------- فتصدق ع----مر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	5838	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms173	false	-1838947845961467103	179	260	958	1353	1535	300	عمر انه -----------------اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم يستامره فيها فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فيه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير ---------------------------انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال ابن عمر فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	173	1094537939624703041	302	513.0	234	457	66.0831527709961	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5973	true	-8688959544273240287	191	264	964	1314	1476	300	لا تقبل شهادة البدوي علي القروي ش اسناده صحيح ورجاله كلهم رجال الصحيح وابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي المدني واخرج--------------------------------------------------------ه ابو داود عن احمد بن سعيد الهمداني عن ابن وهب عن يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن رسول ا-----لله عليه السلامقال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية -واخرجه ابن ماجه	5973	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms286	false	819210416582499707	81	143	445	763	1581	300	لا تقبل شهادة البدوي علي القروي --------------------------------------------------------------------عند جماعة من اصحابنا وهو مذهب ابي عبيد وقال ابن سيرين وابو حنيفة والشافعي وابو ثور تقبل واختاره ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاب والموفق وغيرهما وهو المذهب لان من قبلت شهادته علي اهل البدو قبلت علي اهل القري ويحمل حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية روا---ه ابو داود	286	1094537939624703041	114	40.0	87	509	22.3968563079834	16	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6083	true	-3819417096861413797	36	82	195	423	1502	300	لا يحتسب له بما انفق وهو متطوع بها وليس له الانتفاع بالرهن بقدر نفقته وهو قول ابي حنيفة ومالك والشافعي لقو--------------له عليه السلام ال------رهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه ولانه ملك غيره لم ياذن له في الانتفاع به ولا الانفاق عليه فلم يكن له ذلك	6083	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms148	false	741063180012321877	0	44	0	202	1580	300	لا يحتسب له بما انفق وهو متطوع به- ولا ينتفع من ال-----رهن بشء---------------------------------------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه ولانه ملك غيره لم ياذن له في الانتفاع به ولا الانفاق عليه فلم يكن له ذلك	148	1094537939624703041	159	273.0	124	248	64.11289978027344	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6354	true	-7873111176954306292	46	98	211	470	1430	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول ا---------لله عليه السلام ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلده ماءة قال	6354	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms259	false	-5123367659119234173	207	260	1082	1343	1560	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حس-ن وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلده ماءة ----	259	1094537939624703041	247	473.5	196	268	92.16417694091797	48	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6458	true	-7941017832106519506	196	299	990	1513	1515	300	صلي الله عليه وسلم فقطعت حدثنا عبيد بن رجال المصري قال ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنه قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع فتجحده فامر النبي عليه السلا--------م بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي عليه السلا--------م فقال النبي عليه السلام يا اسامة لا اراك تكلمني في حد من حدود الله قال ثم قام النبي عليه السلام---------خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده ان كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها -----فقطع	6458	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms264	false	-4120603002677748	153	251	808	1313	1574	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قطع علي الخاءن ولان الواجب قطع السارق والخاءن ليس بسارق فاشبه جاحد الوديعة وغيرها من الامانات ولنا حديث عاءشة ك------------------انت امرا--------ة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي- الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم------ النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم- لا اراك تكلمني في حد من حدود الله---- ثم قام النبي صلي- الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قالت فقطع	264	1094537939624703041	342	444.0	271	660	51.818180084228516	54	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6672	true	4839343253950586313	61	145	271	693	1454	300	ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان النبي عليه السلامنهي--------- عنها الثاني عن ابي بكرة بكار القاضي عن ابراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار الي اخره واخرجه ابن ماجه عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر نحوه قوله كنا نخابر م---------------------------------------------------------ن المخابرة وهي المزارعة علي نصيب معين كالثلث والربع وغيرهما والخ--برة النصيب وقيل هو من الخبار وهي الارض اللينة	6672	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms163	false	-780004162281952399	126	172	646	881	1496	300	ابن عمر قال كنا م-ا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة متفق علي-------------------------------------هما والمخابرة المزارعة مشتقة من الخبار وهي الارض اللينة	163	1094537939624703041	123	29.5	96	490	25.102041244506836	18	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6709	true	8878960464315464939	104	137	546	714	1500	300	جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعد وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	6709	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms163	false	-780004162281952399	0	28	0	144	1496	300	جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وسعد وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين	163	1094537939624703041	143	260.5	115	169	84.61538696289062	26	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6754	true	8950293029050164156	197	233	977	1165	1471	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عليه السلامعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه	6754	-5841420850683405479	Sham19Y0006538-ara1.ms170	false	-7966274413115443251	41	79	223	419	1566	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه	170	1094537939624703041	177	333.0	142	199	88.9447250366211	30	Sham19Y0013667-ara1	Sham19Y0006538-ara1