id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013667-ara1.ms0666	true	-6757854170476184872	92	159	467	804	1577	300	يقال ضل الشء يضل ضلالا اذا ضاع وهلك والاسم الضل بالضم ويجوز نصب القلادة من قولهم ضللت الشء وضللته اذا جعلته في مكان ولم تدر اين هو قال الجوهري وقد ضللت اضل قال تعالي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي فهذه لغة نجد وهي الفصيحة واهل العالية يقولون ضللت بالكسر اضل وقال ابن السكيت اضللت بعيري اذا ذهب منك وضللت المسجد والدار اذا لم تعرف موضعهما	666	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms5202	false	2546836934256249794	150	184	795	964	1615	300	يقال ضل الشء يضل ضلالا اي- ضاع وهلك واضله غيره اي اضاعه واهلكه ويقال ايضا ضل الشء اذا غاب وخ----------------في مكانه وتقول ضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت بعيري اذا ذهب منك وضللت المسجد والدار اذا لم تعرف موضعهما	5202	-1336317728284803074	107	165.5	85	337	31.750741958618164	20	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms0792	true	7354075610848540023	199	262	1034	1359	1549	300	--------في ان الاسراء والمعراج هل كانا في ليلة واحدة او كل----- في ليلة علي حدة منهم من زعم ان الاسراء---- في اليقظة والمعراج في المنام و---------قيل كان الاسراء---- مرتين مرة بروحه مناما ومرة بروحه وبدنه يقظة ومنهم من يدع-ي تعدد الاسراء في اليقظة ايضا حتي قال انها اربع اسراءات وزعم بعضهم ان بعضها كان بالمدينة ووفق ابو شامة بين هذه الروايات حديث الاسراء	792	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms3969	false	1119523178238473478	223	278	1190	1479	1590	300	العلماء في ان الاسراء والمعراج هل كانا في ليلة واحدة او كل واحد في ليلة فمنهم------- من زعم ان الاسراء وقع في اليقظة والمعراج في ال-نوم وذهب اخرون الي ان الاسراء وقع مرتين مرة بروحه مناما ومرة بروحه وجسده يقظة وذهب اخرون الي تعدد الاسراء في اليقظة و--------قال انها اربع اسراءات لتعدد------------------------------------------------- الروايات --في الاسراء	3969	-1336317728284803074	227	350.5	181	356	63.76404571533203	35	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1071	true	-6861533080668692247	215	273	1088	1418	1564	300	قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظة الثانية ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة لانها وقت وضع الثياب للقاءلة الثالثة بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد من ثياب اليقظة والالتحاف بثياب النوم وسمي الله كل واحدة من هذه الاحوال عورة لان الناس يختل تسترهم وتحفظهم فيها و---------------------------------------------العورة الخلل اعور الفارس واعور المكان و--الاعور	1071	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms4748	false	4027174219081088607	156	233	830	1240	1613	300	قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم ولي-----------س ثياب اليقظة ومحله النصب بدلا من ثلاث مرات او الرفع خبرا لمحذوف اي هي من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم اي ثيابكم لليقظة للقيلولة من الظهيرة بيان للحين ومن---------------------- بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس -----والالتحاف باللحاف ثلاث عورات لكم اي هي ثلاثة اوقات-------------------- يختل--------------- فيها تستركم ويجوز ان يكون مبتدا وما بعده خبره واصل العورة الخلل ومنها اعو-------ر المكان ورجل اعور	4748	-1336317728284803074	158	190.0	128	490	32.24489974975586	22	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	34	145	175	698	1465	300	ليس لك من الامر شء يع---------------------------------------------------------ني ان الله تعالي هو مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء -انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهداتهم وقال الزمخشري وقيل انتصاب يتوب------- باضمار ان وان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او علي قوله شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم--- او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذ-بهم وقيل---- او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم	1534	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms1938	false	-2724669632913773159	143	246	766	1243	1519	300	ليس لك من الامر شء اعتراض او يتوب عليهم او يعذبهم عطف علي قوله او يكبتهم والمعني ان الله--------- مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يكبتهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا---------- وليس لك من امرهم شء وانما انت عبد مامور لانذارهم و---جهادهم ويحتمل ان يكون معطوفا علي الامر او شء باضما-------------------------------------------------------ر ان اي ليس لك من امرهم--- او من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وان يكون او بمعني الا ان ----------------------------------اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتسر- ب----ه او يعذبهم فتشتفي منهم	1938	-1336317728284803074	355	565.5	271	596	59.563758850097656	68	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms1959	true	2513463484469725095	67	97	364	532	1591	300	الهمزة واكم واكم بفتحهما وضمهما وقال الجوهري ال-----اكمة معروفة والجمع اكمات واكم وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع الاكام اكم مثل كتاب وكتب وجمع الاكم اكام مثل عنق واعناق	1959	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms0704	false	2115974997917013102	151	182	839	1011	1676	300	الهمزة وسكون الكاف والمراد به الجبال الصغيرة الواحد اكمة محرك-ة والجمع اكمات واكم وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال وجمع الاكام اكم مثل كتاب وكتب وجمع الاكم اكام مثل عنق واعناق	704	-1336317728284803074	140	241.0	114	173	80.92485809326172	22	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3357	true	7453228456995139199	42	94	208	511	1472	300	العباد واجالهم وجميع امرهم منها الي الاخري---------------------------------- القابلة وقيل يبدا في استنساخ ذلك من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ويقع الفراغ في ليلة القدر فتدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبريل وكذلك الزلازل والصواعق والخسف---------- ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	3357	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms6038	false	-5242241511069905950	214	260	1190	1464	1685	300	العباد واجالهم وجميع الامور المحكمة الواقعة في تلك الليلة الي مثلها من السنة القابل----------------------------------------------------------ة ويقع الفراغ في ليلة القدر فتدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب و---------------الزلازل والصواعق والخسف الي جبريل ونسخة الاعمال الي اسرافيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	6038	-1336317728284803074	210	367.0	174	347	60.51873016357422	31	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms3736	true	6947636173484262892	129	256	636	1274	1483	300	عليه السلامعن الحجر امن البيت -هو ----قال نعم قالت ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر في البيت وان- الزق بابه بالارض حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا سليم بن حيان قال ثنا سعيد ابن مينا قال ثنا عبد الله بن الزبير قال حدثت----------ني عاءشة رضي الله عنهاان رسول ال---------له عليه السلامقال لولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة والزق---تها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا ولزدت----- ستة اذرع من الحجر في البيت ان قريشا استقصرته لما- بنت البيت حدثنا ابو بكرة قال ثنا-------------- عبد الله بن	3736	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms1172	false	-5712707055838328663	0	102	0	525	1511	300	عليه -وسلم عن -----جدار البيت اهو منه قال نعم ق-لت فل---م لم يدخلوه ---------قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا مرادها بالجدار حجر الكعبة وهو ما حواه الحطيم المدار ب---------------------------البيت جانب الشمال وروي---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الزبير قال حدثتني خالتييعني عاءشةقالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لولا ان قومك حديثو عهدك--------- لهدمت الكعبة فالزق بابها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا و-زدت فيها ستة اذرع من الحجر ف--------ان قريشا اقت-صرتها حيث بنت الكعبة فهذا بناء قريش ثم لما غزا اهل الشام عبد الله بن	1172	-1336317728284803074	362	465.0	285	692	52.312137603759766	55	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4189	true	8165936319676385232	44	83	242	438	1541	300	قوله فاتوا حرثكم اني شءتم تمثيل اي فاءتوهن كما تاتون اراضيكم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا يحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق اردتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث	4189	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms1495	false	7850358818518864322	238	277	1262	1457	1574	300	قوله فاتوا حرثكم اني شءتم تمثيل اي فا-توهن كما تاتون اراضيكم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا يحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق اردتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث	1495	-1336317728284803074	195	385.0	156	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms4963	true	5738559171207945879	13	77	68	416	1574	300	لما فتح عمر رضي الله عنهالعراق ساله قوم من الصحابة قسمته------- بين الغانمين منهم الزبير وبلال وغيرهما فقال ان قسمتها بينهم يعني الناسبلا شء لهم واحتج عليهم بهذه الاية اعني قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله الي قوله والذين جاءوا من بعدهم و--شاور---- عليا وجماعة من الصحابة رض--ي الله عنهمفي ذلك-- فاشاروا عليه بترك القسمة وان يقر اهلها عليها ويضع عليها------------------------- الخراج ففعل	4963	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms6577	false	-2465199248897468594	33	85	163	454	1645	300	لما فتح سواد -----------العراق ساله قوم من الصحابة قسمة الاراضي بين الغانمين منهم الزبير وبلال وغيرهما ف------------------------------------------احتج عليهم بهذه الاية--------------------------------------- الي قوله والذين جاء-- من بعدهم ثم شاور فيه عليا وجماعة من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين فاشاروا----- بترك القسمة وان يقر اهلها عليها ويضع علي رءوسهم الجزية وعلي اراضيهم الخراج ففعل	6577	-1336317728284803074	229	358.0	186	390	58.71794891357422	35	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5595	true	-526857837602242863	72	195	363	1015	1528	300	يجمع علي انواء وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنها قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في ال-غرب كل ثلاثة عشرة ليلة منزلة تنزل القمر مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت من الشرق فت----------------------------------نقضي --جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رفقتها يكون مطر وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما سمي نوء-----ا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بال-شرق-ينوء نوءا اي نهض و-طلع وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد -لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع و-انما غلظ النبي عليه السلامفي امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله واراد بقول--------------------ه مطرنا بنوء كذا	5595	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms3284	false	-1032541483673302800	148	273	786	1431	1579	300	-جمع نو------ء وهي ثمانية وعشرون منزلا ينزل القمر كل ليلة في منزل- منها------------------------------------- ويسقط في المغرب نجم واحد ويطلع رقيبه في ساعة من المشرق ف-------------------ي مقابلة- ذلك الساقط وهذا في غير الجبهة فان لها اربعة عشر يوما فينقضي الجميع-- مع انقضاء السنة ----------------------------------------------------------------------------------------------اي مع انقضاء ثلثماءة وخمسة وستين يوما يقال ناء ينوء نوا اي نهض بجهد ومشقة وناء اي سقط وهو من الاضداد يقال ناء الجمل بالحمل اذا نهض به مستثقلا وانما سمي النجم نوا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب فالط---الع بالمشرق ينوء اي ي----نهض ويطلع وقيل انما سمي نوا لسقوطه وغروبه------- قال ابو عبيد ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت----------------------------------------- العرب تضيف الامطار والرياح والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع فيقول في سلطانه مطرنا بنوء كذا	3284	-1336317728284803074	288	244.0	224	861	33.44947814941406	39	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms5918	true	-5932432938327089360	174	204	817	976	1450	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي الاخر فقال رسول الله عليه --------السلام اما اذا فعلتما هذا فاذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	5918	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms1398	false	-7144951916326181160	16	38	98	213	1638	300	فبكيا------- وقال كل واحد منهما حقي لصاحبي---- فقال---------- عليه الصلاة والسلام --------------------اذهبا ثم ------توخيا----- ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1398	-1336317728284803074	98	131.0	78	167	58.68263626098633	16	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6241	true	-7448167940017682728	14	42	65	212	1523	300	----يد علي من سواهم اي هم مجتمعون علي اعداءهم لا يسعهم التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا علي جميع الاديان والملل كانه جعل ايديهم يدا واحدة وفعلهم فعلا واحدا	6241	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms4290	false	6572831915111833354	74	102	429	573	1678	300	وهم يد علي من سواهم اي هم مجتمعون علي اعداءهم لا يسعهم التخاذل بل يعاون بعضهم بعضا علي جميع الاديان------- كانه جعل ايديهم يدا واحدة وفعلهم فعلا واحدا	4290	-1336317728284803074	140	265.5	113	151	92.7152328491211	26	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0013667-ara1.ms6293	true	-2692140819344047200	244	267	1239	1349	1536	300	احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفل-ت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال له	6293	-5841420850683405479	Meshkat00042485-ara1.ms4477	false	-7019878783214772583	150	172	830	936	1645	300	احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفلتت غنمه----- فوقعت في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال لك	4477	-1336317728284803074	104	195.0	82	111	93.69369506835938	20	Sham19Y0013667-ara1	Meshkat00042485-ara1